第一篇：陽(yáng)明文化學(xué)習(xí)體會(huì)

六屯小學(xué)《陽(yáng)明心學(xué)——良知教育》學(xué)習(xí)

心得體會(huì)

2016年11月12日,我有幸了解全國(guó)著名的陽(yáng)明心學(xué)的專家張文松老師和張藍(lán)兮老師對(duì)我們?nèi)?zhèn)的老師進(jìn)行“致良知”教育。

聽(tīng)了張老師的講解后，感觸很深。良知教育，是要誠(chéng)于自己的心意，良知教育是遵從本心，腳踏實(shí)地去做事。我們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中，除了教給學(xué)生知識(shí)外，還要教改會(huì)學(xué)如何做人，做一個(gè)有責(zé)任心、有同情心、有感恩之心的人。作為一名普通的教育工作者，深知責(zé)任重大，從現(xiàn)在起，我們要多讀書(shū)，多為自己補(bǔ)充能量，向陽(yáng)明先生學(xué)習(xí)，用先生的思想指引我們前行。陽(yáng)明先生500年就提出的良知，其實(shí)中華民族幾千年來(lái)都有不少人去踐行，去努力做完人，但是在現(xiàn)代的社會(huì)上，多數(shù)人還是無(wú)法跟行，為了個(gè)人利益，放棄原則和做人的基本準(zhǔn)則，真是現(xiàn)代社會(huì)的悲哀。

陽(yáng)明心學(xué)的良知，就是讓我們做好人，憑著良心做事，做好自己的事，做什么事情都必須要用心。我們既然選擇了這一職業(yè)，就要好好工作，用心工作，踏踏實(shí)實(shí)做人。教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生獲得發(fā)展，學(xué)校應(yīng)是培養(yǎng)孩子造就人才的地方，孩子應(yīng)該成為學(xué)校教育的中心。

第二篇：陽(yáng)明文化講稿

陽(yáng)明文化集中培訓(xùn)講稿

主講：王國(guó)林 時(shí)間：2017、3、17、上午

課題：乞宥①言官去權(quán)奸以章圣德疏

請(qǐng)求幫助言官除掉有權(quán)勢(shì)的奸臣，以此來(lái)表明皇帝的圣德的奏折

歷史背景

正德元年(1506年)，受武宗寵信，“八虎”之首宦官劉瑾擅權(quán)，朝政黑暗，朝內(nèi)大臣和各地言官紛紛上疏彈劾八虎，然奏疏均被劉瑾集團(tuán)截下。本文是時(shí)任兵部主事的陽(yáng)明先生為南京言官戴銑②上疏說(shuō)情，雖言辭委婉，但仍觸怒劉瑾，陽(yáng)明先生被廷杖四十，下昭獄，貶謫貴州龍場(chǎng)驛驛丞。

注釋

①宥：yòu,寬容、饒恕。

②戴銑（xiǎn）：1464－1506，字寶之，號(hào)沖峰，婺(wù)源縣巖前村（今屬江西）人，官至南京戶科給事中。正德元年，劉瑾逐劉健、謝遷，激起士人共憤，戴銑因參與上疏請(qǐng)求保留劉、謝二人，被逮捕，廷杖三十，后死于昭獄。

③敕：chì，帝王的詔書(shū)、命令。④凍冱(hù)：天寒地凍。

⑤僭(jiàn)言：越分妄言。亦用為謙詞。

責(zé)善<致良知>一書(shū)以立志、勤學(xué)、改過(guò)、責(zé)善為線索編寫(xiě)，本文為“責(zé)善”中的篇目。在學(xué)習(xí)本文之前復(fù)習(xí)“責(zé)善”的內(nèi)容。

責(zé)善，朋友之道，然須忠告而善道之。悉其忠愛(ài)，致其婉曲，使彼聞之而可從，繹之而可改，有所感而無(wú)所怒，乃為善耳。若先暴白其過(guò)惡，痛毀極底，使無(wú)所容，彼將發(fā)其愧恥憤恨之心，雖欲降以相從，而勢(shì)有所不能，是激之而使為惡矣。故凡訐人之短，攻發(fā)人之陰私，以沽直⑩者，皆不可以言責(zé)善。雖然，我以是而施于人不可也。人以是而加諸我，凡攻我之失者，皆我?guī)熞?，安可以不?lè)受而心感之乎？某于道未有所得，其學(xué)鹵莽耳。謬為諸生相從于此，每終夜以思，惡且未免，況于過(guò)乎？人謂事師無(wú)犯無(wú)隱，而遂謂師無(wú)可諫，非也。諫師之道，直不至于犯，而婉不至于隱耳。使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非：蓋教學(xué)相長(zhǎng)也。諸生責(zé)善，當(dāng)自吾始?；ハ啾O(jiān)督、提醒，使對(duì)方品格臻于至善

互相監(jiān)督、提醒，使對(duì)方品格臻于至善，是朋友之間應(yīng)該具備的品質(zhì)，這需要忠心告誡并循循善誘說(shuō)給朋友聽(tīng)。盡心盡力體現(xiàn)你對(duì)他的關(guān)心愛(ài)護(hù)，采用委婉的表達(dá)方式，使他能聽(tīng)你的勸告并在行動(dòng)上體現(xiàn)，自己弄懂道理并能改正，有感觸而不發(fā)怒，于是改正缺點(diǎn)達(dá)到完美。如果先直言告訴朋友過(guò)錯(cuò)和缺點(diǎn)，痛罵他的過(guò)錯(cuò)，讓他無(wú)地自容，他將羞愧難當(dāng)并記恨在心，即使他表面服從，卻是因形勢(shì)所迫而服從，這是刺激他使他做壞事。所以但凡揭別人的短處，攻擊別人的隱私，故作正直的舉止來(lái)謀取名譽(yù)的人，都不是用語(yǔ)言監(jiān)督、提醒朋友，使朋友臻于至善的人。即使是這樣，用這種方式讓我被別人“責(zé)善”也不是不可以。人們因此而指責(zé)我，凡是攻擊我的過(guò)失的人，都是我的老師，怎么可以不高高興興地接受并心存感激呢？我在品德方面沒(méi)有什么收獲，在學(xué)問(wèn)方面也輕率。誤讓你們跟隨我在此學(xué)習(xí)，我整夜整夜的思考，小錯(cuò)誤難免，何況是大過(guò)失呢？人們說(shuō)對(duì)待老師要不冒犯不規(guī)勸，并說(shuō)在老師面前不能提意見(jiàn)，這是錯(cuò)的。在老師面前提意見(jiàn)，直言相諫不能說(shuō)是冒犯，婉言規(guī)勸也要讓他聽(tīng)到。讓我按正確的做，我才能得以明白正確之處；我做錯(cuò)了，也能夠改正錯(cuò)誤：大概這就是所謂的“教學(xué)相長(zhǎng)”。同學(xué)們互相監(jiān)督、提醒，使對(duì)方品格臻于至善，應(yīng)當(dāng)從我開(kāi)始。

【原文】臣聞君仁則臣直。大舜之所以圣，以能隱惡而揚(yáng)善也。臣邇者竊見(jiàn)陛下以南京戶科給事中戴銑等上言時(shí)事，特敕錦衣衛(wèi)差官校拿解赴京。臣不知所言之當(dāng)理與否，意其間必有觸冒忌諱，上干雷霆之怒者。但銑等職居諫司，以言為責(zé)；其言而善，自宜嘉納施行；如其未善，亦宜包容隱覆，以開(kāi)忠讜之路。乃今赫然下令，遠(yuǎn)事拘囚，在陛下之心，不過(guò)少示懲創(chuàng)，使其后日不敢輕率妄有論列，非果有意怒絕之也。下民無(wú)知，妄生疑懼，臣切惜之！

【譯文】我聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)明白屬下便不糊涂，舜帝他老人家就是個(gè)例子。最近聽(tīng)說(shuō)南京給事中戴銑等人上言時(shí)事被抓了，我有幾句話不知道當(dāng)講不當(dāng)講。竊以為必因戴銑等人奏疏措辭用句無(wú)意間觸怒了陛下，但言官工作職責(zé)所在，他們就是干這個(gè)的。意見(jiàn)提得好當(dāng)嘉獎(jiǎng)，說(shuō)得不好，亦要包容，以開(kāi)忠諫之路嘛！今天把他們收拾了，目的是懲前毖后，讓以后的言官上疏時(shí)都注意點(diǎn)，其實(shí)不是陛下您的本意。南京官員距離首都挺遠(yuǎn)，聽(tīng)風(fēng)就是雨，我為他們小題大作這種行為由衷地感到痛惜?。。ù藶槲恼碌谝粚樱髡呒傺b不知道咋回事兒，以作者角度去揣測(cè)戴銑他們犯事的因由，并強(qiáng)調(diào)了言官的工作職責(zé)所在。）

【原文】今在廷之臣，莫不以此舉為非宜，然而莫敢為陛下言者，豈其無(wú)憂國(guó)愛(ài)君之心哉？懼陛下復(fù)以罪銑等者罪之，則非惟無(wú)補(bǔ)于國(guó)事，而徒足以增陛下之過(guò)舉耳。然則自是而后，雖有上關(guān)宗社危疑不制之事，陛下孰從而聞之？陛下聰明超絕，茍念及此，寧不寒心！況今天時(shí)凍冱，萬(wàn)一差去官校督束過(guò)嚴(yán)，銑等在道或致失所，遂填溝壑，使陛下有殺諫臣之名，興群臣紛紛之議，其時(shí)陛下必將追咎左右莫有言者，則既晚矣。伏愿陛下追收前旨，使銑等仍舊供職；擴(kuò)大公無(wú)我之仁，明改過(guò)不吝之勇；圣德昭布遠(yuǎn)邇，人民胥悅，豈不休哉！翻譯】有南京言官的例子，京師的大臣們呢，沒(méi)人敢說(shuō)話了，怕引火燒身，但他們有一顆火熱的愛(ài)國(guó)紅心。從此以后，假如有關(guān)社稷危疑之大事，陛下您又從哪里聽(tīng)取處理意見(jiàn)呢？像陛下您絕頂聰明英明偉大，其實(shí)早已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。況且現(xiàn)在天寒地凍的，錦衣衛(wèi)那幫大爺辦事老麻利了，一不小心整死了，陛下會(huì)落得“殺諫臣”的惡名。到那個(gè)時(shí)候，您一定會(huì)追究朝野沒(méi)有上疏勸諫你的人，生米煮成熟飯，悔之晚矣?。∠Ｍ菹履軌蚴栈爻擅?，讓他們繼續(xù)任職。圣德昭布天下，人民全都高興，共建美好社會(huì)。（此為文章第二層，說(shuō)明事件在朝野的影響。文如其人，王陽(yáng)明非常狡猾，他不是一個(gè)人在罵皇帝，是一群人。南京言官事件影響極為不佳，這是客觀存在的事實(shí)，皇帝也反駁不了。情況就是這么個(gè)情況，是你這個(gè)小子一手造成的，難道真的要與滿朝文武作對(duì)嗎？文末，有諷刺之意，領(lǐng)導(dǎo)該是英明，應(yīng)該想到后果很?chē)?yán)重。）

【原文】臣又惟君者，元首也；臣者，耳目手足也。陛下思耳目之不可使壅塞，手足之不可使痿痹，必將惻然而有所不忍。臣承乏下僚，僭言實(shí)罪。伏睹陛下明旨有“政事得失，許諸人直言無(wú)隱”之條，故敢昧死為陛下一言。伏惟俯垂宥察，不勝干冒戰(zhàn)栗之至！

【翻譯】打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔?，您是腦袋，我們這幫大臣是手和腳。思耳目之意，以斷手足，必然全身疼。政事得失，必得讓大家暢所欲言，百無(wú)禁忌。所以請(qǐng)陛下再考慮下我的冒死直言，犬馬怖懼，我都戰(zhàn)栗不止了。（從文中來(lái)看，奏疏上呈時(shí)間應(yīng)在“戴銑上疏后，沒(méi)被打死之前”。前面擺出了客觀事實(shí)和一堆道理后，王陽(yáng)明提出了他自己的針對(duì)這件事的處理意見(jiàn)。這才是文章的核心內(nèi)容。未明說(shuō)，但開(kāi)篇已經(jīng)點(diǎn)題——去權(quán)奸?。?/p>

第三篇：陽(yáng)明文化學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)王陽(yáng)明的《致良知是一種偉大的力量》的心得

扎佐中學(xué) 王雪

寒假期間，學(xué)校組織我們?nèi)＝處煿餐瑢W(xué)習(xí)了王陽(yáng)明先生的《致良知是一種偉大的力量》。通過(guò)學(xué)習(xí)我的體會(huì)是；陽(yáng)明文化博大精深，致良知更是一種偉大的力量。陽(yáng)明先生曾貶謫到我們修文龍場(chǎng)，在萬(wàn)山叢棘、窮鄉(xiāng)僻壤的龍場(chǎng)之地，他潛心思考，最終參透出人生的真理，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。陽(yáng)明先生認(rèn)為“無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)。知善知惡是良知，為善去惡是格物。”在知善知惡的基礎(chǔ)上，為善去惡實(shí)現(xiàn)知與行的一致，實(shí)現(xiàn)致良知。

作為一名教師，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，不妨?xí)霈F(xiàn)對(duì)現(xiàn)代教育價(jià)值的困惑?，F(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)一名大學(xué)生要耗費(fèi)普通家庭近三分之二的積蓄，對(duì)于農(nóng)村家庭來(lái)說(shuō)甚至傾其所有。而當(dāng)今一名大學(xué)生的工資卻抵不過(guò)一名普通農(nóng)民工，在大學(xué)校園里甚至流傳著“畢業(yè)即失業(yè)”的話。有同學(xué)和學(xué)生家長(zhǎng)看到這樣的現(xiàn)狀，干脆打消了積蓄讀書(shū)的念頭，甚至有些人都產(chǎn)生讀書(shū)無(wú)用的想法。這些社會(huì)現(xiàn)象值得我們教師深思。

教育的價(jià)值在哪里？學(xué)習(xí)了王陽(yáng)明“致良知”思想認(rèn)為“無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)。知善知惡是良知，為善去惡是格物?！币虼?，教育是立足當(dāng)下，著眼未來(lái)的系統(tǒng)工程，是針對(duì)于受教育者一生的發(fā)展，是授人以魚(yú)，而非授人以漁的內(nèi)在邏輯。

對(duì)此，教師要重新審視當(dāng)前教育教學(xué)的價(jià)值取向。隨著時(shí)代的發(fā)展，信息技術(shù)的進(jìn)步，知識(shí)呈現(xiàn)爆炸式發(fā)展，社會(huì)將呈扁平化發(fā)展趨勢(shì)，即在未來(lái)的社會(huì)中個(gè)體將逐步以 “平等”的形式，出現(xiàn)在各個(gè)社會(huì)崗位中，這是社會(huì)發(fā)展的結(jié)果，也是人類自身發(fā)展的內(nèi)在要求。

在日常教育教學(xué)過(guò)程中，教師要變革教育理念，創(chuàng)新教學(xué)方法，從“無(wú)善無(wú)惡心之體”出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生“知善知惡”，幫助學(xué)生“為善去惡”。具體說(shuō)來(lái)，在教育過(guò)程中，教育力由教師方向?qū)W生方的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)由“他教”向“自教”轉(zhuǎn)變和由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。在教育價(jià)值取向上，要由提高學(xué)生“分?jǐn)?shù)”向幫助學(xué)生“健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展”轉(zhuǎn)變，真正使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。在教育結(jié)果上，要由“升學(xué)率決定績(jī)效工資”向“畢業(yè)生、家長(zhǎng)對(duì)教師和學(xué)校的綜合評(píng)價(jià)”轉(zhuǎn)變。

作為教師在日常學(xué)生管理中要運(yùn)用“致良知”的思想，正確看待學(xué)生，轉(zhuǎn)變教育理念，創(chuàng)新教育方法，提升教育實(shí)效性。

理解學(xué)生。在一個(gè)班級(jí)里，每個(gè)學(xué)生都會(huì)有不同的表現(xiàn)，有的學(xué)生內(nèi)向，有的學(xué)生外向；有的學(xué)生踏實(shí)學(xué)習(xí)，有的學(xué)生不思進(jìn)取；有的學(xué)生遵守紀(jì)律，有的學(xué)生“頂風(fēng)作案”等等。日常的學(xué)生管理復(fù)雜多樣，教師首先要學(xué)會(huì)理解學(xué)生，學(xué)生最開(kāi)始都是帶著學(xué)好的心態(tài)步入教室的，只是外物的影響使其表現(xiàn)出現(xiàn)差異。學(xué)生的各種表現(xiàn)都是有緣而起，對(duì)此教師對(duì)不良表現(xiàn)先不要賦予情緒，情緒的混入會(huì)打亂教師的思路，教師首先要理解學(xué)生，探究學(xué)生出現(xiàn)不良變現(xiàn)的原因。

引導(dǎo)學(xué)生。對(duì)問(wèn)題學(xué)生，在探究其產(chǎn)生原因后，對(duì)癥下藥，逐步使其恢復(fù)“無(wú)善無(wú)惡心之體”。然后，幫助其認(rèn)識(shí)到不良的表現(xiàn)源于對(duì)“善”“惡”的選擇，并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到擇“惡”對(duì)人帶來(lái)的不良影響，從而凸顯做人向“善”的重要性，恢復(fù)內(nèi)在“良知”。

鼓勵(lì)學(xué)生。學(xué)生在“知善知惡”之后，“良知”關(guān)鍵要落實(shí)到行動(dòng)上?！爸迸c“行”之間還有一個(gè)“意”的問(wèn)題，特別是問(wèn)題學(xué)生，在養(yǎng)成了不良習(xí)慣后，突然改掉是不現(xiàn)實(shí)的，比如有些學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮，通過(guò)“良知”教育，認(rèn)識(shí)到了沉迷網(wǎng)絡(luò)的危害，但能否經(jīng)受住網(wǎng)絡(luò)的誘惑，還要有強(qiáng)烈的意志及家庭和學(xué)校的支持。為此，教師要多鼓勵(lì)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生多實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生在“善”“惡”之中做出正確的選擇，引導(dǎo)其“為善去惡”達(dá)到“致良知”，實(shí)現(xiàn)知行合一。

當(dāng)前一部分學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下、學(xué)習(xí)積極性不高及學(xué)習(xí)紀(jì)律性不強(qiáng)等問(wèn)題，按照陽(yáng)明先生的觀點(diǎn)，應(yīng)該是讀書(shū)前的“立志”環(huán)節(jié)出了問(wèn)題。對(duì)此，教師要逐步引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念。

理想信念要實(shí)際。每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，都會(huì)有不同的理想信念。從性質(zhì)上，理想可分為科學(xué)理想和非科學(xué)理想；從理想的內(nèi)容上，理想可以分為社會(huì)理想、生活理想、職業(yè)理想、素質(zhì)理想；從理想的奮斗時(shí)間的長(zhǎng)短上，理想可以分為長(zhǎng)遠(yuǎn)理想和近期理想。教師要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立符合實(shí)際的理想信念，既符合社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，又符合自身情況的實(shí)際。既要高屋建瓴，有方向性，又要貼地氣，有操作性。

作為一名人民教師我們要向王陽(yáng)明先生學(xué)習(xí)，思考屬于每個(gè)人，無(wú)論身處何種境地，時(shí)刻保持勤于思考的良好習(xí)慣。勤于思考，勤于積累，達(dá)到致良知的人生境界。

思考是一種意識(shí)活動(dòng)，具有強(qiáng)烈指向性。思考的力量在于方向。作為教師思考的指向性在于日常教育教學(xué)，對(duì)教學(xué)方法的考察，教學(xué)內(nèi)容的考量，教學(xué)結(jié)果反思等，需要教師予以思考。每一次思考都會(huì)產(chǎn)生一份力量，教師在把握思考的方向的同時(shí)，還要堅(jiān)持好的思考價(jià)值取向，思考指向不同，得到的價(jià)值結(jié)果不同。因此，作為教師要定位好思考的價(jià)值取向。

思考的力量在于信心。信心是指?jìng)€(gè)體對(duì)行為成功及其相應(yīng)事物的發(fā)展演化猶如預(yù)盼的信任程度，力量的迸發(fā)是一個(gè)持續(xù)積累的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中會(huì)有迷茫，彷徨，失落，對(duì)此，教師們要對(duì)自己有信心，任何事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的。就像當(dāng)年王陽(yáng)明先生那樣，不經(jīng)歷一次人生的顛沛流離，疾痛慘怛，“龍場(chǎng)悟道”的歷史典故可能就不會(huì)出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)中。要相信每一段經(jīng)歷都是上天最好的安排，每一次的“動(dòng)心忍性”都是命運(yùn)的嘉獎(jiǎng)。

因此，作為教師要對(duì)自己有信心，要相信思考的力量一定會(huì)在持續(xù)性積累的過(guò)程里得到迸發(fā)，從而達(dá)到思考的彼岸。有思考的人是豐富的，會(huì)思考的人更是幸福的，作為教師，“致良知”精神應(yīng)成為工作的指導(dǎo)，更應(yīng)成為個(gè)體人生發(fā)展的一筆寶貴財(cái)富，以思考之力量開(kāi)啟“致良知”之精神大門(mén)。

第四篇：感悟陽(yáng)明文化征文

虛心求教 不恥下問(wèn)

－－讀《陽(yáng)明文選》有感

一打開(kāi)《陽(yáng)明文選》這本書(shū)，我的目光馬上就被他所吸引——真是一本好書(shū)！這本書(shū)將復(fù)雜難懂的文言文轉(zhuǎn)化成了淺顯易懂、圖文并茂的繪本，使我們能更好地學(xué)習(xí)王陽(yáng)明先賢留下的寶貴真諦。

這本書(shū)中讓我感觸最深的故事就是“董沄求學(xué)”了，這個(gè)故事主要講從前有一個(gè)名叫董沄的老先生，擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)作文，在社會(huì)上也頗有名氣，在他六十八歲那年，正逢陽(yáng)明先生在紹興會(huì)稽講課，董沄一心要拜陽(yáng)明先生為師，多次被陽(yáng)明先生拒絕，但仍執(zhí)著求學(xué)，后來(lái)陽(yáng)明先生被其求知若渴的態(tài)度感動(dòng)了，答應(yīng)以師友的方式共同學(xué)習(xí)、求道，一起四處游歷悟道。

當(dāng)年董沄雖然已近耳順之年，卻仍虛心求教，對(duì)真理良知執(zhí)著追求，經(jīng)常地自我反省、潛心學(xué)習(xí)，聽(tīng)到陽(yáng)明先生的致良知之道后幡然醒悟，追隨先生游歷山水、共同悟道，雖拜師未果卻從此得道，在陽(yáng)明先生心中他也是一位卓爾不群的人。而我們現(xiàn)代的青少年一旦受到外界的影響就容易變得自欺欺人、愛(ài)慕虛榮、不思進(jìn)取，取得一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜，看不到別人的優(yōu)點(diǎn)，就算看到也不會(huì)虛心地去學(xué)習(xí)。董老先生這種不恥下問(wèn)、虛心求學(xué)、活到老學(xué)到老的精神是我們青少年特別需要學(xué)習(xí)的，老先生知識(shí)淵博仍不忘學(xué)習(xí)，這種品德就特別令我敬佩，同時(shí)也讓我感到非常慚愧，我看到了自己的不足和無(wú)知。

從古到今，不恥下問(wèn)、虛心求學(xué)的人還真不少。例如春秋時(shí)期著名思想家、教育家孔圣人，孔夫子說(shuō)：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”，“三人行必有我?guī)熝伞薄Ｎ覀儗W(xué)生就應(yīng)該有這種自覺(jué)學(xué)習(xí)、虛心學(xué)習(xí)的精神。但是在實(shí)際學(xué)習(xí)中有一些同學(xué)不完成作業(yè)、上課不認(rèn)真聽(tīng)講、不

自覺(jué)學(xué)習(xí)……這是與虛心好學(xué)大相徑庭的行為，是我們應(yīng)該杜絕的行為。

《陽(yáng)明文選》這本書(shū)使我體會(huì)到了中國(guó)古代文學(xué)的博大精深，這一個(gè)故事就讓我受益匪淺了，我深深地認(rèn)識(shí)到陽(yáng)明先生的觀點(diǎn)不是看過(guò)一遍就可以完全讀懂的，還需要我們仔細(xì)地研讀和思考。我們青少年在生活、學(xué)習(xí)中要學(xué)的東西還很多很多，應(yīng)該多學(xué)習(xí)這些古典文學(xué)，像老先生那樣不恥下問(wèn)、知行合一，遵從自己的內(nèi)心所想，用自己的實(shí)際行動(dòng)去倡導(dǎo)慈孝忠信的回歸，始終抱著一顆開(kāi)放的心、求知的心，不斷虛心求教，追求自我知識(shí)和品德的提升，為新時(shí)代社會(huì)的發(fā)展打好扎實(shí)的基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

作者 何川

第五篇：校園環(huán)境文化育人實(shí)施方案(陽(yáng)明六小)

和平縣實(shí)踐文化育人理念亮點(diǎn)之三：

和平縣陽(yáng)明鎮(zhèn)第六小學(xué)

校園環(huán)境文化育人實(shí)施方案

為了貫徹落實(shí)和平縣教育局文化育人的精神，優(yōu)化育人環(huán)境，促進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)，全面提高辦學(xué)水平，特制定本實(shí)施方案。

一、指導(dǎo)思想

以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本，執(zhí)行教育方針，響應(yīng)教育局文化育人號(hào)召，為廣大師生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)、生活、工作環(huán)境，發(fā)揮環(huán)境育人的積極作用，陶冶師生高尚的道德情操，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，提高學(xué)生道德素養(yǎng)，豐富校園生活，優(yōu)化育人環(huán)境，打造和諧校園，辦人民滿意的教育。

二、成立領(lǐng)導(dǎo)小組

為確保學(xué)校環(huán)境文化育人工作順利實(shí)施，學(xué)校成立文化育人工作領(lǐng)導(dǎo)小組，具體成員如下：

組長(zhǎng)：原均政

副組長(zhǎng)：朱貝洲、黃志柳

成員：謝秀勇、曹特映、黃盛昌、張秀維、葉卡娜、張秀霞、羅友好、黃秋英、陳春理、黃李端、周秀銳

三、目標(biāo)任務(wù)

環(huán)境改變?nèi)?，環(huán)境培育人。建設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境，達(dá)成春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的育人作用。

（一）校園文化主題

常規(guī)先行、教學(xué)中心、環(huán)境育人。

（二）文化環(huán)境

1、美化文化長(zhǎng)廊，讓墻壁來(lái)宣傳，讓墻壁來(lái)說(shuō)話。

①教師辦公室：張貼《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《名言警句》、“教風(fēng)”及崗位人員職責(zé)。

②功能室：張貼《管理制度》、《名言警句》，責(zé)任管理到人。③教室：張貼《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中小學(xué)生守則》、《名言警句》，教室黑板上方有學(xué)風(fēng)主題詞及國(guó)旗，后墻有黑板報(bào)或文化園地。創(chuàng)建班級(jí)圖書(shū)角。

④樓道走廊：樓道張貼警示標(biāo)語(yǔ)、走廊懸掛學(xué)生的書(shū)畫(huà)作品。教室門(mén)口掛班級(jí)管理人、口號(hào)、榮譽(yù)。

⑤學(xué)校教學(xué)樓欄：書(shū)寫(xiě)學(xué)校三風(fēng)、辦學(xué)目標(biāo)等標(biāo)語(yǔ)牌。

⑥圍墻文化長(zhǎng)廊：繪制相關(guān)標(biāo)語(yǔ)、壁畫(huà)。

2、綠化凈化校園。結(jié)合學(xué)校實(shí)際，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)美觀原則，給每一棵樹(shù)掛上“身份證”。

3、抓好宣傳陣地建設(shè)。充分發(fā)揮文化長(zhǎng)廊宣傳櫥窗、學(xué)校網(wǎng)站、班級(jí)黑板報(bào)的陣地作用。學(xué)校文化長(zhǎng)廊及班級(jí)黑板報(bào)堅(jiān)持逢節(jié)更新。

4、加強(qiáng)圖書(shū)閱覽室、少先隊(duì)室、功能室等設(shè)施建設(shè)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、活動(dòng)提供條件。

5、廣播室、心理咨詢室，做好課間廣播宣傳，弘揚(yáng)好人好事；關(guān)心學(xué)生身心健康，重視對(duì)特殊生的誘導(dǎo)教育。

四、實(shí)施階段 2011年：

1、制訂實(shí)施方案，提出任務(wù)和目標(biāo)。

2、專人負(fù)責(zé)，責(zé)任到人，對(duì)照落實(shí)。

3、領(lǐng)導(dǎo)小組對(duì)實(shí)施情況進(jìn)行第一次考核。

2012年：

1、進(jìn)行校園、樓道、教室、辦公室布置。

2、各班主任自查，逐一完善。

3、領(lǐng)導(dǎo)小組對(duì)實(shí)施情況進(jìn)行第二次考核。

2013年：

1、召開(kāi)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。

2、領(lǐng)導(dǎo)小組對(duì)實(shí)施情況進(jìn)行第三次考核。

2014年：

1、自查完善，鞏固提高。

2、召開(kāi)總結(jié)表彰會(huì)。

五、保障措施

1、成立領(lǐng)導(dǎo)小組，由總務(wù)處負(fù)責(zé)日常事務(wù)，處理幫助在開(kāi)展活動(dòng)中出現(xiàn)的亟待解決的問(wèn)題。

2、制定好實(shí)施計(jì)劃，科學(xué)安排重點(diǎn)工作和重要活動(dòng)。

3、保障經(jīng)費(fèi)投入，按計(jì)劃逐一進(jìn)行。

4、把活動(dòng)考核結(jié)果記入本人業(yè)務(wù)檔案。

5、每學(xué)年召開(kāi)一次經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，總結(jié)好做法，好經(jīng)驗(yàn)，尋找差距，探索路子。