第一篇：不跪著讀書有感

讀《不跪著教書》有感

果莊中學(xué)

張富慶

《不跪著教書》是書名的獨(dú)特吸引了我，抱著看一看的心態(tài)，認(rèn)真閱讀了一遍。然而卻被作者中小學(xué)教育問題的真知灼見的觀點(diǎn)深深吸引了。該書對一個(gè)個(gè)教育問題, 用故事的形式呈現(xiàn),沒有空洞的說理,觀點(diǎn)鮮明新穎,分析問題深入透徹，讀完耐人尋味。

何謂“不跪著教書”?不跪著教書又該怎么教書？帶著期待與好奇,我迫不及待地打開了它。

“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書”。說的多么令人深刻，這意味著我們的教育工作者，必須把學(xué)生的教育放在首位，人文為本，育人為先，重視道德教育，重視人文教育，重要的是關(guān)注人的健康成長。

目前，我們正在進(jìn)行課改，教師由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者、參與組織者，以學(xué)生為主體，采用開放式、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、自己動手動腦動手，實(shí)踐探索、合作交流。把課堂還給學(xué)生，把快樂還給學(xué)生，讓孩子們在極度輕松自如的心境下自主探索與體驗(yàn)生命本體的狀態(tài)，就如我們現(xiàn)在開設(shè)的活動課、社團(tuán)課或綜合實(shí)踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運(yùn)用知識和能力的活動，還可以增加一些了解社會、接觸社會的活動，讓每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利選擇體驗(yàn)的職位，學(xué)會承擔(dān)、學(xué)會接受。

目前，我們對學(xué)生所進(jìn)行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個(gè)學(xué)校，學(xué)校不可能包容整個(gè)社會，它不可能給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的環(huán)境讓他們?nèi)?/p>

感受，去體驗(yàn)，這就需要教師不要因循守舊，固本宣科，需要?jiǎng)?chuàng)新。要有獨(dú)立思考的精神！

書中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。序中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話題：不跪著教書，教師怎么樣做呢？

“不跪著教書”，教師應(yīng)該具有高尚的師德情操：師德是為師之本，是教師的靈魂。高尚的師德情操應(yīng)當(dāng)成為教師追求的首要目標(biāo)，而熱愛教育，獻(xiàn)身教育，忠誠于人民的教育事業(yè)則是高尚師德情操的基石。教師以身作則、為人師表，保持高尚的情操，這才是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)給與學(xué)生快樂與幸福的人，一個(gè)能夠感染學(xué)生，給與學(xué)生良好品德的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生想起來就會含笑于心的人……

“不跪著教書”，教師應(yīng)該具備精湛的教研能力：當(dāng)一名教師容易，當(dāng)一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難，嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ)，教師的教育對象是正在成長的、具有鮮明個(gè)性的、活生生的個(gè)體，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在逐步形成，這無疑要求我們要像對待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)地善待每一位學(xué)生，要細(xì)雕每個(gè)問題，科學(xué)地啟迪智慧，讓受教育者真摯地感悟人生。

我們的教學(xué)任務(wù)不是單純教授書本知識，更重要的是使學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣，教會他們學(xué)習(xí)的方法，使他們

終生受益，這才是我們每位老師的根本所在。更新知識，學(xué)會學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷反思，力求創(chuàng)新，會用現(xiàn)代化手段教學(xué)，身心健康，這是師能的呼喚，這更是“站直”的教師的追求所在。

“不跪著教書”，教師還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，永具勇于開拓的創(chuàng)新精神：

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。”未來教育的挑戰(zhàn)，不僅是針對學(xué)生，更重要的是針對教師。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地，為了讓課堂成為學(xué)生自主創(chuàng)新的天地，教師必須十分重視創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。做到在繼承的同時(shí)有所超越。

經(jīng)驗(yàn)誠可貴，創(chuàng)新價(jià)更高。因此，我們在教學(xué)中，要不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己的課堂教學(xué)常教常新，永遠(yuǎn)流淌著時(shí)代的春水。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，開拓創(chuàng)新便是教學(xué)的源頭活水。

“想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書。令人震耳欲聾！

第二篇：不跪著讀書

《不跪著讀書》讀后感

五年二班唐詩

一次無意中翻閱了這本《不跪著教書》，被這一段封面語所吸引，讀了之后就舍不得擱下，索性一口氣把它讀完，感覺自己內(nèi)心深處一直以來想一吐為快的想法在書中得到了宣泄。這本書中沒有深奧晦澀難懂的教學(xué)理論，沒有華麗的辭藻，有的只是簡易實(shí)在的教學(xué)雜感，教學(xué)反思和教學(xué)隨想。讀了作者沉甸甸的思考，且不說受益匪淺，有一點(diǎn)對自己日后的教學(xué)生涯的幫助，就應(yīng)當(dāng)值得去讀。

同樣作為教育工作者，同樣是語文教師，吳老師是怎樣認(rèn)為做好語文老師的呢？

吳老師認(rèn)為評價(jià)一位教師的工作，簡單地說可以是三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識。言簡意賅，把握住了現(xiàn)代“師道”的實(shí)質(zhì)。當(dāng)然，他也沒有回避“應(yīng)試教育”，高中語文教學(xué)要完成兩個(gè)任務(wù)：一是在培養(yǎng)語文素養(yǎng)的同時(shí)給學(xué)生一粒人文的種子，一是設(shè)法幫學(xué)生搞到一張進(jìn)大學(xué)的門票。這是現(xiàn)階段我們這些“語文匠人”的追求。同時(shí)，吳老師又在更高的層次上闡述了語文教學(xué)的使命。語文課應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)，要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和懷疑精神。

這就要求語文教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。“我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿！边@是吳老師一篇文章的標(biāo)題。我想其中的含義不言而喻，教師是工作者，教師是勞動者，教師是指導(dǎo)者，而更應(yīng)該是“思想者”。我國有過不需要思想的年代，所以我們愚昧瘋狂。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過去，我們除了反省，更重要的是去實(shí)踐，去破除內(nèi)心的封閉意識，要學(xué)會思想。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會是什么樣子，真的就如吳老師說的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”？語文學(xué)科應(yīng)該是認(rèn)知、思想的工具。如果僅僅是把它當(dāng)作一門學(xué)科知識，照搬教參來傳授，而沒有自己的獨(dú)立思考，沒有個(gè)人智慧，那勢必會使這門學(xué)科黯然失色，而且我認(rèn)為這種行為還是對教師職業(yè)的褻瀆。“教育的最終目的是培養(yǎng)人、塑造人，培養(yǎng)具有獨(dú)立思考能力的人。”（愛因斯坦語）作為青年教師，我要學(xué)習(xí)和思考的東西還有很多，努力保持的教學(xué)個(gè)性，要有自己的教學(xué)見解和主張。

語文教師要保有職業(yè)的激情（精神追求）。吳非老師在書中談到的上海于漪老師，于老師雖已是古稀之人了，但是她依然保持一顆年輕的心，她能夠在長年從教后依然保持對新事物新思想的敏感，能對未知領(lǐng)域不停地探索，能始終對教學(xué)保持濃厚的興趣，在靈魂深處永遠(yuǎn)地有那種“熱愛”的稟賦，這是實(shí)屬不易的事。于漪常說：“我上了一輩子課，教了一輩子語文，但還是上了一輩子深感遺憾的課。”這是一種永不滿足的精神。而現(xiàn)在許多教師沒有任何“精神追求”，就是在那里“混吃等死”，這是十分遺憾可悲的事情。我作為青年教師，前方還有很長的路，心中還有理想。堅(jiān)持向吳老師和于老師學(xué)習(xí)，始終保持自己的職業(yè)激情，教書的心永遠(yuǎn)年輕，一輩子學(xué)做教師。

要堅(jiān)持讀書，善于思考。“只要肯讀書，什么都好辦。”讀書應(yīng)成為我們的一種生活方式。現(xiàn)在，我覺得，在教師進(jìn)修問題上，也得用

這句話。——要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書。

不讀書也就沒有了知識的營養(yǎng)，也就不會思考，自然也就沒有了獨(dú)立思想的精神。我教語文學(xué)科，而語文是最有靈性的、最具思想性的學(xué)科。我們和學(xué)生之間的需要橋梁，這個(gè)橋梁就是語文，語文是人與人情感交流的重要途徑。

為人師表，說的就是讓自己成為學(xué)生的表率。學(xué)生的最初的理想很有可能就是來自學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，一個(gè)能言善辯、妙語連珠的語文老師很可能“鑄造”有成就的學(xué)生。于是如何做好這個(gè)表率，吳非老師說的好：只要肯讀書，什么都好辦。只有教師肯讀書才能要求學(xué)生肯讀書。作為教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，努力使自己成為最出色的教師，才能得到學(xué)生的尊重，才能讓學(xué)生成為真正的人。

簡而言之，作為一名教師，要有獨(dú)立思考能力和懷疑精神，要有“精神追求”，要多讀書。當(dāng)然這只是我從書中讀出的幾個(gè)觀點(diǎn)，要做好神圣有尊嚴(yán)的教師，遠(yuǎn)不止這些。

第三篇：《不跪著讀書》讀后感

《不跪著教書》讀后感

作者：開發(fā)區(qū)紅石崖小學(xué)：張述英

有種想讀的欲望是來源于這本書的名字“不跪著教書”，我是一名老師，我自然會從文章的題目入手，我也在思考，作者吳非何以這樣的話語為書名？慢慢解讀，答案就顯得明朗起來。

書中向我們展示了當(dāng)今社會尤其是教育表面以及內(nèi)里的一些血淋漓的現(xiàn)狀，之所以用了“血淋漓”，實(shí)在是這些現(xiàn)狀也是存在于我的身邊，讓人深惡痛絕，又無可奈何。

近段時(shí)間我一直在思考這樣的一個(gè)問題：假如老師們失去了思想的能力，將來的教育該如何發(fā)展？這個(gè)問題并不是想說自己就是個(gè)有思想的老師，實(shí)在是看到身邊的一些讓人難以接受又不能改變的狀況為教育的擔(dān)憂。人人沒有了對工作的自信和責(zé)任心，人人只想著享受而不愿意多操心，有時(shí)候我們往往把這種現(xiàn)象歸結(jié)為是體制的緣由，卻從不從自身找尋問題，這也是吳非想告訴我們的，一個(gè)沒有思想的老師，將永遠(yuǎn)是跪著教書的老師，沒有尊嚴(yán)，只有混吃等死的可悲下場。

最喜歡第二輯的名字“我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿保还苁钦l，只要是個(gè)思想者就很美麗。尤其作為一名教師，我們首先應(yīng)該是個(gè)會思想的人，培養(yǎng)的學(xué)生才會是會思想的祖國棟梁。說到這里，我不能不自豪的想起給學(xué)生發(fā)下“柳芽校報(bào)”的那天，我班幾個(gè)孩子匆匆跑到辦公室找我，說是柳芽校報(bào)有個(gè)明顯的知識性的錯(cuò)誤，并且他們拿出

了自己的證明材料。我一看，原來校報(bào)主編者劉老師在校報(bào)的頂端加上了朱熹的一句名詩“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。剛開始我還以為字寫錯(cuò)了，經(jīng)過學(xué)生的指點(diǎn)，我才發(fā)現(xiàn)原來是把詩人的朝代給弄錯(cuò)了，朱熹是南宋的地理學(xué)家、詩人，劉老師可能沒有注意到，印出來的是“清朝”。我表揚(yáng)了這幾個(gè)敢于質(zhì)疑的好孩子，并及時(shí)的跟劉老師做了溝通，希望能在以后的校報(bào)編著中更精益求精一些。同時(shí)，我為班里的這幾個(gè)孩子的細(xì)心和敢于質(zhì)疑感到非常自豪，并在課堂中再一次的向?qū)W生說起，只要發(fā)現(xiàn)老師的錯(cuò)誤，要及時(shí)給與指正，不要因?yàn)槭抢蠋煟桶炎约旱倪@種精神給隱藏起來。人無完人，老師同樣也會犯錯(cuò)誤，老師希望和同學(xué)們一起成長。其實(shí)，這次的質(zhì)疑只是普通的一次，我的語文課堂中，在和學(xué)生講述過問題的答案后他們修改的時(shí)候，經(jīng)常會有很多孩子跑到前面跟我說他們的另外一種思考。我喜歡他們的舉動，更感到無比的欣慰與自豪。我不是什么優(yōu)秀的老師，但是我絕對能鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會識別皇帝的新衣。

“你要隨著自由的心靈的指引，沿著自由之路前進(jìn)，結(jié)成那可愛的思想的果實(shí)，不要為你高貴的功績?nèi)∪魏伟p。”喜歡希金在《致詩人》中的話語，現(xiàn)實(shí)生活中又有多少人能夠如此的崇高？名利世界已經(jīng)淹沒了現(xiàn)代老師的思想，他們多數(shù)如行尸走肉般的生活著，斤斤計(jì)較著??

任何一種職業(yè)都有自己的尊嚴(yán)，教師尤其更要維護(hù)好自己的尊嚴(yán)，否則你丟掉的不僅僅是你個(gè)人的臉面，你將會讓教育陷入萬劫不

復(fù)的境地當(dāng)中。這讓我不得不想起身邊的一些“請客送禮”的現(xiàn)象。有個(gè)別的家長為了孩子，不得不作出經(jīng)濟(jì)的奉獻(xiàn)，請老師吃飯，送老師禮物。我看不慣的是那些所謂的“學(xué)校的小頭頭”們，當(dāng)了個(gè)一官半職，就能和有錢的老板在一起稱兄道弟，尤其是作為教師，本是多么令人自豪的職業(yè)，卻在有錢的老總面前唯唯諾諾，低頭哈腰。老師啊，你何止是跪著教書的人啊！

“為什么我的眼中常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉”愿自己從此不跪著教書！

第四篇：不跪著教書,讀書心得

《不跪著教書》讀書心得

李秀艷

選這本書來讀，一是因?yàn)樽髡撸皇且驗(yàn)轭}目，作者吳非，是南京師大附中的教授級語文教師，連年指導(dǎo)高三，成績斐然，同時(shí)他還是一名雜文家，大多文章是抨擊社會教育弊端，他的文章我比較喜歡看，我還關(guān)注了他的新浪博客。至于題目，初看之下很令人費(fèi)解，讀書、教書，跟跪不跪有什么關(guān)系？我期待讀完書以后能得到解答。

讀的過程非常享受，收獲也大。這本書的內(nèi)容不多，一共200多頁，雖然是教育類文章，但是一點(diǎn)不枯燥，里面引述的大多例子都是作者的教學(xué)實(shí)例，很生動、很有說服力。為什么書名叫不要跪著教書呢？我先引用作者再版序言里的一段話給大家解釋一下：我厭惡“馴服工具”之說，那是對人的侮辱；同樣，我也不愿做所謂的“永不生銹的螺絲釘”，我無法想象人的腦袋上要留個(gè)槽口，任憑權(quán)勢機(jī)器擰來擰去。這些，在我從教后，逐漸轉(zhuǎn)為“不跪著教書”的思考與言說。

......教師有獨(dú)立人格和職業(yè)精神，學(xué)生跟隨他們學(xué)習(xí)，才能有真正意義上的生命教育。簡單的說就是：要想學(xué)生成為直立的人，教師就不能跪著教書。

在對令人費(fèi)解的題目加以解釋之后，下面是我的感受：

我們教師經(jīng)常被冠以各種光環(huán)：太陽底下最光輝的職業(yè)，人類靈魂的工程師，辛勤的園丁，吐絲的春蠶,然后社會要求我們必須按照這樣的形象去奉獻(xiàn)去犧牲，一旦有幾個(gè)特例就變成無法容忍，人們往往不肯給我們和其他職業(yè)同等的寬容。可是仔細(xì)想一想，教師是什么？是平凡的不能再平凡的人了，也會被悲歡離合左右，也為柴米油鹽發(fā)愁，只不過，我們一定要選擇高貴，是因?yàn)槲覀優(yōu)榱俗约旱撵`魂深處的呼喚，而非社會對我們的脅迫、權(quán)勢對我們的威壓，只有這樣，我們才能是一個(gè)擁有獨(dú)立人格的人。有這么一個(gè)故事：有一位年輕教師，平時(shí)在學(xué)校兢兢業(yè)業(yè)，不爭不搶，但是在學(xué)校選派教師去支教的時(shí)候，她卻主動報(bào)了名，學(xué)校很為難，平時(shí)壓根就沒注意到她，也沒把她作為重點(diǎn)培養(yǎng)對象，后來一問才知道，這位年輕教師已經(jīng)默默資助兩名山區(qū)貧困學(xué)生兩年了，她支教一年回來后，學(xué)校要給她榮譽(yù)，社會上的很多部門也聽說了她的事跡，紛紛表示要樹立典型、進(jìn)行表彰，這位女教師說，我做的是我自己喜歡做的事，如果我接受了你的表彰，那就好像我是為了得到表彰才做的，還是不要打擾我吧。我想這位年輕教師是想說，我獲得榮譽(yù)是因?yàn)槲腋冻隽说攘康男难皇且驗(yàn)槟銈冃枰页蔀槟莻€(gè)樣子。想一想，如果教師自己就是一個(gè)能夠左右自己的人，不隨波逐流、不為追名逐利而放棄內(nèi)心深處堅(jiān)守的高貴，那么我們教師就首先是一個(gè)直立的人，是一個(gè)大寫的人，一個(gè)思想厚重、充滿自信的人，更能夠引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展，讓學(xué)生樂于效仿、銘記于心，那么他對學(xué)生的影響力不可謂不大。

所以，相信我們都愿意做一個(gè)對學(xué)生有深遠(yuǎn)影響的有思想的教師，那么怎樣做一名有思想的教師？吳非在書里也給了答案：只要肯讀書，什么都好辦。他說“無論將來的課堂模式怎么變，老師在課堂上還是要和孩子們多說話的，無論如何，不能讓孩子看不起你。”我讀到這里的時(shí)候，忽然覺得脊背發(fā)涼，是啊，如果教師因?yàn)椴蛔x書而知識匱乏、思想滯后，非但期許的魅力蕩然無存，還會讓孩子看不起么。不讀書，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育創(chuàng)新，一句話，就沒有教育生命。教師本來就應(yīng)該是職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人，只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書。我作為一名語文教師，更是深知讀書的重要性，文學(xué)積累、口才、文采、廣博的知識儲備，哪一樣不需要讀書？要想不會有一天讓孩子覺得你是“老朽”，不會讓他們看不起你，要想讓孩子們喜歡你，喜歡你的學(xué)科，從而樹立起終生學(xué)習(xí)的意識，教師必須有點(diǎn)真材實(shí)料。知識的積累、補(bǔ)充、更新，都需要不斷地讀書學(xué)習(xí)。一個(gè)好學(xué)、樂學(xué)的教師，一定會有敢于懷疑、敢于創(chuàng)新的追隨者。

讀了吳非先生的《不跪著教書》，讓我明白：教師不僅僅是園丁，她本就是一朵美麗的花，用四季不同的芬芳吸引學(xué)生；教師不僅僅是工程師，她還是靈魂的守望者，用全部身心呵護(hù)每一個(gè)獨(dú)一無二的靈魂。我會不斷努力，希望終有一日能成為吳非先生書中所說的獨(dú)立、自信、勤于學(xué)習(xí)、敢于懷疑、勇于創(chuàng)新的站直了教書的人。

第五篇：不跪著教書讀書心得]

《不跪著教書》讀書心得]

最近我讀了一本書《不跪著教書》，看到這個(gè)書名就感覺很新鮮，于是就借來讀完。書中很多案例都是我曾經(jīng)經(jīng)歷過，或是正在困惑的。“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人?

尤其讀《善良的心是一盞燈》我們首先要培養(yǎng)的是有愛心有同情心的人，教學(xué)生學(xué)會感恩,學(xué)會關(guān)心他人、同情弱小。在書中吳非老師談到了”文革“前 的”非人化“的教育，對”貧農(nóng)“愛，對”地主“恨，而且還要像秋風(fēng)掃落葉一樣，毫不留情。當(dāng)時(shí)的教育和社會環(huán)境都在孩子心里播下了”冷酷“的種子，所以在”文革“時(shí)，老師們首先”自食其果"。

看到這里的時(shí)侯，我想到了曾經(jīng)聽過看過的一些先進(jìn)教師的報(bào)告，有的教師在子女生病甚至父母病危的時(shí)間依然一心在工作上，為了工作放棄了一切應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，留下了終生的遺憾。每當(dāng)這時(shí)，我總會落淚，不是被先進(jìn)事跡感動，而是為她的家人感到難過，為做這樣的先進(jìn)感到悲哀。對親人來說，你才是他們的唯一啊，而這份工作能夠勝任的人卻很多。這樣說并不是因?yàn)槲也痪礃I(yè)，恰恰相反，工作至今還沒有因?yàn)樗绞抡堖^假。我只是很懷疑，這樣的先進(jìn)教師會教會孩子感恩嗎?

《不跪著教書》就是要求我們教師有思想、有愛心、有能力，為學(xué)生能成為合格的社會人，再教會學(xué)生在努力中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。