第一篇：讀中國西北角心得體會

讀《中國的西北角》的心得體會

閱讀了范先生的《中國的西北角》以及了解了他的個人簡歷之后，仿佛以記者的身份入了那個年代，我看見了“朱門酒肉臭路有凍死骨”的現實版解說。我感受到了新聞事業在那時承擔著怎樣責任，對革命事業的影響是何等的深遠。不禁被范先生的專業精神所感動了，徜徉在他的文字中，我與先生一起憤怒著，先生對國名黨黑暗統治下人民困苦生活的描寫極其真切且具有感染力。對中國西北地區風景的描寫引人入勝。他的文字，如同他本人的性格一樣．具有鮮明的特點，洋溢著他努力追求革命真理、勇于考察新情況、研究新問題，和不畏艱險、果敢堅定的革命風格和革命樂觀主義精神。

先生寫成都到新都路途的顛簸笑說道：黃包車走在上面，盡管如酸秀才哼“古文觀止”一樣，左右擺頭，只要小心謹慎的坐著，頭碰車篷的次數總可以少些。這樣的樂觀與豁達也許就是他不畏旅途艱辛堅持到底的一大原因吧。

在抗日戰爭時期，國民黨統治黑暗，人民生活于水深火熱之中，受著統治者與資本家的雙重剝削，三座大山壓得人民喘不過氣，挺不直腰桿，他們像吸血鬼一樣貪婪的吸食著貧苦人民最后的精血直到他們死去，先生對貧苦農民水深火熱的生活的描寫無處不在，如： 1.鮮紅的太陽斜掛在東方，三三五五的莊稼男女，背荷著他們幾月辛苦得來米谷和菜蔬，匯集到大路上，向城里進發。看他們勞苦和興奮的面龐上，似乎他們的農產品賣去以后，所得的代價，就可以償還他們的債務，付清了稅捐，乃至開支了日常的家庭用度，過他們的清閑日子。他們哪里知道，在現在中國經濟情勢下面，他們的生活，只有一天一天的低落下去，絕無改善之可能。

2.看形勢，今年又是豐收。但是奇怪得很，城很附近和大道兩旁，卻有許多被餓得半死的農民。看他們的皮膚顏色，他們確是非常健康的勞動者。以肥沃的土地，豐收的年成，勤勞的農夫，而終不免于成為道旁之餓孿，實令人大惑不解。

3.過平溢鋪煽鐵溝等處，時疫流行，蒼蠅遍地。居民傳染一種軟體病，得病后，體軟膚黃，不進飲食，最多七日即死。煽鐵溝本有居民七八十戶，多已全家死去，此地亦無人治療，聽其輾轉傳染，恐將成險疫。

國民黨統治腐敗，更有厚顏無恥的田堯頌，明明腐敗無能卻自我標榜德政還妄想流芳千古，卻為了修建碉堡連老弱病殘都不放過。人民的苦難不僅于此。“土皇帝”、“七大王”、“八老子”、“九干歲”橫行，他們各自利用自己所處的特殊地形，和對外交通閉塞的關系，包辦了山里的一切。他們大半是大地主，自己有很多的槍，養了許多爪牙，對鄉民為所欲為。凡是反對他們的，輕則重刑，重則處死，縣政府不能過問。人民苦不堪言。

中國的西北角大有風景秀美之處，這些風水寶地人民是無福享受的，它們大都成了當時統治者聲色犬馬，逍遙享樂的圣地。

先生在文中將貧苦農民的痛苦和富人與統治者享樂的對比是觸目驚心的：成都中上層的人，沒有不知道新都的。因為新都有一個有名的桂湖，這里是夏季最好消暑的地方。湖大雖尚不及揚州瘦西湖之一半，而卻濃蔭蓋道，曲港合情，小橋桂徑，畫樹枝欄。游人如初游其地，頓覺進入清幽境界。成都的青年男女學生講戀愛者，少不了要到桂湖來游游，而“桂湖之夜”這一類的新詩和小品，又正是熱戀的情人們回到成都以后，相互贈答的題目。至于上層社會的人物，特別是軍人，他們是干脆帶上姨太太，在自己建造的別墅，或占據一定的公共場所，大“消”其“夏”。月明之夜，他們是“開瓊簽以坐花，飛羽腦而醉月”。女人的嬉笑聲，老爺的呵RL聲，與夫役們的急步聲相應和。益以游人的談話聲、蚊聲、拍扇聲、小孩的哭聲、勞動者的怨語聲，使人感想萬端。

范先生對中國新聞事業所做的貢獻是無人可及的，他寫下的大量的作品和創辦的新聞事業為我國新聞事業的發展提供了堅實的基礎。我們現在雖然達不到先生那樣的高度，但是我們將把先生追求革命真理、勇于考察新情況、研究新問題，和不畏艱險、果敢堅定的革命風格和革命樂觀主義精神傳承下去，做好新一代的新聞事業接班人。

第二篇：《中國西北角》心得體會

整整半個世紀過去了，當我們重讀這部新聞史 上的名著時，不僅祖國的西北角已經發生翻天覆地 的變化，而且我們的記者已走遍祖國各地，以至遍 布于世界的各個“角”。可是在當今盛世，能象范 長江那樣寫出引人矚目的作品的名記者，卻為數不 多，這與我國新聞事業發展的規模和速度極不相 稱。正如穆青同志說的，我們“應該培養出一批能 夠縱論世界風云的名記者”。

名記者的特征是什么?名記者應該具備什么樣的素質呢？

我們知道，任何一個新聞記者都應該具備記者 這一職業所要求的基本素質，諸如政治思想、理 論、文化知識、新聞專業等方面的素養等等。但是 作為一個名記者，主要指的又是什么呢?作品是

記者最好的鏡子。讓我們來研究一下《中國的西北角》，看看范長江作為一個名記者體現出了哪些素

我想提出其中主要的兩點來談一談。名記者要有“抱負” “這抱負就是窮畢生精力研究一兩個什么問題，而這些問題是從群眾中提出來的。”也是當時群眾迫切要求回答的重大問題”。

記者為什么要研究這樣的問題呢?這

是新聞的特點所決定的。成功的新聞作品必須回答 那些屬于時代矛盾焦點的問題。而回答這樣的問 題，決不能靠“不痛不癢的報道”，‘必須是記者 采寫出來的“獨到的見解”和“權威的派見”

我們可以從下例得到證明。在作刀、中，他以軟多的篇幅談到尺族問顧。《松潘與漢藏關系》一節”匕作者寫J’藏l習沂受的壓迫，論述了西南、}兒閉二尺族關系的現狀，然后尖銳指出:“東亞國際爭奪之垂心，已集巾1幾，}，J偉，}，國各民族的不合理關系，【找予人以可趁之機。以目前情形觀之，此等邵介，如加以外力之帕動，得相當之強力引誘，鄉亡否能再維特介日之關系，恐 難得樂觀之答復。”記者指出問題的嚴緊性，并把西 南、西北社會現狀放在世界大范圍內來烤察，使問 題變得更加突出，因而高人一籌。而日，記者 對民族間題進行過一番研究，隨之提出的自己觀點“ 民族關系的主張，如政治上平等，經濟上發展，文 化上交流等，便能使自己的論點，持之有如，‘一丫之 成理，起到震聾發耽的作用。這樣的報邊能不引起 人們的重視么?范長江的這些遠見至今仍有其意義。在《西》書中，我們還可以看到，他在紅軍、共產黨，在寧夏、蘭州及整個一汁肅，在諸如終濟、政治、交通、宗教、教育等一系列問題上，都表現 出一個名記者那種高瞻遠矚、縱論鳳云的風采。我 認為，《西》書的成功，記者的選材和報心的深 度，起了重要作用。試想一下，如果這一篇篇報 道，不是圍繞“迫切要求回答的重大間題”，如果 從書中抽去記者深刻獨到的見解，那么這部作品就 可能是人云亦云、一堆平淡的記敘，不可能產產那 么大的影響。可見，記者要“研究問題”，研究報道 對象，即要有“抱負”，這是多么重要的事!現在，不少人認為我們今天記者的作品達不到 當年范長江的水平，主要原因是記者缺少范長江那 種“抱負”。相當的人滿足于人云亦云，或當“會

議記者”。沒有多少人能對一些重大問題拿出深刻、獨到的見解。

為什么范長江會具有發表獨到見解的能力呢? 這是我們應該迸一步探求的。我以為，長江在 此書中表現出卓越能力不是偶然的。早在二十 年代末他求學時，就“列出了七個問題，收集資 料，以備研究，使自己的‘思想系統化’。”這七 個問題是:

一、國內農業現狀之調杏及其改造。

二、國內經濟問題。

三、國際經濟問題之現狀及其研究。

四、西北問題。

五、東北問題。

六、西南問題。

七、民族革命運動。

雖然他當時并非為當記者作準備，但客觀上是 為日后從事記者工作打了基礎。范長江自己后來曾 寫道:“我自己當年到西北去采訪，也是懷著兩個 日的的:一是研究紅軍北上以后中國的動向，二是 當時抗戰即將開始，抗口戰爭爆發后，敵人肯定會

占領我們的若干大城市，那么我們的后方—西北、西南的情況會怎么樣?”“抱負”象一座塔，把記者逸上了一個其 他人所不能達到的高度，使得左右遠近一覽無余。對于記者來說，“有抱負和沒有抱負是很不一樣 的。”沒有抱負的記者，對自己的報道對

象沒有深刻的研究，寫出的常常是“不痛不癢的報 道”。而有抱負的記者則不然。他應該這樣工作:以 采訪改造山區問題為例，“他要先研究全世界改造 山區的情況，研究中國歷改造山區的資料，有了 自己對改造山區問題的看法，然后，去找專家分別 請教有關問題，那么他的報道就可以寫得 扎實、寫得深刻。”這是范長江對自 己實際經驗的概括，有懂得重視。

要“博”。這本身當然有道理。但是，一味強調 “博”的一面，就不免有些偏頗了。這涉及到記者 的知識結構合理性問題。我們不妨從范長江的作品 中，來看看這位名記者的知識結構是如何構成的。第一，他的作品中有大量作為背景材料的歷史 知識，這是該書的重要組成部分.第二，范長江在作品中運用了豐富的文學知識。第三，作品中還表現了范長江豐富的地理知

識，從以上事實我們看到，范長江的知識面是很廣 的。如果用有關“知識結構”的理論來分析，大體 可以分成“共性知識”和“專業知識”兩類。歷 史、文學、地理、政治等方面的知識，屬于共性知 識，是人的知識結構中的基礎知識。而范長江對經 濟、軍事、民族、宗教以及特定地區的社會、政 治等方面的知識，是和他的特定的研究對象聯系著 的，屬于專業知識一類。范長江的知識結構，是共 性知識和專業知識的有機結合。這種結構中的共性 知識向橫里發展，指的是“博”，專業知識向縱里 發展，指的是“專”。這種既博又專的知識結構，特點是接受信息快，具有時代敏感性，對問題的研 究有能力達到一定的深度，是一種適合于新聞工作 者的知識結構形式。

我們今天對記者的知識結構問題研究較少，一 昧地強調記者當“雜家”，要“博”，也是不太科 學的。沒有合理的結構，過多專業或過多共性知 識，都不能發揮知識的最佳效果。范長江正是由于 具備合理的知識結構，他的作品才既有深度又有廣 度，既有深刻的分析，又有盎然的情趣。所以，我們完全可以說，一個名記者必須以具 有合理的知識結構為前提。也就是說，為了適應自 己具體的工作對象，必須形成一種具有一定個性 的、有序的(即各種知識以恰當比例構成的)知識

系統。這有助于記者最大限度發揮自己知識的效盆益，盡快地成才是必不可少的。

以.上我從《中國的西北角》一書中，分析了范

長江作為一位名記者所具有的兩種主要素質。”場當然，作品中反映出的遠不止這兩點，比如他不怕犧

牲、不怕吃苦、敢冒風險，政治上的敏感和堅貞的 人格，對勞動群眾的平易近人，高超的感受力和文 字表達能力等等。我選擇他主要的兩點來談，也沒 有談深淺透，“博”與“專”結構合理 凡是讀過此書的人，無不為范長江豐富的

知識所拆服。二十六歲的記者，能在政治、經濟、文化教育、歷史、地理、文學等方面如此精通，實 為少見。豐富的知識是他的作品寫得成功的重要因 素之一。

第三篇：讀中國的西北角有感

讀西北角有感

***朱鵬

花了3個多星期的時間，終于把《中國的西北角》這本書給磨完了。全書200多頁，不是很長，但對我來說也并非短篇。讀完過后，還是有些感受的。

范長江從成都出發，一路采訪，途經四川江油、平武、松潘，甘肅西固、岷縣等地，兩個月后到達蘭州。又向西深入到敦煌、玉門、西寧，向北到臨河、五原、包頭等地進行采訪。10個多月的跋涉，6000余里的歷險。期間爬雪山，過草地，不但要風餐露宿，還要忍受高原高寒氣候。可謂是勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。如此怎能寫不出新聞界的曠世之作《中國的西北角》呢？面對種種困難，作者卻從未在書中抱怨，展現給我們的都是西北旅途中的自然地貌、風土人情。如“林谷低處，匯水為溪，白水江即發源于此，道路即在江之南北岸行”。還不時的還引用一些典故，無論是姜維北伐還是張騫出塞，都增添了不少趣味，讓讀者長了不少知識。

在我印象當中，西北地區就是偏遠山區，十分封閉，即使貧窮落后一些，但也不應該是烽火連天，死尸遍野的情景，但事實卻又是如此的殘酷，讓人心痛。作者在過雪山的途中欲借宿與路旁小屋，卻于地上發現一死尸；又行四五里，發現一小木房，記者入屋尋主人，無應者。發現屋外難民架帳篷，覺得奇怪又重新審視這間木屋，才發現三尸橫陳一塌，不知已死若干日矣。如果進門就看見死尸會覺得害怕的話，那么進一座城，發現一座城里盡是死尸，那么你又會有何感受？松潘城就是這樣。看到這些，我們又怎能不落淚，不心酸？

漢人尚且如此遭遇，那么西北角的少數民族呢？他們長期受到漢族的壓迫、侵略、同化。其中不少藏族人民十分仇視漢人。作者經過藏族寨子的時候十分不受待見。據作者介紹，藏族人見將要餓死的漢人都不予糧食，可見仇恨之深。更有藏族人被漢化，鄙夷自己的民族。在漢族的同化下，他們已經失去了自己獨有的民族氣息，無論是山區的藏族，還是北部的蒙古族，生活方式已經和漢族無二。真是可悲。

雖然民族矛盾非常激烈，作者也因此受到仇視，但作者并沒有以此來鄙視少數民族，而是以一個客觀的角度來分析導致民族矛盾的原因。進一步指出如果不改善民族關系，那么中國將很危險。放在今天這個大環境下來看，范長江先生還是很有先見之明的。

有人說《中國的西北角》開啟了對紅軍兩萬五千里的長征的報道，打破了蔣介石的封鎖，讓人們能更好的了解共產黨。當然，我不否認。但對于我來說《中國的西北角》給我展現的更多是西北地區民不聊生的畫面。“十歲女孩衣不蔽體，父母亡于軍役；耕地送給人卻無人耕種，只因承受不了繁重的賦稅；青海的煤車夫往來奔走，卻賺取不了一點微薄的糊口費······”這就是中國的西北角，令人心痛的西北角。

第四篇：《中國的西北角》讀后感

新聞0901班

陳婷

20090103031 《中國的西北角》讀后感

用了一些時間，大致把《中國的西北角》這本書給看了一遍，雖然有些已經不大清楚了，但是還是有些使人過目難忘的，也讓我對當時的西北角有了一定的認識，和自己的一點想法和看法。

在《中國的西北角》這一本書，我們認識到了一個我們所不知道的西北部，現在西北地區，雖不非常繁華、富裕，但人民安居樂業的，不似當時的動蕩不安。我很佩服范長江先生，他當時是以《大公報》特約通訊員的名義，從成都開始了他著名的中國的西北地區的考察旅行，他已經人的勇氣和頑強的毅力到川北、陜西、青海、類蒙古等廣大的西北地采訪，他的足跡超過了祁連山，繞過賀連山，北到包頭，西達敦煌，全程四千里，歷時十個月，揭示了當時的西北郊的黑暗和危機，詳細地向我們展示了當時社會的動蕩與不安，生活在和平年代的我們，發生在前不久的汶川、玉樹等地的災難是全國人民舉國哀悼，體現了我國強大的凝聚力，可是在的范長江的年代，所給我們呈現的西北角，務必使讀者心酸，你有沒有想過，當你進入一座城時，城內城外街道上全是死尸，完全是一座廢城，而且當晚上要找地方休息時，人們都不住在遮風避雨的屋里，而選擇山東等地方，知音哪一座座可以遮風擋雨的屋子，儼然成為了逝者的棺材，幾乎每座房子里都有死尸，或官兵或百姓，生活在那個年代不知是官兵，在可憐無辜的就是老百姓，看到這又怎能不使人心酸呢？ 而在那個時期的中國，一些少數名族經過當時漢族社會的壓迫、侵略、同化之后，已不似以前了，是我印象深刻的是蒙族和藏族。

蒙族在現在漢族人的腦子里覺得他們的生活方式是住著蒙古包，騎著馬趕著羊，而那些孩子則騎著馬上學。殊不知，在范長江那個年代的蒙族已沒了“蒙味”，他們不住在蒙古包，不再以馬代步，到了內蒙古只感覺那里就像是老北京的翻版，那里的人改變了原來的生活方式，和漢人一般生活。

比起蒙族，藏族人民就沒那么幸運了。蒙族只是被漢族同化改變了原有的生活方式，而藏族可以算是被漢族壓迫了。曾經盛極一時的藏族沒落了被漢族稱之為“番子”，即蠻夷之稱。藏名仇漢情緒甚高，范長江一行人在進入藏民的村落時，不受藏民的歡迎，甚至是仇視他們，是指他們不得不盡快離開而當時漢人再鬧饑荒時候，那些藏民雖生活不富裕，但還能解決溫飽問題，看到路邊有漢人即使要餓死了，與不予以糧食，以至于漢人餓殍滿地。這是國民黨統治是的西北角，當時那里政治黑暗、人民疾苦、民不聊生，沒有代理的賦稅和高利貸剝削，壓迫著無辜的人民，不管冰還是民都厭惡了中國這二十年來無止境的在戰爭，每一場戰爭不過是中國人打中國人罷了，這樣的社會，人民又怎能安居樂業？

似乎覺得西北角的人們在吃不上糧食的情況下還抽著大煙，種著大煙。或許覺得他們不可理喻，不知自救。其實不是那樣，如果只原因的話，你會更加同情他們，更要詛咒當時的社會、政府、官員了。

地方上的官員，比如區長、村長之類的職務，只要有錢，花三百元兩百元就能買到，而且只能做一二年的時間。而且官紳勾結，魚肉人民，紳士多半會花錢在軍隊買一職務，錢多了是顧問，錢少了是參議。而且還有一些你想也想不到的賦稅，一直壓榨著人們。首先是“煙幕罰款”這個罰款得意思是：你種了鴉片要交相應的罰款。而政府卻規定，每年必須交近二十萬的罰款，不管你種不種鴉片，政府非要著筆款子不可；其次是除正稅以外的亂收費，即使是死人的棺材經過，也要給點賄賂，不然死人也不得安寧。還有什么打官司的“狀子費”，正月十五要收“迎春費”。

這里的官場似乎已養成了一種風習，不管大局倒不倒只要此時此刻我能弄到金錢到手就行了，農民大多出產鴉片，而這些鴉片換來所剩無幾的錢，也要受到政府的剝削，成群的難民逃往別處去了，一切公款交了公款和高利貸，逼得自己沒東西吃，只好舉家逃亡，而沒走的也就只剩下老弱婦孺了，因為已無家可歸，到了晚上總能看到三兩個小孩抱在一起取暖，但到了深夜，就能聽到到處都聽得到小孩的慘痛哀聲，一遍一遍的叫著冷，一遍一遍的敲打著我們的心。那個時候就想范先生所說的，“即使是當妓女也找不到一個恩客。農民在這種毫無希望的高度剝削的情況下，除了逃亡就是死亡，又怎能不讓我們心痛。

范長江先生給我們形象的呈現了當時中國的西北地區，全書看下去只有一個慘字可以很貼切的形容我看完這本書的想法和心情。他再有集中對國民黨統治的西北角地區的黑暗，人民的疾苦，日本第公主與侵略的危機做了淋漓盡致的披露。他的報道談古論今，意趣橫生，涉及宗教、民族關系等范圍廣泛問題，其中引人入勝的描述、入木三分的議論、廣博充分的知識，以及處處表現出來的正直高尚的民族主義精神。比起當時的人們，生活在現在的我們應該感到知足了。

第五篇：《中國的西北角》讀后感

《中國的西北角》讀后有感

《中國的西北角》是中國新聞事業史里一部偉大的著作，是范長江一生里最出名的一部作品。本書成書于1936年，由64篇通訊匯集而成，內容囊括了作者在川、陜、甘、青、寧夏、內蒙等地的游歷所見所思所想。此書激發起時人對西北局勢的關注，也對后人了解當時西北歷史文化大有幫助。

出生于1909年的范長江，在他二十六歲時，或與友同行，或孤身一身，從成都出發，過江油，渡涪江，翻大雪山，經松潘，抵甘肅，他一路沿著紅軍北上路線，接觸了川甘兩地的底層民眾的貧困生活，深入觀察了藏民生活和文化以及漢藏兩族關系。不久，他既從西安旅行至蘭州，一路上考察了陜北甘東邊境和渭水上游的軍政民情，報道了紅軍在陜北的情況。未待多時，便由蘭州進入西寧，結識馬步芳，在青海逗留一陣后，范長江深感民族關系之復雜，青海形勢之紛亂，不久便越祁連山至張掖。他在河西一帶游歷，觀弱水南岸風光，察酒泉風土民情，看涼州盎然古意，斥官僚之腐敗無能，嘆西北民生之多艱。他在旅行祁連山南北之后，轉而游歷賀蘭山的四邊，經蘭州乘羊皮筏順黃河而下至寧夏，再乘車抵包頭，一路遍察甘寧蒙等地之形勢。此為本書的大致內容。我今僅就書中部分引發我思考內容淺談一兩句。

在《成蘭紀行》開篇之處，作者便分析了?都市工業對農村的剝削?這個命題。作者提出?工業以低價收買原料和糧食,而以較高價格出賣工業品?，這便促成農村與都市剪刀形的發展，作者順勢指出，中國的工業中心不在國內而在國外，這會導致中國農村的破產將比外國更快，得出?中國農民生活之惡化，絕不能幸免也?。此亦可見范長江扎實的經濟知識和嚴密的邏輯分析能力。范長江在二十年代末求學時曾列出七個問題，收集資料，以備研究，其中第一個便是?國內農業現狀之調查及其改造?。等到六七年后，果然便用到了所學。可見，定下目標后的博學多識對于一個新聞從業者的重要性。

作者不僅能夠分析農村衰敗的原因，亦能就都市發展有自己過人的理解。在《長安剪影》一文中，作者分析了長安城目前表面繁榮背后的原因，指出?目前的長安，是以單純消費景氣和暫時‘剿匪’景氣為實質?，長安城的繁榮只是暫時性的發展，預示著若干時間以后的衰落。作者在本文最后指出?社會的發展，如果脫離以一般社會福利為中心的正規，讓錢于勢交相為用的集中于一部分人之手，比生不平之鳴?，細細思索，在某些方面，作者所擔憂的，今日不正在上演嗎？

作者不僅能揭發時弊，亦對底層民眾抱有極大的同情心。在過松潘時，?在紅橋關南，有一垂死之男子，屈腹臥道旁，口唇時動，記者乃以饅頭一枚予之?，此乃作者對道旁饑者的援助。在酒泉黃泥壩，作者及友人借宿農家，免去了一位公事人模樣的人對主人家的攤牌款。作者一路西行北上，發現許多地方種植鴉片，許多人亦吸食鴉片，致使人病家乏，地方衰落，作者在書中多次呼吁政府禁煙禁鴉片。

在《岷河沿岸》一文中，作者寫道?甘肅人對于軍人和官吏之恭順，乃為沿江沿海一帶所萬萬不能者。隨便一個稍有一點‘公事氣’的人，都可以向地方要馬來代步。大小一個官，都可以受地方當局的招待。只要背了一把刀，在鄉村也可以橫行幾時，這般漢人太馴良了。?其實，哪怕公民意識不斷崛起的今日，亦有不少人面對公權力瑟瑟發抖，甘心為奴。或許今日之人可以對?沒有摸著石頭過河?的江西小吏，進行義正言辭的批評，又有幾人敢對電視里那些互相揭短的市長書記們?吐口水??噴墨水?呢？

全書處處精彩處處動人，寫人寫景寫事寫情，真情流露，令人動容。本書引人思考之處尚有許多，如作者對漢藏、漢回、漢蒙民族關系的思考，對新疆局勢的思索，對軍政治理的考察，時值今日，仍有值得我們學習的地方。今僅暫提此幾處，若今后走上記者行業，亦能學到前人精妙之處。