第一篇：第二單元 一方水土養(yǎng)一方人（推薦）

第二單元 一方水土養(yǎng)一方人

5．民居與飲食 教學(xué)目標(biāo)

1．了解家鄉(xiāng)民居的特點(diǎn)，探究房子與自然環(huán)境的關(guān)系，學(xué)會(huì)畫(huà)出家鄉(xiāng)獨(dú)具特色的民居。2．了解家鄉(xiāng)飲食的特點(diǎn)，實(shí)地品嘗獨(dú)具特色的家鄉(xiāng)小吃，知道它的特點(diǎn)。

3?通過(guò)學(xué)習(xí)，探究家鄉(xiāng)的民居、飲食與當(dāng)?shù)刈匀粭l件的關(guān)系，進(jìn)一步了解家鄉(xiāng)。教學(xué)準(zhǔn)備

I．師生共同收集全國(guó)各地具有地域特點(diǎn)的傳統(tǒng)民居的圖片資料、聲像資料等。

2．進(jìn)行實(shí)地的參觀和調(diào)查活動(dòng)，了解家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)民居和飲食方面的特點(diǎn)，并記錄下來(lái)。

3．收集我國(guó)飲食文化方面的資料，調(diào)查各地飲食的不同特點(diǎn)。

4．品嘗并歸納家鄉(xiāng)風(fēng)味小吃的特點(diǎn)，嘗試學(xué)習(xí)制作某一種小吃。教學(xué)活動(dòng)及過(guò)程

活動(dòng)一：傳統(tǒng)民居大聚會(huì)

1． 首先要求同學(xué)們將事先收集的有關(guān)祖國(guó)各地民居的圖片資料拿出來(lái)，以小組為單位交流。

2．教師與學(xué)生共同歸納總結(jié)，交流學(xué)習(xí)收獲。

活動(dòng)二：探究房子的秘密

1．將學(xué)生收集的各種家鄉(xiāng)傳統(tǒng)房子的資料匯集在一起，并將學(xué)生分為三個(gè)學(xué)習(xí)小組，分別進(jìn)行探究學(xué)習(xí)活動(dòng)。

2．舉辦“夸夸家鄉(xiāng)的房子”匯報(bào)交流活動(dòng)。教師要注意相機(jī)引導(dǎo)和指點(diǎn)。

3．請(qǐng)學(xué)生自由以圖畫(huà)的形式，將本節(jié)課所收集的家鄉(xiāng)住房展現(xiàn)出來(lái)。

活動(dòng)三：天南地北話吃飯

1．教師導(dǎo)人：同學(xué)們，你們都愛(ài)吃什么飯? 2．學(xué)生交流，教師提醒同學(xué)們注意傾聽(tīng)。

3．教師引導(dǎo)：你們剛才聽(tīng)到同學(xué)們說(shuō)到愛(ài)吃的飯時(shí)，是否發(fā)現(xiàn)了什么規(guī)律? 4引導(dǎo)學(xué)生了解飲食的地域差異。

5．提出學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容：今天我們來(lái)共同交流祖國(guó)各地不同的飲食習(xí)慣，請(qǐng)大家在閱 讀課本的基礎(chǔ)上，說(shuō)說(shuō)各地飲食有什么不同?

6．學(xué)生閱讀課本，聯(lián)系收集的資料，在此基礎(chǔ)上完成表格的填寫(xiě)。

7師生交流，明確：我國(guó)幅員遼闊，各地的自然條件不同，造就了人們飲食習(xí)慣的不 同，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)的主要食品及其形成原因。

活動(dòng)四：風(fēng)味小吃“品嘗會(huì)”

1組織學(xué)生在課余時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，從下列三種方式中任選一種，進(jìn)行課前準(zhǔn)備：

(1)每人準(zhǔn)備一個(gè)卡片，收集整理一個(gè)地方名小吃的介紹資料。

(2)學(xué)會(huì)制作一種地方風(fēng)味小吃，親手制作一種家鄉(xiāng)風(fēng)味小吃帶到學(xué)校來(lái)。

(3)在了解記錄一種地方風(fēng)味小吃制作方法的基礎(chǔ)上，購(gòu)買(mǎi)一種家鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃帶 到班級(jí)來(lái)。

2． “風(fēng)味小吃品嘗會(huì)”。

6．家鄉(xiāng)的方言

教學(xué)目標(biāo)

l．通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生了解方言在人們生活中的應(yīng)用，體味家鄉(xiāng)人對(duì)方言的情感，明確方言與家鄉(xiāng)人生活的關(guān)系。

2．通過(guò)將方言與普通話的對(duì)比，了解說(shuō)方言的利與弊，正確認(rèn)識(shí)方言，學(xué)會(huì)正確應(yīng)用普通話。教學(xué)準(zhǔn)備

1．師生共同進(jìn)行各地方言的了解調(diào)查活動(dòng)，收集相關(guān)的方言資料。

2．學(xué)生收集家鄉(xiāng)方言土語(yǔ)詞匯，記錄下來(lái)。

3．家鄉(xiāng)地方戲曲或方言節(jié)目錄音錄像資料。教學(xué)活動(dòng)及過(guò)程

活動(dòng)一：了解方言在人們生活中的應(yīng)用，明確利弊

1．教師播放用家鄉(xiāng)方言表現(xiàn)的各種節(jié)目錄像導(dǎo)人，引導(dǎo)學(xué)生觀看，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

2．交流談話：同學(xué)們，我們是哪里人?是否喜歡家鄉(xiāng)的方言?誰(shuí)會(huì)說(shuō)自己家鄉(xiāng)的方言?大家說(shuō)方言時(shí)有什么感受?

3．學(xué)生交流，體會(huì)家鄉(xiāng)方言的特點(diǎn)。4．引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己所知道的方言在生活中的應(yīng)用，體會(huì)方言在人們生活中的作用和地位。

5．師生共同歸納總結(jié)家鄉(xiāng)人與方言的關(guān)系。

6．引導(dǎo)學(xué)生交流說(shuō)方言在生活中有什么不方便的地方。

7師生共同歸納：方言不利于廣泛的交流，特別是在與外地人的交往中，很多時(shí)候可 能會(huì)因?yàn)榻涣鞑槐悖⒄`事情，甚至造成不必要的誤會(huì)。

活動(dòng)；辯論會(huì)：方言與普通話哪個(gè)好

1．對(duì)比方言與普通話

2．小小辯論會(huì)

(1)辯論會(huì)將學(xué)生按照見(jiàn)解的不同分成小組，小組合作進(jìn)行辯論。分別闡明己方見(jiàn) 解。

(2)歸納明確：普通話與方言都應(yīng)該會(huì)說(shuō)，針對(duì)不同場(chǎng)合、不同的人可以選擇不同 的語(yǔ)言，既不妨礙交流，又保留家鄉(xiāng)留在我們身上的烙印。

活動(dòng)三：了解其他地方的方言(課外)

l引導(dǎo)學(xué)生了解其他地方的方言，在班上交流。

2將其與普通話對(duì)比，讓自己學(xué)好普通話，說(shuō)一口流利的標(biāo)準(zhǔn)的普通話。

7．多彩的民間藝術(shù) 教學(xué)目標(biāo)

1．引導(dǎo)學(xué)生了解家鄉(xiāng)的地方戲劇、曲藝和各種民間文藝，學(xué)會(huì)欣賞這些民間藝術(shù)，在欣賞中感悟家鄉(xiāng)人的心靈手巧。

2．在了解民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上，感悟其美妙和藝術(shù)性，培養(yǎng)對(duì)民間藝術(shù)的熱愛(ài)。

3．激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民間藝術(shù)的興趣和熱情，力爭(zhēng)初步掌握一種民間藝術(shù)。4．樹(shù)立要為繼承和發(fā)揚(yáng)家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)做貢獻(xiàn)的信念。教學(xué)準(zhǔn)備

1．師生共同收集整理家鄉(xiāng)地方戲劇、曲藝資料，教師將其制作成多媒體課件。

2．學(xué)生通過(guò)多種途徑收集整理家鄉(xiāng)地方戲劇、曲藝文字、圖片資料，并學(xué)習(xí)其中一種，做好表演的準(zhǔn)備。

3．師生共同收集家鄉(xiāng)民間工藝的各種實(shí)物、圖片、文字資料。教師將教材中介紹的各種工藝制作成多媒體課件。

4．教師帶領(lǐng)學(xué)生或引導(dǎo)學(xué)生走訪家鄉(xiāng)名藝人，了解家鄉(xiāng)民間工藝的產(chǎn)生、制作過(guò)程，嘗試學(xué)習(xí)制作工藝品。

5．準(zhǔn)備自己制作工藝品的材料。教學(xué)活動(dòng)及過(guò)程

活動(dòng)一：欣賞民間戲劇、曲藝

1．教師導(dǎo)人：課件播放各種民間戲劇、曲藝聲像資料，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，受到藝術(shù)熏陶。

2．學(xué)生將自己欣賞的感受談出，感悟其魅力所在。

3．學(xué)生相互交流自己收集的各種民間戲劇、曲藝資料。

活動(dòng)二：我來(lái)演一演

1．教師引導(dǎo)學(xué)生課余學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)民間戲曲。

2．師生共同創(chuàng)設(shè)“家鄉(xiāng)民問(wèn)戲曲會(huì)演”的場(chǎng)景，請(qǐng)學(xué)會(huì)各種家鄉(xiāng)戲曲的學(xué)生進(jìn)行表演。

3．向他人學(xué)習(xí)：引導(dǎo)學(xué)生相互學(xué)演、學(xué)唱家鄉(xiāng)戲曲。(可延伸到課外。)

活動(dòng)三：家鄉(xiāng)民間工藝展示會(huì)

1．師生共同布置教室：將教室中間布置成一個(gè)大展示臺(tái)。

2師生一起將課前收集的各種家鄉(xiāng)工藝品擺放其中。

3．教師應(yīng)用多媒體播放家鄉(xiāng)工藝聲像資料課件，引導(dǎo)學(xué)生欣賞。

4．引導(dǎo)學(xué)生相互參觀、品味、欣賞展示臺(tái)上的工藝品實(shí)物。

5．全班交流：

(1)向全班介紹自己喜歡的一種工藝品。

(2)邀請(qǐng)收集人介紹他最喜愛(ài)的一種工藝品。

(3)談?wù)勛约菏占?、欣賞、交流的感受。6．教師引導(dǎo)學(xué)生思考、歸納總結(jié)：通過(guò)展示活動(dòng)，你了解了什么?感悟到什么?有什么體會(huì)？

8．家鄉(xiāng)的民俗探秘 教學(xué)目標(biāo)

1引導(dǎo)學(xué)生深入了解家鄉(xiāng)的各種傳統(tǒng)節(jié)日，婚喪嫁娶等民俗的形成、流失與演變情況。

2．列舉家鄉(xiāng)民間特色活動(dòng)。列舉本地現(xiàn)實(shí)存在的陳規(guī)陋習(xí)，分析其對(duì)人們的不良影響。3了解迷信的騙人本質(zhì)，認(rèn)識(shí)迷信的危害性，從思想上、行動(dòng)上相信科學(xué)，反對(duì)迷信，學(xué)會(huì)用科學(xué)戰(zhàn)勝迷信。教學(xué)準(zhǔn)備

l．師生共同收集各種民俗活動(dòng)的聲像、文字、圖片資料。

2．準(zhǔn)備模擬民俗活動(dòng)的相關(guān)用具。

3．走訪身邊老人，查找相關(guān)資料，收集一些民俗的形成、發(fā)展、演變資料，并做好資料的整理記錄。

4觀察記錄身邊的迷信活動(dòng)。

5．為“揭開(kāi)迷信的外衣”準(zhǔn)備資料。教學(xué)活動(dòng)及過(guò)程

活動(dòng)一：走進(jìn)豐富多彩的民俗

1． 教師導(dǎo)人：大家都喜歡過(guò)年，請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)，你們?yōu)槭裁聪矚g過(guò)年？

2．學(xué)生自由發(fā)言。在學(xué)生回答的同時(shí)，師生共同歸納過(guò)春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，明確這些習(xí)俗是傳統(tǒng)的習(xí)俗，是幾千年流傳下來(lái)的。

3．學(xué)生自由發(fā)言。談一談各種傳統(tǒng)節(jié)日的不同習(xí)俗，體味這些習(xí)俗與人們生活的關(guān)系?；顒?dòng)二：探索民俗的秘密

1．教師引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)家鄉(xiāng)習(xí)俗質(zhì)疑：它們是怎么來(lái)的?為什么要有這樣的習(xí)俗?激發(fā)學(xué)生 探究習(xí)俗秘密的興趣。

2．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探秘活動(dòng)。

教給學(xué)生制訂探秘方案的方法。

A．確定探秘的目的；B．尋找探秘的方式：調(diào)查、詢問(wèn)他人，上網(wǎng)，查閱圖書(shū)資料； 活動(dòng)三：用科學(xué)戰(zhàn)勝迷信 1． 認(rèn)清迷信的嘴臉 2． 揭開(kāi)迷信的外衣 3． 用科學(xué)戰(zhàn)勝迷信 4． 積極行動(dòng)，反對(duì)迷信

他們是家鄉(xiāng)人的驕傲

教學(xué)目標(biāo)

1．了解家鄉(xiāng)的名人，知道他們的事跡，懂得在平凡的崗位上同樣能夠成就不平凡的業(yè)績(jī)的道理。

2．學(xué)會(huì)小組合作、調(diào)查和訪問(wèn)的基本方法，并在實(shí)踐過(guò)程中學(xué)會(huì)將自己的感受用文字或其也方法表達(dá)出來(lái)。

3．喜歡家鄉(xiāng)的優(yōu)秀人物，并愿意以他們?yōu)榘駱印＝虒W(xué)準(zhǔn)備

1． 收集家鄉(xiāng)名人的資料、照片、事跡。2． 準(zhǔn)備一個(gè)采訪本或錄音筆。教學(xué)活動(dòng)及過(guò)程

活動(dòng)一：夸夸我的家鄉(xiāng)人

1．閱讀教材第49頁(yè)資料，引出自己家鄉(xiāng)的名人。

2．按照學(xué)生所收集到的人物，將同一個(gè)或同一類分成小組，先小組內(nèi)交流課前收集到 的資料，然后選派一名同學(xué)在全班交流。

3全班交流完畢，讓學(xué)生將自己最喜歡的一個(gè)或幾個(gè)填在教材第50頁(yè)的表格里，主 要事跡可在進(jìn)一步完善后粘貼或?qū)懺谙路降目瞻滋帯?/p>

活動(dòng)二：名人就在我們中間

課前安排學(xué)生在自己生活的周邊尋訪著名人物的事跡?？梢酝ㄟ^(guò)以下步驟：

1．成立訪問(wèn)小組。

2確定尋訪人，制定訪問(wèn)計(jì)劃。

3．雙方約定…次訪問(wèn)。

4．做好訪問(wèn)前的準(zhǔn)備，小組分工。

5．進(jìn)行訪問(wèn)。

6．整理訪問(wèn)材料。

7．進(jìn)行交流。

活動(dòng)三：我們是家鄉(xiāng)未來(lái)的驕傲

可以寫(xiě)一篇小作文，也可以開(kāi)一個(gè)座談會(huì)。

談?wù)勛约簩?lái)想成為一個(gè)什么樣的人，如何為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)。

第三單元 發(fā)展中的家鄉(xiāng) 10．家鄉(xiāng)的發(fā)展變化 教學(xué)目標(biāo)

1．了解家鄉(xiāng)家庭生活、家鄉(xiāng)環(huán)境、家鄉(xiāng)人的觀念的變化。

2．了解家鄉(xiāng)的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)與人們生活的關(guān)系。

3．學(xué)習(xí)調(diào)查問(wèn)題的方法，并能與大家交流調(diào)查結(jié)果，分享學(xué)習(xí)成果。

4．培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、分析資料和運(yùn)用資料解決問(wèn)題的能力。

5．感受家鄉(xiāng)的變化發(fā)展，萌發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。教學(xué)準(zhǔn)備

1?搜集新舊生活用品的實(shí)物或圖片。

2?準(zhǔn)備反映所在地區(qū)發(fā)展的紀(jì)錄片或影音資料。

3學(xué)生從長(zhǎng)輩那里了解自己家庭生活情況的變化(從衣食住行幾個(gè)方面來(lái)了解)。

4學(xué)生能夠調(diào)查家鄉(xiāng)道路交通的變化情況(包括鐵路、普通公路、高速公路、立交橋、公交線路等)。

教學(xué)活動(dòng)及過(guò)程

活動(dòng)一：介紹“我的家”

l導(dǎo)言：同學(xué)們，今天老師邀請(qǐng)大家到我的家里去做客，你們想去嗎?

2老師出示準(zhǔn)備好的照片或者自拍的短片，給學(xué)生們介紹自己的家。重點(diǎn)介紹自己家的住房結(jié)構(gòu)，家庭陳設(shè)，家人的起居生活等，為后面學(xué)生的介紹做一個(gè)范例。

3．學(xué)生拿出自己準(zhǔn)備的圖片，在小組內(nèi)互相介紹自己的家庭生活情況。

4．各小組選派代表進(jìn)行全班交流介紹。

活動(dòng)二：聽(tīng)爺爺奶奶講過(guò)去的事情

1．導(dǎo)言：同學(xué)們，我們現(xiàn)在的家庭生活多么美好，多么幸福，你知道你們家過(guò)去的生活情況嗎?讓我們?nèi)?wèn)問(wèn)爺爺奶奶吧？

2．播放錄音：聽(tīng)爺爺奶奶講過(guò)去的生活。

活動(dòng)三：大搜尋行動(dòng)

1．組織學(xué)生從長(zhǎng)輩那里了解過(guò)去的家庭生活是什么樣，并做好尋訪記錄。

2．學(xué)生帶著自己的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行集體匯報(bào)交流。

3．教師播放反映本地區(qū)道路交通發(fā)展的資料片，讓學(xué)生能夠更加直觀，更加全面地感受到家鄉(xiāng)道路交通的發(fā)展變化情況。

活動(dòng)四：爭(zhēng)當(dāng)小小導(dǎo)行員

1．教師根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，指定起始地點(diǎn)，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己對(duì)本地交通現(xiàn)狀的了解熟悉情況設(shè)計(jì)出行方案。

2．在活動(dòng)中，鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)出不同的出行方案，可以使用不同的交通工具，可以走不同的路，讓學(xué)生充分感受到現(xiàn)代四通八達(dá)的交通給我們的生活帶來(lái)的便利。

活動(dòng)五：小記者行動(dòng)：放眼看家鄉(xiāng)

1-請(qǐng)學(xué)生們看看他的家鄉(xiāng)的生活環(huán)境發(fā)生了哪些變化?在他家附近都有什么新的變化?新 建了哪些公園、綠地、購(gòu)物場(chǎng)所、娛樂(lè)場(chǎng)所等?請(qǐng)他記一記、畫(huà)一畫(huà)、拍一拍。

2．說(shuō)一說(shuō)，議一議：

(1)這些變化給我們的生活帶來(lái)了什么變化?

(2)為什么會(huì)有這么大的變化? 活動(dòng)九：放羊娃的故事

教師講述教材第65頁(yè)《放羊娃的故事》。

11．讓家鄉(xiāng)環(huán)境更美好 教學(xué)目標(biāo)

1．了解家鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境的一些問(wèn)題，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。

2．主動(dòng)參與力所能及的環(huán)境保護(hù)活動(dòng)。

教學(xué)活動(dòng)及過(guò)程

活動(dòng)一： “為什么會(huì)這樣”討論會(huì)

1．老師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀教材第67頁(yè)插圖及文字說(shuō)明，使學(xué)生明白，我們周?chē)性S多污染環(huán)境的現(xiàn)象存在，那么你們知道為什么會(huì)這樣嗎? 2．學(xué)生交流自己關(guān)于環(huán)境污染產(chǎn)生原因的觀點(diǎn)。

3．自由組合：學(xué)生選擇自己最感興趣的環(huán)境問(wèn)題組成調(diào)查小組。

4．交流確定調(diào)查表的前三項(xiàng)內(nèi)容。

5．指導(dǎo)學(xué)生，按照調(diào)查表的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查，并及時(shí)進(jìn)行填寫(xiě)。

活動(dòng)二：調(diào)查結(jié)果發(fā)布會(huì)

1． 教師導(dǎo)入：各小組利用課余時(shí)間對(duì)影響我們生活環(huán)境的問(wèn)題做了詳細(xì)的調(diào)查，下面我們就以發(fā)布會(huì)的形式進(jìn)行交流吧!2．各小組發(fā)布自己的調(diào)查結(jié)果。

3．學(xué)生談自己的收獲。

4．老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。

活動(dòng)三：環(huán)保資料交流會(huì)

活動(dòng)四：家鄉(xiāng)的環(huán)保行動(dòng)

活動(dòng)五：我為家鄉(xiāng)環(huán)保提建議（交流會(huì)）

1．交流會(huì)：學(xué)生交流自己的好建議。

2．老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)并總結(jié)本次活動(dòng)。

3．請(qǐng)同學(xué)們把自己的好建議寫(xiě)在教材第73頁(yè)空白處。12．家鄉(xiāng)的明天什么樣

教學(xué)目標(biāo)

1．了解家鄉(xiāng)的變化和未來(lái)的發(fā)展規(guī)劃。

2．感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，萌發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。

3．暢想家鄉(xiāng)美好未來(lái)，愿為家鄉(xiāng)的發(fā)展做一些力所能及的事，激發(fā)起學(xué)生為祖國(guó)、為家鄉(xiāng)的美好前景而奮發(fā)圖強(qiáng)的光榮使命感。4．培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)需要搜集資料的能力。教學(xué)準(zhǔn)備

1．搜集有關(guān)自己所在地區(qū)的未來(lái)發(fā)展規(guī)劃和目前正在實(shí)施的規(guī)劃情況和資料，可以是規(guī)劃圖，或者是紀(jì)錄短片。

2．為歌頌家鄉(xiāng)、歌頌祖國(guó)的飛速發(fā)展變化排演小節(jié)目。

3．學(xué)生準(zhǔn)備彩筆和紙張。

教學(xué)活動(dòng)及過(guò)程

活動(dòng)一：家鄉(xiāng)的未來(lái)

1．教師為大家展示自己家鄉(xiāng)的未來(lái)規(guī)劃圖或紀(jì)錄片，并加以講解。

2．請(qǐng)學(xué)生談?wù)劊耗憧春笥惺裁锤惺埽惺裁聪敕?

活動(dòng)二：信息交流會(huì)

1． 收集信息：指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種渠道來(lái)了解自己家鄉(xiāng)的未來(lái)發(fā)展規(guī)劃，獲取信息。2． 信息交流

3．小結(jié)：我們的家鄉(xiāng)正發(fā)生著飛速的變化，可以想象家鄉(xiāng)的未來(lái)將會(huì)是多么的美好，作為家鄉(xiāng)的主人、祖國(guó)的主人，我們肩負(fù)著光榮而艱巨的使命，我們要從小立志為家鄉(xiāng)的 未來(lái)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

活動(dòng)三：金點(diǎn)子交流會(huì)

1家鄉(xiāng)的大發(fā)展，關(guān)系著你我他；祖國(guó)的大發(fā)展，大家想辦法，我們來(lái)為家鄉(xiāng)發(fā)展獻(xiàn) 一計(jì)。希望大家結(jié)合信息交流會(huì)的收獲和自己平時(shí)的觀察思考，開(kāi)動(dòng)腦筋，努力創(chuàng)新。我 們來(lái)比一比，誰(shuí)設(shè)計(jì)的點(diǎn)子最好，最有價(jià)值。

2．學(xué)生自己設(shè)計(jì)金點(diǎn)子。

3．小組討論交流金點(diǎn)子。

4．各小組選出一名代表發(fā)言。

要求發(fā)言的同學(xué)圍繞自己設(shè)計(jì)的點(diǎn)子，做兩三分鐘的發(fā)言，切合實(shí)際，有說(shuō)服力和可 行性。其余同學(xué)認(rèn)真傾聽(tīng)別人的發(fā)言，并做好評(píng)價(jià)準(zhǔn)備。

5．評(píng)價(jià)各小組的點(diǎn)子，從中選出金點(diǎn)子、銀點(diǎn)子、銅點(diǎn)子各若干條。

6．將學(xué)生設(shè)計(jì)的金點(diǎn)子交送有關(guān)部門(mén)。

活動(dòng)四：我為家鄉(xiāng)繪藍(lán)圖

1．盡情暢想：你希望家鄉(xiāng)的未來(lái)是什么樣?

2．用自己喜歡的方式來(lái)描繪家鄉(xiāng)的美好明天，可寫(xiě)一寫(xiě)、畫(huà)一畫(huà)、說(shuō)一說(shuō)等。

3全班交流你為家鄉(xiāng)繪制的藍(lán)圖。

活動(dòng)五：我們大家一起唱

1．分小組編排歌頌家鄉(xiāng)、歌頌祖國(guó)的小節(jié)目。

2在班內(nèi)表演小節(jié)目，全班欣賞，激發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)和祖國(guó)的積極情感，暢想家鄉(xiāng)的美好 未來(lái)。

3欣賞并共同演唱歌曲《在希望的田野上》。

第二篇：小學(xué)生演講稿一方水土養(yǎng)一方人

小學(xué)生演講稿一方水土養(yǎng)一方人

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好：

我今天演講的題目是《一方水土養(yǎng)一方人》

有這樣一個(gè)地方地處小興安嶺腳下，松嫩平原腹地。有這樣一個(gè)地方，它麥海飄香，花草盈目，肥沃的土地和豐富的資源養(yǎng)育著一代代淳樸的兒女。有這樣一個(gè)地方，它讓千千萬(wàn)萬(wàn)游子魂?duì)繅?mèng)繞，這就是我可愛(ài)的家鄉(xiāng)——嫩北農(nóng)場(chǎng)。

詩(shī)人常說(shuō)藍(lán)天是白云的家；森林是小鳥(niǎo)的家；小河是魚(yú)兒的家；泥土是種子的家；美麗的嫩北農(nóng)場(chǎng)就是我的家。從小就聽(tīng)長(zhǎng)輩們說(shuō)家鄉(xiāng)的事，說(shuō)家鄉(xiāng)的山，說(shuō)家鄉(xiāng)的水，說(shuō)家鄉(xiāng)的人。那些美麗動(dòng)人的故事，秀麗絕倫的山水，尤其是老一輩墾荒人艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，深深的感動(dòng)著我。使我從小就愛(ài)上了這片土地，愛(ài)上了這里的一切。今天我想在高聲表達(dá)我對(duì)家鄉(xiāng)的滿心愛(ài)。我愛(ài)你——嫩北農(nóng)場(chǎng)！愛(ài)您秀麗的山！愛(ài)您奔騰的河！愛(ài)您！因?yàn)槟切沱惖纳胶羽B(yǎng)育著生活在這里淳樸的人民。一望無(wú)際的綠海就是上天賜予我們嫩北人無(wú)盡的寶藏。廣袤肥沃的黑土地，養(yǎng)育著世代的嫩北人，愛(ài)您！因?yàn)槟錆M了自然地魅力。

一方水土養(yǎng)一方人，當(dāng)我們呱呱墜地之際，是您那顆殷赤之心承認(rèn)了我們，當(dāng)我們還是只小雛鷹時(shí)，是您用那飽經(jīng)風(fēng)霜的雙手，雕塑了一雙雙天使般純潔的翅膀，當(dāng)我們成為一個(gè)個(gè)青春的精靈時(shí)，是您賦予了我們飛向藍(lán)天的力量和勇氣，期待著我們有朝一日，向著冉冉升騰的朝陽(yáng)翱翔。等到我們都老了，是您獻(xiàn)出自己的軀體掩蓋我們的靈魂。這就是哺育我的家鄉(xiāng)——嫩北農(nóng)場(chǎng)！

五年二李甜琪

第三篇：人教版四年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)第一單元《一方水土養(yǎng)一方人》

........人教版四年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)第一單元《一方水土養(yǎng)一方人》

第三課 《濃濃鄉(xiāng)土情》

備課人：九江市鶴湖學(xué)校

黃雅雯

【設(shè)計(jì)理念】：在課前讓學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的事物，風(fēng)俗進(jìn)行調(diào)查，了解。課堂上進(jìn)行放手讓學(xué)生匯報(bào)，交流，積極的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生自主的掌握與學(xué)習(xí)，【教材分析】

從學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知程度上看，孩子們的注意力和興趣往往會(huì)更多地放在名人、偉人的事跡，以及獨(dú)特的房屋外觀和名氣較大難得一嘗的食物上，而對(duì)身邊那些默默無(wú)聞的勞動(dòng)者、建設(shè)者，久居陳舊的老宅，平日的家常便飯往往不太留心。而且對(duì)這些人和事物的關(guān)注也往往停留在表面現(xiàn)象上，這些現(xiàn)象和當(dāng)?shù)貧夂?、地形、歷史文化間的密切聯(lián)系則是孩子們很難考慮到的。因此，本課針對(duì)以上的學(xué)情分析，讓學(xué)生考察和了解家鄉(xiāng)的文化生活、過(guò)去的老房子、飲食習(xí)俗等，認(rèn)識(shí)具有家鄉(xiāng)特色的地域文化。進(jìn)一步理解“一方水土養(yǎng)一方人”的含義。

【教學(xué)目標(biāo)】

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：進(jìn)一步理解“一方水土養(yǎng)一方人”的含義，感受家鄉(xiāng)的可愛(ài)。

能力：能通過(guò)探究活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的老房子、飲食習(xí)俗及文化生活的形成與當(dāng)?shù)貧夂颉⒌匦巍v史之間的關(guān)系。

知識(shí)：知道家鄉(xiāng)的文化生活、過(guò)去的老房子、飲食習(xí)俗等，認(rèn)識(shí)具有家鄉(xiāng)特色的地域文化。

【教學(xué)重點(diǎn)】

考察和了解家鄉(xiāng)的文化生活、過(guò)去的老房子、飲食習(xí)俗等，認(rèn)識(shí)具有家鄉(xiāng)特色的地域文化。

【教學(xué)難點(diǎn)】

能通過(guò)探究活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的老房子、飲食習(xí)俗及文化生活的形成與當(dāng)?shù)貧夂?、地形、歷史之間的關(guān)系，進(jìn)一步理解“一方水土養(yǎng)一方人”的含義。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

【教師準(zhǔn)備】：教學(xué)課件。

【學(xué)生準(zhǔn)備】：剪刀、膠水、彩紙等手工工具；通過(guò)實(shí)地考察、收集圖片等形式，了解家鄉(xiāng)富有特點(diǎn)的老房子；訪問(wèn)當(dāng)?shù)氐睦先?，了解老房子的特點(diǎn)及形成這種建.......................筑風(fēng)格的原因。

課時(shí)安排 2課時(shí)。

第1課時(shí)完成話題“家鄉(xiāng)文化采風(fēng)”“家鄉(xiāng)的老街和老屋”的教材內(nèi)容。

第2課時(shí)完成話題“家鄉(xiāng)的美食佳肴”“活動(dòng)天地”的教材內(nèi)容。

教學(xué)過(guò)程 第1課時(shí)

活動(dòng)一

家鄉(xiāng)文化采風(fēng) [播放課件：家鄉(xiāng)文化采風(fēng)]

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境，根據(jù)課前調(diào)查進(jìn)行交流研討：（1）家鄉(xiāng)文化大致有哪些方面？

（2）開(kāi)展家鄉(xiāng)文化節(jié)活動(dòng)：說(shuō)家鄉(xiāng)話，唱唱家鄉(xiāng)的歌曲、戲曲；做做家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)手工藝品；展示家鄉(xiāng)文化的圖片等。（板書(shū)：濃濃鄉(xiāng)土情

家鄉(xiāng)文化采風(fēng)）

【設(shè)計(jì)意圖：從鄉(xiāng)音、歌曲、工藝品等不同方面了解、認(rèn)識(shí)和感受家鄉(xiāng)文化的豐富多彩，激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)文化的喜愛(ài)之情和好奇心?！?/p>

活動(dòng)二

找找家鄉(xiāng)的老房子

1．課前通過(guò)實(shí)地考察、收集圖片等形式，了解家鄉(xiāng)富有特點(diǎn)的老房子；訪問(wèn)當(dāng)?shù)氐睦先?，了解老房子的特點(diǎn)及形成這種建筑風(fēng)格的原因。2．[播放視頻：家鄉(xiāng)的老屋]

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行討論：你們那里的老房子是什么樣的？從不同的家居中，你發(fā)現(xiàn)了什么奧秘？為什么不同地區(qū)的老房子風(fēng)格會(huì)不同呢？學(xué)生可畫(huà)一畫(huà)自己喜歡的老房子，選擇優(yōu)秀作品辦一期壁報(bào)，并講一講你知道的關(guān)于老房子的故事和傳說(shuō)。（板書(shū)：家鄉(xiāng)的老屋）

【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)老房子的了解，讓學(xué)生明白家鄉(xiāng)的過(guò)去以及與人們現(xiàn)在生活的聯(lián)系，理解它與家鄉(xiāng)的地形、氣候、歷史以及人們的愿望

活動(dòng)三

追溯村名，街道名的由來(lái)

1．教師根據(jù)學(xué)生居住的狀況，按區(qū)域分組考察自己所在村落、集鎮(zhèn)、街道名稱的由來(lái)。

2．課前分組采訪當(dāng)?shù)厝恕⒉殚嗁Y料、訪問(wèn)等，并做好充分的調(diào)查采訪記錄。3．各小組將自己的圖文資料進(jìn)行整理。

4．課上，各小組可參照課本，用講故事、說(shuō)歷史、講傳說(shuō)等形式，為全班同學(xué)介紹自己課前收集的成果。

5．小結(jié)：每一處村名必有一個(gè)故事，每一條老街都在訴說(shuō)著一段歷史，老村、老街、老屋時(shí)時(shí)散發(fā)著濃濃的鄉(xiāng)土情……（板書(shū)：老街）【設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生探索家鄉(xiāng)地名的興趣和好奇心，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的親近.......................感。】

板書(shū)設(shè)計(jì)

濃濃鄉(xiāng)土情

家鄉(xiāng)文化采風(fēng)

家鄉(xiāng)的老街和老屋

第2課時(shí)

活動(dòng)一

找找風(fēng)味小吃和菜肴

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材《家鄉(xiāng)的美食佳肴》的內(nèi)容情境進(jìn)行討論：自己的家鄉(xiāng)有哪些有特色的美食佳肴？學(xué)生自愿結(jié)合成組，以模擬社會(huì)的方式，在“美食城”里開(kāi)設(shè)特色“餐館”、“小吃店”、特色“食品店”，并選出“老板”向大家介紹本店的家鄉(xiāng)特色食品。（板書(shū)：家鄉(xiāng)的美食佳肴

各具特色

豐富多彩）

【設(shè)計(jì)意圖：加深對(duì)自己家鄉(xiāng)飲食文化的認(rèn)同?！?活動(dòng)二

美食與環(huán)境的關(guān)系 引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行討論：你還知道哪些地方的風(fēng)味飲食？為什么不同地區(qū)，人們的飲食習(xí)慣不一樣？它和當(dāng)?shù)厝藗兊纳瞽h(huán)境有什么關(guān)系？

小結(jié)：看來(lái)，不同地區(qū)的人們有著不同的飲食習(xí)慣和不同特色的美食佳肴，這和當(dāng)?shù)氐牡乩砦恢谩h(huán)境氣候、物產(chǎn)種類是有著密不可分的聯(lián)系的。（與地理位置關(guān)系密切）

【設(shè)計(jì)意圖：加深對(duì)其他家鄉(xiāng)飲食特色的認(rèn)同，并了解飲食與地理環(huán)境的密切關(guān)系?！?/p>

活動(dòng)三

做做家鄉(xiāng)菜

1．學(xué)生根據(jù)自己平時(shí)的飲食經(jīng)驗(yàn)，選擇一種簡(jiǎn)單易做的家鄉(xiāng)美食，課前在家長(zhǎng)的幫助下準(zhǔn)備好制作原料，較復(fù)雜的也可在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下先做好。

2．根據(jù)自己選擇制作的佳肴，在教師的指導(dǎo)下填寫(xiě)好課本中的制作單。包括菜名、備料、制作的關(guān)鍵步驟和注意事項(xiàng)、從哪里學(xué)會(huì)的、家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)等內(nèi)容，在班上互相交流經(jīng)驗(yàn)。

3．師生互相品嘗自己制作的家鄉(xiāng)美食，相互間做出評(píng)價(jià)。

【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)制作過(guò)程，使學(xué)生進(jìn)一步了解家鄉(xiāng)的飲食文化，培養(yǎng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感?！?/p>

板書(shū)設(shè)計(jì)

家鄉(xiāng)的美食佳肴

各具特色

豐富多彩 與地理位置有關(guān)系密切

...............

第四篇：一方山水,養(yǎng)育一方人散文

小時(shí)候在家，總喜歡在春天時(shí)節(jié)，沿著家鄉(xiāng)的水溝行走，水溝是村里人存在的源泉，可以說(shuō)沒(méi)有這條水溝的水，村里人就生活不下去。正因?yàn)橛辛诉@條水溝，水源源不斷地流向村里，祖祖輩輩靠這條水，繁衍生息?？粗逵挠牡乃瓤梢怨喔?，又可以飲用，驗(yàn)證了那幾話，村落依水生，依水而坐，一方山水，養(yǎng)育一方人。

長(zhǎng)期以來(lái)，這條水溝就是村里人的生命之水。有時(shí)，這條水溝里斷水，超過(guò)一個(gè)星期，村里的飲用水也會(huì)成問(wèn)題，更不說(shuō)其它的，村里的人就會(huì)非常著急，就會(huì)沿著水溝去找水，直到把水找來(lái)，心里的那塊石頭才能放下。

水溝坐落在一個(gè)村-----核桃樹(shù)村。

在我的記憶里，一直以為核桃樹(shù)村，是因?yàn)楹颂覙?shù)多，而起名叫核桃樹(shù)村，后來(lái)偶爾從父輩哪里得知，不是因?yàn)楹颂覙?shù)多，而是希望子子孫孫，在這里依靠這條水溝的水，和諧相處，鄰里互幫互助，守護(hù)好共同的家園而得名。我也只是聽(tīng)說(shuō)，具體是怎么得來(lái)的，我也不太清楚。

水溝里的水，發(fā)源于白缸底的深山老林，因植被茂盛，容易存儲(chǔ)水，地下比較潮濕，生成水源，一年四季，水源不會(huì)受天氣的變化，受到一點(diǎn)影響，祖輩為了生存，就開(kāi)挖溝，把這條水從起源地，引到村里，從此，這條水成了這個(gè)村的守護(hù)神。

春天農(nóng)忙時(shí)節(jié)，正是用水的高峰期，村里的人為了種莊稼，一條水溝里的水，開(kāi)始分水，分成幾條分支，水量就會(huì)減少，家家戶戶等著水用，為了水爭(zhēng)吵，發(fā)生口角是常見(jiàn)的事，有時(shí)，村里平時(shí)相處很好的幾家人，在用水緊張時(shí)節(jié)，都顯得不那么友好，村里人的表情，因水隨時(shí)發(fā)生著變化，也沒(méi)有什么奇怪的了。

為了解決這種矛盾的發(fā)生，村里就會(huì)出臺(tái)相應(yīng)的對(duì)策，實(shí)行輪流制，一家?guī)讉€(gè)小時(shí)，按順序排著，到點(diǎn)就去接水，這樣確實(shí)化解了村里因?yàn)闋?zhēng)水而發(fā)生的不和諧。

這條水，好像是上天恩賜的，專門(mén)為這個(gè)村的人而生，又為這個(gè)村的人服務(wù)著。

記憶中這條水溝，帶給我歡樂(lè)，也帶給我痛苦。栽秧灌溉農(nóng)田時(shí)，父親都會(huì)安排我去看水，我也很樂(lè)意，可以一路隨著水溝玩耍，摘楊梅，摘栽秧果，一天過(guò)的也非常快；不樂(lè)意的是，看水，有些人在一起的時(shí)候說(shuō)好，一個(gè)不要弄一個(gè)的水，明明看著一起走的，可等你一轉(zhuǎn)身，水溝里的水，就沒(méi)有了，我也因?yàn)檫@個(gè)事，被父親罵過(guò)，心里也很痛。

立春剛過(guò)，如果來(lái)到核桃樹(shù)村，一山一梁子都是人，都在忙著耕種，一幅耕耘的畫(huà)面，就是一個(gè)動(dòng)人的風(fēng)景。她們也懂得時(shí)令，春勤時(shí)令握，秋天把稼來(lái)收。

夏天，用水的淡季，莊稼種的也差不多，再次沿著水溝走，由于下雨漲水，水溝好多地方都被淹沒(méi)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，山上山下一片綠，水溝也顯得十分安靜，沒(méi)有農(nóng)忙時(shí)節(jié)的喧鬧。

核桃樹(shù)村有著古人的智慧，又傳承農(nóng)耕的文化。

靠山吃山，靠水吃水，一方山水，養(yǎng)育一方人，好山好水，好人家，家家勤勞，出莊稼。閑暇時(shí)不忘水溝，冬天，村里都會(huì)組織村里人，對(duì)夏天漲水淹沒(méi)的水溝，進(jìn)行修理，為來(lái)年灌溉做好準(zhǔn)備。

隨著時(shí)間的推移，好多村里年富力強(qiáng)的年經(jīng)人都外出打工，村里留下的多數(shù)都是老人，水溝比起以前，不是那么的重要，村里好多地，叫人種，很多人都不愿意種，也流行了一句話，種地又苦又累，莊稼出來(lái)，賣(mài)不到好價(jià)格，不如打工來(lái)得快。但怎樣變，我們都不能忘記那條養(yǎng)育我們的生命之水，只有不忘本，不忘根，我們才能走得遠(yuǎn)。

這條水溝的水，你從深山老林流來(lái)，就好像地球的太陽(yáng)、月亮，這個(gè)村沒(méi)有你，就沒(méi)有希望，有你就有希望，夢(mèng)就不斷。

我不知道因?yàn)檫@條水溝，這么多年，多少個(gè)日日夜夜，你陪這個(gè)村的人度過(guò)，又有多少人，因?yàn)槟?，家庭發(fā)生了變化，日子一天比一天好，但我知道，這個(gè)村，無(wú)論什么時(shí)候都不能沒(méi)有你，你成了這個(gè)村一部世代人值得珍藏的歷史名著，生生不息。

每次回家喝上一個(gè)水，吃上你灌溉種出的糧食，心里甜甜的，美美的。水溝的水，是我故鄉(xiāng)生命之水，有時(shí)感覺(jué)你就是村里一位偉大無(wú)私的母親，用你的哺乳養(yǎng)育著你的兒女。

第五篇：一方水土、一方文化

一方水土，一方文化

執(zhí)教：王必方

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、讓學(xué)生了解各民族的文化。

2、尊重民族禮儀。

3、傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化

二、重難點(diǎn)關(guān)鍵：

1、知道我國(guó)的56個(gè)民族。

2、了解貴陽(yáng)的民族文化。

3、不能直接參以各民族文化節(jié)日，只能從圖片上了解。

三、課型：綜合性學(xué)習(xí)。

四、教法：引領(lǐng)、合作、探究、實(shí)踐。

五、教學(xué)準(zhǔn)備：教學(xué)課件、六、教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)

七、教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí)

和諧的民族大家庭

（一）引言

貴州是個(gè)多民族的省份。全省漢、苗、布依、侗、彝、水、回、憶佬、壯、瑤等各族人民,在共同開(kāi)發(fā)貴州高原的長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中,逐漸形成了許許多多的民族傳統(tǒng)節(jié)日。根據(jù)調(diào)查和各縣文化館有關(guān)資料的不完全統(tǒng)計(jì),一年之中,全省有大大小小的民族節(jié)日集會(huì)四百四十八次。按民族分,苗族二百七十次,布依族八十二次,侗族三十六次,水族十三次,訖佬族八次,回族四次,彝族、瑤族各三次。

（二）板書(shū)：和睦的民族大家庭

（三）貴州省由哪些民族組成？

貴州省是一個(gè)多民族的大家庭，由漢族、苗族、布依族、仡佬族、回族、侗族、水族、羌族、瑤族等50多個(gè)民族組成。

（四）各民族的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、思想文化等有哪些不同？

1、在貴陽(yáng)這個(gè)民族大家庭中，雖然各個(gè)民族在生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、思想文化等方面各有不同，但大家生活在同一塊土地上，同一片藍(lán)天下，擁有同一個(gè)家園。各族人民熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活，祥和幸福。

2、說(shuō)一說(shuō)你了解的民族特點(diǎn)。（生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、思想文化）

3、介紹幾種主要的少數(shù)民族。（1）、苗族

貴州是苗族人口最多的省份，全國(guó)的苗族有60%住在貴州省。苗族在省內(nèi)分布面積最廣，幾乎所有縣、市都有苗族聚居的村寨。黔東南苗族侗族自治州是苗族最集中的地區(qū)。此外，黔南、黔西南自治州和松桃、威寧自治縣也有一定數(shù)量的苗族人口分布。

苗族的族源十分古老，因分布地域不同而各自稱“蒙”、“模”、“毛”、“髦”、“雄”等。苗族有自己的語(yǔ)言，過(guò)去沒(méi)有文字，1949年后新創(chuàng)了苗文（部分苗族有語(yǔ)言，沒(méi)有文字）。苗族喜聚族而居，形成大小不同的村寨。村寨多依山建筑，有的靠河溪的山腳，有的在山腰，有的則靠近山頂。住房以木結(jié)構(gòu)為主，多數(shù)為兩層，少數(shù)為三層。在山腰上的多為吊腳樓式。苗族服飾差異較大。一般說(shuō)來(lái)，男子蓄發(fā)包頭巾，身穿無(wú)領(lǐng)、大袖、寬褲腳服裝，腰帶束身，冬天纏裹腿。婦女頭頂束髻，包頭巾、戴手釧、耳環(huán)和項(xiàng)圈、穿裙子。大多婁裙子為百為百褶裙，因居住地區(qū)不同，裙子的長(zhǎng)短不一，顏色為青、藍(lán)二色為主，也有其它顏色。上衣開(kāi)襟，一般不用扣，多以花帶束腰。

苗族崇拜祖先，信鬼神，也有信其他宗教的。主要節(jié)日有：苗年、吃新節(jié)、四月

八、蘆笙節(jié)、端午節(jié)、龍船節(jié)等。

（2）布依族

布依族是少數(shù)民族人數(shù)在貴州僅次于苗族的又一主要民族，全國(guó)均布依族絕大部分聚居在貴州，以黔南布依族苗族自治州和黔西南布依族苗族自治州較集中，也有聚居在安順地區(qū)、銅仁地區(qū)、遵義市、畢節(jié)地區(qū)、六盤(pán)水市和貴陽(yáng)市等的。布依族先民是古越人的一支，后稱“僚人”，元明時(shí)期稱“仲苗”、“青仲”或“仲家”。從史籍稱布依族先民為“羊可僚”分析，布依族作為羊可江畔夜郎古域遠(yuǎn)古居民歷史悠久。是貴州創(chuàng)造古夜郎文化的主體民族之一。

布依族有自己的語(yǔ)言，沒(méi)有文字，1949年后創(chuàng)造了布依文。

布依族多依山傍水聚族而居，單家獨(dú)戶很少風(fēng)。他們喜住樓房，房子一般為三層。底層飼養(yǎng)牲畜，堆放農(nóng)具、雜物；二層住人，三層儲(chǔ)存糧食等。有的地區(qū)也居住吊腳樓式的房子。

布依族服飾，男性式樣簡(jiǎn)單，與漢族大致相同；女性則具有濃厚的民族特點(diǎn)，大多數(shù)穿褲，也有穿裙的。喜歡臘染，領(lǐng)、肩、襟、袖、衣擺都鑲有花邊。地區(qū)不同，服飾也各有異包頭帕，系圍腰，婦女喜歡銀飾等。

布依族信鬼神，尤崇拜祖先。也有信外教的。主要節(jié)日有六月六、三月

三、等。

（3）侗族

源于古百越族系，秦漢時(shí)由百越西甌中的一支自長(zhǎng)江支流沅水向西南遷徙于今貴州、湖南、廣西三省區(qū)毗鄰地區(qū)，分布在貴州的黎平，從江、榕江、天柱、錦屏、三穗、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、劍河、玉屏一帶。

侗族有自己的語(yǔ)言，無(wú)文字，通用漢文，1949年后創(chuàng)立了拉丁字母拼音的侗文。現(xiàn)在還是多以漢語(yǔ)為交際工具。

侗族多依山傍水而居，溪流上建有橋梁，以“風(fēng)雨橋”（花橋）最為出色。村寨建有寶塔式的“鼓樓”，是侗族地區(qū)別具特色的建筑。凡是有鼓樓和風(fēng)雨橋的地方就是侗族聚居地。

侗族的住房一般是木結(jié)構(gòu)的外廊式樓房，樓上住人，樓下圈牲畜。居住在平壩的人多住樓下，牲畜另圈。

侗族的服飾男女有別。男裝和漢裝無(wú)異，婦女也因地區(qū)不同而各有異。農(nóng)村里，婦女穿青色百褶裙；打綁腿，有的地方穿長(zhǎng)褲，束圍腰，系飄帶。足穿云鉤鞋。冬青穿右衽無(wú)領(lǐng)衣，夏秋改著開(kāi)襟衣，襯胸襟。頭盤(pán)髻，包青布大包頭，喜銀器。

侗族崇拜祖先，供奉“祖母”“薩歲”女神。主要節(jié)日有過(guò)侗年、吃新節(jié)等。（4）彝族

是一個(gè)歷史悠久的民族，相傳是古羌人的分支。貴州的彝族人口約707，400余人，主要分布在西部的威寧、赫章、畢節(jié)、大方、黔西、納雍、織金、金沙及六盤(pán)水等縣市。

彝族有自己的語(yǔ)言和文字，彝文在歷史起過(guò)重要作用。

彝族多住在較為平緩的山坡上或山間的小盆地中，村落較分散，住宅形式與漢族相同。

彝族服飾，男子穿黑色窄袖斜襟上衣和多褶闊腳長(zhǎng)褲。婦女通常頭上纏包頭，用圍腰和腰帶。彝族信鬼神，崇拜祖先。主要節(jié)日有火把節(jié)、豐收節(jié)、祭山節(jié)等。

（5）水族

水族族源與布依族、侗族相同，都是古越人的分支，和侗族一道幾經(jīng)遷徙，現(xiàn)居黔、湘、桂邊境一帶，在貴州主要生活在苗嶺以南、都柳江游，人口有322，000余人。三都是全國(guó)唯一的水族自治縣，其余散居在荔波、獨(dú)山、都勻、榕江、從江等縣市。

水族有自己的語(yǔ)言，有一種叫“水書(shū)”的古老文字，為鬼師占卜之用，老百姓不認(rèn)識(shí)，也不使用。普遍用漢文。

水族多聚族而居，同村寨的成員大多有血緣關(guān)系。水族服飾，無(wú)論男女都喜穿青、藍(lán)色服裝。婦女穿無(wú)領(lǐng)對(duì)襟半長(zhǎng)衫，身大袖寬，下寬長(zhǎng)褲，系青布圍腰，托肩和褲腿均鑲有花邊，穿翹鼻子繡花鞋。節(jié)日佩戴耳環(huán)、頸圈、手鐲等。男子包頭，服裝和漢族相似。

水族信鬼神，而且鬼神多國(guó)繁多。節(jié)日主要是“端節(jié)”和“卯節(jié)”。（土家族

早在2000多年前，土家族先民就在湘西及貴州一帶繁衍生息，逐漸形成了單一的民族，并和漢族及其他少數(shù)民族雜居生活。貴州的土家族分布在印江和沿河兩縣。土家族有自己的語(yǔ)言，屬于漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族。絕大多數(shù)講漢語(yǔ)。他們沒(méi)有自己的文字，通用漢文。

土家族多依山傍水而居，房前屋后喜種植果木花草。每個(gè)自然村寨多為同姓同宗，一戶人家居住一棟房子。房屋有吊腳樓式，也有一般平房式樓房，式樣不一。土家族的服飾男女有別，婦女穿左襟大褂，滾花邊，衣長(zhǎng)而肥，袖大而短，無(wú)領(lǐng)，身著圍腰，褲腳鑲花邊，腳穿尖尖花鞋，喜包白色頭帕，戴銀飾。男子穿領(lǐng)大襟衣，右衽，青年人喜歡對(duì)襟短衣，排扣很多，青布褲子，白布褲腰，褲腳短，頭包白帕或花帕。土家族崇拜祖先，也信鬼神。主要節(jié)日有過(guò)年、四月

八、端午、六月

六、重陽(yáng)等

（五）貴陽(yáng)各民族共同生活、共同進(jìn)步

歷史上，各民族在長(zhǎng)期的共同生活中，互通有無(wú)，和睦相處，結(jié)成了“你中有我，我中有你，親如一家”的關(guān)系。在共建生態(tài)文明城市的今天，貴陽(yáng)各民族之間的交往更加密切。各族人民互相學(xué)習(xí)，互相尊重，齊心協(xié)力，平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系不斷得到鞏固和發(fā)展。

（六）說(shuō)一說(shuō)

說(shuō)說(shuō)通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有何感悟？

第二課時(shí)

百花競(jìng)放的民族文化

（一）引言：

獨(dú)特的地理位置和多山多水的自然環(huán)境，使貴陽(yáng)成為一個(gè)民族聚集的城市。在這片美麗的土地上，各民族和睦相處，相互尊重，共同發(fā)展，攜手創(chuàng)造了異彩紛呈的多民族文化。

（二）板書(shū)課題：百花競(jìng)放的民族文化

（三）各民族的“文化大花園” 每個(gè)民族在自身發(fā)展過(guò)程中，都創(chuàng)造了獨(dú)特的民族文化。漢族、苗族、回族、布依族、仡佬族等各民族文化交相輝映，共同構(gòu)成了貴陽(yáng)這座五彩繽紛、百花競(jìng)放的“文化大花園”。

（四）欣賞各民族的文化圖片（課件）

1、苗族“跳場(chǎng)”又名“二月場(chǎng)”。主要活動(dòng)地點(diǎn)：烏當(dāng)區(qū)東鳳鎮(zhèn)石頭寨；南明區(qū)永樂(lè)鄉(xiāng)桐木嶺；花溪區(qū)黨武鄉(xiāng)；云巖區(qū)野鴨塘。

2、布依族“三月三”。主要活動(dòng)地點(diǎn)：烏當(dāng)區(qū)新堡鄉(xiāng)、偏坡鄉(xiāng)。

3、苗族“四月八”。主要活動(dòng)地點(diǎn)：貴陽(yáng)噴水池，花溪區(qū)高坡鄉(xiāng)。

4、布依族“六月六”歌會(huì)。主要活動(dòng)地點(diǎn)：

（五）居住環(huán)境

1、不同的民族有著不同的居住環(huán)境。苗族一般居住在山上，花溪區(qū)高坡是苗族同胞聚居地地方，那里青山綠水，層層梯田，風(fēng)光秀美。布依族則居住在依山傍水的地方，花溪鎮(zhèn)山村是貴陽(yáng)最典型的布依山寨，層層疊疊的石板房，展現(xiàn)了獨(dú)具特色的布依族山寨風(fēng)光。

2、欣賞圖片（課件）

（六）民族服飾。

1、服飾作為民族文化的一個(gè)重要組成部分，是不同民族生活情趣、審美觀念和手工技藝的集中體現(xiàn)，各少數(shù)民族服飾色彩斑瀾，風(fēng)格各異，充分反映了本民族文化的特色，苗族的刺繡，布依族的蠟染等傳統(tǒng)工藝，在本民族的服裝上都得到了完美展示。

2、欣賞民族服飾。（課件）

（七）議一議

不同民族有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣，這體現(xiàn)了民族之間的文化差異。隨著社會(huì)的發(fā)展，各民族之間的交往將會(huì)日益密切。在與其他民族的朋友相處時(shí)，我們應(yīng)如何對(duì)待這種文化差異呢？