第一篇：大學語文復習總結

大學語文復習總結

《詩經》

《詩經》是我國最早的詩歌總集?！对娊洝饭彩珍洀奈髦艹跄甑酱呵镏腥~的詩歌305首，在內容上分為風、雅、頌三個部分。其中“風”包括了十五個地方的民歌,叫“十五國風”，有160篇，是《詩經》中的核心內容?！帮L”的意思是土風、風謠?！把拧笔钦曆艠?，即貴族享宴或諸侯朝會時的樂歌按音樂的布局又分“大雅”、“小雅”，有詩105篇，其中大雅31篇，小雅74篇?！绊灐笔羌漓霕犯瑁帧爸茼灐?1篇、“魯頌”4篇、“商頌”5篇，共40篇?！对娊洝繁憩F手法上分為賦、比、興。與風、雅、頌合稱“六義”?！对娊洝饭彩占?11篇詩歌。（昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《采薇》）

屈原

屈平（約前340－約前278）字原，通常稱為屈原；羋姓屈氏。又自云名正則，字靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。代表作品有《離騷》《九歌》等。

《漢樂府》

漢樂府就是指漢時樂府官署所采制的詩歌。漢樂府掌管的詩歌一部分是供執政者祭祀祖先神明使用的效廟歌辭，其性質與《詩經》中“頌”相同；另一部分則是采集民間流傳的無主名的俗樂，世稱之為樂府民歌。據《漢書。藝文志》載，“有代，趙之謳，秦，楚之風，皆感于哀樂，緣事而發，亦可以觀風俗，知薄厚云”?？梢娺@部分作品乃是漢樂府之精華。宋人郭茂倩所編《樂府詩集》100卷，分12類（郊廟歌辭，燕射歌辭，鼓吹歌辭，橫吹歌辭，相和歌辭，清商曲辭，舞曲歌辭，琴曲歌辭，雜曲歌辭，近氏曲辭，雜歌謠辭，新樂府辭）著錄，是收羅漢迄五代樂府最為完備的一部詩集。《樂府詩集》現存漢樂府民歌40余篇，多為東漢時期作品，反映當時的社會現實與人民生活，用犀利的言辭表現愛恨情感，較為傾向現實主義風格。

漢樂府是繼《詩經》之后，古代民歌的又一次大匯集，不同《詩經》的浪漫主義手法，它開詩歌現實主義新風。漢樂府民歌中女性題材作品占重要位臵，它用通俗的語言構造貼近生活的作品，由雜言漸趨向五言，采用敘事寫法，刻畫人物細致入微，創造人物性格鮮明，故事情節較為完整，而且能突出思想內涵著重描繪典型細節，開拓敘事詩發展成熟的新階段，是中國詩史五言詩體發展的一個重要階段。

曹操

曹操，字孟德，小字阿瞞，一名吉利，漢族，沛國譙(今安徽亳州)人。中國東漢末年著名的軍事家、政治家和詩人，三國時代魏國的奠基人和主要締造者，后為魏王。作為一代梟雄，他精通音律，善作詩歌，抒發政治抱負，并反映漢末人民苦難生活，慷慨悲涼。年輕時期的曹操機智警敏有隨機權衡應變的能力，而任性好俠、放蕩不羈，不修品行，不研究學業，所以社會上沒有人認為他有什么特別的才能，只有梁國的橋玄等人認為他不平凡，橋玄對曹操說：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎？”南陽何颙對他說：“漢室將亡，安天下者，必此人也！”許劭，字子將，以知人著稱，他也曾對曹操說過：“君清平之奸賊，亂世之英雄”此據《后漢書〃許劭傳》，孫盛《異同雜語》及《三國演義》中作“子治世之能臣，亂世之奸雄也?！?/p>

曹操的《蒿里行》是借舊題寫時事，內容記述了漢末軍閥混戰的現實，真實、深刻地揭示了人民的苦難，堪稱“漢末實錄”的“詩史”。

王維

王維（701年－761年），字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，外號“詩佛”。今存詩400余首。王維精通佛學，佛教有一部《維摩詰經》，是維摩詰向弟子們講學的書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。音樂也很精通。受禪宗影響很大。

王維的大多數詩都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。

李白

李白（701年2月28日—762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。中國唐朝詩人，有“詩仙”、“詩俠”之稱。祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅省平涼市靜寧縣南），出生于蜀郡綿州昌隆縣（今四川省江油市青蓮鄉）。李白屬于浪漫主義。

李白的詩歌今存990多首。以抒情為主，充分表現了詩人非凡的抱負，奔放的激情，豪俠的氣概，也集中代表了盛唐詩歌昂陽奮發的典型音調。他的七言古詩（《蜀道難》,《行路難》，《夢游天姥吟留別》，《將進酒》，《梁甫吟》等）;五言古詩（《古風》59首）;有句漢魏六朝樂府民歌風味的《長干行》，《子夜吳歌》等，七言絕句（《望廬山瀑布》，《望天門山》，《早發白帝城》等）都成為盛唐的名篇。李白在唐代已經享有盛名。他的詩作「集無定卷，家家有之」。為中華詩壇第一人。

李白的性格分別由儒家、道家思想所支配，形成了他悲壯的豪放和樂觀的豁達兩中性格品質。

詩風特點:豪放飄逸。其詩感情激越奔放，想象豐富奇麗，夸張大膽驚人而又真實生動，形式自由多變而又運用自如，語言清新自然而又瑰麗多彩。

名句：舉杯邀明月，對影成三人?！对孪陋氠灐?/p>

杜甫

杜甫（公元712—公元770），漢族，河南鞏縣(今鞏義市)人。字子美，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大詩人，世稱“詩圣”,現實主義詩人，世稱杜工部、杜拾遺，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》）。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。杜甫屬于批判現實主義。

杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。他的詩也被稱為“詩史”[3]。杜甫

他的思想核心是儒家思想。他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現象都給予批評和揭露。

杜甫的詩歌在語言上，普遍認為具有“沉郁”的特點。理想與現實的巨大差距也使杜詩詩風大有轉變，趨近現實主義。而杜詩對意象選擇的個性化，是杜詩語言的基礎。

杜甫的詩歌的內容上，作品大多是反映當時的社會面貌，題材廣泛，寄意深遠，尤其描述民間疾苦，多抒發他悲天憫人的仁民愛物、憂國憂民情懷。

名句：叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心?！肚锱d八首》（之一）

蘇軾

蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩與黃庭堅并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開創了湖州畫派。

蘇軾詞風可分三類

1.豪放風格

這是蘇軾刻意追求的理想風格。他以充沛、激昂甚至略帶悲涼的感情融入詞中，寫人狀 明末陳洪綬繪《東坡圖》 物以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場面取勝； 2.曠達風格

這是最能代表蘇軾思想和性格特點的詞風，表達了詩人希望隱居、避開亂世、期待和平的愿望。3.婉約風格

蘇軾婉約詞的數量在其詞的總數中占有絕對多的比例，這些詞感情純正深婉，格調健康高遠，也是對傳統婉約詞的一種繼承和發展。

名句：人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。【和子由澠池懷舊】

柳永

柳永，（約987年—約1053年），字耆卿，漢族，崇安（今福建武夷山）人。北宋第一個專業詞人，婉約派最具代表性的人物之一,代表作《雨霖鈴》。原名三變，字景莊。后改名永，字耆卿。排行第七，又稱柳七。

柳永乃婉約派四大旗臶之一，在四旗中號“情長”，有“豪蘇膩柳”之稱。如江南二八少女，清新婉約，細膩獨到。

柳永的詞凄婉纏綿，兒女情長，但卻不靡靡。構詞意境脫俗，豪放不羈。以至于“教坊樂工，每得新腔，必求永為詞，始行于世”。雖有花間詞派遺風，亦標新立異，獨樹一臶。

其佳作極多，許多篇章用凄切的曲調唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真實感人。他還描繪了都市的繁華景象及四時景物風光，另有游仙、詠史、詠物等題材。

《八聲甘州》

柳永

對瀟瀟、暮雨灑江天，一番洗清秋。

漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。

是處紅衰翠減，苒苒物華休。

惟有長江水，無語東流。

不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。

嘆年來蹤跡，何事苦淹留。

想佳人妝樓颙望，誤幾回天際識歸舟。

爭知我、倚闌干處，正恁凝愁。這首詞是柳詞中描寫羈旅行役的名篇。上片寫面對傍晚的陣陣急雨，灑落江面，經過一番風雨的洗滌，又到了清冷的秋天。漸漸地寒風越刮越凄慘，山河顯得冷冷清清，落日的余輝映照在樓上。到處紅花凋落，綠葉稀疏，許多美好的景物都漸漸地凋殘了。中有滾滾長江水，無聲無息地向東流去。下片寫這樣的季節，我真不忍登高遠看，想起遙遠的故鄉，難收住回家的念頭。我多年來到處飄泊，到底為什么苦苦地久留他鄉呢？想我的愛人在妝樓上抬頭遠望，不知多少回識錯了遠方駛來的小船。她哪里知道我此時此刻手扶欄桿，正在這樣百感交集地愁悶著呢！

李清照

李清照（1084－1155），濟南章丘人，號易安居士。宋代女詞人，婉約派代表。生于書香門第，在家庭熏陶下小小年紀便文采出眾。對詩詞散文書畫音樂無不通曉，以詞的成就最高。詞清新委婉，感情真摯，且以北宋南宋生活變化呈現不同特點。前期反映閨中生活感情自然風光別思離愁，清麗明快。后來因為丈夫去世再加亡國傷痛，詩詞變為凄涼悲痛，抒發懷鄉悼亡情感也寄托強烈亡國之思。有《易安居士文集》等傳世。代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢令》等。其文學創作具鮮明獨特的藝術風格，居婉約派之首，對后世影響較大，稱為“易安體”。

《永遇樂》這首詞通過南渡前后過元宵節兩種情景的對比，抒寫離亂之后，愁苦寂寞的情懷。上片從眼前景物抒寫心境。下片從今昔對比中抒發國破家亡的感慨，表達沉痛悲苦的心情。全詞情景交融，跌宕有致。由今而昔，又由昔而今，形成今昔盛衰的鮮明對比。感情深沉、真摯。語言于樸素中見清新，平淡中見工致。（詞句：1.來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。2.如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。）

辛棄疾

辛棄疾（1140.5.18－1207.10.3），南宋愛國詞人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼軒，因此自號“稼軒居士”。漢族，歷城（今山東省濟南市歷城區遙墻鎮四風閘村）人。辛棄疾存詞600多首。強烈的愛國主義思想和戰斗精神是辛詞的基本思想內容。他是我國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。

辛棄疾的詞常常顯示出軍人的勇毅和豪邁自信的情調。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚。（詞句：1.可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此 2.倩何人、喚取紅巾翠袖，英雄淚。）

唐宋八大家，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍（蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏。

第二篇：大學語文期末復習總結

大學語文綱要期末復習總結

一． 單選&判斷

1.周王朝主管禮樂文化的樂官——周太師們，在上古前11世紀至前6世紀之間，通過對三種主要渠道獲得的詩歌作品的韌性收集與專業整理，共同編纂成就了這樣一部合民歌與貴族、王室的作品為一體的偉大詩集，古稱《詩》或《詩三百》 2.孔子詩第一位給《詩三百》的閱讀與批評提供思想的人

3.解讀并傳授《詩經》的共有四家，即“四家詩”——齊家詩，魯家詩，燕家詩，趙家詩。趙家詩又稱為毛家詩、毛詩。

4.毛詩建立了“以一國之事系一人之本”的序詩方式。5.詩經內容包括：風、雅、頌。

6.十五國風：《周南》、《召南》、《邶風》、《鄘風》、《衛風》、《王風》、《鄭風》、《齊風》、《魏風》、《唐風》、《 秦風 》、《陳風》、《檜風》、《曹風》、《豳風》共160篇。7.時至西漢，劉向收集了屈原及其后學宋玉、唐勒、景差等人的作品。8.宋人黃伯思說:“蓋屈、宋諸騷,皆書楚語，作楚聲,紀楚地,名楚物,故可謂之《楚辭》”。9.南楚宗教巫風催生了《九歌》這樣的藝術精品?！毒鸥琛酚桑骸稏|皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》組成。

10.《山鬼》是《九歌》中最美麗的一篇，11.從孔子始，就有對詩經的詩“可以興，可以觀,可以群,可以怨”的總體功能評價。12.《楚辭》作為第一部文人創作詩歌集，它那具有原創性的作品，開創了中國文學發展史的新局面。

13.子貢問孔子，有一個字可以終身奉行嗎？子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 14.孟子主張性善。孟子認為人性本善，凡是人，總有“四心”。所謂四心，即：惻隱之心，羞惡之心，恭敬之心，是非之心。即：仁義禮智四種道德意識。15.孟子提出“仁政”、“王道”等概念。

16.莊子認為要達到精神的絕對自由，必須做到“無己”、“無功”、“無名”，他將這種精神狀態成為“心齋”、“坐忘”。

17.墨子提出了“兼相愛、交相利”的政治哲學

18.《史記》是我國歷史上第一部紀傳體通史。全書包括12本紀，10表，8書，30世家，70列傳，共130篇。

19.司馬遷寫史的根本任務就是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。20.魯迅稱贊《史記》為：“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。21.竹林七賢：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。22.王子猷夜訪戴安道，經宿而至，卻造門不前而返。23.超然與憂憤的交織，是魏晉風度的主要特征。24.盛唐時期，“三絕”：張旭草書，裴旻劍舞，李白歌詩。25.盛唐詩歌的風格特點：筆力雄壯，氣象渾厚 26.高適《燕歌行》：戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。27.盛唐以山水田園詩著稱的詩人，以王維成就最高。

28.唐代殷璠評價王維的詩：“詞秀調雅,意新理愜;在泉成珠,著壁成繪;” fányóu

bīn

yōng29.王昌齡被成為“七絕圣手”、“詩家天子”。

30.盛唐詩的特征：風骨遒勁、興象玲瓏、自然平易。31.老子主張：以柔克剛，上善若水。32.儒家十三經：《詩經》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《周易》、《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經》、《孟子》。

二． 填句子釋義單字

1.《詩經〃秦風〃蒹葭》

1蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

23溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

4蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

56溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

7蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

8溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

1.蒹，沒有長穗的蘆葦。葭，初生的蘆葦。蒼蒼：茂盛的樣子。下文“萋萋”“采采”義同。2.溯洄（sù huí）從之：意思是沿著河道向上游去尋找她。溯洄：逆流而上。從，追，追求。3.溯游從之：溯游：逆流而下 4.晞（xī）：曬干。

5.躋（jī）：升高，這里形容道路又陡又高。6.坻（chí）：水中的小洲或高地。7.涘（sì）：水邊。

8.沚（zhǐ）：水中的小塊陸地

2.《九歌〃湘夫人》

12帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

嫋嫋兮秋風3，洞庭波兮木葉下4。

1.帝子：指湘夫人。舜妃為帝堯之女，故稱帝子。北渚：北方的小島。2.眇眇（miǎo）：望而不見的徉子。愁予：使我憂愁。3.嫋嫋（niǎo）：微風吹拂的樣子。4.波：生波。下：落。

3.《論語》語錄

123子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。子曰：人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？1.罔：迷惑。2.而：卻 3.殆：有害。

4.一個人沒有仁愛之心，遵守禮儀有什么用？一個人沒有仁愛之心，奏樂有什么用？

4.《孟子》語錄

1老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運于掌。

庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之；為民父母，行政不免于率獸而食人，惡在其為民父母也？1.尊敬自己家的老人同樣尊敬別家的老人,愛自己的孩子,也愛別人家的孩子,那么,天下就能控制在手掌之間了。及：推及；運于掌：運：運動，運轉。運轉于手掌之上。比喻極其容易。2.廚房里有肥嫩的肉，馬棚里有壯實的馬，（可是）老百姓面帶饑色，野外有餓死的尸體，這如同率領著野獸來吃人?。∫矮F自相殘食，人們見了尚且厭惡，而身為百姓的父母，施行政事，卻不免于率領野獸來吃人，這又怎能算是百姓的父母呢？ 餓莩：餓死的人，又寫作餓殍。莩：餓死。行政：辦政事管理國家

5.逍遙游

夫列子御風而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。1.列子乘風飛行，飄然輕巧，十五天后才返回。他對于尋求幸福的事，從來沒有急急忙忙追求的樣子。這雖然不用步行，但還是要憑借風力。御風：駕著風；泠然：輕妙的樣子；旬：十天；有：通又。旬有五日，十五天；致，使??至。致福，等于說求福；待，指依靠。有所待，有依靠的東西（指風）。

2.至于遵循宇宙萬物的規律，把握“六氣”（指陰、陽、風、雨、晦、明）的變化，遨游于無窮無盡的境域，他還仰賴什么呢！因此說，道德修養高尚的“至人”能夠達到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的“神人”心目中沒有功名和事業，思想修養臻于完美“圣人”從不去追求名譽和地位。天地之正：指自然界的根本規律；六氣之辯：陰陽風雨晦明六氣的變化。辯，通變；惡乎待哉：還需要依賴什么呢？惡：何。

三． 簡答

1.詩經的藝術特征

1)賦：直接鋪陳敘述。是最基本的表現手法之一。2)比：比即比喻之意，明喻、暗喻均屬此類。

3)興：借助其他事物為所詠之內容做鋪墊。用于渲染氣氛、創造意境(通常用于句首或段首)2.對于孟子的思想的理解

孟子主張“性善論”，并提出“仁政”“王道”等概念。孟子所處的時代是天下大亂、兵戈不息、民不聊生的時代，當時諸侯國所實行的大多是霸政暴政。孟子繼承孔子“仁民愛物”之說，生發出淑世救民的心愿，奔走于列國之間，游說于諸侯之殿，力諫君主施行仁政。他正告天下“民貴君輕”，將先秦時代的重民思想發展到前所未有的高度。

3.對于孔子思想的理解

孔子學說的核心是“仁”。仁是德的總稱。《論語》上提到的德，都只能在一定程度上體現“仁”的部分內容。只有部分之和才能體現“仁”的全貌。只有所有德之和才是最高層次的“仁”?！叭省钡木辰?，絕不是這個字本身的意義能說明的，任何一種哲學思想，都是圍繞著一種信仰的核心而展開的，只要抓住這個核心，就能解開它所包含的一切謎底。孔子的教導重點是從世紀的行動中去體現真實的后意。因此“仁” 的內容幾乎無所不包，它是貫穿于公、孔子學說的一條主線，也是孔子教導人們如何思想、如何行動的一條主線。4.對莊子逍遙游精神的理解

全文充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理于寓言和生動的比喻中，形成獨特的風格。“逍遙游”也是莊子哲學思想的一個重要方面。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由。在莊子的眼里，客觀現實中的一事一物，包括人類本身都是對立而又相互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑就得無己。因而他希望一切順乎自然，超脫于現實，否定人在社會生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混為一體；提倡不滯于物，追求無條件的精神自由。5.史記的文學成就

1)《史記》是一部“成一家之言”、洋溢著激情和個性的文學著作； 6.7.8.9.2)《史記》在繼承先秦文學的基礎上，成功地塑造了一大批栩栩如生的人物形象； 3)《史記》的語言藝術堪稱典范，代表了“古文”的最高成就。魏晉風度

1)生命意識的覺醒

漢代是經學時代，漢末魏晉以來，隨著經學束縛的解除，正統觀念的淡化，僵化的內心世界讓位于感情豐富細膩的世界,強烈的生命意識成為了士人內心生活的中心。在混亂痛苦的時代，這種生命意識，一方面表現在對生命的珍愛、對生命逝去的哀傷以及對生命短促的感慨。另一方面表現在① 個性價值的發現和肯定；②對于人的神韻、品格之美的欣賞，并常以自然之美來形容； ③高雅的生命趣味和情調(人生藝術化)。魏晉名士追求一種自然適意、無拘無礙的生活意趣，一切唯求其真，任其性，適其情，盡其興而已。行為中不摻雜虛偽、功利、禮教等成分，不受任何外在的約束。任誕之風盛行。情有雅俗，性有善惡，任性而行，也就美丑雜陳。這種不帶任何功利目的、單憑興之所至的驚俗行為，傳達出人物任誕放達、不拘形跡、通脫超逸的精神氣韻。2)超然與憂憤交織的特征。

魏晉風度產生與中國政治上最混亂、社會上最痛苦的時代。士人臵身于充滿矛盾、危險的社會中，終日如履薄冰，內心充滿憂懼和驚恐。《世說新語》 《世說新語》是我國南朝宋時期產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。意義：

世說新語是中國最早的小說，在此之前，人們都以“三教九流”為代表，不把“小說家”列入其中，認為它是不正經的家派?？扇叹帕魅钦f理的，于是有人便準備寫一部小說，此人便是劉義慶。它開創了中國小說界的先河，為后人寫小說做出了偉大的貢獻。盛唐氣象

盛唐氣象在宋元明清時代是一個文學批評的專門術語，指盛唐時期詩歌的總體風貌特征。盛唐詩歌的風格特點：筆力雄壯，氣象渾厚。盛唐氣象形成的原因：一是盛唐詩人的豪情壯志。詩人們面對當時國勢強大、經濟文化繁榮的局面，大抵胸襟開闊，意氣昂揚，希冀建功立業。二是對前代優秀詩歌傳統的繼承和發揚。陶淵明《飲酒》(其五)賞析

《飲酒》是陶淵明田園詩中最具真情厚意，也最為著名的作品。寫作時詩人已歸田十二年，但是對自然的熱愛、高潔的心智和理性的自覺仍然使他對簡陋、樸素的田園生活充滿喜愛和自得。詩的前四句表達詩人歸隱田園的生活外觀和內在心情，說明了在人境結廬而心遠地偏的道理。只要能做到“心遠”，即終止內心對塵俗事務的思慮，尤其是對塵俗價值的保持，就感受不到復雜人際的虛偽交往，從而獲得主觀心境與外在環境的剝離，成就自己的個性。接下來，作者則用外在景物的描繪來表達心遠之后的充滿真意的生活景觀，此間，人與物的活動，景與物的關系，人與景的關系都那么和諧自然，人花山鳥都各得其位，更各得其性，超脫出外在功利的侵害和局限，返歸到自身的坦然與自在之處，這就是真的自然與真的人生，全詩正是借這種物我渾融的田園詩生活表達了詩人的怡然自得心情，同時透露了他新的人生觀和自然觀，整首詩作者用平淡、毫無修飾的語言，將現實生活詩意化，達到了語淺韻深、哲思無窮的效果。同時，詩人又將寫景、抒情、談理融為一體，形成了完美、樸素、物我無礙的藝術境界，被王國維稱作“物我之境”的代表。10.春江花月夜意境賞析

春江花月夜標志著詩壇從初唐向盛唐過渡。初唐青春活力彌漫，但總還帶著幾分稚氣。盛唐大詩人則已成熟，對宇宙人生有著更深刻的感受。而“過渡”，剛剛是在幼稚和成熟之間，它否定了幼稚的自我滿足感，從而萌發自覺的新機。一個新型的社會群體，懷著“朝為田舍郎，暮登天子堂”的憧憬的士人們，當時也如人之處于少年時代，踏入自失階段，就不欺然的出現哲理性問題，對宇宙人生提出永遠得不到完整答案的追問。而在這不斷追問中，又逐漸覺得自己對宇宙人生加深了領悟，從而逐日成長。張若虛的《春江花月夜》寫的正是這個自失階段。他不寫思考，只寫情緒、氛圍，符合詩歌藝術原則。

第三篇：大學語文復習

一、《大同》 1.選擇題（1）《大同》一文選自是（）。A.《論語》

B.《孟子》

C.《禮記》

D.《尚書》答案：C（2）孔子認為“大同”、“小康”二者最本質的區別是（）。

A．物質文明建設

B．精神文明建設

C．人事制度

D．所有制形式答案：D 2.填空題 《大同》：“昔者仲尼與于蠟賓,事畢,出游于觀之上?！本渲小坝^”指宗廟門外兩旁的高建筑物,讀音是_guàn_ _。3.翻譯題

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。答：大道實行的時代，天下是公有的。選拔賢明的人，推舉能干的人，講求誠信，修習親睦。4.思考題

（1）你認為大同思想在當今全球化的社會進程中還有沒有價值？ 答：這一點可以結合閱讀康有為的《大同書》(重點讀《序》，原文見為“教師備課資料光盤”部分)或分析孫中山“天下為公”的思想來討論。也可以就此結合中國近現代史中對共產主義思想的接受現象來談?？梢越Y合當前的全球化過程中的人類價值與倫理危機來討論大同思想的現代與未來價值。（2）《大同》篇的藝術感染力除來自儒家用世的情感之外，還來自于文字的表達，試總結其中最主要的修辭手法。

答：a.注意找出文字的諧韻現象，如“公”、“睦”、“終”、“用”、“歸”、“公”。再如“禮”、“紀”、“里”、“知”、“起”。再如“讓”、“常”、“殃”、“康”。先秦許多散文中都注意諧韻。b.注意這篇文章的文字的鋪陳與對偶現象。在對偶中善于變化句式，因此便造成了鋪張揚厲的氣勢。c.文章的開頭安排一個孔子與子游對話的場景，具有起興的作用，使得文中陳述的思想充滿了情感與感性，造成了文情并茂的效果。

二、《七月》 1．選擇題（1）《詩經》不計有目無辭的6篇笙詩，詩篇共有（A)。

A．305篇

B．300篇

C．350篇

D．298篇（2）《詩經》風詩中最長的作品是(B)。

A．《生民》 B．《七月》

C．《氓》 D．《大明》（3）《七月》反映的是（C）的歷史。

A．夏民族 B．商民族

C．周民族

D．原始社會（4）“王月斯螽動股，六月莎雞振羽?！薄吧u”是（D）。

A．公雞 B．蟬

C．蝗蟲

D．紡織娘（5）一般認為，《詩經》分為風、雅、頌三部分的依據是（A）。

A．內容

B．地區

C．音樂

D．作者 2．填空題（1）《詩經》收集了西周至春秋五百多年間的作品。（2）《詩經》的體制，可分為風、雅、頌。（3）《詩經》中的“雅”，又分為大雅和小雅。（4）《詩經》農事詩中最優秀的一篇是《七月》。（5）《七月》全詩以時間為序，深刻而逼真地反映了西周農人生活狀況。3．翻譯題 4．簡答題

請翻譯《七月》的第一章節。

（1）請簡要介紹一下詩經的組成和主要內容？ ①分為風、雅、頌三部分。

②共有305篇，收集了自西周至春秋五百余年間的詩歌作品。③詩歌內容包括政治、愛情、農事、民俗等許多方面。

（2）對詩中“女心傷悲，殆及公子同歸”一句有兩種不同的看法，傳統的看法認為“春女感陽氣而思男”，“悲則始有與公子同歸之志，欲嫁焉”，近代以來學者提出這句是指身為奴隸的采桑女內心傷悲，害怕被貴族公子強行娶走。你覺得哪種理解更為合理？說說你的理由。此題分歧產生于“殆”字解釋的不同?！按苯忉尀椤笆肌?，是傳統的訓詁，即指將要發生的事，是自己所愿望；近代以來將“殆”解釋為“只怕”。傳統的說法以鄭《箋》為代表，近代解釋以郭沫若為代表。清代姚際恒認為“子”為女公子，害怕自己作為陪嫁品。

我們認為傳統的說法在沒有充足理由否定時仍可采用。5.思考題

（1）清人姚際恒《詩經通論》曾說：“鳥語、蟲鳴、草榮、木實，似《月令》（見《呂氏春秋》和《禮記》，是戰國時期一部行政歷法）。婦子入室，茅、绹、升屋，似風俗書。流火、寒風，似《五行志》（《漢書》中始設《五行志》，敘述金、木、水、火、土五行的關系及其對人類歷史和政治生活的影響）。養老、慈幼、躋堂稱觥，似庠序禮。田官、染織、狩獵、藏冰、祭、獻、執功，似國家典制書。其中又有似《采桑圖》、《田家樂圖》、《食譜》、《谷譜》、《酒經》。一詩之中無不具備，洵（實為）天下之至文也?！痹嚱Y合《七月》將周代農民一年的勞動生活按時間順序作一簡要的概括。答：正月：于耜、納于凌陰

二月：舉趾農作、其蚤，獻羔祭韭、播百谷

三月：女子求柔桑、采蘩；條桑，伐遠揚四月：無五月：無

六月：食郁及薁七月：亨葵及菽、食瓜

八月：（采）萑葦、載績、其獲、剝棗、斷壺

九月：授衣、叔苴、采荼薪樗、筑場圃

十月：穹窒熏鼠，塞向墐戶、獲稻、為春酒、納禾稼、農夫入執宮功。晝爾于茅、宵爾索绹，乘屋、滌場。饗酒、殺羔羊，躋彼公堂

十一月：于貉，取狐貍為裘十二月：其同，載纘武功、鑿冰

（2）你覺得《七月》中哪些地方體現出了勞動民眾在日常生活中的感情變化？ 答：a.女心傷悲，殆及公子同歸；b.為公子裳，為公子裘，食我農夫（喜悅）；

c.嗟我農夫，上入執宮功（憂慮）； d.稱彼兕觥，萬壽無疆（滿足）。

三、《故鄉的野菜》 1.選擇題

下列作品不屬于汪曾祺散文作品的是（）

A.《胡同文化》

B.《大淖記事》

C.《故鄉的野菜》

D.《翠湖心影》 2.填空題

汪曾祺（1920—1997），江蘇高郵人，中國現代作家。著有小說集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《晚飯花集》，散文集《蒲橋集》，文學評論集《晚翠文談》，以及《汪曾祺自選集》等。本文《故鄉的野菜》，選自《汪曾祺全集》。3.簡答題

說說本文在藝術上的特點。

答：藝術上，首先汪曾祺的散文“記人事，寫風景，說文化，述掌故，兼及草木蟲魚，瓜果食物，皆有情致；間作小考證，亦可喜，娓娓而談，態度親切，不矜持作態”；第二，行文結體自由，筆之所至，不主故常，不事機巧，不落窠臼，像本文就是把故鄉的幾種野菜一一說過，不假雕飾，自然作結，深得散文之“散”的精髓；第三，語言表達趨向非抒情化。由于感情的淡化，自然影響到文章的語言和修辭，因而，語言多白描，少夸飾的修辭。4.思考題 思考：本文和周作人的《喝茶》，同樣從身邊取材，一樣有閑適風度，試比較二文有何差別。答：從文學淵源上看，汪曾祺似是“閑適”、“性靈”一路，但因為有故鄉鄉風民情和對故鄉的深情懷念的孳乳，同樣的題材，在汪曾祺寫來卻不見枯澀，倒是一派鄉野的素樸鮮活，仿佛故鄉春天早晨，女孩子竹籃子里的枸杞頭，沾著雨水和泥土。因此，汪曾祺的小品文，態度固然閑適從容，但卻更多日常生活親切的人間氣息。

四、趙武靈王胡服騎射 1.選擇題

（1）下列屬于編年體通史的是()

A.《史記》

B.《漢書》

C.《資治通鑒》

D.《三國志》答案：C（2）主持編纂《資治通鑒》的是（）A.司馬遷

B.司馬光

C.司馬相如

D.司馬懿答案：B（3）《趙武靈王胡服騎射》主要是通過（）方式進行敘事的。

A.對話

B.議論

C.鋪陳

D.對比答案：A 2.填空題（1）“侵暴吾地，系累吾民”中“系累”的意思是()

答案：捆綁或俘虜（2）“制國有常，利民為本”的“?！钡囊馑际?)

答案：綱常（3）課文《趙武靈王胡服騎射》選自（）。答案：《資治通鑒》 3.簡答題

結合課文，簡要介紹一下趙武靈王為了推行胡服騎射改革所采取的策略。答案要點：抓住朝中要臣公子成為突破點，耐心說服，以理服人。4.思考題

趙武靈王和公子成分別代表了變革和保守的兩面，他們分別闡述了自己主張的哪幾項理由？你覺得公子成聽服于趙武靈王的原因又有哪些？

答：公子成的理由：中原大同為禮樂中心，不能效法蠻夷之道，否則人心不服。趙武靈王的理由：a.加強軍備可以抵御外辱；b.前有中山國侵鄗的歷史教訓；c.叔父保守，拘泥于舊俗。公子成聽服于武靈王的原因：a.武靈王使之請之在先，又親自前往勸說，能禮遇自己；b.武靈王從國家大局利益為重，言之有理。

五、《晉公子重耳之亡》 1．選擇題（1）《左傳》屬于

C

體史書。

A．國別體

B.紀傳體

C.編年體

D.其他（2）“有三士足以上人，而從之，三也?！毕旅嫒宋镏?，不屬于“三士”的是

B

。A.狐偃

B.司空季子

C.趙衰

D.賈佗（3）對下面加橫線的字解釋錯誤的一項是

D。

A.將適齊。適，適合。

B.有人而校，罪莫大焉。校，抵抗。

C.浴，薄而觀之。薄，逼近。

D.則何以報不谷？不谷，君王自謙之稱。

（4）下面句子中沒有通假用法的一句是

A。

A.秦伯納之。B.離外之患。C.奉匜沃盥 D.子盍蚤自貳焉？ 2．簡答題

（1)我國散文最早的源頭是哪部書?（2)熟讀《晉公子重耳之亡》并分析其結構和藝術特色。3.思考題

（1）唐人劉知幾《史通》認為《左傳》“言近而旨遠，辭淺而義深。雖發語已殫，而含意未盡”。文章第二段描寫重耳和妻子季隗的兩句對話，寥寥幾筆就使形象活靈活現。試分析文中的對話對刻畫人物性格的作用。

答：本題用意在于體會先秦散文語言簡略的特點。對話可見重耳內心的遲疑、愧疚，季隗對重耳的忠貞。重耳對妻子的信任不夠堅定，然而自己說話又言不由衷。

（2）在流亡途中重耳是怎樣與各國君主交往的？在這一過程中重耳的性格和心理有怎樣的變化？

答：突出描寫的有詳有略。重耳的性格不斷成熟。教師在逐一講解過程中使學生熟悉故事梗概。參見[評析]第二段。

（3）晉文公重耳得以成就霸業，《左傳》連續記述了他從出亡到通過城濮之戰取得霸業的全過程。課外選讀《左傳》有關晉公子重耳的其他幾則故事，以“晉文公稱霸”為題寫一篇夾敘夾議的短文。

答：此可用《左傳選》或其他，擴展學生課外閱讀。

六、《傷逝》 1.選擇題

（1）以下集子不是魯迅小說集的是（）。

A《吶喊》

B《彷徨》

C《故事新編》

D《朝花夕拾》答案：D（2）魯迅唯一一篇以愛情為題材的小說是（）。

A《祝?！?B《藥》

C《傷逝》 D《一件小事》答案：C（3）“人必生活著，愛才有所附麗?！边@句人生感悟出自小說（）。

A《阿Q正傳》 B《祝?！稢《傷逝》 D《孔乙己》答案：C（4）《傷逝》中的主人公是（）。

A涓生、子君 B迅哥兒、閏土

C華老栓、夏瑜 D涓生、阿隨答案：A 2.填空題

（1）魯迅《傷逝》的副標題是。（涓生的手記）（2）魯迅《傷逝》最早收入他的小說集。（《彷徨》）

（3）中國現代小說的發端，要從魯迅發表第一篇白話小說開始。（《狂人日記》）（4）魯迅《傷逝》的主人公喊出了個性解放的呼聲：“，他們誰也沒有干涉我的權利?！保ㄎ沂俏易约旱模?）《傷逝》的寫作年代在。（1925年）3.簡答題（1）簡述《傷逝》的故事內容。答：略。

（2）簡析造成涓生和子君愛情悲劇的原因。

答：造成涓生、子君愛情悲劇的直接原因是他們當時所處的封建、守舊、冷酷、庸俗、無聊的社會環境，和所面臨的生存（經濟）壓力。但二人的愛情之所以成為悲劇，與他們自身的弱點也是分不開的。盡管他們因相愛而同居，從精神到物質都付出了極大的代價，但他們對于愛情的理解卻過于狹窄，未能正確認識愛情在全部人生中的位置，以至于在組成家庭的目標實現后，沒有了新的人生的動力，生活失去了應有的光彩。為此，作品提出了“愛情必須時時更新、生長、創造”的觀點。同時，涓生、子君缺乏對社會的清醒的認識，忽略了環境對個人愛情生活的制約作用，尤其是忽視了獲得生存權的重要，缺乏韌性戰斗的思想準備，以至于在突如其來的經濟打擊面前驚慌失措。作品由“人必先活著，愛才有所附麗”的點題之筆，提出了個性解放與社會解放的關系問題。

七、《我有一個夢想》 1．選擇題

馬丁·路德·金曾于哪一年獲得諾貝爾和平獎？（）

B．1964年答案：B 2．填空題

美國將每年三月的第三個星期一作為“馬丁·路德·金日”。

（馬丁·路德·金是除美國首任總統華盛頓之后的以全國法定假日來紀念的第二個人。）3．簡答題

（1）馬丁·路德·金是位虔誠的基督教徒，同時又是黑人民權運動的領袖，他是如何處理宗教和正義之間的關系，并如何利用宗教觀念來推動民權運動的？ 答案：參見研習與思考3。

（2）如何理解馬丁·路德·金的“非暴力主張”？

答案：馬丁·路德·金受甘地主義和基督教教義影響很深，是一位典型的和平主義者。他強調在爭取黑人自由平等權利的斗爭中，不應干違法的事，不能讓“創造性的抗議墮落成為暴力行為”，必須要有“用精神力量對付武力”的崇高境界。這里的精神力量在他看來，就是要以基督教宣傳的“博愛”、“仁慈”來感化黑人的敵人并使之放下屠刀。4.思考題

（1）馬丁·路德·金擅長用整句構成排比，試舉例說明排比在本文中的表達作用。 答：可以從增強表達的語勢語氣、鋪排內容、便于“聽”等角度進行分析。應注意結合演講的語言要求進行，不一般地分析排比句的作用。排比句的使用在文章中達到了爐火純青的地步?！?00年后，黑人依然沒有獲得自由。100年后，黑人依然悲慘地跳姍于種族隔離和種族歧視的枷鎖之下。100年后，黑人依然生活在物質繁榮瀚海的貧困孤島上。100年后，黑人依然在美國社會中向隅而泣??”“現在是實現民主諾言的時候?，F在是走出幽暗荒涼的種族隔離深谷，踏上種族平等的陽光大道的時候?，F在是使我們國家走出種族不平等的流沙，踏上充滿手足之情的磐石的時候?，F在是使上帝的所有孩子真正享有公正的時候?！薄盎氐矫芪魑鞅热グ桑换氐絹喞婉R去吧；回到南卡羅來納去吧：回到佐治亞去吧；回到路易斯安那去吧??”“我夢想有一天。??我夢想有一天??我夢想有一天??”

馬丁·路德·金用一連串結構成分類似的句子將演講的主旨層層深入，引領聽眾在反復吟誦中體味內涵，感悟作者一顆對黑人民權運動的拳拳之心。全篇使用了近七處達三十多個排比句式，將排比這種修辭方式運用到極至。

(2)根據“評析”的提示，想想《圣經》對馬丁·路德·金演講語言藝術的有益影響。答：用《圣經》的修辭方式把思想表達得形象生動。文中多處的比喻出自《圣經》典故：祈使句的使用具有先知傳道的口吻；對夢想的描繪，受到《圣經》對神跡描述的啟示。最后以圣歌結尾，增加了演說內容的形象性和感染力

(3)馬丁·路德·金曾言：“愛是基督教最高信仰之一，但還有另一面，叫做正義。正義是深思熟慮的愛。正義是克服了與愛相悖者的愛。”在本文中，作者是如何處理愛與正義之關系的？

答：馬丁·路德·金生長于黑人教堂一一美國黑人生活的中心機構。黑人教堂的精神根植于他的人格當中，并且漸漸成為他生活中的支柱。黑人領袖深受正義、博愛、順從這些精神觀念的影響。他們大多數人認為，如果黑人教區成員經常實施這些美德，他們就會從政治上、經濟上獲益，而且最終可獲得完全的公民權。這就是馬丁·路德·金的信仰建立在正義、博愛、希望三個主題上的原因。這些主題與黑人基督徒的傳統信仰是非常接近的。

八、《陶然亭的雪》 1.選擇題

（1）下面哪篇散文不是俞平伯的作品（）A.故都的秋B.《清河坊 C.《西湖的六月十八夜》D.《槳聲燈影里的秦淮河》答案：A（2）下列選項中哪一項是對《陶然亭的雪》特點的描述()

A.本文不僅是一種情緒的抒發，還寄托了作者的理想。B.文章采用了“以小見大“的寫法。

C.本文筆觸細膩、文風清麗。

D.文章語言既具口語化之自然，又形象雅致。答案：D

（3）以下都是古人描寫雪景的詩句，不屬于唐代作品的是（）

A.云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。

B.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

C.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

D.才見嶺頭云似蓋，已驚巖下雪如塵。答案：C 2.填空題

文章由回憶導入，表現出作者對年前一次（觀雪）經歷的深刻記憶，蘊涵著作者對（自然美）的向往和懷念之情。然后，文章記述了具體的游歷過程，在簡單自然中體現出平淡的瑣細，其中有游歷中的小見聞和小感觸，也有對（陶然亭雪景）的精細描述。結尾又回到現實中，在懷念往事的悵惘中再次深化（懷念自然、親近自然）的主題。3.簡答題

俞平伯先生兼詩人、散文家和學者于一身，他的散文也兼有詩人、散文家和學者的長處，收在這本書中的作品，既有詩的韻致，又有散文的沖淡恬美，同時還兼有學者的理性與綿密。請從書中找一兩例子，細細品味。答：如“累累的墳，彎彎的路，枝枝椏椏的樹，高高低低的屋頂，都禿著白頭，聳著白肩膀，危立在卷雪的北風之中。上邊不見一只鳥兒展著翅，下邊不見一條蟲兒蠢然的動（或者要歸功于我的近視眼），不用提路上的行人，更不用提馬足車塵了。惟有背后已熱的瓶笙吱吱的響，是為靜之獨一異品；然依昔人所謂‘蟬噪林逾靜’的靜這種詮釋，它雖努力思與岑寂絕緣終久是失敗的喲。死樣的寂每每促生胎動的潛能，惟萬寂之中留下一分兩分的喧嘩，使就燼的赤灰不致以內炎而重生煙焰；故未全枯寂偽外緣正能孕育著止水一泓似的心境。” 4.思考題

（1）體會作品所傳達的人與自然相親和、相依戀的感情。

答：作品表達的基本感情，是對自然的向往和企慕，還有地往事的懷念和追憶。文章從開頭到結尾，從現在到對往事的追憶，都蘊涵著強烈的感情，也包含著對人生的許多感慨。（2）將本文與你所學過的楊朔散文比較，指出它們在立意上有何顯著不同。答：楊朔散文，最大的立意特點是“以小見大”，在日常事物中尋找出宏大的主題來。本文與之差別巨大，它始終圍繞個人生活和情感來寫，表達的是個人志趣，絲毫沒有借之以表現宏大主題的意圖，也事實上只表達個人的人生經驗和感悟，沒有大的主題表現。（3）你認為本文的語言成功嗎？可選擇朱自清、冰心、何其芳等任一作家的作品進行比較。答：朱自清和冰心、何其芳等作家的語言，或華麗或婉約或含蓄，呈現不同的藝術風格。相比之下，本文的語言更自然質樸，平淡親切，生活化強，哲理寓含在平淡的敘述當中。

九、《回答》 1．填空題

（1）北島的《回答》標志著“朦朧詩”時代的開始，除北島之外，其他著名的“朦朧派”代表

詩人還有舒婷、顧城、海子、江河等。

（2）1978年10月，和詩人芒克創辦《今天》，成為“朦朧詩”的旗幟人物。（3）北島是中國現代作家，著有詩集《太陽城札記》、《北島詩選》、《北島顧城詩選》、散文 集《失敗之書》和小說《波動》等。2．簡答題（1）《回答》要表現的思想主題是什么？ 詩中展現了悲憤之極的冷峻，以堅定的口吻表達了對暴力世界的懷疑。詩篇揭露了黑白混淆、是非顛倒的現實，對矛盾重重、險惡叢生的社會發出了憤怒的質疑，并莊嚴地向世界宣告了“我不相信”的回答。

（2）本詩的藝術特征是什么？

詩歌總體特征上可以概括為象征詩。

詩中既有直接的抒情和充滿哲理的警句，又有大量語意曲折的象征、隱喻、比喻等，使詩作既明快、曉暢，又含蘊豐厚，具有強烈的震撼力。

藝術手段上，象征、隱喻的運用迫于環境險惡的不得已，基本上呈現出比照性的描寫。在他的筆下，政治的黑暗猶如漆黑的無所不在的夜，生活的束縛好比四處張開的網，希望的境界成了被堤岸阻隔的黎明，而覺醒者恰如被河水包圍的孤獨的島嶼。通過象征、暗示，詩人的主觀境界過渡到了詩的世界。象征作為一種藝術手法，在北島的詩里被普遍運用，表明了詩人豐富的再造性想象力。

北島的詩歌染上了一層陰冷的色彩，給人以冷峻凄愴的感覺。北島詩歌陰悒的冷峻雖不是象征主義的直接感染，但他卻從生命感受這共同層次上驗證了現代藝術的本質。（3）本詩為何受到廣大讀者的喜愛，其社會價值是什么？ 《回答》反映了整整一代青年覺醒的心聲，是與已逝的一個歷史時代徹底告別的“宣言書”。北島在20世紀80年代初接受西方現代派文學影響，他通過所傾心的意象的接組和疊加，撞擊和轉換，通過所謂的超越時空的蒙太奇剪接，成功地將一個理想的藝術世界呈現在讀者面前。民族文化傳統、時代的哲學氛圍、沉重的理想生活的渴求成為他詩歌的主題。他的詩歌基本上是由兩組對立因素構成的象征意境，他用這些象征性詩歌形象再真實不過地傳達出了一個充滿壓抑感的生活氛圍，也表現了重壓之下，生存意愿和發展要求仍然存在著的人對苦難現實的心理反叛。思考題

（1）分析《回答》的精神特征及抒情主人公的人格形象。

答：a.懷疑、理性和批判精神，以及對未來的信念； b.中國知識分子的現代戰斗精神和青年戰士勇敢不屈的人格力量。

(2)談談這首詩意象創造的特點。答：a.鮮明、獨特和堅實；b.意象之間的拼接、跳躍和組合，營造成復雜的、富有張力的意象結構；c.通過意象表達感情。

(3)為什么說“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”？

答：這是詩人的荒誕而又丑惡的歷史與現實的冷峻概括，也體現了詩人不同流俗的、勇敢的戰斗豪情與犧牲精神。

十、《敬畏生命》 1.選擇題

下列作品中不屬于史懷澤的作品是（）

A.《原始森林的邊緣》

B.《文明的哲學》

C.《拯救與逍遙》

D.《非洲雜記》答案：C 2.填空題

阿爾貝特·史懷澤（1875—1965，又譯施韋澤）法國神學家，哲學博士，醫生。曾獲1952諾貝爾和平獎。主要作品有：《敬畏生命》、《原始森林的邊緣》，等等。3.簡答題

談談你對“這與你們的靈魂有關”這句話的看法。答：“敬畏生命”關乎到對人的自身靈魂的健全和完善。4.思考題

作者從倫理角度提出了“敬畏生命”這一概念，你覺得應該怎樣理解它和生命的休戚與共之間的聯系？

答：作者肯定人作為最高的生命能夠認識到敬畏生命和生命的休戚與共，從而擺脫無知。作者所提出自然律與道德律的統一，可以看作是人的認識與上帝觀念的統一。作者提出要做到這些在于我們人類對“德性”的保護，對“德性”的培育在于必須避免作者提到的四種誘惑，最終成為清醒敏銳、有思想、有感情的人。這種人才能獲得內在的幸福。“敬畏生命”的概念是和所有生命的彼此之間的休戚與共緊密聯系的，前者是核心理念，后者是對前者的補充和說明，同時也是具體的行為指向。

十一、《世說新語》六則 1.選擇題（1）《世說新語》的編著者是南宋著名文學家（）A.劉孝標

B.劉義慶

C.劉向

D.劉伶答案：B

（2）下列作家中，沒有給《世說新語》做注釋的是()

A.余嘉錫

B.徐震諤

C.胡適

D.楊勇答案：C（3）下列哪個門類，不屬于孔門四科（）

A.德行

B.言語

C.政事

D.容止答案：D 2.填空題（1）《世說新語》是南北朝時期記述后漢至南朝劉宋人物的遺聞軼事的雜史。劉宋宗室臨川王（）撰，梁（）注。今傳本分為（）篇。答案：劉義慶、劉峻或劉孝標、36（2）（魯迅）評價《世說新語》“記言則玄遠冷雋，記事則高筒瑰奇”

3.思考題（1）閱讀《世說新語》，為其中的36門分類寫出簡單的說明或定義。答：建議瀏覽徐振堮《世說新語校箋》（中華書局，1984）。

（2）收集《世說新語》中描寫謝安的文字，結合閱讀《晉書·謝安傳》，談談謝安的人物性格?；驈摹妒勒f新語》中自選一個人物來作類似的研究。答：略。

（3）談談你所理解的魏晉風度。答：注意從當時崇尚對人物風度的審美現象入手，把握魏晉時期對人性、人的精神狀態的審美追求，以及由此體現出的人的個性意識的覺醒。

十二、《春江花月夜》

1.選擇題

（1）張若虛現存的詩歌作品共有(B)。A．1篇 B．2篇 C．3篇 D．4篇（2）《春江花月夜》最早是由(A)創作的。

A．陳后主 B．隋煬帝 C．張若虛 D．盧照鄰（3）《春江花月夜》重點描寫的是（C）。A．江 B．花 C．月 D．夜 2．填空題（1）“初唐體”指初唐的七言歌行，張若虛的《春江花月夜》即其代表作。（2）稱贊《春江花月夜》“孤篇壓全唐”的現代著名詩人是聞一多。（3）張若虛與賀知章、張旭、包融并稱為“吳中四士”。

3.翻譯題

請翻譯“江流宛轉繞芳甸,月照花林皆似霰”。

4.簡答題

請簡要介紹一下本文春、江、花、月、夜五個意象之間的關系。答案：（1）以月為中心，月亮的意象幾乎貫穿全篇；（2）春、江、花、夜皆為陪襯。

5.思考題

（1）請簡要勾畫出《春江花月夜》的詩境。

答：全詩以月為中心，春、江、花、夜作為月的陪襯，主客巧妙地配合，敷以斑瀾的色澤，構成一幅如夢如幻般的空明純美的詩境。全詩由皎潔的月光，鋪寫到海潮、芳甸、花林、白云、青楓、玉戶、閑潭、落花、海霧、江樹、良辰美景又與人生的短暫與愁苦構成對應，抒發了詩人淡淡的感傷和幽幽探索的心境。（2）一首《春江花月夜》奠定了張若虛在唐代詩歌史上的地位，聞一多稱“這是詩中的詩，頂峰上的頂峰”，“孤篇壓全唐”?！洞航ㄔ乱埂肪烤购我阅軌颢@得這樣的美譽？文學創作的數量和質量有什么關系？

答：a.數量和質量不成正比； b.生前的名利和身后的名聲不盡一致； c.應注重自身質的提高，不應過于追名逐利； d.即使是數量很多的作家，真正為人傳誦的作品也是不多的。

十三、《秋興八首》（選二）1.選擇題

①《秋興八首》是杜甫在(C)時所作。

A.成都

B.秦州

C.夔州

D.岳陽 ②“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”的正常詞序為（B）

A.鸚鵡啄香稻粒余，鳳凰棲老梧枝碧

B.鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝

C.香稻鸚鵡啄余粒，碧梧鳳凰棲老枝 D.鸚鵡啄余稻粒香，鳳凰棲碧梧枝老 ③《秋興八首》是（B）詩

A.五言律詩

B.七言律詩

C.五言絕句

D.七言絕句 ④杜甫詩的藝術風格是（C）

A.冷艷怪麗

B.豪放灑脫

C.沉郁頓挫

D.清新自然 ⑤杜甫享有（C）的聲譽

A.詩仙

B.詩神

C.詩圣

D.詩魔 2.填空題 ①《秋興八首》中的鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧悟枝描寫了唐開元時長安的太平富裕景象。④叢菊_兩開____他日淚，孤舟__一系____故園心。簡答題

第八首頷聯正常的次序應該是：“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧悟枝。”杜詩的原意是描寫唐開元時長安太平富裕的景象，請問詩人變化詞序的原因是什么？ 答：目的有二：（1）突出描寫的對象：香稻、碧梧；（2）協調詩歌格律，按照格律，這一句的平仄應該是“仄仄平平平仄仄，平平《八聲甘州》 1.選擇題

①下列著名詞作家均屬于宛約派的一項是：（）

A．溫庭筠、柳永、李清照、姜夔

B．李煜、蘇軾、陸游、辛棄疾

C．蘇軾、陸游、溫庭筠、李煜

D．柳永、李清照、陸游、辛棄疾答案：A ②對該詞詞句解釋不正確的一項是：（）A．“瀟瀟暮雨”指傍晚的雨勢急驟。B．“苒苒物華休”指美好的景物逐漸凋殘。C．“何事苦淹留”不知道什么原因留連于此，不忍離去。D．“正恁凝愁”正有許多愁緒凝結，如此難以排解。答案：C 2.填空題

北宋時期使詞具有較多社會內容的是號稱“慢詞”圣手的柳永因做過屯田員外郎，所以世稱柳屯田，又因其排行老七，所以又稱之為柳七；開拓題材領域，突破音律束縛，創立豪放詞風的是_ 蘇軾；南宋初期豪放派的首領是辛棄疾；詞風力求典雅，代表格律詞派的作家是姜夔，字

堯章，號白石道人。3.翻譯題

①對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。

答案：面對著瀟瀟暮雨從天空灑落在江上，經過一番雨洗的秋景分外寒涼清朗。②爭知我、倚欄桿處，正恁凝愁。

答案：怎么知道我，倚著欄桿的時候，正這樣地愁思凝重。4.簡答題

簡要分析《八聲甘州》的思想內容和藝術特色。答案：《八聲甘州》的思想內容：

它描寫了羈旅行役之苦，抒發了詞人懷念家鄉的凄苦心情。上闕寓情于景，下闕因景抒情，將景物、離愁、戀情巧妙地交織在一起。《八聲甘州》有較高的藝術成就：

其一，動靜相生的表現手法。如該詞上闋的“是處”與“惟有”兩句動靜結合，衰榮相對，又蘊含作者的憂愁。

其二，采用細膩的白描，委婉地抒情?！盀t瀟暮雨”、“霜風凄慘”襯托出思歸的凄苦。描寫了這樣一個具體而細膩的畫面：面對著瀟瀟暮雨從天空灑落在江上，經過一番雨洗的秋景分外寒涼清朗。凄涼的霜風逐漸地迫近，關隘、山河顯得冷清蕭條，落日的余輝照在高樓上。通過對秋景的描寫，渲染的是一種凄涼的氣氛。其三，為對方設想的寫法，虛實結合，富于曲折變化。如“想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我、倚闌干處，正恁凝愁。”這幾句，本來是自己想念故鄉，懷念戀人，卻從對面寫“佳人”渴盼自己回去。本來是自己倚闌凝愁，卻說“佳人”不知自己的愁苦?！凹讶恕睉涯钭约海鲇谙胂?，本是虛寫，卻用“妝樓凝望，誤幾回、天際識歸舟”這樣具體的細節來表達其懷念之情，仿佛實有其事。倚闌凝愁，本是實情，卻從對方設想，用“爭知我”領起，則又化實為虛，顯得十分空靈。感情曲折，文筆富于變化，傳達了難以表達的情感。

其四，語言質樸，純樸流暢。如“惟有長江水，無語東流”，語言樸實，卻能在平淡中見功力，在質實中現風神，在渾樸中出韶秀。5.思考題

（1）王國維說過：“昔人論詩詞有景語、情語之別。不知一切景語皆情語也。”（見《人間詞話》）請你談談《八聲甘州》中的景物描寫和情感抒發是怎樣融合起來的。答：情景的交融主要體現在這樣三個方面： a.詞人對景的有選擇的采入，如“暮雨”、“霜風”、“殘照”等；b.詞人在描景時有意選擇主觀性的詞語：如“瀟瀟”、“清秋”、“冷落”、“衰”、“減”、“休”等； c.詞人對景物采用一些特有的描寫手段，如擬人，“無語”等。

(2)柳詞善用虛字，使詞意一氣貫注。這首詞中便用了“對”、“漸”、“望”、“嘆”、“誤”等一串去聲字，請問它們在表現力度上起了什么樣的作用？

第四篇：大學語文復習

大學語文復習

一、填空題

1、唐代“新樂府運動”的倡導者是，他的文學主張是“文章合為時而著?！?/p>

2、《詩經·關雎》以“，”來統攝全文。

3、屈原開創了最適合表達愁緒怨誹的辭賦體式，也即文學史上所謂“_______”一體。其名篇《_________》是我國第一部長篇政治抒情詩。

4、《紅樓夢》是我國古代小說中最偉大的現實主義作品，達到了中國古典小說的頂峰。它又名、、。

5、__________是演講的底本。

6、《垓下之圍》選自《史記》一書，此書被魯迅先生譽為史家之絕唱、______。

7、劃分詞類主要依據詞的___________。

8、人物明海和英子出自小說________一文中。

9、《紅樓夢》還有《________》、《》等名字。

10、王實甫的《西廂記》是由唐代元稹的傳奇小說《________》發展而來。

11、試寫出《西廂記》或中國古典詩詞中描寫愁的重量的詩句：_______；描寫愁的長度的詩句：________。

12、玉容寂寞淚闌干。

13、孔子曰：“侍于君子有三愆：。”

14、遙岑遠目，獻愁供恨。

15、大肚能容容天下難容之事。

16、未若錦囊收艷骨。

17、漁陽鼙鼓動地來，；春風桃李花開日，；玉容寂寞淚闌干，；天長地久有時盡。（《長恨歌》）

18、人有悲歡離合，此事古難全，千里共嬋娟。

19、淚添九曲黃河溢。

20、文章合為時而著。

21、更立西江石壁，截斷巫山云雨。

22、演講稿圍繞“聽”字做文章，應遵循“三律”：_____、、23、“六義”是指風、雅、頌，、。

24、杜甫詩歌的風格特點是

25是我國古代小說中最偉大的現實主義作品，達到了中國古典小說的頂峰。它又名、、。

26、《牡丹亭》的作者是。這部戲曲中的男女主人公分別是、。

27、我國古代第一個有巨大成就的詩人，且是第一位浪漫主義詩人的是。

二、選擇題

1、《論語》一書的體例是（）。

A、對話體B、語錄體C、日記體D、評述體

2、我國歷史上最早的一部詩歌總集是（）。

A、《樂府詩集》B、《離騷》C、《詩經》D、《楚辭》

3、通常，一般工廠都謝絕參觀，以免一些私有技術流傳出去。這句話屬于（）。

A、因果復句B、條件復句C、轉折復句D、目的復句

4、“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣?！薄皠⒗伞敝福ǎ?/p>

A、劉晨B、劉邦C、劉備D、劉禹錫

5、作品以融詩情畫意于一體，風格清新淡雅而著名的唐代詩人是（）。

A、王維B、李白C、杜甫D、李商隱

6、下面不屬于國家行政機關公文的文種是（）。

A、通知B、報告C、請示D、公示

7、對“遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天”理解不當的一項：（）

A.心理時間B.因相思而輾轉反側，夜不能眠

C.愈清醒，愈痛苦，沉入夢境而不能D.只是老年人的正常生理反應

8、蘇軾詞風豪放，與他并稱的是（）。

A、歐陽修B、辛棄疾C、李清照D、柳永

9、“中學民辦教師原來全省只有二千二百人，現在則有七萬一千七百人，增加了三十二點六倍?！睂儆冢ǎ┱Z法錯誤。

A、殘缺主語B、殘缺謂語C、數量表達混亂D、格式雜糅

10、甲：我認為小王很不錯。乙：是的，小王是不錯。這則對話屬于禮貌原則的（）

A、一致準則B、褒貶準則

C、圓滑準則D、損益準則

11、下列不屬于求職信寫作的技巧的是（）

A、以誠待人B、以情動人

C、以真服人D、以利曉人

12、下列句子都是病句，請選出屬于“殘缺主語”的一句（）

A、聽了劉大媽的訴說，使他激起了對往日的回憶。

B、張權站在被告席上，對犯罪事實供認不諱，并放棄往上申訴。

C、我會相信他散步謠言而跟我的女朋友分手嗎？

D、你想想，經過自己的努力和奮斗，來成就一番事業，這也不是很自豪的嗎？

13、下列那部作品不屬于明代偉大戲曲家湯顯祖的作品（）

A、《紫釵記》B、《牡丹亭》

C、《南柯記》D、《西廂記》

14、“金陵十二衩”中，下面的哪一位不姓賈（）

A、巧姐B、元春C、妙玉D、惜春

15、《詩經·關雎》的主要表現手法是（）

A、賦B、興C、比D、曲

16、我國文學史上最早的一部語錄體著作是（）

A．《論語》 B．《楚辭》 C．《詩經》 D．《樂府詩集》

17、被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的作品為()

A.《離騷》B.《史記》C.《漢書》D.《資治通鑒》

18、選自《長恨歌》的下列詩句中，不含諷刺性的是（）

A．漁陽鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》

B．上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見

C．春宵苦短日高起，從此君王不早朝

D．姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶

19、詩句“鴛鴦瓦冷霜花重”運用了（）的藝術手法

A.移情于物B.白描C.夸張D.比喻

20、被稱為“詩圣”的唐代詩人是（）

A． 杜甫B．白居易C 歐陽修D．李白

21、“這幾年來，黃岡師范學院加強了教學管理，嚴格了教學秩序，一旦發現誰考試作弊，就會被通報批評或被記過處分，直至不發給學位證書?！边@句缺少的句法成分是（）

A、殘缺主語B、殘缺謂語C、殘缺賓語中心D、殘缺必要的虛詞

22、下列關于《蒹葭》說法錯誤的是（）。

A.虛實相生B、重章疊句C、情景交融D、以五言為主

23、下列理解不對的是（）

A.《受戒》注重描繪地方風俗民情，善于挖掘其中蘊藏的人情美和人性美。

B.《受戒》都具有小說散文化的傾向。

C.《受戒》以欣賞的語氣，專門表現了中國民間“吃教”的精神。

D.《受戒》結尾描寫的“蘆花蕩”暗示了青春佳偶情感的歸宿。

24、“青青子衿，悠悠我心。”出自《詩經·鄭風·子衿》，曹操在《短歌行》(對酒當歌)中引用，借以表達的心情是()

A.思慕賢才B.對賢才無所依托的思慮

C.禮遇賢才D.與賢才久別重逢的欣慰

25、徐志摩在《再別康橋》這首詩中，比較完美地體現了聞一多先生關于詩歌“三美”的主張?！叭馈笔侵福ǎ?/p>

A.意境美 音樂美 辭藻美B.音律美 繪畫美 意境美

C.音律美 辭藻美 建筑美D.音樂美建筑美繪畫美

26、《關雎》是中國最早的詩歌總集《詩經》的開篇之作，按音樂類型，它屬于（）。

A、小雅B、大雅C、國風D、頌

27、《關雎》中“關關雎鳩，在河之洲”是一種（）表現手法。

A、打比方B、起興C、賦D、擬人

28、古代儒家弟子必讀的《四書》除了《論語》、《大學》外，還有（）。

A、春秋、禮記B、孟子、禮記C、春秋、中庸D、孟子、中庸

29、《史記》是我國第一部（）通史。

A、國別體B、斷代體C、紀傳體D、編年體

三、簡答題

1、何謂“益者三友”？何謂“損者三友”？談談自己對交友的理解。

2、試分析造成子君悲劇的原因。談談魯迅先生的愛情觀。

3、翻譯：

孔子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣?！保ā墩撜Z·季氏》第五章）

4、談談你一學期來學習《大學語文》課程的心得體會。

5、在當代大學生中，很多男生都認為《紅樓夢》中薛寶釵是自己“生活中最理想的伴侶”，請結合所學，簡要分析一下薛寶釵的人物形象。

四、默寫與欣賞：

1、默寫杜甫的《登高》，并指出其中對你印象最深的一聯是什么？

2、請閱讀下面的文字：

兩個女兒：長得跟她娘像一個模子里托出來的。眼睛長得尤其像，白眼珠鴨蛋青，黑眼珠棋子黑，定神時如清水，閃動時像星星。渾身上下，頭是頭，腳是腳。頭發滑溜溜的，衣服格掙掙的。——汪曾祺《受戒》

請以簡練的語言回答：

A.俗話說，“眼睛是心靈的窗戶”，“清水”、“星星”這兩個比喻突出了小英子姐妹倆什么性格心理特點？

B.這段文字的語言特色是什么？

五、作文題（略）

第五篇：大學語文復習

1.《詩經》“六義”

所謂《詩經》中的“六義”，即是指“風、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現手法。

2.《詩經》名句理解：

桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

茂盛桃樹嫩枝椏，開著鮮艷粉紅花。

這位姑娘要出嫁，和順對待您夫家。

《詩經·國風·周南·桃夭》

? 青青子衿,悠悠我心。

? 你飄然若絮的衣襟，是我深深的牽掛

《詩經·國風·鄭風·子衿》

? 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

高雅先生是君子，學問切磋更精湛，?品德琢磨更良善。

《詩經·國風·衛風·淇奧》

? 昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

? 回想當初出征時，楊柳依依隨風吹；如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛

《詩經·小雅·采薇》

? 投我以木瓜,報之以瓊琚。

? 你將木瓜投贈我，我拿瓊琚作回報。不是為了答謝你，珍重情意永相好

《詩經·國風·衛風·木瓜》

3．《莊子》名句理解

? 故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

? 因此說，道德修養高尚的“至人”能夠達到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的“神人”心目中沒有功名和事業，思想

修養臻于完美的“圣人”從不去追求名譽和地位。

——《逍遙游》

? “今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！” ——《逍遙游》 ? 如今你有這么大一棵樹，卻擔憂它沒有什么用處，怎么不把它栽種在什么也沒有生長的地方，栽種在無邊無際的曠野

里，悠然自得地徘徊于樹旁，優游自在地躺臥于樹下。大樹不會遭到刀斧砍伐，也沒有什么東西會去傷害它。雖然沒有派上什么用場，可是哪里又會有什么困苦禍害呢？”

? 當是時也，民結繩而用之。甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之

音相聞，民至老死而不相往來?！睹l篋》

? 在那個時代，人民靠結繩的辦法記事，把粗疏的飯菜認作美味，把樸素的衣衫認作美服，把純厚的風俗認作歡樂，把

簡陋的居所認作安適，鄰近的國家相互觀望，雞狗之聲相互聽聞，百姓直至老死也互不往來

4．名詞解釋：竹林七賢

魏正始年間(240-249)，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸7人常聚在當時的山陽縣（今河南輝縣、修武一帶）竹林之下，肆意酣暢，世謂竹林七賢。竹林七賢的作品基本上繼承了建安文學的精神，但由于當時的血腥統治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比興、象征、神話等手法，隱晦曲折地表達自己的思想感情。

5．王維山水田園詩的藝術特點

王維在是個藝術上的造詣極高，詩歌題材廣泛，尤以山水詩最為世人稱道。他的山水田園詩既吸收了謝靈運逼真描摹、精細刻畫的技巧，又繼承陶淵明風格恬淡。富有意趣的傳統，加上他本人又是畫家，融畫理于詩歌創作，形成了“詩中有畫”的獨特風格，是山水田園詩達到了一個新的高度，在中國詩歌史上占有重要的地位。著有《王右丞集》

6．宋詞婉約派、豪放派代表人物及藝術特點

婉約派

李清照 一般說來，李清照早期的作品特色在于芳馨俊逸，表現出了婦女敏銳纖細的感覺，而且在表達方面往往用白描之筆，真切而且自然。至于其晚期的作品，則可以分為兩種成就：一種仍保有前期的婦女的敏銳纖細的感覺，只不過在意境上較早期作品顯得沉郁悲涼了，如《南歌子》的“天上星河轉”一首可以為代表；又一種則突破了婦女的情意和感覺的限制，而在意境上達到了非常健舉超逸的境界，如《漁家傲》。

柳永 柳永乃婉約派四大旗幟之一，在四旗中號“情長”

有“豪蘇膩柳”之稱，柳詞如江南二八少女，清新婉約，細膩獨到。

柳永名列宋代婉約派四大旗幟之一，他的詞凄婉纏綿，兒女情長，但卻不靡靡。構詞意境脫俗，豪放不羈。以至于“教坊樂工，每得新腔，必求永為詞，始行于世”。雖有花間詞派遺風，亦標新立異，獨樹一幟

豪放派

蘇軾首先，在題材上，前期的作品主要反映了蘇軾的“具體的政治憂患”，而后期作品則將側重點放在了“寬廣的人生憂患”，嫉惡如仇，遇有邪惡，則“如蠅在臺，吐之乃已”。其次，在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛第三，在風格上，前期的作品大氣磅礴、豪放奔騰如洪水破堤一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質清淡如深柳白梨花香遠益清。

辛棄疾 辛棄疾的詞內容豐富，題材廣泛，尤以抗金救國收復中原的愛國思想為中心主題。從詞風看，辛棄疾對蘇軾和南宋以來的愛國詞人的豪放以及其他詞人的婉約等風格，兼收并蓄，最終形成了自己瑰奇多姿的藝術風格，成為兩宋詞壇上一座光輝絢麗的藝術高峰。著有《稼軒長短句》

7．名詞：《西廂記》《趙氏孤兒》

西廂記 《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。作者王實甫，趙氏孤兒 典故來源于《史記》 時間 春秋時期

8．《牡丹亭·題詞》有言：“如杜麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也?！?/p>

分析劇本《牡丹亭》里的“情”

9．“吾國人之精神，世間的也，樂天的也，故代表其精神之戲曲小說，無往而不著此樂天之色彩。若《牡丹亭》之返魂，《長生殿》之重圓，其最著之一例也。

故吾國之文學中，其具厭世解脫之精神者僅有《桃花扇》與《紅樓夢》耳。而《桃花扇》之解脫，非真解脫也。《桃花扇》，政治的也，國民的也，歷史的也；《紅樓夢》，哲學的也，宇宙的也，文學的也。此《紅樓夢》之所以大背于吾國人之精神，而其價值亦即存乎此。《紅樓夢》一書，與一切喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也?！?/p>

——王國維（1877-1927)《紅樓夢評論》

結合這段話，談談你對《紅樓夢》“悲”的理解

10．名詞：荷馬史詩《被縛的普羅米修斯》《俄狄浦斯王》 《美狄亞》

荷馬史詩 《荷馬史詩》是相傳由古希臘盲詩人荷馬創作的兩部長篇史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的統稱。兩部史詩都分成24卷，這兩部史詩最初可能只是基于古代傳說的口頭文學，靠著樂師的背誦流傳。它作為史料，不僅反映了公元前11世紀到公元前9世紀的社會情況，而且反映了邁錫尼文明。它再現了古代希臘社會的圖景，是研究早期社會的重要史料。《荷馬史詩》不僅具有文學藝術上的重要價值，它在歷史、地理、考古學和民俗學方面也提供給后世很多值得研究的東西。

被縛的普羅米修斯作者 埃斯庫羅斯是古希臘三大悲劇家之一，被成為“悲劇之父”，《被縛的普羅米修斯》寫普羅米修斯為人類而受苦，為反抗暴力、反對宙斯而斗爭.俄狄浦斯王古希臘索福克利斯的戲劇代表作之一。約公元前430～前426年首演。它取材于希臘神話傳說中關于俄狄浦斯殺父娶母的故事，展示了富有典型意義的希臘悲劇沖突——人跟命運的沖突。

美狄亞米蒂亞，又譯美狄亞。在希臘神話中，她是科奇斯島會施法術的公主，也是太陽神赫利俄斯的后裔。她與來到島上尋找金羊毛的伊阿宋王子一見鐘情。

11．名詞：賽珍珠《伊豆舞女》大江健三郎

賽珍珠 美國作家。1932年借其小說《大地》（The Good Earth），成為第一位獲得普利策小說獎的女性；1938年獲諾貝爾文學獎。她也是唯一同時獲得普利策獎和諾貝爾獎的女作家，作品流傳語種最多的美國作家。

伊豆舞女《伊豆舞女》是川端康成早期的代表作，也是一篇杰出的短篇小說，在讀者中產生了深遠的影響。作品情節簡單，描述一名高中生獨自在伊豆旅游時邂逅一位年少舞女的故事，伊豆的青山秀水與少男少女間純凈的愛慕之情交織在一起，互相輝映，給了讀者一份清新之感，也凈化了讀者的心靈，把他們帶入一個空靈美好的唯美世界。《伊豆的舞女》也是川端康成作者自傳性的小說。

大江健三郎日本作家，1994年瑞典文學院以其作品《個人的體驗》、《萬延元年的足球隊》授予大江健三郎諾貝爾文學獎

考試內容：

1．名詞解釋：5，每題6分，共30分

2．問答題，2，每題15分，共30分

3．作文題，40分。根據提供的資料，寫一篇讀后感。