第一篇：我對馬原課教學方式的意見與建議[范文模版]

我對馬原課教學方式的意見與建議

因為對馬克思主義的不了解，加上這門課是屬于“死記硬背”的文科范疇，所以讓我們這些工科生產生了厭煩的逆反情緒。單就興趣而言，就已經大打折扣了。

所幸老師你并非單純死講書、講死書，畢竟文科類的書認字的人都會看，只存在理解性的差異。老師你在講課中穿插了很多社會現實，更直觀更客觀地為我們分析時事，講演利弊，這是一種很可貴很負責的教授行為。對于我們這些學生來說，更強調人性的善惡，講求實事求是、理性論事；經常把“跟黨走，聽黨話”這類很虛偽的話掛在嘴邊而根本就是“惡小為之，善小不為”的人反而讓我們惡心。至少在未真正進入社會、未與世俗同流前的這段純良時刻，我們期望老師口中展現的是一個真實的世界，教給我們的是本心的清凈！

而老師你正好能迎合我們的需要，對政府的不公、社會的黑暗面進行批判，縱然有些內容真的只能在教室里宣講，但對我們來說是意義無窮的，讓我們更好地了解現實，逐漸學會人情世故與社會的潛規則。在我看來，這并不是消極偏激的心理！

另外，在班級互動方面存在問題，我覺得這是一個在大學很普遍的現象。有些同學能講但不愿意是因為懶散，是因為班級整體上課氣氛冷淡——畢竟沒有人愿意當第一個吃螃蟹的人。所以，設置分組發言，適當給予獎勵政策，老師你可以考慮下；選舉代表發言總比悶不吭聲的冷場或是老師你的“一言堂”效果好吧？！

中國學生廣泛缺乏創新能力，所以我也就只能提這幾點的建議了。總之，希望老師你能成為我們涉世的引路人，調節我們的情緒，讓我們時刻準備接受各種殘酷現實的洗禮。

“保持一顆憤青的心，去做一個現實的人”是我的目標！不論你是否贊同，至少我這么覺得了！

第二篇：我對“馬原課”的意見和建議（推薦）

我對“馬原課”的意見和建議

這個學期，我們開設了馬克思主義基本原理這門課程。和很多同學的認識一樣，對馬克思主義這類事物的了解很少，通過"馬原課”的學習，對馬克思主義思想有了自己進一步的認識。它和我們的學習、生活息息相關。并且具有豐富而深刻的理論意義。老師態度認真，課堂上嚴格要求學生，在老師的教導下，正確地 運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，給我帶來了深遠意義。

但對這門課的設置也有其缺陷： 沒有實踐環節，使得我們無法更深層次的認識 《馬克思主義基本原理概論》。由于書本的編寫太過深奧，導致學生無法自主的去學習。學校安排的課程時間多在下午或晚上，正式學生最疲憊的時候，這也導致我們不能投入全部百分之百的精力.4.上課班級過于繁雜不易于學生的簽到，也不利于老師開展工作

對以上現象的一點建議：

1學校應該本著人道主義的精神開設每門課，每個老師都是身兼數職對老師的健康和學校的發展都是不利的，老師有了好的身體，那么才有了為學校培養出更多人才的原動力。有關政治的課為什么總是下午上呢？難道我們的政治不是政治？希望在課程時間安排上進行改進 每個學期都學政治可是真正感興趣的只有馬哲這一門為什么？是老師的教學水平嗎？不是是老師的教學方法，馬哲老師總能通過一些小故事把難懂的概念傳授給每個為此犯難的學生，而大多數老師都是照本宣科，政治不是背出來的，而是理解運用的與顯示生活中的。

有時候不得不感慨一翻，雖然從初中政治就開始接觸到《馬克思主義基本原理概論》了，但卻一直認 為它只是一門離現實比較遙遠的科目，而且認為很少能在實際生活中得以運用。但是在大學才發現生活中的很多現象都能體現出其中的原理。

本學期通過《馬克思主義基本原理概論》這門課程的學習有了以下幾點收獲。1馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的 2使我個樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。

理論與實踐的統一是馬克思主義最基本的原則，學習的目地全在于運用。所以，我們大學生必須把馬克思主義作為行動的指南。在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產主義遠大理想。理想是人生觀不斷進取的精神支柱和動力。歷史上的勝利與成功。永遠屬于具有崇高理想、堅定信念的人們。

大學生要自覺將個人的成長與社會性發展中國家融合起來，增強為祖國統一和為人民服務臺的責任感，努力學習，提高本領。

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第三篇：對馬原課的看法與建議

對馬原課的認識與看法

大二接觸到《馬克思主義基本原理概論》這門課，一直把它認為是和初高中一樣的政治思想課，理論上重要其實心里并不在意。正如上星期聽到的馬原講座老師所說：現在的學生對馬克思主義的思想有著一種近乎麻木的抵觸情緒，沒有緣由與道理的想著去避開他。但我們其實并不具有這樣的資格，因為我們本身就不了解馬克思，更不用說幾乎沒有讀過相關的書籍，可是我們的這種反抗情緒來自哪里？

從小接觸思想政治這門課，但當時的理解并不多，我們從小的教育把馬克思和道德連在了一起，我們很長間里都沒法分清這兩者的區別，特別是上到初中、高中的時候，政治書上那晦澀難懂的道理更是引起我們的反感與抵觸，全然把這門課當作一門頭疼的要背卻難考的課程。再加上當時處在叛逆期的我們，一向認為自己的思想道德很過關，又為什么去學習這門本不該上的課。中國的書本教育也讓我們看不到這門課的有趣之處，從小到大很難碰到哪個老師可以把這門課講的生動有趣，讓本處在興趣學習階段的我們愿意聽的，同時中國的硬性考試也讓我們這些學生很無奈，也更加的抵觸這門課。我在高中時遇到過一位不錯的政治老師，他對馬克思主義哲學很是癡迷，了解的也很多，時常向我們講一些有趣的例子，讓我們大學有機會多了解一下馬克思，這也讓我們多少有些期待大學“政治課”的不同。

在大學里思想品德與法律在一起，馬克思思想單獨成一門課，終于把道德與馬克思分下來了，不過大學時才這樣做多少感覺有點晚了。遇到的這兩門課的老師也都很不錯，沒有當時初中政治的死板，也沒有高考政治的壓抑，老師們在課堂上講的很是開放，舉的例子也很多，更有很多自身實踐的例子，很能吸引我們的興趣。相比于大學里的其他課程，馬克思這門課上的相對生動與輕松了，但從小被逼著學習的我們，已經產生了那種不逼迫不學習的習慣，相對于這門有些輕松有趣的課程，我們更看重的是大學里的專業課程，所以這門課就被貼上了所謂的水課的標簽。再加上原有的抵觸情緒不是那么快可以緩解，所以有了大學現在的現象。

其實正如老師第一節課所說，馬克思思想可以更好的讓自己了解生活，更好的保護自己，不會輕易的被讓自己上當受騙，同時如果我們能夠真正的了解馬克思那對自己的目標的樹立、人生的方向有著很好的引導作用。其實我們并不需要去可以的接受馬克思，學習馬克思，當我們有時間的時候，去翻翻那些有關馬克思的書，當作課外書去看看，就會發現其實馬克思之所以會被認為是千年“第一思想家”的原因。

對馬原這門課也沒有多少建議，因為老師已經是以自己的理解來像我們介紹馬克思了，沒有再像以前的老師一樣只信書、只讀書，課堂內容也很多，有討論，有發言，學生可以發出自己的理解與聲音。現在馬原的學習問題主要是學生的態度了，而這種態度是長時間形成的，很難在短時間內改變，所以主要還是要對大學以前的政治課程進行改革才行。

第四篇：馬原辯論賽建議與感想

馬原辯論賽建議與感想

這學期在宮老師的帶領下我們91大班開展了一次別開生面的辯論會。經過一周的分工準備，辯論賽歷時兩周，不同的辯題，迥異的辯風，犀利的言辭，熱情的觀眾。這是整個系列賽帶給我的整體感受。

所謂辯論賽，它在形式上是參賽雙方就某一問題進行辯論的一種競賽活動，實際上是圍繞辯論的問題而展開的一種知識的競賽，思維反映能力的競賽，語言表達能力的競賽，也是綜合能力的競賽。

為了能讓大家都參與到辯論賽當中，感受辯論賽帶來的氛圍與思辨的特點，作為班長的我，與其他幾位班長群策群力，盡量將辯論賽所能涉及到的事情安排同學去做。兩場辯論賽，正反方交替打辯，人員輪流參與，最終保證了所有同學的參與性。

我積極的參與到辯論賽當中，作為評委，我提前在網上調研相關辯題背景資料，學習評判標準，盡力做到公平公正。在這個過程中，我自己也學到了很多知識和技巧，雖然之前沒有參加過辯論賽，但是這樣一個機會和平臺給我提供了一個非常難得的鍛煉機會，同時也了解了同學們的思辨能力與語言表達能力。

整個辯論賽雖然進行的有聲有色，但是也有很多可以改進的地方。作為辯手，兩場比賽一個班一共8個辯手，從參與的程度來說，這8個人無疑收獲的比其他人要深刻一些。但是一個班一共25個人，客觀程度上保證不了所有人都能參與進去。但是如果要讓所有人參與進去又會導致整個一學期大部分時間都在弄辯論賽，不免有點本末倒置。從辯論賽的初衷可以看出，老師是想所有同學參與進來，所以會想到這個形式，它的局限性又顯而易見。如果想提高大家的思辨性，或者說如何能讓大家在實踐中學習馬克思主義原理的相關內容，我建議老師可以采用老師學生一起講一起討論的形式，每節課老師講一半，學生講一半。在學生講課的過程中他們才會主動思考而不是被動接受，如果分為5人一個小組，一人講五分鐘，最后再出一份文字性的成果，這樣的效果肯能更具有普適性一些。而且這樣一來我們對馬原的認識會更充分，因為辯論賽的題目有時會與馬原的內容不相關。

當然，如果要進行辯論賽的話呢，能夠多進行幾場也是很好的，這樣的話大家都能作為辯手參與進來，在賽制上精簡人數，讓大家更多的參與到討論中來，我想這是我們辯論賽需要改進的地方。

最后，希望以后的辯論賽越辦越好，越辦越精彩！

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袁喆

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第五篇：生工三班對馬原課的看法和建議

關于課程馬克思主義基本原理的看法和建議

2011級生工03班

如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業將默默地，但是永恒發揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。——馬克思

對于馬克思，人們往往先聞其著，后聞其人。在經歷了一學期馬克思主義的洗禮，我們迷茫的心靈已然越來越堅定——向那高尚的靈魂致敬！在此，我們班將從以下幾個方面闡述關于馬克思主義基本原理的看法和建議。

一、優秀的教師是教育的基礎

大二上學期學的馬原，授課老師是胡渝老師，她深動有趣的授課方式深深地吸引了我們。一方面，她的語言簡練而風趣。當然最重要的還是她會時常引出活潑例子，并且從中挖掘出某些意味深長哲理。馬克思原理即為哲學原理，雖然原理的的內容有時候念起來會讓人覺得十分的拗口，如果再靠其它的專業名詞來解釋這些哲理更是令人無法理解。

這不禁引起我們的深思：既然所有的客觀規律都是來自于我們的物質世界，那么能夠結合我們身邊的事例來教學效果或許會更佳。

生活處處是哲學，當時老師在課上有介紹一些電影，印象比較深刻的是《尼羅河上的慘案》，典型的推理案件，嚴密的邏輯推理性，讓人閱后回味無窮。我期待著，能在課堂上課觀賞到更多經典影視作品，畢竟視頻較文字敘述往往比較直觀生動，所以也就更吸引人。

此外，在講到馬克思主義政治經濟學時，可以結合當今國際社會的經濟形勢，當今時代經濟學的形而上學——全球性金融危機，從而闡明馬克思主義政治經濟學的科學性。

通過一個學期的相處，同學們和胡老師培養了深厚的感情，對馬原課有著不同于其他課程的熱情。由此可以看出，一個優秀的老師，是促使學生認真上課的重要因素。老師上課時，言語的活潑、內容的豐富、闡述的流利以及思想的正確都影響著同學對于這門課的看法。所以我們班覺得，課研組除了提高老師的授課水平，也應該促使老師多多關心現實生活，從中找出例子，通過具體化的案例分析，教會學生運用馬克思主義辯證的面對社會的事情，為學生將來能夠正確的看待世界做好基礎。

由于馬原課不單是枯燥的本本知識，更多的是教會學生運用好辯證的唯物主義精神，所以老師上課的時候，不因單純的講授和讓學生死記硬背，更應該教會我們，如何運用。

二、課堂是教學質量的保證

馬原課作為一種通識教育課，更多的是通過講授思想來提高學生對于馬原的認識。由于其的特殊性，導致有的同學不太注重這門課的學習，更有甚者上課時在座位上高談闊論，影響其他同學的聽課質量。馬原老師都有著極高的文化道德修養，很少會以嚴厲的態度約束學生，這導致了馬原課上很多時候有點混亂。課堂的教學質量的保證，保證課堂的高效性，可以更好的提高學生的成績和認識。

老師在上課時，應該試圖增加點趣味感，吸引學生認真聽課，比如結合視頻來講課、增加課堂互動、問答加分、小組辯論等方式。馬原課應該是門互動的課程，馬原博大精深，智者見智仁者見仁，相信誰能不敢說自己完全領悟馬原精髓，所以集思廣益也許會是學習馬原課的一個思路。

三、從實踐中獲得真理

馬原老師說過，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。然而由于教學時間過短的緣故。老師們很多時間在忙于教學進度，很少有時間發現學生知識點上的漏洞。

增加實踐活動，用實踐來考查學生知識是不錯的方法。除了課堂問答以外，可以通過寫調查報告、思想反饋等一系列方法進行課下的教育。從實踐中認識學生，也讓學生在實踐中尋找真理。

另外馬原只設立了扣分形式，我們認為這樣大大消減了我們的熱情。如果能設立一些加分環節，讓學生在實踐中找到滿足感，這樣我們覺得能大大提高我學習該課程的興趣。

本學期通過對馬原這門課程的學習，我們都有很多收獲。比如馬原課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，使我個樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。所以，我們大學生必須把馬克思主義作為行動的指南，在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產主義遠大理想，努力學習，為祖國做出自己的貢獻。

“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業將默默地、但是永恒發揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”

馬克思為了全人類而貢獻出了自己的一生。他無私奉獻，甘心“鞠躬盡瘁，死而后已”；他淡薄名利，愿“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。作為未來的中流砥柱，我們完全有能力且有義務領悟并傳承馬克思主義哲學的精髓。在這個灰暗而逆流的世界里，點亮馬克思傾盡一生所創造的圣潔的光，燃起希望！