第一篇：瑞吉?dú)W方案教學(xué)對我國幼兒教育改革的啟示

瑞吉?dú)W方案教學(xué)對我國幼兒教育改革的啟示

摘要：隨著中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，望子成龍心切的中國家長們對學(xué)前教育愈發(fā)的重視起來，父母們都渴望孩子們贏在起跑線上。家長們被種類繁多的早教折騰的筋疲力盡，相互不容的學(xué)前教育理念也在相互抨擊，然而瑞吉?dú)W早期教育在學(xué)前教育專家們的眼中卻是備受贊譽(yù)。本文將通過淺析瑞吉?dú)W方案教學(xué)方式，了解方案教學(xué)的特色，從中探索到對我國幼兒教育改革有利的啟示，以期促使我國的幼兒教育能得到長足發(fā)展。

關(guān)鍵詞：方案教學(xué) 幼兒教育改革 潛能 啟示

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目 錄

摘要：..............................................................................................................................................1 關(guān)鍵詞：...........................................................................................................................................1

一、瑞吉?dú)W方案教學(xué).......................................................................................................2

（一）方案教學(xué)的來源...................................................................................................2

（二）什么是方案教學(xué)...................................................................................................2

二、瑞吉?dú)W方案教學(xué)的特點(diǎn)...................................................................................................4

（一）教師角色定位的多樣化.......................................................................................4

1、老師與兒童是合作伙伴。.........................................................................................4

2、老師是兒童的資源補(bǔ)給站。.....................................................................................4

3、老師和兒童是共同構(gòu)建者。.....................................................................................5

（二）人際互動(dòng)合作備受重視.......................................................................................5(三)通過記錄研究兒童行為............................................................................................5(四)建立獨(dú)具特色的環(huán)境平臺........................................................................................5

三、瑞吉?dú)W方案教學(xué)對我國幼兒教育改革的啟示...............................................................6

（一）老師角色的定位需轉(zhuǎn)變.......................................................................................6

（二）與兒童共建協(xié)商性課程.......................................................................................6

（三）鼓勵(lì)兒童多樣的學(xué)習(xí)方式...................................................................................7

（四）老師的反思和行為研究能力有待加強(qiáng)...............................................................8

（五）充分利用一切可利用資源...................................................................................8 總結(jié)：.......................................................................................................................................8

參考文獻(xiàn)：.......................................................................................................................9

一、瑞吉?dú)W方案教學(xué)

（一）方案教學(xué)的來源

在20世紀(jì)初期的美國,方案教學(xué)的來源與杜威所倡導(dǎo)的進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)和科學(xué)化的兒童研究運(yùn)動(dòng)密切相關(guān)。杜威強(qiáng)調(diào)“活動(dòng)”對于思維訓(xùn)練的重要性,主張要使活動(dòng)成為具有教育意義的事,通過精心組織,成為能夠激發(fā)兒童興趣的教育過程。在這種思想的影響下,克伯屈于1918年發(fā)表了《方案教學(xué)法》(有譯為“設(shè)計(jì)教學(xué)法”)的文章,倡導(dǎo)方案教學(xué)這種新的教學(xué)模式。上世紀(jì)20年代的英國,伊沙克斯開始倡導(dǎo)方案教學(xué),1967年后,英國幼兒學(xué)校教學(xué)的核心部分就是方案教學(xué)。在60年代和70年代的早期,美國的“開放教學(xué)”也是以方案教學(xué)為其主要特征。方案(project)有譯為“設(shè)計(jì)”、“計(jì)劃”、“項(xiàng)目”等。臺灣學(xué)者簡楚瑛認(rèn)為,“方案”一詞涵蓋了活動(dòng)的整個(gè)過程和最終結(jié)果,最準(zhǔn)確完美地表達(dá)了它的全部含義。

（二）什么是方案教學(xué)

瑞吉?dú)W方案教學(xué)體系誕生于上世紀(jì)60年代的意大利小城瑞吉?dú)W·艾米利亞，是由當(dāng)?shù)氐闹麑W(xué)前教育專家馬拉古茲在當(dāng)?shù)匾凰写靼材鹊膶W(xué)前教育學(xué)校創(chuàng)立發(fā)展的。瑞吉?dú)W學(xué)前教育這一獨(dú)特而具有變革性的學(xué)前教育模式的創(chuàng)始人馬拉古茲在繼承和發(fā)揚(yáng)前人教育思想的基礎(chǔ)上，領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)氐慕逃龑I(yè)人士依據(jù)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r與對兒童的認(rèn)知來開創(chuàng)的，無論是在教育理念還是教育實(shí)踐上都做出了創(chuàng)造性的提升。經(jīng)過20余年的發(fā)展，在1991年戴安娜學(xué)校被評為世界上最先進(jìn)的兒童早期教育機(jī)構(gòu)之一，瑞就歐早教體系的創(chuàng)始人和推行者馬拉古茲也在1992年教育工作貢獻(xiàn)獎(jiǎng)【1】。加德納曾稱馬拉古茲是與蒙臺梭利、杜威、福祿倍 【1】《孩子的一百種語言：意大利瑞吉?dú)W方案教學(xué)報(bào)告書》，張軍紅、陳素月、葉秀香譯，Loris Malaguzzi著, 原名：The Hundred Languages of Children: Narrative of the Possible，臺灣光佑文化事業(yè)股份有限公司，1998年，p.16

爾與皮亞杰齊名的偉大的教育家【2】，可見學(xué)者們對瑞吉?dú)W這一早教體系是有多么的推崇。瑞吉?dú)W學(xué)前教育發(fā)展至今幾經(jīng)完善，已經(jīng)成為一套廣受世界各國關(guān)注、借鑒的成熟的學(xué)前教育體系，是歐美各國進(jìn)行學(xué)前教育改革和發(fā)展的主要參考對象。

課程與教學(xué)、教師的成長、機(jī)構(gòu)的組織與管理、校內(nèi)校外的人際、群際互動(dòng)與合作等方面都是瑞吉?dú)W教育體系的特色。在瑞吉?dú)W的幼教體制中，方案教學(xué)作為其教育理論的核心備受人們關(guān)注與推崇。

所謂方案教學(xué)，既是瑞吉?dú)W教育的課程也是主要的教學(xué)方法。美國學(xué)前教育專家凱茨認(rèn)為,方案教學(xué)就是以某一主題為中心,編制主題網(wǎng)絡(luò)的一種教學(xué),這種教學(xué)是對該主題的不同方面進(jìn)行探索和研究,這些方面都是參與活動(dòng)的兒童感興趣的,也是教師認(rèn)為具有教育價(jià)值的。參與方案教學(xué)的通常是一組兒童,這一組兒童可以是單獨(dú)的個(gè)體也可以是多人組隊(duì)形成的。方案教學(xué)的實(shí)施依賴于兒童已有的技能知識,包括諸如、聽、說、讀、寫、繪畫、手工、創(chuàng)編故事等，涉及各類智慧的、學(xué)科與社會(huì)的技能。一個(gè)理想的方案教學(xué)通常能使兒童獲得例如語言、科學(xué)、語言、繪畫、音樂各種藝術(shù)等方面的知識技能。在方案教學(xué)中,兒童通常通過直接的觀察、與相關(guān)專家的談話、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、收集材料以及準(zhǔn)備報(bào)告自己發(fā)現(xiàn)的結(jié)果等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

要想了解瑞吉?dú)W幼教方案教學(xué)課程的這一精髓，必須先了解方案。方案是對某一個(gè)來自現(xiàn)實(shí)世界的、值得兒童關(guān)注的話題進(jìn)行的深入而廣泛的調(diào)查，一般由兒童集體或個(gè)體完成，方案強(qiáng)調(diào)兒童發(fā)揮自主性的同時(shí)也要求教師要注重發(fā)揮引導(dǎo)作用。一個(gè)成功的方案必須有足夠的不確定性和開放性，能夠讓孩子以多種方式進(jìn)行探索，能夠激發(fā)兒童的興趣，激發(fā)孩子的創(chuàng)造性思維和問題解決技能。方案是以自身的邏輯發(fā)展的，沒有時(shí)間的限制，其結(jié)果很難預(yù)測。

不同于方案，方案教學(xué)是教與學(xué)互動(dòng)的過程，由教師和兒童共同合作展開研究性學(xué)習(xí)的過程。方案教學(xué)活動(dòng)給兒童提供了應(yīng)用知識技能的機(jī)會(huì)，強(qiáng)調(diào)的是兒童內(nèi)在的動(dòng)機(jī)，教師重在鼓勵(lì)兒童成為自己學(xué)習(xí)的主人，準(zhǔn)備和安排必要的材料和環(huán)境，對兒童進(jìn)行觀察并與兒童協(xié)商決定學(xué)習(xí)的方向，以使兒童持久地參加到活動(dòng)中來。可以說，方案活動(dòng)給兒童提供的是一種背景，讓兒童在其中主動(dòng)地學(xué) 【2】The Hundred Languages of Children：The Reggio Emilia approach----advanced reflections, edited by Carolyn Edwards, Lella Gandini, and George Forman—2nd Ed, Ablex Publishing Corporation,1998，p.15

習(xí)，自己決定和選擇并探索自己感興趣的東西，她不是一系列的預(yù)設(shè)，而是一個(gè)高度靈活的過程，兒童和教師之間存在很大程度的合作。

二、瑞吉?dú)W方案教學(xué)的特點(diǎn)

（一）教師角色定位的多樣化

方案教學(xué)在瑞吉?dú)W的幼教體制中，作為其教育理論的核心一直備受早期教育界內(nèi)專家學(xué)者們的贊譽(yù)推崇。備受推崇關(guān)注的原因首推在于在瑞吉?dú)W的教育理念中教師的角色一改以往仲裁者、權(quán)威者這種高姿態(tài)的形象，被定位成多樣角色形象。

1、老師與兒童是合作伙伴。

在日常的相處中，老師突破一般意義上的母親和伙伴形象，無論是在學(xué)習(xí)或是在生活上，師生之間都是平等的，是合作伙伴。老師不是仲裁者、權(quán)威者，不能簡單、粗暴的用紀(jì)律和常規(guī)來束縛兒童的創(chuàng)造性，要耐心挖掘培養(yǎng)兒童的潛能和創(chuàng)造力，師生之間就兒童感興趣的事物進(jìn)行相互討論，在交往互動(dòng)中同等地參與到所探索的事物中，就這一過程相互討論合作，相互感受過程的美妙。在平等、友愛、和諧的互動(dòng)中讓智慧得到激發(fā)與碰撞，讓兒童從老師身上能夠汲取到知識的能量。

2、老師是兒童的資源補(bǔ)給站。

在瑞吉?dú)W的方案教學(xué)中，老師通過與學(xué)生的互動(dòng)交流，在合作參與和認(rèn)知沖突中，尋找教育契機(jī)向?qū)W生傳遞知識，而非簡單的向?qū)W生灌輸理論知識。老師在與學(xué)生活動(dòng)交流的過程中，扮演著學(xué)習(xí)者與研究者的雙重角色。這一角色不僅促使其保持工作的動(dòng)力，而且又是使用反思和合作的中心。老師自己在向?qū)W生傳道授業(yè)解惑的同時(shí)，自身也通過堅(jiān)持不懈的努力來學(xué)習(xí)補(bǔ)充知識的能量并且運(yùn)用到師生互動(dòng)中。最為重要的是，老師這么做的目的是想要在活動(dòng)過程中遇到兒童發(fā)現(xiàn)、明確問題，而非直接就將問題的答案出現(xiàn)給兒童迫使其被動(dòng)接受。

3、老師和兒童是共同構(gòu)建者。

教師和兒童的心智在共同感興趣的問題上匯合，同等地參與到學(xué)習(xí)互動(dòng)的進(jìn)程之中。為此，老師會(huì)做大量的學(xué)習(xí)研究，收集眾多的文獻(xiàn)自戀，在這一范圍中與同事研究合作、分析資料，對兒童學(xué)習(xí)和發(fā)展、對教育教學(xué)活動(dòng)的描述有清晰認(rèn)知，為兒童的學(xué)習(xí)發(fā)展構(gòu)建基礎(chǔ)。

（二）人際互動(dòng)合作備受重視

人作為互動(dòng)的主體具有著極強(qiáng)的主觀能動(dòng)性，因此在瑞吉?dú)W教育體系中人際關(guān)系互動(dòng)被看得尤為重要。“互動(dòng)合作”是瑞吉?dú)W幼兒教育得以完善的渠道，瑞吉?dú)W將兒童之間的關(guān)系、兒童與家長之間的關(guān)系、兒童與教師之間的關(guān)系、兒童與社會(huì)之間的關(guān)系看成是教育系統(tǒng)中一切的中心，與他人建立關(guān)系是教育的基本目標(biāo)及學(xué)校的基本工具。(三)通過記錄研究兒童行為

紀(jì)錄的運(yùn)用被麗蓮·凱茨認(rèn)為是瑞吉?dú)W教育在幼教領(lǐng)域里最特別的貢獻(xiàn)，是務(wù)實(shí)教學(xué)重要的標(biāo)準(zhǔn)之一。老師作為兒童行為的記錄者借助于各種工具記錄兒童在日常活動(dòng)中的種種表現(xiàn)，并且對其行為進(jìn)行研究和反思。相對于兒童而言，其表現(xiàn)出的自身對世界的認(rèn)知方式是多樣的，而老師就是要依據(jù)孩子的特性通過照片、圖像、文字、聲音等手段方式記錄兒童探索求知的過程，為幫助教師了解、研究幼兒提供詳實(shí)的資料。此外，收集記錄這一與兒童對話的過程可當(dāng)做下一階段訓(xùn)練的主題活動(dòng)的基礎(chǔ)參考資料。(四)建立獨(dú)具特色的環(huán)境平臺

瑞吉?dú)W教育的另一特色就是建立了獨(dú)具自身特色的環(huán)境平臺。瑞吉?dú)W教育始終認(rèn)為兒童會(huì)在自身喜愛的環(huán)境中與伙伴活動(dòng)交流、分享成果、探索解決問題，故而環(huán)境被認(rèn)為是及其重要的“第三位老師”。在諸如藝術(shù)工作室、作品展覽室、廣場等獨(dú)立、零散的空間被整合利用，依據(jù)環(huán)境的功能、特色、角色作用等因素形成相關(guān)的聯(lián)系網(wǎng)，讓兒童、老師、家長在一環(huán)境中尋找到歸屬感，感受到真誠

和愛。正是這一開放、包容的環(huán)境使得人際互動(dòng)合作變得流暢，讓瑞吉?dú)W教育的環(huán)境成為奪目的特色。

三、瑞吉?dú)W方案教學(xué)對我國幼兒教育改革的啟示

（一）老師角色的定位需轉(zhuǎn)變

在中國的課堂上，一切都是以老師為主導(dǎo)，老師提出的要求只需要學(xué)生做到，一味填鴨式的灌輸理論知識是現(xiàn)今的中國學(xué)前教育課堂急需要改變的，而這也正是可以借鑒瑞吉?dú)W教育的地方。瑞吉?dú)W教育打破了困擾眾多老師課堂到底以誰為主導(dǎo)的疑惑，在老師與學(xué)生之間尋找到平衡點(diǎn)，很好的處理了這兩者在課堂之上的關(guān)系，創(chuàng)建了一個(gè)以老師、兒童合作互動(dòng)的團(tuán)體性的課堂。因此，我國的幼兒教育可以參考這一特點(diǎn)，改變之前一味灌輸知識這種傳統(tǒng)的教育方式，讓老師成為引導(dǎo)者和兒童的合作伙伴。放棄強(qiáng)化學(xué)習(xí)內(nèi)容，改為鼓勵(lì)兒童對感興趣的事物進(jìn)行探索；放棄強(qiáng)迫學(xué)生必須遵從老師的指令，改為鼓勵(lì)兒童自主合作。在實(shí)踐中老師與兒童合作活動(dòng)，雙方一起就感興趣的事物進(jìn)行探索，在這一過程中老師放棄固有的高高在上的姿態(tài)引領(lǐng)兒童學(xué)習(xí)，相信一定會(huì)事半功倍的。

（二）與兒童共建協(xié)商性課程

“一言堂”、“滿堂填鴨”這樣的教學(xué)方式是中國學(xué)前教育課堂上常見的，一節(jié)課上下來兒童并不見的就對課堂上的知識百分之百的學(xué)習(xí)到、掌握好了。要想改變這種局面，就要打破現(xiàn)有的傳統(tǒng)教育模式。學(xué)什么、怎么學(xué)要依據(jù)兒童意愿與兒童、家長、老師三者之間進(jìn)行溝通協(xié)商再行決定，當(dāng)然這一協(xié)商要基于提升兒童知識層面和知識量的基礎(chǔ)之上，多方協(xié)商溝通過后在執(zhí)行。這種與兒童共建協(xié)商性課程優(yōu)先關(guān)注了兒童的興趣考慮了兒童的需求，在瑞吉?dú)W教育中兒童的想法得到了重視，讓兒童成為了課程活動(dòng)中的主角，能夠最大程度的發(fā)揮到主觀能動(dòng)性。這種以兒童為優(yōu)先考慮設(shè)置的協(xié)商性課程有利于吸引兒童注意力，讓兒童在實(shí)踐中不僅拘于活動(dòng)結(jié)果，而且會(huì)將目光更多的投擲在過程中，從而變得更為主動(dòng)。

（三）鼓勵(lì)兒童多樣的學(xué)習(xí)方式

兒童對世界的認(rèn)知方式是多樣的，鼓勵(lì)兒童多樣的學(xué)習(xí)也是更好的促進(jìn)兒童的成長。瑞吉?dú)W教育中運(yùn)用記錄的方式就是借助各種工具和儀器記錄兒童在活動(dòng)中的行為，從而分析研究兒童。這種記錄不僅是幫助老師了解和摸索兒童建構(gòu)知識的過程,加深對兒童的能力、興趣、表達(dá)方式等方面的了解,為老師改變自己的教育決策和教育行為提供依據(jù)，也是幫助兒童通過圖像等比文字更為直白的方式將意念中的事物更加形象化、具體化。瑞吉?dú)W的創(chuàng)始人馬拉古茲曾說過：““孩子有一百種語言，一百種想法，一百種思考、游戲、說話的方式”

【1】，借用圖像為主的藝術(shù)語言幫助兒童感受實(shí)踐，汲取知識，獲得回憶一直是瑞吉?dú)W教育促進(jìn)兒童成長的方式。中國在開展幼兒教育時(shí)，老師要注重記錄日常實(shí)踐中兒童的表現(xiàn)行為，為兒童創(chuàng)造美好回憶的同時(shí)也要通過分析兒童的行為對其加深了解研究，從而對其進(jìn)行適時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)。幫助兒童了解自己，了解伙伴，構(gòu)建和諧的成長環(huán)境。

要知道鼓勵(lì)兒童多樣的學(xué)習(xí)方式，對于兒童而言，讓兒童重溫以前發(fā)表過的意見,能使兒童評價(jià)自己以前的看法,聽取同伴的反應(yīng),這為他們提供了一個(gè)自我評價(jià)、反思、評價(jià)其他兒童的機(jī)會(huì)。這樣,兒童不僅發(fā)現(xiàn)他們自己是如何學(xué)習(xí)的,還能理解他人又是如何學(xué)習(xí)的。兒童的學(xué)習(xí)不是獨(dú)立建構(gòu)的，而是在諸多條件下，主要是在與家長和教師、同伴的相互作用過程中建構(gòu)的；是在特定的文化背景中建構(gòu)知識、情感和人格。在互動(dòng)過程中，兒童既是受益者，又是貢獻(xiàn)者。互動(dòng)存在于以下幾個(gè)方面：①存在于發(fā)展和學(xué)習(xí)之間；②存在于環(huán)境和兒童之間；③發(fā)生在不同符號語言之間；④發(fā)生在思想和行為之間；⑤發(fā)生在個(gè)人與人際之間（最重要）。這一種對家長、教師和兒童互動(dòng)、合作關(guān)系的看法，不僅使兒童處于主動(dòng)學(xué)習(xí)地位，同時(shí)還加強(qiáng)了兒童對家庭、團(tuán)體的認(rèn)同感，讓每個(gè)幼兒在參與活動(dòng)時(shí)，能感受到歸屬感和自信心。

【1】《孩子的一百種語言：意大利瑞吉?dú)W方案教學(xué)報(bào)告書》，張軍紅、陳素月、葉秀香譯，Loris Malaguzzi著, 原名：The Hundred Languages of Children: Narrative of the Possible，臺灣光佑文化事業(yè)股份有限公司，1998年，p.108-109

（四）老師的反思和行為研究能力有待加強(qiáng)

幼兒園的老師是與兒童接觸最為密切的人群，在幼兒園記錄諸如兒童學(xué)習(xí)過程、情緒、行為等方面的研究，就是為了更深刻精準(zhǔn)的審視評價(jià)兒童。與此同時(shí)，這一做法還有利于老師及時(shí)通過記錄內(nèi)容重新擬定教育思路，與同行進(jìn)行探討交流的同時(shí)獲得經(jīng)驗(yàn)，改變教學(xué)策略。這個(gè)記錄、交流、改變策略的過程就是智慧的火花碰撞的過程，讓老師能夠在這個(gè)過程中不斷反思、調(diào)整，等到專業(yè)的提升。

（五）充分利用一切可利用資源

種類繁多的玩具、顯眼或者不顯眼的擺設(shè)布置在瑞吉?dú)W教育中對兒童而言都極具魅力，在該教育理念中環(huán)境具有著極高的地位，重要性不言而喻。瑞吉?dú)W教育充分利用一切可可用的資源，網(wǎng)羅物質(zhì)資源，利用人力資源，積極發(fā)動(dòng)兒童家長貢獻(xiàn)力量，讓瑞吉?dú)W教育中提到的“第三位老師”——環(huán)境得到最大程度的改善，讓兒童的每一個(gè)設(shè)想都能成為現(xiàn)實(shí)。雖然我國幼兒教育對這一因素的重要性已經(jīng)有所認(rèn)知，但實(shí)踐中身體力行能做到、做好的可謂鳳毛麟角。家庭與幼兒園平時(shí)溝通互動(dòng)較少、家長與老師之間地位失衡、家長與社區(qū)資源開發(fā)利用率低等都暴露出了眾多問題，制約了我國幼教事業(yè)的發(fā)展。要想解決好這一問題，首先幼兒園、老師、家長三者之間要保持交流順暢，形成良好的活動(dòng)交流，從單一的個(gè)體形成緊密聯(lián)系的團(tuán)隊(duì)，一起為兒童提供良好的幼兒教育環(huán)境。

總結(jié)：

我國的幼兒教育改革事業(yè)要想得到長足發(fā)展，盲目參考先進(jìn)的教育理念只學(xué)表象而非精髓是治標(biāo)不治本的。只有將瑞吉?dú)W方案教學(xué)的理念、原則、精神滲透并運(yùn)用到我國的幼兒教育改革中，將其運(yùn)用到實(shí)踐中讓兒童成為實(shí)踐活動(dòng)的主體，讓兒童接納我們?nèi)菰S我們?nèi)谌氲絻和氖澜绮⑶夷軌虺蔀槠渲械囊徊糠帜敲次覀儾庞锌赡艹晒Αｋm然教育并不能預(yù)見一個(gè)人未來全部的生活，但好的早教能激發(fā)兒童潛能和創(chuàng)造力為什么不做好呢？

參考文獻(xiàn)：

[1]朱家雄，裴小倩、瑞吉?dú)W教育系統(tǒng)創(chuàng)造的新文化[J].幼兒教育，2003（6）[2]屠美如.向瑞吉?dú)W學(xué)什么--《兒童的一百種語言》解讀[M].北京：教育科學(xué)出版社，2002 [3] 黑麗君.瑞吉?dú)W教育中的兒童觀及其對我國幼兒教育的啟示[J].四川教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（4）

[4] 周欣.“瑞吉?dú)W”學(xué)校中教師的作用[J].早期教育，2001（8）.[5] 李季湄.幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）解讀[M].江蘇出版社，2002，（4）：58-112.[6]李生蘭：《學(xué)前教育學(xué) 》，華東師范大學(xué)出版社，2006年8月，第一版.

第二篇：瑞吉?dú)W教學(xué)模式

瑞吉?dú)W教學(xué)模式

2009-04-07 19:58 瑞吉?dú)W是一種獨(dú)特的學(xué)前教育教學(xué)模式，它的出現(xiàn)影響和改變了學(xué)前教育的發(fā)展。通過 對瑞吉?dú)W的學(xué)習(xí)和觀摩對瑞吉?dú)W有了更加深入的了解。下面是我學(xué)習(xí)的一些瑞吉?dú)W的知識和 心得體會(huì)。

瑞吉?dú)W方案教學(xué)體系誕生于本世紀(jì)６０年代，其發(fā)源地在意大利北部一個(gè)名為瑞吉?dú)W－ 艾米里亞的小城，由當(dāng)?shù)氐慕艹鋈宋闹髁x教育家馬拉古茲發(fā)起并領(lǐng)導(dǎo)，在市政府和社區(qū)民眾 的全力支持、合作與參與，經(jīng)過專業(yè)人員（包括教師和教研員）數(shù)十年的艱苦努力和實(shí)踐，被予為繼蒙臺梭利之后，又一個(gè)頗具特色的、堪稱影響世界的幼兒教育模式或體系。

瑞吉?dú)W體系的特色幾乎體現(xiàn)在所有的方面：機(jī)構(gòu)的組織與管理，資源的配置和利用，校 內(nèi)校外的人際、群際互動(dòng)與合作，課程與教學(xué)，教師的成長等等。九十年代后期，該體系逐 漸被我們所熟知，由北京教育音像報(bào)刊總社主辦的《學(xué)前教育》雜志曾在今年的第２、３、４、５期上連續(xù)發(fā)表了有關(guān)的文章，對這一體系的教學(xué)特色進(jìn)行了各方面的介紹，有 “方 案教學(xué)”、“彈性計(jì)劃”，“項(xiàng)目活動(dòng)”，但讀過這些文章的老師應(yīng)不難發(fā)現(xiàn)在這些文章中 所闡述的這一體系最直接最感性的特色是一致的，就是幼兒在教育過程中的生動(dòng)而豐富的表 現(xiàn),也就是一種真正的學(xué)習(xí)主體性的體現(xiàn)。

一、瑞吉?dú)W幼兒教育體系的主要特色

（一）提倡幼兒教育是全社會(huì)的教育，需要社會(huì)支持和家長的參與

１、瑞吉?dú)W－艾米里亞的幼兒教育是全社會(huì)的事

社會(huì)在育兒方面給予家庭以有利的支持，素來是意大利文化中集體主義的一種表現(xiàn)。在 瑞吉?dú)W市，０－６歲的保育和教育是一向十分重要的市政工程，享有１２％的政府財(cái)政撥 款。許多有社區(qū)公民自發(fā)組織起來的民間組織對地方政府施加實(shí)質(zhì)性影響，即對政府的這一 項(xiàng)工作進(jìn)行監(jiān)督，以保障與改善該地區(qū)學(xué)齡前兒童的家庭教育和正規(guī)教育。

２、家長在學(xué)校中所起的種種實(shí)質(zhì)性的作用，本身也是社會(huì)支持的一種表現(xiàn)。

在全市所有的幼兒學(xué)校中，家長都有權(quán)利參與學(xué)校所有環(huán)節(jié)的一切事務(wù)并自覺承擔(dān)起這 一責(zé)任。例如家長要討論學(xué)校的各項(xiàng)政策，研究有關(guān)幼兒身心發(fā)展的狀況，參與課程的計(jì)劃 與實(shí)施并給予一定的評價(jià)。（這類似與我們的家委會(huì)工作，但其范圍更廣泛，所發(fā)揮的主體 性和參與意識更強(qiáng)。

（二）學(xué)校管理風(fēng)格——民主與合作：

瑞吉?dú)W學(xué)前教育系統(tǒng)是一個(gè)以兒童為中心的聯(lián)盟，使教師與兒童同樣能獲得“家一樣的 感覺”的地方。這些學(xué)校并沒有我們在一般機(jī)構(gòu)中所見的那些行政事務(wù)，教師之間也沒有任 何的層次等級，他們只是平等的同事者與合作者。所有學(xué)校由一位主管直接向市政府匯報(bào)工 作，他還要組織協(xié)調(diào)一群教研員進(jìn)行宏觀的決策、計(jì)劃和研究，并對各所學(xué)校進(jìn)行具體的指 導(dǎo)。這些教研員是該市幼兒教育的課程決策者，其中每個(gè)人都要協(xié)調(diào)和指導(dǎo)五六所學(xué)校的全 部教師的業(yè)務(wù)工作。學(xué)校每個(gè)班配備兩名教師（幼兒的數(shù)量：嬰兒班１２人，托兒班１８ 人，幼兒班２４人），實(shí)行三年一貫制跟班教學(xué)，以在教師和幼兒之間保持長期穩(wěn)定的聯(lián) 系。每所學(xué)校都有一名在藝術(shù)方面受過專業(yè)訓(xùn)練的藝術(shù)教員。他除了自身在藝術(shù)教育方面為 瑞吉?dú)W幼兒教育作出特殊的貢獻(xiàn)，還要協(xié)助教師發(fā)展課程并做好課程、教學(xué)與幼兒活動(dòng)的記 錄。

（三）方案教學(xué)——彈性課程與研究式的教學(xué)

方案教學(xué)是對該學(xué)校的課程與教學(xué)最全面準(zhǔn)確的概括。（方案教學(xué)是一個(gè)譯名，?方 案?一詞還可譯為?設(shè)計(jì)?、?計(jì)劃?、?項(xiàng)目?等，因此在有些書上方案教學(xué)又被稱為

?項(xiàng)目活動(dòng)?）這種活動(dòng)的基本要素或關(guān)鍵的詞包括：解決真實(shí)生活中的問題，小群體共同 進(jìn)行長期、深入的專題研究等等。

（四）兒童學(xué)習(xí)與表達(dá)的手段——百種語言

在幼兒小組圍繞著一個(gè)共同的“項(xiàng)目” 開展活動(dòng)的過程中，幼兒的自我表達(dá)和相互交流是兩種基本的活動(dòng)。在瑞吉?dú)W看來，幼兒表 達(dá)自我和彼此溝通的手段，以及教師判斷幼兒對于相關(guān)的內(nèi)容是否理解的標(biāo)志，不應(yīng)只是人 特有的語言符號，還應(yīng)包括動(dòng)作、手勢、姿勢、表情、繪畫、雕塑等等一切表達(dá)方式。在絕 大多數(shù)情況下，幼兒的學(xué)習(xí)、探索和表達(dá)是許多“語言”的綜合。（為宏揚(yáng)進(jìn)步主義的教育 理念，推廣自己的教育經(jīng)驗(yàn)，自８０年代初期以來，馬拉古茲率部在歐洲各國舉辦巡回展 覽。這個(gè)名為《兒童的百種語言》的展覽獲得巨大成功，使瑞吉?dú)W的精神跟理念與教育經(jīng)驗(yàn) 得到各國教育界、學(xué)界和政治界人士的贊賞，被美國《新聞周刊》評為“全世界最好的教育 系統(tǒng)之一”，并刮起了席卷西方世界的瑞吉?dú)W教育“旋風(fēng)”）。

（五）教師的成長——合作學(xué)習(xí)和反思實(shí)踐

瑞吉?dú)W全部教育過程與效果得以有效進(jìn)行和保證最關(guān)鍵的要素，乃是教師們一直孜孜不 倦地努力提升自己對于幼兒的認(rèn)識和對幼兒教育的理解。

瑞吉?dú)W的教師和孩子一樣，都不是“訓(xùn)練”出來的。相反，教師是通過進(jìn)入一個(gè)充滿各 種關(guān)系（與孩子、與家長、與其他教師、與教研員等的關(guān)系）的環(huán)境之中學(xué)習(xí)的，環(huán)境中的 這些關(guān)系支持教師們合作建構(gòu)了關(guān)于兒童、關(guān)于學(xué)習(xí)過程以及關(guān)于教師角色的知識。教師的 成長與孩子的發(fā)展被視為一個(gè)“連續(xù)體”。在與兒童合作開展的活動(dòng)中，教師不斷地觀察幼 兒，并采用多種方式記錄、保存學(xué)習(xí)過程和“產(chǎn)品”，為孩子建立“檔案”，記錄、整理、分析、解釋檔案的過程，不僅為教師本人計(jì)劃和實(shí)施課程提供了充分的信息基礎(chǔ)，而且成為 教師自我反思和同其他教師、教研員、藝術(shù)教員以及家長進(jìn)行交流、共享的寶貴資源。

（六）學(xué)校的第三位教師——開放的環(huán)境

物質(zhì)環(huán)境的設(shè)計(jì)布置同樣也是瑞吉?dú)W教育的中心環(huán)節(jié)，而該環(huán)節(jié)的一個(gè)核心問題就是如 何增進(jìn)環(huán)境的開放和資源的綜合利用。學(xué)校在設(shè)計(jì)新的空間和改造舊的場所時(shí)，一個(gè)通常的 考慮就是如何使各部分的教室能夠便利有效的銜接起來，并且使學(xué)校與周圍的社區(qū)密切互 動(dòng)。學(xué)校所有的教室都向一個(gè)中心區(qū)域敞開大門，廚房間可以隨時(shí)提供參觀的便利，大大的 玻璃窗、教室后面的院落、開向外面的大門，也使學(xué)校同社區(qū)保持隨時(shí)的溝通；入口處放著 各種各樣的鏡子，照片和兒童的作品。

瑞吉?dú)W的教師們將幼兒學(xué)校的環(huán)境稱為“我們的第三位教師”。教師們竭力創(chuàng)造機(jī)會(huì)，要在學(xué)校的每一個(gè)角落為幼兒提供充分的交往機(jī)會(huì)，便利他們的溝通。為此，教師們在學(xué)校 的大廳里設(shè)置一個(gè)活動(dòng)中心；教師之間可以通過電話、過道或玻璃窗進(jìn)行聯(lián)系。其環(huán)境創(chuàng)設(shè) 的宗旨：以促進(jìn)幼兒之間的游戲性的交往。（這種教育理念也為我們所創(chuàng)導(dǎo)，在我們的環(huán)境 創(chuàng)設(shè)以及活動(dòng)區(qū)域的建立上，也是以促進(jìn)幼兒之間、幼兒與環(huán)境之間的交往，發(fā)展幼兒的個(gè) 性和興趣愛好為目的）。

從以上瑞吉?dú)W教學(xué)體系的六大特色反映出，瑞吉?dú)W的成功的關(guān)鍵在于它的教育理念和實(shí) 際做法，正好應(yīng)和了當(dāng)前時(shí)幼兒教育改革與發(fā)展的最迫切的呼聲。即使剔除這個(gè)時(shí)代性的因 素，瑞吉?dú)W教育體系中，幼兒、教師和家長這三種“主角”，在共同活動(dòng)中所表現(xiàn)的積極參 與、主動(dòng)探索、團(tuán)結(jié)互助、友好合作的精神，所營造的自由表達(dá)、通融理解、開放民主的氛 圍，所煥發(fā)出的責(zé)任心和想象力，以及在長期的合作中所結(jié)成的共同體，無不向人們展示了 幼兒教育中永恒的為真、為善、為美的景象。這種景象，是任何一個(gè)真正稱得上成功的幼兒 教育機(jī)構(gòu)所必備的人文景觀。

方案教學(xué)是瑞吉?dú)W幼兒教育體系中的主要教育活動(dòng)。它在綜合了多種心理學(xué)和教育學(xué)的 理論基礎(chǔ)上，按照一定的步驟發(fā)生、準(zhǔn)備、實(shí)施、完成和評價(jià)，構(gòu)成了富有特色的幼兒園教 學(xué)組織和兒童活動(dòng)模式。方案教學(xué)不同于傳統(tǒng)的、預(yù)先設(shè)定教學(xué)目標(biāo)、按教育大綱形式的目 標(biāo)課程模式，它是典型的過程模式的代表。那么，到底何謂“過程模式”？方案教學(xué)反映出 了過程模式的哪些特點(diǎn)？通過對方案教學(xué)理念和時(shí)間的簡介與分析，希望有助于各位教師在 思考以上問題是獲得某些啟示，為共同推進(jìn)教育課程改革出力。

三、方案教學(xué)的基本過程及特點(diǎn)

１、方案主題的發(fā)生。一個(gè)方案活動(dòng)的主題可源與成人的建議、兒童的討論、一些突發(fā) 事件如天氣的變化或一次客人的來訪等，隨機(jī)性較強(qiáng)。主題在實(shí)施中是有層次的，一個(gè)大的 主題下可能包含許多小的需要、計(jì)劃和實(shí)施；同時(shí)又是靈活的，一個(gè)方案活動(dòng)進(jìn)行到某一階 段時(shí)，可能產(chǎn)生意想不到的情形，使得活動(dòng)的主題的發(fā)生轉(zhuǎn)換或產(chǎn)生新的、不同的主題。其 特點(diǎn)是：主題必須依據(jù)兒童的興趣和需要，而且要能夠讓幼兒在方案的提議、選擇、和決定 上承擔(dān)起主要的責(zé)任。從一開始，方案教學(xué)就不同于學(xué)習(xí)大綱或教育目的的傳統(tǒng)幼教課程模 式。例“人群”

２、活動(dòng)的準(zhǔn)備。這一階段對于幼兒來講是要由好奇心到理智的興趣，由感官的興奮到 探究的愿望，形成初步目的和大致活動(dòng)步驟的過程。教師在這一階段所做重要的任務(wù)是組 織、參與幼兒的討論與表達(dá)，并對活動(dòng)中可能出現(xiàn)的問題、需要的知識技能以及可能的行動(dòng) 計(jì)劃有一個(gè)充分的準(zhǔn)備。調(diào)動(dòng)幼兒與所定主題有關(guān)的原有經(jīng)驗(yàn)是該階段活動(dòng)的核心任務(wù)。而 在大多數(shù)傳統(tǒng)課程模式中，只強(qiáng)調(diào)了教師的準(zhǔn)備，幼兒開始活動(dòng)后不免被動(dòng)參與，正是忽視 了教學(xué)過程中這一步驟的實(shí)施。

３、活動(dòng)的實(shí)施與進(jìn)行。在問題已經(jīng)提出，經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)預(yù)備之后，實(shí)際的課程，即各種室 內(nèi)外活動(dòng)就可以開始了。這一階段的主要任務(wù)是讓幼兒獲取第一手的直接經(jīng)驗(yàn)。在一步一步 進(jìn)入主題變化的情節(jié)過程中，幼兒驗(yàn)證自己的假設(shè)、探討問題和事實(shí)的真相，對客觀環(huán)境加 以有目的的改造。以后幼兒便以活動(dòng)本身的結(jié)果進(jìn)行游戲、表演或其他自由表達(dá)（如繪畫、圖象剪貼游戲等）教師在本階段的任務(wù)是提供豐富而恰當(dāng)?shù)馁Y源，與目標(biāo)課程模式中的顯性 教育者不同，她提供的指導(dǎo)往往是暗示性和建議性的。

４、活動(dòng)的結(jié)束與評價(jià)。活動(dòng)結(jié)束時(shí)，孩子們個(gè)別的、小組的和集體的建構(gòu)活動(dòng)、探索 活動(dòng)、生產(chǎn)活動(dòng)的產(chǎn)品或作品將會(huì)在教室中展列。這些展品不僅是幼兒活動(dòng)的記錄與見證，同時(shí)也是教師了解幼兒以及幼兒之間相互學(xué)習(xí)討論的寶貴資源。展列可以分階段完成也可作 為一個(gè)全程的系統(tǒng)反思過程融入整個(gè)方案教學(xué)中，且有多種活動(dòng)形式：如兒童個(gè)別講述、介 紹自己經(jīng)驗(yàn)、開集體報(bào)告會(huì)等。幼兒在此過程中鍛煉了以別人感興趣和能理解的方式講述事 件的能力；樹立在外人（包括小朋友、教師、家長等）面前大膽講述的信心；發(fā)展了清晰、完整思維的習(xí)慣。同時(shí)該環(huán)節(jié)也要求教師形成積極反思的良好作風(fēng)。

這種回味活動(dòng)給了幼兒一個(gè)思考的空間，有利于他們整理由交流與反思獲得的新思路，最終以自己獨(dú)有的方式達(dá)到同化。接下來新的興趣產(chǎn)生，直接引發(fā)下一個(gè)方案教學(xué)主題的選 擇。可見這種活動(dòng)評價(jià)形式是發(fā)自參與者本人，強(qiáng)調(diào)表達(dá)、反省和體驗(yàn)，并不像我們習(xí)慣的 做法那樣，在兒童本身之外制訂出系列標(biāo)準(zhǔn)，將幼兒的能力或發(fā)展水平對號入座，納入成人 自以為合理的軌道。

三、透過方案教學(xué)看“過程模式”課程

從方案教學(xué)的發(fā)生、發(fā)展過程我們可以發(fā)現(xiàn)：方案教學(xué)屬于屬于過程而非目標(biāo)模式，其 關(guān)鍵，是因?yàn)樗⒉灰阅繕?biāo)為中心來安排一切，課程本身始終都是手段而不是目的。

具體地，我們可以從教師教學(xué)和幼兒活動(dòng)兩方面來理解“過程模式”課程的基本特點(diǎn)。

從教師這一方面看：傳統(tǒng)的教學(xué)一般總是由教師根據(jù)自己的教育目標(biāo)要求和教材內(nèi)容預(yù) 先指定好完整的課程，精心設(shè)計(jì)好每一個(gè)步驟，并嚴(yán)格按計(jì)劃執(zhí)行以完成教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)。但 在方案教學(xué)中，教師的教育行為卻不是這樣自上而下演繹式的。盡管其中不乏信息和技能的 講解傳遞，但最主要的還是一些試探性的提問和商談式的建議，目的是為了引出幼兒自己的 探索和表達(dá)，而不是制造和控制幼兒的行為。所以不管是傳遞、示范還是提問和建議，其目 的都在于為幼兒的主動(dòng)探究和表達(dá)創(chuàng)造積極的條件，營造良好的情景。

此外，從幼兒在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲、高度的團(tuán)隊(duì)精神、問題探究和解決問 題這些方面看，和“目標(biāo)模式”課程相比，幼兒在方案教學(xué)體系中所進(jìn)行的是有意義的發(fā)現(xiàn) 而不是被灌輸；幼兒的整體經(jīng)驗(yàn)得到了發(fā)展而不支離破碎地接受技能的訓(xùn)練和單純的思維練習(xí)；參與是主動(dòng)積極的而不是被動(dòng)的等待和服從；提高的是思維能力而不是記住大堆抽象的 概念。總之，這樣的學(xué)習(xí)符合了現(xiàn)代心理學(xué)所揭示的有效學(xué)習(xí)的基本定律：（包括有內(nèi)在動(dòng) 機(jī)、經(jīng)驗(yàn)的準(zhǔn)備、經(jīng)驗(yàn)的重復(fù)和練習(xí)、經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)、學(xué)習(xí)者對過程有游戲性體驗(yàn)并和對結(jié)果 有滿意體驗(yàn)等）。

那么，“過程模式”課程還有其教育“目的”可求嗎？回答是肯定的，過程模式也是有 一般性的目的作為引導(dǎo)。站到教育哲學(xué)的高度將不難理解：任何模式都是教育理念的反應(yīng)，而教育界，作為一種事業(yè)或社會(huì)性行為，必然有所追求。那么，在活動(dòng)中以兒童為中心的 “過程模式”追求的是什么？布魯納啟示我們：“任何學(xué)習(xí)行為的首要目的，在于它將來能 為我們服務(wù)，而不在于它能帶來的樂趣。學(xué)習(xí)不僅是要把我們帶到某處，而且還應(yīng)該讓我們 日后在前進(jìn)時(shí)更容易。”也就是說：教育的最根本的目的是看教育能否對我們今后的學(xué)習(xí)、生活有幫助，注重的是教育的社會(huì)價(jià)值。那么對于學(xué)前幼兒教育來說，幼兒園教育不僅是為 兒童日后進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，其意義更在于在這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)中更能激發(fā)和保障兒童學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)性，因此要改變過去那種從外部將教學(xué)具體要求強(qiáng)加到兒童身上的做法，重視 過程、重視活動(dòng)對幼兒的有意義性、重視幼兒的實(shí)際動(dòng)手操作，而忽視幼兒學(xué)習(xí)自身需要的 做法。具體到方案教學(xué)中，幼兒所感到的學(xué)習(xí)的意義，在于他可以用新學(xué)習(xí)到的一切內(nèi)容運(yùn) 用到他原來熟悉的經(jīng)驗(yàn)情景中去，進(jìn)而豐富和加深他對于現(xiàn)象的原來的理解；同時(shí)，通過實(shí) 際操作，幼兒逐漸取得動(dòng)作水平的直接經(jīng)驗(yàn)，此時(shí)動(dòng)作成為幼兒用作建構(gòu)的基礎(chǔ)和探究問題 的工具；使其在活動(dòng)中獲得滿意的心理體驗(yàn)。

綜上所述，我們可從方案教學(xué)所體現(xiàn)教育思想上得出這樣的結(jié)論是：“過程模式”強(qiáng)調(diào) 幼兒教育是一個(gè)過程，而不是達(dá)到目標(biāo)的手段。由于其中涉及的因素變動(dòng)不定，課程設(shè)計(jì)必 須保持高度的動(dòng)態(tài)性、開放性，針對具體情況應(yīng)作出不斷調(diào)整；教學(xué)無事先、具體、統(tǒng)一、固定目標(biāo)；教師應(yīng)依據(jù)兒童的先前經(jīng)驗(yàn)和對兒童的了解形成靈活的、適應(yīng)兒童興趣和當(dāng)前發(fā) 展的目標(biāo)（兒童的興趣和需要可以是自然流露的也可以是教師引導(dǎo)的），并將這種目標(biāo)轉(zhuǎn)化 成為幼兒活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)；教師的任務(wù)是激發(fā)兒童積極主動(dòng)地參與到教學(xué)過程中，利用富有 刺激的環(huán)境、材料進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和探究的學(xué)習(xí)。其評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不是看教育結(jié)果對具體目標(biāo)的達(dá)成，也不是活動(dòng)形式的完美、花哨，而是兒童通過活動(dòng)所受益的性質(zhì)和程度。歸根結(jié)蒂，對幼兒 的所有行為與教育實(shí)施者所持教育理念、兒童觀息息相關(guān)。

四、方案教學(xué)帶給我們的啟發(fā)

1、怎樣看時(shí)間資源：“要珍愛生命就必須懂得要浪費(fèi)時(shí)間”

我們現(xiàn)在的教育都是追求效率、節(jié)省時(shí)間的。想方設(shè)法要在盡可能短的時(shí)間里讓幼兒盡 可能熟練地掌握盡可能多的技能。這是我們工業(yè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)邏輯。但是盧梭說：如此節(jié)省時(shí) 間等于浪費(fèi)生命；要珍愛生命就必須浪費(fèi)時(shí)間。我們可以從方案教學(xué)的具體過程中理解這番 睿智的話語：方案的長期性、整體性和連續(xù)性要求較大的整體的和連續(xù)進(jìn)行的時(shí)間單位。一 個(gè)主題的完成要提供給兒童每一階段充分的活動(dòng)時(shí)間，應(yīng)遵循活動(dòng)的自然進(jìn)程而不是按照某 種外在的標(biāo)準(zhǔn)（即定的目標(biāo)）隨意中斷和轉(zhuǎn)移。方案還要有充分的時(shí)間允許兒童將習(xí)得的知 識內(nèi)化掌握，表達(dá)自己在活動(dòng)中意猶未盡的情緒體驗(yàn)。所以，充分的時(shí)間是幼兒的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性得以展開的前提。

由此可見，方案教學(xué)體現(xiàn)了教育的最基本的精神，即人的充分、自由、全面的成長。

2．教育觀：培養(yǎng)真正“不平凡”的、全面發(fā)展的人

方案教學(xué)雖然沒有什么經(jīng)典的 教材、昂貴的教具、嚴(yán)格的步驟和名師指點(diǎn)，但活動(dòng)中的幼兒能夠在某一領(lǐng)域從最初感性的 好奇心發(fā)展到理智的興趣，進(jìn)而作出系統(tǒng)的努力。在現(xiàn)代社會(huì)中，如果幼兒從小有了如此健 康的興趣和意志，將終生能夠進(jìn)行充分有效的自我學(xué)習(xí)；社會(huì)條件一旦許可，就能成為有個(gè) 性、能在自己的工作崗位上獲得成就的“不平凡”的人。

想在的社會(huì)提倡人的全面、整體發(fā)展，提倡人的自身的實(shí)現(xiàn)，也提倡社會(huì)在人身上的實(shí) 現(xiàn)。其核心精神在于社會(huì)對人的需求，是全面、和諧與均衡，而這正是方案教學(xué)的終極追 求。

3．教師角色：從“管理員”到“參與者”的轉(zhuǎn)換

我們常聽到強(qiáng)調(diào)兒童對課程活動(dòng)的“參與”提法，而未聞教師對教學(xué)的“參與”，究其 原因，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育過程中教師往往是主人的角色，起著導(dǎo)演和控制活動(dòng)的作用。但是在 方案教學(xué)中，教師與幼兒一樣成為名副其實(shí)的參與者。在活動(dòng)中教師所發(fā)揮的作用是隱性 的，然而卻是巨大的。首先她是活動(dòng)的組織者和參與者，帶著她對于當(dāng)時(shí)某一主題價(jià)值的構(gòu) 想和對于幼兒的期待進(jìn)入活動(dòng)的設(shè)計(jì)、準(zhǔn)備、促進(jìn)和轉(zhuǎn)換之中，扮演著幼兒的同伴、活動(dòng)方 向的決策者和幼兒學(xué)習(xí)的資源的角色。其次，她是將幼兒的情趣和努力積聚在一個(gè)主題之上 的核心力量，這種核心的作用不是體現(xiàn)為教師的控制和所制定的規(guī)范，而是教師作為一個(gè)具 有更多自覺性的成人對于幼兒的活動(dòng)所表現(xiàn)出來的關(guān)心和支持、建議和幫助，所以師生是一 個(gè)互動(dòng)的角色而不是一個(gè)控制和管理的角色。

我們看出，方案教學(xué)中教學(xué)角色的反傳統(tǒng)定位是與它的教學(xué)宗旨、活動(dòng)內(nèi)容相一致的。由于師生共同參與到主題活動(dòng)、觀念的討論和技術(shù)與材料的使用中去，師生間談話大多事關(guān) 活動(dòng)本身。幼兒既不是被教訓(xùn)的標(biāo)靶也不是表揚(yáng)的對話，而是學(xué)徒；老師既不是母親也不是 保健醫(yī)生，而是參與合作的專家，教師支持和鼓勵(lì)兒童的興趣，使兒童全然相信其活動(dòng)的意 義與價(jià)值；教師通過提出問題、作出暗示、提供建議、示范方法，使兒童能夠最終體驗(yàn)到問 題獲得解決時(shí)的滿足。這些，促使我們對現(xiàn)行的不少幼教課程進(jìn)行反思，那種師生缺乏真誠 溝通、教學(xué)時(shí)間安排嚴(yán)格刻板、教師地位高高在上、對幼兒的鼓勵(lì)只停留在泛泛的表揚(yáng)（諸 如“很好”、“不錯(cuò)”）等行為主義的口頭強(qiáng)化上的課程模式應(yīng)及早得到糾正。

對于方案教學(xué)，我們要借鑒的不是活動(dòng)的形式，而是滲透其中的精神、原則和理念。在 幼教課程中，提倡以為代表的過程模式，不是要我們放棄教育中對目的和應(yīng)然的判斷（否則 將不成其為教育）。而是要我們將這些目的和應(yīng)然帶到過程中去、帶到兒童的主動(dòng)活動(dòng)中、師生的對話和交流中去。教育者不是預(yù)設(shè)一個(gè)模式，讓兒童成為我們目的的一部分，而是須 要幫助兒童吸納我們的目的，變成他們的一部分，最終成為他們身上的表現(xiàn)和積累在他們身 上的品質(zhì)。畢竟，教育遠(yuǎn)不能預(yù)見一切，更不是一個(gè)人現(xiàn)在和將來生活中的全部。

瑞吉?dú)W是意大利的瑞吉?dú)W是特定的歷史和環(huán)境條件些所孕育的一種教育模式，我們學(xué)習(xí)瑞吉?dú)W僅僅學(xué)習(xí)其理論知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。如果照搬照抄瑞吉?dú)W的教育模式那就不會(huì)起到瑞 吉?dú)W所應(yīng)達(dá)到的教學(xué)目的，瑞吉?dú)W的本土化尤為重要。

第三篇：瑞吉?dú)W課程模式及其對我國幼兒教育的啟示文獻(xiàn)綜述

瑞吉?dú)W課程模式及其對我國幼兒教育的啟示文獻(xiàn)綜述

【摘要】本文主要從理論基礎(chǔ)、課程的目標(biāo)、內(nèi)容、組織與實(shí)施、評價(jià)以及課程特色和教師觀、兒童觀這八個(gè)方面詳細(xì)介紹了瑞吉?dú)W課程模式。在此基礎(chǔ)之上，提出瑞吉?dú)W課程模式給我國幼兒教育所帶來的啟示，以期促進(jìn)我國學(xué)前教育進(jìn)一步發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】瑞吉?dú)W；課程模式；課程特色；啟示

瑞吉?dú)W.艾米麗婭是意大利北部的一個(gè)小鎮(zhèn)，自20世紀(jì)60年代以來，它在馬拉古茲的發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)下，憑借市政府、社區(qū)民眾、家庭、學(xué)校的全力參與和合作，逐漸形成了一套全新的教育理念和學(xué)校管理與設(shè)計(jì)的方法，這一整體被稱作瑞吉?dú)W教育模式。其獨(dú)特的教育理念引起了世界教育界的廣泛關(guān)注，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文將主要介紹瑞吉?dú)W教育體系中的課程模式以及其為我國當(dāng)代幼兒教育帶來的啟示。

一般而言, 一種課程模式由理論基礎(chǔ)（主要是心理學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)和知識論方面的觀點(diǎn)）和課程本身所包含的要素（即課程的目標(biāo)、內(nèi)容、方法和評價(jià)）兩方面組成。瑞吉?dú)W教育體系的課程(以下簡稱瑞吉?dú)W課程)也包括這兩部分。

[1]

一、瑞吉?dú)W課程模式的理論基礎(chǔ)

（一）瑞吉?dú)W良好的文化氛圍

瑞吉?dú)W人有強(qiáng)烈的民主參與意識及社區(qū)合作觀念，其家庭以及社區(qū)之間都保持親密的關(guān)系。在這種背景下,幼兒經(jīng)常體驗(yàn)到大家庭式的合作分享氣氛。這種社區(qū)文化理念體現(xiàn)在教育系統(tǒng)中就表現(xiàn)為教育者之間、教育者與兒童之間以及家長、社區(qū)成員和教育者之間的積極合作。因此，民主參與和合作就成了瑞吉?dú)W課程模式的一大特色。另外，瑞吉?dú)W人特別關(guān)注個(gè)體與集體學(xué)習(xí)的關(guān)系問題。他們認(rèn)為兒童是在集體互動(dòng)中發(fā)展自我的，此處的集體由兒童、家長、教師、學(xué)校成員、社區(qū)成員等共同組成。集體學(xué)習(xí)有諸多益處：1.可以將兒童個(gè)體的認(rèn)知、情感、審美等各個(gè)方面的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，有效地避免知情意與個(gè)性發(fā)展的割裂2.兒童從集體中通過內(nèi)部的比較、討論和修正還能起到個(gè)體獨(dú)自學(xué)習(xí)達(dá)不到的效果3.集體學(xué)習(xí)能夠產(chǎn)生有益于解決認(rèn)知沖突的社會(huì)交往能力，促進(jìn)兒童的社會(huì)化及健康人格的形成、促進(jìn)社會(huì)適應(yīng)能力和社交能力的形成。[1]蔣東格.暢想瑞吉?dú)W社區(qū)式管理模式在中國幼兒園的推行[J].亞太教育，2015（26）：211.[2]高偉.瑞吉?dú)W課程模式的特點(diǎn)及其對我國幼兒教育的啟示[J].河南職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)（職業(yè)教育版），2007（4）：74-76.[2]

（二）建構(gòu)主義思想的影響

皮亞杰和維果茨基的建構(gòu)主義理論對瑞吉?dú)W課程模式的形成和發(fā)展有直接的作用。皮亞杰的建構(gòu)主義思想認(rèn)為幼兒的發(fā)展很大程度上依賴于幼兒自身對周圍環(huán)境的操縱以及與周圍環(huán)境的積極互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)幼兒的學(xué)習(xí)過程是一種主動(dòng)建構(gòu)知識的過程。而瑞吉?dú)W批判地吸收了皮亞杰的觀點(diǎn)，對皮亞杰的低估成人在幼兒認(rèn)知發(fā)展中的幫助作用及不重視社會(huì)交往以及自我中心主義等思想并不贊同，而是強(qiáng)調(diào)了認(rèn)知發(fā)展中社會(huì)交往中的作用。除此之外，維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論也對瑞吉?dú)W課程模式的形成產(chǎn)生了積極作用。維果茨基認(rèn)為“實(shí)際的發(fā)展水平與潛在的發(fā)展水平之間的差距”就是“最近發(fā)展區(qū)”。教育應(yīng)該走在幼兒現(xiàn)有發(fā)展水平的前面，制定一些略高于幼兒發(fā)展水平的知識，但這些知識對于幼兒來說不能太難也不能太容易，這樣有利于幼兒潛在能力的開發(fā)。瑞吉?dú)W吸收了這一思想，認(rèn)為它為教師廣泛參與幼兒活動(dòng)提供了合理化的解釋。同時(shí),瑞吉?dú)W還吸收了維氏的思維與語言在形成想法、計(jì)劃行動(dòng)、執(zhí)行控制、描述以及對行動(dòng)進(jìn)行討論這些過程中共同起作用的見解。

（三）進(jìn)步主義教育思想的影響

進(jìn)步主義教育家如杜威和克伯屈等人的思想對瑞吉?dú)W課程模式也有一定的影響。其中影響最深的當(dāng)屬杜威的思想，他提出了“以兒童為中心”的教育思想。杜威強(qiáng)調(diào)教育即生活，教育即生長，教育即經(jīng)驗(yàn)以及從做中學(xué)的命題，通過實(shí)踐活動(dòng)，兒童不斷改變和發(fā)展自己的知識經(jīng)驗(yàn)。受上述思想的影響，瑞吉?dú)W教育十分重視兒童在教育過程中的主體地位，認(rèn)為應(yīng)以兒童的興趣和自由為導(dǎo)向并將學(xué)科知識融入兒童經(jīng)驗(yàn)之中。而且，它認(rèn)為教師只是作為輔助者的角色參與到教學(xué)過程之中，整個(gè)教學(xué)過程還最為強(qiáng)調(diào)“互動(dòng)合作”，包括教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng),其合作理念貫穿于其教育實(shí)踐過程的各個(gè)方面。

瑞吉?dú)W課程是在開放的時(shí)代下廣納多方而形成的一種實(shí)踐，除了以上提到的理論之外，布魯納的教學(xué)思想、布朗芬布倫的教育生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)、加德納的多元智力理論、關(guān)于成人的輔導(dǎo)作用、關(guān)于語言和社會(huì)互動(dòng)的關(guān)系、關(guān)于表征的起源和人際的認(rèn)知建構(gòu)以及社會(huì)語言學(xué)對于成人和兒童如何共同建構(gòu)意義情境的研究、社會(huì)學(xué)象征符號互動(dòng)論、社會(huì)建構(gòu)主義的“支架教學(xué)”理論等等，也為其發(fā)展帶來了一定的影響。該課程模式對既有的理論進(jìn)行改進(jìn)，[1]趙菲菲.國外學(xué)前課程模式對我國學(xué)前課程設(shè)置的啟示—以瑞吉?dú)W課程模式和high scope課程模式為例[J].雞西大學(xué)學(xué)報(bào)，2014，14（7）：9-11.[2]楊溢.瑞吉?dú)W課程模式視角下我國幼兒教育改革啟示[J].欽州學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，30（7）：47-51.[3]李從軍.意大利瑞吉?dú)W幼兒教育課程模式述評[J].金田，2004（9）：297-298.[4]何媛，張麗莉.意大利瑞吉?dú)W課程模式[J].學(xué)前教育研究，2003（2）：64.[4]

[3]

[3]

[1]

[2]

[1]

[1]逐漸構(gòu)建了自己的理論基礎(chǔ)。

二、瑞吉?dú)W課程模式的課程目標(biāo)

瑞吉?dú)W課程的目標(biāo)是使兒童獲得愉快、幸福、健康的成長，促進(jìn)兒童人格全面、和諧的發(fā)展。其中，主動(dòng)性、創(chuàng)造性被視為愉快、幸福、健康的前提與核心。瑞吉?dú)W課程這種頗具人文主義特色的課程目標(biāo)或許可以表述為：讓兒童“更健康、更聰明、更具潛力、更愿學(xué)習(xí)、更好奇、更敏感、更具隨機(jī)應(yīng)變的適應(yīng)能力，對象征語言更感興趣、更能反省自己、更渴望友誼”。[1]

[1]可以說，瑞吉?dú)W課程體現(xiàn)了表現(xiàn)性目標(biāo)與生成性目標(biāo)的統(tǒng)一：1.生成性目標(biāo)是在教育情境中隨著教育過程的展開而自然生成的課程目標(biāo)。2.表現(xiàn)性目標(biāo)是指每一個(gè)學(xué)生在與具體教育情境的種種“際遇”中產(chǎn)生的個(gè)性化表現(xiàn)，本質(zhì)上即是“解放理性”的追求。瑞吉?dú)W所確定的每一個(gè)方案主題僅僅為兒童設(shè)立了一個(gè)表現(xiàn)性目標(biāo)，給予他們需要解決的問題或任務(wù)，但并未預(yù)設(shè)他們都要達(dá)到的統(tǒng)一結(jié)果和行為。

[2]

三、瑞吉?dú)W課程模式的課程內(nèi)容

受課程目標(biāo)的影響，瑞吉?dú)W課程沒有明確規(guī)定課程的內(nèi)容，更沒有固定的教材或預(yù)先設(shè)計(jì)好的“教育活動(dòng)方案”，課程主要是以“主題”的方式開展的。正如馬拉古奇所言“我們是真的沒有計(jì)劃或課程，但是若說我們只依賴那種令人羨慕的技巧，像臨時(shí)起意的課程，那也不正確，我們并不依賴機(jī)會(huì)，因?yàn)槲覀兩钚盼覀円部梢云诖承┪覀兩形戳私獾氖挛铩Ｎ覀冎赖氖牵c幼兒在一起共事，是三分之一確定，以及三分之二的不確定和新事物。”

瑞吉?dú)W的課程內(nèi)容主要來自兒童的興趣，教師的興趣，兒童發(fā)展階段的任務(wù)，物質(zhì)環(huán)境中的事物，社會(huì)環(huán)境中的人，各種資料，意外事件，孩子的共同生活以及社會(huì)、社區(qū)、家庭和學(xué)校的價(jià)值觀念，充分體現(xiàn)了豐富的多樣性、開放性、不確定性和啟發(fā)性的。瑞吉?dú)W的課程實(shí)踐表明，充分地揭示日常生活的意義對幼兒更具深刻的價(jià)值和趣味。除了圍繞自己感興趣的事物和問題開展“項(xiàng)目工作”外，兒童，尤其是年齡小一些的孩子還從事許多其他活動(dòng)：積木游戲、角色游戲、聽故事、游戲表演、烹調(diào)、家務(wù)活動(dòng)以及穿衣打扮等自發(fā)性的活動(dòng)，還有許多如顏料畫、拼貼畫和黏土手工等等。

[4]

[3] [1]傅淳，殷思華.蒙臺梭利課程與瑞吉?dú)W課程的比較研究[J].學(xué)前課程，2008（6）：52-55.[2]郭海燕.從后現(xiàn)代課程觀看瑞吉?dú)W課程[J].和田師范專科學(xué)校學(xué)報(bào)（漢文綜合版），2005，25（4）：50-51.[3]賈艷紅.在中國文化背景下實(shí)踐瑞吉?dú)W教育[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2010，26（3）：214-216.[4]何媛，張麗莉.意大利瑞吉?dú)W課程模式[J].學(xué)前教育研究，2003（2）：64.四、瑞吉?dú)W課程模式的課程組織與實(shí)施

瑞吉?dú)W課程模式在課程的組織與實(shí)施上有其獨(dú)特之處，主要包括：1.項(xiàng)目活動(dòng)（彈性計(jì)劃），它是當(dāng)代生成課程的典范，也是瑞吉?dú)W教育方案的核心。瑞吉?dú)W課程模式的課程與教學(xué)主要是以“項(xiàng)目活動(dòng)”的方式展開的，即兒童在教師的支持、幫助和引導(dǎo)下，圍繞某個(gè)大家感興趣的生活中的“主題”或認(rèn)識中的“問題”進(jìn)行研究、探討，在共同的研究和探討中發(fā)現(xiàn)知識、建構(gòu)知識。2.注重兒童智力和創(chuàng)造力的開發(fā)。表現(xiàn)在以各種表征手段來促進(jìn)兒童智力的發(fā)展, 鼓勵(lì)兒童通過他們的自然語言和表達(dá)風(fēng)格來進(jìn)行自由的表現(xiàn)；為兒童提供各種材料、環(huán)境和活動(dòng)的機(jī)會(huì),兒童利用多種符號系統(tǒng)自我表現(xiàn)和表達(dá)；通過角色游戲、建構(gòu)游戲和操作性材料如積木、玩偶等，訓(xùn)練和開發(fā)兒童的創(chuàng)造能力。3.注重記錄。以文獻(xiàn)檔案對教育過程及師幼共同工作結(jié)果進(jìn)行系統(tǒng)記錄；用錄像和照相方式將兒童活動(dòng)的全過程攝錄下來以供今后改進(jìn)。4.注重與家庭、社區(qū)的合作。家長和社區(qū)公民都能機(jī)會(huì)參與瑞吉?dú)W學(xué)校的課程計(jì)劃和實(shí)施。

[4]

[3][2]

[1]

五、瑞吉?dú)W課程模式的課程評價(jià)

瑞吉?dú)W課程的評價(jià)強(qiáng)調(diào)教師和兒童的自我反思，自我評價(jià)，采用質(zhì)性的評價(jià)方式，注重過程取向和主體取向。這樣，課程是開放的而不是封閉的，是具有兩面性、彈性、解釋性的。1.過程取向的評價(jià)，強(qiáng)調(diào)把教師與學(xué)生在課程開發(fā)、實(shí)施以及教學(xué)運(yùn)行過程中的全部情況都納入評價(jià)范圍，強(qiáng)調(diào)評價(jià)者與具體評價(jià)情境的交互作用，主張凡是具有教育價(jià)值的結(jié)果，不論其是否與預(yù)定目標(biāo)相符合，都應(yīng)當(dāng)受到評價(jià)的支持與肯定。2.主體取向的評價(jià)認(rèn)為，老師和學(xué)生都是評價(jià)主體，評價(jià)他們平等參與、協(xié)商,共同建構(gòu)意義的過程。尤其強(qiáng)調(diào)評價(jià)主體自我反思、自我評價(jià)的能力。其評價(jià)的過程本身就是一種充滿樂趣和生機(jī)，伴隨多種可能性的教學(xué)過程.記錄法為評價(jià)提供了很好的條件，教師運(yùn)用文字、錄像和照片等視覺記錄材料，與兒童、家長一起重溫活動(dòng)過程，為教師和家長了解兒童提供機(jī)會(huì)。兒童在回憶、與同伴比較、對話中，對自己和他人在活動(dòng)中的表現(xiàn)進(jìn)行肯定或否定的評價(jià)，并自我修正，教師同時(shí)也反思和評價(jià)自己。

[5]

[3] [1]錢雨.論生成課程的理論與實(shí)踐[J].教育理論與實(shí)踐，2012，32（31）：61-64.[2]郭海燕.從后現(xiàn)代課程觀看瑞吉?dú)W課程[J].和田師范專科學(xué)校學(xué)報(bào)（漢文綜合版），2005，25（4）：50-51.[3]高偉.瑞吉?dú)W課程模式的特點(diǎn)及其對我國幼兒教育的啟示[J].河南職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)（職業(yè)教育版），2007（4）：74-76.[4]傅淳，殷思華.蒙臺梭利課程與瑞吉?dú)W課程的比較研究[J].學(xué)前課程，2008（6）：52-55.[5]賈艷紅.在中國文化背景下實(shí)踐瑞吉?dú)W教育[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2010，26（3）：214-216.六、瑞吉?dú)W課程模式的課程特色

瑞吉?dú)W課程模式是對當(dāng)代幼兒教育界影響最為深遠(yuǎn)的教育模式之一，具有鮮明的特色。

（一）兼容各種學(xué)科理論并進(jìn)行選擇性繼承

瑞吉?dú)W課程模式具有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，它吸收了教育學(xué)、心理學(xué)、生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等眾多學(xué)科的理論成果。在以“去其糟粕、取其精華”的方式將這些理論吸收進(jìn)來的基礎(chǔ)上，再結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況以及地方特色，孕育出一套更為全面、系統(tǒng)的理論。這也奠定了瑞吉?dú)W課程的理論基礎(chǔ)。

（二）構(gòu)建全新的課程觀以及兒童觀、教師觀

在課程觀方面，瑞吉?dú)W課程將課程設(shè)計(jì)視為一個(gè)保持著高度動(dòng)態(tài)性、靈活性和開放性的過程，是一個(gè)師生共同建構(gòu)的課程。它以“項(xiàng)目活動(dòng)”為課程和教學(xué)的主要形式，強(qiáng)調(diào)真實(shí)生活中的問題解決和長期深入的專題研究。在兒童觀方面，兒童被視為是擁有權(quán)力的人，是知識的積極建構(gòu)者。當(dāng)然，兒童獲得知識、解決問題并不是孤立的，而是需要一定的環(huán)境和關(guān)系，大部分的問題解決是在和周圍人的互動(dòng)中找到答案的。在教師觀方面，瑞吉?dú)W學(xué)前教育系統(tǒng)的創(chuàng)辦人馬拉古奇說過“站在旁邊等一會(huì)兒，留出學(xué)習(xí)的空間，仔細(xì)地觀察幼兒在做什么，然后，假如你也能透徹了解，你的教法也許與從前大不相同。”這句話就是對其教師觀的最好說明。教師的角色應(yīng)該是兒童學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和共同學(xué)習(xí)者；是一位仔細(xì)的觀察和記錄兒童的一點(diǎn)一滴的研究人員；還是一位實(shí)踐性反思者。

（三）課程實(shí)施操作難度較大

瑞吉?dú)W的教育觀念體現(xiàn)了人類對兒童應(yīng)該持有的最根本精神，的確值得每位教師追求。但這種課程模式在實(shí)施過程中操作難度較大：其一，對幼兒教師的素質(zhì)提出了更高的要求。教師的角色不再單單是解決學(xué)生的學(xué)業(yè)困惑，還要兼顧每一個(gè)兒童的心理健康、社會(huì)適應(yīng)性發(fā)展等方面。其二，這種課程模式的實(shí)施須擁有較小的班額。班額的縮小會(huì)導(dǎo)致教育成本的增加，這樣許多幼兒園就無法采用這種教學(xué)模式。最后，該教學(xué)模式見效慢。采用瑞吉?dú)W課程模式不僅見效慢，而且很難評判幼兒能力的習(xí)得是否歸功于此。從表面上看，這種教學(xué)模式顯得“不務(wù)正業(yè)”，不如那些讀寫算數(shù)來得直接，因此有一部分人難以接受。

[2]

[1]

[1] [1]何媛，張麗莉.意大利瑞吉?dú)W課程模式[J].學(xué)前教育研究，2003（2）：64.[2]李從軍.意大利瑞吉?dú)W幼兒教育課程模式述評[J].金田，2004（9）：297-298.七、瑞吉?dú)W課程模式的教師觀

在瑞吉?dú)W課程中，教師角色不僅是專業(yè)化的，更是全面化、多樣化的。她們既要為兒童答疑解惑，也要關(guān)注兒童的身心、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力等多個(gè)方面的全面發(fā)展。而且教師角色的身份是隨著一日活動(dòng)的進(jìn)行不斷變化著的，教師要學(xué)會(huì)在多樣性的角色扮演過程中適宜地轉(zhuǎn)換。

（一）在活動(dòng)前，教師是策劃者和邀請者

瑞吉?dú)W課程的設(shè)計(jì)沒有明確的計(jì)劃，但有確定的目標(biāo)定位，這個(gè)目標(biāo)是存在于教師心中的不變的東西。所以，策劃者要具備1.探索精神，從兒童的生活中搜集豐富的材；對兒童生活及其周圍世界的認(rèn)識需要有探索者的智慧與審視判斷的能力，從而構(gòu)建與兒童生活相適應(yīng)的方案主題。2.認(rèn)識策劃者這一角色的重要性，教師通過將兒童的實(shí)際情況與自身經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，制定出有發(fā)展和變化空間的周全的設(shè)計(jì)，使整個(gè)教學(xué)方案既科學(xué)又靈活。

瑞吉?dú)W方案課程的目標(biāo)體現(xiàn)了表現(xiàn)性目標(biāo)與生成性目標(biāo)的統(tǒng)一，在這種目標(biāo)定位下，教師要扮演好邀請者的角色，邀請兒童去探索、追隨或集中討論對于他們而言十分有意義的問題。這需要教師預(yù)先設(shè)計(jì)切實(shí)可行又能吸引兒童主動(dòng)探索的活動(dòng)方案，讓兒童主動(dòng)從實(shí)踐中掌握知識。

（二）在活動(dòng)中，教師是傾聽者和觀察者，更是兒童的伙伴

瑞吉?dú)W方案課程的內(nèi)容來源于兒童的日常生活，這要求教師必須有一對善于傾聽的耳朵和一雙善于觀察的眼睛。而在活動(dòng)中，教師更是將傾聽者和觀察者的身份貫徹始終。“關(guān)注兒童并以行動(dòng)來傾聽他們的聲音，是教師角色的核心”。兒童存在語言表達(dá)能力不強(qiáng)、認(rèn)知發(fā)展水平不高、動(dòng)作行為重復(fù)單一等特點(diǎn)。所以，教師只有認(rèn)真傾聽兒童的對話，參與他們的對話，仔細(xì)觀察他們的行為，才能更好地了解兒童的思想、感受以及情感，才能在活動(dòng)中更好地進(jìn)行引導(dǎo)。

另外，教師和兒童都是活動(dòng)的主體。在方案活動(dòng)中，教師和兒童共同參與，共同合作，從而形成了教師的伙伴角色。在瑞吉?dú)W的幼兒教育體系中，教師不是高高在上的教育者、權(quán)威人物，而是兒童的合作伙伴，是“更有能力的其他人”。因此，教師要全身心投入幼兒的活動(dòng)，把自己看作是幼兒集體中的一員，同等地參與到所探索的事物、所使用的材料和方法、所設(shè)想的可能性以及活動(dòng)本身的進(jìn)程中。在這樣的互動(dòng)中才能產(chǎn)生智慧的激發(fā)與碰撞、經(jīng)驗(yàn) [1]王敏，盧清.透過瑞吉?dú)W方案課程看教師角色[J].太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2006，5（6）：131-133.[2]賈艷紅.在中國文化背景下實(shí)踐瑞吉?dú)W教育[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2010，26（3）：214-216.[2][1]的交流、情感的共享。

（三）在活動(dòng)后，教師是反思者和研究者

瑞吉?dú)W教育非常重視記錄兒童的學(xué)習(xí)過程，而教師作為一個(gè)反思者和研究者，會(huì)采用便條、觀察日記、錄音帶、照片、幻燈、錄像帶等多種方式對自己與孩子們的工作隨時(shí)記錄。教師的記錄不僅能幫助每個(gè)兒童記憶他們的成長、檢視自己；對于教師而言也有著重大的意義：教師可以從記錄中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，適時(shí)反思，及時(shí)修改調(diào)整方案使之更加完善。瑞吉?dú)W的教師通過反思自己實(shí)踐的每一步，不斷地成長。另一方面，教師通過記錄還能從工作中找到有教育價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的課題，在方案課程的現(xiàn)實(shí)情境中進(jìn)行研究，做到教研結(jié)合。

[3]

[2][1]

八、瑞吉?dú)W課程模式的兒童觀

瑞吉?dú)W課程模式的兒童觀認(rèn)為：1.兒童是獨(dú)立的生命個(gè)體。每一個(gè)兒童都擁有生存和發(fā)展的權(quán)利，這種權(quán)利受到法律的保護(hù)，是任何人都不得以任何手段剝奪的。作為幼兒教師更應(yīng)該尊重幼兒的生存權(quán)，保證兒童在身體、智力、精神、道德、個(gè)性和社會(huì)性等方面均得到充分的發(fā)展。2.兒童是主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體。兒童具有巨大的潛能而又富有好奇心、創(chuàng)造性、可塑性。他們是積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，能夠通過自己與周圍環(huán)境的相互作用過程中主動(dòng)建構(gòu)自己的知識、經(jīng)驗(yàn)。3.幼兒是天生的藝術(shù)家。幼兒有權(quán)利而且也有能力運(yùn)用除口頭、文字語言外的諸多方式，用各種材料去認(rèn)識周圍的世界，表達(dá)自己的思想、情感，如動(dòng)作、繪畫、建筑、泥塑、皮影等等。所以，幼兒是天生的藝術(shù)家，能夠獨(dú)立的用多種方式來表達(dá)自己的情緒情感。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)幼兒有這些行為時(shí)，應(yīng)該鼓勵(lì)他們積極表現(xiàn)出來而不是去抑制其藝術(shù)細(xì)胞的成長。[4][2]

九、瑞吉?dú)W課程模式對我國幼兒教育的啟示

瑞吉?dú)W課程模式至今仍體現(xiàn)著其獨(dú)特性以及優(yōu)越性，其先進(jìn)的教育理念、兒童觀、教師觀、課程觀等都為我們當(dāng)代幼兒教育帶來了莫大的啟示。

（一）建立平等的師生關(guān)系

傳統(tǒng)的教學(xué)觀將師生放在不對等的關(guān)系上，認(rèn)為教師是課堂的主體；瑞吉?dú)W則強(qiáng)調(diào)以“幼兒為中心”。正因如此，教師要在合適的范圍內(nèi)給予幼兒最大的自主，根據(jù)幼兒的興趣和需 [1]史貴彩.簡述瑞吉?dú)W幼教模式的教師觀和課程觀[J].吉林教育，2008（26）：86.[2]賈艷紅.在中國文化背景下實(shí)踐瑞吉?dú)W教育[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2010，26（3）：214-216.[3]王敏，盧清.透過瑞吉?dú)W方案課程看教師角色[J].太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2006，5（6）：131-133.[4]楊溢.瑞吉?dú)W課程模式視角下我國幼兒教育改革啟示[J].欽州學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，30（7）：47-51.要設(shè)定課程內(nèi)容，以幼兒發(fā)展的實(shí)際情況展開課程。在課程實(shí)施中更要照顧到不同類型幼兒的需求，因材施教，真正做到幼兒是活動(dòng)的主體，充分體現(xiàn)教師作為指導(dǎo)者和支持者的角色。如果教學(xué)中不尊重兒童的要求與權(quán)利，就不能促進(jìn)幼兒主動(dòng)、健康地發(fā)展。因此，只有樹立兒童是課程建構(gòu)者之一的觀點(diǎn)及教學(xué)中師生雙方平等的觀點(diǎn)，才能促進(jìn)兒童的全面健康發(fā)展。

（二）重視學(xué)前課程環(huán)境布置

雖然，我國大部分幼兒園也注重幼兒園的環(huán)境建設(shè)，在教室內(nèi)外劃分出許多主題區(qū)域，但是許多幼兒園沒有理解活動(dòng)區(qū)的本質(zhì)教育意義，沒有發(fā)揮它們應(yīng)有的價(jià)值。瑞吉?dú)W的環(huán)境設(shè)計(jì)理念認(rèn)為“活動(dòng)區(qū)的設(shè)置和材料選擇要符合幼兒的年齡和興趣愛好，內(nèi)部活動(dòng)區(qū)的劃分要做到數(shù)量和空間上的‘雙合理’，各班活動(dòng)區(qū)和每個(gè)教室之間不是獨(dú)立存在的；活動(dòng)區(qū)是以廣場為中心，各個(gè)活動(dòng)區(qū)都通向廣場，主要目的是使各班能夠互動(dòng)”。對此，我國的幼兒園也可以進(jìn)行“混齡活動(dòng)”。使不同年級、不同班級的活動(dòng)區(qū)和教室相通，每天安排一定的時(shí)間進(jìn)行交流。這樣可以激發(fā)幼兒的活動(dòng)積極性，提高幼兒的社會(huì)交往能力。此外，幼兒園的環(huán)境布置還可以結(jié)合每個(gè)主題活動(dòng)的成果來進(jìn)行裝飾，這樣既能讓幼兒回顧課堂內(nèi)容，也可以培養(yǎng)幼兒的主人翁精神。不過，這在有些幼兒園的環(huán)境布置中也已經(jīng)有所體現(xiàn)。

（三）培養(yǎng)幼兒的參與意識和社會(huì)性能力

瑞吉?dú)W教育提倡以小組方式進(jìn)行方案活動(dòng),，通過小組合作的方式可以幫助幼兒形成良好的合作意識和參與意識。而且在與同伴以及老師的交流過程中可以培養(yǎng)幼兒的社會(huì)性能力。

我國一些家長存在著不良教育，對子女過分溺愛或甩手不管等，都容易造成幼兒自私、不合群、不善交流等不良表現(xiàn)。所以，在我國幼兒園的教學(xué)過程中也要強(qiáng)調(diào)小組合作的重要性，引導(dǎo)幼兒通過合作探討的方式，積極主動(dòng)地獲取知識。

（四）加強(qiáng)幼兒園與家長、社區(qū)的聯(lián)系

兒童的教育離不開父母以及周圍的社會(huì)環(huán)境的參與，因此，幼兒園要與幼兒的家長加強(qiáng)聯(lián)系，與家庭、社會(huì)協(xié)同合作，共同參與幼兒的教育活動(dòng)。我國許多幼兒園都忽視了家園聯(lián)系及社區(qū)教育資源的開發(fā)。瑞吉?dú)W課程模式主張教育者之間、教育者與兒童之間以及家長、[1]趙菲菲.國外學(xué)前課程模式對我國學(xué)前課程設(shè)置的啟示—以瑞吉?dú)W課程模式和high scope課程模式為例[J].雞西大學(xué)學(xué)報(bào)，2014，14（7）：9-11.[1]社區(qū)成員和教育者之間的積極合作，民主參與和合作是其一大特色。因此，我國的幼兒園可以逐步向民主參與決策管理的方向發(fā)展，讓家長和社區(qū)公民有多種機(jī)會(huì)參與到學(xué)校課程開發(fā)和實(shí)施過程中去，對學(xué)校教育與兒童發(fā)展有關(guān)的話題廣泛地開展討論，也可以通過各種途徑逐步建立起家長、學(xué)校和社區(qū)居民及兒童之間民主平等的關(guān)系。在這一過程中，幼兒的民主參與意識和合作品質(zhì)也會(huì)逐步形成。

總而言之，瑞吉?dú)W課程模式可謂是有著先進(jìn)思想和成功實(shí)踐的優(yōu)秀模式，其獨(dú)特的課程模式對當(dāng)代我國的學(xué)前教育課程有很大的指導(dǎo)作用。在對其進(jìn)行研究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，我國幼兒園應(yīng)該結(jié)合地方實(shí)際，將理論付諸實(shí)踐，以促進(jìn)我國學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展。

[1]參考文獻(xiàn)

[1]蔣東格.暢想瑞吉?dú)W社區(qū)式管理模式在中國幼兒園的推行[J].亞太教育，2015（26）：211.[2]高偉.瑞吉?dú)W課程模式的特點(diǎn)及其對我國幼兒教育的啟示[J].河南職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)（職業(yè)教育版），2007（4）：74-76.[3]趙菲菲.國外學(xué)前課程模式對我國學(xué)前課程設(shè)置的啟示—以瑞吉?dú)W課程模式和high scope課程模式為例[J].雞西大學(xué)學(xué)報(bào)，2014，14（7）：9-11.[4]楊溢.瑞吉?dú)W課程模式視角下我國幼兒教育改革啟示[J].欽州學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，30（7）：47-51.[5]李從軍.意大利瑞吉?dú)W幼兒教育課程模式述評[J].金田，2004（9）：297-298.[6]何媛，張麗莉.意大利瑞吉?dú)W課程模式[J].學(xué)前教育研究，2003（2）：64.[7]傅淳，殷思華.蒙臺梭利課程與瑞吉?dú)W課程的比較研究[J].學(xué)前課程，2008（6）：52-55.[8]郭海燕.從后現(xiàn)代課程觀看瑞吉?dú)W課程[J].和田師范專科學(xué)校學(xué)報(bào)（漢文綜合版），2005，25（4）：50-51.[9]賈艷紅.在中國文化背景下實(shí)踐瑞吉?dú)W教育[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2010，26（3）：214-216.[10]錢雨.論生成課程的理論與實(shí)踐[J].教育理論與實(shí)踐，2012，32（31）：61-64.[11]王敏，盧清.透過瑞吉?dú)W方案課程看教師角色[J].太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2006，5（6）：131-133.[12]史貴彩.簡述瑞吉?dú)W幼教模式的教師觀和課程觀[J].吉林教育，2008（26）：86.[1]高偉.瑞吉?dú)W課程模式的特點(diǎn)及其對我國幼兒教育的啟示[J].河南職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)（職業(yè)教育版），2007（4）：74-76.

第四篇：意大利瑞吉?dú)W教育體系及課程方案

意大利瑞吉?dú)W教育體系及課程方案

一、瑞吉?dú)W教育產(chǎn)生的背景（社會(huì)及文化背景）可以提及《兒童的一百種語言》這本書是什么，有一篇論文中有提及 可以參考

二、瑞吉?dú)W教育的思想淵源及教育理念

思想淵源（歐洲進(jìn)步主義教育思想、皮亞杰、維果茨基等人的建構(gòu)心理學(xué)、意大利幼教傳統(tǒng)和戰(zhàn)后民主改革思想——擴(kuò)展）

教育理念（瑞吉?dú)W的教育理念在《其實(shí)有一百》一詩中充分體現(xiàn)

百度這首詩）然后擴(kuò)展寫教育理念

三、基本觀點(diǎn)及主要特色

四、瑞吉?dú)W教育課程體系

設(shè)計(jì)理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)方法（以方案教學(xué)為重點(diǎn)，方案教學(xué)步驟，案例）教學(xué)實(shí)施特點(diǎn)（彈性計(jì)劃、合作教學(xué)、檔案支持、小組工作、深入研究、圖像語言——檔案記錄擴(kuò)展）

五、瑞吉?dú)W教育的評價(jià)（積極方面 不足）

六、瑞吉?dú)W教育對我國幼兒教育的啟示

第五篇：英國的基礎(chǔ)教育改革對我國教育改革的啟示

英國的基礎(chǔ)教育改革對我國教育改革的啟示

函授學(xué)習(xí)了《當(dāng)代國外基礎(chǔ)教育改革》一門課程，老師布置了任選一國基礎(chǔ)教育改革對我國教育的啟示作為作業(yè)來完成。一直向往的英國教育模式成為了我的研究對象。于是查找了相關(guān)的許多資料，發(fā)現(xiàn)英國的基礎(chǔ)教育對我國的教育改革確實(shí)有著深遠(yuǎn)的影響。

一、課程改革是全社會(huì)參與的運(yùn)動(dòng)

1995年，英國開始實(shí)施《提高中小學(xué)水平計(jì)劃》；1996年，英國政府發(fā)表了基礎(chǔ)教育白皮書《學(xué)會(huì)競爭：14—19歲青少年的教育和培訓(xùn)》，要求所有的初中都能向?qū)W生提供“普通職業(yè)教育課程”五年級的第一級；1997年5月2日，英國政府開始了面向21世紀(jì)的新一輪課程改革。經(jīng)過兩年的努力，1999年7月，新的課程改革方案出臺，從2000年9月開始實(shí)施。面向21世紀(jì)的新課程內(nèi)容包括：開設(shè)12門核心課程；提出學(xué)校課程的價(jià)值和目的；構(gòu)建了國家課程、宗教教育以及其他全國性的教育框架；實(shí)現(xiàn)四項(xiàng)課程目標(biāo)；提出六項(xiàng)基本技能。

我國基礎(chǔ)教育課程改革于1999年正式啟動(dòng)，2001年7月教育部就頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》。《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》指出，到2010年，將構(gòu)建一個(gè)開放的、充滿生機(jī)和活力的有中國特色社會(huì)主義。從基礎(chǔ)教育課程改革這幾年的情況來看，教育系統(tǒng)認(rèn)同度高，參與面廣，改革步伐大。但在全社會(huì)還未形成支持課改、參與課改的氛圍。特別是眾多的家長和部分非教育系統(tǒng)的各級組織對這次課改的重要性知之甚少，不少人既缺乏參與的熱情與興趣，也沒有參與的渠道。

二、課程改革中更關(guān)注教師的成長歷程

（一）教師教育模式的多元化

英國主要存在兩種教師教育模式：時(shí)間順序模式和同時(shí)發(fā)生模式。時(shí)間順序模式是學(xué)生入學(xué)后，先接受普通教育，獲得某一特定學(xué)科或研究方向的學(xué)位，在學(xué)習(xí)結(jié)束后或即將結(jié)束時(shí)，再接受職前專業(yè)訓(xùn)練，以保證他們能勝任教學(xué)，而這一階段仍然要學(xué)習(xí)一些普通教育類課程。同時(shí)發(fā)生模式是學(xué)生一入學(xué)就把某一或多個(gè)學(xué)科的普通教育與以理論和實(shí)踐為主導(dǎo)的專業(yè)教師訓(xùn)練結(jié)合起來，使學(xué)生一畢業(yè)就能勝任教學(xué)。

如果以英國提出的教師教育模式做比照，我國教師教育的傳統(tǒng)模式應(yīng)該是同時(shí)發(fā)生模式。在我國的傳統(tǒng)模式中，在公共課課時(shí)不能減少的情況下，要突出師范生的職業(yè)特點(diǎn)，如增加普通話和“三筆字”技能課時(shí)，只好壓縮專業(yè)課，加之教學(xué)實(shí)習(xí)又很短，造成培養(yǎng)的師范生專業(yè)發(fā)展的后勁明顯不足。我國應(yīng)該在保持傳統(tǒng)培養(yǎng)模式的前提下，探索使用時(shí)間順序模式或?qū)鹘y(tǒng)培養(yǎng)模式進(jìn)行改造，形成一種綜合性模式，但無論采用何種模式都必須堅(jiān)持以加強(qiáng)專業(yè)技能培養(yǎng)和提高教學(xué)實(shí)習(xí)效果為重點(diǎn)。

（二）使見習(xí)期真正發(fā)揮作用

我國對新教師上崗有明確的規(guī)定，見習(xí)期一年。為保證教師質(zhì)量，應(yīng)對師范生進(jìn)入實(shí)習(xí)期前進(jìn)行二次選拔。目前，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)由于師范生供大于求，已經(jīng)開始了二次選拔。但是對教師嚴(yán)重短缺的農(nóng)村學(xué)校提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，優(yōu)秀師范生通過選拔留到了大城市，更為嚴(yán)重的是，由于財(cái)力有限，即使是二流、三流的師范生，農(nóng)村學(xué)校也不敢要。針對新教師上崗的問題，教育主管部門應(yīng)制定新教師上崗的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和見習(xí)期教師培養(yǎng)計(jì)劃、培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)內(nèi)容及評價(jià)和考核機(jī)制，明確輔導(dǎo)員的職責(zé)，而且還應(yīng)對擔(dān)任輔導(dǎo)員任務(wù)的教師進(jìn)行專門的培訓(xùn)。

（三）嚴(yán)格師范生的入口關(guān)

所謂的“嚴(yán)格”并不完全指通過嚴(yán)格的選拔考試把優(yōu)秀學(xué)生選出來，而是指要嚴(yán)格按照學(xué)校的需要制定培養(yǎng)計(jì)劃，培養(yǎng)合格教師。目前，我國師范生畢業(yè)后的走向基本上是以市場為導(dǎo)向。師范院校只負(fù)責(zé)出產(chǎn)品，至于產(chǎn)品的去向就不管了。也就是說，師范院校與學(xué)校在教師的培養(yǎng)過程中沒有任何聯(lián)系，師范院校根本不了解學(xué)校最近的教學(xué)事件，師范生在大學(xué)以偏重于學(xué)術(shù)的理論學(xué)習(xí)為主，對專業(yè)技能的學(xué)習(xí)只是從書本到書本，而且?guī)煼渡挥械阶詈笠粚W(xué)期的教學(xué)實(shí)習(xí)期間才能有機(jī)會(huì)到學(xué)校去幾次。師范院校的招生計(jì)劃是由上級教育主管部門決定的，而上級主管部門又是從基層教育部門上報(bào)的需求計(jì)劃中決定的，當(dāng)然，基層教育部門的需求計(jì)劃來自學(xué)校。從理論上講，這些需求計(jì)劃也反映了學(xué)校的需求，但是明顯滯后于學(xué)校的需求。英國國家不斷加強(qiáng)學(xué)校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的合作培養(yǎng)，但我國不可能實(shí)現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)條件下，各級教育行政部門應(yīng)組織加強(qiáng)中小學(xué)和師范院校的聯(lián)系，如召開培養(yǎng)目標(biāo)、內(nèi)容研討會(huì)等，讓中小學(xué)校長和師范院校的負(fù)責(zé)人直接見面洽談，以保證培養(yǎng)計(jì)劃的準(zhǔn)確性和時(shí)效性。

（四）重新認(rèn)識和加強(qiáng)校本培訓(xùn)

我國經(jīng)常談?wù)摰男１九嘤?xùn)實(shí)際是指在職教師接受繼續(xù)教育的一種方式，而歐洲國家所指的校本培訓(xùn)還包括職前培養(yǎng)，即學(xué)歷教育階段。這種教師培養(yǎng)方式增加了師范生聯(lián)系教學(xué)實(shí)際的機(jī)會(huì)，他們的見習(xí)期可以縮短或取消，加快了教師專業(yè)成長的速度，但是操作起來較難。然而，我們可以組織安排部分在校師范生到中小學(xué)實(shí)習(xí)，和一線教師座談、聽課甚至講課等。每學(xué)期2-3次，這些學(xué)生返校后，給全班同學(xué)傳授他們的體驗(yàn)。

（五）統(tǒng)一規(guī)劃每個(gè)教師專業(yè)成長的歷程

教師專業(yè)成長的過程是分階段的連續(xù)體。一體化的教師教育是我們追求的理想。但是要保證每個(gè)師范生從進(jìn)入師范院校到成為一個(gè)真正合格的教師這一漫長的時(shí)間內(nèi)，專業(yè)成長的前后完全一致是不可能的，因?yàn)榻處熓窃趧?dòng)態(tài)環(huán)境下成長的。然而，有一點(diǎn)可以做到，給每個(gè)在校的師范生建立專業(yè)成長袋，成長袋里記錄學(xué)生專業(yè)成長變化的關(guān)鍵過程、學(xué)習(xí)情況和能力水平等，成長袋和人事檔案一起隨學(xué)生到終身。見習(xí)期間師范生的培養(yǎng)計(jì)劃以原有的成長記錄為基礎(chǔ)制定，之后的在職培訓(xùn)也是如此，這樣就基本保證教師職前職后培訓(xùn)的一致性。

三、重視兒童的學(xué)習(xí)過程，促進(jìn)其全面發(fā)展

盡管英國20世紀(jì)60一70年代的“開放教育”使教育質(zhì)量有所下降，我們還是能從中借鑒一些先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。例如，根據(jù)兒童的活動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)組織課程，以小組活動(dòng)或個(gè)別活動(dòng)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的班級教學(xué)。我們的課程改革應(yīng)在立足本國的基礎(chǔ)上積極吸取國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。我們在新的課程改革中就可以在兒童力所能及的范圍內(nèi)，根據(jù)兒童的經(jīng)驗(yàn)和興趣組織活動(dòng)課程：教師采用靈活的時(shí)間表；教室設(shè)計(jì)成各種不同的活動(dòng)室；讓學(xué)生根據(jù)個(gè)人興趣組成一個(gè)個(gè)非正規(guī)的小組在各自的活動(dòng)室里活動(dòng)??培養(yǎng)兒童獨(dú)立生活的能力及喚起他們對生活的興趣，鼓勵(lì)兒童逐步地控制自己的沖動(dòng)和情感，啟發(fā)兒童的想像力和同情心。

開設(shè)活動(dòng)課程，重點(diǎn)是要開闊兒童的眼界，讓他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，使學(xué)生生動(dòng)活潑，積極主動(dòng)地得到發(fā)展。兒童在課堂上如何學(xué)，沒有統(tǒng)一的規(guī)定，而是根據(jù)教學(xué)大綱，順應(yīng)兒童愛動(dòng)、容易轉(zhuǎn)移興趣的特點(diǎn)，隨時(shí)隨地由教師選擇教學(xué)方法。英國中小學(xué)課程演進(jìn)的整個(gè)歷程顯示，它的發(fā)展軌跡經(jīng)歷了從注重基礎(chǔ)課程到注重兒童發(fā)展，再到注重基礎(chǔ)課程的循環(huán)過程。當(dāng)然，這種循環(huán)并不是簡單的重復(fù)，1988年改革后所確立的基礎(chǔ)課程與19世紀(jì)末20世紀(jì)初的基礎(chǔ)課程有著根本的不同，它在注重基礎(chǔ)教育內(nèi)容的同時(shí)也并未抹殺英國注重兒童個(gè)性發(fā)展的傳統(tǒng)，而是試圖在兒童的經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)與基本學(xué)科素養(yǎng)方面謀求相對的平衡。我國的基礎(chǔ)教育課程改革當(dāng)然也應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本，但以學(xué)生發(fā)展為本決不是以兒童為中心，學(xué)生發(fā)展離不開學(xué)科體系的教學(xué)，同時(shí)，學(xué)生發(fā)展既是根據(jù)社會(huì)需要又是為了更好地為社會(huì)需求服務(wù)。

英國新的國家課程將目標(biāo)確定為傳遞國家政治形態(tài)的核心價(jià)值，而居于中心地位的是尊重個(gè)人的價(jià)值。改革方案中明確指出，學(xué)校教育應(yīng)該反映有利于達(dá)成促進(jìn)機(jī)會(huì)均等、身心健康、公正民主、民主法制和可持續(xù)發(fā)展等基本的課程價(jià)值取向，并肯定了對真理、正義、誠實(shí)、信任、責(zé)任感等美德的繼承和發(fā)揚(yáng)。可見，新國家課程的目標(biāo)主要是幫助學(xué)生逐步成長為“自由民主”大國家公民，使受教育者具備擺脫貧困、毒品、恐怖、被忽視、受支配等諸種束縛的能力，而能自由地選擇一種有價(jià)值的生活。

2000年英國新實(shí)施的國家課程不僅調(diào)整了課程結(jié)構(gòu)，還提出提高“學(xué)力”的基本方針。英國新課程從提高學(xué)生基本學(xué)力出發(fā)，特別強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對本國語和數(shù)學(xué)的指導(dǎo)。為全面提高學(xué)生的信息和交流技術(shù)能力，在新的國家課程中，英政府將以前的“信息技術(shù)”改為“信息和交流技術(shù)”(簡稱ICT)。開設(shè)這門學(xué)科的目的是為學(xué)生有能力參與快速變化的世界生活作準(zhǔn)備，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、探究、分析、交換、提供信息，創(chuàng)造性和獨(dú)立性地學(xué)習(xí)。為使信息和交流技術(shù)的教育落到實(shí)處，英政府還制定了“信息高速公路計(jì)劃”，并提出“人人上網(wǎng)，校校上網(wǎng)”的口號。信息和交流技術(shù)的提高，對學(xué)生的交流、探究等技能的發(fā)展，基礎(chǔ)教育面貌的改善，教育質(zhì)量的提高都發(fā)揮了極大的作用。從英國的傳統(tǒng)來看，人文科學(xué)歷來是最受重視的學(xué)科，而自然科學(xué)則往往在一定范圍內(nèi)被視為“二類”學(xué)科而得不到重視。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，英國也開始重視自然科學(xué)的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)課程應(yīng)反映最新成就和新的研究方法等，因此，大大加強(qiáng)了課程的科學(xué)性和理論性。

課程目標(biāo)既要堅(jiān)持基礎(chǔ)知識、基本技能（兩基），同時(shí)又要培養(yǎng)未來公民所需要的基本觀念和態(tài)度。如理想與道德觀念，誠信與法制觀念，民主與合作意識，使命與責(zé)任意識等。課程改革要兼顧課程的個(gè)性化和多樣性、綜合和分科。當(dāng)今教育投入的大幅提高、信息技術(shù)的發(fā)展、多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)在學(xué)校中的廣泛應(yīng)用，給課程個(gè)性化和教學(xué)過程的因材施教帶來了新的機(jī)遇，也為課程多樣化創(chuàng)造了前所未有的條件。我國在課程設(shè)置方面曾出現(xiàn)過偏重人文科學(xué)或偏重自然科學(xué)、注重學(xué)科性課程忽略綜合社會(huì)實(shí)踐、重視顯性課程忽視隱性課程的現(xiàn)象，學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和社會(huì)適應(yīng)性都受到了影響，為此，我國這次課程改革也提出重建基礎(chǔ)教育的課程結(jié)構(gòu)，提倡綜合活動(dòng)課，將自然科學(xué)與人文科學(xué)結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識問題與解決問題的能力，更加重視兒童的學(xué)習(xí)過程，促進(jìn)其全面發(fā)展。

科目：當(dāng)代國外基礎(chǔ)教育改革

層次：專業(yè)：年級：班級：姓名：學(xué)號： 本科函授 小學(xué)教育

2005級 小教本科班

王冬萍

90520013