第一篇：高中物理 2.10《簡(jiǎn)單的邏輯電路》教案 新人教版選修3-1

2.10簡(jiǎn)單的邏輯電路

教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)與技能

1、知道數(shù)字電路和模擬電路的概念，了解數(shù)字電路的優(yōu)點(diǎn)。

2、知道“與”門(mén)、“或”門(mén)、“非”門(mén)電路的特征、邏輯關(guān)系及表示法。

3、初步了解“與”門(mén)、“或”門(mén)、“非”門(mén)電路在實(shí)際問(wèn)題中的應(yīng)用

（二）過(guò)程與方法

突出學(xué)生自主探究、交流合作為主體的學(xué)習(xí)方式。

（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀

1、感受數(shù)字技術(shù)對(duì)現(xiàn)代生活的巨大改變；

2、體驗(yàn)物理知識(shí)與實(shí)踐的緊密聯(lián)系；

教學(xué)重點(diǎn)

三種門(mén)電路的邏輯關(guān)系。

教學(xué)難點(diǎn)

數(shù)字信號(hào)和數(shù)字電路的意義。

教學(xué)方法

探究、講授、討論、練習(xí)

教學(xué)手段

聲光控感應(yīng)燈、投影儀、多媒體教學(xué)設(shè)備、三種門(mén)電路演示示教板、電壓表等

教學(xué)過(guò)程

（一）引入新課

我們?cè)诔踔泻透咧袑W(xué)習(xí)過(guò)串聯(lián)電路和并聯(lián)電路,對(duì)這兩種電路我們非常熟悉,但是我們從來(lái)沒(méi)有研究過(guò)一個(gè)電路可能不可能,是與非的邏輯關(guān)系.具有這樣邏輯關(guān)系的電路在現(xiàn)代生活中起著非常重要的作用.下面,我們就來(lái)研究一下簡(jiǎn)單的邏輯電路.（1）演示：一盞神奇的燈 接通電源，燈不亮； 有聲，燈不亮；

擋住光線，全場(chǎng)安靜，燈不亮； 擋住光線，拍手，燈亮。

點(diǎn)評(píng)：通過(guò)演示聲光控感應(yīng)燈，引發(fā)學(xué)生好奇心理和探究欲望。（2）教師簡(jiǎn)介：

身邊的“數(shù)字”話題：數(shù)碼產(chǎn)品、數(shù)字電視、DIS實(shí)驗(yàn)、家電等。

這些電器中都包含了“智能”化邏輯關(guān)系，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的邏輯電路。

（二）進(jìn)行新課

233、“非”門(mén)

教師：（投影）教材圖2.10-9

引導(dǎo)學(xué)生分析開(kāi)關(guān)A對(duì)電路的控制作用。體會(huì)“非”邏輯關(guān)系。

教師：仍然把開(kāi)關(guān)接通定義為1，斷開(kāi)定義為0，燈泡亮為1，熄為0，請(qǐng)同學(xué)們自己探究輸入與輸出間的關(guān)系。說(shuō)明什么是“非”邏輯。

學(xué)生：討論，得出結(jié)論：輸出狀態(tài)和輸入狀態(tài)成相反的邏輯關(guān)系，叫做“非”邏輯。教師指出：具有“非”邏輯關(guān)系的電路稱(chēng)為“非”門(mén)電路，簡(jiǎn)稱(chēng)“非”門(mén)。

符號(hào)：。

教師：請(qǐng)同學(xué)們自己畫(huà)出“非”門(mén)的真值表。如下表。

教師：介紹集成電路的優(yōu)點(diǎn)。讓學(xué)生了解幾個(gè)“或”門(mén)的集成電路和幾個(gè)“非”門(mén)的集成電路的外引線圖。投影：

演示“非”門(mén)電路實(shí)驗(yàn)，結(jié)果如圖2.10-13。

（三）實(shí)例探究 投影：

教師引導(dǎo)學(xué)生完成對(duì)例題的分析和求解，通過(guò)實(shí)例分析加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。

第二篇：高中物理 7.4《溫度和溫標(biāo)》教案 新人教選修3-3

7.4 溫度和溫標(biāo)

新課標(biāo)要求

（一）知識(shí)與技能

1．了解系統(tǒng)的狀態(tài)參量以及平衡態(tài)的概念。2．掌握熱平衡的概念及熱平衡定律

3．掌握溫度與溫標(biāo)的定義以及熱力學(xué)溫度的表示。

（二）過(guò)程與方法

通過(guò)學(xué)習(xí)溫度與溫標(biāo)，體會(huì)熱力學(xué)溫度與攝氏溫度的關(guān)系。

（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀

體會(huì)生活中的熱平衡現(xiàn)象，感應(yīng)熱力學(xué)溫度的應(yīng)用。

教學(xué)重點(diǎn)

熱平衡的定義及熱平衡定律的內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)

有關(guān)熱力學(xué)溫度的計(jì)算。

教學(xué)方法

講練法、舉例法、閱讀法

教學(xué)用具：

投影儀、投影片

教學(xué)過(guò)程

（－）引入新課

教師：在初中我們已學(xué)過(guò)了測(cè)量溫度時(shí)常用的一種單位，叫“攝氏度”。大家都知道：它是以冰水混合物的溫度為0度，以一個(gè)大氣壓下沸水的溫度為100度，在這兩溫度之間等分100個(gè)等份，每一等份為1個(gè)溫度單位，叫“攝氏度”。這種以冰水混合物的溫度為零度的測(cè)溫方法叫攝氏溫標(biāo)，以攝氏溫標(biāo)表示的溫度叫攝氏溫度。今天我們將要進(jìn)一步學(xué)習(xí)有關(guān)溫度和溫標(biāo)的知識(shí)。

（二）進(jìn)行新課

1．平衡態(tài)與狀態(tài)參量

教師：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P11有關(guān)內(nèi)容。回答問(wèn)題：（1）什么是系統(tǒng)的狀態(tài)參量？并舉例說(shuō)明。（2）舉例說(shuō)明，什么平衡態(tài)？

學(xué)生：閱讀教材，思考討論，回答問(wèn)題。

參考答案：

（1）在物理學(xué)中，通常把所研究的對(duì)象稱(chēng)為系統(tǒng)。為了描述系統(tǒng)的狀態(tài)，需要用到一些物理量，例如，用體積描述它的幾何性質(zhì)，用壓強(qiáng)描述力學(xué)性質(zhì)，用溫度描述熱學(xué)性質(zhì)……這些描述系統(tǒng)狀態(tài)的物理量，叫做系統(tǒng)的狀態(tài)參量。

（2）要定量地描述系統(tǒng)的狀態(tài)往往很難，因?yàn)橛袝r(shí)系統(tǒng)各部分的參量并不相同，而且可能

用心

愛(ài)心

專(zhuān)心

正在變化。然而在沒(méi)有外界影響的情況下，只要經(jīng)過(guò)足夠長(zhǎng)的時(shí)間，系統(tǒng)內(nèi)各部分的狀態(tài)參量會(huì)達(dá)到穩(wěn)定。舉例說(shuō)，把不同壓強(qiáng)、不同溫度的氣體混在同一個(gè)容器中，如果容器和外界沒(méi)有能量的交換，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，容器內(nèi)各點(diǎn)的溫度、壓強(qiáng)就會(huì)變得一樣。這種情況下我們說(shuō)系統(tǒng)達(dá)到了平衡態(tài)，否則就是非平衡態(tài)。2．熱平衡與溫度

教師：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P12有關(guān)內(nèi)容。回答問(wèn)題：（1）什么是熱平衡？

（2）怎樣理解“熱平衡概念也適用于兩個(gè)原來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)作用的系統(tǒng)”？（3）怎樣判斷“兩個(gè)系統(tǒng)原來(lái)是處于熱平衡的”？（4）熱平衡定律的內(nèi)容是什么？

（5）溫度是如何定義的？其物理意義是什么？ 學(xué)生：閱讀教材，思考討論，回答問(wèn)題。

參考答案：

（1）對(duì)于兩個(gè)相互作用的系統(tǒng)，如果它們之間沒(méi)有隔熱材料，它們相互接觸，或者通過(guò)導(dǎo)熱性能很好的材料接觸，這兩個(gè)系統(tǒng)的狀態(tài)參量將會(huì)互相影響而分別改變。最后，兩個(gè)系統(tǒng)的狀態(tài)參量不再變化，說(shuō)明兩個(gè)系統(tǒng)已經(jīng)具有了某個(gè)“共同性質(zhì)”，此時(shí)我們說(shuō)兩個(gè)系統(tǒng)達(dá)到了熱平衡。

（2）兩個(gè)系統(tǒng)達(dá)到熱平衡后再把它們分開(kāi)，如果分開(kāi)后它們都不受外界影響，再把它們重新接觸，它們的狀態(tài)不會(huì)發(fā)生新的變化。因此，熱平衡概念也適用于兩個(gè)原來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)作用的系統(tǒng)。

（3）只要兩個(gè)系統(tǒng)在接觸時(shí)它們的狀態(tài)不發(fā)生變化，我們就說(shuō)這兩個(gè)系統(tǒng)原來(lái)是處于熱平衡的。

（4）實(shí)驗(yàn)表明：如果兩個(gè)系統(tǒng)分別與第三個(gè)系統(tǒng)達(dá)到熱平衡，那么這兩個(gè)系統(tǒng)彼此之間也必定處于熱平衡，這個(gè)結(jié)論稱(chēng)為熱平衡定律。

（5）兩個(gè)系統(tǒng)處于熱平衡時(shí)，它們具有一個(gè)“共同性質(zhì)”，我們就把表征這一“共同性質(zhì)”的物理量定義為溫度。也就是說(shuō)，溫度是決定一個(gè)系統(tǒng)與另一個(gè)系統(tǒng)是否達(dá)到熱平衡狀態(tài)的物理量，它的特征就是“一切達(dá)到熱平衡的系統(tǒng)都具有相同的溫度”。3．溫度計(jì)與溫標(biāo)

教師：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P13有關(guān)內(nèi)容。回答問(wèn)題：（1）什么是溫標(biāo)？

（2）如何來(lái)確定一個(gè)溫標(biāo)？并以“攝氏溫標(biāo)”的確定為例加以說(shuō)明。

（3）什么是熱力學(xué)溫標(biāo)和熱力學(xué)溫度？熱力學(xué)溫度的單位是什么？熱力學(xué)溫度與攝氏溫度的換算關(guān)系怎樣？

學(xué)生：閱讀教材，思考討論，回答問(wèn)題。

參考答案：

（1）如果要定量地描述溫度，就必須有一套方法，這套方法就是溫標(biāo)。

（2）確定一個(gè)溫標(biāo)時(shí)首先要選擇一種測(cè)溫的物質(zhì)，根據(jù)這種物質(zhì)的某個(gè)特性來(lái)制造溫度計(jì)。例如，可以根據(jù)水銀的熱膨脹來(lái)制造水銀溫度計(jì)，這時(shí)我們規(guī)定細(xì)管中水銀柱的高度與溫度的關(guān)系是線性關(guān)系；也可以根據(jù)鉑的電阻隨溫度的變化來(lái)制造金屬電阻溫度計(jì)，這時(shí)我們現(xiàn)定鉑的電阻與溫度的關(guān)系是線性關(guān)系。同樣的道理，還可以根據(jù)氣體壓強(qiáng)隨溫度的變化來(lái)制造氣體溫度計(jì)，根據(jù)不同導(dǎo)體因溫差產(chǎn)生電動(dòng)勢(shì)的大小來(lái)制造熱電偶溫度計(jì)，等等。確定了測(cè)溫物質(zhì)和這種物質(zhì)用以測(cè)溫的某種性質(zhì)之后，還要確定溫度的零點(diǎn)和分度的方法。例如，早期的攝氏溫標(biāo)規(guī)定，標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下冰的熔點(diǎn)為0℃，水的沸點(diǎn)為100℃；并據(jù)此把玻璃管上0℃刻度與100℃刻度之間均勻分成100等份，每份算做1℃。

用心

愛(ài)心

專(zhuān)心

（3）以-273.15℃（在高中階段可簡(jiǎn)單粗略地記成-273℃）作為零度的溫標(biāo)叫熱力學(xué)溫標(biāo)，也叫絕對(duì)溫標(biāo)。用熱力學(xué)溫標(biāo)表示的溫度叫做熱力學(xué)溫度。它是國(guó)際單位制中七個(gè)基本物理量之一，用符號(hào) T表示，單位是開(kāi)爾文，簡(jiǎn)稱(chēng)開(kāi)，符號(hào)為K。熱力學(xué)溫度與攝氏溫度的換算關(guān)系是： T= t+273.15K 說(shuō)明：熱力學(xué)溫度的每一度大小與攝氏溫度每一度大小相同。熱力學(xué)溫度的零度即0K，叫絕對(duì)零度，它是宇宙中只能無(wú)限接近，但不可能達(dá)到的低溫的極限。

典例探究

例１ 細(xì)心觀察可以發(fā)現(xiàn)，常見(jiàn)液體溫度計(jì)的下部的玻璃泡較大，壁也比較薄，上部的管均勻而且很細(xì)，想一想，溫度計(jì)為什么要做成這樣呢？

解析：這樣做的目的都是為了使測(cè)量更準(zhǔn)確、更方便。下部較大而上部很細(xì)，這樣下部?jī)?chǔ)存的液體就比較多，當(dāng)液體膨脹收縮時(shí)，膨脹或收縮不大的體積，在細(xì)管中的液面就有較大的變化，可以使測(cè)量更精確；下部的壁很薄，可以使玻璃泡內(nèi)的測(cè)溫物質(zhì)的溫度較快地與待測(cè)物質(zhì)的溫度一致；細(xì)管的粗細(xì)是均勻的，是為了使刻度均勻，更便于讀數(shù)。

（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng) 本節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了： 1．平衡態(tài)與狀態(tài)參量。2．熱平衡與溫度的概念。3．溫度計(jì)與溫標(biāo)。課余作業(yè)

1．閱讀P14“科學(xué)漫步”中的材料。2．完成P15“問(wèn)題與練習(xí)”的題目。附：課后練習(xí)

1．關(guān)于熱力學(xué)溫度和攝氏溫度，以下說(shuō)法正確的是（）A．熱力學(xué)溫度的單位“K”是國(guó)際單位制中的基本單位 B．溫度升高了1℃就是升高了1K C．1℃就是1 K D．0℃的溫度可用熱力學(xué)溫度粗略地表示為273K 2．（1）水的沸點(diǎn)是______℃=_________K；（2）絕對(duì)零度是______℃=_________K；

（3）某人體溫是36.5℃，也可以說(shuō)體溫為_(kāi)_____K；此人體溫升高1.5℃，也可以說(shuō)體溫升高了______K。

（4）10℃=______K；

10K=______℃；

27℃=______K；

27K=______℃；

273℃=______K；

273K=______℃；（5）若Δt=40℃，則ΔT=______K；若ΔT=25K，則Δt=______℃。

參考答案： 1．A BD 2．（1）100；373（2）－273.15；0（3）36.5；309；310.5（4）283；－263；300；－246；546；0（5）40；25

用心

愛(ài)心

專(zhuān)心

第三篇：云南省德宏州潞西市芒市中學(xué)2014-2015學(xué)年高中物理 2.10 簡(jiǎn)單的邏輯電路教案 新人教版選修3-1

2.10簡(jiǎn)單的邏輯電路

（一）內(nèi)容及解析

1、內(nèi)容：三種門(mén)電路的邏輯關(guān)系以及門(mén)電路的實(shí)際應(yīng)用。

2、解析：感受數(shù)字技術(shù)對(duì)現(xiàn)代生活的巨大改變；體驗(yàn)物理知識(shí)與實(shí)踐的緊密聯(lián)系。

（二）目標(biāo)及其解析

1、知道數(shù)字電路和模擬電路的概念，了解數(shù)字電路的優(yōu)點(diǎn)。

2、知道“與”門(mén)、“或”門(mén)以及“非”門(mén)電路的特征、邏輯關(guān)系及表示法。

3、初步了解“與”門(mén)、“或”門(mén)以及“非”門(mén)電路在實(shí)際問(wèn)題中的應(yīng)用。

（三）教學(xué)問(wèn)題診斷分析

學(xué)生比較難以理解和掌握門(mén)電路圖。

（四）、教學(xué)支持條件分析

以實(shí)驗(yàn)教學(xué)為主體的媒體教學(xué)為輔的課堂教學(xué)模式；以對(duì)比教學(xué)為主線、聯(lián)系生活實(shí)際為輔線開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)。

（五）、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

舉例子引入數(shù)字電路和模擬電路→門(mén)電路→ 真值表 →練習(xí)、小結(jié)

2、教學(xué)情景

1.按照輸入和輸出關(guān)系的不同，可以將基本的邏輯門(mén)電路分為“與”門(mén)、“或”門(mén)、“非”門(mén)等。

（1）“與”門(mén)

理解：當(dāng)幾個(gè)條件同時(shí)具備才能出現(xiàn)某一結(jié)果，這些條件與結(jié)果之間的關(guān)系稱(chēng)為“與”邏輯，具有這種邏輯的電路稱(chēng)為“與”門(mén)。

符號(hào)：如圖

特點(diǎn)： ①當(dāng)A、B輸入都為“0”時(shí)，Y輸出為“0”；

②當(dāng)A輸入為“0”B輸出為“1”或A輸入為“1”B輸出為“0”時(shí)，Y輸出為“0”； ③當(dāng)A、B輸入都為“1”時(shí)，Y輸出為“1”。（2）“或”門(mén)

理解：當(dāng)幾個(gè)條件中只要有一個(gè)或一個(gè)以上具備就能出現(xiàn)某一結(jié)果，則這些條件與結(jié)果之間的關(guān)系稱(chēng)為“或”邏輯，具有這種邏輯的電路稱(chēng)為“或”門(mén)。

符號(hào)：如圖

特點(diǎn)： ①當(dāng)A、B輸入都為“0”時(shí)，Y輸出為“0”；

②當(dāng)一個(gè)輸入“0”另一個(gè)輸入為“1”時(shí)，Y輸出為“1”； ③當(dāng)A、B輸入都為“1”時(shí)，Y輸出為“1”。（3）“非”門(mén) 理解：當(dāng)一種結(jié)果出現(xiàn)時(shí)，另一種結(jié)果一定不出現(xiàn)。即輸出Y是輸入A的否定，這就是“非”邏輯，具有這種邏輯的電路稱(chēng)為“非”門(mén)。

符號(hào)：如圖

特點(diǎn)： ①當(dāng)A輸入為“1”時(shí)，Y輸出為“0”；

1 1 1

（六）目標(biāo)檢測(cè)

1.數(shù)字電路：處理 的電路叫做數(shù)字電路。

2.門(mén)電路：就是一種開(kāi)關(guān)，在一定條件下它允許 ；如果條件不滿足，信號(hào)就被阻擋在“門(mén)”外。

3.如果一個(gè)事件的幾個(gè)條件都滿足后，該事件才能發(fā)生，我們把這種關(guān)系叫做。具有 的電路稱(chēng)為“與”門(mén)電路。

4.如果幾個(gè)條件中，只要有一個(gè)條件得到滿足，某件事就會(huì)發(fā)生，這種關(guān)系叫做，具有 的電路叫做“或”門(mén)電路。

5.輸出狀態(tài)和輸入狀態(tài)呈現(xiàn) 的邏輯關(guān)系，叫做“非”邏輯，具有 的電路叫做“非”門(mén)電路。

設(shè)計(jì)意圖：檢測(cè)目標(biāo)完成情況 A組題

1.走廊里有一盞燈，在走廊兩端各有一個(gè)開(kāi)關(guān)，我們希望不論那一個(gè)開(kāi)關(guān)接通都能使燈點(diǎn)亮，那么設(shè)計(jì)的電路為（）

A.“與”門(mén)電路 B.“非”門(mén)電路 C.“或”門(mén)電路 D.上述答案都有可能

2.如圖所示電路為（）A.“與”門(mén)電路 B.“非”門(mén)電路 C.“或”門(mén)電路 D.無(wú)法判定

設(shè)計(jì)意圖：對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)練習(xí)B組題

1.如圖所示電路為（）A.“與”門(mén)電路 B.“非”門(mén)電路 C.“或”門(mén)電路 D.無(wú)法判定

2.下面是邏輯電路及其真值表，此邏輯電路為，在真值表中X除的邏輯值為。

3下圖左端表示輸入端A、B的電勢(shì)隨時(shí)間變化的關(guān)系。如果它們是“與”門(mén)的輸入端，請(qǐng)?jiān)诜娇蛑挟?huà)出輸出端的電勢(shì)隨時(shí)間變化的關(guān)系。

設(shè)計(jì)意圖：提高學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)C組題

1.有一個(gè)邏輯門(mén)電路的真值表如下表，試判斷這是一個(gè) 門(mén)電路，并在右圖中畫(huà)出電路符號(hào)。

2.下面是邏輯電路及其真值表，此邏輯電路為，在真值表中X除的邏輯值為。

3.下圖左端表示輸入端A、B的電勢(shì)隨時(shí)間變化的關(guān)系。如果它們是“或”門(mén)的輸入端，請(qǐng)?jiān)诜娇蛑挟?huà)出輸出端的電勢(shì)隨時(shí)間變化的關(guān)系。

設(shè)計(jì)意圖：提高部分學(xué)生的的能力 教學(xué)反思：

第四篇：高中語(yǔ)文：1.2《湘夫人》教案(新人教選修)

屈原《湘夫人》

教案

一、導(dǎo)入

湘君和湘夫人是湘江的一對(duì)戀人神，傳說(shuō)湘君就是古帝舜，他南巡時(shí)死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點(diǎn)，“斑竹”之名即由此而來(lái)。屈原根據(jù)這個(gè)美麗的傳說(shuō)寫(xiě)作了一首詩(shī)歌《湘夫人》，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)。

二、常識(shí)介紹

介紹屈原、楚辭和背景知識(shí)

三、把握詩(shī)歌情感，理解詩(shī)歌主題

（一）播放錄音，學(xué)生結(jié)合課后注釋朗讀詩(shī)歌。

（二）（1）師問(wèn)：這首詩(shī)歌講述的是一個(gè)什么樣的故事？

生答：講了湘君和湘夫人的苦戀故事，全詩(shī)以湘君的口吻，抒寫(xiě)了他自己在約會(huì)地點(diǎn)沒(méi)有等到湘夫人的憂愁、煩惱感情和一系列的心里活動(dòng)。（2）師問(wèn)：詩(shī)人是以怎樣的情感來(lái)講述這個(gè)故事的？為什么會(huì)用這樣的情感講述這個(gè)苦戀故事？（啟發(fā)學(xué)生用“知人論世、以意逆志”來(lái)把握詩(shī)人情感、理解詩(shī)歌主旨）生答：幽怨 哀婉

生答：詩(shī)言志，詩(shī)人借講述這個(gè)哀婉、動(dòng)人的苦戀故事，來(lái)表達(dá)他政治理想不能實(shí)現(xiàn)的幽怨，借湘君對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞不渝來(lái)表達(dá)他對(duì)理想執(zhí)著追求的情愫。附屈原其人其事：

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重金收買(mǎi)靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時(shí)以“獻(xiàn)商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國(guó)重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國(guó)徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。

懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì)，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國(guó)，頃襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。（3）師生研討詩(shī)歌主題。

本詩(shī)以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索，表現(xiàn)了他們因思而不見(jiàn)而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長(zhǎng)的幽思之情，但仍對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝的主題！詩(shī)歌反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人民的真實(shí)感情和美好愿望，也滲透了詩(shī)人屈原執(zhí)著追求理想的情愫。

四、學(xué)習(xí)情景交融的寫(xiě)法，意象在表達(dá)情感、營(yíng)造意境上的作用 1．朗讀第一段，通過(guò)“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”、“鳥(niǎo)萃兮蘋(píng)中，罾何為兮木上”，分析情景關(guān)系。2．“秋風(fēng)”、“木葉”這都是令人感傷的意象，作者為了表現(xiàn)他的幽怨、哀婉，自然要選擇這些哀景，可是后面為什么還要寫(xiě)很多的香草？ 生答：寄予理想

五、布置作業(yè) 1．背誦課文。

2．整理屈原詩(shī)歌中的名句。《九歌?湘夫人》教案周建忠

一、《九歌》的來(lái)源及其演變

《九歌》的發(fā)展和形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的四個(gè)階段。第一階段稱(chēng)為“原始《九歌》”或“巫術(shù)《九歌》”；第二階段是“中原《九歌》”，我們稱(chēng)之為“夏代經(jīng)典《九歌》”；第三階段是“楚地《九歌》”，也稱(chēng)“民間《九歌》”；第四階段是“屈原《九歌》”。

我們解讀《九歌》最大的難點(diǎn)就是要把這四個(gè)層次理清楚，如果不能把這四個(gè)層次理清楚，把屈原的《九歌》和夏代《九歌》等同或跟原始《九歌》等同，那樣就不能很好的解讀《九歌》。《九歌》的名稱(chēng)起源很早，《離騷》中講到的“啟《九辯》與《九歌》兮”，是說(shuō)夏代開(kāi)國(guó)君王夏啟，把天庭樂(lè)歌《九歌》偷回人間。其實(shí)在夏代《九歌》之前還有“原始《九歌》”或“巫術(shù)《九歌》”。到目前為止，我們還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)楚國(guó)人把《九歌》作為國(guó)家所用的祭歌的記載，但《九歌》和國(guó)家的祭祀還是有一些關(guān)系的。北京大學(xué)教授金開(kāi)誠(chéng)曾說(shuō)，《九歌》可能是大型祭禮的余續(xù)，是大型祭禮結(jié)束以后再來(lái)唱的，既有大型祭祀典禮的肅穆與端莊，又有娛人的作用。這種說(shuō)法我人為是比較有力的。《九歌》既和國(guó)家祀典有關(guān)，又和國(guó)家祀典有所區(qū)別，但到目前為止還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)《九歌》與楚國(guó)的國(guó)家祭典有直接的關(guān)系。屈原在楚地民間祭歌的基礎(chǔ)之上創(chuàng)作了《九歌》。屈原在長(zhǎng)期流放的過(guò)程中能夠感受到，也能夠接觸到楚國(guó)的傳統(tǒng)祭歌。

屈原創(chuàng)作《九歌》的摹本，可以毫無(wú)疑問(wèn)地說(shuō)就是楚地民間《九歌》，這在東漢王逸的《楚辭章句》和宋代朱熹的《楚辭集注》中都有明確論述。屈原在楚地民間《九歌》的基礎(chǔ)上創(chuàng)作了組詩(shī)《九歌》，而楚地的民間《九歌》顯然保留了夏代中原《九歌》和巫術(shù)《九歌》以及原始《九歌》的某些內(nèi)容和風(fēng)格，因此我們從屈原《九歌》中能發(fā)現(xiàn)原始《九歌》和夏代《九歌》的一些痕跡。因此，對(duì)于屈原的《九歌》，可以這樣表述：屈原《九歌》是在原始《九歌》、中原《九歌》、楚地《九歌》基礎(chǔ)之上的獨(dú)立的文學(xué)創(chuàng)作。

二、《九歌》的內(nèi)容

《九歌》是組詩(shī)，盡管我們一直認(rèn)為它是可以唱的。王國(guó)維、聞一多都認(rèn)為《九歌》是中國(guó)戲劇的萌芽，但我們應(yīng)該看到，《九歌》的戲劇因素并不明顯，而是實(shí)實(shí)在在的組詩(shī)。聞一多研究《九歌》一共做了兩件事。

第一、他認(rèn)為《九歌》中的末篇《禮魂》只有五句，是前十首每篇唱完后的共享唱詞，相當(dāng)于我們今天音樂(lè)的“過(guò)門(mén)”曲。在前十篇中，除《東皇太一》是祭祀至上神，《國(guó)殤》是祭祀衛(wèi)國(guó)犧牲的將士外，其余八篇中的神靈可以配成四對(duì)：湘君與湘夫人，大司命與少司命，河伯與山鬼，東君和云中君。后來(lái)姜亮夫認(rèn)為東君和云中君配成一對(duì)很勉強(qiáng)，于是就認(rèn)為《九歌》中的神靈可以配成三對(duì)。其實(shí)，《九歌》中真正能夠配成對(duì)的神靈只有湘君和湘夫人，其它都是牽強(qiáng)的，但聞一多和姜亮夫?qū)Α毒鸥琛费芯康淖畲筘暙I(xiàn)是，他們都發(fā)現(xiàn)了《九歌》中的八篇都涉及到男女之情。《九歌》是借男女情愛(ài)來(lái)表達(dá)人生體悟，人生追求和人生苦惱的觀點(diǎn)顯然是沒(méi)有問(wèn)題的。

聞一多《九歌》研究的另一件比較重要的成果就是寫(xiě)了《九歌歌舞劇懸解》，可能他自己也不太有把握，所以說(shuō)“懸解”。他把《九歌》中的神靈都轉(zhuǎn)換成戲劇角色，然后用戲劇分幕的方式把《九歌》改寫(xiě)了。這種方式啟發(fā)了我們現(xiàn)在很多人對(duì)于從戲劇的角度研究《九歌》的興趣。實(shí)際上還是王國(guó)維說(shuō)得比較準(zhǔn)確，《九歌》僅僅是戲劇的萌芽，是戲劇的化石，但它本身不是戲劇，所以我研究的結(jié)論是：“《九歌》是一組詩(shī)。”

《九歌》中留下了原始婚姻男女自由約會(huì)的痕跡。人類(lèi)早期的愛(ài)情多以水邊為背景。在甲骨文中就有“妻人于河”的記載，在河邊祭祀就是把漂亮的女孩子扔到河里去。大家所熟知的《西門(mén)豹治鄴》講的就是這樣的事情。《湘君》、《湘夫人》從內(nèi)容上看就是講他們兩個(gè)人約會(huì)不成的事情。用我們今天的話來(lái)說(shuō)，就是有一個(gè)時(shí)間差而造成了他們的愛(ài)情悲劇。對(duì)于他們的愛(ài)情悲劇，我把它理解為：第一，這是人間正常生活的反映。像湘君、湘夫人這樣約會(huì)而不能見(jiàn)面的情況，在生活中是非常常見(jiàn)的。第二，也是更主要的，屈原是受到了古代大舜和他的兩個(gè)妻子娥皇、女英悲劇故事的制約。屈原正是在這個(gè)古代神話故事的基礎(chǔ)之上創(chuàng)作了《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)《九歌》的任何一篇，要想把它解釋的比較通達(dá)，能夠自圓其說(shuō)，就肯定要把它和原始《九歌》，夏代《九歌》和楚地民間祭歌聯(lián)系起來(lái)。

三、《湘君》《湘夫人》的故事背景

在中國(guó)文學(xué)史上，總有一些特殊的地點(diǎn)，由于一些特殊的故事和一些名人之作跟它聯(lián)系在一起，使它成為千百年的名勝古跡。《湘夫人》故事發(fā)生的自然景觀背景就是八百里煙波浩淼的洞庭湖。自古以來(lái)，洞庭湖的“洞庭”就是“神仙洞府”之意，洞庭湖的最大特點(diǎn)就是湖外有湖湖中有山，景色極其優(yōu)美。它的北面是長(zhǎng)江，因此洞庭湖的水是流入長(zhǎng)江里面的。洞庭湖有四條有活水流入的支流，古代稱(chēng)為湘水、沚水、沅水、澧水，也就是現(xiàn)在的湘江、沚水、沅江、澧江。我們?cè)谥袑W(xué)里學(xué)過(guò)的范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中寫(xiě)的“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖，銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。”可見(jiàn)洞庭湖景色之美麗。洞庭湖中有君山，又叫洞庭山。君山得名的由來(lái)就是和堯的兩個(gè)女兒，舜的兩位妻子娥皇女英的神話傳說(shuō)有關(guān)。山上有二妃墓和湘妃寺，這都和《九歌》中的湘君、湘夫人神話傳說(shuō)有關(guān)。在二妃墓和湘妃寺周?chē)L(zhǎng)著高低起伏，郁郁蔥蔥，蒼翠茂盛的斑竹，在這些竹子上長(zhǎng)滿淚痕似的斑點(diǎn)，有人說(shuō)這是全國(guó)乃至全國(guó)世界獨(dú)一無(wú)二的景觀。神話傳說(shuō)中，娥皇女英追到君山，聽(tīng)說(shuō)虞舜已經(jīng)死在蒼梧之野，她們投江而死之前哭泣的淚痕就化成了現(xiàn)在的斑竹。

由于對(duì)屈原及楚辭的研究和實(shí)地考察，我對(duì)這一帶的美景是深有體會(huì)的。值得指出的是，汨羅江就是湘江的一條支流，屈原最后流放的地點(diǎn)就是汨羅江一帶。他渡過(guò)了長(zhǎng)江，經(jīng)過(guò)了洞庭湖，來(lái)到了沅江，又來(lái)到湘江，最后來(lái)到汨羅江北邊的玉石山，這就是屈原最后的流放地點(diǎn)。對(duì)于屈原自沉的汨羅江，我下水過(guò)三次，由于水流湍急，雖然江面只有五十多米寬，我被水流向下游沖走了兩百多米最終也沒(méi)有游到對(duì)岸，雖然我是從小在長(zhǎng)江邊長(zhǎng)大的，很會(huì)游泳，但我也沒(méi)能夠潛到汨羅江的江底，可見(jiàn)，江水是極深的。因此我相信，當(dāng)年屈原自沉以后，人們打撈他的尸體是絕對(duì)撈不到的。后來(lái)我沿著汨羅江一直走到頭，發(fā)現(xiàn)它的盡頭不是湘江而是洞庭湖，我拿著地圖左看右看不明白是怎么回事，因?yàn)榈貓D明明白白標(biāo)著汨羅江是流入湘江的。經(jīng)過(guò)詢問(wèn)當(dāng)?shù)厝耍C明我看到的是對(duì)的，原來(lái)1958年興修水利，已把汨羅江直接引入洞庭湖。

湘江是一條非常大的河流，它是橫貫整個(gè)河南省甚至還流經(jīng)河北的一些地方的一條大河。

洞庭湖特殊的自然景觀，由于其獨(dú)特的美景以及瑰麗的神話傳說(shuō)以及一些古代的文人（如范仲淹等）在文章中的贊美和歌頌，因而就顯得特別有名。我們要講的《湘夫人》就是跟洞庭湖有關(guān)。在我們所知道的歷代文人中和洞庭湖關(guān)系最密切的，影響最早的就是屈原的 神話悲劇故事《湘君》和《湘夫人》。根據(jù)《山海經(jīng)》、《尚書(shū)》的記載，在傳說(shuō)的三皇五帝時(shí)代，堯考察他的接班人舜，用了二十年的時(shí)間，還把自己的兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給舜，后來(lái)舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就趕去看望他，當(dāng)她倆趕到洞庭湖中君山的時(shí)候，那邊傳來(lái)消息說(shuō)大舜已經(jīng)崩于蒼梧，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死。正因?yàn)檫@個(gè)故事太感人了，再加上我們的社會(huì)是一個(gè)以男性作家為創(chuàng)作主體的社會(huì)，所以后代以這個(gè)神話傳說(shuō)創(chuàng)作的作品可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)。在以男性作家為主的文壇上，這樣的題材多少寄予了作者對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)婚姻愛(ài)情的一種期待、理解和渴望，所以這個(gè)題材歷久不衰。如果我們撇開(kāi)這個(gè)題材的共同性再來(lái)看屈原的創(chuàng)作，就可以發(fā)現(xiàn)它處在了一個(gè)很高的層次。他沒(méi)有流于這個(gè)題材的這樣的一個(gè)悲劇故事傳說(shuō)，而是虛擬了兩位湘水配偶神的約會(huì)。《湘君》是寫(xiě)湘夫人到達(dá)約會(huì)地點(diǎn)沒(méi)有見(jiàn)到湘君而對(duì)湘君的思念；《湘夫人》是寫(xiě)湘君前來(lái)和湘夫人約會(huì)兒沒(méi)有見(jiàn)到湘夫人而對(duì)湘夫人的思念。相比較而言，我覺(jué)得兩篇當(dāng)中《湘夫人》更好一些，所以我們選講《湘夫人》。

在這一篇中，屈原以湘君這個(gè)男性的視角來(lái)寫(xiě)，所以寫(xiě)的很有層次，也很有變化。1922年，梁?jiǎn)⒊跂|南大學(xué)（也就是南京大學(xué)的前生）演講時(shí)說(shuō)：“最感到奇怪的是屈原在他的作品種有豐富細(xì)膩的愛(ài)情婚姻體驗(yàn)而從不涉及他的家人。”在這里，梁?jiǎn)⒊c(diǎn)出了一個(gè)問(wèn)題，就是屈原沒(méi)有為我們留下任何有關(guān)他自己愛(ài)情婚姻和家庭的線索，他把自己豐富細(xì)膩的愛(ài)情婚姻體驗(yàn)轉(zhuǎn)到對(duì)古典神話傳說(shuō)及民間文學(xué)的繼承上，并把它塑造出生動(dòng)典型的藝術(shù)形象。這就是我們解讀《湘君》、《湘夫人》的背景。

九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等僅僅時(shí)屈原創(chuàng)作這兩首詩(shī)的原型和背景。在此原型和背景上，屈原進(jìn)行了再創(chuàng)造，從而創(chuàng)作出優(yōu)美的詩(shī)篇。北京大學(xué)的林庚教授（他自己就是一位詩(shī)人）曾經(jīng)講過(guò)，湘君、湘夫人的神話傳說(shuō)完全可以把它故事化，但在屈原的筆下完全被詩(shī)化了。在《湘君》《湘夫人》中，只有一個(gè)瞬間的情節(jié)——一個(gè)約會(huì)的片段，別的都是豐富的內(nèi)心活動(dòng)。屈原正式截取這個(gè)悲劇故事的一個(gè)片段，憑著精神的流動(dòng)而創(chuàng)作了這兩首優(yōu)美的詩(shī)篇。

四、《湘夫人》解讀

《湘夫人》一共有四十句，我將它分成三段。第一段為前十八句，即從開(kāi)頭到“將騰駕兮偕逝”第二段十四句，即從“筑室兮水中”至“建芳馨兮廡門(mén)”。第三段是余下的八句。每段可以用一個(gè)字來(lái)概括：第一段寫(xiě)“望”；第二段寫(xiě)“迎”，即作迎接的種種準(zhǔn)備；第三段寫(xiě)“等”。我的段落劃分跟現(xiàn)在所有注本或研究性文章的劃分都不相同。

第一段是采用一種跳躍性的節(jié)奏，來(lái)寫(xiě)對(duì)湘夫人的盼望。敘述在這里呈跳躍性、倒裝性的不規(guī)則狀態(tài)。在這種跳躍性、不規(guī)則的敘述狀態(tài)下，強(qiáng)烈地抒發(fā)了渴望和期待之情。有人說(shuō)，“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮落葉下”抵得上了唐人絕句千萬(wàn)首，它的特點(diǎn)就在于跳躍的、不規(guī)則的節(jié)奏。從敘事的角度，第一段的最后兩句“聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝”才是敘事的起點(diǎn)。湘君約會(huì)湘夫人不得，卻先說(shuō)降臨北渚看到的是落葉飄零，洞庭湖水漂渺無(wú)邊，失望的思緒和眼前的景色融為一體，然后說(shuō)登高遠(yuǎn)望，布置陳設(shè)，最后說(shuō)聽(tīng)到湘夫人約見(jiàn)的音訊自己毫不猶豫，馬上前往。可見(jiàn)倒裝的痕跡非常明顯。如果講“詩(shī)眼”的話，“偕逝”就是這首詩(shī)的詩(shī)眼，正因?yàn)閷?duì)方?jīng)]有到來(lái)，整個(gè)的痛苦就只能有一個(gè)人承擔(dān)，第一段中的第二個(gè)情節(jié)點(diǎn)是“朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨”。在古詩(shī)中，詩(shī)人比較喜歡用“早”“晚”來(lái)表示時(shí)間的快速流逝。例如《木蘭詩(shī)》只中用了四句話，兩個(gè)“旦”和兩個(gè)“暮”就寫(xiě)出了木蘭不遠(yuǎn)萬(wàn)里，離別家鄉(xiāng)奔赴前線的漫長(zhǎng)的時(shí)間和空間跨度。“馳”是使動(dòng)用法，使自己的馬快速奔馳，是對(duì)上句“騰駕”的形象化描寫(xiě)。“江皋”，江邊的高地，“濟(jì)”，抵達(dá)。讓我的馬在江邊的高地上飛馳，傍晚就到達(dá)了西邊的渡口

“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮落葉下。”這應(yīng)該是第一段詩(shī)歌的第三個(gè)情節(jié)點(diǎn)。寫(xiě)出了湘君等待湘夫人時(shí)那種久等不至，悵然若失的失落和焦急的心境。強(qiáng)烈的失望帶來(lái)了對(duì)自然景觀的一種感情化的描寫(xiě)。自然界的景色在這里和詩(shī)中主人公的主觀感受完全吻合，所以湘君就只能是“荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲”，“登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。”

我們可以看到，在第一段的十八句當(dāng)中有十句是用來(lái)勾連情節(jié)的。第一組是“聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝”，它點(diǎn)出了約會(huì)的對(duì)象和對(duì)約見(jiàn)成功后行為的想象。

第二組是“朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨”。第三組是“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”。對(duì)方相約而不見(jiàn)，所以我惆悵而失落。接著是“荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮嬋媛”，帶著迷茫惆悵的失落心情向遠(yuǎn)處眺望，只能看到江水在流淌。

最后是“登白薠兮騁望，與佳期兮夕張”，再一次登上長(zhǎng)滿白薠的更高的堤岸向遠(yuǎn)處眺望，情人還是沒(méi)有來(lái)，雖然如此，我還要來(lái)為了她的到來(lái)而做好準(zhǔn)備。

如果說(shuō)這首詩(shī)有第二個(gè)詩(shī)眼的話那就是“張”。在黃昏即將降臨的時(shí)候，我在這兒做好各種準(zhǔn)備，等待心上人的到來(lái)。這個(gè)“張”就是做各種準(zhǔn)備。這樣就領(lǐng)起了第二段，去造一個(gè)完整的房子：“筑室兮水中，葺之兮荷蓋。”這樣，我們把五組情節(jié)鏈勾連起來(lái)就可以看到湘君對(duì)湘夫人的那種一往情深，纏綿悱惻的情緒在流動(dòng)，同時(shí)也可以看出他因沒(méi)能見(jiàn)到湘夫人而顯得非常失落和悲傷。這五組十句的情節(jié)勾連又是用不規(guī)則的、跳躍的、倒裝的甚而至于無(wú)序的方式來(lái)形成這樣一個(gè)抒情的結(jié)構(gòu)。可以這樣說(shuō)，這首詩(shī)中寫(xiě)得最好的地方就是開(kāi)頭的第一段，第一段中最好的是開(kāi)頭四句。

“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。” 帝子，指湘夫人，古代女子也可以稱(chēng)子。《詩(shī)經(jīng)》中寫(xiě)道齊國(guó)國(guó)君的女兒出嫁時(shí)“之子于歸，百輛御之”可證。因?yàn)橄娣蛉耸巧耢`所以說(shuō)“降”，它一方面跟湘夫人的神靈身份相吻合，同時(shí)也符合湘君等待約會(huì)湘夫人的感情期待，表現(xiàn)了對(duì)湘夫人急切的期待的心情。“愁予”，使我極度的悲傷；眇眇，望眼欲穿而又模糊迷茫看不清楚的狀態(tài)。上下句之間存在著極大的感情落差，上句寫(xiě)出了自己前所未有的渴望和幸運(yùn)之感，下句寫(xiě)因沒(méi)有看到對(duì)方的到來(lái)而一下子跌到了感情的深淵。沒(méi)有見(jiàn)到心上人，看到的卻是“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮落葉下”的蕭瑟悲涼的深秋景色。瑟瑟秋風(fēng)、浩渺的秋水、蕭蕭落葉使湘君的心情更加惆悵萬(wàn)分。這種寫(xiě)法啟發(fā)了無(wú)數(shù)的后來(lái)人，如杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”；晏殊的“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”等等。所以說(shuō)“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮落葉下”是中國(guó)古典詩(shī)詞中經(jīng)久不衰的名句，秋風(fēng)、落葉也就成了表達(dá)失落、惆悵之情的最敏感且最富表現(xiàn)力的詞匯，同時(shí)也成為最能喚起人們悲愁情感的自然景觀。歷代都有無(wú)數(shù)的文人藝術(shù)家對(duì)這兩句詩(shī)做出高度的評(píng)價(jià)和贊美，并以之為題材創(chuàng)作出無(wú)數(shù)的詩(shī)文畫(huà)等藝術(shù)珍品。需要說(shuō)明的是，古人對(duì)自然的理解是比較單一的，在他們的心中乃至作品中，所有的花都在一個(gè)季節(jié)開(kāi)放，那就是春天；所有的樹(shù)都在一個(gè)季節(jié)落葉，那就是秋天。其實(shí)，這兩種理解是完全違背自然界現(xiàn)象和自然界的客觀規(guī)律的，因?yàn)槊恳惶於加袠?shù)葉在落，一年四季每一季節(jié)甚至每一天都有花開(kāi)。“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮落葉下。”

首先，它點(diǎn)明季節(jié)；其次它寫(xiě)出了無(wú)窮的境界，那種秋水初漲，浩渺無(wú)邊，一望無(wú)際景象如在眼前；再次，它寄寓了自己身后的情感，這種情感跟那種憂愁的情緒和寥落的自然景 觀是完全吻合的。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中表現(xiàn)出了兩種不同的情感。其一是心曠神怡、寵辱皆忘、把酒臨風(fēng)、喜氣洋洋的快樂(lè)情緒；另一種是去國(guó)懷鄉(xiāng)、憂讒畏譏、滿目蕭然、感極而悲的失落和愁苦情感。可以看出，范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中表達(dá)的美好的景觀和暢快的心情是極其抽象的，而表現(xiàn)得悲傷失落情緒則非常具體，非常生動(dòng)，表達(dá)的非常到位，所以也就非常感人。“去國(guó)懷鄉(xiāng)、憂讒畏譏、滿目蕭然、感極而悲”都是極其具體而鮮明的意象。《湘夫人》所要表達(dá)的情感正是這樣。進(jìn)而推廣到幾乎所有作家，他們對(duì)于高興喜悅的感情，描寫(xiě)和表達(dá)的都極其抽象，描寫(xiě)痛苦和失落之情都極其細(xì)膩和有層次，極其具體和生動(dòng)。“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮落葉下”正是這種感情表達(dá)的早期范式和絕佳典型。

“鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)中,罾何為兮木上”

寫(xiě)的是反常現(xiàn)象，暗示了失望的必然結(jié)果。我們從《詩(shī)經(jīng)》的《關(guān)雎》和《氓》等篇中就已經(jīng)知道，當(dāng)時(shí)涉及到男女愛(ài)情一般都在水邊。而《湘君》、《湘夫人》更是以水為大背景，這里面的鳥(niǎo)和罾（捕魚(yú)的網(wǎng)）都是愛(ài)情隱語(yǔ)，這在民歌里面很多的。

“沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言”

是寫(xiě)自己思念的情緒。這句詩(shī)是這首詩(shī)中除“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮落葉下”外的第二個(gè)名句，表現(xiàn)了兩情未通的單相思的苦悶，它與越地民歌《越人歌》中的“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”有異曲同工之妙處。這里的“不敢言”不是不敢說(shuō)，而是因?yàn)槟銢](méi)有來(lái)，因此我沒(méi)有機(jī)會(huì)對(duì)你講。“茝”和“蘭”是兩種花草。這兩句詩(shī)運(yùn)用了諧音和雙關(guān)的修辭手法。表達(dá)了自己對(duì)愛(ài)情的忠貞和執(zhí)著。

“荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲”之后繼續(xù)寫(xiě)反常現(xiàn)象：“麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔？”鹿在庭院中吃草為什么是反常現(xiàn)象呢？因?yàn)槁雇ǔ?yīng)該在野外吃草。《詩(shī)經(jīng)?小雅》中有《鹿鳴》一篇中“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)”可證。蛟龍由于是雌性龍，所以一般都深潛水底而不會(huì)來(lái)到水邊上。

第一段中，在五組情節(jié)鏈的基礎(chǔ)之上，抒發(fā)了作者對(duì)湘夫人的思念和渴望。湘君的情緒由非常高興，盼湘夫人的降臨——“帝子降兮北渚”，一下子跌落到感情低落的低谷——“目眇眇兮愁予”，然后情緒又發(fā)生了很多的變化，所有的變化都是悲傷的，并多次用反問(wèn)句式表達(dá)自己因?qū)Ψ剿s而帶來(lái)的痛苦之情，用眼前蕭瑟冷落的景象和一些反常的生活場(chǎng)景來(lái)襯托自己的失落心情。所以，第一段主要是用盼望對(duì)方來(lái)而對(duì)方卻沒(méi)有來(lái)，表達(dá)了一種情緒的極度低落。

第一段譯文：

湘夫人將要降臨北洲上，放眼遠(yuǎn)眺呵使我分外惆悵。秋風(fēng)陣陣，柔弱細(xì)長(zhǎng)，洞庭波涌，落葉飄揚(yáng)。

登上長(zhǎng)滿白薠的高地放眼望。我與佳人約會(huì)，一直忙得月昏黃。鳥(niǎo)兒啊為何聚集在蘋(píng)草邊?魚(yú)網(wǎng)啊為何掛到樹(shù)枝上?沅水有白芷，澧水有幽蘭，懷念湘夫人啊無(wú)法講。心思恍惚，望穿秋水，只見(jiàn)那洞庭水慢慢流淌。野麋尋食，為何來(lái)到庭院?蛟龍游戲，為何來(lái)到淺灘?清晨我騎馬在江邊奔馳，傍晚我渡大江西岸旁。聽(tīng)說(shuō)佳人召喚我，我將快速飛馳與你同往。通過(guò)翻譯，我們不難發(fā)現(xiàn)第十七、十八句才是一個(gè)完整的真正的情節(jié)的開(kāi)頭。這也是我讀《湘夫人》無(wú)數(shù)遍以后我自己揣摩出來(lái)的。它的情節(jié)是倒裝的，不規(guī)則的，跳躍性的，然后在此基礎(chǔ)之上有何情緒的流動(dòng)聯(lián)系在一起。他的情節(jié)完全受制于情感。

第二段比較簡(jiǎn)單，就是造一所房子，只不過(guò)是把地面上的房子造到了水中，然后再裝飾了更多的花草。這一段中的每一句都和建筑有關(guān)，它的難點(diǎn)是其中有許多比較冷僻的字。在這一段中，我們可以見(jiàn)到很多有關(guān)建筑學(xué)的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)，如“室”、“蓋”、“壇”、“堂”、“棟”、“橑”、“屋”、“庭”、“廡門(mén)”等等，它們完全符合地面一般建筑的名稱(chēng)和特點(diǎn)。我們通過(guò)《湘夫人》第二段中描寫(xiě)所涉及到的建筑學(xué)上的術(shù)語(yǔ)，可以說(shuō)明他所建的房子也就是一般的房子，但又是建給最心愛(ài)的、盼望已久的人住的，用我們今天的話來(lái)說(shuō)就是迎新用的房子，所以用料考究，裝飾精美，用花草裝飾了一層又一層。如果說(shuō)第一段是通過(guò)情節(jié)來(lái)描寫(xiě)，第二段則是通過(guò)行動(dòng)來(lái)描寫(xiě)。這里面的情緒是暗隱其間，僅僅是個(gè)背景。這一段中沒(méi)有直接寫(xiě)自己是如何地失望和難過(guò)，而是用建筑速度之，料之精美，裝飾之考究來(lái)表達(dá)自己對(duì)對(duì)方的思念和愛(ài)慕，用筑室這種行動(dòng)來(lái)表達(dá)對(duì)湘夫人的迎接。

第二段譯文：

把我們的房屋建造在水中，又將荷花葉子苫在房頂上； 用蓀草飾墻，紫貝飾壇，撒布香椒，充滿整個(gè)中堂； 桂樹(shù)作棟，蘭樹(shù)作椽，辛夷楣門(mén)，白芷鋪房； 編結(jié)薜荔作帷帳，分開(kāi)蕙草做隔扇已安放； 潔白的美玉做鎮(zhèn)席，散放石蘭傳播芬芳；

荷葉做的屋頂呵，加蓋芷草，再把杜衡纏繞在房屋四方。

匯合各種香草充滿庭院，放置各種香草播滿門(mén)廊。九嶷山的眾神都來(lái)歡迎，為迎接湘夫人眾神如流云一樣。我把那外衣拋到江中去，我把那內(nèi)衣丟在澧水旁。我在小島上采摘杜若，將送給遠(yuǎn)方的人兒表衷腸。美好的時(shí)機(jī)不容易多次得到，我姑且逍遙自在度時(shí)光。] 第三段八句四組，表達(dá)了湘君情緒的變化。第一組是筑室情緒的自然延伸和幻覺(jué)的表現(xiàn)； 第二組是幻覺(jué)情形而產(chǎn)生的一種失望的情緒；

第三組在恨之深?lèi)?ài)之切的情緒的調(diào)動(dòng)之下，剛剛?cè)恿诵盼镉趾蠡冢s快去采摘香草，以等待對(duì)方的到來(lái)；

第四組寫(xiě)最后湘夫人仍然沒(méi)有來(lái)。

可以這么說(shuō)，所有閱讀《九歌》中《湘君》、《湘夫人》的讀者都想探究的是，他們最終為什么沒(méi)有能夠見(jiàn)面。我們可以從這樣幾個(gè)方面理解。

第一，這兩首詩(shī)的創(chuàng)作受到了虞舜和他的兩個(gè)妻子娥皇女英悲劇故事的制約，這是最主要的因素。

這里我要解釋的是又兩點(diǎn)。首先，我不同意大部分人認(rèn)為的這兩首詩(shī)就是寫(xiě)的是大舜和二妃的悲劇神話傳說(shuō)。從本質(zhì)上講，屈原寫(xiě)的不是這個(gè)神話傳說(shuō)。舜和二妃的故事僅僅是《湘君》《湘夫人》這兩首詩(shī)創(chuàng)作的一個(gè)遠(yuǎn)景，一個(gè)背景或原型。其次，屈原用這個(gè)題材來(lái)寫(xiě)的時(shí)候，他仍然被這個(gè)遠(yuǎn)古的悲劇傳說(shuō)所震撼和感染，所以就情不自禁地采用這樣的雙方不能見(jiàn)面的悲劇情節(jié)。有人從本詩(shī)第一句就判斷這首詩(shī)寫(xiě)的是舜和二妃的故事。為什么稱(chēng)“帝子”呢？這首詩(shī)中寫(xiě)湘夫人共有三種稱(chēng)呼——帝子、公子和佳人。如果是寫(xiě)一般的愛(ài)情詩(shī)，用“公子”、“佳人”等稱(chēng)呼就很好，但本詩(shī)中在第一句就說(shuō)“帝子降兮北渚”，所以說(shuō)屈原在創(chuàng)作的時(shí)候情不自禁的運(yùn)用了舜和二妃的悲劇故事，并以之作為詩(shī)歌的感情基調(diào)，所以最終湘君和湘夫人是不能夠見(jiàn)面的。

第二，這兩首詩(shī)的創(chuàng)作受到了民間流行歌曲基調(diào)的影響。

因?yàn)椤熬鸥琛钡拿Q(chēng)是從楚國(guó)民間祭歌而來(lái)，而流行歌曲的基調(diào)是歡快熱烈的，含蓄的描寫(xiě)實(shí)在是極少極少。兩情相思，兩情未通，表達(dá)一種思念的痛苦是民間流行歌曲表達(dá)的主 要內(nèi)容。這種略帶憂愁，略帶惆悵的歌唱之后是一種情緒的發(fā)泄和消解。有人研究過(guò)，唱那些雄赳赳，氣昂昂的情緒高亢之歌，唱完后很累，得不到情緒的緩解，而唱完流行歌曲以后，憂愁的情緒得到了一種自然的消解，所以說(shuō)湘君、湘夫人最終的不能見(jiàn)面是受到了民歌的那種悲愁、惆悵、迷茫基調(diào)的影響，尤其是在悲秋的季節(jié)里表達(dá)那種單相思的情緒。以上兩點(diǎn)從學(xué)理上解決了文章的悲愁傷感的基調(diào)的緣由。此外，在當(dāng)時(shí)的交通條件之下，男女約會(huì)的痛苦，不能相見(jiàn)的愁思實(shí)在是極其常見(jiàn)的。且不說(shuō)是在先秦文學(xué)中，就是在倫理約束比較寬松的元代社會(huì)，在元代散曲中，兩情相悅而未通的苦悶還是極其顯著的，鄰居的兩個(gè)男女青年相互約會(huì)都是很難成功的。

第三段譯文：

九嶷山的眾神都來(lái)歡迎，為迎接湘夫人眾神如流云一樣。我把那外衣拋到江中去，我把那內(nèi)衣丟在澧水旁。我在小島上采摘杜若，將送給遠(yuǎn)方的人兒表衷腸。美好的時(shí)機(jī)不容易多次得到，我姑且逍遙自在度時(shí)光。

第五篇：《邏輯電路》教案

《邏輯電路》教案

選修3-1 第二章

簡(jiǎn)單的邏輯電路教案

一、教材分析

課程標(biāo)準(zhǔn)的要求是“通過(guò)實(shí)驗(yàn)，觀察門(mén)電路的基本作用。初步了解邏輯電路的基本原理以及在自動(dòng)控制中的應(yīng)用。”從中可以看出：第一、這里的要求很低；第二、學(xué)習(xí)邏輯電路必須做實(shí)驗(yàn)。

二、教學(xué)目標(biāo)

1．知識(shí)與技能

知道三種門(mén)電路的邏輯關(guān)系、符號(hào)及真值表；

會(huì)用真值表表示一些簡(jiǎn)單的邏輯關(guān)系；

會(huì)分析、設(shè)計(jì)一些簡(jiǎn)單的邏輯電路。

2．過(guò)程與方法

通過(guò)實(shí)例與實(shí)驗(yàn)，理解“與”、“或”、“非”邏輯電路中結(jié)果與條件的邏輯關(guān)系；

通過(guò)簡(jiǎn)單的邏輯電路設(shè)計(jì)，體會(huì)邏輯電路在生活中的意義。

3．情感態(tài)度與價(jià)值觀

感受數(shù)字技術(shù)對(duì)現(xiàn)代生活的巨大改變，關(guān)注我國(guó)集成電路以及元器件研究的發(fā)展情況；

體驗(yàn)物理知識(shí)與實(shí)踐的緊密聯(lián)系；

學(xué)生在自主探究、交流合作中獲得知識(shí)，體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

三、教學(xué)重點(diǎn) 難點(diǎn)

重點(diǎn)：三種門(mén)電路的真值表及符號(hào)。

難點(diǎn)：數(shù)字電路的意義。

四、學(xué)情分析

學(xué)生剛學(xué)完穩(wěn)恒電流及復(fù)雜電路分析，對(duì)電勢(shì)等概念比較清晰，但分析復(fù)雜電路的水平有限，加上教材中本節(jié)屬于對(duì)穩(wěn)恒電流的補(bǔ)充，對(duì)后面的傳感器知識(shí)起引領(lǐng)。故準(zhǔn)備重點(diǎn)講解“與”門(mén)、“或”門(mén)以及“非”門(mén)電路的特征、邏輯關(guān)系及表示法。

五、教學(xué)方法

實(shí)驗(yàn)法、討論法

六、課前準(zhǔn)備

門(mén)電路演示板、多媒體課件

七、課時(shí)安排 1課時(shí)

八、教學(xué)過(guò)程

預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑

情景引入、展示目標(biāo)

講解：樓道自動(dòng)控制燈。

①白天，燈不亮。

②沒(méi)有聲音，燈不亮。

③通電，夜晚，拍手，燈亮。

師：像這樣，現(xiàn)在很多電器中都包含了“智能”化邏輯關(guān)系，實(shí)現(xiàn)這些邏輯功能離不開(kāi)數(shù)字信號(hào)。

請(qǐng)同學(xué)們舉例。

生：遙控器、機(jī)器人等。

師介紹：

①模擬信號(hào)：連續(xù)變化的電壓信號(hào)。②數(shù)字信號(hào)：只有兩個(gè)對(duì)立的狀態(tài)，高電平“1”，低電平“0”。

數(shù)字信號(hào)的“0”和“1”好比事件的“是”與“非”，而處理數(shù)字信號(hào)的電路——數(shù)字電路，就有了辨別“是”、“非”的邏輯功能。

這節(jié)課我們學(xué)習(xí)數(shù)字電路中最基本的邏輯電路——門(mén)電路。

合作探究、精講點(diǎn)播

1．“與”門(mén)

師：門(mén)是一種條件開(kāi)關(guān)，只有當(dāng)輸入信號(hào)滿足一定條件時(shí)，門(mén)才能被打開(kāi)，才有輸出信號(hào)。

：

某財(cái)務(wù)室的門(mén)上有兩把鎖，如何才能打開(kāi)大門(mén)？在這個(gè)事件中體現(xiàn)怎么樣的邏輯關(guān)系呢？

投影：

引導(dǎo)學(xué)生分析開(kāi)關(guān)A、B對(duì)電路的控制作用，體會(huì)“與”邏輯關(guān)系。

(當(dāng)兩個(gè)條件都滿足時(shí)，結(jié)果才會(huì)成立)

思考與討論，讓學(xué)生體會(huì)生活中的“與”邏輯關(guān)系。

師：具有“與”邏輯關(guān)系的電路稱(chēng)為“與”門(mén)電路，簡(jiǎn)稱(chēng)“與”門(mén)。

引導(dǎo)學(xué)生把圖2．10-2結(jié)果與條件的關(guān)系用表格表示。

引導(dǎo)學(xué)生：把開(kāi)關(guān)接通定義為“1”，斷開(kāi)定義為“0”；燈亮定義為“1”，燈熄定義為“0”，用數(shù)字語(yǔ)言描述上表：

師：這是“與”門(mén)的真值表，圖2．10-2中A、B是有邏輯關(guān)系的機(jī)械開(kāi)關(guān)，實(shí)用的門(mén)電路則是半導(dǎo)體材料制成的。

“與”門(mén)的符號(hào) 演示“與”門(mén)電路。

2．“或”門(mén)

：

新學(xué)期開(kāi)學(xué)了，蕪湖十二中416寢室的6名同學(xué)都到宿管辦報(bào)到，宿管辦的老師分別發(fā)給他們每人一把鑰匙，方便他們單獨(dú)出入，大家談?wù)勗谶@個(gè)事件中體現(xiàn)怎么樣的邏輯關(guān)系呢？

投影：

引導(dǎo)學(xué)生分析開(kāi)關(guān)A、B對(duì)電路的控制作用，體會(huì)“或”邏輯關(guān)系(在幾個(gè)控制條件中，只要有一個(gè)條件得到滿足，結(jié)果就會(huì)發(fā)生)

思考與討論，讓學(xué)生體會(huì)生活中的“或”邏輯關(guān)系。

師：具有“或”邏輯關(guān)系的電路稱(chēng)為“或”門(mén)電路，簡(jiǎn)稱(chēng)“或”門(mén)。

引導(dǎo)學(xué)生把圖2．10-6結(jié)果與條件的關(guān)系用表格表示。

引導(dǎo)學(xué)生：把開(kāi)關(guān)接通定義為“1”，斷開(kāi)定義為“0”；燈亮定義為“1”，燈熄定義為“0”，用數(shù)字語(yǔ)言描述上表：

師：這是“或”門(mén)的真值表。

“或”門(mén)的符號(hào)。演示“或”門(mén)電路。

3．“非”門(mén)

投影：分析開(kāi)關(guān)A、B對(duì)電路的控制作用 非門(mén)真值表： 非門(mén)符號(hào)：

實(shí)例探究

師：介紹集成電路的優(yōu)點(diǎn)。讓學(xué)生了解幾個(gè)“或”門(mén)的集成電路和幾個(gè)“非”門(mén)的集成電路的外引線圖。

例

1、如圖，一個(gè)火警報(bào)警裝置的邏輯電路圖。Rt是一個(gè)熱敏電阻，低溫時(shí)電阻值很大，高溫時(shí)電阻值很小，R是一個(gè)阻值較小的分壓電阻。

要做到低溫時(shí)電鈴不響，火警時(shí)產(chǎn)生高溫，電鈴響起。在圖中虛線處應(yīng)接入怎樣的元件？

為什么溫度高時(shí)電鈴會(huì)被接通？

為了提高該電路的靈敏度，即報(bào)警穩(wěn)定調(diào)的稍底些，R的值應(yīng)大一些還是小一些？

例

2、由某門(mén)電路構(gòu)成的一簡(jiǎn)單控制電路如圖，其中r為光敏電阻，光照時(shí)電阻很小，R為變阻器，L為小燈泡。其工作情況是：當(dāng)光敏電阻受到光照時(shí)，小燈L不亮，不受光照時(shí)，小燈L亮。

①請(qǐng)?jiān)陔娐分刑摼€框內(nèi)畫(huà)出該門(mén)電路符號(hào)； ②該門(mén)電路是。

教師引導(dǎo)學(xué)生完成對(duì)例題的分析和求解，通過(guò)實(shí)例分析加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。

反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測(cè) 作業(yè)

1、思考并回答P81“問(wèn)題與練習(xí)”中的題目。

2、課下閱讀課本80頁(yè)“科學(xué)漫步”中的文章《集成電路》。

發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置作業(yè)

1.閱讀科學(xué)漫步──集成電路。

2.處理課后問(wèn)題與練習(xí)。

九、板書(shū)設(shè)計(jì)

含義

“門(mén)”電路 真值表

符號(hào) 科學(xué)探究1

含義

簡(jiǎn)單的邏輯電路 “或”電路 真值表 科學(xué)探究2 實(shí)際應(yīng)用

符號(hào)

含義 科學(xué)探究3

“非”電路 真值表

符號(hào)

十、教學(xué)反思

這里的內(nèi)容也是為選修3-2中傳感器的教學(xué)做準(zhǔn)備的。3-2里關(guān)于傳感器的學(xué)生實(shí)驗(yàn)，多數(shù)都要借助邏輯電路才能完成。實(shí)際上，也只有做過(guò)3-2中關(guān)于傳感器的實(shí)驗(yàn)后才能學(xué)好邏輯電路的知識(shí)。

第十節(jié) 簡(jiǎn)單的邏輯電路學(xué)案

課前預(yù)習(xí)學(xué)案

一、預(yù)習(xí)目標(biāo)

1、知道數(shù)字電路和模擬電路的概念，了解數(shù)字電路的優(yōu)點(diǎn)。

2、知道“與”門(mén)、“或”門(mén)、“非”門(mén)電路的特征、邏輯關(guān)系及表示法。

3、初步了解“與”門(mén)、“或”門(mén)、“非”門(mén)電路在實(shí)際問(wèn)題中的應(yīng)用

二、預(yù)習(xí)內(nèi)容

1.數(shù)字電路：處理 的電路叫做數(shù)字電路。

2.門(mén)電路：就是一種開(kāi)關(guān)，在一定條件下它允許 ；如果條件不滿足，信號(hào)就被阻擋在“門(mén)”外。

3.如果一個(gè)事件的幾個(gè)條件都滿足后，該事件才能發(fā)生，我們把這種關(guān)系叫做。具有 的電路稱(chēng)為“與”門(mén)電路。

4.如果幾個(gè)條件中，只要有一個(gè)條件得到滿足，某件事就會(huì)發(fā)生，這種關(guān)系叫做，具有 的電路叫做“或”門(mén)電路。

5.輸出狀態(tài)和輸入狀態(tài)呈現(xiàn) 的邏輯關(guān)系，叫做“非”邏輯，具有 的電路叫做“非”門(mén)電路。

三、提出疑惑

課內(nèi)探究學(xué)案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、感受數(shù)字技術(shù)對(duì)現(xiàn)代生活的巨大改變；

2、體驗(yàn)物理知識(shí)與實(shí)踐的緊密聯(lián)系；

3、突出自主探究、交流合作為主體的學(xué)習(xí)方式

二、學(xué)習(xí)過(guò)程

1.按照輸入和輸出關(guān)系的不同，可以將基本的邏輯門(mén)電路分為“與”門(mén)、“或”門(mén)、“非”門(mén)等。

“與”門(mén)

理解：當(dāng)幾個(gè)條件同時(shí)具備才能出現(xiàn)某一結(jié)果，這些條件與結(jié)果之間的關(guān)系稱(chēng)為“與”邏輯，具有這種邏輯的電路稱(chēng)為“與”門(mén)。

符號(hào)：如圖

特點(diǎn)： ①當(dāng)A、B輸入都為“0”時(shí)，Y輸出為“0”；

②當(dāng)A輸入為“0”B輸出為“1”或A輸入為“1”B輸出為“0”時(shí)，Y輸出為“0”；

③當(dāng)A、B輸入都為“1”時(shí)，Y輸出為“1”。

“或”門(mén)

理解：當(dāng)幾個(gè)條件中只要有一個(gè)或一個(gè)以上具備就能出現(xiàn)某一結(jié)果，則這些條件與結(jié)果之間的關(guān)系稱(chēng)為“或”邏輯，具有這種邏輯的電路稱(chēng)為“或”門(mén)。

符號(hào)：如圖

特點(diǎn)： ①當(dāng)A、B輸入都為“0”時(shí)，Y輸出為“0”；

②當(dāng)一個(gè)輸入“0”另一個(gè)輸入為“1”時(shí)，Y輸出為“1”；

③當(dāng)A、B輸入都為“1”時(shí)，Y輸出為“1”。

“非”門(mén)

理解：當(dāng)一種結(jié)果出現(xiàn)時(shí)，另一種結(jié)果一定不出現(xiàn)。即輸出Y是輸入A的否定，這就是“非”邏輯，具有這種邏輯的電路稱(chēng)為“非”門(mén)。

符號(hào)：如圖

特點(diǎn)： ①當(dāng)A輸入為“1”時(shí)，Y輸出為“0”；

②當(dāng)A輸入為“0”時(shí)，Y輸出為“1”.2.真值表

真值表是包含各種可能性在內(nèi)的邏輯關(guān)系表，它包括兩部分，一部分是所有輸入邏輯變量的各種可能組合；另一部分是相應(yīng)的輸出。右圖是一種具有“與”邏輯功能的門(mén)電路。把開(kāi)關(guān)接通記為1,開(kāi)關(guān)斷開(kāi)記為0,燈亮記為1，燈滅記為0,它的真值表為

輸入 輸出

A B C Y

0 0 0 0

0 0 1 0

0 1 0 0

0 1 1 0 0 0 0 0 1 0 1 0 0 1 1 1

例題：如圖所示，試判斷這是一個(gè)什么邏輯門(mén)電路。A、B、C閉合時(shí)記“1”，斷開(kāi)時(shí)記“0”，Y燈亮?xí)r記“1”，不兩記“0”。試完成下面真值表。

輸入 輸出

A B C Y

0 0 0

0 0 1

0 1 0

0 1 1 0 0 0 1 1 0 1 1

解析：由圖可知，開(kāi)關(guān)A、B、C只要有一個(gè)閉合時(shí)，燈泡就亮，所以這個(gè)電路滿足“或”門(mén)電路邏輯。即當(dāng)幾個(gè)條件中只要有一個(gè)或一個(gè)以上具備就能出現(xiàn)某一結(jié)果，所以這是一個(gè)“或”門(mén)電路。真值表如下：

輸入 輸出

A B C Y

0 0 0 0

0 0 1 1

0 1 0 1

0 1 1 1 0 0 1 0 1 1 1 0 1 1 1 1

三、反思總結(jié)

四、當(dāng)堂檢測(cè)

1.走廊里有一盞燈，在走廊兩端各有一個(gè)開(kāi)關(guān)，我們希望不論那一個(gè)開(kāi)關(guān)接通都能使燈點(diǎn)亮，那么設(shè)計(jì)的電路為

A.“與”門(mén)電路

B.“非”門(mén)電路

C.“或”門(mén)電路

D.上述答案都有可能

2.如圖所示電路為

A.“與”門(mén)電路

B.“非”門(mén)電路

C.“或”門(mén)電路

D.無(wú)法判定

3.下面是邏輯電路及其真值表，此邏輯電路為，在真值表中X除的邏輯值為。

課后練習(xí)與提高

1.如圖所示電路為

A.“與”門(mén)電路 B.“非”門(mén)電路

C.“或”門(mén)電路 D.無(wú)法判定

2.有一個(gè)邏輯門(mén)電路的真值表如下表，試判斷這是一個(gè) 門(mén)電路，并在右圖中畫(huà)出電路符號(hào)。

3.下面是邏輯電路及其真值表，此邏輯電路為，在真值表中X除的邏輯值為。

4.下圖左端表示輸入端A、B的電勢(shì)隨時(shí)間變化的關(guān)系。如果它們是“或”門(mén)的輸入端，請(qǐng)?jiān)诜娇蛑挟?huà)出輸出端的電勢(shì)隨時(shí)間變化的關(guān)系。

探究：

下圖是一個(gè)簡(jiǎn)單的車(chē)門(mén)報(bào)警電路圖，圖中的開(kāi)關(guān)S1、S2分別裝在汽車(chē)的兩扇門(mén)上，只要有車(chē)門(mén)打開(kāi)，發(fā)光二極管就發(fā)光報(bào)警，請(qǐng)根據(jù)報(bào)警裝置的要求，指出虛線方框是何種門(mén)電路。

第十節(jié) 簡(jiǎn)單的邏輯電路參考答案

課內(nèi)探究學(xué)案

1.數(shù)字信號(hào) 2.信號(hào)通過(guò) 3.“與”邏輯關(guān)系 “與”邏輯關(guān)系4.“或”邏輯關(guān)系“或”邏輯關(guān)系5.相反 “非”邏輯關(guān)系

當(dāng)堂檢測(cè)

1、C

2、B

3、或 1

課后練習(xí)與提高

1、C

2、非

3、或，1

4、解答：