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學習中外醫學史后的感受

時間:2019-05-12 02:22:59下載本文作者:會員上傳
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第一篇:學習中外醫學史后的感受

學習中外醫學史后的感受

在修這門課程之前,我一直覺得這門課上起來一定很枯燥,什么19幾幾年誰發明了什么,誰發現了那種桿菌,誰是對醫學史上貢獻最大的人,可是當真正接觸這門課之后,才發現其實歷史不是那么枯燥,可以像聽故事一樣精彩、生動、感動。一種對人類自己聰明才智的贊嘆和感慨,更是在心靈上的震撼,正如馬克·布洛赫說的“歷史以人類的活動為特定的對象,它思接萬載,視通萬里,千姿百態,令人銷魂,因此它比他學科更能激發人們的想象力”。

提到瘟疫大流行的那幾段歷史時,這不僅是對醫學發展的簡單闡述,更是對當時黑暗社會的反應,可是總會有善良、偉大的人出現。記得老師講過,在近現代中國,麻風病流行的時候,麻風病患者都被驅趕出村,聚集一起生活,稱為“麻風村”——一個人人畏懼而遠之,烏煙瘴氣的地方,然而在美國留學而歸的李桓英女士卻走進麻風村,親自為他們治病,右手觸摸他們,甚至為病人把鞋子脫下來,為他治病。記得當時老師在講述這件事情的時候,班里靜極了,都在聽老師講述我們的前輩是怎樣將愛心傳遞給病人,是怎樣的勇敢,怎樣的博愛。銘記的不僅僅是那段心酸歲月,更是一種品質。

從來沒想過,每節課都會有震撼,都會從頭腦和心靈上豐碩著,并且尤其是作為一名醫學生在聽這課時,你會發現,我們做的遠遠不夠…….希波克拉底的文集,蓋侖的解剖學,阿維森納的《醫典》,每一個成功,都是他們艱苦鉆研出來的,自己探索出來的,而我們也只是在享用著他們的成果,不用偷偷地從墳墓中偷來尸體解剖,更不用承擔什么否認批判,我們生在一個輝煌的時代,一個可以站在巨人肩膀上的時代,我有時想到自己貪玩,就會捫心自問,像你這樣在過去會是什么樣子?!慚愧、自責,甚至覺得自己有些頹廢了,每次上完課,總會這樣想,正是這種偶爾的鞭策、警醒,我才能時刻認識自己,改過錯誤,兢兢業業做好自己本分的事情,不能忘記自己是一名醫學生。

所以,在學習這科目之后,我覺得總是能時不時的在精神上振奮一下,然后繼續拼搏下去。并且,每節課,都會有同學帶來醫學上的課外知識,醫學界的名醫,不僅可以擴展自己的知識視野,更能夠對醫學更感興趣,能夠收到名醫的激勵。

后來慢慢期待醫學史課,輕松有趣,更有“味道”,可以不用那么緊張,只是好好聽課,感受一種熏陶,經歷一次洗禮。

現在,就快結課了,說實在的我得到的激勵勝于我得到的知識,我希望結束的只是課程,希望他給我的影響會是持久的,永恒的,我也期待自己能夠成為一名懂得溫暖與愛心的醫生,讓身上大褂的“白”色不再是冷冷的,而是神圣的生命之光。

第二篇:醫學史感受

中外醫學史之感受

一學期的中外醫學史要接近尾聲了,雖然醫學史不是傳統意義上的“主課”,但是有趣豐富的課程內容,嚴謹詼諧的老師以及我一直對歷史的那份獨愛使這門課不再乏味無聊,反而我覺得富有意義和樂趣。在課上我不但了解了醫學發展的歷程,而且感悟到許多做人為醫的道理,對我今后的醫學事業發展大有幫助,可以說是受益匪淺。

中外醫學史使我了解了醫學發展的過程,擴展了我的知識面。從遠古時代人類與疾病作斗爭的過程中產生了醫。人們利用植物,工具克服疾病就有了藥物和原始醫療器械。隨著時代的發展,在春秋戰國時期,我國出現了“百家爭鳴”,在古希臘也出現了許多哲學家,他們把醫學知識上升為“醫學”。在文藝復興之后,人體解剖,病理學相繼出現,在近現代,隨著生物工程的發展及DNA的發現,醫學正向著高科技的方向發展。通過了解這些醫學的發展的歷程,豐富了我的醫學和歷史的知識。我在感受科技的發展同時也為前面人的聰明才智嘆服。同時它們對我理解和接受在專業課中學到的知識有一定的幫助。而且對于將要從事醫學事業的我們,一定的醫學歷史知識也是必要的,它能幫助我們在搞研究時把握醫學的發展方向,吸取前人的經驗和教訓,少走彎路。

中外醫學史使我的人生態度和個人素養有大的提升。醫學史讓我感到醫生的重要性和重大的責任,記得老師上課時提過在建國初期濟南爆發了大規模流行性乙肝,經過中醫們的及時施救,病情被控制住,無一例死亡病例。一個月以后該地又爆發流行性乙肝,經過醫生再次努力,病毒又一次被消滅。從這件使我深刻感受了為醫者的責任,“健康所系,性命相托”是我進首醫第一天就立下的誓言,“扶傷濟世。敬德修業”是醫者高尚的品德。在疾病面前醫生就是那照亮黑暗的燈塔,如天使般守護人間,我們有責任也有義務身先士卒同疾病作斗爭,捍衛醫學的榮譽。所以我應以救死扶傷為準則,認真學習,為將來投身醫學打下堅實基礎。

中外醫學史讓我學會嚴謹認真的態度。有位醫學家使我印象深刻——科赫。這位德國人因在炭疽桿菌,結核桿菌和霍亂上的成就使他名噪一時。但他在沒有科學根據的基礎上大肆宣揚結核菌素的療效,事實證明結核菌素沒什么療效,還有副作用,他的聲名因此一落千丈。在科學面前,我們應時刻保持嚴謹的態度,何況我們面對的是千萬億的生命,因此我們應更加謹慎。科學需要創新和挑戰,但是我們不能容忍沒有理論和實踐的創新,因為我們責任重大,謹小慎微遠比夸夸其談更實際。在科研上是這樣,在治學,在學習上依然如此,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,唯有抱著嚴謹認真的態度,從小事做起,從現在做起,踏踏實實,打好基礎,不好高騖遠,才能做到學業有成。這不單是做人的準則,也是成功的必要條件,從現在起我應該嚴格要求自己,做到嚴謹認真,不急不躁。

在中外醫學史上我學到很多很多,我會在今后的生活及學習中實踐這些感悟,做到學業有成,努力成為一名優秀的醫生。

第三篇:學習中外醫學史我的收獲

學習中外醫學史我的收獲 辛月1001124七年臨床四班

歷史是一面鏡子,映透著過去,也照亮著未來。讀史以明志,學史以修身。對于醫學,在未了解醫學史之前,我只知道醫生要給人看病,開藥,從沒想過醫學的發展歷程,對于自己的未來也只是簡單的設想著穿著白大衣,奔波忙碌于醫院的病房間,對于醫學的未來更不敢有什么偉大的設想。更沒深入把社會,經濟,哲學和文化與醫學相關聯,只是赤身裸體的認識著“醫學”兩個字。以上認識在現在的我看來是完全沒有醫學素養的表現,很難想象這樣的醫生進入醫院后會有怎樣的表現。應該是醫院和患者的一大災難吧。醫學是門自然學科,但與其他自然學科有一個重要不同之處,就在于它研究的對象是人。人除了具有生物屬性外,同時還具有社會屬性,這就要求醫學生除了需要掌握醫學本身的知識以外,還需要掌握與醫學相關的社會知識。其次,在醫學領域,對醫生人文素質的要求無論是從健康或疾病的概念,到臨床決策過程,還是從人類基因組研究的倫理問題,到對患者的關懷,都蘊含著對人類價值的終極思考,這也恰恰體現出醫學的人文精神傳統。

其實我對歷史很感興趣,因為我愛讀故事,但是又因為我對人物、時間、地點等名詞不是很敏感,所以如果讓我講出什么歷史事件是很難的,但是我習慣去感悟歷史故事中滲透出的真理。通過這學期對中外醫學史的學習,我了解了人類早期的醫藥文明、中西醫學理論體系的形成、中西醫學的成長與變遷、中醫學的繁榮與西醫學的建制化、中醫學的總結與西醫學的革命、生物醫學體系的建立與中西醫學的沖突、現代醫學的重大成就、當代中國的醫藥衛生事業等內容,在思想上構建了一個完整的中西醫史學理論體系。我想這會為我今后在科學研究的過程中,確定什么樣的研究方向和選擇什么樣的研究課提提供很大的幫助。通過學習我還徹悟到醫學是一門實踐性、社會性和服務性都很強的應用學科,醫學專業的對象有其特殊性,醫生要與人打交道,人是有感情的,同時醫生還要同高科技打交道,要跟上最新科技發展的步伐。這些都對醫學生提出了更高的要求,決定了以學生必須具備良好的綜合素質。21世紀的醫學專業人才,應該具有較強的適應社會的能力、開拓創新的能力、人際交往的能力,不僅要有堅實的專業知識和技能,而且還應該具有廣博的人文科學和社會科學知識。可見,醫學史在醫學生的人文素質培育中具有不可替代的作用。

歷史真是個神奇的東西,它明明講述的是過去的事件,但卻能給你帶來未來的想象。通過對醫學史的學習,我的思想也綿延到了未來的醫學。21世紀的醫學,隨著生命科學的飛躍也將有更大的進步,臨床醫學將充分利用高科技的成果和基礎醫學的進步,不斷涌現出新的診斷和治療方法。在治療方面,各種藥物和生物技術產品將極大豐富,包括對大量自然藥物的開發、改造和仿制,中草藥的豐富寶藏也將被開發……但是作為具有生物特征的“人”是物質世界中最最復雜的物質,人們對于人體本身的真正了解還有漫長的道路要走,仍需要幾代人、幾十代人,甚至幾百代人的不懈努力。可見,醫藥事業的工作面很廣,前景也很寬泛,我想我的發展方向也是有多種選擇的。

在過去的數千年中外醫學歷史的發展上,前人給我們留下了很多成功的經驗和失敗的教訓,我會吸取這些寶貴的經驗教訓,走好自己的醫學人生路!

第四篇:學習中外醫學史的小小收獲

學習中外醫學史的小小收獲

醫學是一門神奇而夢幻的科學,它隸屬自然科學,但卻充滿了浪漫的人文氣息。探尋煙波浩淼的中外醫學史,我為舍身取義的勇士而感動,為敢于掙脫枷鎖的先行者而感動,為心懷大愛的仁者而感動,為擁有科學理性的智者而感動。

醫學關乎真理,需從經驗與實驗中作出結論與概括。追求真理實為不易,它需要走出牢籠的勇氣,需要以鮮血來灌溉真理的擔當,需要洋溢著自由的生命氣息。正如維薩里無視蓋倫的權威,憑著自己小小的信念,建立了真正的人體解剖學。他當然知道會遭來世俗的白眼,也或許會想到他會因此而后半生落魄甚至祭上生命,或許他根本無暇顧之。還有哈維頂著保守派的攻擊提出血液循環說,粉碎了前人關于心臟和血液的錯誤理論。

設想一下,如果我活在那些年代,我會不會也是反對人群中的一員?醫學的發展日新月異,我想從事醫學的人必須有一顆包容積極的熱心去接納新事物,也要有一雙審視的冷眼去看待舊有的理論與方法,不論怎樣,一切應以真理為標準。

對于醫生,不僅應有技術,也要有仁心,兩者兼具才可稱之為仁術。正如《希波克拉底誓言》所寫:“我將遵循攝生法規則,盡我之所能與判斷為病人利益著想,而避免傷害。??我將以虔誠高潔為懷,施行醫術終生。??無論進入誰家,我將以病人利益為念,遠避不善之舉??無論與我之醫業有無關系,我所見所聞凡不應宣泄者,我將永守秘密。我若恪守誓言,始終不渝,我將永享生活和醫術的歡樂,永受世人尊重。我若違背誓言,必將遭到懲罰。”今天來看這份誓言,從醫者依然會被其中蘊藏的高尚的人文關懷所深深震撼并以此為行為準則。

通過醫學史的學習,我也發現對于醫學生,學好物理、化學、數學等等非專業學科同樣很重要。比如德國公共衛生學家皮騰科費爾,將物理和化學方法應用到衛生學,使衛生學成為一門精確學科。此外的例子還有麻醉法和消毒法的發明等等。立足現在,醫學走上了實驗醫學的道路,不斷追求定量化,成為較精確的科學。這樣醫學同其他學科之間的聯系就不斷加強,形成了許多新的邊緣學科。總之,好好學習,珍惜在大學的時光,會為將來的工作和研究打下良好的基礎。

作為一個臨床醫學生,學習醫學史的另一獨特意義是讓我認識到了中醫的魅力。老師講的鳳凰衛視主持人劉海若在中西醫結合的治療方法下奇跡般恢復的故事給我留下了深刻印象。當古老的中醫學面對日新月異的西方醫學時,沒有必要那樣緊張和惶恐,堅守我們的特長而從容包攬,我們依然會巍峨挺立。而中醫蘊含的豐富哲學思想與健康理念也是十分珍貴的財富,作為中國人,自當吸其精華,傳其血脈。

總之,通過醫學史的學習,我更加明白了醫學生的責任與使命,收獲了很多精神力量。

第五篇:中外醫學史定 2

1.為什么”本草”代以中藥?

答:由于歷代中藥著作中記載的植物藥數量最多,其藥用部位又以根莖為主。

2、酒的藥用作用(必考)

①具有興奮作用,可用作強壯劑。

②具有麻醉作用,可做麻醉劑。

③通血脈、養脾氣、厚腸胃、潤皮膚、去寒氣、具有殺菌作用,可用作消毒劑。④因為是液體,有揮發和溶媒的性能,故是常用的溶劑。

⑤它能“通血脈”、“行藥勢”,常用酒來加工炮制藥物。

3、相傳湯液是商代湯王的宰相伊尹創制發明的。

4、湯液的意義:

①是整體觀在藥物方面運用的具體體現。

②為提高藥物療效、減低毒性的深化研究創造條件。

③為日后方劑學的誕生埋下伏筆。

5、周代《周禮.天官》記載宮廷醫生有食醫、疾醫、瘍醫、獸醫之分,最早對醫生分類。

建立一整套醫政組織和醫療考核制度,如根據醫生全年醫療成績的優劣,制定其級別和俸祿。這一時期對病例記錄及死因報告已予以重視。

6、《黃帝內經》成書于戰國至秦漢時期。

由此間許多醫家收集、整理、綜合而成。

①基本精神:整體觀念:

1)人與天地自然是一個整體

2)人與社會是一個整體

3)人的心理、生理也是統一的整體

4)人體本身也是一個有機的整體

②主要成就:

1)強調整體觀念

2)運用了陰陽五行學說

3)重視臟腑經絡學說

4)病因病機診斷治療原則

7、《難經》成書于西漢末期至東漢之間,作者不詳。

①主要成就:創“獨取寸口”法,開創了寸口定位診脈發的先河

②首次把腎稱作“命門”。“其左為腎,右為命門”

8、《神農本草經》簡稱《本經》現存最早的藥物學專著,共收載藥物365種 內容與成就:

首創三品分類:分為上、中、下三品

①總結藥理:記述了君、臣、佐、使,七情和合、四氣五味的藥物學基本理論 ②闡述了臨床用藥的基本思想。

③正確分析和科學記載了大量藥物的功效。

9、《傷寒雜病論》成書于東漢末年,為眾方之祖,作者張仲景(張長沙),醫圣。后一分為二:《傷寒論》《金匱要略方論》

對方劑學的貢獻:

a.提出了較為嚴謹的方劑組方原則

b.創制了多種方劑的劑型

c.記載了大量有效的方劑

10、提出了病因分類的三因學說的兩本書:

張仲景的《金匱要略》、陳無擇的《三因極—病證方論》

11、希波克拉底學派的主要成就:

①提出了體液生理與病理學說與氣質、體質的概念

②提倡機體整體觀和預防思想

③把疾病看做全身性的反應

④提倡醫學道德修養

12、蓋倫是僅次于希波克拉底的一位醫家,寫成了有史以來第一部系統研究人體解剖的著作《論解剖規程》

13、希洛菲利—“解剖學之父”,(另一位艾拉吉斯拉特)

主要涉及人體哪幾個系統:神經系統、生殖系統、消化系統、循環系統

14、《內經》的研究:

(1)全元起著《素問訓解》是注疏《素問》的開山

(2)隋·楊上善的《黃帝內經太素》(簡稱《太素》)是現存最早的《內徑》注本

(3)溫補學派,明·張景岳《類經》是現存全部分類《素問》、《靈樞》最完整的一部大型著作

15、晉唐時期整理研究《傷寒論》最有成就者主要有西晉·王叔和、唐代·孫思邈

16、西晉·王叔和《脈經》——現存第一部脈學專書,脈象24種

主要成就:

①確立了寸關尺三部定位診脈法

②確立了脈象指下標準,歸納了二十四種脈象

③記述了多種危重脈象

④總結脈象臨床意義,論脈學強調與臨床癥證治療結合⑤首開脈診之先河

17、隋·巢元方著成第一部系統論述病因癥候理論專著《諸病源候論》

內容與成就:(盡量舉例說明一下)

①收羅廣泛

②認識科學:傳染病由外界有害物質“乖戾之氣”引起,指出具有傳染性

③敘證詳確:“消渴候”指出口渴、小便多、多發癰疽為消渴病的特點

④內容新穎:婦科—人流

外科—手術

五官科—口腔手術(拔牙)

18、最早的國家藥典《新修本草》

包括三部分《本草》、《藥圖》、《圖經》

19、《雷公炮炙論》是我國現存最早的炮制學專著。對藥物炮制方法的系統論述奠定了藥物炮制學的發展基礎。

20、晉唐時期研究煉丹術的醫家:葛洪、陶弘景、孫思邈

21、晉代·葛洪著《肘后備急方》,最早的一部臨床急救手冊

實用性強:簡、便、廉、驗(填空題)

三個傳染病的治療傳染病:天花、結核病、沙虱病(恙蟲病)

22、唐·孫思邈(尊為“藥王”)著《千金要方》《千金翼方》

《千金方》的特點:

①內容豐富:中國醫學史上第一部臨床醫學百科全書。

②認識科學

23、唐代·王燾《外臺秘要》特點:

①最早記述“消渴者?每發即小便至甜”

②系統記述了治療白內障的“金針拔障術”

③首載察小便診黃疸法

24、《劉涓子鬼遺方》簡稱《鬼遺方》,是我國現存第一部外科專著。

25、藺道人的《仙授理傷續斷秘方》我國現存第一部骨傷科專著。

提出“動靜結合”的治則,對開放性骨折主張用快刀擴大傷口,煎水清洗。

26、西晉·醫家皇甫謐對針灸學進行了首次總結,寫成了我國現存最早、并以原本傳世的第一部針灸專著——《針灸甲乙經》

通過對《素問》、《針經》、《明堂孔穴針灸治要》三部醫書的綜合比較,并結合自己的臨證經驗著成。(必考)

27、《針灸甲乙經》的成就與主要內容:

(1)整理和厘定穴位

(2)創劃線分布法,規范選穴位置

(3)闡明操作方法和針灸禁忌

(4)總結臨床針灸治療經驗,按病取穴

28、補:唐·太醫署的醫學學科分科有:醫科、針、按摩、禁咒。

唐代太醫署是我國第一所由國家創辦的醫學院校。

29、宋代醫政醫療分離:

太醫局:負責醫療教育;

翰林醫官院:衛生行政管理機構

30、北宋國家藥局:“熟藥所”“修合藥所”“醫藥惠民局”“醫藥和劑局”

31、金·成無己的《注解傷寒論》首次對《傷寒論》全書進行注解

注解方法特點:以經注論,以論證經。

32、北宋·唐慎微所撰的《經史證類備急本草》,簡稱《證類本草》是最能代表宋代藥物學發展水平的個人本草著作,33、張元素《珍珠囊》雖只討論113種藥物,但是內容十分豐富,特別是對藥物歸經、引經學說和臟腑標本用藥式的討論,為后世所遵循

34、元代·忽思慧的《飲膳正要》是我國現存最早的營養學專著,第一部完整的飲食衛生與食治療法的專書,也是一部有價值的食譜

35、必考:南宋·陳無擇所著《三因極—病證方論》的“三因學說”:一為外因,二為內因,三為不內外因

意義:打破了數百年來病因學理論停滯不前的局面,使中醫病因學更加系統化、理論化,為后世醫家臨證所遵循

36、南宋·施發撰《察病指南》,繪制了33種脈象圖

37、元·杜本著《敖氏傷寒金鏡錄》,繪制36種彩色圖譜,為我國現存最早的圖文并茂的舌診專書

38、北宋問世的解剖圖譜

吳簡《歐希范五臟圖》簡稱《五臟圖》——臟腑生理結構圖

楊介《存真圖》——局部解剖圖

39、元·危亦林著《世醫得效方》主要貢獻:

成功運用了麻醉術;“懸吊復位法”治療脊椎骨骨折

40、虞流的《備急濟擁方》記載“催生丹”,以全兔腦制劑

41、宋·陳自明《婦人大全良方》是我國早期較系統完善的綜合性婦產科專著。

42、王惟一著《新鑄銅人腧穴針灸圖經》并設計鑄造2具針灸銅人

43、王執中著《針灸資生經》提倡“同身寸”法(針灸取穴長度標準)

44、宋慈撰《洗冤集錄》是我國現存第一部系統的司法檢驗專書

45、“金元四大家”掌握名字、學派、代表作、學術思想、擅長運用藥物P106—110

(1)劉完素:火熱論

寒涼派、河間學派創始人

學術思想:“火熱論”,提出了“六氣皆從火化”說

用藥特點:擅長運用寒涼瀉火

(2)張從正:攻邪論

攻邪學派創始人

學術思想:倡邪氣致病論,提出“病由邪生,攻邪已病”的觀點

用藥特點:主張祛邪必用汗、吐、下三法

(3)李杲(李東垣):脾胃論

補土派、脾胃學派創始人

學術思想:“內傷脾胃,百病由生”

用藥特點:甘溫升舉

(4)朱震亨(朱丹溪):相火論

滋陰派、丹溪學派創始人

學術思想:在理論上力倡“相火論”和“陽有余陰不足論”

治療特點:擅長運用滋陰降火

46、明·李時珍《本草綱目》的主要成就:

(1)集明以前藥物學之大成(2)建立了當時先進的藥物分類

(3)大膽糾正了既往本草學中的錯誤

(4)科學系統地記述藥物學知識

(5)輯錄保存了大量古代文獻

(6)豐富的自然科學資料

47、清代王清任《醫林改錯》

48、張琰《種痘新書》。人痘接種法最遲于16世紀(明代)就已在我國

開展。

49、《張氏醫通》及《醫宗金鑒》記載當時的四種人痘接種法:

(1)痘衣法:內衣換穿

(2)痘漿法:痘漿涂鼻

(3)旱苗法:痘痂吹鼻

(4)水苗法:痂末調水涂鼻 此法最為安全,“為種痘之最優者”

50、18世紀末,英國人琴納發明了牛痘術。

51、溫病學派四大家:葉桂、薛雪、吳瑭、王士雄

52、西方醫學在中國的傳播方式:

(1)開辦醫院和診所

(2)創辦醫學校和吸引留學生

(3)翻譯西醫書籍并出版刊物

53、“中西匯通”學派:唐宗海、朱沛文、張錫純

1、砭石:最早的針刺工具,最古老醫療工具,作用:切開膿腫,讓膿排出,清除腐敗.2、對疾病認識最早的記載是甲骨文.3、甲骨文中的“心”是唯一一個對內臟器官的記載.4、《左轉.昭公》元年記載,春秋時期秦國名醫醫和提出陰、陽、風、雨、晦、明等“六氣”病因論。

5、《周禮.天官》最早將藥物分類。“五藥,草木蟲石谷也”

6、《詩經》最早記載藥物名稱。320多種藥

7、《山海經》最早記載藥物功效。

8、商代重要的發明:酒和湯液

9、治法:攻:灸法達:針刺藥:藥物內服方法

10、《莊子》首先出現了“衛生”二字。

11、《五十二病方》我國現存最古老的一部醫學方書。

12、《足臂十一脈灸經》和《陰陽十一脈灸經》主要記載了人體11條經脈的循行走向及主治疾病,是我過迄今為止最早論述經絡學說的文獻。

13、《導引圖》我國迄今為止發現最早的醫療體操圖。

14、《卻谷食氣》主要記載“辟谷”與“食氣”等內容我國現存最早的有關氣功的專著。

15、《陰陽脈死候》是最早的診斷專書。

16、唐代·王冰著《次注黃帝內經素問》

·為什么命名為“次注”?

因為是第二位整理《皇帝內經》醫家

·突出特點:

(1)興樸實研內經之風,不妄改經文和前人注釋

(2)《內經》分類研究的的開端

(3)調整篇目,使內容更趨系統;補遺續斷,使成完整;注釋闡揚,多所發揮。

17、唐代·昝(zǎn)殷著《經效產寶》是我國現存最早的產科名著

18、隋唐時期《顱囟經》我國現存第一部兒科學專著。

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