第一篇： 春天的校園西北角

春天的校園西北角

春天到了，萬物復蘇，百花齊放，百鳥爭鳴，校園變得既美麗可愛，又充滿生機和活力，處處都有令人喜愛的景色。

來到校園西北角，首先映入眼簾的是一個花壇。花壇里栽著各色各樣的花本：有鮮紅的三角梅、像小喇叭一樣的喇叭花，像一把把小扇子的銀杏樹、像一只只粉紅色蝴蝶的桃花這里一年四季都鮮花盛開。一場春雨過后，雨水把花木洗得一塵不染，葉子上掛滿了亮晶晶的水珠，像青綠色圓盤里的一顆顆透明的珍珠。

花壇的四周種著很多青松，它們莊嚴挺立，像一個個威武雄壯的衛士護衛在花壇的周圍。風一吹，桃花落下來，恰似一只只粉紅色的蝴蝶在空中飛舞。如果我是一位畫家，我一定會用彩筆將這迷人的風景描繪在畫卷上。

春天的校園西北角不僅美麗動人，而且是同學校活動的好場所。看！在花壇的周圍，同學們有的打乒乓球，有的在跳繩，有的同學在捉迷藏，還有的在跳高他們玩得多開心呀！

春天的校園西北角真美！

四川涼山西昌市焦家小學四年級:xcgaolixiang

第二篇：《中國西北角》心得體會

整整半個世紀過去了，當我們重讀這部新聞史 上的名著時，不僅祖國的西北角已經發生翻天覆地 的變化，而且我們的記者已走遍祖國各地，以至遍 布于世界的各個“角”。可是在當今盛世，能象范 長江那樣寫出引人矚目的作品的名記者，卻為數不 多，這與我國新聞事業發展的規模和速度極不相 稱。正如穆青同志說的，我們“應該培養出一批能 夠縱論世界風云的名記者”。

名記者的特征是什么?名記者應該具備什么樣的素質呢？

我們知道，任何一個新聞記者都應該具備記者 這一職業所要求的基本素質，諸如政治思想、理 論、文化知識、新聞專業等方面的素養等等。但是 作為一個名記者，主要指的又是什么呢?作品是

記者最好的鏡子。讓我們來研究一下《中國的西北角》，看看范長江作為一個名記者體現出了哪些素

我想提出其中主要的兩點來談一談。名記者要有“抱負” “這抱負就是窮畢生精力研究一兩個什么問題，而這些問題是從群眾中提出來的。”也是當時群眾迫切要求回答的重大問題”。

記者為什么要研究這樣的問題呢?這

是新聞的特點所決定的。成功的新聞作品必須回答 那些屬于時代矛盾焦點的問題。而回答這樣的問 題，決不能靠“不痛不癢的報道”，‘必須是記者 采寫出來的“獨到的見解”和“權威的派見”

我們可以從下例得到證明。在作刀、中，他以軟多的篇幅談到尺族問顧。《松潘與漢藏關系》一節”匕作者寫J’藏l習沂受的壓迫，論述了西南、}兒閉二尺族關系的現狀，然后尖銳指出:“東亞國際爭奪之垂心，已集巾1幾，}，J偉，}，國各民族的不合理關系，【找予人以可趁之機。以目前情形觀之，此等邵介，如加以外力之帕動，得相當之強力引誘，鄉亡否能再維特介日之關系，恐 難得樂觀之答復。”記者指出問題的嚴緊性，并把西 南、西北社會現狀放在世界大范圍內來烤察，使問 題變得更加突出，因而高人一籌。而日，記者 對民族間題進行過一番研究，隨之提出的自己觀點“ 民族關系的主張，如政治上平等，經濟上發展，文 化上交流等，便能使自己的論點，持之有如，‘一丫之 成理，起到震聾發耽的作用。這樣的報邊能不引起 人們的重視么?范長江的這些遠見至今仍有其意義。在《西》書中，我們還可以看到，他在紅軍、共產黨，在寧夏、蘭州及整個一汁肅，在諸如終濟、政治、交通、宗教、教育等一系列問題上，都表現 出一個名記者那種高瞻遠矚、縱論鳳云的風采。我 認為，《西》書的成功，記者的選材和報心的深 度，起了重要作用。試想一下，如果這一篇篇報 道，不是圍繞“迫切要求回答的重大間題”，如果 從書中抽去記者深刻獨到的見解，那么這部作品就 可能是人云亦云、一堆平淡的記敘，不可能產產那 么大的影響。可見，記者要“研究問題”，研究報道 對象，即要有“抱負”，這是多么重要的事!現在，不少人認為我們今天記者的作品達不到 當年范長江的水平，主要原因是記者缺少范長江那 種“抱負”。相當的人滿足于人云亦云，或當“會

議記者”。沒有多少人能對一些重大問題拿出深刻、獨到的見解。

為什么范長江會具有發表獨到見解的能力呢? 這是我們應該迸一步探求的。我以為，長江在 此書中表現出卓越能力不是偶然的。早在二十 年代末他求學時，就“列出了七個問題，收集資 料，以備研究，使自己的‘思想系統化’。”這七 個問題是:

一、國內農業現狀之調杏及其改造。

二、國內經濟問題。

三、國際經濟問題之現狀及其研究。

四、西北問題。

五、東北問題。

六、西南問題。

七、民族革命運動。

雖然他當時并非為當記者作準備，但客觀上是 為日后從事記者工作打了基礎。范長江自己后來曾 寫道:“我自己當年到西北去采訪，也是懷著兩個 日的的:一是研究紅軍北上以后中國的動向，二是 當時抗戰即將開始，抗口戰爭爆發后，敵人肯定會

占領我們的若干大城市，那么我們的后方—西北、西南的情況會怎么樣?”“抱負”象一座塔，把記者逸上了一個其 他人所不能達到的高度，使得左右遠近一覽無余。對于記者來說，“有抱負和沒有抱負是很不一樣 的。”沒有抱負的記者，對自己的報道對

象沒有深刻的研究，寫出的常常是“不痛不癢的報 道”。而有抱負的記者則不然。他應該這樣工作:以 采訪改造山區問題為例，“他要先研究全世界改造 山區的情況，研究中國歷改造山區的資料，有了 自己對改造山區問題的看法，然后，去找專家分別 請教有關問題，那么他的報道就可以寫得 扎實、寫得深刻。”這是范長江對自 己實際經驗的概括，有懂得重視。

要“博”。這本身當然有道理。但是，一味強調 “博”的一面，就不免有些偏頗了。這涉及到記者 的知識結構合理性問題。我們不妨從范長江的作品 中，來看看這位名記者的知識結構是如何構成的。第一，他的作品中有大量作為背景材料的歷史 知識，這是該書的重要組成部分.第二，范長江在作品中運用了豐富的文學知識。第三，作品中還表現了范長江豐富的地理知

識，從以上事實我們看到，范長江的知識面是很廣 的。如果用有關“知識結構”的理論來分析，大體 可以分成“共性知識”和“專業知識”兩類。歷 史、文學、地理、政治等方面的知識，屬于共性知 識，是人的知識結構中的基礎知識。而范長江對經 濟、軍事、民族、宗教以及特定地區的社會、政 治等方面的知識，是和他的特定的研究對象聯系著 的，屬于專業知識一類。范長江的知識結構，是共 性知識和專業知識的有機結合。這種結構中的共性 知識向橫里發展，指的是“博”，專業知識向縱里 發展，指的是“專”。這種既博又專的知識結構，特點是接受信息快，具有時代敏感性，對問題的研 究有能力達到一定的深度，是一種適合于新聞工作 者的知識結構形式。

我們今天對記者的知識結構問題研究較少，一 昧地強調記者當“雜家”，要“博”，也是不太科 學的。沒有合理的結構，過多專業或過多共性知 識，都不能發揮知識的最佳效果。范長江正是由于 具備合理的知識結構，他的作品才既有深度又有廣 度，既有深刻的分析，又有盎然的情趣。所以，我們完全可以說，一個名記者必須以具 有合理的知識結構為前提。也就是說，為了適應自 己具體的工作對象，必須形成一種具有一定個性 的、有序的(即各種知識以恰當比例構成的)知識

系統。這有助于記者最大限度發揮自己知識的效盆益，盡快地成才是必不可少的。

以.上我從《中國的西北角》一書中，分析了范

長江作為一位名記者所具有的兩種主要素質。”場當然，作品中反映出的遠不止這兩點，比如他不怕犧

牲、不怕吃苦、敢冒風險，政治上的敏感和堅貞的 人格，對勞動群眾的平易近人，高超的感受力和文 字表達能力等等。我選擇他主要的兩點來談，也沒 有談深淺透，“博”與“專”結構合理 凡是讀過此書的人，無不為范長江豐富的

知識所拆服。二十六歲的記者，能在政治、經濟、文化教育、歷史、地理、文學等方面如此精通，實 為少見。豐富的知識是他的作品寫得成功的重要因 素之一。

第三篇：《中國的西北角》讀后感

新聞0901班

陳婷

20090103031 《中國的西北角》讀后感

用了一些時間，大致把《中國的西北角》這本書給看了一遍，雖然有些已經不大清楚了，但是還是有些使人過目難忘的，也讓我對當時的西北角有了一定的認識，和自己的一點想法和看法。

在《中國的西北角》這一本書，我們認識到了一個我們所不知道的西北部，現在西北地區，雖不非常繁華、富裕，但人民安居樂業的，不似當時的動蕩不安。我很佩服范長江先生，他當時是以《大公報》特約通訊員的名義，從成都開始了他著名的中國的西北地區的考察旅行，他已經人的勇氣和頑強的毅力到川北、陜西、青海、類蒙古等廣大的西北地采訪，他的足跡超過了祁連山，繞過賀連山，北到包頭，西達敦煌，全程四千里，歷時十個月，揭示了當時的西北郊的黑暗和危機，詳細地向我們展示了當時社會的動蕩與不安，生活在和平年代的我們，發生在前不久的汶川、玉樹等地的災難是全國人民舉國哀悼，體現了我國強大的凝聚力，可是在的范長江的年代，所給我們呈現的西北角，務必使讀者心酸，你有沒有想過，當你進入一座城時，城內城外街道上全是死尸，完全是一座廢城，而且當晚上要找地方休息時，人們都不住在遮風避雨的屋里，而選擇山東等地方，知音哪一座座可以遮風擋雨的屋子，儼然成為了逝者的棺材，幾乎每座房子里都有死尸，或官兵或百姓，生活在那個年代不知是官兵，在可憐無辜的就是老百姓，看到這又怎能不使人心酸呢？ 而在那個時期的中國，一些少數名族經過當時漢族社會的壓迫、侵略、同化之后，已不似以前了，是我印象深刻的是蒙族和藏族。

蒙族在現在漢族人的腦子里覺得他們的生活方式是住著蒙古包，騎著馬趕著羊，而那些孩子則騎著馬上學。殊不知，在范長江那個年代的蒙族已沒了“蒙味”，他們不住在蒙古包，不再以馬代步，到了內蒙古只感覺那里就像是老北京的翻版，那里的人改變了原來的生活方式，和漢人一般生活。

比起蒙族，藏族人民就沒那么幸運了。蒙族只是被漢族同化改變了原有的生活方式，而藏族可以算是被漢族壓迫了。曾經盛極一時的藏族沒落了被漢族稱之為“番子”，即蠻夷之稱。藏名仇漢情緒甚高，范長江一行人在進入藏民的村落時，不受藏民的歡迎，甚至是仇視他們，是指他們不得不盡快離開而當時漢人再鬧饑荒時候，那些藏民雖生活不富裕，但還能解決溫飽問題，看到路邊有漢人即使要餓死了，與不予以糧食，以至于漢人餓殍滿地。這是國民黨統治是的西北角，當時那里政治黑暗、人民疾苦、民不聊生，沒有代理的賦稅和高利貸剝削，壓迫著無辜的人民，不管冰還是民都厭惡了中國這二十年來無止境的在戰爭，每一場戰爭不過是中國人打中國人罷了，這樣的社會，人民又怎能安居樂業？

似乎覺得西北角的人們在吃不上糧食的情況下還抽著大煙，種著大煙。或許覺得他們不可理喻，不知自救。其實不是那樣，如果只原因的話，你會更加同情他們，更要詛咒當時的社會、政府、官員了。

地方上的官員，比如區長、村長之類的職務，只要有錢，花三百元兩百元就能買到，而且只能做一二年的時間。而且官紳勾結，魚肉人民，紳士多半會花錢在軍隊買一職務，錢多了是顧問，錢少了是參議。而且還有一些你想也想不到的賦稅，一直壓榨著人們。首先是“煙幕罰款”這個罰款得意思是：你種了鴉片要交相應的罰款。而政府卻規定，每年必須交近二十萬的罰款，不管你種不種鴉片，政府非要著筆款子不可；其次是除正稅以外的亂收費，即使是死人的棺材經過，也要給點賄賂，不然死人也不得安寧。還有什么打官司的“狀子費”，正月十五要收“迎春費”。

這里的官場似乎已養成了一種風習，不管大局倒不倒只要此時此刻我能弄到金錢到手就行了，農民大多出產鴉片，而這些鴉片換來所剩無幾的錢，也要受到政府的剝削，成群的難民逃往別處去了，一切公款交了公款和高利貸，逼得自己沒東西吃，只好舉家逃亡，而沒走的也就只剩下老弱婦孺了，因為已無家可歸，到了晚上總能看到三兩個小孩抱在一起取暖，但到了深夜，就能聽到到處都聽得到小孩的慘痛哀聲，一遍一遍的叫著冷，一遍一遍的敲打著我們的心。那個時候就想范先生所說的，“即使是當妓女也找不到一個恩客。農民在這種毫無希望的高度剝削的情況下，除了逃亡就是死亡，又怎能不讓我們心痛。

范長江先生給我們形象的呈現了當時中國的西北地區，全書看下去只有一個慘字可以很貼切的形容我看完這本書的想法和心情。他再有集中對國民黨統治的西北角地區的黑暗，人民的疾苦，日本第公主與侵略的危機做了淋漓盡致的披露。他的報道談古論今，意趣橫生，涉及宗教、民族關系等范圍廣泛問題，其中引人入勝的描述、入木三分的議論、廣博充分的知識，以及處處表現出來的正直高尚的民族主義精神。比起當時的人們，生活在現在的我們應該感到知足了。

第四篇：《中國的西北角》讀后感

《中國的西北角》讀后有感

《中國的西北角》是中國新聞事業史里一部偉大的著作，是范長江一生里最出名的一部作品。本書成書于1936年，由64篇通訊匯集而成，內容囊括了作者在川、陜、甘、青、寧夏、內蒙等地的游歷所見所思所想。此書激發起時人對西北局勢的關注，也對后人了解當時西北歷史文化大有幫助。

出生于1909年的范長江，在他二十六歲時，或與友同行，或孤身一身，從成都出發，過江油，渡涪江，翻大雪山，經松潘，抵甘肅，他一路沿著紅軍北上路線，接觸了川甘兩地的底層民眾的貧困生活，深入觀察了藏民生活和文化以及漢藏兩族關系。不久，他既從西安旅行至蘭州，一路上考察了陜北甘東邊境和渭水上游的軍政民情，報道了紅軍在陜北的情況。未待多時，便由蘭州進入西寧，結識馬步芳，在青海逗留一陣后，范長江深感民族關系之復雜，青海形勢之紛亂，不久便越祁連山至張掖。他在河西一帶游歷，觀弱水南岸風光，察酒泉風土民情，看涼州盎然古意，斥官僚之腐敗無能，嘆西北民生之多艱。他在旅行祁連山南北之后，轉而游歷賀蘭山的四邊，經蘭州乘羊皮筏順黃河而下至寧夏，再乘車抵包頭，一路遍察甘寧蒙等地之形勢。此為本書的大致內容。我今僅就書中部分引發我思考內容淺談一兩句。

在《成蘭紀行》開篇之處，作者便分析了?都市工業對農村的剝削?這個命題。作者提出?工業以低價收買原料和糧食,而以較高價格出賣工業品?，這便促成農村與都市剪刀形的發展，作者順勢指出，中國的工業中心不在國內而在國外，這會導致中國農村的破產將比外國更快，得出?中國農民生活之惡化，絕不能幸免也?。此亦可見范長江扎實的經濟知識和嚴密的邏輯分析能力。范長江在二十年代末求學時曾列出七個問題，收集資料，以備研究，其中第一個便是?國內農業現狀之調查及其改造?。等到六七年后，果然便用到了所學。可見，定下目標后的博學多識對于一個新聞從業者的重要性。

作者不僅能夠分析農村衰敗的原因，亦能就都市發展有自己過人的理解。在《長安剪影》一文中，作者分析了長安城目前表面繁榮背后的原因，指出?目前的長安，是以單純消費景氣和暫時‘剿匪’景氣為實質?，長安城的繁榮只是暫時性的發展，預示著若干時間以后的衰落。作者在本文最后指出?社會的發展，如果脫離以一般社會福利為中心的正規，讓錢于勢交相為用的集中于一部分人之手，比生不平之鳴?，細細思索，在某些方面，作者所擔憂的，今日不正在上演嗎？

作者不僅能揭發時弊，亦對底層民眾抱有極大的同情心。在過松潘時，?在紅橋關南，有一垂死之男子，屈腹臥道旁，口唇時動，記者乃以饅頭一枚予之?，此乃作者對道旁饑者的援助。在酒泉黃泥壩，作者及友人借宿農家，免去了一位公事人模樣的人對主人家的攤牌款。作者一路西行北上，發現許多地方種植鴉片，許多人亦吸食鴉片，致使人病家乏，地方衰落，作者在書中多次呼吁政府禁煙禁鴉片。

在《岷河沿岸》一文中，作者寫道?甘肅人對于軍人和官吏之恭順，乃為沿江沿海一帶所萬萬不能者。隨便一個稍有一點‘公事氣’的人，都可以向地方要馬來代步。大小一個官，都可以受地方當局的招待。只要背了一把刀，在鄉村也可以橫行幾時，這般漢人太馴良了。?其實，哪怕公民意識不斷崛起的今日，亦有不少人面對公權力瑟瑟發抖，甘心為奴。或許今日之人可以對?沒有摸著石頭過河?的江西小吏，進行義正言辭的批評，又有幾人敢對電視里那些互相揭短的市長書記們?吐口水??噴墨水?呢？

全書處處精彩處處動人，寫人寫景寫事寫情，真情流露，令人動容。本書引人思考之處尚有許多，如作者對漢藏、漢回、漢蒙民族關系的思考，對新疆局勢的思索，對軍政治理的考察，時值今日，仍有值得我們學習的地方。今僅暫提此幾處，若今后走上記者行業，亦能學到前人精妙之處。

第五篇：《中國的西北角》讀書筆記

《中國的西北角》讀書筆記

彭璽睿

1935年7月至1936年6月，范長江以《大公報》特約通訊員的名義前往中國西北，足跡到達川、陜、青、甘、寧夏、內蒙等省市，全程四千余里，詳細介紹了當時西北地區的各階層人民的生活狀況以及當地的自然環境。共分為六十六則通訊，五大篇章。

第一篇：《成蘭紀行》

此篇描述了記者經由四川盆地行進至甘肅的見聞。作者的足跡逐漸由成都平原的農耕社會進入川西高原的藏民游牧區，著重描寫了戰亂之后，當地農村底層百姓窮困貧乏狀況。隨即是漢藏關系，以及當地因戰亂而陷入的困境：“沿途餓殍載道，臭不可聞”。同時，作者也表達了自己對當地鴉片買賣吸食成風的憂慮。

第二篇：《陜甘形勢片斷》

此篇描述了記者在長安和蘭州的見聞，著重分析了在新的交通形勢之下，長安和蘭州的戰略地位，以及陜甘邊境、渭河流域的自然社會環境。其對渭水兩岸百業蕭條，遍種鴉片的痛心和焦慮成為該篇最難忘和引人深思的一段。

第三篇：《祁連山南的旅行》

此篇描述了記者在青海的行程見聞，對當地的特殊的高原自然環境做了大量的描寫，并且引用了大量的詩詞，借以抒發作者的慨嘆。此外，作者對青海當局的主要負責人也著以較多筆墨，詳細分析了青海在特殊的多民族、宗教背景下的政治環境。在這一篇中，作者對于漢藏回之間的民族關系的分析讓主旨思想更深一層，以“回教促進會”為切入點，進行了自己對民族問題的分析探討。

第四篇：《祁連山北的旅行》

此篇描述了作者在張掖、酒泉、玉門以及敦煌等地的行程見聞，描述了當地種植鴉片、重稅科刑和民不聊生的現狀，表達了擔憂和思考，并結合當地悠久的歷史，對該區的戰略地位變化做了細致的梳理，從歷史和現實兩個方面考量了這一地區的發展策略和前途。第五篇：《賀蘭山的四邊》

此篇描述了作者在蘭州、寧夏至包頭一線的經歷所感，記錄了=數年戰亂破壞后的社會環境和人民的生活。結合西夏歷史講述了當代發展應注意的教訓，并對回民安置問題做出了深刻分析；對宗教的發展，教育的推廣都做出了自己的判斷。

六：讀后心得

讀這部書的心情是沉重的。二十世紀三十年代的大西北，借著范先生的筆觸，在我腦海中不斷延展：衣衫襤褸的農夫木然行路；道旁因饑餓而半昏迷的平民不時發出呻吟；及膝的野草中忽然露出層疊的尸體；肥沃的平原被罪惡的鴉片占據；重稅科刑下的農民食難果腹、衣不蔽體??整體來看，書的大部分文字都被作者沉重陰郁的思緒籠罩，帶給讀者的感覺是泛黃的默片，而在結尾處，作者對塞外婦女“鮮紅色”服飾的描寫最終讓人眼前一亮，可以想象，看到希望的時刻，作者心情也好了許多。

可以說，閱讀這本書，亦是在閱讀一部舊中國西北的沉重的社會實錄。

1）今與昔的思考

“過平謚鋪、煽鐵溝等處，時疫流行，蒼蠅遍地。居民傳染一種軟體病??有居民七八十戶，多已全家死去，無人治療 ”這是記者當時在四川江油附近所見的實錄。當破爛荒涼的村莊和愚昧可憐、承受重擔的當地農民，再一次浮現腦海中的時候，不禁感慨八十年前家鄉人民所經歷的苦難與無望。

八十年后的今天，作為占全國人數百分之七十的農民，其生活已經有了翻天覆地的變化。國家在努力改善農民的生存環境：農業稅廢除、土地不再是謀生的唯一選擇、多種經營方式的選擇等等。但是，問題仍然存在：東西部農業發展不平衡，并且差距呈越來越大的趨勢；農村內部也逐漸出現了收入不平衡的趨勢；很多農民的文化素質仍然不高，對農業生產及發展的良性循環必然造成阻礙。鄉村里新蓋的小樓逐漸多起來，但旁邊也有一片勉強支撐的泥糊籬笆瓦房，有的早已破舊頹然，但仍然作為農民的住房提供遮風擋雨的功能。

社會始終螺旋發展著，問題不可避免。但我們始終保持著改革的動力和希望，這也是今日農村較之八十年前最大的不同。

在讀《中國的西北角》時，讀者很難不隨著記者的筆觸而悲愴黯然。目及之處，或是“皮膚長滿瘡癤，瘦如骷髏 ”的吸鴉片之平民，或是“亂石泥土，污穢狼籍”的礦工之住穴，或是“莊戶本已稀疏，現更破壞，所余無幾，舉目愴然 ”的凋零村舍。對于當時礦工、農民的具體生活環境，我們便可以從這些細節描寫中得之大概。文字悄無聲息地向我們傳達著當年底層人民的困窘，在多層壓榨下，了無希望地生存。

2）記者的孤獨與思索

另外使我讀后久久感慨的，就是范長江先生冒著生命危險深入荒無人煙的雪山草地的勇氣和毅力。多人勸說，駭人傳言都沒能止住他的腳步，“記者本亦是視生命如草芥之人 ”，范長江的責任感和對親身實踐的重視，最終讓他義無反顧地踏上了西北的土地，得到一手的資料，為民眾、為歷史創造了寶貴的財富。

同時，我們有時候也可以讀出他的孤獨感：“惟他們（兩名撒哈拉向導）彼此用突厥語談話，記者絲毫不解，頗有身入異域之思 ”，當他在無邊的戈壁灘孤獨前行時，也念起了“今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙 ”的詩句。

然而，這樣的環境客觀上也促使范長江更深入地思考社會問題之根源、人生奮斗的意義。川西高原的夜晚，當他晚上荷槍披被，值夜警備時，卻能在荒蕪的環境和靜謐的心緒中不斷思考人生。

也許是在剛到西部，初次的見聞讓作者受到了較大的沖擊，在本書的第一篇記錄川西北時，作者對人生的思考越來越多，越來越深入，也越來越有淡泊超脫的意味。在涪江上游時，作者以人們只見到長江之奔騰浩蕩而不見其基固源長的根本，而聯想到人們只佩服英雄成功之時，卻忘了當初的奮斗拼搏：“此種成敗英雄之俗見，最易喪失青年奮斗之勇氣 ”。之后在山頂看到烈日下發出腐臭的暴尸時，亦自然發問道：“人究竟為什么要有這樣的追求？”最后得出大家都是為了“生存維持、繼續和擴張而努力”，不管最后“葬身山頂或是葬于水晶棺，大家的人生意義都毫無軒輊”的思考。在范長江的眼中，奔波都是因為生存之必要而驅使，這才是人生的真諦。

而在進入青海、陜甘一帶之后，直接闡述自己對人生意義思考的文字便少了許多。但對于社會問題的深入分析增加了較多篇幅，解決策略也更加中肯。也許是途中這類境況太多，刺激作者思考更為直接、實際的解決方法：對蘭州經濟地位衰弱的分析，以及重稅苛捐的危害和根源，對渭河平原商業衰退的解釋，對青海民族宗教問題的思考，等等，都為當地百姓的利益貢獻了自己的心血。

之所以范長江先生能得出這樣的思考和成果，除了敏銳長遠的眼光和深厚的歷史政治修養外，更重要的，是作者高度的責任感，和他對百姓深刻的情誼和對民族前途的深深憂慮。七：評語

這本書較為全面真實地反映了民國時期中國西北的社會環境和人民的生活狀況，作者將自己的感情完全融入文字中，讀者可以很強烈地感覺到作者的愛憎、憤怒和憂慮之情緒。作者對于西北社會弊病的分析深刻而啟人深思，而作者高度的歷史責任感，以及淡定勇敢的狀態，也是記者必須培養和具備的素質。

另外，本書也有一些不足之處。有許多描述百姓受壓榨的內容，并無直接信源，究竟是當地百姓的口述，還是作者的推測聯想，都難以提供確切的證據；在寫作手法上，直接引語用得太少。在許多可以直接引用的地方，作者都采用了轉述的方式。而在轉述時，必然失去了許多原汁原味的表達，這對于塑造更逼真的當地百姓形象和增強文章的可讀性方面都是不利的。

但是，瑕不掩瑜，《中國的西北角》不愧為新聞作品的代表，范長江先生為我們現在的新聞寫作、素質培養和精神學習，提供了一個光輝的典范。