第一篇：《基于核心素養(yǎng)培育的教學方式轉(zhuǎn)變》心得體會

《基于核心素養(yǎng)培育的教學方式轉(zhuǎn)變》心得體會

學生核心素養(yǎng)不僅反映了我國教育發(fā)展的方向，也為教師的教學實踐、教師的教學方式指明了道路。以下是我的體會：

一、學生核心素養(yǎng)引領著教師教學方式的轉(zhuǎn)變

核心素養(yǎng)的提出與我國當前的新課改的理念要求也是相適應的。我國的教育模式正逐步走向轉(zhuǎn)型，從注重學科知識轉(zhuǎn)向注重學生的能力素養(yǎng)，從以教師為中心的課堂走向以學生為中心的課堂，從重視學生的學習結(jié)果轉(zhuǎn)向重視學生的探究過程。學生核心素養(yǎng)之所以被提出，其目的就是要打破“知識本位”的牢籠，促進學生素養(yǎng)和能力的提升，讓其實現(xiàn)真正的學習。而這與我們的教育教學實踐是分不開的。教師作為教學的引領者，對學生素養(yǎng)和能力的提升起著至關重要、無可替代的作用。教師的教學方式更是影響著學生的學習興趣、態(tài)度，影響著其思維力、創(chuàng)造力的發(fā)展。因此，我們必須把學生核心素養(yǎng)與教師的教學實踐結(jié)合起來，用學生核心素養(yǎng)的理念促進我國教師教學方式的轉(zhuǎn)變。總之，教師要在學生核心素養(yǎng)理念的引領下，本著為了每一個孩子的發(fā)展的目的，不斷優(yōu)化改進自己的教學方式，實現(xiàn)學生素養(yǎng)能力的提升和學生的全面發(fā)展。

二、學生核心素養(yǎng)的教師教學方式轉(zhuǎn)變的三個方面

（一）由教師為中心轉(zhuǎn)向?qū)W生中心

“學生核心素養(yǎng)是指從學生的全面發(fā)展角度出發(fā)，使學生未來得以適應社會發(fā)展的需要，促進學生個人能力和素養(yǎng)的發(fā)展。”它關注學生的真實需要，強調(diào)學生的主體地位。這與我國新課程改革的基本要求也是相適應的 因而教師要把課堂中的主體地位還給學生，并以此為著力點，轉(zhuǎn)變自己的教學方式。學生核心素養(yǎng)要求教師從傳統(tǒng)的角色中走出來，不是做課堂的掌控者，而是做課堂的調(diào)控者、學生的幫助者和引導者。在課堂教學中，教師要把課堂還給學生。堅持學生中心，站在學生的角度去思考問題，發(fā)揮學生的主體性作用。教師要本著這個思想，采取多樣化的教學方式，激發(fā)學生的學習興趣，發(fā)揮學生的學習主動性、積極性和創(chuàng)造性。

（一）從重學科知識轉(zhuǎn)向重視能力素養(yǎng)

“學生核心素養(yǎng)的核心不是單純的知識技能的學習，也不是單純的興趣、動機、態(tài)度，而是在學生學習過程中，重視其運用知識技能的能力，培養(yǎng)起其解決現(xiàn)實課題所必需的思考力、判斷力、表達力及其人格品性。”因而在教學中，教師不應只重視知識的傳授和學生學科知識的學習，還應重視其基本能力和素質(zhì)的培養(yǎng)。在核心素養(yǎng)的熱潮下，教師應在教學中更加重視學生的能力和素養(yǎng)，尤其是道德素養(yǎng)。同時教師應轉(zhuǎn)變教學方式，讓學生在課堂里學到的不僅僅是知識，還有對其一生發(fā)展有益的素養(yǎng)和品質(zhì)。

（三）由重視學習結(jié)果轉(zhuǎn)向重視學習過程

學生核心素養(yǎng)的提出意味著我們的教育不能僅僅停留在學科知識的獲得上，還要更多關注學生適應社會所需具備的基本素質(zhì)和關鍵能力。而這些能力要怎么培養(yǎng)呢？這就貫穿于我們具體的教學當中。學生核心素養(yǎng)重視學生能力的培養(yǎng)、素質(zhì)的提高，重視教學過程無疑就是教師教學實踐的方向，是教師教學方式轉(zhuǎn)變的著力點，把學生的學習過程作為整個教學的重心。

總之，在核心素養(yǎng)的理念下，教師的教學方式要以學生的全面發(fā)展為主，注重教學過程和教學方法，使學生獲得終身學習的能力，獲得適應社會發(fā)展所需的能力和素養(yǎng)。

第二篇：核心素養(yǎng)培育的教學方式轉(zhuǎn)變的體會

教師核心素養(yǎng)心得體會

懷遠縣褚集鎮(zhèn)陶圩小學

楊秀文

我認為教師有愛心是師德之本，作為一名人民教師，肩負著神圣而偉大的責任，所以教師要熱愛學生同時思想品質(zhì)，學識，能力要不斷提高。

一、教師要熱愛學生建立和諧的師生關系。

我們在教學中，必然會產(chǎn)生師生關系，不同的師生關系往往在教學中出現(xiàn)不同結(jié)果，師生關系的建立必須是“民主型”的，因為民主的師生關系中，由于師生間的溝通，關系比較和諧，學生的情緒就會輕松愉快，有一個良好的學習心境，在學習目標的指導下，主動積極的去學習，大大地提高學習效果。反之，若師生關系是“專制型”。教師不考慮學生的心情，對學生說“一”不“二”。特別的歧視差生，這樣讓學生始終是一種煩躁、恐懼的心情，那么教學效果就會大大下降。在教學工作中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產(chǎn)生很多問題，若教師沒有尊重、關心和熱愛學生，可能會產(chǎn)生學生對教師好心的誤解，因此建立良好的師生關系是每一位教師必須做到的。

二、教師要有較高的思想素質(zhì)。

新時代的教師要具有良好的思想道德素養(yǎng)。我國教育堅持育人為本，德育為先的原則。教師首先要以德育人，教育思想，教育觀念，對教育事業(yè)的發(fā)展至關重要，正確的教育觀念可以造就人才，錯誤的教育思想會摧殘人才，教師的政治取向，道德素養(yǎng)，教育觀，世界觀，人生觀起著直接影響作用。大多數(shù)教師政治立場堅定，但也有少數(shù)教師腐敗墮落，甚至誤人子弟，所以教師要引導學生樹立各種正確的觀念教育學生求知，學會做人，學會創(chuàng)造，培養(yǎng)學生成為社會新型人才.三、教師要有專業(yè)知識。

知識就是力量，知識就是財富，要給學生一滴水，自己必須有一桶水。我們從小就接受教育，學校教育使我們獲得知識無疑會讓我們終生受益。但不能完全適應于現(xiàn)代化教育的需要。人在大學獲得的知識只是人生所需知識很少部分，很多知識要在學校后的教育中獲得。我們不能固守原有的知識希望它能管用一生。當今社會，科學突飛猛進，信息與日俱增，知識不斷地由單一化走向多元化。新時代的教師要用發(fā)展的眼光看待學習，迎接知識挑戰(zhàn)，不懂就學，沒有就補，學習是由當代教師補充，更新專業(yè)知識的最好途徑。

二十一世紀呼喚著高素質(zhì)，多層次的人才培養(yǎng)，多層次人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔當著教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養(yǎng)，業(yè)務能力強的老師才能振興教育，也才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。愛是教育美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶—博愛之心。用愛去對待學生，影響學生，關心他們的成長。

第三篇：依托學科教學培育核心素養(yǎng)

依托學科教學培育核心素養(yǎng) 陳永平

朝前走 孫萬帥 繪

《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》（以下簡稱“核心素養(yǎng)”）正式頒布后，一線教師最為關心的是：如何在國家厘定的核心素養(yǎng)框架內(nèi)定位好我們的學科教育，更好地發(fā)揮出學科課程的育人價值？核心素養(yǎng)體系將會對具體學科的課程與教學產(chǎn)生何種影響？我的體會是，隨著核心素養(yǎng)的頒布，學科教育的發(fā)展方向?qū)⒄嬲龔闹R本位轉(zhuǎn)向育人本位；同時，學科教育的實施重心也將真正從課堂效率轉(zhuǎn)向課程效益。所以建議大家依托學科教學培育學科核心素養(yǎng)。

理念澄清：將核心素養(yǎng)細化到學科素養(yǎng)

教育部提出的學生發(fā)展核心素養(yǎng)，是超越學科分野的一個框架。它本身是對十八大精神中“立德樹人”要求的落實、落細、落小，而各學科的學科素養(yǎng)又是對核心素養(yǎng)的落實、落細、落小。基于學科素養(yǎng)，又可以制定出可操作、具體化的學科的學業(yè)質(zhì)量標準，我們一線教師可以根據(jù)學科素養(yǎng)和學業(yè)質(zhì)量標準開展自己的學科教學。據(jù)透露，教育部已經(jīng)啟動了高中課程方案和高中課標的修訂工作，在修訂過程當中將會特別增加學科素養(yǎng)和基于核心素養(yǎng)制定出來的學業(yè)質(zhì)量標準。

作為一線教師，筆者深刻地感受到：過去多少年來，雖然我們都意識到學科教學對學生成長的重要性，但是學科育人的實然效果與應然目標還是存在著差距。正如教育部有關部門領導講的那樣，我們的學生除了能夠比較嫻熟地解決學科的問題，去做題以外，在做人、做事方面并沒有完全體現(xiàn)科學精神。

正因為如此，這次對核心素養(yǎng)的貫徹和踐行，必須要讓一線學科教師對本學科獨特的育人價值、育人功能有很好的思考。這個思考是理念澄清的過程，也是把核心素養(yǎng)細化到學科素養(yǎng)的過程。筆者主持的上海化學名師基地，就組織學員在學習核心素養(yǎng)、高中化學課程標準的基礎上，專門針對“化學學科的本質(zhì)論、化學學科的教育價值論、化學學科的教學方法論”進行思考，引導大家思考化學學科素養(yǎng)，進而激發(fā)他們產(chǎn)生自覺的學科育德意識，提升學科育人能力。

內(nèi)容澄清：學科素養(yǎng)融入到課程開發(fā)

學科素養(yǎng)和學科課程開發(fā)不可分割，學科的課程結(jié)構(gòu)決定了學生的學科素養(yǎng)結(jié)構(gòu)。從宏觀上，教育部已經(jīng)在組織專家力量修訂課程標準和課程方案，其中必然會滲透學科素養(yǎng)。美國學者古德萊德將“課程”劃分為五種不同的形態(tài)：“理想的課程”“正式的課程”“領悟或理解的課程”“運作的課程”和“經(jīng)驗的課程”。可以說，基于核心素養(yǎng)和學科素養(yǎng)的“理想的”與“正式的”課程，教育行政部門會在課程計劃、課程標準和教材中頒布，但核心素養(yǎng)和學科素養(yǎng)是否能落實、落細、落小，則真正取決一線學科教師的領悟與理解、實施與操作，還有課堂上學生真正的經(jīng)歷與體驗。這就需要一線學科教師對學科課程進行再開發(fā)，在內(nèi)容的組織、資源的投放、經(jīng)歷的設計、評價的落實中融入學科素養(yǎng)的要求。在上海市名師基地的工作中，我們組織學員對“化學國家課程的校本化實施、化學學科拓展課程、化學探究性課程”等進行基于學科素養(yǎng)的再開發(fā)、再設計，提出中學生完整化學課程經(jīng)歷的設計方案，并要求學員在此過程中不僅要充分發(fā)揮本學科獨特的育人功能，還要基于核心素養(yǎng)的落實，高度重視跨學科之間的綜合育人功能。

角色澄清：課程開發(fā)關系到教師角色

教育改革需要教師的改變，落實核心素養(yǎng)也需要教師的專業(yè)化。我認為，隨著教育綜合改革的全面深化，一線學科教師將會被賦予更多的課程權(quán)力。而課程權(quán)力空間的擴大，會使教師與課程資源之間建構(gòu)起更為系統(tǒng)的聯(lián)系，并且形成一種全新的價值導向——“課程創(chuàng)生取向”。在這種取向下，教師的角色將發(fā)生重要轉(zhuǎn)變。

我們將以國家頒布的課程大綱、方案、教材等為基礎，依據(jù)實際的學科教學需要對課程進行主動的創(chuàng)生式的構(gòu)建。這種學科課程創(chuàng)生，需要一線學科教師在深刻理解和把握核心素養(yǎng)的理念、目標、任務的基礎上，充分調(diào)動自身的專業(yè)智慧與能力，并將其融入到學科課程的內(nèi)容設計、課程情境的創(chuàng)生以及教學方法的選擇之中。為此，筆者也組織了名師成員，針對基于化學學科素養(yǎng)的課程開發(fā)所需要的“化學教師的觀念轉(zhuǎn)變、能力轉(zhuǎn)變、行為轉(zhuǎn)變”等進行了充分討論與反思，讓學員明晰哪些觀念、能力和行為是合適、科學的。可以說，基于學科素養(yǎng)的課程與教學，需要一線教師“自覺覺人”，即在轉(zhuǎn)變觀念、澄清角色的基礎上，讓人性關懷和道德示范成為學科課程建設和教學實踐的“新常態(tài)”。

行為澄清：教師角色落實到教學行為

轉(zhuǎn)變角色需要重塑行為。在基于學科素養(yǎng)的教改實踐中，一線學科教師需要更多清晰的指向?qū)W科素養(yǎng)的教學行為。中國教育學會副會長尹后慶對這一問題有過非常精準的描述：教學內(nèi)容中的學科知識都是學生精神與德性發(fā)展、升華的智力基礎；教學的組織形式對學生形成合作與互助的品質(zhì)起到潛移默化的作用；教學過程所營造的自由民主平等的氛圍，對學生形成創(chuàng)新精神和對真理追求的品性起到重要作用；教師在教學中嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和敬業(yè)精神，以及教師在學校生活中體現(xiàn)的人生準則和處世規(guī)范，可以成為學生的示范和榜樣。筆者以為，在基于學科素養(yǎng)的教師教學行為澄清中，所有學科都適用以上四條準則。

在此基礎上，筆者組織了名師基地成員，針對課前、課堂、課后應有哪些清晰的行動策略等進行了行動研究，讓學員明晰哪些策略有利于化學學科素養(yǎng)的達成。我們在研究中提煉出化學學科“高結(jié)構(gòu)設計、低結(jié)構(gòu)實施”的課堂教學策略體系，強調(diào)無論是學科思維訓練，還是學科基礎知識的有效積累，都需要教師在教學目標、內(nèi)容的設計中加以“高結(jié)構(gòu)”的考慮和謀篇布局，否則無序和混亂會使基礎性、主干性學科知識的有效積累無法完成。同時，強調(diào)教師要通過一種“開放、互動、動態(tài)、多元”的“低結(jié)構(gòu)”課堂實施，有效激發(fā)學生的成長自信與自覺，呵護學生的生成與創(chuàng)造，涵養(yǎng)學生的智慧與人格，從而達成對核心素養(yǎng)的培育。

（作者系上海市復興高級中學校長）

第四篇：核心素養(yǎng)的教學意義及其培育

核心素養(yǎng)的教學意義及其培育 余文森

福建師范大學教授、博士生導師、教師教育學院院長、基礎教育課程研究中心主任。兼任教育部基礎教育課程改革專家組核心成員、國家基礎教育課程教材專家工作委員會委員。

核心素養(yǎng)是最關鍵、最重要、不可缺的素養(yǎng)。就一門學科而言，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵包括核心知識、核心能力、核心品質(zhì)，但不是它們的簡單相加。任何一門學科的目標定位和教學活動都要從素養(yǎng)的高度來進行。價值引領、思維啟迪、品格塑造是學校和教師的三大核心任務。

一、核心素養(yǎng)的教學意義

北師大肖川教授認為：“從學科角度講，要為素養(yǎng)而教（用學科教人），學科及其教學是為學生素養(yǎng)服務的，而不是為學科而教，把教學局限于狹隘的學科本位中，過分地注重本學科的知識與內(nèi)容，任務和要求，這樣將十分不利于培養(yǎng)視野開闊、才思敏捷并具有豐富文化素養(yǎng)和哲學氣質(zhì)的人才。”實際上，任何學科知識就其結(jié)構(gòu)而言，都可以分為表層結(jié)構(gòu)（表層意義）和深層結(jié)構(gòu)（深層意義）。表層意義就是語言文字符號所直接表述的學科內(nèi)容（概念、命題、理論）（內(nèi)涵和意義），深層意義是蘊含在學科知識內(nèi)容和意義之中或背后的精神、價值、方法論、生活意義（文化意義）。表層結(jié)構(gòu)和意義的存在方式是顯性的、邏輯的（系統(tǒng)的）、主線的。深層結(jié)構(gòu)和意義的存在方式則是隱性的、滲透的（分散的）、暗線的。但它是學生素養(yǎng)形成和發(fā)展的根本（決定性的東西）。

任何學科的教學都不是僅僅為了獲得學科的若干知識、技能和能力，而是要同時指向人的精神、思想情感、思維方式、生活方式和價值觀的生成與提升。學科教學要有文化意義、思維意義、價值意義，即人的意義！

核心素養(yǎng)的培育需要良好的教育。遺憾的是，在我們中小學，經(jīng)常可以看到有些學生學科知識掌握得很熟練很牢固，解題能力也很強，但是你跟他相處，馬上就會感受到他身上缺了什么東西，這東西就是素養(yǎng)！學科教學要努力把學生培養(yǎng)成為知識豐富、思維深刻、人性善良、品格正直、心靈自由的人。

二、學校教育要重點培養(yǎng)學生三大核心素養(yǎng)

我們把閱讀能力、思考能力和表達能力看成學生的三大核心能力，我們也把正確的價值觀、科學（先進）的思維方式和優(yōu)秀（良好）的品格（品性）看成是學生的三大核心素養(yǎng)。

價值觀是一個人心靈的風向標（管“心”的）。一個人首先應該對什么是有價值的，什么是有意義的、好的、對的，什么東西是值得追求的、堅守的、效仿的，有正確的基本的認識和判斷，這是為人之根本（是人的觀念系統(tǒng)的“根目錄”，其他觀念都是“子目錄”），學校教育若不在這上面扎根，就會迷失方向，人的素養(yǎng)就會有根本的缺陷。

思維方式是一個人腦力勞動（認識活動）的武器（媒介）（管“腦”的）。它是由思維方向、思維品質(zhì)、思維方法和思維能力等構(gòu)成的綜合體。科學的思維方式?jīng)Q定一個人腦力勞動的水平和質(zhì)量。學校教育教學不能只在知識點和能力點、知識和能力的細節(jié)上做文章，而是要在引導和啟迪學生學會正確的思維上下功夫。

品格是一個人的行為（廣義）表現(xiàn)和為人形象（管“行”的）。它是一個人素養(yǎng)的直接反映。價值觀和思維方式是內(nèi)隱的，那么品格則是外顯的。一個人言行粗俗、舉止不端、品性不良，缺乏基本的禮貌、禮節(jié)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)，其他一切又有什么意義呢？“若失品格，一切皆失。”這三大核心素養(yǎng)是學生整體素養(yǎng)的三根支柱，缺失會造成人的素養(yǎng)大廈的坍塌。

學校教育教學要不遺余力地培養(yǎng)學生的三大核心素養(yǎng)。價值引領、思維啟迪、品格塑造是學校和教師的三大核心任務。

（一）價值引領（正確價值觀的培養(yǎng)）

價值引領的目的是培養(yǎng)學生正確的價值觀。從學校教育的角度講，價值觀是關于如何做人做事的觀念、準則、規(guī)范，它是一個人信念、信仰、理想的基石（內(nèi)核），決定一個人的精神品性。教師要在教學中對學生進行價值引領，必須做好以下三點。

第一，要對價值觀有較全面的認識。從價值指向的范圍來看，我們可將價值分為：（1）人類基本價值，即為全人類所普遍認可和提倡的價值，如人道關懷、同情感恩、自由平等、公平正義、尊重自然、尊重生命等，雖然不同國家在意識形態(tài)、政治理念、社會觀念上有著較大差異，但在倫理價值、行為價值特別是善惡區(qū)分上卻有基本的共識，有著一定的同一性，從而形成人類的基本價值。（2）中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)價值，它是中華民族在歷史發(fā)展過程中所積淀下來的積極的、健康的并被全民族共同認可的基本價值原則，如愛國、孝親、仁愛、勤奮、禮讓謙遜、恪守誠信等。（3）現(xiàn)代社會價值，它是與當代社會經(jīng)濟發(fā)展相適應的價值觀，如個體獨立與自主、社會公正與平等、經(jīng)濟市場化等。教師要充分理解各類價值的內(nèi)涵和意義，并在這個基礎上形成和構(gòu)建符合社會主義核心價值觀的價值理解、價值準則，這樣才能以鮮明的價值追求和價值立場引領學生、啟發(fā)學生，幫助學生逐步形成正確的價值觀、人生觀。

第二，要著力提高自身的價值判斷能力。在價值多元和社會實踐日趨復雜的今天，要引領學生做出理性的、正當?shù)摹⒑线m的價值選擇和判斷，不是一件容易完成的事。教育教學中如果缺乏理性的觀照，缺乏價值判斷的基本能力，價值引領可能淪為一種盲從，失去正確方向，甚至陷入“非價值”或“反價值”的誤區(qū)。所以，教師要全面正確地理解各種價值并擁有價值判斷能力。教師本人對做人、做事推崇什么樣的價值觀都外顯或內(nèi)隱地傳遞著價值，影響著學生價值觀的形成。價值引領從“正面”的角度講，就是價值引導，直接引導學生接受社會認可的主流價值觀；從“側(cè)面”的角度講，就是價值澄清，即對學生不正確、片面的價值觀進行澄清。

第三，要結(jié)合學科教學有機地進行價值引領。學校里的各門學科知識都是學生建立價值觀、人生觀、世界觀的基礎，不同學科中蘊含著具體豐富、不盡相同的價值內(nèi)容及形態(tài)。學科教學內(nèi)容按照蘊含價值目標的程度可分為三大類：“一是含有顯性價值目標的教學內(nèi)容，即教材通過文字材料直接體現(xiàn)出價值目標，比如高中語文《包身工》一文，該內(nèi)容直接體現(xiàn)出的是反抗壓迫，維護與熱愛正義的價值觀。二是內(nèi)隱價值目標的教學內(nèi)容，這類內(nèi)容主要反映客觀事實和規(guī)律，似乎不含價值因素，但在反映客觀現(xiàn)實、揭示客觀規(guī)律的過程中同樣蘊含著價值目標，這就要求教師善于發(fā)現(xiàn)教學內(nèi)容背后的價值因素，把教學內(nèi)容中內(nèi)隱的價值因素挖掘出來，形成價值目標。比如，進行生物學《遺傳病》一課的教學時，教師可以給學生描述病人患病時生理上的痛苦以及他們心靈上遭受到的折磨，從而引發(fā)學生的同情心，并培養(yǎng)學生的愛心。還有一類教學內(nèi)容，本身并未隱含價值目標，對這一類內(nèi)容的教授，如果教師具有價值教育的意識與能力，可以通過師生交往、教學組織形式等方式，在行動中達成價值目標。”

小學數(shù)學中講時間，講時、分、秒。我們通常會覺得時間是最無情、最客觀的。但數(shù)學中講的時間，不是時間本身，而是計時的單位和方式，是人類發(fā)明的一種計量方式。如果我們在數(shù)學教學中只講1 小時等于60 分鐘，1分鐘等于60 秒，要求孩子識記這樣的換算公式，認識鐘表上的時間，只是在時間概念的表層開展的教學。如果進一步，在課堂上引導學生去感覺：1 分鐘有多長，60 秒可以做哪些事，如可以寫幾個字，可以讀幾行書，我們唱一首歌要用幾分鐘，上一層樓的臺階要幾分鐘，從家到學校要幾分鐘，那么，學生所學的時間概念，就會成為他生活中的一個尺度，可以用來計量他的生活，幫助他安排生活內(nèi)容。如此，這個數(shù)學知識就成了他生活中的管理性要素，他不僅有了時間的數(shù)學知識，也有了時間的生活感甚至生命感，這會影響到他行動的遲緩與緊迫，生活的從容與匆忙。這樣的數(shù)學教學，就起到了規(guī)范生活甚至生命意義的作用，因而具有了價值的意義。

（二）思維啟迪（科學思維方式的培養(yǎng)）

從認識論的角度分析，可以把思維方式看作人的認識定勢和認識運行模式的總和；從個體的角度分析，思維方式是個體思維層次（深度）、結(jié)構(gòu)（類型）、方向（思路）的綜合表現(xiàn)，是一個人認知素質(zhì)的核心。美國教育學家克羅韋爾指出：“教育面臨的最大挑戰(zhàn)，不是技術，不是資源，不是責任感，而是??去發(fā)現(xiàn)新的思維方法。”

生命是一種開放性、生成性的存在，人的思維也應該具有開放性、生成性的特點。這是人的能力不斷發(fā)展的內(nèi)在機制。思維一旦模式化、格式化，就不可能有創(chuàng)新，能力發(fā)展也就停止了。

學校和教師要將學生科學思維方式的培養(yǎng)提升到奠基學生能力基礎、關乎學生人生長遠發(fā)展的高度來認識。當前，要從以下兩個維度著力：第一，從客觀性、科學性的角度講，要注重科學精神和客觀性思維能力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學生學會用事實、實證、邏輯、推理和論證進行思維的能力。以《論語》中的“勿意、勿必、勿固、勿我”要求自己。“勿意”是指做事不能憑空猜測主觀臆斷，一切以事實為依據(jù)。“勿必”是指對事物不能絕對肯定或否定，要有辯證思維。“勿固”就是不能拘泥固執(zhí)。“勿我”就是不要自以為是。第二是從主觀性、主體性的角度講，要注重學生批判精神和質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學生獨立、獨特、個性、新穎的思維和想象能力。

從教學的角度講，第一，要積極倡導原生態(tài)的教學（學習）。要從根本上改變我們以知識授受為任務和以“記—練—考”為特征的教學方式、模式，這種教學幾乎把思維都剪輯和閹割了，學生沒有多少再思維的意義和含量。要把原生態(tài)的核心性的學習還給 學生，讓學生有更多的機會直接面對原生態(tài)的問題情境和文本本身，從而有更多自己原生態(tài)的思維介入。“例如，語文需要直接的讀和想，而不是進行語言分析、搞字詞句篇的拆零研究，前者才是人的語文素養(yǎng)形成的基本過程。”

第二，要積極倡導有高階思維的深度教學。沒有高水平的思維參與和投入，知識學習就永遠只能停留在符號知識（表層結(jié)構(gòu)）的學習上，而不能深入知識內(nèi)涵（深層結(jié)構(gòu)），獲得知識的價值和意義，進而使知識和思維能力獲得良性循環(huán)的發(fā)展。思維水平的發(fā)展主要包括思維能力的提高、思維品質(zhì)的提升和科學思維態(tài)度的養(yǎng)成。實施深度教學，是實現(xiàn)知識教學的豐富價值、使學生知識學習與思維能力實現(xiàn)同步發(fā)展的必經(jīng)之路。深度教學是指“超越表層的符號教學，由符號教學走向邏輯教學和意義教學的統(tǒng)一”。也就是說，教師要引導學生超越表層的符號知識學習，進入知識的邏輯形式和意義領域，將符號學習提升為深層意義的獲得，使學生學會思維、學會做人。

第三，要注重原生態(tài)的問題。一是根據(jù)提問概念的性質(zhì)不同，提問可以分為“生活提問”和“邏輯提問”。前者主要是以現(xiàn)實的生活實踐為基礎，后者則以抽象的邏輯思維為主要方式。我們知道，教科書知識本身和課堂教學中學生學習的知識是有根本區(qū)別的。教科書的編寫主要遵循學科知識體系邏輯，它是從現(xiàn)實生活中抽離出來并加以概括的，更多偏向于“邏輯提問”。從學生的知識學習任務來看，需要將學科知識還原并運用于學生的現(xiàn)實生活世界，而不是僅僅學習孤立、靜止的學科知識內(nèi)容。二是原始問題與課本習題。原始問題是指對自然界及社會生活、生產(chǎn)中客觀存在、能夠反映科學概念、規(guī)律本質(zhì)且未被加工的科學現(xiàn)象和事實的描述。而課本習題則是把科學現(xiàn)象和事實經(jīng)過一定程度抽象后加工出來的練習作業(yè)。

（三）品格塑造（優(yōu)秀、良好品格的培養(yǎng)）

有一名記者采訪一位諾貝爾獎獲得者，問：“您在哪所大學學到了您認為最重要的東西？”那位諾貝爾獎獲得者平靜地回答：“在幼兒園。”記者接著問：“您在幼兒園學到了什么呢？”諾貝爾獎獲得者說：“學到把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；飯前便后要洗手；要誠實，不撒謊；打擾了別人要道歉；做錯了事要改正；大自然很美，要仔細觀察大自然。我一直是按幼兒園老師教的去做的。”這位諾貝爾獎獲得者的答記者問告訴我們：一是良好的品行和習慣是一個人事業(yè)成功的基本條件，二是小時候受到的教育對人的終身發(fā)展作用非常大。我認為，這兩點是學校和家庭教育特別要重視的問題。孩子品格形成的關鍵期在少兒時期，少兒時期忽視甚至放棄對孩子的品格教育，必然給孩子留下隱患甚至危險。

有專家指出，衡量一個人是否是“受過教育的人”的根本標準，不在知識，而在美德，除了各種良好的行為習慣，還包括那些更具有道德意味的品德，如仁慈、公正、誠實、寬容、講信用等。

從廣義的角度講，品格可分為：行為習慣、個性修養(yǎng)、道德品質(zhì)（風范）三大組成部分。品格突出一個“品”字，一定要把學生培養(yǎng)成有品質(zhì)、有品位的人，這才是“受過教育的人”的形象。“謝謝你、對不起、請原諒”應該成為每個學生常說的話語；“誠信、寬容、感恩”應該成為每個學生常懷的意識。

多年的教育實踐已經(jīng)證明張揚個性的必要性，但決不能忽略對孩子的公德教育，必須從小培養(yǎng)孩子禮讓仁和、合作共進的為人智慧。值得強調(diào)的是，品格只能由品格來塑造，人格只能由人格來培養(yǎng)，要求學生做到的教師必須先做到。教師的勞動有特殊性，在引導學生認識周圍世界的同時，自己也作為周圍世界的一個重要成分（活的形象）出現(xiàn)在學生面前，參與到學生的認識過程之中。這是因為教學不僅是知識的輸出，也是教師內(nèi)心世界的展現(xiàn)，教師在教學過程中自然流露的思想、品德、風貌、學識、才能、作風、言談舉止、待人接物無不潛移默化地影響、感染和熏陶學生的心靈。學生有向師性，從幼兒園兒童到大學生都有模仿教師的傾向。所以，無論教師是否意識到，事實上教師的言談行為、為人處世的態(tài)度都被學生視為榜樣，被學生竭力模仿。

總之，素養(yǎng)導向的教學要求教師：首先要具有積極的生命情態(tài)，是心地善良、有情有愛、充滿生命活力的人，對社會肩擔道義，對工作愛崗敬業(yè)，對生活樂觀向上，對困難愈挫愈勇，對他人團結(jié)合作，對自我勤奮進取。其次要具有強烈的育人情懷。教書育人是教師的天職，教書是途徑、是手段，育人是目的、是根本。

本文來源余文森專著《從有效教學走向卓越教學》，經(jīng)作者授權(quán)刊發(fā)于《今日教育》

第五篇：教學核心素養(yǎng)心得體會

教學核心素養(yǎng)心得體會

教學核心素養(yǎng)心得體會1

20xx年4月21日至24日，我有幸參加了由國家教育行政學院主辦、安慶市教育體育局協(xié)辦的“聚焦核心素養(yǎng),深化課程改革”專題培訓，感覺獲益匪淺。在此，我借蘇軾的《定**》聊表愜意。

一、莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

隨著國民經(jīng)濟的飛速發(fā)展，教育面臨的機遇越來越多，教育需要承擔的責任越來越大，而問題也越來越突出。因此，全面實施素質(zhì)教育、深化教育領域綜合改革勢在必行。

很多教育同仁和我一樣，剛剛從應試教育的牢籠里走出，勇敢地打著素質(zhì)教育的旗號，進行著各種各樣的嘗試，多少有了一些心得。自以為能在教學中兼顧三維目標，終于“跟上時代步伐”，卻猛然間發(fā)現(xiàn)——“核心素養(yǎng)”一詞，早已紅遍大江南北，成為新課改的主題，我們又坐井觀天了。

本次培訓讓我重拾信心，豁然開朗：其實核心素養(yǎng)指的是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。提高學生的核心素養(yǎng)，是從根本上推行素質(zhì)教育。二者不僅不矛盾，而且相輔相成、不可分割。所以，當同事們還在繼續(xù)一籌莫展之時，我已經(jīng)在課改征途上“吟嘯且徐行”。

二、竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

北京廣渠門中學吳校長的報告深入淺出，他不僅指出了當前教 育存在的實際問題，發(fā)起“民族的基因我們傳承了多少？”“我們的教育能否培養(yǎng)出合格的建設者和可靠的接班人？”等追問，而且還發(fā)表了“教育是用生命影響生命”、“教育工作就是把所信、所

1 想、所為身體力行地傳給身邊的人”、“教師最核心的素養(yǎng)是情感”等獨到見解，給我莫大的啟迪。

寧波鎮(zhèn)海中學吳國平校長的《基于核心素養(yǎng)的校園文化建設》專題報告讓我耳目一新，該校在校園文化建設方面取得的成就讓我由衷敬佩。我曾經(jīng)做過這一方面的研究，主持的課題《班級特色文化策略研究》也曾獲得過安慶市一等獎，可鎮(zhèn)海中學真正讓我領略了名校風采，明白了“校園文化是一種物質(zhì)積累、是一種校園生態(tài)、是一種制度規(guī)范、是一種歷史傳承與積淀，更是一種精神境界。”

我是農(nóng)村教師，但也曾在市優(yōu)質(zhì)課大賽上嶄露頭角，我們學校的辦學條件也算得上日新月異，“竹杖芒鞋輕勝馬”，只要我們心懷“核心思想”，進一步堅定“一蓑煙雨任平生”的理想和信念，我們一定也能夠在教書育人的偉大事業(yè)中實現(xiàn)人生價值。

三、料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

早就聽說要進行中、高考改革，可“為什么改、怎樣改、如何有效應對”等問題一直困擾著我，讓我覺得自己都在夢中。而中國教育協(xié)會會長鐘秉林教授主講的《高考招生制度改革新挑戰(zhàn)》、浙江省教研室張豐主任主講的《轉(zhuǎn)變育人方式促進實踐學習》、中國人民大學招生處王小虎處長主講的《新高考背景下的大學招生改革》、北京師范大學教育學院方芳副教授主講的'《學生素養(yǎng)和評價改革》、華東師范大學朱偉強教授主講的《基于課程標準的教學》等一系列報告，科學準確地回答了上述問題，讓我茅塞頓開。

安慶市教體局教研室主任孫彥老師在《追求更高質(zhì)量教育均衡的實踐探索》專題報告中，詳細匯報了他們團隊三年來豐碩的研究成果，讓我們見識了大數(shù)據(jù)分析的威力，對于我來說無疑是一次重要的思想啟蒙。杭州銘師堂教育的袁玥老師在《以互聯(lián)網(wǎng)教育促進

2 學生的全面發(fā)展》專題報告中提到的——互聯(lián)網(wǎng)授課育人模式、互聯(lián)網(wǎng)心理輔導模式、互聯(lián)網(wǎng)生涯規(guī)劃模式、互聯(lián)網(wǎng)勵志模式等對于我來說，同樣也是“微冷之時的山頭斜照”。

馬云在最近的一次演講中，談到互聯(lián)網(wǎng)的未來時，笑著舉了一個實例：杭州有個乞丐，身邊放著二維碼。乞丐尚且知道順應時代潮流，我們做教育的，如若不能做到與時俱進無疑是一種悲哀。

四、回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

為期四天的培訓在國家教育行政學院副院長李五一博士的精彩演講中落下帷幕，我懷著對教育更大的熱愛和更美的憧憬踏上了歸途。非常遺憾沒能和專家們一起實地考察安慶一中和安慶迎江區(qū)綠地實驗學校，非常遺憾沒能向?qū)＜覀儐为氄埥袒蜻M行更深入地交流??離開安慶時，同行者問我：“可有收獲？”我毫不遲疑地說：“有！”可問到有何收獲時我竟然打不上來。漸近故鄉(xiāng)時，我才想起東坡的那句詞：“歸去，也無風雨也無晴。”權(quán)且以此作結(jié)吧。

20xx年4月26日 星期三

教學核心素養(yǎng)心得體會2

去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個培訓的過程，讓我對學生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認識。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。

本書共分為三個篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導向的教學觀重建”、“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”三個部分對教師進行了專業(yè)理論及實際操作上的指導，是一本非常有使用價值的書籍。

在《學科教學是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個學科不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義。這同樣是學科知識的一種內(nèi)在屬性，是與學科知識相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)成性因素。所以，學科教學最大的道德教育資源就是學科知識本身。”對此，我有深切體會，不管是哪一學科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。

從教學實踐的角度，又強調(diào)了幾點：一、要充分挖掘?qū)W科知識特有的道德教育資源；二、學科教學要進入學生的生活和行為；三、學科教學要進入學生的道德和心靈世界；四、要結(jié)合學科教學有機地進行價值引導。于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門學科都蘊藏著豐富的道德教育資源，教師要對學科教學內(nèi)容中具有道德教育價值的素材進行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學的活動中。課堂教學要轉(zhuǎn)化為學生課外的成長行為，延伸到學生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對學生的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學的東西將會影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。心靈是人之根本，更是教育教學之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的'精神生活的整個過程。”

唯有進入學生情感、生命、靈魂深處的教學，才能內(nèi)化為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學科知識的獲得，學生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責任感，越來越有教養(yǎng)。

德國教育哲學家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。在學習中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進入靈魂中而被理解。”

教育是及其嚴肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。

聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學工作者的重要工作。

教學核心素養(yǎng)心得體會3

9月14日下午我們仙臺鎮(zhèn)中全體數(shù)學老師通過釘釘直播觀看了“基于數(shù)學素養(yǎng)提升的大單元教學設計與實施“專題講座。專家分析和講解的大單元教學設計真是干貨滿滿，讓我們受益匪淺！

“萬丈高樓平地起”要想落實大單元教學。首先必須設計好日常課時教學，熟練掌握全國中小學數(shù)學優(yōu)質(zhì)課教學設計評價標準，嚴格遵照執(zhí)行河南省中學數(shù)學優(yōu)質(zhì)課教學設計的五個基本結(jié)構(gòu)，在新課標和大單元理念指導下扎扎實實做好日常的每一個課時教學。

大單元設計中的“大”就是“遠大”既可以理解成站得高看得遠。又可以理解為包含的內(nèi)容多、課時多、關聯(lián)多、銜接多、對學生的數(shù)學素養(yǎng)提升多。專家分析在大單元教學設計與實驗中要遵循九個要點：大單元教學主題名稱、教學知識結(jié)構(gòu)體系、大單元教學研究的方法即“一般套路”再到教學目標的設置、教學內(nèi)容解析、學情分析，課時安排、專項訓練、大單元課時教學設計與實施和最后的'教學目標評價反思等。以《一元二次方程》一單元為例先是歸納概括出了概念，接著抽象出了一般形式ax2+bx+c=0（a、b、c是常數(shù)，a不等于0），進而發(fā)現(xiàn)了與解有關的兩個重要結(jié)論體驗了研究代數(shù)的方法從問題情境中抽象建立模型再到最后的歸納概括。以及在這些過程中運用的類比、轉(zhuǎn)化、分類、模型和從特殊到一般的數(shù)學思想。最后聯(lián)系生活運用方程思想解決與日常生活息息相關的實際問題。讓學生真切體會到數(shù)學源于生活，生活中處處有數(shù)學。課程最后師生共同朗誦的“數(shù)學強，則少年強！數(shù)學強！則國家強！”讓我們深有感觸。

大單元教學是種子！，從大處著眼，小處入手，注重細節(jié)，站在課標和教材之上，高瞻遠矚，把握全局，從情景線、問題線、知識線、能力線進行設計，讓學生在真實情境中解決問題、培養(yǎng)能力、落實素養(yǎng)，大單元教學就一定能取得豐碩的成果！

教學核心素養(yǎng)心得體會4

本次參加江西金太陽教育教科所申洪兵老師的我培訓使我最深刻的感受是要轉(zhuǎn)變自己教育教學的方式，分成小組討論教學。要注重學生際，從學生的學習、生活實際出發(fā)，從學生的學習愛好、生活樂趣著手，為學生營造一個輕松愉快的學習氣氛，寓樂于教。要不斷反思和修正自己的教學行為并采取開放的教學姿態(tài)，教師之間、師生之間都應加強溝通和交流，共同探討進步教學質(zhì)量的途徑。本人現(xiàn)詳細的把培訓心得總結(jié)如下：

一、教學中要轉(zhuǎn)換角色，改變已有的教學行為

面對新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認自己新的教學身份。在現(xiàn)代課程中，教師是“教學中的主導”。作為“教學中的主導”，教師要成為學生學習活動的組織者、指導者、參與者。

首先，新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習的組織者。教師作為學生學習的組織者一個非常重要的任務就是為學生提供合作交流的空間與時間，這種合作交流的空間與時間是最重要的學習資源。在教學中，個別學習、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學組織形式，這些組織形式就是為學生創(chuàng)設了合作交流的時間，同時教師還必須給學生的自主學習提供充足的時間，最終同學們體會到了自主交流而取得成功的樂趣。

其次，教師應成為學生學習活動的引導者。引導的特點是含而不露，指而不明，開而不達，引而不發(fā)。引導的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時也包括做人的價值，引導可以表現(xiàn)為一種啟迪，學生迷路時教師不是輕易的告訴方向，而是引導他辨明方向；引導可以表現(xiàn)為一種激勵，當學生登山畏懼時，教師不是拖著走，而是點起他內(nèi)在的精神力量，鼓勵他不斷的向上攀登。

再次，教師應成為學生學習的參與者。教師參與學生學習活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學生的學習狀態(tài)，可以調(diào)控教學，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學生的心聲，是尊重學生的表現(xiàn)。教師與學生之間的交流，既有認知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進行交流，也可以通過表情、動作來實現(xiàn)交流。我在教學中也學到了許多知識，同時縮短了學生與教師之間的距離，學生把我當成了他們學習的伙伴，愿意與我進行探討、互相交流。

二、在教學中要創(chuàng)造性地“用活”教材，明確具體目標

首先，改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。

其次，課程設置——學科權(quán)重變化，課時再分配；

課程開發(fā)——課程多樣化、個性化、考驗課程開發(fā)能力；

走班選課——走班或成為必然，滿足多樣化成才升學需求；

發(fā)展規(guī)劃——教會選擇，學生職業(yè)和生涯發(fā)展指導成為必須；

師資提升——課程開發(fā)能力和對學生指導能力是否具備。

再次，改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理，增強課程對地方、學校及學生的適應性。有時學生往往認為老師所講的，除了應付考試外，和自己再無任何關系。這時要與學生溝通，及時轉(zhuǎn)變其思想，使其親其師而信其道。還要改變傳統(tǒng)的教學方法，教師必須緊跟時代的步伐，運用多媒體輔助教學，發(fā)揮電視錄像、甚至網(wǎng)上教學的優(yōu)勢。制作內(nèi)容豐富、形式新穎的教學課件。去激發(fā)學生的學習興趣。

三、要以人為本，充分尊重學生

教學中教師必須尊重每一位學生做人的尊嚴和價值，尤其要尊重那些智力發(fā)育遲緩、學生成績不良、有過錯、有嚴重缺點和缺陷的學生，還特別要尊重意見和自己不一致的學生。同時，教師還要學會贊賞每一位學生，贊賞每一位學生所取得的哪怕是極其微小的成績，贊賞每一位學生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意，贊賞每一位學生對教科書的質(zhì)疑和對自己的'超越。只有既尊重學生，又贊賞他，學生才能可能愉快地學習，才有可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的火花。

四、深化信息技術應用

審慎思考信息技術背景下本學科的研究方式和教學方式的新特點、新變化。不崇拜、不跟風、不過分追求時尚。讓我們的學生跟上時代步伐。借助信息技術輔助教學，是對常規(guī)教學方式的重要補充，可以豐富現(xiàn)有教學方式，改變學生的學習方式，也是面向未來的學習方式之一。借助信息技術，教師還可以改變評價方式，使個性化、交互式學習成為可能，使學習過程從封閉走向開放，從單一走向多元。

以上是我在本次培訓中的一點點收獲和體會，隨著課程改革的不斷深入，在課堂教學實施上我會按照新課程標準要求，嘗試全新的教學方法，教師在新課程中的角色應是：課程價值的思考者、學科專業(yè)的播種者、學生發(fā)展的促進者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務者、終身發(fā)展的示范者。我相信，在新的教學方法的培養(yǎng)下，孩子們的學業(yè)將會更上一個新的臺階。

教學核心素養(yǎng)心得體會5

余文森著作的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》從理論、觀念、操作三個層面對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導向的教學觀重建、核心素養(yǎng)導向的教學基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學能力，樹立立德樹人的教學意識和教學觀念。

書中余教授在“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”這一主題方面，重點闡述了讓核心素養(yǎng)落地的.課堂教學的具體路徑和方法。策略是從觀念走向行動、從理論走向?qū)嵺`的操作系統(tǒng)。只有將觀念和理論轉(zhuǎn)化為實施策略和行動方案，核心素養(yǎng)才能真正落地。因此，本主題是全書的重心和落腳點。

靜下心來細細思考，作為一名音樂教師，在具體的課堂教學中，我們怎樣去落實學科核心素養(yǎng)呢？我們要明確音樂學科應該包含哪些方面。

1、審美感知：即對音樂藝術聽覺特性、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手段及獨特美感的體驗。在審美的過程中要將音樂放置于其特有的文化屬性中去理解，去感受不同的人文內(nèi)涵，而不僅僅只是用聽覺來進行審美。課堂中以學生為主，讓學生帶著自己已有的知識經(jīng)驗去感知音樂。

2、藝術表現(xiàn)素養(yǎng)：音樂表現(xiàn)通過歌唱、演奏、綜合藝術表演和音樂創(chuàng)編等活動，表達音樂美感的實踐能力。在音樂課堂中以學生為主體，讓學生自己去創(chuàng)編，去發(fā)揮，去想象。比如在表現(xiàn)音樂的強弱規(guī)律時，同學們發(fā)揮自己的想象力，去做聲式伴奏，也可以借助課桌、文具等工具去進行創(chuàng)編進而表現(xiàn)音樂。

3、文化理解素養(yǎng)：文化理解時了解音樂與其他藝術的關系；理解音樂發(fā)展與社會發(fā)展的相互影響。音樂藝術與社會生活密切相關，強調(diào)各民族之間的音樂是平等的，需要相互理解和尊重。在課本中學習到的比如朝鮮族民歌《桔梗謠》、仡佬族兒歌《蕩秋千》等等，通過學習歌曲了解各個地方的特點，擴大知識面。還可以通過音樂欣賞了解各個音樂家的創(chuàng)作特點，如《生日快樂變奏曲》。

我認為，讓培養(yǎng)學生的學科核心素養(yǎng)，重點要在教學中培養(yǎng)學生四方面的意志品質(zhì)。

1、主動與進取：對學習有正確的認識和持續(xù)的興趣有積極主動的學習態(tài)度和成就動機，能夠確立明確的學習目標，有主動參與音樂課堂的意識與習慣，在學習過程中注重音樂知識的運用，積極進取，樂觀向上。

2、監(jiān)控與調(diào)整：能對學習過程和學習情緒進行自我監(jiān)控和有效管理，面對學習困難能夠自我激勵、白我調(diào)適，對于困難的節(jié)奏型或者音符可以嘗試利用以前學過的知識進行調(diào)整。

3、選擇與獲取：利用課內(nèi)外多種學習渠道特別是網(wǎng)絡資源，獲取最新的知識和信息，并結(jié)合學習目標對信息資源進行選取和整合。

4、合作與探究：通過自主學習、合作學習、探究學習等方式，在音樂表現(xiàn)中結(jié)合小組的團隊力量，一起去解決音樂中的困難。

核心素養(yǎng)實則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身，課堂教學堅持以核心素養(yǎng)為導向，體現(xiàn)人文性的教學，科學性的教學，發(fā)展性的教學，真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學生智慧地成長。

教學核心素養(yǎng)心得體會6

20xx年9月28日上午，我有幸參加了《濟南市小學英語踐行學科核心素養(yǎng)教學研討培訓會》。這是一次精彩紛呈的試聽盛宴，它為我們搭建了一個高層次的學習的平臺，借助這個平臺，我們能與專家教授，優(yōu)秀教師零距離接觸，親眼目睹了名師的引領和示范，再加上專家們的精彩講座和論壇，使我思想受到了強烈的沖擊，我被名師們嫻熟的教學技能，鮮明的教學特色，精湛的`教學藝術深深感染，被他們基于核心素養(yǎng)下的教研之路深深吸引。

一、核心素養(yǎng)是什么？

英語學科的核心素養(yǎng)包括語言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學習能力四個方面。語言能力就是用語言做事的能力，涉及語言知識、語言意識和語感、語言技能、交際策略等等；思維品質(zhì)是思考辨析能力，包括分析、推理、判斷、理性表達、用英語進行多元思維等活動。文化意識重點在于理解各國文化內(nèi)涵，能理解并尊重文化差異。學習能力主要包括元認知策略、認知策略、交際策略和情感策略。二、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方向及方法

1、尊重語言的雙向性，鼓勵學生進行交流。

語言最基本的功能就是交流，因此老師特別要注意輸出的過程。區(qū)老師實用恰當?shù)恼n堂用語無形之中就給學生創(chuàng)設了一種語言學習的環(huán)境，讓學生真實感受如何用語言進行交際、體會語言交際的趣味性和意義性，對語言的學習有著非常重要的影響。多鼓勵學生開口交流，消除他們學習英語口語學習的膽怯情緒，幫助形成敢說、愛說的英語學習局面。

創(chuàng)設有利于口語交流的情境，延伸課堂教學。曲老師根據(jù)內(nèi)容提供場景，鼓勵學生創(chuàng)造性的交流活動。

2，文化滲透到課堂教學

從細節(jié)出發(fā)，幫助學生逐步理解文化的差異；對比國內(nèi)外的節(jié)假日學習不同的國外文化；利用好教學內(nèi)容，設計國內(nèi)外文化差異。

3，培養(yǎng)學生的英語思維能力，即在使用英語進行理解和表達時，第一思維是用英語，而并非先用母語理解再進行思維的轉(zhuǎn)化。

（1）利用所學內(nèi)容圖片，創(chuàng)設語言情境，引發(fā)學生思維積極性。曲老師增加看圖說話的環(huán)節(jié)，鼓勵學生用英語描繪自己看到的圖片，有利于培養(yǎng)學生思維的靈活性。

（2）培養(yǎng)學生的英語語感，強化英語思維。單元學習結(jié)束之后，教師可以根據(jù)本單元學習內(nèi)容對學生進行聽、讀能力的訓練，輸入越多，越有利于培養(yǎng)良好的語感，從而對語言掌握就越全面，運用也會自然而然順暢很多。

（3）激發(fā)學生的求知欲，讓思維的創(chuàng)造性充分展現(xiàn)。抓住小學生的好奇心理、比賽心理，充分挖掘我們的英語教材，擴展教材內(nèi)容，細化活動步驟，在不同階段拋出不同層次的問題，引導學生多方位思考，聽取他們的思維成果。

帶著沉甸甸的收獲，走近學生，走上核心素養(yǎng)的教學之路，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

教學核心素養(yǎng)心得體會7

月1號上午，北京師范大學物理系李春密教授做了題為《基于提升核心素養(yǎng)的物理教學》的報告，李教授指出：物理教學要強化物理知識與實踐情境的關聯(lián)，提高把物理知識與實踐情境進行聯(lián)系的自覺性，增強學生的實踐意識；堂教學就是依據(jù)教材內(nèi)容設計合適的問題情境，引導、刺激學生深度思考，在學習物理知識的同時促進學生必備品格和關鍵能力的形成；有意義的學習活動總是憑借一定的教學情境實施的，學生對知識的感悟、乃至素養(yǎng)的提升也只有在與情境的互動中才能達成。

第一、我們的教學應該是為發(fā)展學生的核心素養(yǎng)而教，物理教學的價值在于：

1、把人類社會積累的知識轉(zhuǎn)化為學生個體的知識和觀念。

2、把前人從事智力活動的思想、方法轉(zhuǎn)化為學生的認識能力和思維方式。

3、把蘊含在知識載體中的觀念、態(tài)度轉(zhuǎn)化為學生的行為準則。

第二、物理學是一門智慧的科學，教師用智慧教物理，學生用智慧學物。

教師應當創(chuàng)設能促進學生深度學習的教學情境，時刻反思自己的某個物理教學設計或案例是否能促進學生的深度學習。

1、學習內(nèi)容—是否屬于物理核心知識（大概念）、實現(xiàn)了知識的結(jié)構(gòu)化、體現(xiàn)了核心知識的教育價值與功能，承載并落實了物理學科的思想方法和核心素養(yǎng)。

2、學習活動—是否讓學生實施了具有挑戰(zhàn)性的.任務，學生是否高度參與、深度思維、情感內(nèi)化。

3、學習結(jié)果—學生是否能夠深度理解物理概念，主動探究，體現(xiàn)物理思維及方法，以及物理核心素養(yǎng)的發(fā)展。

第三、學校教學實踐所面臨挑戰(zhàn)的思考

從知識獲得到學科素養(yǎng)發(fā)展的轉(zhuǎn)變；從基于經(jīng)驗到基于學習進階的轉(zhuǎn)變；從知識點堂教學到主題整體教學的轉(zhuǎn)變；從教學孤立改革到程教材教學評價的系統(tǒng)改革的轉(zhuǎn)變；開展適應新標和新教材的堂教學；實行適應學業(yè)質(zhì)量標準的考試評價；主動適應適應新系統(tǒng)的教師成長和發(fā)展。

在進行教學設計和教學實踐時，心理上：角色換位；思維上：還原稚化；時空上：留有余地。要明確學生學習高中物理程后應形成的正確價值觀念、必備品格和關鍵能力，并圍繞物理學科核心素養(yǎng)的落實，精選、重組教學內(nèi)容，設計教學活動，提出考試評價的建議，目的是切實引導各學科教學在傳授學科知識過程中，更加關注學科思想、思維方式等，克服重教書輕育人的傾向，把立德樹人根本任務落到實處。

教學設計取向的改變。從知識記憶到知識理解，從基于習題訓練到面對實際問題解決，從具體性知識學習到核心觀念建構(gòu)，從知識解析到促進認識轉(zhuǎn)變和發(fā)展，從知識結(jié)論到彰顯知識的功能價值。德國物理學家勞厄說過“重要的不是獲得知識，而是發(fā)展思維能力。教育無非是一切已學過的東西都遺忘掉的時候所剩下的東西。”

第四、李教師對核心素養(yǎng)背景下的堂教學方式的建議

高中物理程在義務教育的基礎上，幫助學生從物理學的視角認識自然，理解自然，建構(gòu)關于自然界的物理圖景；引導學生經(jīng)歷科學探究過程，學會科學研究方法，養(yǎng)成科學思維習慣，增強創(chuàng)新意識和實踐能力；引領學生認識科學的本質(zhì)以及科學·技術·社會·環(huán)境（STSE）的關系，形成科學態(tài)度、科學世界觀和價值觀，為做有責任感的社會公民奠定基礎。

基于物理學科核心素養(yǎng)確定教學的目標和內(nèi)容，注重體現(xiàn)物理學科本質(zhì)，培養(yǎng)現(xiàn)代公民必備的核心素養(yǎng)；注重程的基礎性和選擇性，滿足學生終身發(fā)展的需求；注重程的時代性，關注科技進步和社會發(fā)展需求；引導學生自主學習，提倡教學方式多樣化；注重過程評價，促進學生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

物理堂教學中，教師應該做到以下幾個方面：

（1）以核心素養(yǎng)為目標

（2）以創(chuàng)設情景為前提

（3）以自主學習為基礎

（4）以問題解決為導向

（5）以探究活動為主線

（6）以思維訓練為核心

（7）以方法引導為準則

（8）以后反思為策略

（9）以持續(xù)評價為根本

（10）以信息技術為手段

第五、如何在教學活動中落實物理學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

通過對物理概念和規(guī)律的逐步學習、系統(tǒng)反思和遷移應用，促進物理觀念不斷發(fā)展，并學會應用這些觀念解釋自然現(xiàn)象，解決實際問題。引導學生經(jīng)歷物理概念的建構(gòu)過程和物理規(guī)律的形成過程，是發(fā)展科學思維的重要途徑。科學探究能力的培養(yǎng)，應滲透在物理教學的整個過程。通過增加聯(lián)系生活和現(xiàn)代科技的教學內(nèi)容、創(chuàng)設生動活潑的堂氛圍，激發(fā)學生的學習熱情，讓學生保持旺盛的求知欲；盡可能為學生交流創(chuàng)造機會，讓學生體驗和享受合作的成果；引導學生在實驗中如實記錄、客觀對待所讀取的實驗數(shù)據(jù)，遵循基本的學術道德規(guī)范。

應把物理程中所形成的物理觀念和科學思維用于分析、解決生活中的問題，在解決問題中進步提高探究能力、增強實踐意識、養(yǎng)成科學態(tài)度，促進物理學科核心素養(yǎng)的形成。利用生活中的情景生成有價值的科學探究問題。關心大眾傳媒信息，有利于提高學生的物理核心素養(yǎng)。應鼓勵并引導學生基于物理學科核心素養(yǎng)解決生活中的問題。應通過習題教學，使學生在科學思維、探究能力、實踐意識、科學態(tài)度等方面得到有效提升，全面提高學生的問題解決能力。

第六、強化物理知識與實踐情境的關聯(lián)，提高把物理知識與實踐情境進行聯(lián)系的自覺性，增強學生的實踐意識。

把跟學生生活聯(lián)系密切的問題、社會熱點中的物理問題、現(xiàn)代科技成果等有實踐情境的教學內(nèi)容引進物理堂；用生活中的器具做物理實驗，加強物理知識與生活的聯(lián)系；創(chuàng)設真實情境、并通過對真實情境的思維加工建立物理概念；用物理規(guī)律分析和解決真實情境中的問題；養(yǎng)成估計生活中有關物理量大小的習慣，樂于對媒體消息中物理量的大小進行審視，勇于對媒體信息中的不合理數(shù)據(jù)進行質(zhì)疑。

從學術形態(tài)到教育形態(tài)，深入挖掘物理教學內(nèi)容中蘊含的核心素養(yǎng)，突出物理教學的育人價值。教師必須認識到，學科知識只是形成學科素養(yǎng)的載體，學科活動才是形成學科素養(yǎng)的渠道。為此，要轉(zhuǎn)變知識學習方式，倡導深度學習與合作學習等。一切知識，惟有成為學生探究與實踐對象的時候，其學習過程才有可能成為素養(yǎng)發(fā)展過程。

教學核心素養(yǎng)心得體會8

20xx年9月28日上午，我有幸參加了《濟南市小學英語踐行學科核心素養(yǎng)教學研討培訓會》。這是一次精彩紛呈的試聽盛宴，它為我們搭建了一個高層次的學習的平臺，借助這個平臺，我們能與專家教授，優(yōu)秀教師零距離接觸，親眼目睹了名師的引領和示范，再加上專家們的精彩講座和論壇，使我思想受到了強烈的沖擊，我被名師們嫻熟的教學技能，鮮明的教學特色，精湛的教學藝術深深感染，被他們基于核心素養(yǎng)下的教研之路深深吸引。

一、核心素養(yǎng)是什么？

英語學科的核心素養(yǎng)包括語言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學習能力四個方面。語言能力就是用語言做事的.能力，涉及語言知識、語言意識和語感、語言技能、交際策略等等；思維品質(zhì)是思考辨析能力，包括分析、推理、判斷、理性表達、用英語進行多元思維等活動。文化意識重點在于理解各國文化內(nèi)涵，能理解并尊重文化差異。學習能力主要包括元認知策略、認知策略、交際策略和情感策略。

二、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方向及方法

1，尊重語言的雙向性，鼓勵學生進行交流。

語言最基本的功能就是交流，因此老師特別要注意輸出的過程。區(qū)老師實用恰當?shù)恼n堂用語無形之中就給學生創(chuàng)設了一種語言學習的環(huán)境，讓學生真實感受如何用語言進行交際、體會語言交際的趣味性和意義性，對語言的學習有著非常重要的影響。多鼓勵學生開口交流，消除他們學習英語口語學習的膽怯情緒，幫助形成敢說、愛說的英語學習局面。

創(chuàng)設有利于口語交流的情境，延伸課堂教學。曲老師根據(jù)內(nèi)容提供場景，鼓勵學生創(chuàng)造性的交流活動。

2，文化滲透到課堂教學

從細節(jié)出發(fā)，幫助學生逐步理解文化的差異；對比國內(nèi)外的節(jié)假日學習不同的國外文化；利用好教學內(nèi)容，設計國內(nèi)外文化差異。

3，培養(yǎng)學生的英語思維能力，即在使用英語進行理解和表達時，第一思維是用英語，而并非先用母語理解再進行思維的轉(zhuǎn)化。

（1）利用所學內(nèi)容圖片，創(chuàng)設語言情境，引發(fā)學生思維積極性。曲老師增加看圖說話的環(huán)節(jié)，鼓勵學生用英語描繪自己看到的圖片，有利于培養(yǎng)學生思維的靈活性。

（2）培養(yǎng)學生的英語語感，強化英語思維。單元學習結(jié)束之后，教師可以根據(jù)本單元學習內(nèi)容對學生進行聽、讀能力的訓練，輸入越多，越有利于培養(yǎng)良好的語感，從而對語言掌握就越全面，運用也會自然而然順暢很多。

（3）激發(fā)學生的求知欲，讓思維的創(chuàng)造性充分展現(xiàn)。抓住小學生的好奇心理、比賽心理，充分挖掘我們的英語教材，擴展教材內(nèi)容，細化活動步驟，在不同階段拋出不同層次的問題，引導學生多方位思考，聽取他們的思維成果。

帶著沉甸甸的收獲，走近學生，走上核心素養(yǎng)的教學之路，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

教學核心素養(yǎng)心得體會9

今天上午在湖南師范大學歷史文化學院聆聽了余柏青老師的《核心素養(yǎng)視閾下的中學歷史教學》報告。報告澄清了我一直以來關于歷史學科核心素養(yǎng)的概念。從最早的時空觀念，史料實證，歷史理解，歷史解釋，歷史價值觀到后來的時空觀念，歷史理解，史證意識，歷史解釋和家國情懷，直到現(xiàn)在的唯物史觀，時空觀念，史料實證，歷史解釋和家國情懷的最終版本。歷時一年多將近兩年的時間，以首都師范大學徐藍教授為核心的專家團隊終于敲定了最后的歷史學科核心素養(yǎng)。

與此對應，他們制定了配套的歷史學科學業(yè)質(zhì)量標準以適應即將到來的高考改革。歷史學科共被分為四個等級，一級為最低等級，二級為高中畢業(yè)應達到的合格等級，還有依次拔高的三級和四級。后一個等級均涵蓋前面的等級。高中歷史教材共分為必修和選修兩個部分。必修部分4個學分，主要課程為《中外歷史綱要》。選修分為兩部分，10個學分，為進一步學習歷史的學生提供政治，經(jīng)濟和思想文化方面的內(nèi)容。

關于核心素養(yǎng)，余老師不僅明確了它的五大部分，還分別闡述了每個部分在核心素養(yǎng)這個體系中的地位。其中以唯物史觀最為重要，它屬于方法論，至少涵蓋以下幾個方面：人類歷史的發(fā)展是有規(guī)律的，這種規(guī)律從縱向看是從低級到高級，從橫向看是從分散到整體；人類社會結(jié)構(gòu)的三個基本組成部分生產(chǎn)力，生產(chǎn)關系（經(jīng)濟基礎）和上層建筑它們之間的相互關系；社會存在與社會意識的關系；在階級社會中的階級分析方法；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等等。其次，核心素養(yǎng)的第二個內(nèi)容時空觀念屬于知識面的層次。余老師將時空觀念分成了動態(tài)時空觀和靜態(tài)時空觀兩大基本類型。再次，余老師將史料實證和歷史解釋歸到了研究力方面。而最后的家國情懷明顯屬于歷史價值觀的范疇。

聽了這場報告，受益良多。同時也認識到了自己在歷史教學中存在的問題。第一，在平時的課堂教學中注重了歷史的時間觀念卻更多地忽視了空間觀念。（參看劉芃：《歷史學科的教育與測量》）第二，史料在我的課堂中幾乎沒有發(fā)揮應有的作用。即使有時會用到一些史料，但也沒有正確地使用，沒有按照給出史料，引導學生，傳授方法，分析史料，得出史論這樣基本的歷史教學規(guī)律才上課。

學習就是為了提高，我想在接下來的歷史教學中需要在這兩個方面拿出具體的對策來解決這些問題，以恢復歷史課堂的`本來面目。

初中階段英語學科核心素養(yǎng)

語言能力

語言能力是在社會情境中借助語言，以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達意義的能力。通過本課程的學習，學生能進一步發(fā)展語言意識和英語語感；掌握英語語言知識并在語境中整合性運用所學知識；理解口、筆語語篇所傳遞的意義，識別并賞析其恰當表達意義的手段；有效使用口、筆語傳遞意義和進行人際交流。

文化品格

文化品格指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認同，是學生在全球化背景下表現(xiàn)出的知識素質(zhì)、人文修養(yǎng)和行為取向。通過本課程的學習，學生能獲得文化知識，理解文化內(nèi)涵，比較文化異同，吸收文化精華，形成正確的價值觀念和道德情感，自信、自尊、自強，具備一定的跨文化溝通和傳播中華優(yōu)秀文化的能力。

思維品質(zhì)

思維品質(zhì)指人的思維個性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)新性等方面所表現(xiàn)的水平和特點。通過本課程的學習，學生能辨析語言和文化中的各種現(xiàn)象；分類、概括信息，建構(gòu)新概念；分析、推斷信息的邏輯關系；正確評判各種思想觀點，理性表達自己的觀點，具備初步用英語進行多元思維的能力。

學習能力

學習能力指學生積極運用和主動調(diào)適英語學習策略、拓寬英語學習渠道、努力提升英語學習效率的意識和能力。通過本課程的學習，學生保持對英語學習的興趣，具有明確的目標意識，能夠多渠道獲取學習資源，有效規(guī)劃學習時間和學習任務，選擇恰當?shù)牟呗耘c方法，監(jiān)控、反思、調(diào)整和評價自己的學習。

教學核心素養(yǎng)心得體會10

今年暑假，我參加了學校組織的教師核心素養(yǎng)綜合培訓。通過幾天的學習收獲非常大，結(jié)合多年的教學工作：我認為教師有愛心是師德之本，作為一名人民教師，肩負著神圣而偉大的責任，所以教師要熱愛學生同時思想品質(zhì)，學識，能力要不斷提高。

一、教師要熱愛學生建立和諧的師生關系。

我們在教學中，必然會產(chǎn)生師生關系，不同的師生關系往往在教學中出現(xiàn)不同結(jié)果，師生關系的建立必須是“民主型”的，因為民主的師生關系中，由于師生間的溝通，關系比較和諧，學生的情緒就會輕松愉快，有一個良好的學習心境，在學習目標的指導下，主動積極的去學習，大大地提高學習效果。反之，若師生關系是“專制型”。教師不考慮學生的心情，對學生說“一”不“二”。特別的歧視差生，這樣讓學生始終是一種煩躁、恐懼的心情，那么教學效果就會大大下降。在教學工作中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產(chǎn)生很多問題，若教師沒有尊重、關心和熱愛學生，可能會產(chǎn)生學生對教師好心的誤解，因此建立良好的師生關系是每一位教師必須做到的。

二、教師要有較高的思想素質(zhì)。

新時代的教師要具有良好的思想道德素養(yǎng)。我國教育堅持育人為本，德育為先的原則。教師首先要以德育人，教育思想，教育觀念，對教育事業(yè)的發(fā)展至關重要，正確的教育觀念可以造就人才，錯誤的`教育思想會摧殘人才，教師的政治取向，道德素養(yǎng)，教育觀，世界觀，人生觀起著直接影響作用。大多數(shù)教師政治立場堅定，但也有少數(shù)教師腐敗墮落，甚至誤人子弟，所以教師要引導學生樹立各種正確的觀念教育學生求知，學會做人，學會創(chuàng)造，培養(yǎng)學生成為社會新型人才。

三、教師要有專業(yè)知識。

知識就是力量，知識就是財富，要給學生一滴水，自己必須有一桶水。我們從小就接受教育，學校教育使我們獲得知識無疑會讓我們終生受益。但不能完全適應于現(xiàn)代化教育的需要。人在大學獲得的知識只是人生所需知識很少部分，很多知識要在學校后的教育中獲得。我們不能固守原有的知識希望它能管用一生。當今社會，科學突飛猛進，信息與日俱增，知識不斷地由單一化走向多元化。新時代的教師要用發(fā)展的眼光看待學習，迎接知識挑戰(zhàn)，不懂就學，沒有就補，學習是由當代教師補充，更新專業(yè)知識的最好途徑。

二十一世紀呼喚著高素質(zhì)，多層次的人才培養(yǎng)，多層次人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔當著教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養(yǎng)，業(yè)務能力強的老師才能振興教育，也才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。愛是教育美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶—博愛之心。用愛去對待學生，影響學生，關心他們的成長。

教學核心素養(yǎng)心得體會11

從上學期開始，我初次接觸并閱讀《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書，核心素養(yǎng)開始進入我的視野。今天我們交流的是這本書中的第三篇“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”，它當中最具有價值的六項基本策略一一整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。策略是從觀念走向行動、從理論走向?qū)嶋H的路徑和方法。有了正確的教學觀念，還得進一步把觀念轉(zhuǎn)化成操作的策略。以上策略不是簡單的對應關系，而是復雜的多向關系。可以說，任何一項好的策略都同時體現(xiàn)了若干理念，而任何一條好的理念也同時需要多項策略去落實。

整體化的具體策略當中，指出了改變從單個知識點的識記到理解再到應用的認知路徑，轉(zhuǎn)變知識導向的傳統(tǒng)教學模式，姚嗣芳的單元整合教學法對我很有啟發(fā)，當中她改變傳統(tǒng)的逐課設計模式，變?yōu)榘磫卧M行整體預設，把整個單元由幾個模塊組成，圍繞單元核心目標，去掉一些大量無味的朗讀知識，枯燥無味的作業(yè)，圍繞核心目標集中力量，精準出擊。真正做到了“用教材”而不是“教教材”的理念，很值得大家去借鑒學習。

情境化策略，通過聯(lián)系生活、實物、圖像、動作、語言新舊知識的關系、背景知識或場景、問題創(chuàng)設情境。不論我們采用哪一種教學情境，都要抓住教學情境的.實質(zhì)和功能，才能促使學生有意義的學習。比如在我平常的科學課上，也時常為學生準備一些實驗道具，舉一些生活事例，結(jié)合多媒體圖像教學，學生表現(xiàn)的學習積極性還是很高的。活動化策略中，我重點閱讀了有關于科學方面的，了解到了科學活動的核心環(huán)節(jié)即：提出猜想與假設、設計實驗與求證，只有學生參與了這兩項環(huán)節(jié)，才能真正的感受到科學探究的產(chǎn)生，也讓我在科學教學中有了更一步的認識。

自主化教學改革案例：徐州市的學進去、講出來計劃；張學新的對分課堂：一半教師講，一半學生討論，學生真正的享有了應有的權(quán)利，承當了應盡的責任，體現(xiàn)了對學生最大的尊重，因此也使課堂變得存滿樂趣娥、生機勃勃。

這些策略對我都有很大的啟發(fā)與思考，在以后的教學中我會慢慢的將它融入到課堂當中，培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學生的學習，培養(yǎng)學生各方面的素養(yǎng)。我將不斷學習新理念，并付諸于教育教學實踐中，在學習中進步，在進步中學習。

教學核心素養(yǎng)心得體會12

20xx年11月3日，我有幸和云電玉師參加了在西安市舉辦的小學數(shù)學“聚焦核心素養(yǎng)關注課堂轉(zhuǎn)型”專題研討名師之路第十五屆課程教學論壇活動。觀摩了不同流派名家的優(yōu)質(zhì)課，專家的精彩報告和點評，真的是感受頗深，受益匪淺，讓我充分領略了數(shù)學課 堂教學的無窮藝術魅力，深感自己的專業(yè)素質(zhì)，有一段很長的路要走。現(xiàn)結(jié)合這次學習，反思如下：

一、學習收獲

1.專業(yè)理論學習要跟得上，及時更新自己的教學理念

當今社會，科學技術日新月異，知識更新不斷加快，人們所掌握知識的“保質(zhì)期”越來越短，“折舊率”越來越快。如果一天不看書、兩天不看報，三天不上網(wǎng)，幾天不學習，就會感覺“out”了，跟不上時代的節(jié)奏了。這次學習給我最大的感觸就是，我和名師的最大不同是，人家在培育人才，我只是機械地教知識。培育人才是培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力，而教知識更傾向于怎么解決老師教過的問題。我覺得人家站得理論高地比我要高！人家是從專業(yè)的素養(yǎng)出發(fā)，著眼全局，而我只是停留在知識的層面，是片段的、支離破碎的。你別小看這一點，這對孩子的興趣培養(yǎng)影響很大，名師的孩子是“我要學”，我的孩子是被我逼著學。窮則思、思則變、變則通。這就要求我要鉆研所帶學科的專業(yè)理論知識，比如研讀新課程標準，上五年級長方體的知識，就要知道一至四年級學生對長方形及長方體的了解程度，每節(jié)課側(cè)重培養(yǎng)學生的哪些能力等等。說到這兒，這次教學活動的主題是“聚焦核心素養(yǎng)關注課堂轉(zhuǎn)型”，數(shù)學的核心素養(yǎng)有六個：數(shù)學抽象、邏輯推理、數(shù)學建模、數(shù)學運算、直觀想象、數(shù)據(jù)統(tǒng)計。三節(jié)課都是五年級數(shù)學長方體的知識，第一節(jié)側(cè)重于邏輯推理，第二節(jié)側(cè)重于數(shù)學抽象，第三節(jié)側(cè)重于數(shù)學建模。這就是教學理念的新提法，所以出去觀摩學習比在學校閉門造車受益要快要多，要來得直接。那這些專業(yè)理論及理念從哪兒學？向?qū)＜覍W、從一些教育網(wǎng)站上學、同伴互助--向?qū)I(yè)教師學。

2、真實——課堂教學應該追求的.境界

在以往的公開課教學中我總是覺得自己雕琢，耍花架子，刻意準備的痕跡太過濃重，雖然按部就班成功的完成了一節(jié)看似完整的課堂教學，其實卻缺少了真實性，多了幾分虛假。欣賞了三位教師的課后，我覺得在教學中他們做到了真實的教學，首先教師為學生創(chuàng)造廣闊的思維空間，使學生暴露思維的真實，例如柳小梅老師的《24小時計時法》，在她的教學中有一個孩子說，是不是13-1,14-1,15-1……老師沒有說是錯的，而是適時地引導孩子正確的思考，并及時的給與肯定。應該是12+1，13+1,14+1……這樣的思考。即時生成的答案各式各樣，讓人找不到雕琢的痕跡，很真實。其次，學生暢所欲言，讓學生凸顯個性的真實。黃愛華老師整個課堂氛圍很輕松、愉悅，不像是聽課，好像是在享受中學習，一起聊數(shù)學，一起玩數(shù)學，讓學生在一種輕松愉悅的氛圍中學數(shù)學，讓學生感到數(shù)學很有趣。

3、情境——創(chuàng)設貼近生活的教學情境是課堂教學有效的手段

我記得某個數(shù)學教育專家說過教學情境的設置應注重來自于生活，并不是每一節(jié)課都要設置與生活緊密結(jié)合的情境，而是盡量貼近于生活，這樣學生學習起來便于思考操作，同時也能在生活中加以應用。特別是像我們學校的學生更要注重與生活實際的結(jié)合，因為我們的目標就是要讓學生通過學習掌握解決生活中出現(xiàn)的一些問題的手段方法，掌握技能。所以情境的創(chuàng)設需要我在生活中、教學中多觀察，多思考，多操作，讓數(shù)學變得簡約而不簡單。徐長青老師就是這一理念的執(zhí)行者與倡導者，他的《重疊》是我第二次聽，每一次都有新的感受，簡單的呈現(xiàn)，深度的思考，在玩中學，在學中玩，輕松的氛圍中，一起聊有深度的問題。

4.教師為引領，學生為主體。

這些課，老師都以生為本，教師引領學生猜想、動手、發(fā)問、比較、討論、歸納、總結(jié)、談收獲。好像這節(jié)課是由學生自己完成的，自己在探索體驗中獲取了知識。學生也都有自己的主見，真正地在思考、提問、討論、交流，而不是等待、沉默、閑聊、玩耍，學生思路清晰、表述準確、清楚，是我們期望中的學生應有的樣子。其實，相對地說，差距最大的就是學生。這其中有城鄉(xiāng)差別的因素，但另一個因素不容忽視，那就是教師對學生的養(yǎng)成教育的培養(yǎng)。再次拿黃愛華老師的課為例，大問題下的教學，我一直沒能領會，這次聽了之后，有了那么一點點的頓悟。黃老師的《認識三角形》一課，出示目標，1、什么是三角形。

2、什么是三角形的底和高。

3、三角形具有穩(wěn)定性。圍繞著三個為題展開討論。第一個問題怎么聊？是思考的問題，引導聊。

（1）我是怎么畫三角形的；

（2）你友們有發(fā)現(xiàn)我們畫的三角形都有什么，有什么。

（3）我畫的三角形和你畫的三角形有不一樣的地方。就這樣慢慢的引導學生彼此間聊，說實話我很喜歡這樣說的形式。我的課堂也并不是每一個學生沒有動腦子思考，而是我剝奪了孩子的嘗試和想法，我們也可以嘗試著做、堅持做、給他們的是一種思維和方法，而不是算式和答案。

二、個人反思

1、作為青年教師，我要不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，要讓學生勇于提問，讓學生善于提問，讓學生樂于提問。

2、改變自己能改變的。學生發(fā)現(xiàn)問題的能力是可以培養(yǎng)的，這是一個長期積累的過程，一定要注重方法。

三、努力方向

今后，我要虛心學習，潛心研究，靜心思考，努力提升自己的教育水平和教學能力，用“骨干教師”的標準嚴格要求自己，樹立終身學習的理念，立足于校本培訓與崗位研修，學用結(jié)合、學思結(jié)合，力爭做一名“學習型、科研型、創(chuàng)新型”的骨干教師。

以上是我自己的一些想法和感受，有些可能還不夠成熟，請各位前輩批評和指正，謝謝大家！

教學核心素養(yǎng)心得體會13

小學數(shù)學核心素養(yǎng)是針對當前新課程理念下小學數(shù)學教育教學良好開展的課程教學基本理念，同樣也是當前我國義務教育階段的本質(zhì)要求。培養(yǎng)小學生的核心素養(yǎng)過程中，能夠有效提升小學生的數(shù)學素養(yǎng)，充分反映數(shù)學的價值和本質(zhì)，充分體現(xiàn)小學數(shù)學課程基本的理念和總體的目標。基于此，本文針對核心素養(yǎng)視角下如何開展小學數(shù)學教學的方法和途徑展開分析和研究。

一、為學生構(gòu)建真實的問題教學情境

在實際的小學數(shù)學課堂教學中，教師應該為學生構(gòu)建正式的問題教學情境，培養(yǎng)小學生的數(shù)學核心素養(yǎng)。在核心素養(yǎng)的教學當中，不能僅僅通過教師的講授進行培養(yǎng)，還應該讓學生置身于不同的問題教學情景當中進行核心素養(yǎng)培養(yǎng)。真實的問題教學情境就需要將現(xiàn)實生活和數(shù)學問題有效的結(jié)合起來。教師應該多多留意當前數(shù)學教學中能夠與社會生活相關聯(lián)的問題，并且能夠在實際的課堂教學的那個匯總設置這樣真實的問題教學情境。因為只有這樣才能夠讓學生充分感受到學習數(shù)學的真正價值和意義。并且，學習知識的目的就是為了能夠?qū)W習到的知識充分應用到生活當中解決實際的.問題。

二、提倡運用多元化的課堂學習方式

在小學數(shù)學課堂教學當中，教師應該貫徹小學數(shù)學新課程的重要要求，運用多元化的課堂教學方式，幫助學生掌握正確的學習方式。在培養(yǎng)小學生各方面能力提升的過程中都不能夠使用灌輸式的教學方法，同樣在小學生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)當中也是這樣。教師教授知識是小學生獲取知識非常重要的途徑，當時并不是唯一的獲取途徑，學生也可以通過與其他學生之間的互動進行合作學習，倡導構(gòu)建個人的知識結(jié)構(gòu)。在小學數(shù)學教學當中應用合作學習能夠提升學生的認知水平，幫助學生構(gòu)建更高的知識體系。同時，合作學習還能夠培養(yǎng)小學生學習數(shù)學的能力和思想，并且能夠加深小學生對數(shù)學問題的解決能力。

三、整合小學數(shù)學的課堂教學內(nèi)容

基于核心素養(yǎng)下的小學數(shù)學課堂教學不能僅依靠教材當中的內(nèi)容進行教學，教師還應該充分利用各種有效的教學資源，與教材當中的內(nèi)容進行整合。傳統(tǒng)的教學模式當中將教材當成是一種權(quán)威，在教學過程中一定要按照教材的內(nèi)容進行教學，這樣就將學生的學習面縮小了，限制小學生在學習過程中思維的拓展，不利于學生核心素養(yǎng)的提升。因此，在實際的教學當中，小學數(shù)學教師應該轉(zhuǎn)變這種教學模式，利用有效的資源，融入到教材當中進行有效的教學。小學數(shù)學核心素養(yǎng)是一項具有較強綜合性的素養(yǎng)，因此，小學數(shù)學教學內(nèi)容當中應該與小學生的實際生活以及其他學科進行有效的聯(lián)系。

小學數(shù)學核心素養(yǎng)是針對當前新課程理念下小學數(shù)學教育教學良好開展的課程教學基本理念，同樣也是當前我國義務教育階段的本質(zhì)要求。因此，在實際的小學數(shù)學課堂教學當中，教師應該為學生構(gòu)建真實的問題教學情境，提倡運用多元化的課堂學習方式，整合小學數(shù)學的課堂教學內(nèi)容，促進小學生數(shù)學核心素養(yǎng)的不斷提升和發(fā)展。

教學核心素養(yǎng)心得體會14

通過本次的學習，對大單元教學有新的認識，專家的講座內(nèi)容結(jié)合了初中數(shù)學知識和具體課例進行解讀，在傳統(tǒng)的教學模式下，老師們都是以零散的知識點為載體，以課時為單位的視角，孤立的進行課時教學，這樣在一定程度上割裂了知識之間的聯(lián)系。如果老師們以學生的深度學習為出發(fā)點，以大單元主題教學為新的'教學模式，整合教學目標，就能讓知識間的聯(lián)系更清晰，可以進一步促進學生構(gòu)建系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化的知識結(jié)構(gòu)。數(shù)學大單元教學是數(shù)學思想的整合教學，我們應該挖掘一個單元中符合課標的大的數(shù)學思想，學生需要掌握的超越知識和技能的數(shù)學的核心素養(yǎng)。也就是說教材只是一個能力提升的素材，當我們突出一種數(shù)學思想時，應單元統(tǒng)籌考慮。教學應做到教前面的內(nèi)容，如果后面有廷伸就要適度延伸，為后面學習開一扇窗，那怕敲一道縫，播一粒種子，讓它在那兒慢慢拓開為一扇門，發(fā)一下芽。學后面內(nèi)容應該往前面再“溫故”一下，把當初不太懂的讓孩子站在一個高臺上回頭看山下的風景，這樣實現(xiàn)“教前顧后”、“教后顧前”來達到前后兼顧。大單元教學要求老師要對數(shù)學知識有整體的了解把握，小學初中高中甚至更高的了解，這樣對大單元的把握才更清晰準確，學生在學習過程中也會自己去整合研究，收獲更多。對于大單元教學設計與實施，對老師也是一個很大的挑戰(zhàn)，對老師提出更高的要求，只有不斷學習思考才能更好的教學。

教學核心素養(yǎng)心得體會15

靜下心來，細細品讀余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養(yǎng)有了深刻的認識。本書共分為三個篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導向的教學觀重建”、“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”三個部分對教師進行了專業(yè)理論及實際操作上的指導，是一本非常有使用價值的書籍。

一、概念內(nèi)涵

素養(yǎng)，指的是沉淀在人身上的對人的發(fā)展、生活、學習有價值、有意義的東西。作者用了9頁內(nèi)容詳細闡述了素養(yǎng)與素質(zhì)、教養(yǎng)、修養(yǎng)、涵養(yǎng)之間的關系，這幾者之間有共通之處，涵養(yǎng)與修養(yǎng)可以說是素養(yǎng)的一個體現(xiàn)，素養(yǎng)是積淀下來的東西，素養(yǎng)跟人的關系最密切，和人的生命融為一體，素養(yǎng)可以說是一種習慣、一種氣質(zhì)、一種性格……

核心素養(yǎng)最重要的就是“核心”二字，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學生具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品格和關鍵能力。”這里很明確地指出了，核心素養(yǎng)的兩個重要表現(xiàn)方面：必備品格和關鍵能力。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科的具體化，是學生學習一門學科之后所形成的、具有學科特點的成就。

二、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

余教授在《學科教學是立德樹人的主要途徑》一文中講道：每個學科不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義。這同樣是學科知識的一種內(nèi)在屬性，是與學科知識相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)成性因素。所以，學科教學“最大的道德教育資源就是學科知識本身。”對此，我有深切體會，不管是哪一學科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。每門學科都蘊藏著豐富的道德教育資源，教師要對學科教學內(nèi)容中具有道德教育價值的素材進行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學的活動中。把課堂教學轉(zhuǎn)化為學生課外的成長行為，延伸到學生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的教育意味著對學生的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學的東西將會影響他的行為、興趣與選擇;意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。

德才兼?zhèn)洳拍芊Q得上是一個真正的人，德即指品格，才即指能力，我把品格理解為習慣，例如：在課堂上專心聽講、積極思考與發(fā)言，放學排隊不喧嘩，能和同學互相幫助團結(jié)友愛等等，都是一種品格。能力就是學習之后剩下的東西，“高分低能”的現(xiàn)象，就是只關注了知識，而忽視了能力，用知識教知識，才培養(yǎng)出了“書呆子”，我們需要在教學中把課內(nèi)與課外、知識與生活、理論與實踐統(tǒng)一起來，學生能靈活、創(chuàng)造性的運用知識，發(fā)展能力，只要有了能力，就隨時能生長出知識。文中講到了三種不管哪門學科都必須擁有的關鍵能力：

1、閱讀能力。在課堂中，凡是學生能通過自己閱讀能看懂的內(nèi)容，老師就堅決不要講了，自己需要講的就是學生看不懂的內(nèi)容，養(yǎng)成學生自學能力，閱讀能力。

2、思考能力。備課的時候，自己多預設問題，問題是思考最好的`營養(yǎng)劑，一位教授講過：“能夠帶上滿口袋問題走進課堂的課，算好課;能夠在課堂上喚起學生提問、發(fā)問的課，算更好的課;能夠喚起學生提問，居然被學生的問題問倒了的課，算是最好的課。”有教授的話在這兒，以后再被學生問倒，就不尷尬了，哈哈哈……

3、表達能力。如何增強學生的表達能力，表達是一個內(nèi)化的過程，是看學生有沒有真正理解，真正想透徹，我的課堂一定要鼓勵學生多用自己的話闡述自己的自己的認識和想法，其實，教是最好的學，讓學生也來當老師，要想讓其他同學明白這個問題，自己就得格外明白了。

三、小學英語學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

作為一名小學英語教師，在具體的課堂教學中，我們怎樣去落實學科核心素養(yǎng)呢?

首先，我們要明確英語學科核心素養(yǎng)應該包含哪些方面。

1、語言能力:在社會情境中借助語言以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達意義、意圖和情感態(tài)度的能力。

2、文化品格:指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認同，是學生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識、人文修養(yǎng)和行為取向。

3、思維品質(zhì):指人的思維個性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。

4、學習能力:指主動拓寬學習渠道，積極調(diào)試學習策略，努力提升學習效率的意識、品質(zhì)和潛能。

英語學科核心素養(yǎng)四要素的關系為:語言能力是學科基礎、文化品格是價值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學習能力是發(fā)展條件。

我認為，培養(yǎng)孩子的學科核心素養(yǎng)，重點要在教學中培養(yǎng)孩子以下四個方面的意志品質(zhì):

1、主動與進取:對英語學習有正確的認識和持續(xù)的興趣，有積極主動的學習態(tài)度和成就動機，能夠確立明確的學習目標，有主動參與語言實踐的意識和習慣，在學習過程中注重語言運用，積極進取，樂觀向上。

2、監(jiān)控與調(diào)整:能對學習過程和學習情緒進行自我監(jiān)控和有效管理，面對學習困難能夠自我激勵、自我調(diào)適，適時反思和評價學習效果，并對學習目標和方法等做出必要調(diào)整，主動適應，堅持不懈。

3、選擇與獲取:能發(fā)揮英語作為國際通用語的優(yōu)勢，利用課內(nèi)外多種學習渠道特別是網(wǎng)絡資源，獲取最新的知識和信息，并結(jié)合學習目標對信息資源進行選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤于學習，又善于學習，舉一反三，學以致用。

4、合作與探究:通過自主學習、合作學習、探究學習等方式，敏銳觀察語言現(xiàn)象和語用規(guī)律，能從多角度、新視角去觀察和理解語言現(xiàn)象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評判多元文化現(xiàn)象，勤于思考，探異求新。

在英語核心素養(yǎng)中發(fā)展學習能力，主要是指主動學習、積極調(diào)試、自我提升的意識、品質(zhì)和潛能，促進學生形成持久的學習興趣、主動的學習態(tài)度和明確的學習目標，能運用恰當?shù)膶W習方法開展自主學習、合作學習和探究學習，有效監(jiān)控和管理學習過程，多渠道獲取學習資源。這就要求我們老師吾日三省吾身，明確學科的育人目標，積極思考，勇于創(chuàng)新，運用多元評價方式，注重過程性評價。既要保障孩子傳統(tǒng)知識與能力的學習，同時更需要強調(diào)學生的全面發(fā)展和終身學習。核心素養(yǎng)的獲得是為了使學生能夠發(fā)展成為更為健全的個體，并為終身學習、終身發(fā)展打下良好的基礎。

四、點滴感受

心靈是人之根本，更是教育教學之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程。”唯有進入學生情感、生命、靈魂深處的教學，才能內(nèi)化為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。隨著學科知識的獲得，學生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責任感，越來越有教養(yǎng)。德國教育哲學家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。在學習中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，而其它含混晦澀的東西則根本不能進入靈魂中而被理解。”教育是及其嚴肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學工作者的重要工作。