第一篇：《中國(guó)的西北角》讀書筆記

《中國(guó)的西北角》讀書筆記

彭璽睿

1935年7月至1936年6月，范長(zhǎng)江以《大公報(bào)》特約通訊員的名義前往中國(guó)西北，足跡到達(dá)川、陜、青、甘、寧夏、內(nèi)蒙等省市，全程四千余里，詳細(xì)介紹了當(dāng)時(shí)西北地區(qū)的各階層人民的生活狀況以及當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境。共分為六十六則通訊，五大篇章。

第一篇：《成蘭紀(jì)行》

此篇描述了記者經(jīng)由四川盆地行進(jìn)至甘肅的見聞。作者的足跡逐漸由成都平原的農(nóng)耕社會(huì)進(jìn)入川西高原的藏民游牧區(qū)，著重描寫了戰(zhàn)亂之后，當(dāng)?shù)剞r(nóng)村底層百姓窮困貧乏狀況。隨即是漢藏關(guān)系，以及當(dāng)?shù)匾驊?zhàn)亂而陷入的困境：“沿途餓殍載道，臭不可聞”。同時(shí)，作者也表達(dá)了自己對(duì)當(dāng)?shù)伉f片買賣吸食成風(fēng)的憂慮。

第二篇：《陜甘形勢(shì)片斷》

此篇描述了記者在長(zhǎng)安和蘭州的見聞，著重分析了在新的交通形勢(shì)之下，長(zhǎng)安和蘭州的戰(zhàn)略地位，以及陜甘邊境、渭河流域的自然社會(huì)環(huán)境。其對(duì)渭水兩岸百業(yè)蕭條，遍種鴉片的痛心和焦慮成為該篇最難忘和引人深思的一段。

第三篇：《祁連山南的旅行》

此篇描述了記者在青海的行程見聞，對(duì)當(dāng)?shù)氐奶厥獾母咴匀画h(huán)境做了大量的描寫，并且引用了大量的詩(shī)詞，借以抒發(fā)作者的慨嘆。此外，作者對(duì)青海當(dāng)局的主要負(fù)責(zé)人也著以較多筆墨，詳細(xì)分析了青海在特殊的多民族、宗教背景下的政治環(huán)境。在這一篇中，作者對(duì)于漢藏回之間的民族關(guān)系的分析讓主旨思想更深一層，以“回教促進(jìn)會(huì)”為切入點(diǎn)，進(jìn)行了自己對(duì)民族問(wèn)題的分析探討。

第四篇：《祁連山北的旅行》

此篇描述了作者在張掖、酒泉、玉門以及敦煌等地的行程見聞，描述了當(dāng)?shù)胤N植鴉片、重稅科刑和民不聊生的現(xiàn)狀，表達(dá)了擔(dān)憂和思考，并結(jié)合當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史，對(duì)該區(qū)的戰(zhàn)略地位變化做了細(xì)致的梳理，從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)方面考量了這一地區(qū)的發(fā)展策略和前途。第五篇：《賀蘭山的四邊》

此篇描述了作者在蘭州、寧夏至包頭一線的經(jīng)歷所感，記錄了=數(shù)年戰(zhàn)亂破壞后的社會(huì)環(huán)境和人民的生活。結(jié)合西夏歷史講述了當(dāng)代發(fā)展應(yīng)注意的教訓(xùn)，并對(duì)回民安置問(wèn)題做出了深刻分析；對(duì)宗教的發(fā)展，教育的推廣都做出了自己的判斷。

六：讀后心得

讀這部書的心情是沉重的。二十世紀(jì)三十年代的大西北，借著范先生的筆觸，在我腦海中不斷延展：衣衫襤褸的農(nóng)夫木然行路；道旁因饑餓而半昏迷的平民不時(shí)發(fā)出呻吟；及膝的野草中忽然露出層疊的尸體；肥沃的平原被罪惡的鴉片占據(jù)；重稅科刑下的農(nóng)民食難果腹、衣不蔽體??整體來(lái)看，書的大部分文字都被作者沉重陰郁的思緒籠罩，帶給讀者的感覺是泛黃的默片，而在結(jié)尾處，作者對(duì)塞外婦女“鮮紅色”服飾的描寫最終讓人眼前一亮，可以想象，看到希望的時(shí)刻，作者心情也好了許多。

可以說(shuō)，閱讀這本書，亦是在閱讀一部舊中國(guó)西北的沉重的社會(huì)實(shí)錄。

1）今與昔的思考

“過(guò)平謚鋪、煽鐵溝等處，時(shí)疫流行，蒼蠅遍地。居民傳染一種軟體病??有居民七八十戶，多已全家死去，無(wú)人治療 ”這是記者當(dāng)時(shí)在四川江油附近所見的實(shí)錄。當(dāng)破爛荒涼的村莊和愚昧可憐、承受重?fù)?dān)的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，再一次浮現(xiàn)腦海中的時(shí)候，不禁感慨八十年前家鄉(xiāng)人民所經(jīng)歷的苦難與無(wú)望。

八十年后的今天，作為占全國(guó)人數(shù)百分之七十的農(nóng)民，其生活已經(jīng)有了翻天覆地的變化。國(guó)家在努力改善農(nóng)民的生存環(huán)境：農(nóng)業(yè)稅廢除、土地不再是謀生的唯一選擇、多種經(jīng)營(yíng)方式的選擇等等。但是，問(wèn)題仍然存在：東西部農(nóng)業(yè)發(fā)展不平衡，并且差距呈越來(lái)越大的趨勢(shì)；農(nóng)村內(nèi)部也逐漸出現(xiàn)了收入不平衡的趨勢(shì)；很多農(nóng)民的文化素質(zhì)仍然不高，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及發(fā)展的良性循環(huán)必然造成阻礙。鄉(xiāng)村里新蓋的小樓逐漸多起來(lái)，但旁邊也有一片勉強(qiáng)支撐的泥糊籬笆瓦房，有的早已破舊頹然，但仍然作為農(nóng)民的住房提供遮風(fēng)擋雨的功能。

社會(huì)始終螺旋發(fā)展著，問(wèn)題不可避免。但我們始終保持著改革的動(dòng)力和希望，這也是今日農(nóng)村較之八十年前最大的不同。

在讀《中國(guó)的西北角》時(shí)，讀者很難不隨著記者的筆觸而悲愴黯然。目及之處，或是“皮膚長(zhǎng)滿瘡癤，瘦如骷髏 ”的吸鴉片之平民，或是“亂石泥土，污穢狼籍”的礦工之住穴，或是“莊戶本已稀疏，現(xiàn)更破壞，所余無(wú)幾，舉目愴然 ”的凋零村舍。對(duì)于當(dāng)時(shí)礦工、農(nóng)民的具體生活環(huán)境，我們便可以從這些細(xì)節(jié)描寫中得之大概。文字悄無(wú)聲息地向我們傳達(dá)著當(dāng)年底層人民的困窘，在多層壓榨下，了無(wú)希望地生存。

2）記者的孤獨(dú)與思索

另外使我讀后久久感慨的，就是范長(zhǎng)江先生冒著生命危險(xiǎn)深入荒無(wú)人煙的雪山草地的勇氣和毅力。多人勸說(shuō)，駭人傳言都沒能止住他的腳步，“記者本亦是視生命如草芥之人 ”，范長(zhǎng)江的責(zé)任感和對(duì)親身實(shí)踐的重視，最終讓他義無(wú)反顧地踏上了西北的土地，得到一手的資料，為民眾、為歷史創(chuàng)造了寶貴的財(cái)富。

同時(shí)，我們有時(shí)候也可以讀出他的孤獨(dú)感：“惟他們（兩名撒哈拉向?qū)В┍舜擞猛回收Z(yǔ)談話，記者絲毫不解，頗有身入異域之思 ”，當(dāng)他在無(wú)邊的戈壁灘孤獨(dú)前行時(shí)，也念起了“今夜不知何處宿，平沙萬(wàn)里絕人煙 ”的詩(shī)句。

然而，這樣的環(huán)境客觀上也促使范長(zhǎng)江更深入地思考社會(huì)問(wèn)題之根源、人生奮斗的意義。川西高原的夜晚，當(dāng)他晚上荷槍披被，值夜警備時(shí)，卻能在荒蕪的環(huán)境和靜謐的心緒中不斷思考人生。

也許是在剛到西部，初次的見聞讓作者受到了較大的沖擊，在本書的第一篇記錄川西北時(shí)，作者對(duì)人生的思考越來(lái)越多，越來(lái)越深入，也越來(lái)越有淡泊超脫的意味。在涪江上游時(shí)，作者以人們只見到長(zhǎng)江之奔騰浩蕩而不見其基固源長(zhǎng)的根本，而聯(lián)想到人們只佩服英雄成功之時(shí)，卻忘了當(dāng)初的奮斗拼搏：“此種成敗英雄之俗見，最易喪失青年奮斗之勇氣 ”。之后在山頂看到烈日下發(fā)出腐臭的暴尸時(shí)，亦自然發(fā)問(wèn)道：“人究竟為什么要有這樣的追求？”最后得出大家都是為了“生存維持、繼續(xù)和擴(kuò)張而努力”，不管最后“葬身山頂或是葬于水晶棺，大家的人生意義都毫無(wú)軒輊”的思考。在范長(zhǎng)江的眼中，奔波都是因?yàn)樯嬷匾?qū)使，這才是人生的真諦。

而在進(jìn)入青海、陜甘一帶之后，直接闡述自己對(duì)人生意義思考的文字便少了許多。但對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的深入分析增加了較多篇幅，解決策略也更加中肯。也許是途中這類境況太多，刺激作者思考更為直接、實(shí)際的解決方法：對(duì)蘭州經(jīng)濟(jì)地位衰弱的分析，以及重稅苛捐的危害和根源，對(duì)渭河平原商業(yè)衰退的解釋，對(duì)青海民族宗教問(wèn)題的思考，等等，都為當(dāng)?shù)匕傩盏睦尕暙I(xiàn)了自己的心血。

之所以范長(zhǎng)江先生能得出這樣的思考和成果，除了敏銳長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和深厚的歷史政治修養(yǎng)外，更重要的，是作者高度的責(zé)任感，和他對(duì)百姓深刻的情誼和對(duì)民族前途的深深憂慮。七：評(píng)語(yǔ)

這本書較為全面真實(shí)地反映了民國(guó)時(shí)期中國(guó)西北的社會(huì)環(huán)境和人民的生活狀況，作者將自己的感情完全融入文字中，讀者可以很強(qiáng)烈地感覺到作者的愛憎、憤怒和憂慮之情緒。作者對(duì)于西北社會(huì)弊病的分析深刻而啟人深思，而作者高度的歷史責(zé)任感，以及淡定勇敢的狀態(tài)，也是記者必須培養(yǎng)和具備的素質(zhì)。

另外，本書也有一些不足之處。有許多描述百姓受壓榨的內(nèi)容，并無(wú)直接信源，究竟是當(dāng)?shù)匕傩盏目谑觯€是作者的推測(cè)聯(lián)想，都難以提供確切的證據(jù)；在寫作手法上，直接引語(yǔ)用得太少。在許多可以直接引用的地方，作者都采用了轉(zhuǎn)述的方式。而在轉(zhuǎn)述時(shí)，必然失去了許多原汁原味的表達(dá)，這對(duì)于塑造更逼真的當(dāng)?shù)匕傩招蜗蠛驮鰪?qiáng)文章的可讀性方面都是不利的。

但是，瑕不掩瑜，《中國(guó)的西北角》不愧為新聞作品的代表，范長(zhǎng)江先生為我們現(xiàn)在的新聞寫作、素質(zhì)培養(yǎng)和精神學(xué)習(xí)，提供了一個(gè)光輝的典范。

第二篇：《中國(guó)西北角》心得體會(huì)

整整半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，當(dāng)我們重讀這部新聞史 上的名著時(shí)，不僅祖國(guó)的西北角已經(jīng)發(fā)生翻天覆地 的變化，而且我們的記者已走遍祖國(guó)各地，以至遍 布于世界的各個(gè)“角”。可是在當(dāng)今盛世，能象范 長(zhǎng)江那樣寫出引人矚目的作品的名記者，卻為數(shù)不 多，這與我國(guó)新聞事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度極不相 稱。正如穆青同志說(shuō)的，我們“應(yīng)該培養(yǎng)出一批能 夠縱論世界風(fēng)云的名記者”。

名記者的特征是什么?名記者應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)呢？

我們知道，任何一個(gè)新聞?dòng)浾叨紤?yīng)該具備記者 這一職業(yè)所要求的基本素質(zhì)，諸如政治思想、理 論、文化知識(shí)、新聞專業(yè)等方面的素養(yǎng)等等。但是 作為一個(gè)名記者，主要指的又是什么呢?作品是

記者最好的鏡子。讓我們來(lái)研究一下《中國(guó)的西北角》，看看范長(zhǎng)江作為一個(gè)名記者體現(xiàn)出了哪些素

我想提出其中主要的兩點(diǎn)來(lái)談一談。名記者要有“抱負(fù)” “這抱負(fù)就是窮畢生精力研究一兩個(gè)什么問(wèn)題，而這些問(wèn)題是從群眾中提出來(lái)的。”也是當(dāng)時(shí)群眾迫切要求回答的重大問(wèn)題”。

記者為什么要研究這樣的問(wèn)題呢?這

是新聞的特點(diǎn)所決定的。成功的新聞作品必須回答 那些屬于時(shí)代矛盾焦點(diǎn)的問(wèn)題。而回答這樣的問(wèn) 題，決不能靠“不痛不癢的報(bào)道”，‘必須是記者 采寫出來(lái)的“獨(dú)到的見解”和“權(quán)威的派見”

我們可以從下例得到證明。在作刀、中，他以軟多的篇幅談到尺族問(wèn)顧。《松潘與漢藏關(guān)系》一節(jié)”匕作者寫J’藏l習(xí)沂受的壓迫，論述了西南、}兒閉二尺族關(guān)系的現(xiàn)狀，然后尖銳指出:“東亞國(guó)際爭(zhēng)奪之垂心，已集巾1幾，}，J偉，}，國(guó)各民族的不合理關(guān)系，【找予人以可趁之機(jī)。以目前情形觀之，此等邵介，如加以外力之帕動(dòng)，得相當(dāng)之強(qiáng)力引誘，鄉(xiāng)亡否能再維特介日之關(guān)系，恐 難得樂(lè)觀之答復(fù)。”記者指出問(wèn)題的嚴(yán)緊性，并把西 南、西北社會(huì)現(xiàn)狀放在世界大范圍內(nèi)來(lái)烤察，使問(wèn) 題變得更加突出，因而高人一籌。而日，記者 對(duì)民族間題進(jìn)行過(guò)一番研究，隨之提出的自己觀點(diǎn)“ 民族關(guān)系的主張，如政治上平等，經(jīng)濟(jì)上發(fā)展，文 化上交流等，便能使自己的論點(diǎn)，持之有如，‘一丫之 成理，起到震聾發(fā)耽的作用。這樣的報(bào)邊能不引起 人們的重視么?范長(zhǎng)江的這些遠(yuǎn)見至今仍有其意義。在《西》書中，我們還可以看到，他在紅軍、共產(chǎn)黨，在寧夏、蘭州及整個(gè)一汁肅，在諸如終濟(jì)、政治、交通、宗教、教育等一系列問(wèn)題上，都表現(xiàn) 出一個(gè)名記者那種高瞻遠(yuǎn)矚、縱論鳳云的風(fēng)采。我 認(rèn)為，《西》書的成功，記者的選材和報(bào)心的深 度，起了重要作用。試想一下，如果這一篇篇報(bào) 道，不是圍繞“迫切要求回答的重大間題”，如果 從書中抽去記者深刻獨(dú)到的見解，那么這部作品就 可能是人云亦云、一堆平淡的記敘，不可能產(chǎn)產(chǎn)那 么大的影響。可見，記者要“研究問(wèn)題”，研究報(bào)道 對(duì)象，即要有“抱負(fù)”，這是多么重要的事!現(xiàn)在，不少人認(rèn)為我們今天記者的作品達(dá)不到 當(dāng)年范長(zhǎng)江的水平，主要原因是記者缺少范長(zhǎng)江那 種“抱負(fù)”。相當(dāng)?shù)娜藵M足于人云亦云，或當(dāng)“會(huì)

議記者”。沒有多少人能對(duì)一些重大問(wèn)題拿出深刻、獨(dú)到的見解。

為什么范長(zhǎng)江會(huì)具有發(fā)表獨(dú)到見解的能力呢? 這是我們應(yīng)該迸一步探求的。我以為，長(zhǎng)江在 此書中表現(xiàn)出卓越能力不是偶然的。早在二十 年代末他求學(xué)時(shí)，就“列出了七個(gè)問(wèn)題，收集資 料，以備研究，使自己的‘思想系統(tǒng)化’。”這七 個(gè)問(wèn)題是:

一、國(guó)內(nèi)農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀之調(diào)杏及其改造。

二、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

三、國(guó)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題之現(xiàn)狀及其研究。

四、西北問(wèn)題。

五、東北問(wèn)題。

六、西南問(wèn)題。

七、民族革命運(yùn)動(dòng)。

雖然他當(dāng)時(shí)并非為當(dāng)記者作準(zhǔn)備，但客觀上是 為日后從事記者工作打了基礎(chǔ)。范長(zhǎng)江自己后來(lái)曾 寫道:“我自己當(dāng)年到西北去采訪，也是懷著兩個(gè) 日的的:一是研究紅軍北上以后中國(guó)的動(dòng)向，二是 當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)即將開始，抗口戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，敵人肯定會(huì)

占領(lǐng)我們的若干大城市，那么我們的后方—西北、西南的情況會(huì)怎么樣?”“抱負(fù)”象一座塔，把記者逸上了一個(gè)其 他人所不能達(dá)到的高度，使得左右遠(yuǎn)近一覽無(wú)余。對(duì)于記者來(lái)說(shuō)，“有抱負(fù)和沒有抱負(fù)是很不一樣 的。”沒有抱負(fù)的記者，對(duì)自己的報(bào)道對(duì)

象沒有深刻的研究，寫出的常常是“不痛不癢的報(bào) 道”。而有抱負(fù)的記者則不然。他應(yīng)該這樣工作:以 采訪改造山區(qū)問(wèn)題為例，“他要先研究全世界改造 山區(qū)的情況，研究中國(guó)歷改造山區(qū)的資料，有了 自己對(duì)改造山區(qū)問(wèn)題的看法，然后，去找專家分別 請(qǐng)教有關(guān)問(wèn)題，那么他的報(bào)道就可以寫得 扎實(shí)、寫得深刻。”這是范長(zhǎng)江對(duì)自 己實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的概括，有懂得重視。

要“博”。這本身當(dāng)然有道理。但是，一味強(qiáng)調(diào) “博”的一面，就不免有些偏頗了。這涉及到記者 的知識(shí)結(jié)構(gòu)合理性問(wèn)題。我們不妨從范長(zhǎng)江的作品 中，來(lái)看看這位名記者的知識(shí)結(jié)構(gòu)是如何構(gòu)成的。第一，他的作品中有大量作為背景材料的歷史 知識(shí)，這是該書的重要組成部分.第二，范長(zhǎng)江在作品中運(yùn)用了豐富的文學(xué)知識(shí)。第三，作品中還表現(xiàn)了范長(zhǎng)江豐富的地理知

識(shí)，從以上事實(shí)我們看到，范長(zhǎng)江的知識(shí)面是很廣 的。如果用有關(guān)“知識(shí)結(jié)構(gòu)”的理論來(lái)分析，大體 可以分成“共性知識(shí)”和“專業(yè)知識(shí)”兩類。歷 史、文學(xué)、地理、政治等方面的知識(shí)，屬于共性知 識(shí)，是人的知識(shí)結(jié)構(gòu)中的基礎(chǔ)知識(shí)。而范長(zhǎng)江對(duì)經(jīng) 濟(jì)、軍事、民族、宗教以及特定地區(qū)的社會(huì)、政 治等方面的知識(shí)，是和他的特定的研究對(duì)象聯(lián)系著 的，屬于專業(yè)知識(shí)一類。范長(zhǎng)江的知識(shí)結(jié)構(gòu)，是共 性知識(shí)和專業(yè)知識(shí)的有機(jī)結(jié)合。這種結(jié)構(gòu)中的共性 知識(shí)向橫里發(fā)展，指的是“博”，專業(yè)知識(shí)向縱里 發(fā)展，指的是“專”。這種既博又專的知識(shí)結(jié)構(gòu)，特點(diǎn)是接受信息快，具有時(shí)代敏感性，對(duì)問(wèn)題的研 究有能力達(dá)到一定的深度，是一種適合于新聞工作 者的知識(shí)結(jié)構(gòu)形式。

我們今天對(duì)記者的知識(shí)結(jié)構(gòu)問(wèn)題研究較少，一 昧地強(qiáng)調(diào)記者當(dāng)“雜家”，要“博”，也是不太科 學(xué)的。沒有合理的結(jié)構(gòu)，過(guò)多專業(yè)或過(guò)多共性知 識(shí)，都不能發(fā)揮知識(shí)的最佳效果。范長(zhǎng)江正是由于 具備合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，他的作品才既有深度又有廣 度，既有深刻的分析，又有盎然的情趣。所以，我們完全可以說(shuō)，一個(gè)名記者必須以具 有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)為前提。也就是說(shuō)，為了適應(yīng)自 己具體的工作對(duì)象，必須形成一種具有一定個(gè)性 的、有序的(即各種知識(shí)以恰當(dāng)比例構(gòu)成的)知識(shí)

系統(tǒng)。這有助于記者最大限度發(fā)揮自己知識(shí)的效盆益，盡快地成才是必不可少的。

以.上我從《中國(guó)的西北角》一書中，分析了范

長(zhǎng)江作為一位名記者所具有的兩種主要素質(zhì)。”場(chǎng)當(dāng)然，作品中反映出的遠(yuǎn)不止這兩點(diǎn)，比如他不怕犧

牲、不怕吃苦、敢冒風(fēng)險(xiǎn)，政治上的敏感和堅(jiān)貞的 人格，對(duì)勞動(dòng)群眾的平易近人，高超的感受力和文 字表達(dá)能力等等。我選擇他主要的兩點(diǎn)來(lái)談，也沒 有談深淺透，“博”與“專”結(jié)構(gòu)合理 凡是讀過(guò)此書的人，無(wú)不為范長(zhǎng)江豐富的

知識(shí)所拆服。二十六歲的記者，能在政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育、歷史、地理、文學(xué)等方面如此精通，實(shí) 為少見。豐富的知識(shí)是他的作品寫得成功的重要因 素之一。

第三篇：《中國(guó)的西北角》讀后感

新聞0901班

陳婷

20090103031 《中國(guó)的西北角》讀后感

用了一些時(shí)間，大致把《中國(guó)的西北角》這本書給看了一遍，雖然有些已經(jīng)不大清楚了，但是還是有些使人過(guò)目難忘的，也讓我對(duì)當(dāng)時(shí)的西北角有了一定的認(rèn)識(shí)，和自己的一點(diǎn)想法和看法。

在《中國(guó)的西北角》這一本書，我們認(rèn)識(shí)到了一個(gè)我們所不知道的西北部，現(xiàn)在西北地區(qū)，雖不非常繁華、富裕，但人民安居樂(lè)業(yè)的，不似當(dāng)時(shí)的動(dòng)蕩不安。我很佩服范長(zhǎng)江先生，他當(dāng)時(shí)是以《大公報(bào)》特約通訊員的名義，從成都開始了他著名的中國(guó)的西北地區(qū)的考察旅行，他已經(jīng)人的勇氣和頑強(qiáng)的毅力到川北、陜西、青海、類蒙古等廣大的西北地采訪，他的足跡超過(guò)了祁連山，繞過(guò)賀連山，北到包頭，西達(dá)敦煌，全程四千里，歷時(shí)十個(gè)月，揭示了當(dāng)時(shí)的西北郊的黑暗和危機(jī)，詳細(xì)地向我們展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩與不安，生活在和平年代的我們，發(fā)生在前不久的汶川、玉樹等地的災(zāi)難是全國(guó)人民舉國(guó)哀悼，體現(xiàn)了我國(guó)強(qiáng)大的凝聚力，可是在的范長(zhǎng)江的年代，所給我們呈現(xiàn)的西北角，務(wù)必使讀者心酸，你有沒有想過(guò)，當(dāng)你進(jìn)入一座城時(shí)，城內(nèi)城外街道上全是死尸，完全是一座廢城，而且當(dāng)晚上要找地方休息時(shí)，人們都不住在遮風(fēng)避雨的屋里，而選擇山東等地方，知音哪一座座可以遮風(fēng)擋雨的屋子，儼然成為了逝者的棺材，幾乎每座房子里都有死尸，或官兵或百姓，生活在那個(gè)年代不知是官兵，在可憐無(wú)辜的就是老百姓，看到這又怎能不使人心酸呢？ 而在那個(gè)時(shí)期的中國(guó)，一些少數(shù)名族經(jīng)過(guò)當(dāng)時(shí)漢族社會(huì)的壓迫、侵略、同化之后，已不似以前了，是我印象深刻的是蒙族和藏族。

蒙族在現(xiàn)在漢族人的腦子里覺得他們的生活方式是住著蒙古包，騎著馬趕著羊，而那些孩子則騎著馬上學(xué)。殊不知，在范長(zhǎng)江那個(gè)年代的蒙族已沒了“蒙味”，他們不住在蒙古包，不再以馬代步，到了內(nèi)蒙古只感覺那里就像是老北京的翻版，那里的人改變了原來(lái)的生活方式，和漢人一般生活。

比起蒙族，藏族人民就沒那么幸運(yùn)了。蒙族只是被漢族同化改變了原有的生活方式，而藏族可以算是被漢族壓迫了。曾經(jīng)盛極一時(shí)的藏族沒落了被漢族稱之為“番子”，即蠻夷之稱。藏名仇漢情緒甚高，范長(zhǎng)江一行人在進(jìn)入藏民的村落時(shí)，不受藏民的歡迎，甚至是仇視他們，是指他們不得不盡快離開而當(dāng)時(shí)漢人再鬧饑荒時(shí)候，那些藏民雖生活不富裕，但還能解決溫飽問(wèn)題，看到路邊有漢人即使要餓死了，與不予以糧食，以至于漢人餓殍滿地。這是國(guó)民黨統(tǒng)治是的西北角，當(dāng)時(shí)那里政治黑暗、人民疾苦、民不聊生，沒有代理的賦稅和高利貸剝削，壓迫著無(wú)辜的人民，不管冰還是民都厭惡了中國(guó)這二十年來(lái)無(wú)止境的在戰(zhàn)爭(zhēng)，每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不過(guò)是中國(guó)人打中國(guó)人罷了，這樣的社會(huì)，人民又怎能安居樂(lè)業(yè)？

似乎覺得西北角的人們?cè)诔圆簧霞Z食的情況下還抽著大煙，種著大煙。或許覺得他們不可理喻，不知自救。其實(shí)不是那樣，如果只原因的話，你會(huì)更加同情他們，更要詛咒當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政府、官員了。

地方上的官員，比如區(qū)長(zhǎng)、村長(zhǎng)之類的職務(wù)，只要有錢，花三百元兩百元就能買到，而且只能做一二年的時(shí)間。而且官紳勾結(jié)，魚肉人民，紳士多半會(huì)花錢在軍隊(duì)買一職務(wù)，錢多了是顧問(wèn)，錢少了是參議。而且還有一些你想也想不到的賦稅，一直壓榨著人們。首先是“煙幕罰款”這個(gè)罰款得意思是：你種了鴉片要交相應(yīng)的罰款。而政府卻規(guī)定，每年必須交近二十萬(wàn)的罰款，不管你種不種鴉片，政府非要著筆款子不可；其次是除正稅以外的亂收費(fèi)，即使是死人的棺材經(jīng)過(guò)，也要給點(diǎn)賄賂，不然死人也不得安寧。還有什么打官司的“狀子費(fèi)”，正月十五要收“迎春費(fèi)”。

這里的官場(chǎng)似乎已養(yǎng)成了一種風(fēng)習(xí)，不管大局倒不倒只要此時(shí)此刻我能弄到金錢到手就行了，農(nóng)民大多出產(chǎn)鴉片，而這些鴉片換來(lái)所剩無(wú)幾的錢，也要受到政府的剝削，成群的難民逃往別處去了，一切公款交了公款和高利貸，逼得自己沒東西吃，只好舉家逃亡，而沒走的也就只剩下老弱婦孺了，因?yàn)橐褵o(wú)家可歸，到了晚上總能看到三兩個(gè)小孩抱在一起取暖，但到了深夜，就能聽到到處都聽得到小孩的慘痛哀聲，一遍一遍的叫著冷，一遍一遍的敲打著我們的心。那個(gè)時(shí)候就想范先生所說(shuō)的，“即使是當(dāng)妓女也找不到一個(gè)恩客。農(nóng)民在這種毫無(wú)希望的高度剝削的情況下，除了逃亡就是死亡，又怎能不讓我們心痛。

范長(zhǎng)江先生給我們形象的呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)的西北地區(qū)，全書看下去只有一個(gè)慘字可以很貼切的形容我看完這本書的想法和心情。他再有集中對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的西北角地區(qū)的黑暗，人民的疾苦，日本第公主與侵略的危機(jī)做了淋漓盡致的披露。他的報(bào)道談古論今，意趣橫生，涉及宗教、民族關(guān)系等范圍廣泛?jiǎn)栴}，其中引人入勝的描述、入木三分的議論、廣博充分的知識(shí)，以及處處表現(xiàn)出來(lái)的正直高尚的民族主義精神。比起當(dāng)時(shí)的人們，生活在現(xiàn)在的我們應(yīng)該感到知足了。

第四篇：《中國(guó)的西北角》讀后感

《中國(guó)的西北角》讀后有感

《中國(guó)的西北角》是中國(guó)新聞事業(yè)史里一部偉大的著作，是范長(zhǎng)江一生里最出名的一部作品。本書成書于1936年，由64篇通訊匯集而成，內(nèi)容囊括了作者在川、陜、甘、青、寧夏、內(nèi)蒙等地的游歷所見所思所想。此書激發(fā)起時(shí)人對(duì)西北局勢(shì)的關(guān)注，也對(duì)后人了解當(dāng)時(shí)西北歷史文化大有幫助。

出生于1909年的范長(zhǎng)江，在他二十六歲時(shí)，或與友同行，或孤身一身，從成都出發(fā)，過(guò)江油，渡涪江，翻大雪山，經(jīng)松潘，抵甘肅，他一路沿著紅軍北上路線，接觸了川甘兩地的底層民眾的貧困生活，深入觀察了藏民生活和文化以及漢藏兩族關(guān)系。不久，他既從西安旅行至蘭州，一路上考察了陜北甘東邊境和渭水上游的軍政民情，報(bào)道了紅軍在陜北的情況。未待多時(shí)，便由蘭州進(jìn)入西寧，結(jié)識(shí)馬步芳，在青海逗留一陣后，范長(zhǎng)江深感民族關(guān)系之復(fù)雜，青海形勢(shì)之紛亂，不久便越祁連山至張掖。他在河西一帶游歷，觀弱水南岸風(fēng)光，察酒泉風(fēng)土民情，看涼州盎然古意，斥官僚之腐敗無(wú)能，嘆西北民生之多艱。他在旅行祁連山南北之后，轉(zhuǎn)而游歷賀蘭山的四邊，經(jīng)蘭州乘羊皮筏順黃河而下至寧夏，再乘車抵包頭，一路遍察甘寧蒙等地之形勢(shì)。此為本書的大致內(nèi)容。我今僅就書中部分引發(fā)我思考內(nèi)容淺談一兩句。

在《成蘭紀(jì)行》開篇之處，作者便分析了?都市工業(yè)對(duì)農(nóng)村的剝削?這個(gè)命題。作者提出?工業(yè)以低價(jià)收買原料和糧食,而以較高價(jià)格出賣工業(yè)品?，這便促成農(nóng)村與都市剪刀形的發(fā)展，作者順勢(shì)指出，中國(guó)的工業(yè)中心不在國(guó)內(nèi)而在國(guó)外，這會(huì)導(dǎo)致中國(guó)農(nóng)村的破產(chǎn)將比外國(guó)更快，得出?中國(guó)農(nóng)民生活之惡化，絕不能幸免也?。此亦可見范長(zhǎng)江扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)知識(shí)和嚴(yán)密的邏輯分析能力。范長(zhǎng)江在二十年代末求學(xué)時(shí)曾列出七個(gè)問(wèn)題，收集資料，以備研究，其中第一個(gè)便是?國(guó)內(nèi)農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀之調(diào)查及其改造?。等到六七年后，果然便用到了所學(xué)。可見，定下目標(biāo)后的博學(xué)多識(shí)對(duì)于一個(gè)新聞從業(yè)者的重要性。

作者不僅能夠分析農(nóng)村衰敗的原因，亦能就都市發(fā)展有自己過(guò)人的理解。在《長(zhǎng)安剪影》一文中，作者分析了長(zhǎng)安城目前表面繁榮背后的原因，指出?目前的長(zhǎng)安，是以單純消費(fèi)景氣和暫時(shí)‘剿匪’景氣為實(shí)質(zhì)?，長(zhǎng)安城的繁榮只是暫時(shí)性的發(fā)展，預(yù)示著若干時(shí)間以后的衰落。作者在本文最后指出?社會(huì)的發(fā)展，如果脫離以一般社會(huì)福利為中心的正規(guī)，讓錢于勢(shì)交相為用的集中于一部分人之手，比生不平之鳴?，細(xì)細(xì)思索，在某些方面，作者所擔(dān)憂的，今日不正在上演嗎？

作者不僅能揭發(fā)時(shí)弊，亦對(duì)底層民眾抱有極大的同情心。在過(guò)松潘時(shí)，?在紅橋關(guān)南，有一垂死之男子，屈腹臥道旁，口唇時(shí)動(dòng)，記者乃以饅頭一枚予之?，此乃作者對(duì)道旁饑者的援助。在酒泉黃泥壩，作者及友人借宿農(nóng)家，免去了一位公事人模樣的人對(duì)主人家的攤牌款。作者一路西行北上，發(fā)現(xiàn)許多地方種植鴉片，許多人亦吸食鴉片，致使人病家乏，地方衰落，作者在書中多次呼吁政府禁煙禁鴉片。

在《岷河沿岸》一文中，作者寫道?甘肅人對(duì)于軍人和官吏之恭順，乃為沿江沿海一帶所萬(wàn)萬(wàn)不能者。隨便一個(gè)稍有一點(diǎn)‘公事氣’的人，都可以向地方要馬來(lái)代步。大小一個(gè)官，都可以受地方當(dāng)局的招待。只要背了一把刀，在鄉(xiāng)村也可以橫行幾時(shí)，這般漢人太馴良了。?其實(shí)，哪怕公民意識(shí)不斷崛起的今日，亦有不少人面對(duì)公權(quán)力瑟瑟發(fā)抖，甘心為奴。或許今日之人可以對(duì)?沒有摸著石頭過(guò)河?的江西小吏，進(jìn)行義正言辭的批評(píng)，又有幾人敢對(duì)電視里那些互相揭短的市長(zhǎng)書記們?吐口水??噴墨水?呢？

全書處處精彩處處動(dòng)人，寫人寫景寫事寫情，真情流露，令人動(dòng)容。本書引人思考之處尚有許多，如作者對(duì)漢藏、漢回、漢蒙民族關(guān)系的思考，對(duì)新疆局勢(shì)的思索，對(duì)軍政治理的考察，時(shí)值今日，仍有值得我們學(xué)習(xí)的地方。今僅暫提此幾處，若今后走上記者行業(yè)，亦能學(xué)到前人精妙之處。

第五篇：讀中國(guó)西北角心得體會(huì)

讀《中國(guó)的西北角》的心得體會(huì)

閱讀了范先生的《中國(guó)的西北角》以及了解了他的個(gè)人簡(jiǎn)歷之后，仿佛以記者的身份入了那個(gè)年代，我看見了“朱門酒肉臭路有凍死骨”的現(xiàn)實(shí)版解說(shuō)。我感受到了新聞事業(yè)在那時(shí)承擔(dān)著怎樣責(zé)任，對(duì)革命事業(yè)的影響是何等的深遠(yuǎn)。不禁被范先生的專業(yè)精神所感動(dòng)了，徜徉在他的文字中，我與先生一起憤怒著，先生對(duì)國(guó)名黨黑暗統(tǒng)治下人民困苦生活的描寫極其真切且具有感染力。對(duì)中國(guó)西北地區(qū)風(fēng)景的描寫引人入勝。他的文字，如同他本人的性格一樣．具有鮮明的特點(diǎn)，洋溢著他努力追求革命真理、勇于考察新情況、研究新問(wèn)題，和不畏艱險(xiǎn)、果敢堅(jiān)定的革命風(fēng)格和革命樂(lè)觀主義精神。

先生寫成都到新都路途的顛簸笑說(shuō)道：黃包車走在上面，盡管如酸秀才哼“古文觀止”一樣，左右擺頭，只要小心謹(jǐn)慎的坐著，頭碰車篷的次數(shù)總可以少些。這樣的樂(lè)觀與豁達(dá)也許就是他不畏旅途艱辛堅(jiān)持到底的一大原因吧。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨統(tǒng)治黑暗，人民生活于水深火熱之中，受著統(tǒng)治者與資本家的雙重剝削，三座大山壓得人民喘不過(guò)氣，挺不直腰桿，他們像吸血鬼一樣貪婪的吸食著貧苦人民最后的精血直到他們死去，先生對(duì)貧苦農(nóng)民水深火熱的生活的描寫無(wú)處不在，如： 1.鮮紅的太陽(yáng)斜掛在東方，三三五五的莊稼男女，背荷著他們幾月辛苦得來(lái)米谷和菜蔬，匯集到大路上，向城里進(jìn)發(fā)。看他們勞苦和興奮的面龐上，似乎他們的農(nóng)產(chǎn)品賣去以后，所得的代價(jià)，就可以償還他們的債務(wù)，付清了稅捐，乃至開支了日常的家庭用度，過(guò)他們的清閑日子。他們哪里知道，在現(xiàn)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)情勢(shì)下面，他們的生活，只有一天一天的低落下去，絕無(wú)改善之可能。

2.看形勢(shì)，今年又是豐收。但是奇怪得很，城很附近和大道兩旁，卻有許多被餓得半死的農(nóng)民。看他們的皮膚顏色，他們確是非常健康的勞動(dòng)者。以肥沃的土地，豐收的年成，勤勞的農(nóng)夫，而終不免于成為道旁之餓孿，實(shí)令人大惑不解。

3.過(guò)平溢鋪煽鐵溝等處，時(shí)疫流行，蒼蠅遍地。居民傳染一種軟體病，得病后，體軟膚黃，不進(jìn)飲食，最多七日即死。煽鐵溝本有居民七八十戶，多已全家死去，此地亦無(wú)人治療，聽其輾轉(zhuǎn)傳染，恐將成險(xiǎn)疫。

國(guó)民黨統(tǒng)治腐敗，更有厚顏無(wú)恥的田堯頌，明明腐敗無(wú)能卻自我標(biāo)榜德政還妄想流芳千古，卻為了修建碉堡連老弱病殘都不放過(guò)。人民的苦難不僅于此。“土皇帝”、“七大王”、“八老子”、“九干歲”橫行，他們各自利用自己所處的特殊地形，和對(duì)外交通閉塞的關(guān)系，包辦了山里的一切。他們大半是大地主，自己有很多的槍，養(yǎng)了許多爪牙，對(duì)鄉(xiāng)民為所欲為。凡是反對(duì)他們的，輕則重刑，重則處死，縣政府不能過(guò)問(wèn)。人民苦不堪言。

中國(guó)的西北角大有風(fēng)景秀美之處，這些風(fēng)水寶地人民是無(wú)福享受的，它們大都成了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者聲色犬馬，逍遙享樂(lè)的圣地。

先生在文中將貧苦農(nóng)民的痛苦和富人與統(tǒng)治者享樂(lè)的對(duì)比是觸目驚心的：成都中上層的人，沒有不知道新都的。因?yàn)樾露加幸粋€(gè)有名的桂湖，這里是夏季最好消暑的地方。湖大雖尚不及揚(yáng)州瘦西湖之一半，而卻濃蔭蓋道，曲港合情，小橋桂徑，畫樹枝欄。游人如初游其地，頓覺進(jìn)入清幽境界。成都的青年男女學(xué)生講戀愛者，少不了要到桂湖來(lái)游游，而“桂湖之夜”這一類的新詩(shī)和小品，又正是熱戀的情人們回到成都以后，相互贈(zèng)答的題目。至于上層社會(huì)的人物，特別是軍人，他們是干脆帶上姨太太，在自己建造的別墅，或占據(jù)一定的公共場(chǎng)所，大“消”其“夏”。月明之夜，他們是“開瓊簽以坐花，飛羽腦而醉月”。女人的嬉笑聲，老爺?shù)暮荝L聲，與夫役們的急步聲相應(yīng)和。益以游人的談話聲、蚊聲、拍扇聲、小孩的哭聲、勞動(dòng)者的怨語(yǔ)聲，使人感想萬(wàn)端。

范先生對(duì)中國(guó)新聞事業(yè)所做的貢獻(xiàn)是無(wú)人可及的，他寫下的大量的作品和創(chuàng)辦的新聞事業(yè)為我國(guó)新聞事業(yè)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們現(xiàn)在雖然達(dá)不到先生那樣的高度，但是我們將把先生追求革命真理、勇于考察新情況、研究新問(wèn)題，和不畏艱險(xiǎn)、果敢堅(jiān)定的革命風(fēng)格和革命樂(lè)觀主義精神傳承下去，做好新一代的新聞事業(yè)接班人。