第一篇：湘西民族文化旅游開發的SWOT分析

一．引言

文化旅游是游客為了滿足自身的文化需求，通過參與相關的旅游活動，享受精神上的愉悅的過程。把文化融入到旅游地中，是文化與旅游相結合，在滿足了消費者的需求的同時也為本地的旅游增添了“內在”的競爭力。湘西歷史悠久, 少數民族眾多，文化資源豐富, 具有良好的民族文化旅游開發條件。

（一）優勢分析 1.資源豐富

湘西位于湖南省西北部，歷史悠久，少數民族眾多，長期以來，湘西各族人民都保持自己本民族的特色的文化，并在漫長的發展過程中，與湘西整個的文化體系和人民的生活習俗互相吸收，互相融合，形成了獨特的民族文化。2.發展迅速

湘西文化旅游產業起步晚，但發展迅速。近5年來,湘西州旅游接待人次和旅游收入年均增幅保持20%以上。到2010年，湘西州接待游客達1255萬人次，實現旅游收入63億元，分別增長18.4%和25.3%，旅游收入相當于全州經濟總量的20.25%，旅游帶動就業近20萬人。從此可見，湘西文化旅游發展速度快，發展勢頭強勁。3.政策扶持

（二）劣勢分析

1.形象模糊，發展不平衡

從湘西地區整個文化旅游產業來看，缺乏統一的旅游文化整體形象，宣傳口號及標識系統，文化旅游產業整體形象模糊。從景區開發和游客人數來看來看，鳳凰古城，芙蓉鎮等幾個景區明顯優先于其他景區，其他景區相對滯后；從行業上看，各地均重視景區建設，而對旅游基礎設施建設和旅游服務業重視不夠，尤其是對旅游中介服務業管理不夠，軟環境明顯不足。產業化多方面發展的不平衡，抑制了旅游業的發展。2.產品整體開發不足，產業鏈條短

湘西文化旅游開發的整體性欠缺，且產業鏈條短，缺少配套產業以及設施。旅游景區周邊飲食住宿條件較差，旅游娛樂活動方面尚處于初級階段，缺乏參與性和趣味性，品種單一，很難與旅游者融為一體，缺乏吸引力，完整系統的旅游產業鏈還需完善。3.文化旅游策劃人才匱乏

湘西文化旅游資源豐富,但過于分散,需要具備獨特創新理念和豐富市場運作經驗的策劃人員對其進行整合、包裝和推廣。湘西地區這樣的人才還很缺乏, 使得文化旅游產業增值與擴張的條件不足，難以以市場為導向。

（三）機遇分析 1.政策

十七屆六中全會提出了文化大繁榮大發展的戰略目標，而湖南省委省政府也正在推進新一輪湘西開發戰略，湖南省大力支持文化產業的政策正在逐步落實。近日召開的大湘西文化產業發展研討會提出，要把大湘西文化產業打造成全省文化產業新的增長極。2011年湘西州旅游局出臺《湘西旅游發展戰略規劃》，文化旅游作為文化產業的重要形式,上述政策的出臺為其深入開發提供了良好的政策機遇。2.市場

我國具有民族文化旅游市場日益成熟。從2000年一2006年，我國民族自治地方國際游客總量年均增長9．5％，國內游客總量年均增長16．3％，國際和國內旅游收入年均增長速度分別高達13．1％和24．8％。2006年，我國民族自治地方國內外旅游總收入達1482億元，人均838元。廣闊的國內外客源市場, 將形成較為難得的市場機遇。

（四）挑戰分析(threats)1 邊緣化

周邊地區快速發展使湘西面臨被邊緣化的困境。文化資源是公共資源，不可能進行壟斷經營。其它地區不僅可能使用大湘西的文化資源，而且利用自身的資源還會超越，資源作為文化產業的開發者誰都可以拿來使用，并不是湘西的獨特優勢。2 資金分散

文化產業的巨大能量對于各個地區機會均等，在資源相似的情況下，誰能受益取決于資金以及政策的支持力度，針對湘西內部而言，在爭取政府資金支持方面，市內各縣市資源相似，行政主體間爭奪相同或相似文化資源和文化資產的現象存在，致使文化資源和資金支持布局失調，經濟基礎，創意人才等產業要素，資金、技術等資源要素極其分散，造成內耗和效益低下。

第二篇：湘西少數民族文化

湘西，一個神話般的境域

湘西，這個神話一般的境域！能夠在這里出生，在這里成長，真是此生之幸！當成長的年歲催促我去闖蕩自己的人生之時，我只好依依不舍地踏出了離開的步伐。我看見，那屬于湘西的神秘、古樸與天然，用它慈母一般的眼神祝福我的一路前行。如今因為諸多原因，已是不常回那片土地了，但是，記憶里裝下的全是它的美，它的好。

按傳統的說法，湘西有大湘西與小湘西之分。大湘西是包括張家界市、湘西自治州、懷化市以及邵陽、永州的部分縣市在內的整個湖南西部地區。而小湘西則是指湘西土家族苗族自治州，它包括吉首市與花垣、保靖、永順、龍山、瀘溪、鳳凰、古丈7個縣，其中，吉首市是其州府。

在我的印象里，湘西人自己說“湘西”二字，多指的是湘西土家族苗族自治州。大概是因為“湘西”這個詞曾經長期與“土匪”掛了鉤，還因為這里的現代化起步較晚，人們的生活并不富裕，而大湘西中則不乏富裕之地，所以，大湘西人的心理中，總是不愿與之有特別的關聯。我這里要談到的，就是湘西土家族苗族自治州的相關地域文化。

湘西土家族苗族自治州，遠離了都市的喧囂，人民懷著對生命的熱愛進行日常的勞作與生產。這里，民風淳樸，且擁有著宜人的氣候條件，所以，自然物產較為豐富。這里的文化物質中始終保留著那份古樸與神秘，而當地的風土人情也是極具奇特之處。

湘西就是這樣一個神秘與美好共存的地方！

談到湘西的奇詭與神秘，人們首先想到的詞語可能是這些：苗族、土家族、土匪、蠻荒之地、湘西趕尸、巫術、蠱毒??有些人甚至會因此產生恐懼心理。的確，凡是與少數民族有關的東西總免不了被蒙上神秘的面紗。然而，真正的湘西并不如此恐怖，湘西人雖然具有強烈的信巫好鬼思想，但這是基于對大自然的敬畏而產生的，這一切歸根結底是因為深受巴楚巫儺文化的影響罷了。所謂的“吃得辣，霸得蠻”并不是真相，它多是被《湘西匪事》、《湘西剿匪記》這類影視作品進行了夸大化。

巫儺文化，其實是巫文化與儺文化的統稱，巫文化在舊石器時代中后期就已經產生，它是當時人們在萬物有靈觀念和圖騰崇拜支配下逐漸形成的。當它傳承到農耕時代后，便演變為儺文化，成為以敬奉儺神為主的多神論信仰，而這些儺神多是神話傳說中的神仙鬼怪。在這種文化形式以及它留給后世的印記中，我們可以看到它的莊嚴、蠻野與奇詭，這為湘西的形象增添了朦朧美，使得它更迷人。而人們在這種文化的熏陶下，也生活得恬靜、詳和。如今，這種深厚的信仰觀念仍然存在于一些現代化尚未觸及的山野村間，更是顯露出它的原生態、粗獷豪放與神秘奇特，非常具有審美、娛樂、科考的價值。

關于民族的問題，湘西主要是由苗族、土家族組成的，在古代這種山區民族是剛強而有血性的，這里的人有著普通人難以想象的凝聚力，時時都是一致對外的狀態，而它們為了生存又可以做到一種很殘忍的地步，所以，蠻橫、殘暴、無知、荒蕪這些詞語就給湘西打上了烙印。土匪就是一個很好的例證。也正因如此，從湘西走出來的人們，身上都免不了帶上一種大大咧咧的匪氣，但如今，這種氣息已經過濾掉了它的缺點，存留下的多是剛強、堅韌的氣度。

其次，關于“趕尸”一說，除了有文字記錄以外，并沒有人真正看見過那種場景，可以說，它或許就并不曾存在過。人們口口相傳的“趕尸”，是由一位法師在尸體前開路，帶領尸體回鄉的儀式。這位法師必須身穿道袍，也只能趕那些因外界因素非自然死亡的尸體，這些尸體的靈魂屬于冤魂，必須使他們歸鄉。這種聽來令人難以置信的儀式，其實也是湘西人葉落歸根的思想的體現。正因為人們對這片土地給予了厚愛，才會擔憂死后不能有安心的歸宿，才會在精神層面的基礎上創造這種慰藉模式。

最后，關于巫術，在傳說中，它是有詛咒、招魂、驅鬼、辟邪、放蠱等用途的。在古代，人們是沒有多少醫學常識的，有人利用這種方式害人或給人治病，出現了想要的結果后，便認為正是巫術起了作用，并逐漸地把這種方式神化。于是，它的神奇與恐怖之處被代代相傳，以至于提起這個字眼就會產生心悸的情緒。特別是蠱毒，它是把蜈蚣、蛇等毒蟲制作成更毒的毒物，然后用它們去害人。小時候，外婆不允許我出門亂逛，說村里另外一些老太婆會放藥，那時不明白這個“藥”究竟是指的什么，現在想想，那大概就是傳說中的蠱了。只是，從小到大，也并未看見誰被下了“藥”。

實際上，巫蠱之術真正盛行的地方是泰國等東南亞國家，至于苗人制蠱一直以來也只是傳說而已。所以在我看來，正因為湘西是山區，與外界聯系不便，林里田間又多毒蟲，才使得“巫術”這一概念被人們的恐懼間接地宣揚開去。這使得湘西更具有“神秘”的氣息。

不管人們說湘西有多么多么神秘與詭異，但是那山、那水、那人的美好卻無法忽視。湘西的卜算文化、建筑文化、飲食文化、服飾文化、娛樂文化、旅游文化等都有著它的出彩之處。

湘西的算命文化免不了帶有迷信的色彩，但它的迷信更像是一種民族內部心照不宣的規則。在前面談論湘西的神秘與奇詭的時候，就提到了湘西人有好巫信鬼的思想，正因如此，湘西人也對命理思想有著深深的信任。

湘西的村落，通常是一個家族發源而成的，有的村落甚至直接以“王家村”、“吳家寨”這樣的名字相稱，所以，這里的人們都特別注重輩分，從村頭走到村尾巴，許多小孩子可能是一路“大阿公”、“二阿公”、“三阿公”的叫個不停。在取名上，人們總有一個字是代表輩分的，同時忌諱與受難受苦的名人重名。人們多半會請來算命先生，測算出五行，再取字以補，比如，一個人測出與水相克，那么即使輩分字是“清”，也得去掉三點水，像“瑤”這樣的字也不能用，因為它與“瑤池”這樣的固定事物相關。在婚俗上，也講究卜算，男女雙方的八字、結婚日子、領結婚證的日子都要經受一番考驗，假若從八字測算時就證明兩方不適合，那么這段姻緣幾乎不再有可能有結果。

再談到湘西的建筑文化，湘西自古以來就是湘川的咽喉之地，歷史悠久，山水奇異。屹立在這靈山秀水間的湘西吊腳樓，正是湘西建筑文化中的精髓。它以它那獨特的形式替這個民族擋去了時光中的風風雨雨，護佑著一代又一代的子孫。

湘西吊腳樓，是一種干闌式的建筑，它有“單檐懸挑，屋面反翹”的“飛檐”，它的體積較大，分上屋與下屋兩部分。其中，下屋是架空的構造，上屋則是鋪著木板的居室。上屋供人們居住，包攬了人們的生活起居；下屋因其空間頗大，故多用以畜養家禽家畜，在人們開始另建專門畜養家禽家畜的窩棚之后，這下屋就成為了單純的雜物間。這種建造方式與地形地勢及其地理位置有關，眾所周知，湘西屬于南方的絕對山區地帶，這樣的區域多雨水，地面常常泥濘不堪落腳，空氣與地表的溫度都很大，所以下屋對于防潮與通風是極為有利的，它極大地減少了濕氣對人們身體健康的危害。

此外，在飲食文化方面，湘西人可謂是無辣不歡，這與辣椒去濕氣和寒氣的功能有關。辣的味道在人們的心中根深蒂固，每家每戶的炊煙里都裹挾著濃濃的辣味。湘西的美食數不勝數，特別著名的要數臘肉、血粑鴨、糯米腌酸魚、米豆腐、姜糖等食物。

特別要介紹的是飲食文化中的茶文化。古丈縣是一個茶葉大縣，古丈的山間隨處可見片片茶園，到采茶季節，人們紛紛進山采茶，場景之壯觀真是難以用語言描述。古丈縣出名的茶葉就是毛尖茶，谷雨之前的古丈綠茶即為古丈毛尖茶，它是古今名茶，在唐代與清代都被列入貢品。湘西歌唱家宋祖英也曾為古丈毛尖茶代言，唱過一首《古丈茶歌》，將茶文化融入歌聲中，展現了它的韻致，也體現了當地人們的熱情。古丈毛尖茶，的確是集萬千榮譽于一身，1929年古丈毛尖茶獲法國國際博覽會國際名茶獎；1982年被評為湖南省優質名茶第一名，入選中國十大名茶之列；1988年獲北京首屆食品博覽會金獎??古丈毛尖茶有著保健與醫療的作用，常與茶打交道的古丈人，深得其益，并努力把茶文化打造得更精彩，而古丈縣也一直致力于將縣城建設為一個茶韻山城。

第四個要介紹的是湘西的服飾文化，土家族服飾趨于生活化，實用性更強一些。土家族的頭帕只能借不能送，因為這是土家人的吉祥之物，是美的象征。布鞋卻是可送不可借的，因為，如果由姑娘送出，那它就是愛情的象征。

相對而言，苗族服飾花樣更多，常常是穿金戴銀的，但也是可以抵嚴寒防酷暑的。苗族的服飾中有著苗族傳統工藝的沉淀。其一，苗族刺繡技法多樣，有平繡、挑花、堆繡、貼布、鎖繡、破線繡、釘線繡這七種，因而紋飾風格豐富。其二，苗服的頭帕絢麗多彩，各盡其美，包頭帕是苗人的傳統，去趕場、走親和參加會的時候必須戴上。有一點上，苗族與土家族有相同的地方，苗人也會把頭帕當成禮物送給情人，經表情意。其三，苗族服飾中的銀飾，多由苗族銀匠精心設計，通常是手工制成，精美而種類繁多。在苗人眼中，銀飾辟邪，同時也是幸福和財富的象征。苗家男子的銀飾較苗家少女少了許多，而苗家少女最為重要的配飾就是“長命鎖”，它有祈求平安吉祥的意思。

湘西主要由少數民族組成，因而人們熱愛歌舞，也能歌善舞，形成了別樣的娛樂文化。這樣的氛圍也使得人們的性格粗獷豪邁，自然爽朗。在苗族的各類節日中，最重要的是苗年，在苗語中，它也稱作“能釀”。不同的區域過苗年的日期并不統一，但大致是從農歷九月至正月期間，一般為三天、五天或是十五天。苗年必須殺豬，還得準備好糯米酒，并由家中男子打“年粑”（也即“糍粑”）。苗族另一個重要的節日是趕秋節，在立秋時，人們穿上盛裝，結伴成群進行打秋千、吹笙、打苗鼓、歌舞等娛樂活動，活動之后選出兩位有聲望的人扮成“秋老人”，預祝大家豐收和幸福。這是苗族人民對五谷豐登、六畜興旺與幸福安康的追求體現。

在土家族的各類節日中，每年農歷二月初七的擺手舞非常有特色，它是土家族古老的傳統舞蹈，分為大擺手與小擺手兩種，它反映的是土家人的生產生活，被列入中國每一批國家級非物質文化遺產名錄。在擺手舞中，略有穿插的茅古斯是土家族流傳至今的古老的表演藝術之一，它也有在一定場合單獨表演的時候，它是舞蹈界和戲劇界公認的中國舞蹈及戲劇的最遠源頭和活化石，十分具有戲劇的表演性，是一種祭祀性舞蹈。苗族與土家族也有一些共同的節日，這些起到了加強民族交流的作用，如四月八，六月六等，它們使得民族發展更和諧。

最后，從湘西的美景與文化遺留來談旅游文化。鳳凰縣有沈從文故居與墓地，熊希齡故居，北門城樓，南華山，奇梁洞，南方長城，黃絲橋古城等可以參觀。瀘溪縣有能灘吊橋，浦市古鎮等可以參觀。永順縣有老司城，紅區塔臥，猛洞河漂流，不二門國家森林公園，王村芙蓉鎮，小溪國家自然保護區等可以參觀。吉首市有德夯風景區，流沙瀑布，矮寨公路奇觀，乾州古城，三門開，天心庵，黃永玉博物館等可供參觀。古丈縣有高望界，坐龍峽，紅石林，默戎苗寨，棲鳳湖等可供參觀。自然風光與歷史建筑數不勝數的湘西，是一個洗滌人性的好地方！

隨著現代化的發展，湘西的自然環境遭到了一定程度的破壞。所以，當下的首要任務是保護，在保護的同時加強與外界的聯系，充分發揮民族個性的特色。對于如何發展，以“老司城”的土司文化資源的開發為例。這就首先要做好它的市場定位，然后可以對它進行功能性質的區分，比如分為宮殿區，街道區，娛樂區以及周邊文化區等。同時，要注意對土司文化古跡的修復工作，盡量做到仔細，堅持可持續發展的原則。更重要的點則是在宣傳上，不妨考慮生產與土司文化相關的小產品，吸引大眾的眼球。另一方面，關于導游，應當聽取當地老一輩人口中的傳說，并能為己所用，達到融會貫通的地步。

其他縣市的旅游文化發展也因如此，要有創新意識，才能不被淹沒在歷史的軌跡中。希望我的家鄉越來越美，在當下層出異彩的文化競爭中始終有一席之地。加油，神話一般的湘西！

第三篇：百色市會展旅游開發SWOT分析

會展風險作業

百色市會展旅游開發SWOT分析

一、優勢

1.旅游資源豐富

百色是位于廣西西部，面積為縣,面積為3.62萬km2，人口為368萬人(2003年)，百色市自然和人文旅游資源豐富百色市是壯、苗、瑤、回等多個少數民族聚居地，擁有號稱“壯文明之根”的田陽敢壯山布洛陀遺址,百色市民俗風情資源豐富。

2.旅游資源局部集中,且搭配較為合理

百色市旅游資源呈現整體分散、局部集中的分布態勢，這對于整合局部旅游資源,增強百色市整體競爭力是有利的。

3.相對的區位優勢

百色市位于廣西、云南和貴州三省的交界，其北部與貴州毗鄰，西部與云南省毗鄰，東臨廣西的南寧市、崇左市、河池市，南與越南接壤，邊境線長360.5km，在“大西南+東盟”的區域范圍內具有“承東啟西，連通南北”的重要地位。隨著南昆鐵路的開通，百色已經位于大西南最便捷的出海通道上。同時伴隨著縣縣通二級公路、盤百二級公路、沿邊三級公路的開通，以及靖西龍邦口岸升為一級口岸。(那坡平孟一級口岸正在申報之中)，百色交通樞紐的地位正在形成。尤其是在“泛珠三角”經濟合作區建成、在中國—東盟自由貿易區2010年建成之后，廣西(百色)將占據華東和大西南部分省區，華中、大西南部分省區與東盟之間的“十字路口”，戰略重要性更加

明顯。盡管云南與緬甸、越南、老撾三國接壤，并且積極對接東盟，但由于其運費昂貴，而且本身缺乏產業支撐，云南的先發優勢正在縮小，更突顯出廣西(百色)地位的重要。

4.百色物產豐富

豐富的物產對于開展會展旅游十分具有優勢。

百色東部區(包括田陽、田東、平果3縣): 田陽香芒；田東特產八香：香米、香豬、香鴨、香茶油、香芒、香蕉、香料、香酒；平果鋁、腐竹

百北部區(包括凌云、樂業2縣): 凌云白毫茶；樂業花菇

百色南部區(包括靖西、德保、那坡3縣): 靖西有大果山楂、繡球、壯錦、刺繡；德保蛤蚧酒

色百色西部區(包括隆林、西林、田林3縣): 隆林黑粽子、西林麻鴨；田林八度筍

二、劣勢

1.經濟發展水平低，資金匱乏，會展投資缺乏力度

百色要走會展旅游高起點、跨越式的發展路子，打造會展旅游大市，從而成為廣西繼桂林、南寧的會展旅游第三極，需要大量的資金。在百色除了鋁業發展之外，別無其他可以很大程度上增加財政收入了。百色的旅游業并不能像桂林那么具有影響力和號召力收入也十分有限。在百色外商投資也不多，國家旅游發展基金十分可觀。會展旅游每年基礎設施建設和項目投資中80%將通過企業直接投資和社會資金籌集，資金缺口大。

2.會展旅游專業服務管理人才缺乏，旅游服務水平較差

對于旅游后發展地區來說，旅游人才的缺乏對區域旅游的發展將會產生巨大的制約作用。百色學院是百色唯一所綜合性大學，所為社會輸送的管理方面的人才是非常有限的，會展科目也是在2010年才開始開設。會展旅游的發展同相關人才的缺乏形成很大的矛盾。會展的舉辦因為缺乏優秀人才管理和服務，使參加會展的商家得不到預期的效果而失去信心，會展舉辦舉步維艱。

3.交通條件落后，基礎設施不完善

（1）陸路

廣西(百色)處于東盟和華中、大西南部分省市，華東和大西南部分省市的“十字路口”，戰略地位十分重要，但是和地理樞紐地位不相符的是百色市交通條件仍然落后；百色市“連通南北”，但南北無鐵路貫通，南北交通依賴于“縣縣通”二級路。而與貴州的交通，就整個廣西而言，廣西到貴州的通道仍有很大的缺陷，不僅兩省份之間無高等級公路相連，就連已有的鐵路也難以滿足經濟發展所帶來的運力需求；同時廣西承擔著對接東盟的重任，但是從與越南的交通來看，我國對接東盟的公路等級十分低下。

（2）航空

從空中交通來看，百色幾乎一片空白(雖有百色軍民兩用機場，但無固定的航班)。百色要打造國際級的會展旅游目的地，沒有航空運輸的支持是不可能的。

（3）水路

百色可以水運的只有右江，但是對右江的維護和建設是不夠的，使得右江既不能用于旅游光觀之用也不能用于運輸過多貨物，制約百色貨物集散。

百色基礎設施落后，城市內無寬敞的集散道路，舉辦會展一定會造成城市嚴重的交通擁堵現象的出現。百色市也沒有建設專門的會展中心，住宿、餐飲業不能滿足會展需求。

4.會展旅游開發時間晚，技術不成熟

相比南寧、桂林和柳州來說百色的會展旅游屬于后進地區。與那些有很多經驗的會展舉辦單位存在很大差距。實力遠遠比不上那些技術高超的成熟城市。

5.與會展有關的政策不完善

有關會展旅游行業（會展中心、會展公司、會展組織者）和會展管理機構沒有相對應建立和發展起來，阻礙了會展業的發展。與會展有關的政策法規也沒有完善，在一定的程度上制約會展業的健康發展。

三、機會

1.溝通百色、云南和貴州的公路的建設

現在百色正在建設溝通云南和貴州的公路，這條公路將極大縮短三省之間的距離，物資運輸將方便很多。

2.經濟環境穩步發展，社會治安穩定

3.舉辦地具有很強的輻射能力

4.經濟全球化和區域經濟一體化

隨著社會和經濟的發展，國際經濟全球化和區域經濟一體化得到進

一步的加強。中國加入WTO，使中國以更為開放的姿態面對生產要素的加速流動。百色市以原生態的面貌出現在國際會展旅游舞臺將使百色市更容易尋求合作伙伴，招商引資。與此同時，區域經濟一體化的加速。發展中國—東盟自由貿易區將在2010年建成，那時將形成人口18億，GDP2萬億，美元的大市場廣西以其在中國—東盟的“橋頭堡”地位，將會使廣西南寧成為中國—東盟的物流中心和旅游集散地。百色靠近南寧將深受這股潮流的輻射，2010年在百色的田陽靠近農業科技園處建設有中國—東盟農業科技博覽園。

5.西部大開發和扶貧工作的深入開展

百色又處于中國西部地區經濟發展落后，在我國西部大開發戰略的實施和扶貧工作新階段和新時期的進一步開展,百色市將會得到更多的優惠政策和資金投入。國家強調在西部大開發中將旅游業培育成為中國西部省區的支柱產業。旅游業和扶貧開發相結合,將使旅游扶貧開發的特殊作用得到充分的發揮,百色將盡得其利。會展旅游也將得到進一步發展。

6.2003年百色市被評為“優秀旅游城市”將對于會展旅游的開展將產生深遠的影響。

四、威脅

1.外部威脅

國際參展商是大尺度的客戶,來到中國,只會去一些參展價值高,交通便利的目的地,百色在廣西就會受到“桂林會展”及“南寧會展”的覆蓋產生形象屏蔽。而周圍西部省份又會受到云南、四川、重慶的覆蓋。

2.內部威脅

（1）缺乏必要的會展中心和會展配套的基礎設施，百色的交通是制約

百色會展旅游開發的最大因素。

（2）缺乏會展知識的傳播，至上到下會展旅游都得不到應有的重視，許多項目都只是被動的接受而已。

第四篇：哈爾濱市冰雪旅游產品開發SWOT分析

哈爾濱市冰雪旅游產品開發SWOT分析

【摘要】 本文是按照SWOT分析的四個部分，分別對旅游產品開發的優勢、劣勢、機遇和威脅進行分析。其中，優勢和劣勢分析，是指對旅游地本身內在能力的分析，機遇和威脅分析是對旅游產品外部環境的分析。通過對產品發展的內部條件和外部環境的分析，尋找到對產品發展有利并值得發揚的因素及不利并應該回避的問題，明確今后的發展方向，有針對性地探尋解決問題的措施。

【關鍵詞】 哈爾濱 冰雪旅游 產品開發

1.優勢分析

1.1資源優勢

哈爾濱適度的地形地貌、環境溫度、優良的雪質，加之其它自然、社會及歷史人文旅游資源的烘托，為冰雪旅游的開展奠定了堅實的基礎。此外，哈爾濱市物產豐富，地大物博，森林資源、礦產資源、水產資源、歐陸風情、金源文化、黑土文化、民族風情等均是寶貴的、具有壟斷性的資源，為其冰雪旅游產品的開發提供了賦存豐富的“資源庫”。與黑龍江省的其他城市相比，哈爾濱市的冰雪旅游開發歷史最為悠久，有70余個不同檔次的滑雪場作為依托，加之近年來亞布力滑雪旅游度假區巨大的社會知名度，使哈爾濱市發展冰雪旅游有了堅實的資源基礎。

1.2市場優勢

近年來，隨著社會的發展、經濟的繁榮、消費觀念的日益轉變以及國民生活水平的不斷提高，促成了哈爾濱擁有巨大的國內外冰雪旅游客源市場。進入新世紀以來，哈爾濱的冰雪旅游者每年以10%至20%的速度在快速增長。可見，巨大的現實客源市場和潛在客源市場為冰雪旅游產品的研發提供了廣闊的發展空間。

1.3區位與交通優勢

黑龍江省與俄羅斯相接壤，邊境線長達3000多干米，有20多個邊境口岸。省會哈爾濱是連接中俄鐵路的重要樞紐，通往綏芬河、黑河、滿洲里等沿邊城市十分便利，這也在一定程度上加快了哈爾濱冰雪旅游產業的發展。哈爾濱市的航空、公路、鐵路交通便利、快捷，鐵路與航空港便于華北地區、珠江三角洲和長江三角洲客源的引入。301國道向西通往大慶―齊齊哈爾―滿洲里，向東通往牡丹江、綏芬河、俄羅斯海參，便于俄羅斯客源的引進。

1.4知名度優勢

哈爾濱是世界著名冰雪旅游勝地。哈爾濱冰燈游園會創辦于1963年，展示出的冰燈藝術品形式多樣、氣魄宏偉、景觀迷人。1985年，哈爾濱成功地舉辦了我國第一個“冰雪節”，在全國范圍內引起了廣泛的反響。1997年，哈爾濱被國家旅游局確定為“中國優秀旅游城市”，“冰城”的稱號享譽世界。2009年，大冬會的成功舉辦，使哈爾濱的知名度得到了進一步的提升。

2.劣勢分析

2.1產品的本土文化平淡

近年來，從哈爾濱冰雪大世界和太陽島雪博會的主體定位來看，哈爾濱冰雪旅游的發展走的是與國外聯手、打造國外知名建筑和景區縮影的路線。縱觀歷屆的冰雪景觀都是外來文化成分過重，產品的本地文化及特色過淡，缺乏藝術創新及文化底蘊，沒有發揮出自身的優勢來迎合旅游者的審美標準。

2.2本地市民參與熱情低

縱觀近幾年冰雪旅游的發展，盡管冰燈、雪雕越做越精美，國內外游客數量每年也呈遞增的趨勢，但還存在著本地市民的廣泛參與度低的現象。在哈爾濱的冰雪旅游消費中，一些滑雪場持續上升的門票有時仍讓人難以承受，冰雪旅游景區門票的高門檻也讓許多游人望而止步。

2.3促銷宣傳資金相對匱乏

哈爾濱冰雪旅游開發促銷宣傳資金匱乏主要表現在哈爾濱的冰雪旅游正處于推陳出新的大發展階段，冰雪名城的建設、冰雪旅游產品的推銷均需要較大部分的宣傳經費，哈爾濱市每年僅有400萬元用于全部的旅游宣傳，其中用于冰雪旅游產品宣傳方面的資金就更十分有限，哈爾濱冰雪旅游的宣傳資金投入不僅和同類城市無法比擬，同時也遠沒達到旅游學所要求的比值（促銷宣傳資金應占旅游總支出的20%）。

3.機遇分析

3.1發揮“大冬會”效應，積極承辦冰雪賽事

第24屆世界大學生冬季運動會（簡稱“大冬會”）2009年在哈爾濱成功舉辦。大冬會的到來對哈爾濱當地的基礎設施建設和經濟發展都起到了巨大的推動作用，同時也帶動了住宿接待設施、通訊服務設施及休閑娛樂設施等方面的優化，為哈爾濱冰雪旅游產業帶來了新一輪的發展曙光。

為了滿足2009年大冬會比賽場館的需求，哈爾濱市政府在亞布力和帽兒山分別擴大了滑雪場的數量，同時也提升了滑雪場的檔次，使亞布力和帽兒山滑雪場的雪上比賽條件達到了國際水準。因此，要想繼續并充分發揮哈爾濱冰雪資源的優勢，就必須積極承辦更多的國際冰雪賽事。承辦國際冰雪賽事不僅能夠提高知名度，而且能夠創造財富。

3.2市場需求變化，冰雪旅游迅速升溫

冰雪旅游產品的類型多種多樣，是其他任何一個省份所無法比擬的，哈爾濱冰雪旅游已站在了國內冰雪旅游市場的最高點，品牌效應已逐步形成。近年來，隨著國內各地冰雪旅游的逐步發展，客源市場的需求也在不斷變化，國內冰雪旅游者的旅游興趣呈現多樣化、行為個性化。人們的出游動機求新、求異、求奇和求健康，強烈的追求回歸自然、返璞歸真。隨著全球氣候的逐漸變暖，又使冰雪變成了“稀罕資源”，可見，冰雪旅游正面臨著“天時、地利、人和”的大好發展機遇。

3.3產業結構調整，完善冰雪旅游勢在必行

近年來，黑龍江省正在適應社會主義市場經濟的產業化結構調整，提升冰雪旅游的產業化發展水平。冰雪旅游產業化發展的高度綜合性決定了走產業化發展道路是其發展的明智之舉，不僅可以促進冰雪產業自身的協調發展，同時也將帶動與之相關的其他相關產業的發展。

4.威脅分析

4.1省內近距離競爭

近距離競爭是指哈爾濱與省內各城市之間的競爭。以滑雪旅游為例，哈爾濱的滑雪場數目占據了黑龍江省滑雪場總數的一半，其余的46.34%中，牡丹江、伊春分別占10.98%和9.76%，可見這兩市是黑龍江省除哈爾濱外滑雪旅游發展較好的地區。因此，在如今的市場經濟條件下，近距離競爭不可避免，如果處理不當，將導致惡性競爭與資源、能源的巨大浪費。

4.2國內中、遠距離競爭

目前，冰雪旅游已走出東北。在新疆、青海、重慶、內蒙、云南、寧夏、四川、甘肅、陜西、西藏、河北、山東、山西、湖北、河南，甚至浙江、上海、廣州、深圳、臺灣等東南沿海地區都紛紛建起了室內滑冰場，開展了紅紅火火的冰上運動，擺脫了冰上運動開展的地域限制。近年來，國內各地的冰雪節慶活動層出不窮，例如，長春冰雪節、沈陽冰雪節、內蒙古阿爾山冰雪節、新疆阿勒泰冰雪節、四川玉龍雪山冰雪節等。據統計，至2010年末，在全國已有30多個城市舉辦冰雪旅游活動，共有90余個各種各樣的冰雪節，與哈爾濱形成了一定的競爭態勢。可見，哈爾濱冰雪霸主地位受到了很大的威脅。

4.3國際的競爭

國際上，亞洲的韓國和日本的冰雪旅游基礎設施完備、服務與管理水平高，吸引了我國東南沿海、東南亞及東北亞一帶的眾多客源；歐洲、北美地區擁有開展滑雪旅游獨特的山形地勢，是世界上其他地區所無法與之相比的。因此，在冰雪旅游全球多元競爭的格局下，哈爾濱的冰雪旅游業也面臨著國際上的沖擊，面臨著客源被逐漸分流的嚴重態勢。

（作者單位：哈爾濱商業大學德強商務學院）

第五篇：農大島旅游開發SWOT分析

農大島旅游開發優劣勢分析

1開發優勢

1.1擁有一批獨特的高品位旅游資源

福建農林大學是一所擁有75年辦學歷史的綜合性大學，濃厚的歷史文化底蘊加上依山伴水的幽美環境，形成了獨具特色的校園風光。校內綠化環境好，花草樹木隨處可見，進入校園仿佛就像來到了風光秀麗的公園。觀音湖綠柳成蔭，波光粼粼；濕地公園鳥語花香，涼風習習；中華名特優植物園綠意蔥蔥，中國大地的版圖形象濃縮；校園主干道上的樹木高大濃密又伴有歷史的足跡；特色的建筑高樓與大樹交相輝印……這些具有代表性的獨特校園風韻都為該校發展高校旅游提供了優越的資源。相對于福州市其他大學來說，福建農林大學的資源吸引力大，被譽為福建最美的大學之一。

福建農林大學校園面積寬廣，基礎設施日趨完善。校內各類便利店和超市琳瑯滿目，餐營業發達，校內還有可接待幾百人的華庭大酒店，校外還有眾多的旅社和酒店，能為游客提供全面而便利的吃、住、行、游、購、娛的旅游服務。這些為該校旅游業的發展提供了強有力的后盾支持。

1.2以福州市的旅游業為依托，客源市場大

福州市是福建的省會城市，是福建的經濟、政治和文化中心。這兒有著豐富的自然旅游資源和人文旅游資源。近幾年福州依靠悠久的三坊七巷文化、船政文化、曇石山文化、壽山石文化等閩都文化旅游品牌、獨具特色的溫泉旅游品牌、風光秀麗的鼓山，青云山，岐山等自然景觀吸引了廣大游客前來游覽，促進了福州旅游業的發展，這也將為農大發展高校旅游帶來了契機增加了農大的游客容量，因此農大的高校旅游市場前景廣闊。

1.3政策的支持有利于推進福建農林大學文化旅游資源的發展

2009年我國政府鑒于福建特殊的地位出臺了《國務院關于支持福建省加快建設海峽西岸經濟區若干意見》，這一綱領性的政府文件的出臺強調了要加強福建省旅游業的發展，關于把福建省打造成我國重要的自然和文化旅游中心的定位，勢必會指引我省政府加快旅游業的投資，這對于福建農林大學發展高校旅游帶來了有力的政策支持，政府也將會支持該校發展文化旅游，為其發展加大投資力度，完善其基礎設施，加大其旅游品牌的宣傳力度，這無疑將有利于該校發展高校旅游。

2開發劣勢

2.1旅游線路較短，游覽逗留時間少

福建農林大學單純的以校園資源作為旅游線路，旅游資源不夠豐富，旅游集群少，造成旅游產品單一，游客游玩時間少，這將會大大降低游客的游覽興趣。相對于福州大學城來說，那兒高校眾多，各具特色，具有更強的可比性，能一次性滿足游客對各類不同高校校園風光的欣賞和增強對各類高校不同特色風韻的了解，加上游客擁有較長的觀賞時間長，一些游客會選擇到福州大學城旅游而放棄到福建農林大學旅游，這樣，福建農林大學就流失了一些游客。

2.2島嶼知名度低

福建農林大學的這個島嶼目前知道的人尚少，那么對于一個知名度低的地方，游客前往的興趣就比較低，市場開發還須經歷一段時間