第一篇：高中語文祖國山川頌課堂教學設計

《祖國山川頌》

教學目的要求：

1、知識目標：了解本文作者所表現的文本內容。

2、能力目標：了解“頌”的文體特點，學習片段式的表現形式，體味作品雋永的散文語言。

3、思想感情和價值觀目標：體會作者對祖國的熱情贊美，理解祖國的文化內涵，培養學生對祖國的熱愛之情。

教學重點：了解本文作者所表現的文本內容以及作者對祖國的贊美之情的抒發。教學難點：了解“頌”的文體特點，學習片段式的表現形式，體味作品雋永的散文語言。教學方法和學法指導：在教學本文時，教師著重要激發學生的愛國情感，尤其是通過課前的讀音，讓學生陶醉在作者所表現祖國大好山川的壯美之景上，加深對文本的認知和閱讀，要他們無論過多少年都會記得此文。

教學過程：

一、導入新課，簡介作者

1、由音樂《我的中國心》導入。

同學們，剛才我們聽到的是張明敏唱的《我的中國心》，無論你走到哪里？你的心中時時都裝著一顆“中國心”。在我們的心里，祖國永遠是最美的，最值得深情祝福的。今天我們一起來學習著名的文藝理論家黃藥眠先生的散文力作《祖國山川頌》，來共同領略祖國的大好河山，并深情地為之祝福。

2、作者簡介。

黃藥眠（1903.1.14－1987.9.3），廣東省梅縣人。中國政治活動家，著名的文學家、詩人、文藝理論家、教育家、美學家和新聞工作。建國后，任北京師范大學中文系教授，從事教學和研究工作。50年代初期和中期，先后出版《沉思集》、《批判集》、《初學集》。“文化大革命”期間遭受迫害，但仍堅持寫作。

1978年中國共產黨十一屆三中全會后，恢復了名譽。此時，他雖年事已高，仍陪加努力，積極為四化大業辛勤地工作，任北京師范大學一級教授，發表了《悼念》等詩歌、散文、美學和藝術學論文，培養了一批博士、碩士。

黃藥眠歷任第一屆全國人大代表；第三、四、五屆全國政協委員、六屆全國政協常委、民盟第一至五屆中央委員（一、二、四、五屆中央常委）、民盟參議委員會副主任；中國文聯常委、副秘書長；中國作協常委、顧問；全國高校文藝理論學會副會長等職。1987年9月3日病逝于北京，終年84歲。

3、想起同鄉。

想到廣東梅縣，還有一位不得不提的名人，那就是林風眠先生。（這里被譽為“雙眠”）林風眠（1900—1991），原名林鳳鳴，生于廣東梅縣，自幼喜愛繪畫。19歲赴法勤工儉學。他先在法國蒂戎美術學校進修西洋畫，后又轉入巴黎國立高等美術學校深造。是享譽世界的繪畫大師，是“中西融合”最早的倡導者和最為主要的代表人，是中國美術教育的開辟者和先驅，1925年回國后出任北平藝術專科學校校長兼教授。1926年受中華民國大學院院長——蔡元培之邀出任中華民國大學院藝術教育委員會主任，1927年林風眠受蔡元培之邀赴杭州西子湖畔創辦中國第一個藝術高等學府暨中國美術高等學府——國立藝術院（中國美術學院）任校長。后來隱居于上海淡泊名利，解放后，任上海中國畫院畫師，中國美術家協會顧問，常務理事，理事。林風眠于70年代定居香港，1979年在巴黎舉辦個人畫展，取得極大成功。擅長描寫仕女人物、京劇人物、漁村風情和女性人體以及各類靜物畫和有房子的風景畫。作品有《春晴》、《江畔》、《仕女》、《山水》、《靜物》等。著有《中國繪畫新論》，出版有《林風眠畫集》等。

二、感知作者的抒情方式

黃藥眠在此文中，強烈的愛國情感溢于言表。作者通過對祖國優美山川的細致描繪，以真摯飽滿的情感，熱情歌頌了祖國河山的壯美、祖國文化積淀的豐厚、祖國勞動人民的質樸和崇高，表達了對祖國的無限熱愛，從而大大激發了人們對祖國的熱愛之情和建設社會主義新時代的決心。

（一）、理解作者情感抒發的類型

1、直抒胸臆（直接借景抒情）

因為作者的情感是熾熱的，而熾熱的情感還是通過直抒胸臆的形式來抒發更好。愛國之情埋得太深太久，只有直抒才能體現效果。請同學們找找，哪里是屬于直接抒情的。

明確：我愛祖國，愛祖國大自然的風景。我不僅愛祖國的山河大地，就是一草一木，一花一石，一磚一瓦，也感到親切，值得我留戀和愛撫。

多么奔放的語言，沒有絲毫的做作，體現作者對祖國無盡的愛。

2、在景物的展示中體現情感。

國學大師王國維說：“一切景語皆情語，一切情語皆景語。”山水有情，草木知意，優秀的寫景文章絕不會為寫景而寫景，它往往通過寫景來抒情，使情景交融。選好觀察點抓住景物特征，具體、形象的描繪，最終目的通過對自然景物的描繪，來抒發自己的感情，借助自然景物的烘托來體現內心感受，這就是借景抒情。古人云“情貴真”，借景抒情不是無病呻吟，把真情實感自然的訴諸筆端才能感人，才能“景生情情生景”“情景相生，物我兩會”，達到“一切景語皆情語”的最高境界。

作者黃藥眠在文中對祖國山川的描繪，同樣也傾注了他的感情。祖國的四季，色彩調和，充滿生機；祖國的晨昏，溫馨亮麗，飽含希望；揚子江的壯美，黃果樹瀑布的奇觀，家鄉小溪的優雅，每一筆都留下了無窮的意蘊。

3、象征手法的采用。

實際上，作者并不是為寫景而寫景，是在對每一處景色的描繪和抒發中，這種愛國情感猶如涓涓細流最終匯成浩蕩長江的過程，實際上象征了祖國不斷發展壯大的歷史；黃果樹瀑布的雄壯宏偉，象征了祖國巍峨氣魄的一面；群山目送小溪匯入大海、流水化作雨云回首故鄉的山水情誼，更象征了游子與祖國間的依依深情。

（二）、了解作者情感抒發的緣由：無論是建國前的為黨工作曾遭逮捕，和文化大革命中作者歷盡艱辛和磨難，作者都沒有機會好好地抒發對祖國的贊美之情，導致這種情感積壓實在太久，因此才會有這般得強烈抒情。

三、理清文章的結構。

本文共37節，我們大致可以分成三個部分。

第一部分（1——2）：總領全文，點名主旨——愛祖國，愛祖國的美麗風景、山河大地。第二部分（3——35）：是愛國主題的具體化，是對風景如畫的祖國的歌頌與贊美。第三部分（36——37）：這是對主題的升華，群山目送小溪入海，流水化作雨云回望故鄉，滿含象征，是作者內心愛國情感的真切流露。

那么我們來看一下文章的題目是《祖國山川頌》，我們知道“頌”的主題應該是文章的第二部分。“頌”原為歌頌神的舞歌，后轉為歌功頌德的詩，后來就更為寬泛，到現在一切以贊美、歌頌為對象和主題的都可以稱作“頌”。頌的表現形式多為片段式，因為這樣更便于作者自由地，不受時間空間以及思維的限制地抒發情感。作者黃藥眠在《祖國山川頌》一文里，靈活地運用這一表現形式，采取全景式的描畫和鋪陳，完美地歌頌了心中所記的山河美景。全景式的描畫和鋪陳共將文章第二部分分成五個層次，完成五幅優美的畫卷。想想究竟是怎樣的五幅優美畫卷呢？

教師明確：第一幅（第一層次3——5）：自然歷史圖。確切地說：

3、4兩節是自然圖，5節是歷史圖。

第二幅（第二層次6——7）：祖國人民關系圖。人民有情，山水更有情。第三幅（第三層次8——10）：民族語言圖。充滿活力和神奇的語言。

第四幅（第四層次11——24）：四季晨昏圖。先是春夏秋冬四季圖，22——24晨昏圖。第五幅（第五層次25——35）：祖國山川圖。這是以點代面的手法，從異國的思念寫起，描繪心中那時時念起的山川圖景。無論是揚子江的濤聲，還是登高遠眺時的長嘯、臨海觀景時的胸懷，無論是黃果樹瀑布的壯觀，還是門前小溪的潺潺、江南風景的秀麗，無不渲染出作者對祖國山川的無限愛戀。

四、賞析圖景，體會情感的抒發。

（一）、自然歷史圖

1、文章第3、4節分別運用了什么修辭手法？起到了什么樣的藝術效果？

明確：第3節，作者運用了襯托（正襯）的修辭手法。以聞名世界的四大外國風景來襯托祖國山川的壯美，凸顯其偉大。第4節則用了排比的修辭手法，一口氣列舉了十來個富有中國特色的自然景觀，氣勢恢宏，感情熱烈，更彰顯出祖國自然的博大秀美。

2、文章第5節，作者連用了“掃蕩”、“打擊”、“封鎖”、“燒灼”、“沖刷”和“轟擊”六個詞語，對祖國在歷史上所受的磨難進行了列舉，有自然的侵蝕，有帝國主義的侵略，這一切的屈辱是否沖淡了“我”對祖國的熱愛？

明確：沒有。作者在此節一開始就深情地說道：“我愛我們祖國的土地。”可以說，祖國在歷史上所受的一切屈辱，不但沒有沖淡了“我”對祖國的熱愛，反而更使“我”對祖國愛得更加熱切，更加深沉。因為祖國在磨難中表現得是那么堅強，那么傲然挺立。而且，作者對祖國的未來也是充滿信心的，祖國終于“蘇醒”了，向我們“展現出盎然的生機和萬卉爭榮的景象。”

（二）、祖國人民關系圖

作者在此段是如何寫出祖國與人民的和睦關系的？

明確：在這部分，祖國大地被作者人格化了，人民付出了艱辛的勞動，祖國大地則含情脈脈地用墨綠的群山、翠綠的崗巒、遼闊蔥綠的田園、明鏡般的湖泊、臣服的山峰、供奔走的江河作出了回答。人民有情，山水亦有情，一幅和諧美好的畫面霎時展現在讀者的面前。擬人、排比、比喻等修辭手法的綜合運用在這里產生了意想不到的效果。

（三）、民族語言圖

1、作者在這里熱情地贊美祖國的語言，并沒有涉及對祖國山川的歌頌，是否脫離了文章的主旨？

明確：沒有。語言是人類特有的用來表達意思、交流思想的工具，是一種特殊的社會現象。是人類文明的象征。（區別于其他動物）它是祖國特定生存環境和文化背景長期孕育而成的，是祖國的有機組成部分，所以作者在這里贊美祖國的語言，其實就是贊美祖國的山川。

2、作者有是怎樣贊美本民族特有的語言的？

明確：作者以詩歌為代表，盛贊祖國的語言。作者認為：詩歌是祖國語言中的精華，是最值得人反復吟哦品味的。詩歌中的感情思想、節奏韻律，以及那言之不盡的神韻，都是那么令人拜服；而最讓人陶醉的還是它對祖國大自然的嘆為觀止的描畫。生于斯，服務于斯，祖國為詩歌提供了最豐富的營養，詩歌用最優美的語言贊美它、歌頌它。

（四）、四季晨昏圖

作者對祖國自然景色的描寫在這部分得到了重點的展示，請說出其中最能觸動我們內心的景致有哪些？

教師明確：

1、祖國的四季景色宜人、生機盎然。有春天唧唧的蟲鳴、繁盛的花木；有夏天迎著朝霞，踩著露珠的姑娘；有秋天收獲的果子、輕紗般的羽云；有冬天不畏嚴寒，開在冰峰雪嶺間的雪蓮。一切都是那么美好，一切都是那么令人振奮。

2、作者通過肖像和行動描寫，以及云雀歌唱和霞光的襯托，刻畫出的農村姑娘的形象最為質樸，最讓人久久不能釋懷。

3、祖國的晨昏也是美妙的。作者首先通過一系列的擬人手法，生動形象地寫出了樹的企盼、太陽的微笑以及黃昏的蹣跚與醉倒，接著又以花下的日影弄姿、林陰道旁的玲瓏樹影，襯托出了森林深處光之萬箭的奇景，絢麗斑斕，如詩如畫。

（五）、祖國山川圖

1、祖國的山川是廣袤無垠的，祖國山川的秀美是難于言盡的，為了完美地描繪這幅圖景，作者運用了怎樣的手法？

明確：作者在這里運用了以點代面的手法，以大江、高山、深海、瀑布和小溪等典型景致，反復渲染了祖國山川的秀美，既描寫得周全，又節省了筆墨，一舉兩得。

2、有人認為，祖國的山川不僅秀美，而且還包含著一層更為深刻的意蘊，那么具體來講，又分別由怎樣的意蘊呢？

明確：

（1）、作者寫揚子江的由滴瀝的小泉發展到細流、到溪澗、到瀑布、到湖泊、到大江的過程，是為了說明事物的發展壯大需要經過許多的艱難曲折、祖國的歷史也不例外。

（2）、作者寫登山遠眺、臨海觀景，是為了說明祖國風景的千姿百態和博大神奇，而且這還提醒了我們，要有一雙善于觀察和發現的慧眼。

（3）、作者寫丘壑雷鳴、霧氣升騰、彩練懸空、珠花迸發的黃果樹瀑布，則是要以其雄壯宏偉的氣勢、奔騰沖擊的力量去振奮人心，去激發人們心中的那股愛國熱情。

（4）、最后作者又以極為細膩的手筆，給我們獻上了一幅別有風味的圖景：細雨如煙、小溪微漲、燕子回旋、紅棉花開、笛聲斷續飄來、行人打著傘兒悠然走過。朦朧的畫面，獨特的風情，又立時使我們陷入了對家鄉的思念。

五、總結課堂，布置作業。見《名師一號》。板書設計：

祖國山川頌 黃藥眠

自然歷史圖

祖國人民關系圖

愛國（主旨）——集體化（片段式）民族語言圖 ——依依山水情

四季晨昏圖

祖國山川圖

第二篇：祖國山川頌教案

《祖國山川頌》教案

教學目標：

提高學生對祖國山河的認識，培養他們對祖國和祖國人民的熱愛之情；了解頌這一種文體的特點和學習方法；能夠掌握知人論世的讀書方法。

教學準備：

課前與學生進行交流這一課的看法，根據學生的實際狀況來設計教學，展開針對性的教學。

教學設計思路：

針對學生對這一課的不歡迎態度，讓學生首先明確什么是“頌”以及這種文體的特點，根據“頌”這種文體本身具有的特點來組織教學方法：了解作者生平、思想與其創作的時代背景；通過朗誦來還原作者的情感。以本課的學習為契機，帶動學生對此同類型文章的認識和理解，體會“頌”這種文體的力量。

教學設計理由：

絕大多數學生都不太喜歡“頌”這一種文體，理由是他們認為這些文章內容空乏，思想膚淺，以描寫與口號為能事，缺乏真實情感。實際上，這是由于當代中學生的生活環境和成長經歷與文章作者的生活創作時代的環境經歷相差太多所形成的理解代溝。黃藥眠先生見證了積貧積弱的祖國在圖謀強大的道路上的重重阻隔與挫折，歷經波劫之后又見祖國枯木逢春的欣喜與激動，是當代中學生們難以體會的。

然而中學生們并不真正缺乏情感，只要運用正確的方法，溝通年輕的讀者們與作家在愛國這一主題上的情感，達到他們對祖國燦爛文化與壯麗山河無比自豪的認同，繼而以適當的學習方法去調動學生學習的主動性，開啟學生文章理解的智慧閥門，必然會讓學生對“頌”這一文體有全新的認識，從而喜歡上這一篇文章以至這一類文章。

那么什么是學習這一文體的適當方法呢？我們認為：首先要讓學生對作者生平、思想與其創作作品的時代背景有充分的了解，惟其如此才可以溝通學生與作家的情感；其次，誠如《毛詩序》中所言：“情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”在“頌”這中文體中，作家將他們的噴薄欲出難以抑制的歌唱贊美的欲望寄寓在細膩的描寫與大量的修辭等表現手法上，學生只有通過有情感的大聲誦讀，才足以將這種贊美的激情淋漓盡致地還原出來。

教學過程：

師：上課前，我在和同學們的交流中了解到很多同學不喜歡《祖國山川頌》這篇文章，你們能闡述一下你們的理由嗎？

生：這篇文章都是空話大話，給人的感覺是在喊口號，沒有什么實際內容。

生：這篇文章是假大空的典型，沒有真實的情感，給人很虛假的感覺，很肉麻（學生大笑）

師：我忍不住想提醒一下同學們，這篇文章叫《祖國山川頌》，作者是在贊美我們偉大祖國的山川河流，這怎么是沒有內容呢？而我們腳下所站立的這塊土地，孕育了我們祖國偉大文明文化，提供給我們每一個人成長所需要的物質和精神的營養，所以我們常常把祖國比作母親，去贊美我們的母親不可以嗎，很肉麻嗎？

生：這實際上是一篇很好的文章，只是現在的中學生們全部都是獨生子女，感情淡漠，缺少對祖**親的真正感情。比如我們初中時去南京大屠殺紀念館，很多同學都嘻嘻哈哈，根本沒有一點嚴肅感。

師：（笑）全部都嘻嘻哈哈？包括你嗎？

生：不，我很嚴肅的。

師：所以不是全部，你不能以偏概全。不是所有的同學都不懂事，不是所有的同學都缺乏愛國的情感，是不是？

生：是。

師：你請坐。我們的當代中學生都是感情豐富的，在和大家平時的交流中，我可以感覺到我們同學的熱情如火，怎么能說是缺乏情感呢？我們有些人在南京大屠殺紀念館中的不嚴肅可能有很多的因素，比如我們國民一貫的公共意識的缺乏和不注意場合等，這是另一個話題，不管怎么說，它不能證明我們同學缺乏情感。實際上，在對待愛國尤其是抗日愛國這個問題上，我們同學個個都是小“憤青”啊。（同學笑）

生：雖然我們對祖國的情感是真實的，但一般來說，我們都把情感放在心里，這種直接的表白給人的感覺太做作。再說，在日常生活中，不管我們多么愛媽媽，也沒有人會天天對著自己的媽媽去直接抒情啊。（生笑）哄然說是，有人得意地點頭）

師：好象這代表了我們大多數同學的看法。在日常生活中，我們是用不著整天對媽媽抒情，但是我們在日常生活中有沒有情感不能自已的直接抒發的時候？

生：（遲疑著）有

師：舉個例子，比如我們在運動會上看同學比賽時，我明明聽得有同學高呼“8班萬歲”，甚至我還聽見有同學高呼“為了8班，沖啊！”，這不肉麻嗎？

（生笑）

生：不肉麻。

師：為什么呢？

生：當時的環境、氣氛和激烈的競爭會讓人變成這樣。

師：是啊，一定的環境與氛圍會讓人有不能自已的情感抒發甚至是爆發，是一個人集體榮譽感的自然流露，我們非但感覺不到不自然，反而會增進我們對集體的熱愛，有團結力量，聚攏人心的作用。這個例子能說明什么問題，可以幫助我們理解《祖國山川頌》的情感表達嗎？

生：《祖國山川頌》的情感表達也是真誠的。

師：對，只不過我們和作者所生活的時代相隔既遠，在對情感表達和某些事物的認識上產生了代溝。那么我們怎樣解決這個問題呢？以前我們在詩歌單元的學習中，我給大家介紹了一種詩歌解讀的方法，叫知人論世，我們解讀其它類型的文章，同樣可以運用這種方法。

（出示黃藥眠生平材料，與同學共同學習）

師：黃藥眠先生出生在風雨飄搖的舊中國。他汲取了這塊土地提供的種種滋養，深深了解祖國山河的壯美富饒和這塊土地對我們這個民族滋養的大恩。在他成長的過程中，他親眼目睹了外夷的鐵蹄踐踏與舊政府的黑暗昏朽，他也親身參與了民族解放和爭取民主自由的斗爭中去，他有過新中國建設的欣喜也嘗盡了祖國建設中十年浩劫的失望，當祖國歷經波劫，重煥青春光彩，有什么比這更讓他激動呢？不惟如此，我們腳下的這塊土地，同樣也滋養了我們每一個人，想想看，這塊被野火燒過春風吹過的土地，這塊灑過我們祖先血汗也同樣灑過你我血汗的土地，難道不也能讓我們感動嗎？

師：同學們，我們對我們的祖國有著深深的感情，在我們的內心深處，也同樣有著贊美祖國歌唱祖國的欲望，只不過，我們缺乏這樣的感情體驗與合適的氛圍，以致于我們的這種對祖國深深的愛被隱藏了。這說明我們要還原這種情感，還要用一定的方法營造一定的氛圍，喚醒我們身上沉睡的情感。那么，我們應該用什么樣的方法呢？

（出示歌曲《我的祖國》第一段歌詞）

師：這是電影《上甘嶺》中的插曲，我們同學應該基本上都會唱。

生：我們上學期的每周一歌唱過。

師：那太好了，我們先請同學在心里把這首歌深情地朗誦一遍。（注重號表面教師說話的著重語氣）

（一分鐘后）

師：你們感覺如何，有沒有被感動的感覺？

（生笑）

生：下面我們大家一起來把這首歌唱一遍，唱的時候一定要聲音洪亮精神飽滿。

生齊唱

師：感覺如何？

生：很抒情，讓我們有熱血沖動的感覺。

師：是熱血澎湃吧。我們顯然被感動了。為什么會有這樣的效果？

生：因為歌曲有音樂的伴奏。

師：對，音樂的旋律與節奏有助于情感的抒發，而這種旋律和節奏需要通過什么方式表達？

生寂然，可能弄不清老師的意思。

師：也就是說，這種節奏和旋律在歌詞上看得出來嗎？

生：看不出來。

師：即便有曲譜，紙上的曲譜可以直觀地把這種旋律表達出來嗎？

生：不能。

師：是啊，不能。如果真要這樣，我們大家就用不著耳朵了。

（生笑）

師：所以說，我們得通過什么來表達這種情感？

生：聲音。

師轉向黑板上的課文標題，在“頌”上打了一個著重號。

師：我要告訴大家，“頌”這種文體也有著強烈的節律。作者在寫這篇文章時，是帶著強烈的情感的，這種情感，作者必須要借助語言的修辭，比如句式的整齊與變化，描寫的細膩與修辭格的適當運用，這些文章中的句式，時或整齊劃一，時或參差錯落，時或行文迅疾利落，時或婉轉悠長，這都是作者要表達的情感有著密切的關系。我們要將作者的這些情感還原，最好的方式就是??

生：朗讀。

師：朗讀，并且有意識地注意這些文辭與句式的變化，將這些變化表現出來了，作者的情感就會被還原，我們的情感也會被激發出來。我們試試看？

生：好

師：我想提兩個要求：一是我們一定帶著對作者創作這篇文章時的感情體驗去大聲地朗讀；二是朗讀中，我們或許會有一些感受，請把你的感受寫在書頁的空白處。

（十分鐘后）

師：你們有沒有從朗讀中感覺到作者的情感？

生：有

師：好，你來說說看。

生：文章第二段，“我不僅愛祖國的山川大地，就是一草一木，一花一石，一磚一瓦，我也感到親切，值得我留戀和愛撫。”表現了作者對祖國熱愛得非常深。

師：一種細致入微的情感。體味得很好，不過你剛才讀得不好，能有感情地讀讀看嗎？

（生讀）

師：朗讀的重音應該落在哪幾個詞上？

生：“一草一木，一花一石，一磚一瓦”和“也”上。

師：很好。大家一起讀來試試。

（生讀）

師：還有什么感受？

生：文章第五段，連續運用了排比，表達了我們祖國在歷史上所經歷的災難與挫折。

師：表達了挫折？這話通不通？應該是表達作者的一種什么情感？

生：作者為祖國遭受的災難悲痛的情感。

師：我感覺這一段不僅是表達一種悲痛的感情，還有什么感情在其中？

生：這一段最后，寫作者看到祖國重新煥發生機的欣喜。

師：很好。這兩個部分有什么關系嗎？

生：對比，寫祖國的經受的災難來襯托出祖國重新興盛的喜悅。

師：到底是對比還是襯托？

生：襯托。

師：對，你自己都說了襯托出作者多祖國春天來臨的喜悅。

師：我們通過今天的學習發現，有一些文章不是潛心沉思就可以體味出它的好處的，比如像頌這類文體還有像詩歌等需要通過大聲朗誦，才能體味到它的精彩之處。因為時間的關系，我不能同學在課堂上花太多時間朗讀體味，請大家利用早讀和晨讀的時間，再進一步去把這個事情做好。下課。

第三篇：《祖國山川頌》教案

祖國山川頌 黃藥眠

一、展示教學目標：（投影2）

1.進一步了解祖國山川的美麗，體會作者在文中傾注的無限熱愛之情。2.了解“頌”的文體特點，進一步提高散文的鑒賞能力。

二、檢查預習情況（投影3）：

字音：湖泊 莽蒼 廣闊無垠 盎然 鏗鏘 汲水 漣漪 龍湫 字形：層巒疊嶂 斑斕 蹣跚 林陰道 岡巒 涯岸 詞語：企盼 云蒸霞蔚 震耳欲聾

三、導入課文

（展示文字圖片，投影4）

縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不愿意離開我的祖國。因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡，熱愛祝福我的祖國！——裴多菲

人民不能沒有面包而生活，人民也不能沒有祖國而生活。——雨果

我愛我的祖國，愛我的人民，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。——巴金 我榮幸地從中華民族的一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。——鄧小平

愛國是無地域限制的，每一個人對自己的祖國都有著深深地眷戀之情，就像一只風箏，無論身在何處，無論飛多遠，總有一根線緊緊地攥在手中，祖國永遠是人們心靈的歸宿。作為中國現代著名作家黃藥眠，他又是如何在《祖國山川頌》中表達對祖國的熱愛之情的呢？就讓我們一起來領略一下吧。

四、釋題（投影5）

祖國山川——是文章的內容

頌——點明了文體。內容上多是贊美、歌頌，寫法上多用鋪陳。

“頌”是一種古代文體，劉勰《文心雕龍》中說：“頌者，容也，所以美盛德而述形容也。”《藝文類聚》中也提到：“頌，詩之美者也。”頌，原為歌頌神的舞歌，轉為歌功頌德的詩，后來就更為寬泛，一切以贊美、歌頌為主題的文章都可以稱“頌”。

作者介紹（投影6）

黃藥眠（1903——1987）中國現代作家，文藝理論家，廣東梅縣人。1927年在上海參加創造社。1929年被中國共產黨派赴莫斯科，回國后遭國民黨政府逮捕。1937年保釋出獄后，先后在延安、桂林、香港等地從事新聞、宣傳、創作和理論研究工作，出版有散文集《美麗的黑海》等。1944年后，主持中國民主同盟和中國農工民主黨主辦的一些報刊，并參與民盟的領導工作。

中華人民共和國建立后，任北京師范大學教授，中國文學藝術界聯合會常委、副秘長等。作品有《面向生活的海洋》、《沉思集》等。

黃藥眠的一生，經歷了封建王朝沒落、張勛復辟、袁世凱稱帝、軍閥混戰、辛亥革命、五四運動、八年抗戰、中華人民共和國成立、社會主義建設、文化大革命、改革開放等等一些大事，他的一生，跟著時局的變化，個人的命運也隨之起起伏伏，這就使他對祖國的理解比別人更加深刻。

五、整體感知（投影7－8）

1.提問：如果讓你介紹祖國，你會寫祖國的哪些方面的內容？ 學生自由發言，教師總結：

地理位置，自然特征，山川風物，氣候特點 生存方式，生存環境，文化背景 2.文章寫了祖國的哪些山川美景？（學生四人一組討論）

珠峰 高原 西雙版納平原 黃河…… 四季晨昏 家鄉小溪 揚子江 黃果樹瀑布

3.提問：除了寫祖國的山川風物，作者還寫了什么？ 人民 文化 語言

4.通過對課文的學習，你能理解“祖國”的含義嗎？ 學生回答后，教師總結：

祖國，不僅代表著這個地域的自然特點、氣候特征，還有著人的生存環境與文化背景。作為祖國的一分子，不僅要熱愛自己的祖國，而且還有著傳承這種文化的責任和使命。愛國，不是一句口號，而是一種行動；祖國，不是一個概念，而是有血有肉的生命——森林是她的長發，湖泊是她的眼睛，高山是她的乳房，河流是她的甘甜的乳汁。我們受到了她的哺育、滋養，明天，我們要回報我們的母親——祖國！

六、重點研討

1.欣賞圖片，并在文中找出相應的語段，品味作者用詞的準確性（投影9－17）（莽蒼）的黃土高原（茂密）的西雙版納（一望無際）的華北平原（一瀉千里）的黃河（浩浩蕩蕩）的揚子江（廣闊無垠）的牧場

小結：“莽蒼”準確地表現了高原的迷茫的特點，“茂密”寫出了草木生長的茂盛，“一望無際”寫出了華北平原的遼闊，“一瀉千里”則寫出了黃河流勢的迅急，“浩浩蕩蕩”強調了揚子江氣勢非凡，“廣闊無垠”則表現了牧場的廣大無邊。作者用詞精練，惜墨如金，準確地概括出了這些景色的特點。

2.提問：你最喜歡文中的哪一幅場景？為什么？做出點評（投影18）

（分小組討論）教師提示：從修辭美，結構美，意韻美等三方面中任選一方面鑒賞。小結：

第31—32段：這一段寫的是黃果樹瀑布，作者運用了比喻、排比、對偶等修辭手法，而且長短句交錯，對瀑布的雄壯宏偉的氣勢，奔騰沖激的力量，作了具體而生動的描寫，既繪聲又繪形且繪色，既有修辭美，又有結構美。

第33—34段：小溪流“沖擊著涯岸奔向大海”，象征了祖國的兒女在成長過程中追逐理想的過程；群山目送水波遠去，寫出了祖國對兒女的期待與美好祝愿；流水化作羽云了望故鄉，則寫出了祖國兒女對祖國的依戀。這些都帶有象征意味，是作者內心愛國情感的真切流露，是對主題的升華。這段話體現了文章的意韻美。

3.提問：有人說：這篇文章感情較為空泛，你是如何理解的？（投影19）

本文最大的特點就是鋪陳，多角度全景式的描寫。在鋪陳的過程中，運用排比、比喻、擬人等修辭手法，增強了語言的表達效果。大家可以更真切的體會到作者時而激情澎湃，時而款款深情；時而面帶微笑，時而表情凝重。這就是語言的魅力！

七、朗讀訓練

1.選擇你最喜歡的一段朗讀，仔細揣摩本段的感情基調，準確的朗讀。2.如果讓你在下面的四首歌中選一首給本文配樂，你會選哪一首？（投影20）A.《我們的大中國》 B.《黃河大合唱》 C.《我的中國心》 D.《我愛你，中國》

第四篇：《祖國山川頌》教案-精選文檔

《祖國山川頌》教案

本專題從兩個方面對祖國這一人文主題進行梳理：第一板塊重在闡釋祖國對個體的文化滋養，表達了人們對其祖國的熱烈贊頌；第二板塊則要復雜得多，重在探討個體面對國家貧窮、腐敗或自身遭受厄運時的種種情懷與對祖國繁榮進步的熱切期望。詩人們表達了對祖國十分復雜的思想感情，要引導學生歷史地、具體地看待國家、祖國、愛國主義、人與國家的關系等概念，提升他們的認識，加深他們的理解。祖國山川頌 學習目標：

1.進一步了解祖國山川的美麗，體會作者在文中傾注的無限熱愛之情。

2.了解“頌”的文體特點，進一步提高散文的鑒賞能力。學習重點：對文章思想內容與感情的把握。學習課時：2課時。學習方法：文本研習。

以學生討論為主，并加強朗讀，通過朗讀準確地表現作品的思想感情。學習內容與步驟： 課前預習： 詞語積累： 字音：

第 1 頁 湖泊 莽蒼 廣闊無垠 燒灼 盎然 鏗鏘 蒼苔 汲水 漣漪 澄澈飛流急湍 混濁 龍湫 字形：

層巒疊嶂 翠錦斑斕 林陰道 蹣跚 晨曦 岡巒 萬卉爭榮 涯岸 詞義：

企盼 云蒸霞蔚 震耳欲聾（辨析：振聾發聵）課前思考：

本文歌頌的對象是什么？ 文章是否僅僅贊美了山川？ 這些內容圍繞什么中心寫？ 第一課時 板塊解說：

祖國就是自己的國家，自有國家以來，每個人都天然地與祖國連在了一起。人與國家的關系是復雜的，從歷史上看，正如法學家潘大道所說，國家“都是為少數人所獨占——君主、軍閥、資本家及專業之官僚、政客等”(《為什么要愛國》)，他們在階級社會中常常是作為國家的代表，這必然造成個體對國家的復雜態度，為什么歷史上經常出現忠君與愛國的矛盾，道理就在這里。愛國主義不僅表現在當異族入侵時奮不顧身地捍衛自己的國家，同時也表現為憤怒與憂患，批判與建設，譴責與贊美，這些都可以是出自對祖國的第 2 頁 熱愛。只有我們每個人都擔當起建設祖國的責任，都發揚國家主人翁的精神，我們的國家才能一步步走向民主，走向繁榮，才能實現民族的偉大復興。

一、導入新課：

由對以下兩個問題的討論導入新課。1．祖國是什么？

2．一個人為什么要熱愛自己的祖國？

二、了解作者：

黃藥眠（1903—1987）中國作家，文藝理論家。廣東梅縣人。1927年在上海參加創造社，并出版詩集《黃花崗上》。1929年被中國共產黨派赴莫斯科，回國后遭國民黨政府逮捕。1937年保釋出獄后，先后在延安、桂林、香港等地從事新聞、宣傳、創作和理論研究工作，出版有散文集《美麗的黑海》等。1944年后，主持中國民主同盟和中國農工民主黨主辦的一些報刊，并參與民盟的領導工作。著有長詩《桂林底撤退》，小說集《暗影》、《再見》，論文集《論走私主義者的哲學》等。中華人民共和國建立后，任北京師范大學教授，中國文學藝術界聯合會常委、副秘書長等，著有《沉思集》《黃藥眠文藝論文選》等。

三、解析文題：

祖國山川——是文章的內容。

頌——點明了文體：內容上多是贊美、歌頌；寫法上多用鋪

第 3 頁 敘。

“頌”是一種古代文體，劉勰《文心雕龍》中說：“頌者，容也，所以美盛德而述形容也。”《藝文類聚》中也提到：“頌，詩之美者也。”頌，原為歌頌神的舞歌，轉為歌功頌德的詩，后來就更為寬泛，一切以贊美、歌頌為主題的都可以稱“頌”。

四、學生閱讀課文，把握文章思想內容。

1．學生速讀課文，思考：文章寫了祖國的哪些山川美景？ 討論明確：珠峰、高原、西雙版納、平原、黃河…… 春夏秋冬，晨光落日；

家鄉小溪，揚子江邊，黃果樹瀑布

2．除了寫祖國的山川美景，文中還寫了什么？為什么還要寫這些內容？

討論明確：還寫了“人民”“文化”“語言”。祖國是一個具體的概念，有她的地理位置，這決定了她的自然特征、山川風物、氣候特點。長期生活在這里的人們根據這些特征選擇、創造了適合自己生存的生產與生活方式，在此基礎上形成了自己的文化，從而與別國區別開來。因此，對個體來講，祖國不僅是其出生的國度，而且給他提供了生存的環境與文化的背景，同時賦予他繼承、延續并創造這種文化的使命。捍衛國家尊嚴，促進國家繁榮，也因此成為每一個國民的責任。所以，愛國主義是從古到今最樸素也是最

第 4 頁 崇高的思想感情之一。

3．小結內容：《祖國山川頌》是現代散文中的名篇，作者以飽滿的感情，謳歌了祖國的大好河山，傾注了作者對祖國無限熱愛之情。

五、課后作業

理清課文思路，體會課文語言特點。

六、教后記： 第二課時

一、理清思路，體會鋪敘的特點。1．思路結構：

文章段落較多，共34段，總體上可以分為三大部分，第1、2段為第一部分，第3—32段為第二部分，第33—34段為第三部分。在閱讀時應從整體上把握作者的寫作風格，從大處著眼，了解作者的描寫對象和感情抒發。

第一部分(1-2)總領，點明了全文要旨——愛祖國，愛祖國的美麗的風景和山河大地。

第二部分(3-32)，是愛國主題的具體化，是對風景如畫的祖國的歌頌與贊美。可以分成若干層次，它們從不同角度表現了祖國山川景物的秀美多姿。

第三部分(第33-34段)，是對主題的升華。小溪匯人大海，群山默默相送，流水化作羽云，回首嘹望故鄉，這些都帶有象征意味，是作者內心愛國情感的真切流露。

第 5 頁 2．給課文第二部分劃分具體層次。

第3-7段是第一層，作者從南到北，從東到西，充滿自豪地列數祖國大地的優美景致，以動情的筆墨，盡情地傾吐贊美之情。

第8-12段可以看成是第二層，三段均以“我愛……”開頭，從“人民”、“文化”和“語言”三個濃縮了愛國情感的具體對象出發，表達了作者的滿腔摯愛。

第12段具有承上啟下的作用，它既是對前面的總括，又很好地引領下文，由人文過渡到景色。

第13-25段是第三層，對祖國自然景色的描寫在這一層得到了重點展示。這里有對春夏秋冬四季美景的勾勒，有對晨光落日的描摹，眼中景與心中情完美地融合在一起。第26-32段是第四層，在這一部分作者選取了家鄉的小溪、揚子江邊、黃果樹的瀑布這幾個具有代表性的景點，以點代面，表達了對祖國山川的無限愛戀。3．鋪敘的特點：（歸納板書）①列數祖國大地優美的景致；

②表達熱愛勞動人民、文化語言之情； ③勾畫春夏秋冬、晨光落日的美景； ④描繪幾個具體的景點。

二、找出抒情的語句，體會“頌”的特點。

黃藥眠這里是以祖國為歌頌對象，以祖國山河的壯麗秀美為

第 6 頁 贊美內容，采取的是全景式的描畫與鋪陳的方式，它超越了時空的界限，對心中的祖國山河美景一一加以鋪敘，既有對傳統的秉承與借鑒，又有自己獨特的創新與思考，整個文章讀來大氣磅礴，深情動人。

抒情的語句如：第1、2節，第5、8、9、10節開頭，第34節等。

討論：哪些句子的表達效果最好？為什么？

第34節，描寫了象征性的景物，運用了擬人的手法，流露出了內心真切的愛國情感。

三、再讀課文，體味語言與結構特點 1．語言特點，討論歸納：

①詩化的語言；②直抒胸臆；③這篇文章在修辭手法的運用上非常豐富和成功。

比如第4、5、13、29段的排比手法，第13、23、24段的擬人手法，第26、31段的比喻手法等等，這些都與“頌”這種形式有機地結合在一起，增強了表達的效果，使描寫對象更加具體生動，富有立體感。2．結構特點：

文章采用了片斷式的結構方式，這種結構可以不受時間、空間以及思維的限制，任思緒自由地飛翔，讓情感盡情地抒發。

四、高考閱讀題模擬訓練

1、第五段說祖國“盡管受了這些磨難，它還是默默地存在第 7 頁 著”，這“磨難”可分為哪幾類？文中表現出祖國土地的一種什么精神？

明確：磨難可分為自然災害和人為災難兩類。文章表現出祖國大地歷盡滄桑苦難，仍然頑強奮斗，充滿對勝利的信念，并最終迎來光明前程的精神。

2、談談最后兩小節的寓意。

提示：兩小節內容應從兩個方面思考，一為祖國對個體，二為個體對祖國。表現出個體與祖國的不可分割的聯系。是作者內心愛國情感的真切流露。

五、課后作業：

1.收集關于熱愛祖國的名言或選擇一首贊美祖國大好河山的詩歌進行賞析。2.完成練習題，預習新課

六、教后記：

第 8 頁

第五篇：祖國山川頌教案

祖國山川頌教案

【學習目標】

.進一步了解祖國山川的美麗，體會作者在文中傾注的無限熱愛之情。

2.了解“頌”的文體特點，進一步提高散文的鑒賞能力。

【學習重點】對思想內容與感情的把握。

【學習課時】1課時。

【學習方法】文本研習。

以學生討論為主，并加強朗讀，通過朗讀準確地表現作品的思想感情。

【學習內容與步驟】

一、專題內涵解說

祖國就是自己的國家，自有國家以來，每個人都天然地與祖國連在了一起。祖國是一個具體的概念，有她的地理位置，這決定了她的自然特征、山川風物、氣候特點。長期生活在這里的人們根據這些特征選擇、創造了適合自己生存的生產與生活方式，在此基礎上形成了自己的文化，從而與別國區別開來。因此，對個體來講，祖國不僅是其出生的國度，而且給他提供了生存的環境與文化的背景，同時賦予他繼承、延續并創造這種文化的使命。捍衛國家尊嚴，促進國家繁榮，也因此成為每一個國民的責任。所以，愛國主義是從古到今最樸素也是最崇高的思想感情之一。但是，人與國家的關系是復雜的，從歷史上看，正如法學家潘大道所說，國家“都是為少數人所獨占——君主、軍閥、資本家及專業之官僚、政客等”，他們在階級社會中常常是作為國家的代表，這必然造成個體對國家的復雜態度，為什么歷史上經常出現忠君與愛國的矛盾，道理就在這里。所以，陳獨秀在談到愛國主義時說道：“要問我們應當不應當愛國，先要問國家是什么。”愛國主義不僅表現在當異族入侵時奮不顧身地捍衛自己的國家，同時也表現為憤怒與憂患，批判與建設，譴責與贊美，這些都可以是出自對祖國的熱愛。只有我們每個人都擔當起建設祖國的責任，都發揚國家主人翁的精神，我們的國家才能一步步走向民主，走向繁榮，才能實現民族的偉大復興。

本專題從兩個方面對祖國這一人文主題進行梳理：第一板塊重在闡釋祖國對個體的文化滋養，表達了人們對其祖國的熱烈贊頌；第二板塊則要復雜得多，重在探討個體面對國家貧窮、腐敗或自身遭受厄運時的種種情懷與對祖國繁榮進步的熱切期望。

．學生能通過對文本的反復研習，結合自己的體驗與認識，進一步了解祖國的文化內涵，認識祖國對個體的意義以及自身對國家所應承擔的責任，激發愛國之情。

2．學生能掌握知人論世的讀書方法，通過查閱資料，了解作家的身世以及寫作的時代背景，從而準確地理解作者的寫作意圖。

3．學生能根據本專題的特點形成課程間溝通的意識，將音樂欣賞與文學鑒賞結合起來。

4．學生能在以往學習積累的基礎上進一步深入了解散文與詩歌的特點，能根據對作品的理解，設計朗誦方案，通過朗誦準確地表現作品的思想感情。

5．學生能在對專題人文內涵理解的基礎上收集資料，寫作復雜的抒情或敘事散文。

前三項為教學的重點。

本專題，特別是在第二板塊，詩人們表達了對祖國十分復雜的思想感情，要引導學生歷史地、具體地看待國家、祖國、愛國主義、人與國家的關系等概念，提升他們的認識，加深他們的理解。本專題收錄了波蘭作家雅一伊瓦什凱維奇的《肖邦故園》，圍繞這篇表現音樂家生活的散文設計了音樂鑒賞與文學鑒賞相結合的研習方案，這些都是學習中要注意的難點。

一、導入新課

由對以下兩個問題的討論導入新課。

．祖國是什么？

2．一個人為什么要熱愛自己的祖國？

二、了解作者：課文注釋①。作適當補充。

三、解題

祖國山川——是的內容

頌——點明了文體：內容上多是贊美、歌頌；

寫法上多用鋪敘。

“頌”是一種古代文體，劉勰《文心雕龍》中說：“頌者，容也，所以美盛德而述形容也。”《藝文類聚》中也提到：“頌，詩之美者也。”頌，原為歌頌神的舞歌，轉為歌功頌德的詩，后來就更為寬泛，一切以贊美、歌頌為主題的都可以稱“頌”。

四、學生閱讀課文，把握思想內容。

．學生速讀課文，思考：寫了祖國的哪些山川美景？

討論明確：珠峰、高原、西雙版納、平原、黃河……

春夏秋冬，晨光落日；

家鄉小溪，揚子江邊，黃果樹瀑布

2．除了寫祖國的山川美景，文中還寫了什么？為什么還要寫這些內容？

討論明確：還寫了“人民”“文化”“語言”。

祖國是一個具體的概念，有她的地理位置，這決定了她的自然特征、山川風物、氣候特點。長期生活在這里的人們根據這些特征選擇、創造了適合自己生存的生產與生活方式，在此基礎上形成了自己的文化，從而與別國區別開來。因此，對個體來講，祖國不僅是其出生的國度，而且給他提供了生存的環境與文化的背景，同時賦予他繼承、延續并創造這種文化的使命。捍衛國家尊嚴，促進國家繁榮，也因此成為每一個國民的責任。所以，愛國主義是從古到今最樸素也是最崇高的思想感情之一。

3．小結內容：《祖國山川頌》是現代散文中的名篇，作者以飽滿的感情，謳歌了祖國的大好河山，傾注了作者對祖國無限熱愛之情。

五、理清思路，體會鋪敘的特點。

．思路結構：

段落較多，共34段，總體上可以分為三大部分，第1、2段為第一部分，第3—32段為第二部分，第33—34段為第三部分。在閱讀時應從整體上把握作者的寫作風格，從大處著眼，了解作者的描寫對象和感情抒發。

第一部分總領，點明了全文要旨——愛祖國，愛祖國的美麗的風景和山河大地。

第二部分，是愛國主題的具體化，是對風景如畫的祖國的歌頌與贊美。可以分成若干層次，它們從不同角度表現了祖國山川景物的秀美多姿。

第3-7段是第一層，作者從南到北，從東到西，充滿自豪地列數祖國大地的優美景致，以動情的筆墨，盡情地傾吐贊美之情。

第8-12段可以看成是第二層，三段均以“我愛……”開頭，從“人民”、“文化”和“語言”三個濃縮了愛國情感的具體對象出發，表達了作者的滿腔摯愛。

第12段具有承上啟下的作用，它既是對前面的總括，又很好地引領下文，由人文過渡到景色。

第13-25段是第三層，對祖國自然景色的描寫在這一層得到了重點展示。這里有對春夏秋冬四季美景的勾勒，有對晨光落日的描摹，眼中景與心中情完美地融合在一起。

第26-32段是第四層，在這一部分作者選取了家鄉的小溪、揚子江邊、黃果樹的瀑布這幾個具有代表性的景點，以點代面，表達了對祖國山川的無限愛戀。

第三部分，是對主題的升華。小溪匯人大海，群山默默相送，流水化作羽云，回首嘹望故鄉，這些都帶有象征意味，是作者內心愛國情感的真切流露。

2．鋪敘的特點：（歸納板書）

①列數祖國大地優美的景致；

②表達熱愛人民、文化語言之情；

③勾畫春夏秋冬、晨光落日的美景；

④描繪幾個具體的景點。

3．找出抒情的語句，體會“頌”的特點。

黃藥眠這里是以祖國為歌頌對象，以祖國山河的壯麗秀美為贊美內容，采取的是全景式的描畫與鋪陳的方式，它超越了時空的界限，對心中的祖國山河美景一一加以鋪敘，既有對傳統的秉承與借鑒，又有自己獨特的創新與思考，整個讀來大氣磅礴，深情動人。

抒情的語句如：第1、2節，第5、8、9、10節開頭，第34節等。

討論：哪些句子的表達效果最好？為什么？

第34節，描寫了象征性的景物，運用了擬人的手法，流露出了內心真切的愛國情感。

六、再讀課文，體味語言與結構特點

．語言特點

討論歸納：①詩化的語言；

②直抒胸臆；

③這篇在修辭手法的運用上非常豐富和成功，比如第4、5、13、29段的排比手法，第13、23、24段的擬人手法，第26、31段的比喻手法等等，這些都與“頌”這種形式有機地結合在一起，增強了表達的效果，使描寫對象更加具體生動，富有立體感。

2．結構特點：

采用了片斷式的結構方式，這種結構可以不受時間、空間以及思維的限制，任思緒自由地飛翔，讓情感盡情地抒發。