第一篇：讀后感狼妻

狼妻 有感

六一班 閆程瑾

前一個(gè)月，我看沈石溪的 第七條獵狗，其中 狼妻 讓我身受感 動(dòng)，受益匪淺。

‘我’在省動(dòng)物研究所工作，因?yàn)橄胍玫疥P(guān)于狼的大秘密，所以‘我’化為大公狼去騙大母狼。大母狼即將分娩，生了三只狼

崽，分娩后，大母狼便揭發(fā)了‘我’，以為大母狼要吃了‘我’，‘我’

便隨身帶了槍準(zhǔn)備打死大母狼。可是，大母狼并沒(méi)有吃了‘我’，只傷了‘我’，帶著狼崽揚(yáng)長(zhǎng)而去。讀完這一段，我感受到了母狼

重情義，保護(hù)了狼崽，母狼也會(huì)念舊情。同時(shí)，我們不應(yīng)該魯莽去

誤會(huì)別人的好意。大母狼使我感動(dòng)得不知怎么形容，我想我一定要

向大母狼學(xué)習(xí)。

前幾天，我走在馬路上悠閑自得的玩耍，我心想；到學(xué)校里邊去看看吧。我先前沒(méi)想很多，就向旁邊的鄰居借了一條椅子，爬上椅子，翻上欄桿，進(jìn)了學(xué)校，我一開始很高興，玩了雙杠又玩單杠??.我

看了看手表，時(shí)間不早了。我再次登上欄桿，呀，爬不上去了，完了

完了，這下真的玩完了。現(xiàn)在想起來(lái)，可后悔了，早知道如此我先想

好了再進(jìn)來(lái)，也不遲啊。我就像熱鍋上的螞蟻，在欄桿前走來(lái)走去，心里嘀咕著‘怎么辦，怎麼辦’。忽然，我看見(jiàn)看門的爺爺?shù)胶筮厑?lái)

巡查，我馬上向他求助。結(jié)果，爺爺把我?guī)У角懊妫蚁耄粫?huì)不會(huì)是

要把我關(guān)進(jìn)黑屋子里吧。照現(xiàn)在來(lái)看，我還是找一根木棒。不過(guò)，不是爺爺只是把我訓(xùn)斥了一頓，叫我不要翻欄桿，以免摔跤，讓我坐在門口，等父母來(lái)接。出門以后我望了一眼學(xué)校心想；以后再

也不來(lái)了，哼。

如果莽撞行事，一定會(huì)釀成大錯(cuò)。正因這本書讓我懂得了這個(gè)道

理，讓我受益匪淺。現(xiàn)在我把這本書推薦給你們，讓你們也感受一

下吧。篇二：《狼妻》讀后感

《狼妻》讀后感

這是多么大的恩情啊！

在有些人的心目中，狼是邪惡的化身。什么狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心，等等。都是形容兇惡陰險(xiǎn)的。在漢字中，“狠”與“狼”只差一點(diǎn)，也就是說(shuō)再狠一點(diǎn)就變成狼了，人們對(duì)狼的憎恨可見(jiàn)一般。

但是《狼妻》告訴我們的卻是世間最真最善最美的道理：要知恩圖報(bào)。

“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，這句話流傳了幾千年，古人告訴我們要擁有“感恩”之心。對(duì)世間所有給予自己幫助的人和事表示感激，銘記在心，并思索給予回報(bào)。感恩是每個(gè)人應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼修養(yǎng)，就像陽(yáng)光雨露，不可或缺。無(wú)論你是誰(shuí)，無(wú)論你生活在哪里，無(wú)論你有著怎樣的生活經(jīng)歷，只要你常懷一顆感恩的心，你就會(huì)變得溫暖而自信，堅(jiān)定而善良。如果不懂得知恩圖報(bào)、甚至是忘恩負(fù)義，必然會(huì)遭到世人的唾棄。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。我們要感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的教誨之恩，感謝同學(xué)的幫助之恩，感謝一切善待幫助自己的人。感謝《狼妻》，感謝他交給了我一把打開幸福的鑰匙。篇三：讀《狼妻》有感

讀《狼妻》有感

我們整天都沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光下，感受著父母無(wú)私的愛(ài)，人是如此，動(dòng)物亦是如此。當(dāng)我在《狼妻》里看到紅崖羊給獵人下跪，是因?yàn)楦怪杏屑磳⒊錾男⊙驎r(shí)，我為紅崖羊的母愛(ài)而震撼。在沙漠里，母駱駝對(duì)行人下跪是想讓他們能給小駱駝一杯救命的水，我為之流下了感動(dòng)的淚水。

生活中，我們衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，整天就是上學(xué)學(xué)習(xí)，回來(lái)除了看電視玩游戲外，就無(wú)所事事了。可是，我們?cè)谕娴臅r(shí)候，有沒(méi)有想過(guò)自己的父母啊？我們花的都是他們辛苦掙來(lái)的血汗錢啊！

讀了《狼妻》之后，我認(rèn)識(shí)到我們不能在這樣不懂事下去了。感恩父母要從生活中的一點(diǎn)一滴做起，行動(dòng)起來(lái)吧！做些我們力所能及的事。只要我們表達(dá)了自己的心意，我們的父母都會(huì)感到欣慰的。篇四：讀《狼妻》有感

讀《狼妻》有感

今天，爸爸帶我去書城去看書。我看了一本厚厚的書，叫《狼妻》，其中，有一個(gè)故事很感人，講了一個(gè)動(dòng)物學(xué)家去一個(gè)森林研究動(dòng)物一路上看見(jiàn)了一個(gè)小熊寶寶，可能那個(gè)小熊寶寶的媽媽出去尋找食物了，只見(jiàn)小熊寶寶很冷，他就抱著熊寶寶回家了。小熊寶寶很可愛(ài)所以動(dòng)物學(xué)家就給它起名叫“麗麗”他養(yǎng)了熊寶寶20天了，熊媽媽來(lái)找熊寶寶了，動(dòng)物學(xué)家只好把熊寶寶還給熊媽媽，可是熊寶寶見(jiàn)了她很害怕老是躲，這時(shí)熊媽媽生氣了，打了熊寶寶一下，過(guò)了幾天，一只雪狼來(lái)吃熊寶寶，熊媽媽為了熊寶寶犧牲了自己，把熊寶寶交給了動(dòng)物學(xué)家。讀了這篇故事，我覺(jué)得熊媽媽很疼愛(ài)自己的寶寶，為了寶寶犧牲了自己。雖然寶寶不認(rèn)自己的媽媽，但，媽媽很疼愛(ài)自己的寶寶。我沒(méi)想到動(dòng)物之間也有感情，就像我的媽媽，吃東西的時(shí)候媽媽總是給我吃，我吃完她在吃。對(duì)，母愛(ài)大如天，在動(dòng)物中，媽媽也是愛(ài)自己的寶寶的。我真喜歡這本書。

小宮小學(xué)四年級(jí):李文慧123篇五：母狼讀后感600字 母狼讀后感600字

母狼>讀后感600字

（一）我在書桌前的臺(tái)燈下，聚精會(huì)神地看著沈石溪的《狼王夢(mèng)》這本書。剛剛拿到書的我，原本只是想隨手翻翻，誰(shuí)知，竟一下就被那引人入勝的>故事情節(jié)吸引住了。書中講的是母狼紫嵐的故事。紫嵐在一場(chǎng)飛沙走石的大暴雨中，一邊躲避獵狗的襲擊，一邊艱難地生下了五只狼崽，但還有一只狼崽凍死了。生下來(lái)的小狼里，有三只雄狼。紫嵐一心想要把小狼培養(yǎng)成“狼王”,卻都失敗了。悲痛欲絕的紫嵐最后和它的殺子仇人金雕決斗，同歸于盡了。讀著讀著，我的眼眶不禁濕潤(rùn)了。生活中，我們的媽媽不也像書中的主人公紫嵐一樣望子成龍、望女成鳳嗎？我們成長(zhǎng)的道路上，都包含著母親的心血與期望。所以，我們不能辜負(fù)母親的希望，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)答母親的恩情。書中的紫嵐和天下所有的母親一樣，愿意為孩子付出一切，它不惜代價(jià)，用盡一切方法方法，努力把自己的孩子培養(yǎng)成“狼王”.紫嵐雖然最后沒(méi)有成功，但它給我留下了深刻的印象，它是一只偉大的母狼，更是一只無(wú)私奉獻(xiàn)、不求回報(bào)的母狼！

這本書情節(jié)一波三折，十分精彩，動(dòng)物的形象也描繪得栩栩如生，躍然紙上。只是悲慘的結(jié)局卻讓我高興不起來(lái)。書中的獵人很殘忍，毀掉了一個(gè)又一個(gè)動(dòng)物的家庭。獵人啊獵人，難道就沒(méi)有想過(guò)，如果你的家被拆散了，你會(huì)多么傷心與痛苦？ 地球是我們共同的家，動(dòng)物與我們一樣，會(huì)為親人的離去悲痛不已。讀完《狼王夢(mèng)》。我想大聲呼吁：人類啊，請(qǐng)放下你手中的獵槍，善待自然界的每一個(gè)生命吧！母狼讀后感600字

（二）《狼妻》這本書是由四個(gè)故事組成，其中《狼妻》是第一個(gè)故事，這個(gè)故事還被收錄在《第七條獵狗》里。這個(gè)故事的作者是動(dòng)物小說(shuō)家沈石溪，主人公是動(dòng)物學(xué)家“我”和一只黑母狼。

“我”為揭開狼家庭的秘密，披著一只公狼的皮，喬裝成公狼來(lái)到即將生小狼的母狼身邊。由于狼寶寶要出生了，黑母狼沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有精力再對(duì)“我”的真?zhèn)渭?xì)細(xì)辨識(shí)。“我”就如愿以償?shù)刈哌M(jìn)了狼的家庭承擔(dān)起狼丈夫的責(zé)任：“我”曾蹲在洞口替母狼和狼寶寶遮擋風(fēng)雨；也曾冒險(xiǎn)開槍嚇跑金雕，在千鈞一發(fā)之際救下黃狼崽??“我”的付出有了回報(bào)，黑母狼像一個(gè)真正的妻子那樣對(duì)待我：比如經(jīng)常用一種憂郁的、期待的、戀戀不舍的眼光長(zhǎng)時(shí)間地盯著我看；有時(shí)會(huì)幫我一起叼起獵物，肩并肩跑回石洞??正當(dāng)“我覺(jué)”得自己成功地騙過(guò)黑母狼時(shí)，一天夜里黑母狼突然又變成了一只獸性大發(fā)的惡狼。面對(duì)狼妻的攻擊，我束手無(wú)策，最后還是那半條貓尾勾起了黑母狼對(duì)往事的懷念使它不忍心對(duì)我下毒手。最后，狼妻不僅放了我，而且在別的狼要進(jìn)攻我的時(shí)候救了我。她臨走之前，用一種混合著仇恨、感激、憎惡、諒解，總之是十分復(fù)雜的眼光看了我一眼，叼起在我身上裹了兩個(gè)月的那張狼皮，沖出洞，追趕它的伙伴們?nèi)チ恕拇艘院螅以僖矝](méi)見(jiàn)過(guò)黑母狼和它的三只小狼崽。故事讀到完了，我的心被深深震撼了。首先，我覺(jué)得主人公黑母狼是一個(gè)稱職的母親，為了自己和后代能夠生存下來(lái)，甚至可以忍辱負(fù)重。它從一開始就看出或者說(shuō)嗅出“我”是個(gè)喬裝打扮的假狼，它之所以容忍，是因?yàn)樗鼰o(wú)法單獨(dú)承擔(dān)起養(yǎng)育狼崽的重?fù)?dān)，需要“我”為它提供食物，保全三只小狼崽的生命；其次，我覺(jué)得狼的智商很高。她懂得“小不忍則亂大謀”,懂得不動(dòng)聲色，懂得找準(zhǔn)時(shí)機(jī)再去反擊，這種能屈能伸，不是一般人能具有的；同時(shí)，我覺(jué)得狼是一種懂得感恩的動(dòng)物。黑母狼最后放了“我”,甚至在別的狼要傷害“我”時(shí)救了我，可見(jiàn)“白眼狼”“狼心狗肺”的說(shuō)法都待商榷。后來(lái)我又陸續(xù)讀了一些以狼為主人公的動(dòng)物小說(shuō)，像沈石溪的《狼王夢(mèng)》、李微漪的《重返狼群》??書里面的一只只狼都深深打動(dòng)我，比如望子成“狼王”心切的母狼紫嵐，比如知恩圖報(bào)的小狼格林??這些睿智、重情的狼的形象，最終取代了《小紅帽》中的“狼外婆”,從而永遠(yuǎn)扎根在我的心里。

第二篇：長(zhǎng)篇小說(shuō)《神妻》讀后感

讀白玉芳的長(zhǎng)篇小說(shuō)《神妻》

白玉芳的滿族名字為尼揚(yáng)尼雅·那丹珠，她在自我介紹中寫道：“先祖為黑水靺鞨，世居黑龍江以北虎爾哈。早世南遷寧古塔（寧安），為女真族虎爾哈部。17世紀(jì)再度南遷赫?qǐng)D阿拉（新賓）、穆克敦（沈陽(yáng)）、北京。1814年，隸滿洲正黃旗，遷旗戍邊雙城堡。”這段對(duì)于家族歷史如數(shù)家珍般的敘述，流露出作家對(duì)于其滿族歷史的熟稔和珍愛(ài)。她的長(zhǎng)篇小說(shuō)《神妻》以動(dòng)人心魄的情仇故事、神奇迷離的民俗色彩、如詩(shī)如畫的敘事語(yǔ)言，用激情演繹了滿族古老的歷史與文化，使作品成為滿族先民極具浪漫色彩的悲壯史詩(shī)。

民俗學(xué)家烏丙安指出：“……在文學(xué)史上閃耀光輝的代表作品，往往都是深刻地真實(shí)地藝術(shù)地再現(xiàn)生活的作品，在它們的藝術(shù)的真實(shí)表現(xiàn)中，各民族的民俗特色便成為重要的內(nèi)容，離開了這些真實(shí)的民俗生活，作品所表現(xiàn)的藝術(shù)的真實(shí)也自然成為一句空話。”（烏丙安《中國(guó)民俗學(xué)》第16頁(yè)，遼寧大學(xué)出版社1985年8月出版）

翻開《神妻》，看到作家以鴛鴦梅、藕貍果、荊棘草、狼牙刺、銀芍藥等北方植物作為每一章的標(biāo)題，這個(gè)構(gòu)思可謂是別出心裁。從一個(gè)肅慎人愛(ài)情的狂歡節(jié)——秋祭開始，作家以神奇迷離的色彩，如詩(shī)如畫的敘事語(yǔ)言，書寫了一個(gè)三千年前的滿族先民肅慎人的故事：

一輪皓月撒下銀色的光芒，夜幕下的黑龍江水“嘩啦、嘩啦”地輕聲流淌，沉落江底的老林子影影綽綽，大草甸子清幽寂靜。

突然，一陣咚、咚、咚的木鼓聲在老林子里響起，成群的鳥兒驚恐地鳴叫著，撲打著翅膀穿過(guò)樹梢，在夜空里盤旋。四團(tuán)火焰在黑暗里閃爍而升。虎爾哈部一年一度的秋祭婚禮舞會(huì)即將開始。

從這開始，作家將我們帶進(jìn)一個(gè)遙遠(yuǎn)陌生，卻讓我們驚奇震撼的薩滿文化。說(shuō)它遙遠(yuǎn)陌生，是因?yàn)樗_滿文化是人類童年時(shí)期的原始崇拜文化，發(fā)軔并繁榮于母系氏族社會(huì)。如今，只在時(shí)下一些清宮戲里偶爾看到和聽到。也可以在電子游戲世界里尋找到它的影子。說(shuō)它驚奇震撼，是因?yàn)樽骷以凇渡衿蕖芬粫校粤鲿澄竦脑?shī)性語(yǔ)言、古老而久遠(yuǎn)的情歌和神歌的恰當(dāng)引用，在敘事詩(shī)般的敘寫中增強(qiáng)了作品的含蓄綺麗與獨(dú)特韻味，使作品充滿著藝術(shù)張力，給閱讀者展示了全新豐實(shí)的薩滿文化，把讀者帶進(jìn)了一個(gè)神圣的氏族精神世界。

我們說(shuō)，作家的作品里有自己生活的影子。白玉芳是一個(gè)滿族女作家，她出生在黑龍江，幼時(shí)跟隨父母在廣西軍營(yíng)生活和工作多年，上個(gè)世紀(jì)80年代，她來(lái)到上海電信系統(tǒng)，又在上海工作多年，也許是這樣的生活經(jīng)歷，為她文學(xué)創(chuàng)作打下了生活基礎(chǔ)。所以，在她的《神妻》一書中，以磅礴的氣勢(shì)敘寫了虎爾哈部、尼瑪察部、完顏部的融合。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)驗(yàn)證了：一個(gè)民族作家的文學(xué)創(chuàng)作必然地要打上本民族文化的烙印，她的文學(xué)創(chuàng)作也必然地需要她以本民族的心理思維，去進(jìn)行民族文化的文學(xué)書寫，以進(jìn)行“民族精神的重鑄”，而這個(gè)民族精神的重鑄，需要的則是民俗在文學(xué)創(chuàng)作中的發(fā)散和運(yùn)用。

作家在《神妻》一書中，以濃郁的民俗氣息，神奇迷離的薩滿祭祀場(chǎng)景、世代傳承的口傳族源，久遠(yuǎn)古老的薩滿神話等許多文化元素來(lái)展現(xiàn)滿族薩滿文化的精粹，使作品在充滿民俗氣息中，洋溢著獨(dú)特的浪漫色彩。如神圣莊嚴(yán)的秋祭、生死在天的斗獸、古老神秘的卜骨、圣潔莊嚴(yán)的雪祭、神圣熱烈的火祭等等，這些民俗場(chǎng)景的描寫，編織在曲折多難的情仇情節(jié)中，刻畫出一些頗具個(gè)性的人物，如虎爾哈部酋長(zhǎng)穆克什喀的好色狠毒剛愎自用，璦琿女罕的殘忍霸道頤指氣使，奴隸富察的雄強(qiáng)矯健英俊倜儻，女奴芍丹的美艷奪目忠貞不渝，蔦蘿格格的一往情深我行我素，丑奴年尼雅的貌丑心善忍辱負(fù)重，小納漢泰的情深似海疾惡如仇，舒穆祿的樸實(shí)坦誠(chéng)無(wú)畏無(wú)懼，小芍丹的國(guó)色天香胸懷大義，使這部作品具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)采。

正是通過(guò)白玉芳對(duì)這些已經(jīng)失去，或正在逐漸失去的民俗的記憶和書寫，《神妻》濃墨重彩地講述了一個(gè)跌宕悲婉的愛(ài)情故事，通過(guò)早期先民各部落之間的紛爭(zhēng)與聯(lián)合，演繹出滿族部落幾千年前創(chuàng)業(yè)與繁衍的坎坷歷史，讓我們?cè)谠S多戲說(shuō)清代的歷史劇和文學(xué)作品里，看到了滿族歷史文化一個(gè)新鮮的亮點(diǎn)。

《神妻》在人物形象塑造方面有些不足，如奴隸富察在小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展中缺乏性格的發(fā)展與描寫，在后半部作品中僅成為一個(gè)影子，如男女主人公情感大多有一見(jiàn)鐘情的模式，但是就整部作品看來(lái)，仍然是一部獨(dú)具風(fēng)格的佳作。作家以一種尋根心態(tài)的書寫，展現(xiàn)一個(gè)古老真實(shí)的部落歷史，她用激情演繹滿族古老的歷史與文化，建構(gòu)起一曲滿族先民極具浪漫色彩的悲壯史詩(shī)。

第三篇：《與妻書》讀后感

《與妻書》讀后感范文（精選5篇）

當(dāng)賞讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的《與妻書》讀后感范文（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

今天，在爸爸的推薦下，我讀了《與妻書》這篇文章，是林覺(jué)民在跟隨孫中山抗清起義前三天為妻子所作。當(dāng)時(shí)，林覺(jué)民知道自己在戰(zhàn)場(chǎng)上必死無(wú)疑，但是他為了給祖國(guó)帶來(lái)和平的生活，視死如歸，不畏犧牲，這就是他與妻子最后的訣別。

從這篇文章，我感受到了林覺(jué)民強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神。他為了國(guó)家，為了人民，不惜一切代價(jià)要推翻腐朽的清王朝。他明知道自己會(huì)死于戰(zhàn)場(chǎng)，但他為了中國(guó)，不惜犧牲，慷慨赴死。他明明特別愛(ài)他的妻子，但是他對(duì)清王朝的恨遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)他對(duì)妻子的愛(ài)！而正是因?yàn)樗麗?ài)妻子，他才會(huì)像文中說(shuō)的那樣“淚珠與筆墨齊下！”他死于戰(zhàn)場(chǎng)上，他不痛苦嗎？當(dāng)然痛苦！但是他對(duì)將來(lái)天下太平的喜悅與期盼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)痛苦！林覺(jué)民是用個(gè)人的生命，換來(lái)全天下中國(guó)人的幸福！

新中國(guó)的成立，是無(wú)數(shù)像林覺(jué)民這樣的革命先烈們拋頭顱灑熱血，付出生命的代價(jià)換來(lái)的，沒(méi)有他們，就沒(méi)有我們今天的太平日子，我們不能忘！今天的幸福生活，是許許多多像孔繁森、葉欣等等這些默默無(wú)聞的英雄們，他們心系百姓，堅(jiān)守崗位，鞠躬盡瘁，死而后已，同樣的，我們不能忘！而我們，作為新時(shí)代的少年兒童，在新的時(shí)期，肩負(fù)著新的歷史使命，我們應(yīng)該以他們?yōu)榘駱樱瑸榱俗鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)，為了人民的富裕安康，發(fā)奮圖強(qiáng)，好好學(xué)習(xí)，提高本領(lǐng)，為祖國(guó)的未來(lái)添磚加瓦，努力做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，我們更是要牢牢謹(jǐn)記，時(shí)刻不能忘！

時(shí)隔幾年，再次一覽《與妻書》，突然生出了一絲惆悵和悲傷。猶記得幾年前，第一次看到此文時(shí)，只覺(jué)林覺(jué)民的偉岸、高大，覺(jué)其愿為天下人之幸福而舍己之幸福乃是大義也，心中崇敬之情頓生。讀此文是，胸中熱血沸騰、澎湃激蕩。為其大義自傲，為與之同為中國(guó)人而自豪。如今在讀是，卻頓生出些許悲傷，如同當(dāng)年老師所訴“當(dāng)你們時(shí)隔幾年再觀之，體會(huì)、心得將大相徑庭。”初聞，不以為意，只覺(jué)林覺(jué)民乃國(guó)之英雄，人之標(biāo)榜。然，隨著年齡增長(zhǎng)，開始接觸愛(ài)情，體會(huì)愛(ài)情，才終于明了，當(dāng)年心中忽略掉的那時(shí)我們所無(wú)法感同身受的難以承受的失夫之痛。

讀此文，聞的“吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆”心中悲情忽起。如此相愛(ài)著的`人兒，要用怎樣的心情寫下一封絕筆信？要抱著怎樣的心才不會(huì)讓愛(ài)著的人受傷？要怎樣才能讓她明白“吾不想吾先汝而走”是真心的？然“第以今日時(shí)勢(shì)觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏可以死，吾輩處今日之中國(guó)，無(wú)時(shí)無(wú)地不可以死”又何以眼睜睜看著對(duì)方死，雖不想吾想汝而死，但天下之人“不當(dāng)離而離者，不當(dāng)死而死者，不可計(jì)數(shù)”又怎可為自己之幸福而斷送他人之幸福。初讀是，覺(jué)其先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，此乃當(dāng)世之豪杰英雄也。然，現(xiàn)在觀之，卻多了許多的無(wú)奈，為自己不得不與妻子分離而無(wú)奈，為國(guó)家之現(xiàn)狀二奶，為天下人之不幸無(wú)奈。

從前，只是不停的謳歌林覺(jué)民的深明大義，卻忘記了在背后默默承受失去丈夫痛苦的女子。隨著年齡的增長(zhǎng)，逐漸的明白了家庭的責(zé)任，知道了女子的不易，丈夫先自己而去，留下一雙兒女和年邁的雙老，獨(dú)得自己一人承擔(dān)，故以此文了表敬意。

“愿得一人心，白首不相離。”這是情人間最高的境界了吧。

許多人一輩子都在探尋：到底何為愛(ài)情？卻鮮有人得出最終結(jié)果。但是，在民國(guó)時(shí)期，卻有對(duì)戀人演繹了一場(chǎng)超越肉體，超越生死，超越靈魂的，讓天地都為之動(dòng)容的完美愛(ài)情神話。

1911年4月24日，在起義的前三天，林覺(jué)民寫下了為后人所動(dòng)容的《與妻書》字字血淚，讓人含淚。“吾作此書，淚珠與筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆。”這是一種怎樣的不舍之情啊！但是，國(guó)難當(dāng)前，國(guó)賊尚存，這讓這位愛(ài)國(guó)的熱血青年不能為兒女私情而棄國(guó)家于不顧。

身懷一腔報(bào)國(guó)熱情，“吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！”多么遠(yuǎn)大的抱負(fù)，多么理性的思考。林覺(jué)明能舍身為國(guó)的精神讓世人所感嘆。

雖然與妻子是封建的包辦婚姻，但是，二人在新婚之夜一見(jiàn)鐘情，并定下了死生契闊。共同生活的三年時(shí)間，留給妻子陳意映的，多為甜蜜，多為歡欣。這些回憶支撐了這個(gè)女子為期一年的生命，但最終，卻因憶夫成疾，終在，丈夫就義后的一年，也駕鶴西去。死時(shí)的她，面色雖蒼白，但是嘴角依然含著一種解脫般的笑容。也許，這對(duì)她來(lái)說(shuō)是最好的結(jié)局了吧。二人雖未成連理枝，但亦可同為比翼鳥，從此海角天涯，不離不棄。

面對(duì)國(guó)家與愛(ài)人，林覺(jué)民雖有不舍，但依然毫不猶豫的選擇了天下。面對(duì)生者與死者，其妻意映也含淚支持丈夫的選擇。

一個(gè)是滿腔抱負(fù)，學(xué)富五車的海外學(xué)成歸來(lái)的才子。一個(gè)是端莊賢慧的大家閨秀。二人看起來(lái)像是兩條不會(huì)相交的平行線，但是，越演繹出一場(chǎng)壯美的愛(ài)情故事。這不能說(shuō)不是一場(chǎng)曠世之戀啊。

哽咽已久的天空終于忍不住低低抽泣。樹葉沙沙應(yīng)和著，為凄涼的黑夜畫上傷疤。此刻，萬(wàn)物死寂，怒風(fēng)陣陣……

一個(gè)微弱的光，在黑暗中閃閃爍爍。只見(jiàn)他雙眼含沙。黑色的墨菊開在筆尖。眼神隨著筆尖的滑動(dòng)而變化著，筆一頓，沉如深淵；筆一提，淚墨齊下；放下筆，已是淚眼模糊。與妻子的朝朝暮暮在心田中慢慢陳釀，頓時(shí)五味雜陳。

初雪剛落，一輪圓月掛在天上，皎潔的月光，筆直灑下，穿過(guò)稀疏的梅花落在雪地上斑斑駁駁。也和她并肩而立，時(shí)而低低竊語(yǔ)，時(shí)而掩面而笑。她的笑聲如銀鈴般清脆，笑容比那初放的紅梅還要耀眼。她那么美好，他怎么能讓她的臉出現(xiàn)一絲一毫的哀傷呢？于是，他決心，今生寧愿她舍他先去，也不愿自己先死徒留她一人日日悲戚。

然而天不遂人愿，為何要生于今日之中國(guó)？生于奸官污吏霸道橫行的中國(guó)！生于遍地狼犬殘害同胞的中國(guó)！生于列強(qiáng)勢(shì)必瓜分的中國(guó)！生于天下有情人離散兩地，眼成穿而骨化石的中國(guó)！“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”他愛(ài)她勝過(guò)一切，可唯獨(dú)，唯獨(dú)黎明百姓！他知道只有流血犧牲才會(huì)喚醒華夏兒女奮勇反抗。他負(fù)她一人，卻不負(fù)天下人！

可他沒(méi)有選擇，視死如歸的想法伴隨著每一次令國(guó)人羞憤的事件的發(fā)生而更加強(qiáng)烈。國(guó)破家亡，沒(méi)了國(guó)何來(lái)家？縱然肝腦涂地也要斗爭(zhēng)到底！

讀完，我的臉火辣辣的。林覺(jué)民既然舍棄生命，舍棄摯愛(ài)也要讓祖國(guó)復(fù)興！那么我又有什么推脫責(zé)任的理由呢？“天下興亡，匹夫有責(zé)！”為中華之崛起而讀書！華夏兒女們，讓我們勇敢地扛起肩上的責(zé)任吧！

《與妻書》顧名思義就是給妻子的一封信，這封信是林覺(jué)民在1911年黃花崗起義的三天前即4月24日晚寫給其妻子的訣別信。

這封信最讓我感動(dòng)的是開頭的第一句話“吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時(shí)，尚是世中一人；汝看此書時(shí)吾已成為陰間一鬼，吾作此書時(shí)，淚珠和筆墨齊下。”對(duì)我的感受是林覺(jué)民在開頭時(shí)就告訴其妻子，直抒胸臆，表達(dá)了他對(duì)其妻子不舍卻不得不離開的心情。

《與妻書》語(yǔ)言很真，富有感情，很快就在我的腦海中浮現(xiàn)出場(chǎng)景——林覺(jué)民是含淚寫著《與妻書》的；而妻子看《與妻書》時(shí)，哭紅著的眼睛，時(shí)不時(shí)哭著，一手拿著書信，而另一只手卻用袖口擦著時(shí)不時(shí)從眼睛里流出的滴滴淚珠，抽泣著，而在她身旁的孩子也在哭泣著，哭紅的眼睛很讓人心疼，林覺(jué)民的妻子還懷著孩子，還未出生，但我卻似乎已經(jīng)感受到了她肚子里的孩子也在一邊聽母親訴說(shuō)，一邊也在哭泣，而林覺(jué)民的父母也在一旁哭得已經(jīng)不省人事了。這便是我讀《與妻書》感受最深，最真的感情了！

當(dāng)然，在我的腦海里浮現(xiàn)的也不止這幾幅，也有林覺(jué)民和妻子相愛(ài)的場(chǎng)景，在畫面中一家人生活得其樂(lè)融融，十分幸福。真讓人羨慕嫉妒恨啊！但我同時(shí)又為這個(gè)結(jié)局感到可惜和惋惜，對(duì)上天的不滿，為什么結(jié)局是這樣的？真讓人為之一顫。

在林覺(jué)民的筆下，有句話讓我很深刻：‘與使吾先死也，無(wú)寧汝先我而死。’其意思為：與其讓我先死，不如讓你先死。當(dāng)我剛看到這句時(shí)，有些驚訝。但后來(lái)才理解涵義，發(fā)現(xiàn)她其實(shí)是為他的妻子著想的。好感人啊！

最后林覺(jué)民是為了國(guó)家而犧牲的，我也理解他的做法，在那抗日時(shí)期，在國(guó)家和家庭之間，他毅然的選擇了國(guó)家，因?yàn)樗罌](méi)有國(guó)家，就沒(méi)有家庭，這也是為了千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭著想啊！看出他偉大無(wú)私奉獻(xiàn)的精神！同時(shí)也有他身為中國(guó)人的那種偉大的愛(ài)國(guó)精神，深值我們?nèi)W(xué)習(xí)！

第四篇：《與妻書》讀后感

《與妻書》讀后感

讀了林覺(jué)民的《與妻書》，讓我再次感受到了愛(ài)情的真諦，我感覺(jué)把它評(píng)為“中國(guó)第一情書”當(dāng)之無(wú)愧，讀完《與妻書》才讓我真正體會(huì)到什么叫“沒(méi)有完美的愛(ài)情，只有經(jīng)典的愛(ài)情”！雖然他們的愛(ài)情如此短暫、如此悲慘，卻足以令世人為之流淚！

不會(huì)不記得那一篇寫在白手帕上作別的遺書，好男兒為國(guó)拋頭顱、灑熱血，奔赴刑場(chǎng)的前夜，用最濃的情意，寫下對(duì)妻子全部的愛(ài)戀。“意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時(shí)，尚是世中一人；汝看此書時(shí)，吾已成為陰間一鬼……”每每讀至此處，便能感到林居民與妻子的不舍離別。

不是不愛(ài)，是太愛(ài)，愛(ài)到不能同生共死。

當(dāng)然，林覺(jué)民也不是沒(méi)有痛的，有誰(shuí)會(huì)知道一個(gè)二十四歲的青年的靈魂在那一晚上經(jīng)歷了怎樣的掙扎？有誰(shuí)會(huì)知道他在那一晚上的復(fù)雜心情？恐怕沒(méi)有人能夠真正體會(huì)的到！但是，從一篇《與妻書》中足可以看出那晚上他經(jīng)歷了生不如死的痛苦，也可以看出一個(gè)青年革命者多情的一面。在沒(méi)讀《與妻書》之前，可能大多人會(huì)覺(jué)得林覺(jué)民就是一個(gè)一心為革命、根本不在乎自己妻子的勇士，當(dāng)讀完了《與妻書》之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他并不是那樣一個(gè)人，他也是一個(gè)有親情、懂愛(ài)情的人，只是他太愛(ài)了，以至于上升到了對(duì)全中國(guó)人民的愛(ài)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”“吾愛(ài)汝至，所以為汝謀者惟恐未荊汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國(guó)！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國(guó)！卒不忍獨(dú)善其身。”從中已經(jīng)把他對(duì)全國(guó)人民的愛(ài)表達(dá)得淋漓盡致！怎能不說(shuō)他是一個(gè)多情的人？

亂世中的愛(ài)情，終是不忍獨(dú)善其身，也方顯其愛(ài)之深，相思之切，然而最終卻無(wú)法兩全，國(guó)家不幸，個(gè)人之安逸又來(lái)自于何方?這是必然，但又是無(wú)奈的，生活在亂世之中，身為一名中國(guó)人，又能如何，為了革命縱使煩亂又怎樣，傾吾所有又何妨?于是，為了全國(guó)人民能夠安康，為了所有情人能夠幸福，他毅然拋家棄子，勇于挑起救國(guó)救民的重?fù)?dān)！當(dāng)然不只是林覺(jué)民一個(gè)人，還有千千萬(wàn)萬(wàn)像他一樣的革命者，他們?nèi)绱松嵝〖遥櫞蠹遥素?zé)任，還有信仰！信仰讓他們舍生忘死，信仰讓他們不顧一切，信仰讓他們無(wú)所畏懼，信仰讓他們勇往直前！

歷史一頁(yè)頁(yè)的翻過(guò)，那么多的名字，輕輕蒙上了薄塵。然而，終究會(huì)有一個(gè)名字不會(huì)被我們忘記，有那么一段血色的愛(ài)情，冷凝成黛色的淚滴，掛在長(zhǎng)滿青苔的石頭墓碑，見(jiàn)證血雨腥風(fēng)中，兩個(gè)人的生死契闊。只看那百年黃昏，褪色成黯淡的一頁(yè)薄箋，空庭夜冷，十丈紅塵轉(zhuǎn)瞬就落成了青苔的記憶。

《與妻書》形式上是一封家書，實(shí)際上是一篇感情真摯，說(shuō)理深刻，感人至深的抒情散文。它反映了一個(gè)民主主義革命戰(zhàn)士高尚的內(nèi)心世界，表達(dá)了革命者的生死觀和幸福觀，體現(xiàn)了革命者無(wú)私奉獻(xiàn)的大無(wú)畏精神，他們肝腸如鐵，心底光明如雪，為了自己心中的光明，愿意為之而赴湯蹈火，萬(wàn)死不辭，還記得黃興說(shuō)的：“我們就是要用我們的血去澆灌自由之花”。林覺(jué)民也曾說(shuō)過(guò)：“吾輩此舉，事必?cái)。肀厮溃晃彷吷硭乐眨喙鈴?fù)起義，必不遠(yuǎn)矣。”于是廣州起義，于是武昌起義，于是辛亥革命，以至于新中國(guó)的誕生，沒(méi)有他們就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有他們就沒(méi)有今天全中國(guó)人民的幸福生活，是他們拯救了中國(guó)，是他們拯救了整個(gè)中華民族！古人說(shuō)“人必有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”，他們的死又豈是一座泰山所能衡量的！他們肩負(fù)了光復(fù)整個(gè)中華民族的偉大使命，是他們使九州大地燃起了希望的火花，是他們使九州大地又充滿了生機(jī)，是他們使九州大地又充滿了活力！他們是中國(guó)當(dāng)之無(wú)愧的功臣！

第五篇：《與妻書》讀后感

真愛(ài)是誰(shuí)

——讀林覺(jué)民《與妻書》有感廣東中山楊菡

（一）宋代學(xué)者趙與時(shí)在《賓退錄》中說(shuō)：“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠。讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝。”而我要說(shuō)：“讀意洞《與妻書》而不墮淚者，其人必不解真愛(ài)。”

中山先生在《黃花崗七十二烈士事略序》中寫道：“滿清末造，革命黨人歷艱難險(xiǎn)巇，以堅(jiān)毅不撓之精神，與民賊相搏，躓碚者屢，死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最，吾黨菁華，付之一炬，其損失可謂大矣。”文中所說(shuō)的“辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役”指的就是辛亥革命爆發(fā)前夕由同盟會(huì)革命黨人發(fā)起的廣州起義。

“意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時(shí)，尚是世中一人；汝看此書時(shí)，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。”廣州起義前，俠骨柔情的革命志士林覺(jué)民寫下了令人肝腸寸斷的《與妻書》，毅然與“愛(ài)之深，疼之切”的妻子陳意映生死訣別。當(dāng)年，他只有24歲。一千三百字的《與妻書》，傾訴了對(duì)妻子情深意重的感情，更道出一個(gè)革命者憂國(guó)憂民、勇于犧牲的大無(wú)畏精神，讀來(lái)催人淚下，令人感奮。

記得第一次讀此文時(shí)，我還是大學(xué)中文系里一個(gè)的不諳世事的青年學(xué)生，讀后熱血沸騰、蕩氣回腸、激情澎湃，覺(jué)其“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乃深明大義之英雄，其舍一己之幸福只為天下人之永福乃大義凜然之楷模，心中崇敬之情由然而生。

今日，再覽此書，已時(shí)隔二十余年。光陰荏冉，歲月流轉(zhuǎn)，悄然之間，青春年華已逝，再回首，才發(fā)覺(jué)讀后的心得、體會(huì)大相徑庭。年齡閱歷的增長(zhǎng)，帶來(lái)的是對(duì)愛(ài)情、對(duì)人生、對(duì)理想和信念更深刻的感受和理解。今日讀《與妻書》，心生些許凄美、哀婉，有一種感同身受的難以承受的失卻之痛。夢(mèng)一場(chǎng)，愛(ài)一回，但如今一轉(zhuǎn)身，一道別，傷了誰(shuí)。情殤無(wú)悔，不懂的人不會(huì)了解。耳邊不禁回響起多年前熟悉的童安格的歌曲《訣別》——夜冷清，獨(dú)飲千言萬(wàn)語(yǔ)；難舍棄思國(guó)心情；燈欲盡，獨(dú)鎖千愁萬(wàn)緒，言難啟訣別吾妻；烽火淚，滴盡相思意，情緣魂夢(mèng)相系；方寸心，只愿天下情侶，不再有淚如你。回想一百年前的這份真愛(ài)，只要是一個(gè)人，一個(gè)有血肉有情

義的人，無(wú)不為此中至真的兒女情懷、至誠(chéng)的大義博愛(ài)所動(dòng)容、而感喟。

（二）林覺(jué)民（1887－1911），字意洞，號(hào)抖飛，福建閩侯人。

林覺(jué)民天性聰慧，13歲那年，受父命參加科舉童子試，他憤然在試卷上寫下“少年不望萬(wàn)戶侯”七個(gè)大字，之后退出考場(chǎng)。

15歲那年，他考入全閩大學(xué)堂。他生性詼諧，口才出眾，出口成章，同學(xué)們總是喜歡和他在一起圍坐在榕樹下，海闊天空地談?wù)撁褡宓那巴荆凰曰钴S，喜結(jié)朋友，且有很強(qiáng)的組織能力，學(xué)堂的學(xué)生曾為爭(zhēng)得平等權(quán)利而鬧過(guò)幾次風(fēng)潮，林覺(jué)民總是被推薦為組織者；他憂國(guó)憂民，富有俠義之心，對(duì)于當(dāng)時(shí)革命黨人的革命義舉極為同情，并與當(dāng)時(shí)福州的革命黨人有密切的聯(lián)系；他疾惡如仇，迫切希望改變社會(huì)的現(xiàn)狀。

在完成全閩大學(xué)堂的學(xué)業(yè)后，林覺(jué)民決心遠(yuǎn)渡重洋去尋求救國(guó)的道理。

1905年，林覺(jué)民留學(xué)日本，進(jìn)入慶應(yīng)大學(xué)攻讀哲學(xué)。20世紀(jì)初葉，帝國(guó)主義列強(qiáng)不斷加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略，每當(dāng)傳來(lái)帝國(guó)主義侵略者在中國(guó)的種種侵略行徑，林覺(jué)民總會(huì)抱頭痛哭。正所謂“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處”。時(shí)局的變化、民族的悲劇、同胞的苦楚，深深刺痛了他的心。他毅然加入了以孫中山先生為首的同盟會(huì)。他深信，只有孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命，才是中華民族擺脫苦難的必由之路。1911年，同盟會(huì)決定在廣州再次舉行起義。林覺(jué)民正是這次起義的中堅(jiān)力量。

（三）起義前三天，林覺(jué)民在香港江濱樓挑燈寫下了與妻子的訣別書，此時(shí)的他欲哭無(wú)淚、欲罷不能、欲言又止、涕淚滿襟，直至天亮。

在信中，他深情回憶了與妻子新婚的幸福：“初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語(yǔ)？何情不訴？及今思之，空余淚痕。”在信中，他對(duì)妻子傾訴了自己“前十余日回家，即欲乘便以此行之事語(yǔ)汝，及與汝相對(duì)，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當(dāng)時(shí)余心之悲，蓋不能以寸管形容之。”的肝腸寸斷。

在信中，他更對(duì)妻子曉之以理：“吾誠(chéng)愿與汝相守以死，第以今日事勢(shì)觀之，天災(zāi)可以死，盜

賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死，到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見(jiàn)，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問(wèn)古來(lái)幾曾見(jiàn)破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。”

林覺(jué)民與妻訣別了：“吾今與汝無(wú)言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實(shí)，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無(wú)侶悲。”

信中有一段關(guān)于愛(ài)的真理，尤其令人難以釋懷：“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語(yǔ)云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！” 如此相愛(ài)的有情人，要用怎樣的心情寫下這封絕筆信？要怎樣訴說(shuō)才能不讓愛(ài)人受傷？要怎樣才能讓她明白“吾至愛(ài)汝”是真心，而“以天下人為念”也是真愛(ài)呢？情難舍！人難留！再多的難舍，有時(shí)候不得不舍；再難的離別，有時(shí)候不得不別；再苦的道理，有時(shí)候不得不理。不能分離卻又不得分離，拋愛(ài)妻，舍幼子，多么無(wú)奈卻又義無(wú)反顧、篤定前行——舍一已之福利，只為天下人謀永福；用生命去拼，只為了建立一個(gè)民主共和國(guó)。

這是一封家書，這是一封百年情書，但這又不是一封普通的情書、家書，字里行間閃爍著革命志士犧牲一已之利，“為天下人謀永福“的光輝思想和高尚情操。為了安慰妻子，為了使妻子能夠理解他“以天下人為念”的博愛(ài)情懷，在信中，他反反復(fù)復(fù)地傾訴自己對(duì)妻子的真愛(ài)，說(shuō)明正是將此至愛(ài)之情推及到天下人，所以忍心舍生取義的道理。作為妻子，她明白了個(gè)人“親情”要服從革命需要的道理；作為妻子，她明白了為天下人幸福可以犧牲個(gè)人一切的道理。多么深明大義的妻子啊！

（四）真愛(ài)是誰(shuí)，是妻兒，亦是天下蒼生！

愛(ài)我所愛(ài)，為愛(ài)前行，無(wú)怨無(wú)悔！

今天，我們生活在一個(gè)嶄新的世紀(jì)，生活在安定和平、繁榮富強(qiáng)的人民共和國(guó)，生活在他生前沒(méi)有看到卻為之奮斗不息的將來(lái)里。他的生命永遠(yuǎn)停留在２４歲時(shí)一個(gè)夜暮深垂的時(shí)分。他用有限的生命抒寫真愛(ài)的詩(shī)篇！我們追憶他！讓我們記住他的這些慷慨激昂之辭：“吾輩此舉，事必?cái)。肀厮溃晃彷吷硭乐眨喙鈴?fù)期必不遠(yuǎn)矣”，“今日同胞非不知革命為救國(guó)之手段，特畏首畏尾未能斷絕家庭情愛(ài)耳”。也讓我們記住他這些纏綿悱惻的低吟：“意映卿卿如晤”、“吾與并肩攜手，低低切切，何事不語(yǔ)？何情不訴？”“汝不能舍吾，其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中得我乎”。讓我們永遠(yuǎn)記住他——林覺(jué)民，一個(gè)能夠?yàn)閮|萬(wàn)民眾能過(guò)上幸福生活而欣然就死的人，一個(gè)真正懂得真愛(ài)的人！

生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。