第一篇：不跪著讀書 讀后感

讀《不跪著教書》有感

喬冰冰

寒假，學校給各個老師布置了讀書任務。《不跪著教書》似乎光這個名字就足夠吸引我看下去。不跪著教書？到底為什么跪？怎樣的教書才算是跪著教呢？一連串的問題吸引著我，即使我并不了解作者吳非，不想看這300多頁的文字。但靜下心來一字字品讀下去之后，越覺得這本書所帶來的至高的精神價值，同時也越來越體會到教書育人的不易。

這本書書采用一個個小標題的樣式，通過一個個身邊小故事的敘述，吳非老師向我們或是平靜或是激昂的敘述著教師的尊嚴與其肩上所擔負的任務之沉重：

《不跪著教書》中有一個這樣的標題是“我美麗，因為我在思想。”在文章中他還說了下面這句話：“語文課應當擔負起思想啟蒙的任務。”這告訴我們不跪著教書，“語文老師應當是思想者”。吳非老師列舉了現實中的一些跪著教書的現象：“面對一本教參，他不敢說不；面對外行領導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地；教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎？”

在現實的教育教學中，我們身邊的很多人可能都做不到這一點。拿我自己來說，我是一名剛剛參加工作的老師，雖然在大學里經歷了四年專業的學習，但是對于如何做一名老師，如何做一名好老師，如何讓學生喜歡聽我的課，如何讓學生服從我的管理等等這些問題，心里還是非常的模糊。我斷然算不上是一個有思想的老師，經常按照所謂的教案來上課，雖然經常會有自己的想法，可總是猶豫不決。最后往往屈服于“大師”。有時甚至違心的將教參上的觀點與標準答案一字不漏的告訴孩子們。有時會自我安慰的想，這下把所有的知識點都告訴他們了，孩子們肯定學到了不少東西。可仔細想來，這種一味的遵從，一味的填鴨式教學，哪里還有我經常教育孩子們要“質疑”的思想呢？我是否還惦記著班里孩子的實際情況，他們薄弱的知識點是哪些，我有沒有認真介紹呢？正如吳非老師所說，當下的很多教師面對一本教參他不敢輕易否定，甚至根本不敢否定的時候，從表面上看這是喪失了獨立思考的精神，往深的說這不也是跪著教書的表現嗎？

讀了吳非老師的《不跪著教書》，今天我知道了，我們不只是“授業、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，我要教給學生做人的道理，而我首先要是一個思想先進、厚重，不盲從、很自信的人，我的學生才能在學習先進科學技術的基礎上，更懂得為人處世，更能成長為一個有思想、有魄力、有高尚品格的人。因為“語文老師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了。”。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學生會是什么樣子，真的就如吳老師說的“學校只能教出一群精神侏儒，只能培養順服的思想奴隸”？

看了這本書后，似乎自己就是吳非老師所說的“跪著教書的人”，自己沒有思想，不自

信，那怎么能要求我的學生有思想，獨立呢？他們也只能趴著讀書了。

那么怎樣才能不跪著教書呢？吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦。”這是告訴我們要多讀書才能不跪著教書。“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的；無論如何，別讓孩子們看不起你。”他期望年輕一代的教師“能注意知識的積累。向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。這些告訴我們要想不跪著教書，首先要學會看書，要把讀書當做一生的事業來經營，只有自己的智慧提升了，才能在學生面前站起來，得到學生的尊重，通過現身說法，讓學生多讀書。

拿我們學校來說，由于是一所寄宿制學校，晚自習后還要在學校休息，在校領導的打造下，“書香寢室”慢慢有了起色。每天晚上學生們有大概30分鐘的時間看書，學校還特意劃了40本課外名著供學生們參考閱讀。這對于孩子的課外閱讀量的豐富有很大的提高，同時也體現了對孩子讀書的尊重。但讓我們也不免看到，一些學校明令禁止學生看課本以外的書籍，這對于青春期的孩子而言是一種嚴重的精神扼殺。

在《做最出色的教師》一文中，吳老師說，“一位教師，只有不斷地進德修業，把自己的工作和學生的成長結合起來，讓自己成為學生的表率，才能得到學生的敬重，才能讓學生成為真正的人。”“要讓學生出色，教師必須出色；想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書。”“學生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易被超越，我看真不是什么幸事。”“我很平凡，但是我們的學生需要最出色的教師，需要偉大的老師。”

看了這些話之后，覺得吳非老師說出了自己的心聲，可是自己離“最出色的教師”還相差甚遠，在教學上還有很長一段的路要走。七年級下學期馬上就要開始了，在這個寒假了，我準備給自己的下學期做一個總體的規劃，重點要培養孩子什么，“興趣、方法”要怎么培養才能讓孩子更好的接受，怎樣才能使班級的凝聚力更加的提升，怎么樣才能提高自己的業務水平，這一個個的課題都預示著我下學期的路途并不輕松，可是作為一名合格的壽春老師，勇敢的接受不斷的挑戰是不是也應該是一條標準？

最后引用書中《誡徒》中的一段話作為結束：一位合格的教師，就是一盞燈，他的光不一定耀眼，但一定能夠長久地照耀著人一生的道路。要時刻想到，你的工作是無可替代的。你在追求一種幸福，不要簡單地把你的工作理解為謀生的手段。

第二篇：《不跪著讀書》讀后感

《不跪著教書》讀后感

作者：開發區紅石崖小學：張述英

有種想讀的欲望是來源于這本書的名字“不跪著教書”，我是一名老師，我自然會從文章的題目入手，我也在思考，作者吳非何以這樣的話語為書名？慢慢解讀，答案就顯得明朗起來。

書中向我們展示了當今社會尤其是教育表面以及內里的一些血淋漓的現狀，之所以用了“血淋漓”，實在是這些現狀也是存在于我的身邊，讓人深惡痛絕，又無可奈何。

近段時間我一直在思考這樣的一個問題：假如老師們失去了思想的能力，將來的教育該如何發展？這個問題并不是想說自己就是個有思想的老師，實在是看到身邊的一些讓人難以接受又不能改變的狀況為教育的擔憂。人人沒有了對工作的自信和責任心，人人只想著享受而不愿意多操心，有時候我們往往把這種現象歸結為是體制的緣由，卻從不從自身找尋問題，這也是吳非想告訴我們的，一個沒有思想的老師，將永遠是跪著教書的老師，沒有尊嚴，只有混吃等死的可悲下場。

最喜歡第二輯的名字“我美麗，因為我在思想”，不管是誰，只要是個思想者就很美麗。尤其作為一名教師，我們首先應該是個會思想的人，培養的學生才會是會思想的祖國棟梁。說到這里，我不能不自豪的想起給學生發下“柳芽校報”的那天，我班幾個孩子匆匆跑到辦公室找我，說是柳芽校報有個明顯的知識性的錯誤，并且他們拿出

了自己的證明材料。我一看，原來校報主編者劉老師在校報的頂端加上了朱熹的一句名詩“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。剛開始我還以為字寫錯了，經過學生的指點，我才發現原來是把詩人的朝代給弄錯了，朱熹是南宋的地理學家、詩人，劉老師可能沒有注意到，印出來的是“清朝”。我表揚了這幾個敢于質疑的好孩子，并及時的跟劉老師做了溝通，希望能在以后的校報編著中更精益求精一些。同時，我為班里的這幾個孩子的細心和敢于質疑感到非常自豪，并在課堂中再一次的向學生說起，只要發現老師的錯誤，要及時給與指正，不要因為是老師，就把自己的這種精神給隱藏起來。人無完人，老師同樣也會犯錯誤，老師希望和同學們一起成長。其實，這次的質疑只是普通的一次，我的語文課堂中，在和學生講述過問題的答案后他們修改的時候，經常會有很多孩子跑到前面跟我說他們的另外一種思考。我喜歡他們的舉動，更感到無比的欣慰與自豪。我不是什么優秀的老師，但是我絕對能鼓勵學生學會識別皇帝的新衣。

“你要隨著自由的心靈的指引，沿著自由之路前進，結成那可愛的思想的果實，不要為你高貴的功績取任何褒賞。”喜歡希金在《致詩人》中的話語，現實生活中又有多少人能夠如此的崇高？名利世界已經淹沒了現代老師的思想，他們多數如行尸走肉般的生活著，斤斤計較著??

任何一種職業都有自己的尊嚴，教師尤其更要維護好自己的尊嚴，否則你丟掉的不僅僅是你個人的臉面，你將會讓教育陷入萬劫不

復的境地當中。這讓我不得不想起身邊的一些“請客送禮”的現象。有個別的家長為了孩子，不得不作出經濟的奉獻，請老師吃飯，送老師禮物。我看不慣的是那些所謂的“學校的小頭頭”們，當了個一官半職，就能和有錢的老板在一起稱兄道弟，尤其是作為教師，本是多么令人自豪的職業，卻在有錢的老總面前唯唯諾諾，低頭哈腰。老師啊，你何止是跪著教書的人啊！

“為什么我的眼中常含淚水？因為我對這土地愛得深沉”愿自己從此不跪著教書！

第三篇：《不跪著讀書》讀后感450字

歷經近2個月的時間，我終于讀完了吳非老師的著作《不跪著讀書》。本書共六輯，由永不凋謝的玫瑰；我美麗，因為我在思想；愛與敬重的閱讀；往高處飛；“實話”怎么說；在歡樂中沉思六部分構成。在這本書中有兩部分給我留下了深刻的印象。

在第三輯愛與敬重的閱讀中，我比較欣賞小睡有何不可這篇文章，對于學生在課堂上出現小睡的現象，該如何對待？我的做法是給他機會讓他休息，既然在課堂上出現這種狀態，肯定是學習太晚，或有其他原因。但在課下我會對其進行思想教育。

面對此情此景，引用吳老師的一段話“對老師而言，要有本領把課上的讓學生喜歡，讓學生輕松愉快地學習。如果學生能喜歡他的課，只是因為特殊原因偶爾打個瞌睡，不值得大驚小怪。”在現代教育中，如何做個學生喜歡的老師呢？思索中.......在第六輯在歡樂中反思中的一則寓言：蜈蚣狂妄的對青蛙說：“你只有4條腿，而我有40條腿，你不如我。”青蛙精明，說：“我的腿的確沒有你的多，但是我知道自己的每條在干什么；我倒是想問問你，當你的第18條腿聚起來的時候，你的第35條腿在什么位置？”蜈蚣原本爬的并不慢，但是他老想著要記住每步動作時各條腿的位置，結果沒法走路了。要學做寓言中的青蛙喲！加油朋友！

第四篇：不跪著讀書

《不跪著讀書》讀后感

五年二班唐詩

一次無意中翻閱了這本《不跪著教書》，被這一段封面語所吸引，讀了之后就舍不得擱下，索性一口氣把它讀完，感覺自己內心深處一直以來想一吐為快的想法在書中得到了宣泄。這本書中沒有深奧晦澀難懂的教學理論，沒有華麗的辭藻，有的只是簡易實在的教學雜感，教學反思和教學隨想。讀了作者沉甸甸的思考，且不說受益匪淺，有一點對自己日后的教學生涯的幫助，就應當值得去讀。

同樣作為教育工作者，同樣是語文教師，吳老師是怎樣認為做好語文老師的呢？

吳老師認為評價一位教師的工作，簡單地說可以是三句話：讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的學科，讓學生有終身學習的意識。言簡意賅，把握住了現代“師道”的實質。當然，他也沒有回避“應試教育”，高中語文教學要完成兩個任務：一是在培養語文素養的同時給學生一粒人文的種子，一是設法幫學生搞到一張進大學的門票。這是現階段我們這些“語文匠人”的追求。同時，吳老師又在更高的層次上闡述了語文教學的使命。語文課應當擔負起思想啟蒙的任務，要培養學生的獨立思考能力和懷疑精神。

這就要求語文教師首先必須成為一個思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神。“我美麗，因為我在思想。”這是吳老師一篇文章的標題。我想其中的含義不言而喻，教師是工作者，教師是勞動者，教師是指導者，而更應該是“思想者”。我國有過不需要思想的年代，所以我們愚昧瘋狂。那個時代已經過去，我們除了反省，更重要的是去實踐，去破除內心的封閉意識，要學會思想。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學生會是什么樣子，真的就如吳老師說的“學校只能教出一群精神侏儒，只能培養順服的思想奴隸”？語文學科應該是認知、思想的工具。如果僅僅是把它當作一門學科知識，照搬教參來傳授，而沒有自己的獨立思考，沒有個人智慧，那勢必會使這門學科黯然失色，而且我認為這種行為還是對教師職業的褻瀆。“教育的最終目的是培養人、塑造人，培養具有獨立思考能力的人。”（愛因斯坦語）作為青年教師，我要學習和思考的東西還有很多，努力保持的教學個性，要有自己的教學見解和主張。

語文教師要保有職業的激情（精神追求）。吳非老師在書中談到的上海于漪老師，于老師雖已是古稀之人了，但是她依然保持一顆年輕的心，她能夠在長年從教后依然保持對新事物新思想的敏感，能對未知領域不停地探索，能始終對教學保持濃厚的興趣，在靈魂深處永遠地有那種“熱愛”的稟賦，這是實屬不易的事。于漪常說：“我上了一輩子課，教了一輩子語文，但還是上了一輩子深感遺憾的課。”這是一種永不滿足的精神。而現在許多教師沒有任何“精神追求”，就是在那里“混吃等死”，這是十分遺憾可悲的事情。我作為青年教師，前方還有很長的路，心中還有理想。堅持向吳老師和于老師學習，始終保持自己的職業激情，教書的心永遠年輕，一輩子學做教師。

要堅持讀書，善于思考。“只要肯讀書，什么都好辦。”讀書應成為我們的一種生活方式。現在，我覺得，在教師進修問題上，也得用

這句話。——要讓自己的學生出色，教師必須出色；想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書。

不讀書也就沒有了知識的營養，也就不會思考，自然也就沒有了獨立思想的精神。我教語文學科，而語文是最有靈性的、最具思想性的學科。我們和學生之間的需要橋梁，這個橋梁就是語文，語文是人與人情感交流的重要途徑。

為人師表，說的就是讓自己成為學生的表率。學生的最初的理想很有可能就是來自學科的基礎學習，一個能言善辯、妙語連珠的語文老師很可能“鑄造”有成就的學生。于是如何做好這個表率，吳非老師說的好：只要肯讀書，什么都好辦。只有教師肯讀書才能要求學生肯讀書。作為教師，只有不斷地進德修業，努力使自己成為最出色的教師，才能得到學生的尊重，才能讓學生成為真正的人。

簡而言之，作為一名教師，要有獨立思考能力和懷疑精神，要有“精神追求”，要多讀書。當然這只是我從書中讀出的幾個觀點，要做好神圣有尊嚴的教師，遠不止這些。

第五篇：不跪著讀書有感

讀《不跪著教書》有感

果莊中學

張富慶

《不跪著教書》是書名的獨特吸引了我，抱著看一看的心態，認真閱讀了一遍。然而卻被作者中小學教育問題的真知灼見的觀點深深吸引了。該書對一個個教育問題, 用故事的形式呈現,沒有空洞的說理,觀點鮮明新穎,分析問題深入透徹，讀完耐人尋味。

何謂“不跪著教書”?不跪著教書又該怎么教書？帶著期待與好奇,我迫不及待地打開了它。

“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書”。說的多么令人深刻，這意味著我們的教育工作者，必須把學生的教育放在首位，人文為本，育人為先，重視道德教育，重視人文教育，重要的是關注人的健康成長。

目前，我們正在進行課改，教師由知識的傳授者轉變為了學生學習活動的指導者、參與組織者，以學生為主體，采用開放式、啟發式的教學，引導學生獨立思考、大膽質疑、自己動手動腦動手，實踐探索、合作交流。把課堂還給學生，把快樂還給學生，讓孩子們在極度輕松自如的心境下自主探索與體驗生命本體的狀態，就如我們現在開設的活動課、社團課或綜合實踐課就是要培養學生創造力和運用知識和能力的活動，還可以增加一些了解社會、接觸社會的活動，讓每個學生都有權利選擇體驗的職位，學會承擔、學會接受。

目前，我們對學生所進行的素質教育還僅僅只限于各個學校，學校不可能包容整個社會，它不可能給學生一個真實的環境讓他們去

感受，去體驗，這就需要教師不要因循守舊，固本宣科，需要創新。要有獨立思考的精神！

書中篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。序中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”這段話發人深省，由此引出一個話題：不跪著教書，教師怎么樣做呢？

“不跪著教書”，教師應該具有高尚的師德情操：師德是為師之本，是教師的靈魂。高尚的師德情操應當成為教師追求的首要目標，而熱愛教育，獻身教育，忠誠于人民的教育事業則是高尚師德情操的基石。教師以身作則、為人師表，保持高尚的情操，這才是一個“站直了”的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個給與學生快樂與幸福的人，一個能夠感染學生，給與學生良好品德的人，一個永遠讓學生想起來就會含笑于心的人……

“不跪著教書”，教師應該具備精湛的教研能力：當一名教師容易，當一名具有精湛的教學能力的教師難，嫻熟的課堂教學能力是教學效果的基礎，教師的教育對象是正在成長的、具有鮮明個性的、活生生的個體，他們的世界觀、人生觀、價值觀都在逐步形成，這無疑要求我們要像對待綠葉上的露珠一樣認真精細地善待每一位學生，要細雕每個問題，科學地啟迪智慧，讓受教育者真摯地感悟人生。

我們的教學任務不是單純教授書本知識，更重要的是使學生喜歡你所教的學科，培養他們學習的興趣，教會他們學習的方法，使他們

終生受益，這才是我們每位老師的根本所在。更新知識，學會學習，不斷探索，不斷反思，力求創新，會用現代化手段教學，身心健康，這是師能的呼喚，這更是“站直”的教師的追求所在。

“不跪著教書”，教師還應與時俱進，永具勇于開拓的創新精神：

“創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。”未來教育的挑戰，不僅是針對學生，更重要的是針對教師。課堂教學是實施素質教育的主要陣地，為了讓課堂成為學生自主創新的天地，教師必須十分重視創造性的教學設計，培養學生的創新意識。做到在繼承的同時有所超越。

經驗誠可貴，創新價更高。因此，我們在教學中，要不斷更新自己的知識結構，使自己的課堂教學常教常新，永遠流淌著時代的春水。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，開拓創新便是教學的源頭活水。

“想要學生成為站直的人，教師就不能跪著教書。令人震耳欲聾！