第一篇：大學語文復習提要

一、填空

1.《一個偏見》選自錢鍾書的散文集《寫在人生邊上》。

2、《家書二則》選自《傅雷家書》，是作者寫給兒子傅聰的書信選集。

3、《清華大學王觀堂先生紀念碑銘》是著名歷史學家陳寅恪所作，該文因標舉“獨立之精神，自由之思想”而成為現代思想文化史上的經典之作。

4、背誦《蘭亭集序》

5、《秋水》選自《莊子》，它借兩個虛構的神話人物河伯和北海若的對話形象地表達了作者的思想。

6、《大學》第一章鮮明地體現了儒家學派“內圣外王”的人格理想，其中第一節概括了大學教育的基本宗旨為明明德、新民、止于至善為內容的所謂“三綱領”。

7、背誦高適《燕歌行》

9、背誦蘇軾《臨江仙》、辛棄疾《賀新郎》

10、《我有一個夢想》又稱《向華盛頓進軍演說詞》，它是二十世紀自由民主運動最重要的文獻之一。11《序二篇》是季羨林和陳省身分別為范曾的《莊子顯靈記》所寫的的序言。

12、《漸》選自現代作家豐子愷的散文隨筆集《緣緣堂隨筆》。

13、凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器；故圓照之象，務先博觀。

14、屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”

15、《史記·刺客列傳》敘述了從春秋到戰國時期曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻五個著名刺客的事跡。

16、《論語》開先秦散文對話體之先河，教材所選部分描繪了孔子與弟子子路、冉有、公西華和曾皙四人的一段談話。

17、背誦《蕭紅墓畔口占》

18、河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。《古詩十九首》

二、標點翻譯

《論語·先進》《蘭亭集序》

三、閱讀分析

（一）路人們從四面奔來，密密層層地，如槐蠶爬上墻壁，如螞蟻要扛鲞頭。衣服都漂亮，手倒空的。然而從四面奔來，并且拼命地伸長頸子，要賞鑒這擁抱或殺戮。他們已經豫覺著事后的自己的舌上的汗或血的鮮味。

然而他們倆對立著，在廣漠的曠野之上，裸著全身，捏著利刃，然而也不擁抱，也不殺戮，而且也不見有擁抱或殺戮之意。

他們倆就這樣地至于永久，圓活的身體，已將干枯，然而毫不見有擁抱或殺戮之意。

路人們于是乎無聊；覺得有無聊鉆進他們的毛孔，覺得有無聊從他們自己的心中由毛孔鉆出，爬滿曠野，又鉆進別人的毛孔中。他們于是覺得喉舌干燥，脖子也乏了；終至于面面相覷，慢慢走散；甚而至于居然覺得干枯到失了生趣。

1.寫出這段文字的出處及其作者。

2.文中“路人們”的反映揭示了一種怎樣的心理？試簡要分析。

答：揭示了中國國民的劣根性之一，即“看客”心理。“庸眾”因“無聊”而將他人的一切舉動“事件”化，“戲劇”化，從而“旁觀”之，“賞鑒”之，以慰其無聊；他人特別是“獨異個人”，因之被迫成為演員，甚至愛和死這樣生命中最莊嚴神圣的舉動，均在看客的圍觀中成為表演作秀。3.這段文字表達了作者怎樣的思想？

答：這段文字以被看者“無所動作”使旁觀者“無戲可看”以至無聊、干枯、老死作為向看客們“復仇”，表達了魯迅式的復仇哲學，其內在的意涵不盡在于鼓吹向看客們“復仇”，或者更應將這些看作是一種“療救”。

（二）于是太子豫求天下之利匕首，得趙人徐夫人匕首，取之百金，使工以藥淬之，以試人，血濡縷，人無不立死者。乃裝為遣荊卿。燕國有勇士秦舞陽，年十三，殺人，人不敢忤視。乃令秦舞陽為副。荊軻有所待，欲與俱；其人居遠未來，而為治行。頃之，未發，太子遲之，疑其改悔，乃復請曰：“日已盡矣，荊卿豈有意哉？丹請得先遣秦舞陽。”荊軻怒，叱太子曰：“何太子之遣？往而不返者，豎子也！且提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請辭決矣！”遂發。太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”復為羽聲忼慨，士皆瞋目，發盡上指冠。于是荊軻就車而去，終已不顧。

1.這段文字選自哪部作品？作者是誰? 2.這段文字反映了荊軻和太子怎樣的性格特征？

答：荊軻：深沉剛毅，慷慨豪邁；太子：坦誠躁進，優柔重義 3.試分析“易水送行”一節運用了怎樣的藝術手法？

①抓住特點：如對送行者的描寫，抓住“白衣冠”這個特點，給整個畫面籠罩一層悲哀的色彩；②突出重點：在眾多的人物中，重點寫荊軻，一曲壯歌抒發荊軻義無返顧的慷慨情懷；③顧及全面：太子、賓客、高漸離、士等在場人物都顧及到，而且通過寫“士皆垂淚涕泣”“士皆嗔目，發盡上指冠”渲染凄涼悲愴的氛圍和同仇敵愾的氣勢；④結合寫景，音樂渲染：“風蕭蕭兮易水寒”，給人以身臨其境的感覺；樂調由哀婉悲傷變徵之聲轉為慷慨激昂的羽聲，場面由悲向壯推進。

（三）《詩經·秦風·蒹葭》

1.《詩經》的“六義”是指什么？

2.本詩具有朦朧多義的特點，原因何在？

首先，作者用筆含蓄，詩中反復抒寫對“伊人”的追求，傳達出一種“可望而不可即”的惆悵之情。而“伊人”是誰，其美如何，都沒有交代。情境之實與對象之虛，造成了詩歌很強的內在張力。其次，詩歌寫“伊人”，創造了一種視覺距離感，不管追索者如何努力，追求的對象始終在前方遙不可及，在復沓中營造了一種縹緲的氛圍，從而產生了一種迷離朦朧之美。３.結合作品簡述本詩的藝術特點。情景交融、虛實結合、動靜相生

（四）國立北京大學、國立清華大學，原設北平；私立南開大學，原設天津。自沈陽之變，我國家之威權逐漸南移，惟以文化力量，與日本爭持于平津，此三校實為其中堅。二十六年，平津失守，三校奉命遷移湖南，合組為國立長沙臨時大學，以三校校長蔣夢麟、梅貽琦、張伯苓為常務委員，主持校務，設法、理、工學院于長沙，文學院于南岳，于十一月一日開始上課。迨京滬失守，武漢震動，臨時大學又奉命遷云南。師生徒步經貴州，于二十七年四月二十六日抵昆明。旋奉命改名為國立西南聯合大學，設理、工學院于昆明，文、法學院于蒙自，于五月四日開始上課。一學期后，文、法學院亦遷昆明。二十七年，增設師范學校。二十九年，設分校于四川敘永，一學年后，并于本校。昆明本為后方名城，自日軍入安南，陷緬甸，乃成后方重鎮。聯合大學支持其間，先后畢業學生二千余人，從軍旅者八百余人。河山既復，日月重光，聯合大學之戰時使命既成，奉命于三十五年五月四日結束。原有三校，即將返故居，復舊業。１.寫出這段文字的出處及其作者。

２.文中為何要詳述聯大之始末？其敘事有何特點？ ３.你所理解西南聯大的精神是什么？

（五）秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。”

北海若曰：“井蛙不可以語于海者，拘于墟也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大于海，萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地而受氣于陰陽，吾在天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎？五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣！伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也；不似爾向之自多于水乎？”

１.寫出作者與篇名。

２.請指出該語段使用了什么修辭手法？ 答：擬人、比喻、對比、排偶。

３.這段文字說明了什么道理？談談你的理解。答：這段文字先以“井蛙”、“夏蟲”、“曲士”三個比喻，精辟地說明了認知判斷總是受到生存環境的局限的道理：又以“礨空之在大澤”、“稊米之在大倉”、“毫末之在馬體”三個對比強烈的比喻，形象地闡發了小與大的相對性。

（六）蝶戀花

晏殊

檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。

昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處！

１.詞作表現了什么內容？

答：這是一首念遠懷人之作，抒寫了有情人相思離別之苦。

２.“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶”二句在抒情上有何特點？請寫出宋詞中另一類似寫法的名句？ 答：“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶”二句暗中點出因離恨相思而長夜未眠，含有埋怨月已圓、人不圓之意，移情于物，以無理之怨表現有情之思。

蘇軾詞《水調歌頭》中有“不應有恨，何事長向別時圓”之句。

３.王國維在《人間詞話》中曾借用本詞之句闡釋其著名的“三重境界”說，請寫出王國維所說的“三重境界”。

四、作品賞析題

下面是蘇軾的一首《定**》，閱讀原詞、簡要注釋及背景介紹，就思想情感內涵與藝術特色，對此詞作一賞析。不得少于400字。（20分）

定 風 波

蘇軾

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

下面是秦觀的一首《鵲橋仙》，閱讀原詞、簡要注釋及背景介紹，就思想情感內涵與藝術特色，對此詞作一賞析。不得少于400字。（20分）

鵲 橋 仙

秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！評分標準：

20——16 理解深刻，見解獨到，論述嚴密，行文流暢，層次清晰，表述規范，書寫工整 15——12 觀點明確，見解較深刻，論述較嚴密，行文通順，無明顯語病，書寫工整 11——0 理解膚淺，內容空泛，論述欠嚴密，語言欠通順，語病較多，書寫欠工整

五、寫作題（共20分）

1、江淹的《別賦》、高適的《燕歌行》和晏殊的《蝶戀花》（“檻菊愁煙蘭泣露”）都寫到了相思離別之情，請聯系課文，結合自己的感受和思考，談談你對離情別緒的理解和認識。要求：題目自擬，不少于500字。

2、閱讀下面一則材料，結合自己的體驗和感受，談談你對個人修養和人生態度問題的思考和認識。要求：題目自擬，不少于500字。

人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進步。有矛盾才會逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁進一步。到晚年矛盾減少，即是生命將要告終的表現。沒有矛盾的一片恬靜只是一個崇高的理想，真正實現的話并不是一個好現象。——憑了修養的功夫所能達到的和平恬靜只是極短暫的，比如浪潮的尖峰，一剎那就要過去的。或者理想的平和恬靜乃是微波蕩漾，有矛盾而不太尖銳，而且隨時能解決的那種精神修養，可決非一泓死水：一泓死水有什么可羨呢？我覺得倘若苦悶面不致陷入悲觀厭世，有矛盾而能解決（至少在理論上認識上得到一個總結），那末苦悶與矛盾并不可怕。所要避免的乃是因苦悶而導致身心失常，或者玩世不恭，變做游戲人生的態度。從另一角度看，最傷人的（對己對人，對小我與集體都有害的）乃是由passion[激情]出發的苦悶與矛盾，例如熱中名利而得不到名利的人，懷著野心而明明不能實現的人，經常忌妒別人、仇恨別人的人，那一類苦悶便是與己與人都有大害的。凡是從自卑感自溺狂等等來的苦悶對社會都是不利的，對自己也是致命傷。反之，倘是憂時憂國，不是為小我打算而是為了社會福利，人類前途而感到的苦悶，因為出發點是正義，是理想，是熱愛，所以即有矛盾，對己對人都無害處，倒反能逼自己作出一些小小的貢獻來。但此種苦悶也須用智慧來解決，至少在苦悶的時間不能忘了明哲的教訓，才不至于轉到悲觀絕望，用灰色眼鏡看事物，才能保持健康的心情繼續在人生中奮斗，——而唯有如此，自己的小我苦悶才能轉化為一種活潑潑的力量而不僅僅成為憤世嫉俗的消極因素；因為憤世嫉俗并不能解決矛盾，也就不能使自己往前邁進一步。由此得出一個結論，我們不怕經常苦悶，經常矛盾，但必須不讓這苦悶與矛

盾妨礙我們愉快的心

情。（選自《傅雷家書》）（教材P16）評分標準：

20——16 立意高遠，內容充實，行文流暢，語言精煉，結構謹嚴，書寫工整 15——12 立意獨到，中心明確，內容充實，文從字順，結構完整，書寫工整

11——0 中心明確，內容較充實，語言通順，無明顯語病，結構基本完整，書寫欠工整

第八章練習題

一、單項選擇題

1.新中國成立后我國國內的主要矛盾是（A）

A.工人階級和資產階級

B.地主階級和農民階級

C.封建主義和人民大眾 D.人民日益增長的物質文化需要同落后生產無法滿足人民需要 2.我國第一個五年計劃的中心環節是優先發展（C）A.農業

B.工業

C.重工業

D.輕工業

3.新民主主義經濟中屬于半社會主義性質的經濟成分是（D）

A.國營經濟

B.國家資本主義經濟

C.個體經濟

D.合作社經濟 4.新民主主義社會的社會形態屬于（C）

A.固定的 B.不變的C.過渡的D.獨立的 5.我國實現國家工業化的主要基礎是（A）

A.國營經濟

B.國家資本主義經濟

C.個體經濟

D.合作社經濟 6.新中國對官僚資本采取的措施是（B）

A.和平贖買

B.沒收

C.限制

D.改造 7.在對資本主義工商業改造中，高級形式的國家資本主義是(D)

A.統購包銷

B.代購代銷

C.公私聯營

D.公私合營 8.過渡時期總路線的主體是（D）

A.對農業的社會主義改造

B.對手工業的社會主義改造

C.對資本主義工商業的社會主義改造

D.社會主義工業化 9.農業互助合作的原則是（A）

A.自愿互利

B.典型示范

C.逐步推廣

D.國家幫助 10.對資本主義工商業改造的必由之路是（B）

A.社會主義

B.國家資本主義

C.私人資本主義

D.合作社經濟 11.中國共產黨提出新民主主義社會向社會主義社會轉變的會議是（B）

A.七大

B.七屆二中全會

C.八大

D.七屆三中全會 12.有中國特點的向社會主義過渡道路的特征是（C）

A.重視工業建設

B.強調三大改造

C建設與改造同時并舉 D.尤其重視對資本主義工商業的改造

13.中國共產黨對資本主義工商業改造的辦法是（A）

A.和平贖買

B.沒收生產資料

C.限制發展

D.任其發展

14.我國進入社會主義初級階段的標志是（D）

A.中華人民共和國的成立

B.全國大陸的統一

C.土地改革的完成 D.三大改造的完成 15.中國歷史上最深刻最偉大的社會變革是（B）

A.中華人民共和國的成立

B.社會主義改造的完成 C.中國共產黨的成立

D.十一屆三中全會的召開

二、多項選擇題

1.中華人民共和國的成立，標志著（AD）

A.新民主主義革命已取得基本勝利

B.中國社會進入了社會主義社會 C.中國社會開始由資本主義社會向社會主義社會過渡

D.中國社會從新民主主義到社會主義的轉變時期 2.新民主主義社會的經濟成分包括（ABCD）

A.國營經濟

B.個體經濟

C.合作社經濟

D.國家資本主義經濟

3.在對農業的改造過程中黨和政府采取的方針是(ABC)A.積極領導

B.逐步過渡

C.穩步前進

D.統籌兼顧 4.新中國成立后首先要完成的民主革命遺留任務是(BC)

A.恢復國民經濟

B.土地改革

C.鎮壓反革命

D.進行社會主義改造 5.黨在過渡時期總路線的主要內容有（CD）

A.沒收官僚壟斷資本

B.沒收民族資本

C.逐步實現社會主義的工業化

D.逐步實現對農業、手工業、資本主義工商業的社會主義改造 6.建國初期，黨對民族資本主義經濟采取的政策是（ABD）A.利用

B.限制

C.發展 7.沒收官僚資本的性質屬于（AC）A.民主革命

B.社會主義建設

D.改造 C.社會主義革命

D.無產階級革命

第二篇：大學語文1~8課復習提要

1.《左傳鄭伯克段于鄢》 要點：

《左傳》是一部什么性質的史書？紀傳體

《左傳》的作者相傳是誰？魯國左丘明

《左傳》最擅長描寫的是？人物語言和外交辭令

出自《鄭伯克段于鄢》的成語有：其樂融融，勢不兩立，處心積慮，尾大不掉、分析鄭莊公（鄭伯）的性格特點，文中都使用了哪些描寫方法？ 陰險狠毒，老謀深算。工于心計。姜氏為共叔段請封給“制”這個地方。莊公因為“制”是險要地方，堅決不給，足見其精明；共叔段不斷擴大自己的勢力，莊公表面不動聲色，內含殺機，故意縱養其惡。等到時機成熟，火候已到，這才一舉擊敗共叔段。莊公在一怒之下幽禁了母親，后又怕擔上不孝的壞名，采納潁考叔的計策，為自己擺脫不孝之名找了個臺階。表現他的虛偽。

以次要人物襯托主要人物。本文主要人物是鄭莊公，以共叔段貪婪狂妄，襯托莊公的老謀深算。以姜氏的昏憒，襯托莊公的精明。以蔡仲，公子呂為國除害的急迫心情，襯托了莊公的城府之深，手段之高。

2.《馮諼客孟嘗君》要點：

《戰國策》是一部國別體史書。編者是西漢劉向。《戰國策》一書反映的縱橫家的思想。出自《馮諼客孟嘗君》一文的成語有哪些？ 狡兔三窟高枕無憂扶老攜幼

馮諼的性格特點：不甘屈居人下衷心報效知己深謀遠慮禮賢下士寬容大度。一位深謀遠慮、具有遠見卓識而性格不羈的戰國奇士的風采。策士中的一個典型。愿為知己效力，富有遠見卓識，能審時度勢。

馮諼是戰國策士中一個具有代表性的形象。他的三次彈鋏而歌表明他了解自己的價值所在，一旦孟嘗君滿足了他的要求，他就視為知己，并愿意全力報效。焚券市義和狡兔三窟的故事，表明了他具有過人的眼光和才干，能深謀遠慮，審時度勢，利用諸侯間錯綜復雜的關系為孟嘗君鞏固其在齊國的地位。3.《詩經》

《詩經》是中國第一部詩歌總集。一共305篇。風雅頌的劃分標準是音樂。

《詩經》的藝術表現手法可以概括為賦比興。

《詩經》中著名的以愛情婚姻為題材的詩歌都有哪些？

《邶風靜女》《衛風·木瓜》《鄭風·溱洧》《鄭風·野有蔓草》《衛風淇奧》

4.《秋興八首》杜甫

杜甫和李白并稱李杜。杜甫是詩圣；杜詩是詩史。杜甫詩歌的主要特點是沉郁頓挫。《秋興八首其一》是一首七言律詩。《秋興八首其一》是夔州詩。

“孤舟一系故園心”一句詩中的“故園”是指哪里？長安

被譽為“古今七律第一”的是杜甫的那首詩？《登高》

簡要分析《秋興八首其一》的思想內容。表達詩人憂國憂民的愁苦；顛沛流離的無助,凄苦；思念家鄉的孤寂之情。

5.李白要點：

李白“詩仙”字太白，號青蓮居士，盛唐詩人。詩歌的特點是雄奇飄逸。一生二進長安。

6.白居易《長恨歌》 要點：

白居易字樂天，號香山居士。是中唐詩人。他是唐代詩歌作品流傳至今最多的詩人。白居易一生有兩首著名的長詩，分別是？琵琶行 長恨歌

白居易的文學主張有哪些？文章合為時而著，歌詩合為事而作，他的詩歌主張和詩歌創作，以其對通俗性、寫實性的突出強調和全力表現 白居易的《長恨歌》歌詠的是那兩個人的愛情故事？唐玄宗李隆基楊玉環

蘇軾曾經精煉評價白居易和元稹的詩歌特點為哪四個字？元輕白俗

白居易的詩歌作品分為四大類，保存在什么集子當中？ 諷喻詩、閑適詩、感傷詩、雜律詩《白氏長慶集》。《長恨歌》是一首敘事詩。

第三篇：《大學語文》期末復習提要（共）

大學語文（2）期末復習提要

秘書、行政管理、英語等專業

一、考試命題內容范圍及題型

大學語文（2）期末試卷命題的內容和范圍，與本學期的教學內容和目的要求基本一致，即下編的31至57課，敘述、說明、議論三個單元中的內容，不包括知識短文。復習依據除教材外，還應重點參考《大學語文學習指導》（第二版）的“重點難點提示”。認真復習，加強練習。

二、試卷題型與比分

1.詞語解釋（16％）；

2.古文翻譯（14％）；

3.論述和分析題（45％）；

4.作文（25％）。

三、復習內容要點提示

1、詞語解釋請按各篇課文后的注釋和指導書中的詞語辨析復習。

2、古文翻譯重點是在敘述單元，如蘇軾的前后赤壁賦等。

3、論述與分析部分，要求著重掌握不同類型文章各自特點：

（1）巴金《秋夜》的內容和文章結構特點

（2）《論毅力》的論點論據及主要論證手法

（3）《左忠毅公逸事》主要內容、選材特點及結構特色

（4）《裘》一文的主要內容和文章的寫作順序

（5）《記張自忠將軍》內容和文章的主要描寫手法及特點

（6）了解說明文的結構方式和特點，并能分析具體的文章和段落

（7）熟悉議論文的表達方式和一般特點

4、作文部分，要求重點掌握議論和說明兩種文體的寫作。

2005、12

第四篇：自然辯證法_復習提要

第2周：自然辯證法和科學技術哲學、STS的聯系和區別？

自然辯證法是馬克思和恩格斯在19世紀下半葉創立的。恩格斯的《自然辯證法》一書奠定了這門學科的理論基礎，該書對于19世紀中葉自然科學的重要成就作了辯證唯物主義的概括，并豐富了馬克思主義哲學的重要內容。《自然辯證法》于1925年在前蘇聯公開出版。從那以后，自然辯證法逐漸引起人們的注意，尤其是在科學工作者和哲學工作者中，受到了廣泛的關注，并逐漸發展為一個專門的研究領域和一個新學科。

請大家閱讀教材《緒論》一章、恩格斯的《自然辯證法》導言以及龔育之、孫小禮寫的《自然辯證法的歷史發展和主要內容》。主要了解和討論以下問題：

1、為什么說恩格斯《自然辯證法》的產生和發展反映了科學、技術發展的歷史必然性？

2、自然辯證法的性質、內容和范圍是什么？

3、自然辯證法和科學技術哲學、STS的聯系和區別？

4、在了解和思考的基礎上，談談你認為學習自然辯證法將對你的科學研究有何幫助？ 答： 為什么說恩格斯《自然辯證法》的產生和發展反映了科學、技術發展的歷史必然性？

我認為它深刻揭示了科技自身發展的內在邏輯，而且把科技的發展作為一種社會現象來考察，并由此提出了許多嶄新的思想；自然科學屬于一般社會生產力的范疇；科學技術并入生產過程轉為直接的生產力；社會實踐的需要，首先是經濟，生產的需要，是科學技術發展的基本動力；科技又是推動社會歷史前進的革命力量。自然辯證法的性質、內容和范圍是什么？

性質：自然辯證法作為馬克思主義的自然哲學、科學哲學、技術哲學、科學技術與社會研究，不僅具有哲學屬性，而且具有交叉學科的性質。是一門自然科學、社會科學與思維科學相交叉的哲學性質的學科。它從自然觀、認識論、方法論與價值論方面，研究科學技術及其與社會的關系，是科學技術研究的思想理論基礎。

內容：自然辯證法主要以科學技術及其與社會的關系為研究內容，它的產生與發展同哲學、科學技術及其與社會的相互作用有著密切的關系。自然觀-科學觀-技術觀-科學技術與社會。主要以科學技術及其與社會的關系為研究內容，唯物辯證的自然觀與方法論是自然辯證法的基石，自然辯證法仍是馬克思主義的重要組織部分。

范圍：它的研究對象與研究范圍涉及如下廣泛的領域：自然界-科學-技術-社會。3 自然辯證法和科學技術哲學、STS的聯系和區別？

自然辯證法和科學技術哲學的聯系和區別：

雖然他們都是以科學技術的整體作為研究內容，但他們之間有著原則的區別：

第一 如何看待自然觀。西方的科學技術哲學一般都把對自然界的哲學思考放在自然哲學，科學實在論，或者哲學本體論中，而自然辯證法把自然觀作為他的理論基石。

第二 如何看待科學技術。西方的科學技術哲學一般是著重從科學技術成果方面來考察的，而自然辯證法把科學技術看做是一種極其重要的社會實踐活動，即從他的活動過程，也從他的活動成果來考察的。

第三 如何看待科學技術與社會的相互作用。西方的科學技術哲學把資本主義社會看作是永恒的，最合乎人性的形式。而自然辯證法認為資本主義社會只是歷史上的一個過渡階段，它遲早要被更高級的社會形態所代替。

自然辯證法和STS的聯系和區別：

自然辯證法雖然與STS有相同的研究對象和研究范圍，但是STS沒有把自然界與自然觀放在首要地位，并且他們都是以發達資本主義社會為背景，他們關注的是資本主義社會發展的前途。自然辯證法研究在借鑒他們的成果時，必須做出分析而加以吸收。在了解和思考的基礎上，談談你認為學習自然辯證法將對你的科學研究有何幫助？

我認為我們作為一名研究生，是一群走在科研前列的人。特別是作為一名理工科學生，我們研究的是科學技術，自然辯證法指導我們如何進行科學研究是正確的，避免我們犯一些顯而易見的錯誤。自然辯證法能教會我們如何思考科學技術問題，這對我們進行技術研究是十分有幫助的。

此外自然辯證法作為一門哲理論，是一門讓人變聰明的學問。世間萬物是有聯系的，一事通，百事通。不僅僅在科學研究中我們可以運用自然辯證法學到的知識，在日常生活中，我們也可以運用其思想，進行思考和處理問題，這對我們將是一生的收獲。

另外，學習自然辯證法可以使我樹立辯證自然觀，縮短對自然界認識的歷程。樹立可持續發展觀,強化歷史使命感和責任感。傳播科學精神，提高理論思維能力,提升人的精神境界。可以幫助我們提供有效的指導作用。為科研提供認識原則，為我建立和創造新的方法提供指導，為銜接研究中的空白提供指導切合理工科研究生實際的公共理論課，建立一種面對現實問題的自然觀和科學觀，哲學與科學之間的特殊性與概括性科學研究需要理論思維和辯證思維。所以學習自然辯證法是非常有幫助的。我們應該好好學習它！

第3周：如何看待人與自然的關系？

先請大家看一張圖片、二篇報道及一段視頻，然后就2009年11月25日國務院常務會議的決定（“到２０２０年我國單位國內生產總值二氧化碳排放比２００５年下降４０％～４５％，作為約束性指標納入國民經濟和社會發展中長期規劃，并制定相應的國內統計、監測、考核辦法。”）這一舉措及去年召開的哥本哈根

會議之主旨等問題發表你的看法。

1、圖片：臭氧層空洞：（http://news.qq.com/a/20080918/002116.htm）

2、報道：數百座冰山奔襲新西蘭（http://news.sina.com.cn/w/2009-11-25/033516661500s.shtml）；近四成國土水土流失嚴重 經濟損失至少http:// 澳大利亞動用戰機監視日本肆意捕鯨（視頻）提示：

在《自然辯證法》的“自然界和社會”一文中，恩格斯明確指出：“動物僅僅利用外部自然界，簡單地通過自身的存在在自然界中引起變化；而人則通過他所作出的改變來使自然界為自己的目的服務，來支配自然界。這便是人同其他動物的最終的本質的差別，而造成這一差別的是勞動。”接著，恩格斯馬上又強調說：“但是我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行了報復。每一次勝利，起初確實取得了我們預期的結果，但是往后和再往后卻發生完全不同的、出乎預料的影響，常常把最初的結果又消除了。??因此我們每走一步都要記住：我們統治自然界，決不像征服者統治異族人那樣，決不是像站在自然界之外的人似的，——相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界中的；我們對自然界的全部統治力量，就在于我們比其他一切生物強，能夠認識和正確運用自然規律。”（參見《馬克思恩格斯選集》第四卷，1995年版，第383-384頁）

以上關于我國的碳排放問題及哥本哈根會議之主旨的討論可以聯系以下問題，并結合課本的“自然觀”部分展開：

（1）對于恩格斯以上這兩段話，你有什么感想？

（2）恩格斯的這些思想對正處于發展中的我國來說，有什么現實意義？

（3）也可從臭氧層空洞的出現及日益增大、自然資源的日益緊張及全球性污染危機的日趨嚴重、全球氣候的變暖等等，來談人與自然的關系問題。

答：

（1）對于恩格斯的兩段話，我認為人與自然界是相互依存的辯證關系，而不是征服與被征服的關系。人既是自然界發展的產物，是受動的自然存在物，依靠自然界而生存和發展；又是有生命的、能動的存在物，通過自己的智慧和勞動，使自然界變得更美好。人的物化與自然界人化，正是表現出人與自然界的辯證統一。馬克思早在《1844年經濟學哲學手稿》中就深刻地指出：“人直接地是自然存在物。人作為自然存在物，而且作為有生命的自然存在物，一方面具有自然力、生命力，是能動的自然存在物；這些力量作為天賦和才能、2000

億報道：（網址：

作為欲望存在于人身上；另一方面，人作為自然的、肉體的、感性的、對象性的存在物，和動植物一樣，是受動的、受制約的和受限制的存在物，也就是說，他的欲望的對象是作為不依賴于他的對象而存在于他之外的；但這些對象是他需要的對象；是表現和確證他的本質力量所不可缺少的、重要的對象。”“一個存在物如果在自身之外沒有自己的自然界，就不是自然存在物，就不能參加自然界的生活。一個存在物如果在自身之外沒有對象，就不是對象性的存在物。”“非對象性的存在物是非存在物。”

（2）目前我國以至全球都存在人與自然界關系惡化的情況，值得人們高度警惕。拿全球氣溫來說，由于工業、交通等廢氣大量排放，二氧化碳在大氣層中越積越多，以致地球的氣溫不斷上升，冰川融化的速度愈來愈快。由于地球氣溫增加，空氣污濁，全球水災等自然災害日益嚴重，患心臟病、氣管炎等疾病的人數愈來愈多，嚴重影響人類的生存和發展。再拿生態環境來說，由于盲目開荒種地，肆意砍伐森林和毀滅草原，以致地球沙漠化的情況愈來愈嚴重。在自然資源方面，由于盲目開采和浪費，造成自然資源相當緊缺。我國自然資源不僅不富裕，而且人均資源相對不足。

中國未來的發展需要致力于將潛在的優勢轉化為實際的優勢，處理好勞動生產率與自然條件的關系，提高人的素質，合理地利用自然資源，使不同地區能夠持續地、協調地發展。將跨越式建設物質資本的機會轉化為建設綠色固定資產的現實行動。

當然，不僅自然界制約著人，人也在不同程度上制約著自然界。“自然界和人的同一性也表現在：人們對自然界的狹隘的關系制約著他們之間的狹隘的關系，而他們之間的狹隘的關系又制約著他們對自然界的狹隘的關系”。“人創造環境，同樣環境也創造人。”這就是說，人們對自然界的關系，制約著人與人之間的關系；人與人之間的關系，又制約著人與自然界的關系。人和環境是相互作用、相互制約的。人類適應、改造自然環境能力越強，人與人之間關系越好，反之亦然。

（3）人和自然的關系，是人類出現之后首要的根本問題。能否正確理解和處理它們之間的辯證關系，關系到人類、人類社會和自然界能否持續發展的根本問題。

在西方哲學史上，存在兩種不同觀點：有一種過分強調人的主觀作用，把客觀的自然界看成人的主觀感覺復合，認為人的主觀意識決定自然界的性質和方向。另一種是否定人的主觀能動性，認為人在自然界面前毫無能力，只能任由客觀世界擺布。

馬克思深刻地分析了人與自然界的關系，卓有遠見地指出：“這個領域內的自由只能是：社會化的人，聯合起來的生產者，將合理地調節他們和自然之間的物質變換，把它置于他們的共同控制之下，而不讓它作為盲目的力量統治自己；靠消耗最小的力量，在最無愧于和最適合于他們的人類本性的條件下進行這種物質變換。”馬克思在這里告訴我們既不要讓盲目的自然力量統治自己；又要在最符合人類本性條件下進步人與自然的物質變換，這是人類、人類社會和自然界可持續發展的根本條件。因此，認為人在自然界面前無所作為或恣意妄為的觀點都是錯誤的。

臭氧層空洞的出現及日益增大、自然資源的日益緊張及全球性污染危機的日趨嚴重、全球氣候的變暖等各種問題的出現，揭示了一個重要的問題，那就是人與自然如果不和諧相處，人為地破壞環境都會引發自然的“報復”。

目前，世界正走向低碳經濟的綠色發展道路。就中國而言，雖然依賴于煤炭供應的能源結構，對中國未來的綠色轉型是嚴峻的硬約束，但是應該看到，中國轉向低碳經濟具有一定的潛在優勢。一是在物質基礎方面，美國、歐盟等發達國家已經基本完成，因此改造成為低碳性的綠色設施具有一定的限制，而中國的基礎設施尚在發展之中，特別是大規模的城市化至少還要發展20年，因此有可能在早中期階段就規劃建設所謂綠色的固定資產；二是治理結構方面，中國政府具有強大的政治動員和領導能力，只要大方向對，許多在市場化的發達國家難以成功的大事情往往有條件在中國辦成功，低碳經濟革命也不例外；三是在思想意識方面，中國人善于吸收世界上的先進文化和科學技術，改革開放30年來中國已經形成了一個學習型社會的氛圍，因此有可能以較短的學習曲線，接受低碳經濟這樣的綠色理念、綠色態度和綠色方法。

正確處理人與自然之間的辯證關系，走可持續發展之路，人類社會和自然界才有美好、寬廣的前途；反之則將遭到可怕的災難。第4周：如何理解科學？ 背景資料一：

在庫恩之前，科學哲學領域基本上是實證論及實在論的天下。科學被認為是一種追求真理的事業，或者科學是似真的；真理可以被人們認識并加以表述等。自從庫恩發表其經典名著《科學革命的結構》以來，對庫恩的不同解讀造成不同的研究路向。庫恩之后，人們逐漸關心科學產生背后的社會的、歷史的和文化的因素。“我們都關心獲得知識的動態過程，更甚關心科學產品的邏輯結構”[1]，“要分析科學知識的發展就必須考慮科學的實際活動方式”[2] 注釋：[1] [美]托馬斯·S·庫恩著，紀樹立等譯：《必要的張力》，福建人民出版社，1981年版，第265頁； [2] 同上，第267頁

背景資料二：“索卡爾事件”與科學大戰

1994年，紐約大學理論物理學家艾倫·索卡爾向后現代文化研究領域的主要刊物《社會文本》（Social text）提交了一篇題為《跨越界線：走向量子引力的超形式的解釋學》的論文。隨后，索卡爾在《大眾語言》中披露了他的意圖，即這篇文章是他為了檢驗人文科學知識領域的嚴格性標準而寫的詐文。這篇論文在文字上帶有明顯的胡說八道，然而（a）它聽上去很不錯；（b）它迎合了編輯們在意識形態上的偏見。《社會文本》的5位主編都沒有發現這是一篇詐文，一致通過把它發表，引起知識界的一場轟動。這就是著名的“索卡爾事件”。索卡爾事件立即觸發了一場席卷全球的由科學家、持實證主義立場的哲學家組成的科學衛士與后現代思想家之間的“科學大戰”。

—— 《“索卡爾事件”與科學大戰》，南京大學出版社，2002年版

背景資料三：“索卡爾的自白”

“我的文章的最基本愚弄之處不在于它那大量的錯誤，而在于其中心論題的可疑性以及引證它來支持它的‘推理’。其次，通過含糊的‘非線性’、‘流量’和‘相互聯通性’等花言巧語，把德里達和廣義相對論、拉康和拓撲學、伊里伽萊和量子力學拼湊成一個大雜燴。最后，我一下子得出（再次毫無根據地）‘后現代科學’已經拋棄了客觀實在性的觀念的判斷。所有這一切都不是思維的邏輯結果；人們只能發現權威的引言、詼諧雙關語、牽強附會的類比和毫無根據的大膽斷言。”

—— 艾倫·索卡爾：“曝光——一個物理學家的文化研究實驗”，見索卡爾等著，蔡仲等譯：《“索卡爾事件”與科學大戰》，南京大學出版社，2002年版，第59頁

（相關資料大家可借閱書籍，或在網上查閱相關資料學習后進行思考和討論。）問題如下，可以選其中一個或多個回答，標題最好鮮明表達自己的觀點：

1、什么是科學？如何更好地理解科學？科學是真理性的知識體系？是一種社會建制？一種文化活動？一種信念？還是一種實踐方式？等等。請結合自己的背景和理解進行闡述。

2、科學是不是最可靠的知識？有沒有認識論上的特權？即科學是否可以免于懷疑與批判？

3、今天，科學與人文之間的鴻溝還存在嗎？如果有，你認為加強科學與人文的融通有無必要，如何實現？（關鍵詞：科學與人文；科學文化與人文文化；科學工作者與人文社會科學工作者之間的關系）

4、你認為在科學知識的產生過程中，社會性因素的作用有多大？（試舉例說明可能受哪些因素影響以及影響程度。）

答：

1、科學是崇尚真理和真實的人們的，永無止境地探索、實踐，階段性地趨于逼近真理。

階段性地解釋和揭示真理的階段性、發展性、歷史性、辯證性、普遍性、特殊性、信息性等特點，盡可能不包含自相矛盾的知識體系,且是一項永遠造福人類社會的高尚事業。如何更好地理解科學？可以從以下幾個方面著手：

首先是科學知識、科學精神、科學思想和科學方法。第二是了解科技發展史和當今世界科技發展趨勢。第三是正確理解科學家。第四是正確理解科學事件。

2、科學不是道貌岸然的傳教，也不是天馬行空的幻想。馬克思主義者認為，任何“真理”在其特定的歷史環境下具有絕對的正確性。放眼未來，就整個人類歷史長河來說，根本不存在什么絕對的真理。因為人是地球生物，有其天然的局限性。人對世界的理解都是通過感觀獲取信息，而后通過思維作理性分析做出的結論。人本身的局限性決定了我們的理論永遠是與客觀事實有差距的。

科學與人文：社會環境對科學的發展有著重要影響

科學與人文從來就不是兩個對立面，兩者之間也沒有什么鴻溝，簡單地加以區隔是不可取的。眾所周知，科學研究是一項探尋自然和社會未知領域的活動，該活動的最大特征就是求真和真實。其中求真是研究的目的，真實是研究的基礎，沒有真實就不會有真正的研究。真實求實的社會環境有利于社會發展。

3、我認為現如今科學與人文之間的鴻溝仍然存在，加強科學與人文的融通是有必要的。

科學與人文二者自產生以來，就是相互伴隨、互相融合，構成人類源遠流長的文化歷史。從理性、科學的發展和人類的生存三個角度來講：科學與人文是人類理性精神所開出的兩條向路，而科學與人文最終的融合也是人類理性精神的回歸；近代自然科學與人文科學同源，始于人類的求知精神，科學的發展與人文的變更相互關聯，二者統一于人的實踐活動中；從人的依賴性社會到物的依賴性社會，再到實現個人全面發展的社會，人、自然、社會的和諧統一，科學與人文的融合發展，是人類生存的需要。

我們今天所要建設的先進文化，應該是高科技精神和社會主義新人文精神的高度融通。因此，我們必須大力弘揚高科技精神，實施科教興國戰略，推動科技進步，使之成為全民的共識和自覺行動。與此同時，我們又要清醒地認識到科學技術并不是萬能的，它不能解決人類發展進步中的一切問題，尤其是精神領域的問題；我們還必須大力加強社會主義主義精神文明建設，在全社會塑造和弘揚社會主義新人文精神。

4、我認為社會性因素的作用主要有：一，社會生產決定科學技術的發展。二，社會制度制約科學技術的發展。三，社會思想文化影響科學技術的發展。

社會因素是科學知識形成的必要條件，要完全避免一切社會因素的影響是不可能 的。就是說科學知識并不單純由自然界決定，社會因素是科學知識面貌的影響因子，有時甚至是十分關鍵的支配性因素。

科學知識具有一定的社會性是不奇怪的。科學認識活動由科學家以及由科學家組成的科學共同體進行，而科學家和科學共同體是充滿社會性和主觀性的；科學認識活動所運用的工具和方法是人制造或創造的，內化著人的智慧、觀念和目的；科學認識活動的對象是經過人的選擇或加工過的自然現象或自然過程；作為科學認識活動成果的科學知識的表達所運用的語言是社會的；整個科學認識活動的過程基本上都是在社會中進行的。

如我們對于基因科學的發展，基因圖譜可以破譯人類生命科學，解決疾病等問題。

但基因科學中關于克隆這個問題，有著很大倫理問題和社會問題，這就有待人類社會的不斷發展如何看待這個問題。

第五篇：兒童文學復習提要

兒童文學復習提要

【填空】

1、兒童文學的分類：從讀者對象上看，兒童文學包括了幼兒文學、兒童文學、少年文學等組成部分；從體裁種類上看，它又擁有詩歌、童話、寓言、故事、小說、散文、報告文學、戲劇文學、影視文學、科學文藝、圖畫文學等不同類型。

2、兒童文學是專為兒童創作并適合他們閱讀的、具有獨特藝術性和豐富價值的各類文學作品的總稱。

3、嬰幼兒是從身體和動作經驗中建立起各種基本的感知—運動規則，并以此為基礎發展各種經驗，最終形成相應的文學接受能力。兒童讀者的閱讀感受是以生理上的感覺和快感為基礎的，而生理層面的感受力，也就構成了兒童讀者特殊的基礎層面。

4、兒童文學的美學特質，主要表現在純真、稚拙、歡愉、變幻、質樸這幾個方面。

5、兒童文學對兒童具有審美、認識、娛樂、教育等多種功能和價值

6、兒童文學欣賞也就是對兒童文學作品整體性的感受、體驗和認識。它對的欣賞主體當然應該是兒童。

7、明代呂坤搜集改編的《演小兒語》是我國古代第一部兒歌集。

8、傳統兒歌的藝術形式有搖籃曲、數數歌、連鎖調、問答歌、繞口令、顛倒歌、游戲歌、謎語歌。

9、兒童詩是最具文學藝術性的體裁。童話是最受小讀者歡迎的體裁。寓言是最簡短的兒童文學體裁。

10、童話的發展經歷了民間童話和文學童話兩個歷史階段。

11、古印度的《五卷書》、阿拉伯的《一千零一夜》等都是世界聞名的民間童話集。法國夏爾·貝洛的《鵝媽媽的故事》，格林兄弟的《格林童話》都是對民間童話的改編。

12、安徒生開創了作家創作童話的歷史新紀元，使童話這一文學體裁逐步走向成熟。《丑小鴨》、《海的女兒》、《賣火柴的小女孩》

13、葉圣陶的童話集《稻草人》是我國第一部創作童話集。張天翼的《大林和小林》是我國第一部長篇童話。

14、童話最基本的特征是其豐富多彩的幻想。童話的幻想是通過某些藝術手法表現出來的，其中最主要的是夸張、象征和擬人。

15、寓言在世界上有三大主要發祥地，即希臘、印度和中國。世界著名的《伊索寓言》，被譽為西方寓言的始祖。

16、知名的寓言有

《莊子》中的《望洋興嘆》《庖丁解牛》《涸轍之魚》、《列子》中的《杞人憂天》《愚公移山》、《韓非子》中的《買櫝還珠》《鄭人買履》《自相矛盾》、《呂氏春秋》中的《唇亡齒寒》《刻舟求劍》、《掩耳盜鈴》 《戰國策》中的《南轅北轍》《畫蛇添足》、《狐假虎威》 《孟子》中的《揠苗助長》《五十步笑百步》

17、民間故事最基本的特征：口傳性、集體性、變異性、佚名性。

18、生活故事是直接源于現實生活的故事，大都取材現實兒童生活或與兒童生活有關的社會內容，有很強的現實針對性。如安偉邦《圈兒，圈兒，圈兒》、奧謝葉娃《藍色的樹葉》和李其美的《鳥樹》。

19、兒童小說的主要元素是主題、人物、故事情節。

20、兒童木偶劇分為提線木偶、指頭木偶、杖頭木偶、布袋木偶等。

21、美術片包括動畫、木偶、剪紙、折紙等幾個片種。《黑貓警長》是美術片佳作，《小蝌蚪找媽媽》是水墨動畫片，《豬八戒吃西瓜》是剪紙片，《三只狼》是折紙片。

22、《雞毛信》、《雨來沒有死》、《蝦球傳》是解放戰爭時期的著名兒童小說。

23、中國第一部科幻小說是鄭文光的《從地球到火星》。第一部長篇科幻小說是《飛向人馬座》。

24、《第七條獵狗》是沈石溪初期動物小說的代表作。

25、葉君健最大的貢獻就是把安徒生這位世界童話大師的全部童話作品介紹給了中國人民和少年兒童。任溶溶為讀者翻譯了大量世界兒童文學名著，《木偶奇遇記》、《假話國歷險記》、《洋蔥頭歷險記》、《長襪子皮皮》、《小飛人三部曲》等等。

26、捷克的夸美紐斯的《世界圖解》是世界上第一部為兒童創作的圖文并茂 2 的百科全書。英國的圖畫文學大家有克雷斯、波特和格林納威。

27、英語世界的兒童文學代表作有巴里的《彼得潘和文黛》、米爾恩的玩具熊“溫尼·普”的形象、迪斯尼的“米老鼠”和“唐老鴨”。

28、托爾金的《指環王》、懷特的《夏綠蒂的網》、羅琳的《哈利波特》都是優秀的外國作品。

29、鄭春華《大頭兒子小頭爸爸》、王一梅《書本中的螞蟻》

30、兒童文學的文體特征：故事性強、語言優美、多用插圖；兒童文學區別成人文學的本質：富有兒童情趣：嬰幼兒接受兒童文學的方式：“聽”、“賞”。

31、童話的主要特點：文學性、虛擬性、兒童性

32、兩種審美意識交織創作時，占主導地位的是成人審美意識，兒童審美意識起制約作用。

33、圖畫文學是最早進入兒童世界的兒童文學書面樣式——在臺灣叫做繪本——格林納威圖畫文學獎，是由插圖讀物演化而來。

【簡答】

一、為什么要學習兒童文學？（簡答）

1、兒童文學的概念：

(1)兒童文學是為兒童創作的各類文學作品的總稱(2)兒童文學是具有獨特藝術個性和審美價值的語言藝術(3)兒童文學是適合于兒童接受并為他們所喜聞樂見的文學作品(4)兒童文學對兒童具有審美、認識、娛樂、教育等多種功能和價值

2、意義：兒童文學和兒童教育密不可分。我們是小學教育專業，有教學的需要、育人的需要和研究兒童的需要，有助于培養兒童的興趣，有利于保持可貴的童心。

二、兒童文學的創作手法上的“四多四少”是什么?

1、動作描寫、神態描寫多用，心理描寫、環境描寫少用

2、生活流手法多用，意識流手法少用

3、描寫、對話多用，議論、敘述少用

4、順敘多用，倒敘、插敘少用

三、劉緒源將兒童文學創作概括為三個最基本的母題是什么？

1、愛的母題

2、頑童的母題

3、自然的母題

四、兒童欣賞文學有什么特點呢？

1、兒童的欣賞水平比較低級，有待學習和提高，需要適當指導

2、兒童的文學欣賞方式也有不少特殊性，概括起來大致有： 偏重直觀感受、易于情感投入、善于模糊解讀、拙于鑒別評判

五、兒童戲劇文學的特點？

1、結構單純，線索明晰

2、情節生動，故事性強

3、動作性突出，富有兒童情趣

4、人物性格個性化，語言簡潔口語化

六、兒童影視劇的特征

1、人物形象性格鮮明、富有個性

2、情節單純、富于懸念

3、動感突出、基調明快

七、兒童科學文藝的價值

科學文藝是指用藝術手法來描寫科學、表現科學、普及科學這樣一類與科學內容有關的作品的通稱。兒童科學文藝在科學普及中有著不可替代的位置。

1、激發兒童對科學的興趣，以科學的魅力吸引少年兒童去求知、探索和創造。

2、展示科學的廣闊天地，傳授給少年兒童以各種各樣的知識。

3、使少年兒童養成科學的思維方式，促使全社會形成有利于科學迅速發展的大氣候。

八、中國現代兒童文學發展的特點

1、中國現代兒童文學與歐美一些國家相比，起步較遲，但起點很高，發展很快。

2、眾多文學大師的參與，使得中國現代兒童文學一開始便有無與倫比的威勢。

3、中國現代兒童文學烙有苦難和戰爭的深刻地社會印記。

九、張天翼的寫作特點（代表作《大林和小林》）

1、想象豐富，幻想奇特。

2、語言生動，活潑幽默。

3、故事情節緊湊曲折

4、運用夸張、諷刺等手段，標志我國創作童話的成熟。

十、洪訊濤的寫作特點(代表作《神筆馬良》)

1、故事情節線索單純，層次分明

2、語言質樸，有鄉土氣息

3、童話幻想與現實相結合，和諧自然

*

十一、鄭淵潔的寫作特點（《皮皮魯全傳》、《開直升飛機的小老鼠》）

1、兒童觀弘揚“游戲精神”，認為兒童可以在游戲中增長智慧和才能

2、想象豐富奇特，大膽創新，追隨科技發展的腳步

3、與孩子平等交流，鼓勵他們的自主意識

十二、例舉四位具有劃時代意義的作家及他們的作品，并評價

1、安徒生《丑小鴨》、《海的女兒》、《賣火柴的小女孩》

他的高明之處在于常用的兩副筆墨：傳達詩意的筆墨和傳達幽默的筆墨并行、交叉、疊合著運用，造成一種安徒生童話獨特的美，形成一種安徒生風格，從此多了一種體裁—童話。

2、科洛狄 《木偶奇遇記》

《木偶奇遇記》的成功在于突破了“教育童話”的訓導模式，然而它依然是一部地道的教育童話。

3、馬克·吐溫 《湯姆·索亞歷險記》、《哈克貝利·費恩歷險記》 他是世界兒童文學史上第一個多側面、立體地表現兒童性格的作家，他第一個為世界兒童文學提供了圓形的兒童人物形象。

4、林格倫 《長襪子皮皮》

她是在無意中用作品進行童話藝術空間和兒童文學心理表現疆域的開拓。

十三、兒童電影文學藝術的特點

1、劇本要有畫面感

2、畫面和聲音有機結合

3、時間和空間的統一

4、蒙太奇的結構手法

十四、簡述圖畫文學的主要藝術特征

1、可視性——形象塑造上

2、跳躍性——文意表達上

3、夸飾性——表現手段上

4、明朗性——色彩運用上

5、簡潔性——語言要求上

【論述題】

一、當代作家你最欣賞誰？為什么?(秦文君、曹文軒、楊紅櫻選一)結合作品和兒童觀

曹文軒 代表作：《草房子》、《紅瓦黑瓦》、《青銅葵花》

兒童文學觀：

1、以兒童為本位，用兒童的視角看世界

2、他是“青春文學教父”，用情感、道義、智慧和美的力量來感動今天的兒童

3、以苦難啟迪教育兒童

4、追求美感，強調真實的審美追求

小說基本特色：

1、少年成長的主題

2、追求古典美的風格

3、濃郁的鄉土氣息

4、沉重的悲憫情懷

在他的《草房子》里，曹文軒用溫情而詩意的筆觸生動地再現了家鄉蘇北平原上那些少年成長的經歷。描寫了少年化蛹為蝶的成長過程。童年就是一座向陽的草房子，它溫暖、純真又美好，藏著我們孩子般小小的、瘦瘦的感動。仿佛可以在書中看到自己的身影，使我沉迷。

二、哈利波特從文學發展成文學現象，你怎么看？

哈利波特把全世界的少年兒童帶入一個充滿魔法的瑰麗世界，我們也隨之見證了書中少年的成長和蛻變。這部文學作品似乎本身也帶著魔法色彩，成功的完成了從文學到商業的轉化，形成了獨特的文學現象。隨著哈利波特系列的結束，這股燃燒了全球的魔法熱也慢慢冷卻，然而這股冷下來的熱潮無論在文學上，還是商業上帶來的巨大影響都是一個幾乎無法復制的傳奇。哈利 波特已不再是單純的小說人物，而成為一個價值連城的文化產業，并對全球的文化產生巨大沖擊，這是文學史上的奇跡。

【鑒賞/創編】

1、閱讀分析中的語言

eg:十分講究語言的優美、活潑、簡練和有趣，注重運用聲響、色彩和形象等基本手段。（結合具體作品）

去年的樹 圣誕節前夜