第一篇：14《詩經(jīng)》兩首

14.《<詩經(jīng)>兩首》教學(xué)設(shè)計

【教材分析】

《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，在我國文學(xué)史上具有重要地位。《詩經(jīng)》的愛情婚姻詩寫出了可貴的人性之美，千百年來，人們?yōu)橹缠Q，為之落淚。《靜女》和《氓》這兩首詩是《詩經(jīng)》中愛情婚姻詩的名篇，反映了古代人民對于愛情婚姻的態(tài)度；兩首詩分別運(yùn)用重章疊句和賦、比、興的手法，體現(xiàn)了《詩經(jīng)》的特點(diǎn)。【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識與能力目標(biāo)：了解《詩經(jīng)》有關(guān)常識及其在文學(xué)史上的地位；把握《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)手法和重章疊句、反復(fù)詠嘆的形式特點(diǎn)；積累文言詞語；把握詩中人物的形象塑造及藝術(shù)技巧。

2.過程與方法目標(biāo)：朗誦、賞析，品味詩歌語言；合作探究把握人物形象。

3.情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：探討古代人民對于愛情婚姻的態(tài)度，感受真誠純潔的愛情，樹立正確的愛情觀。【教學(xué)重難點(diǎn)】 重點(diǎn)：掌握重章疊句的形式特點(diǎn)和比興的藝術(shù)手法；掌握四言詩的誦讀節(jié)拍；把握人物形象。難點(diǎn)：品味詩歌語言及藝術(shù)手法，準(zhǔn)確把握詩中人物的情感。【學(xué)時】3課時

第一課時

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識與能力目標(biāo)：了解《詩經(jīng)》有關(guān)常識及其在文學(xué)史上的地位；了解《詩經(jīng)》重章疊句的寫法；掌握四言詩的誦讀節(jié)拍。

2.過程與方法目標(biāo)：朗誦、賞析，品味詩歌簡潔而準(zhǔn)確的預(yù)言；合作探究把握人物形象。3.情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：感受真誠純潔的愛情，樹立正確的愛情觀。【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：了解《詩經(jīng)》有關(guān)常識及其在文學(xué)史上的地位，把握人物形象。難點(diǎn)：把握女主人公人物形象，感受真誠純潔的愛情。【教學(xué)過程】 一．導(dǎo)入：

愛情是文學(xué)中永恒的主題。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”，男子追求心愛的女子的不懈和幸福；“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂尹人，在水一方。”，寫出了愛情追求而不可得的惆悵，迷惘；“一日不見，如三月兮；一日不見，如三秋兮；一日不見，如三歲兮”愛情中的男女相思之苦。今天，讓我們走進(jìn)《詩經(jīng)》，一起來感受一下古代青年男女的愛和恨吧。二．檢查預(yù)習(xí)： 1.關(guān)于《詩經(jīng)》

1)請同學(xué)們閱讀課本上P90的注釋。2)教師提問：

a)《詩經(jīng)》是我國最早的_______，現(xiàn)存詩______首。

b)《詩經(jīng)》最初稱為_________，__________，到____時候被尊為儒家經(jīng)典后，才有《詩經(jīng)》之稱。

c)《詩經(jīng)》的六義是___________。從內(nèi)容角度分析，《詩經(jīng)》可分為___,__,___。從表現(xiàn)手法角度，分為___,__,___。

3.字詞梳理

姝（shū）俟（sì）見（xiàn）蜘躕（chí chú）孌（luán）貽（yí）彤（tóng）管 煒（wěi）懌（yì）歸（kuì）荑（tí）洵（xún）4.積累詞匯：

其：副詞，多么。姝：美麗。俟：等候。于：在。城隅：城角幽僻的地方。蜘躕：猶豫徘徊。孌：美好。貽：贈送。彤，紅色。煒：鮮亮的光彩。懌：喜愛。

牧：郊外田野。荑:茅草芽。古代有贈白茅表示愛戀，婚姻的習(xí)俗。洵：誠然，確實(shí)。異：特殊。匪：同“非”，不是。通假字： 靜：同“靖”，文雅和善。愛：同“薆”，隱藏。見：同“現(xiàn)”，出現(xiàn)。說：通“悅”，喜愛。女：同“汝”，指彤管。歸：通“饋”,贈。匪：同“非”，不是。女：通“汝”，指荑。三.整體感知：

1.聽讀課文，把握朗誦節(jié)奏。2.學(xué)生自讀，熟悉課文。3.學(xué)生根據(jù)注釋，梳理文意。

4.學(xué)生質(zhì)疑，教師或其他同學(xué)答疑。四．合作探究：

1.詩中的“靜女”是個怎樣的女子？你從哪里看出來的？ 美麗、善良、活潑、可愛 2.詩中的男子的形象如何？ 癡情、憨厚

3.本詩的寫作有什么特點(diǎn)？ 重章疊句、反復(fù)吟唱 五．小結(jié)：

不論是活潑可愛還是文雅嫻靜，靜女給人的感覺都是美好的，“窈窕淑女，君子好逑。”本詩的語言雖然簡練，但卻將詩中的男女青年大膽追求純潔真摯的愛情的場景描寫得那樣的生動而活潑，充滿了濃郁的生活氣息，讓人讀起來不禁莞爾。六．當(dāng)堂背誦、默寫： 七．作業(yè)：

1.用現(xiàn)代漢語改寫《靜女》。2.預(yù)習(xí)《氓》。

第二課時

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識與能力目標(biāo)：積累文言詞語；把握詩歌內(nèi)容、主題及詩中人物的形象。2.過程與方法目標(biāo)：朗誦、賞析，品味詩歌語言；合作探究把握人物形象。3.情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：探討古代人民對于愛情婚姻的態(tài)度，感受女主人公對愛情的堅貞，樹立正確的愛情觀。【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：掌握重章疊句的形式特點(diǎn)和比興的藝術(shù)手法；.掌握四言詩的誦讀節(jié)拍。難點(diǎn)：品味詩歌語言及藝術(shù)形式，準(zhǔn)確把握詩中人物的情感。【教學(xué)過程】

一．導(dǎo)入：

《靜女》中男女主人公甜蜜真摯的愛情令人向往，但并不是所有的愛情都能有一個美好的結(jié)局。有人說，“婚姻是愛情的墳?zāi)埂埃@種現(xiàn)象在很久以前的周朝就已經(jīng)出現(xiàn)了，面對負(fù)心的丈夫，女主人公該何去何從？學(xué)習(xí)《氓》這首詩，我們看看這個婚姻不幸的女子是如何處理已經(jīng)出現(xiàn)問題的婚姻的。二．檢查預(yù)習(xí)：

匪：fēi 愆：qiān 將：qiāng 垝垣：guǐ yuán 筮：shì

咎：jiù

于：xū

說：tuō

隕：yǔn 徂：cú 湯：shāng 漸：jiān 裳：cháng 靡：mǐ

夙：sù

咥：xì

泮：pàn 三．整體把握：

1.聽讀課文，把握朗讀節(jié)奏。2.學(xué)生自讀課文。

3.學(xué)生對照課文注解默讀，理解課文大意。三．內(nèi)容分析：

1.詩歌的每一節(jié)講了什么內(nèi)容？用自己的語言概括本詩的故事情節(jié)。

第一節(jié)：戀愛 第二節(jié)：結(jié)婚 第三節(jié)：對年輕女子的告誡 第四節(jié)：對方變心 第五節(jié)：被虐待 第六節(jié)：決裂

2.結(jié)合第一、二、五自然段思考，女子對男子“氓”的感情怎樣？ 情深意重、堅貞不二 3.女子的結(jié)局怎樣？

被男子所辜負(fù)，決絕的離開了丈夫。4.想想本詩表現(xiàn)了什么樣的主題？

不負(fù)責(zé)任的男子、不平等的封建制度給在婚姻生活中處在弱勢地位的女子所帶來的傷害。四．小結(jié)：

詩歌敘述了女子從戀愛到被遺棄的經(jīng)過，批判男子的負(fù)心，揭示當(dāng)時不合理的婚姻帶給婦女深刻的痛苦。

第三課時

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識與能力目標(biāo)：了解賦比興的藝術(shù)手法；把握詩歌內(nèi)容、主題及詩中人物的形象。2.過程與方法目標(biāo)：朗誦、賞析，品味詩歌語言及藝術(shù)特色；合作探究把握人物形象。3.情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：探討古代人民對于愛情婚姻的態(tài)度，感受女主人公對愛情的堅貞，樹立正確的愛情觀。【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：掌握重章疊句的形式特點(diǎn)和比興的藝術(shù)手法；準(zhǔn)確把握詩中人物的情感。難點(diǎn)：品味詩歌語言及藝術(shù)形式，準(zhǔn)確把握詩中人物的情感。【教學(xué)過程】

一．導(dǎo)入：集體背誦詩歌導(dǎo)入。二．深入探究：

1.男女主人公在戀愛和婚姻中各有什么表現(xiàn)？從中可以看出他們是怎樣的性格？

男主人公以“貿(mào)絲”為借口求婚，自己沒有好媒人而埋怨女子拖延婚期，要經(jīng)過算命沒有問題了才娶女子。從中可以看出他表面殷勤、忠厚老實(shí)，實(shí)則暴躁而迷信。女主人公對男子神情相送，溫柔安慰，約定婚期；在等待的時候望穿秋水，見到愛人就“載笑載言”，表明女子是一個對男子款款情深、溫柔體貼、遵循禮教而又善解人意的好姑娘。

在婚姻中，男子不再對女子殷勤相待了，相反三心二意，在達(dá)到自己的目的后還對女主人公暴力相向，表明男子是個虛偽、粗暴、不負(fù)責(zé)任的人。女主人公則甘心貧困、日夜操勞，3

全心全意的把一切都奉獻(xiàn)給了男子，表明她是個賢惠勤勞、忠于愛情的好女人。

2.“淇則有岸，隰則有泮” 在這里有什么作用？暗含什么意思？表明女主人公對男子表現(xiàn)出一種怎樣的態(tài)度？

比興的作用，表明自己的態(tài)度，暗示自己對男子的忍耐也有極限。表明女主人公對“氓”的決絕分離的態(tài)度。

3.女主人公對自己的愛情婚姻進(jìn)行了怎樣的反思？

于嗟女兮，無與士耽，士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。4.你如何看待女主人公的婚姻悲劇？

具有一定的必然性和普遍性。在男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情、對家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。三.合作探究：

1.《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法，前任概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋：“賦者，敷陳其事直言之者也”，“比者，以彼物比彼物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。請找出本詩是如何運(yùn)用這三種手法的？

全文用賦，第一節(jié)寫訂婚，第二節(jié)寫結(jié)婚，第三節(jié)寫所得到的教訓(xùn)??將時間按照順序鋪陳開來記敘、描寫。

比興手法穿插其中：

如第三節(jié)“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”，以桑葉新鮮潤澤的情態(tài)比喻女子年輕美貌的狀態(tài)，也指兩人戀愛時的情意深厚；用對斑鳩的規(guī)勸來比喻自己對女子的規(guī)勸。第四節(jié)“桑之落矣，其黃而隕”，以桑葉枯黃掉落的狀態(tài)比喻女子年老色衰的樣子，也指二人的感情枯竭。用自然界桑葉的盛衰變化來對照女主人公感情的變化，激發(fā)讀者聯(lián)想。“淇則有岸，隰則有泮”用江河再寬廣都有岸比喻說明自己的再怎么忍耐也是有限度的，暗示女主人公對男主人公的決絕。這些都是“比”，同時也是“興”，由起興的詩句引出表達(dá)感情的詩句，激發(fā)讀者的聯(lián)想，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果 四．小結(jié)：

《詩經(jīng)》的賦、比、興的表現(xiàn)手法，在中國文學(xué)長河中生生不息。發(fā)展衍生出了敘事、鋪排、描寫、渲染、烘托、象征、借景抒情、托物言志等更具體的藝術(shù)表現(xiàn)手法。也派生出了比喻、排比、夸張、擬人、對偶等修辭手法。正如《詩經(jīng)》是中國詩歌的偉大源頭一樣，“賦、比、興”也是現(xiàn)代修辭和藝術(shù)表現(xiàn)手法的源頭 五．作業(yè)：

1.背誦、默寫全詩。

2.完成課后“思考、探究、練習(xí)”第三題。

第二篇：詩經(jīng)兩首

24.《詩經(jīng)》兩首

關(guān)睢 蒹葭

【教學(xué)目標(biāo)】

知識與能力：學(xué)習(xí)兩首詩中的文言詞語，理解詩歌內(nèi)容。過程與方法：通過反復(fù)誦讀理解這兩首詩歌。情感態(tài)度與價值觀：愛情是神圣的、純潔的。【教學(xué)重點(diǎn)】理解詩歌內(nèi)容。【教學(xué)難點(diǎn)】純潔的愛情觀。【教具準(zhǔn)備】多媒體課件

【教學(xué)方法】誦讀法、理解記憶法。

【課時安排】二課時 【教學(xué)過程】

第一課時

一、生字識記

雎(jū):用于古人名，如范雎。雎鳩：古書上說的一種鳥。窈(yǎo):深遠(yuǎn)。

窕(tiǎo):與“窈”組成合成詞。窈窕：美好的樣子。

參：1.(cēn):參差，參錯。本文取此義。2.(cān):①進(jìn)見，謁見。如：參拜。②封建時代指彈劾。如：參劾。3.(shēn):人參。如：參須。

差：1.(chā):①減法運(yùn)算中，一個數(shù)減去另一個數(shù)所得的數(shù)。如：差數(shù)。②稍微，較。如：天氣差暖。2.(chà)①不相同，不相合。如：差得遠(yuǎn)。②錯誤。如：說差了。③缺欠。如：差點(diǎn)兒。3.(chāi):①派遣。如：鬼使神差。②被派遣去做的事。如：公差。4.(cī):等級，等次。“參差”為合成詞，“長短不齊”的意思。本文取此義。

寤(wù):睡醒。寐(mèi):睡。如：假寐。芼(mào):選擇。

蒹(jiān):荻，像蘆葦。葭(jiā):蘆葦。溯(sù):1.逆著水流的方向走。如：溯流而上。本文取此義。2.往上推求或回想。如：回溯。

晞(xī):1.干，干燥。如：晨露未晞。本文取此義。2.破曉，天亮。如：東方未晞。湄(méi):水和草交接的地方，指岸邊。

躋(jī):升高。涘(sì):水邊。沚(zhǐ):水中小塊陸地。顥(hào):白而發(fā)光。貂(diāo):哺乳動物的一屬，身體細(xì)長，四肢短，耳朵三角形，聽覺敏銳，種類很多，毛皮珍貴。

二、詞語識記

關(guān)關(guān)雎鳩：雎鳩鳥在彼此和鳴。關(guān)關(guān)：雌雄二鳥相互應(yīng)和的叫聲。洲：水中的陸地。窈窕淑女：美麗善良的姑娘。淑女：賢良美好的女子。君子好逑：君子的好配偶。君子：對統(tǒng)治者和貴族男子的通稱。逑：配偶。參差：長短不齊。流：尋求，擇取。

思服：思念。服，想。悠：思念。反：覆身而臥。輾：轉(zhuǎn)動。側(cè)：側(cè)身而臥。友：親愛。

蒼蒼：茂盛的樣子。白露為霜：白色的露水結(jié)成了霜。

所謂：所說的。伊人：那人。溯徊從之：沿著河道走向上游去尋找她。從：追，追求。溯洄：逆流而上。阻：險阻，難走。游：流，指直流的水道。宛：仿佛。

凄凄：茂盛的樣子。采采：茂盛鮮明的樣子。

已：止，這里意思是“干，變干。”右：向右拐彎，這里是（道路）彎曲的意思。沚：水中小塊陸地。

三、預(yù)習(xí)效果反饋

1.《關(guān)雎》中開篇寫“關(guān)關(guān)雎鳩”的目的是什么？ 2.《關(guān)雎》、《蒹葭》都選自于。課堂跟講

一、背記知識隨堂筆記

4.，君子好逑。5.，道阻且長。

二、整體把握板書設(shè)計

（二）段落層次

第一節(jié)： 第二節(jié)：。第三節(jié)：。第四節(jié)： 《蒹葭》

第一節(jié)：。第二節(jié)：。第三節(jié)：

（三）寫作特點(diǎn)

1.《關(guān)雎》，用起興的手法，語言簡練而純樸。如開頭“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”誦起來瑯瑯上口，易于流傳。

2.《蒹葭》，用起興的手法，反復(fù)詠唱，適宜流傳。語句樸實(shí)，易于理解，適宜口耳相傳。如“道阻且長”、“道阻且右”。

第二課時

三、古文今譯 關(guān)雎

（原文）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

（譯文）雎鳩鳥關(guān)關(guān)地叫著，在河中央的小洲上。姑娘美麗又善良，是我的好配偶。

荇菜長短不齊，左邊找右邊找。姑娘美麗又善良，從早到晚追求她。

好姑娘追求不到，從早到晚思念她。思念綿綿不斷，翻來覆去，不能安睡。荇菜長短不齊，左邊采右邊采。姑娘美麗又可愛，彈奏琴瑟來親近她。荇菜長短不齊，左邊挑右邊揀。姑娘美麗又可愛，敲鐘擊鼓讓她快樂。蒹葭（原文）蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

（譯文）蘆花一片白茫茫，清早露水結(jié)成霜。心上的人兒，她在河水那一方。逆著河水去找她，河水彎曲道路長。沿著河水去找她，（那人）仿佛在河的中央。

河中蘆葦一片片，露水珠兒沒有干。心上的人兒，在河岸邊。逆著河水去找她，道路難走地勢高。順著河水去找她，她在水中的小洲邊。

河中蘆葦真茂盛，蘆葦上露水沒有干。心上的人兒，就在河岸邊。逆著流水去找她，道路難走又彎曲。順著河水去找她，她在水中的陸地上。

（一）重難點(diǎn)句子

1.“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”非常生動形象地表現(xiàn)出男子對心中姑娘思念之深，追求不到而痛苦難眠的樣子。

2.“溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央”，表現(xiàn)了追求心目中的美好姑娘要?dú)v盡艱險，同時也表現(xiàn)了求而不得的苦悶之情。

（二）段落詮釋

1.對《關(guān)雎》第二節(jié)的詮釋

本節(jié)由采摘荇菜起興，由“寤寐求之”，寫出了對“窈窕淑女”的愛慕之情。“寤”是指醒著，“寐”是指睡著，合起來，“寐寤求之”的意思是醒著、睡著都要追求她。

Ⅳ.當(dāng)堂練習(xí)1.原文填空。

（1）求之不得。悠哉悠哉。（2），白露為霜。，在水一方。2.解釋加粗詞語。

（1）君子好逑（2）宛在水中沚 【板書設(shè)計】

【教后反思】

第三篇：詩經(jīng)兩首

《<詩經(jīng)>兩首》教學(xué)設(shè)計

一、教學(xué)目標(biāo)

1.了解《詩經(jīng)》相關(guān)知識，學(xué)習(xí)賦、比、興等表現(xiàn)手法。2.理解詩歌，把握女主人公的形象。3.背誦并默寫詩歌。

二、教學(xué)重點(diǎn)

1.準(zhǔn)確、有感情地誦讀詩歌，領(lǐng)會詩歌所運(yùn)用的表現(xiàn)手法。2.分析把握兩首詩中女主人公的形象。

三、教學(xué)難點(diǎn)

1.《靜女》中女主人公形象的把握。2.《氓》中賦、比、興手法的運(yùn)用。

四、教學(xué)課時 2課時

《靜女》

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，大家初中都學(xué)過《詩經(jīng)》里面的兩首詩歌，你們還記得嗎？（關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。——《關(guān)雎》 蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。——《蒹葭》）那你們是如何理解《詩經(jīng)》的呢？ 《詩經(jīng)》：

1.我國最早的一步詩歌總集，記載了西周初期至春秋中葉約五百年間的詩歌作品，先秦稱《詩三百》或《詩》（四書：《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》五經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》），相傳為孔子所編定。2.《詩經(jīng)》現(xiàn)存305篇，分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分。

《風(fēng)》指“十五國風(fēng)”，多半是經(jīng)過潤色的民間歌謠，有詩160篇，是《詩經(jīng)》中的精華部分，有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒。常用重章疊句的手法來反復(fù)詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現(xiàn)了民歌的特色

《雅》多為貴族享受或諸侯朝會時候的樂歌，按音樂布局又分為《大雅》和《小雅》，有詩105篇，其中大雅31篇，小雅74篇； 《頌》則為宗廟祭祀之詩歌，有詩40篇。

《雅》、《頌》中的詩歌，對于考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。3.以四言詩為主，普遍運(yùn)用賦、比、興的藝術(shù)手法，在章法上有重章疊句、反復(fù)吟唱的特點(diǎn)。

賦：朱熹：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”，也就是說賦就是直接鋪陳敘述，是最簡單的表現(xiàn)手法； 比：以彼物比此物，也就是比喻；

興：又稱為“起興”，朱熹：“先言他物而引起所詠之詞”，就是借助其他事物為所詠事物做鋪墊，多用于詩的開頭。

4.風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合起來稱為詩經(jīng)六藝。

《詩經(jīng)》中有不少的愛情詩，接下來我們通過《靜女》這首詩來看一下古代人是怎么描述愛情的？

二、朗誦正音 1.自己朗讀

2.全班齊讀，正音釋義，明確重點(diǎn)字詞（朗讀應(yīng)強(qiáng)調(diào)音樂性）

（1）姝：美麗 俟：等待 隅：城上的角樓 愛：通“薆”，隱藏，遮掩 見：通“現(xiàn)”，出現(xiàn) 踟躕：心里遲疑，要走不走的樣子 孌：美好 貽：贈送 彤管：紅色的管簫 煒：鮮明有光的樣子 說懌：通“悅”，喜愛 女：通“汝”，你，這里指“彤管”

歸荑：通“饋”，贈送荑草 洵：的確 匪女：通：“非”，不是你（荑草）（2）虛詞：

靜女其孌：形容詞詞頭，多么 俟我于城隅：介詞，在 洵美且異：又…又…，表并列

三、研讀課文

1.討論、想象：抓住詩中的想象空間，分析詩中男女主人公各是什么樣的性格。男子：憨厚、癡情 女子：美麗、活潑、專情

2.詳細(xì)分析詩歌

靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。

（1）展開想象，想象一下這時候女子的心理活動是怎么樣的？

（女主人公：天真活潑，聰慧美麗）

（2）翻譯：靜女多么美麗啊，在城角等我。但你卻藏起來不見我，急得我抓耳撓腮。

靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。（1）那這時候男子的心理活動又是怎么樣的呢？

（2）翻譯：靜女多么美好啊，贈給我彤管，彤管顏色鮮亮，喜歡你的美麗（雙關(guān)）。

自牧歸荑，洵美且異。匪女以為美，美人之貽。

（1）翻譯：你從野外采來荑草送給我，這荑草真是美麗而且與眾不同。并不是荑草美麗，而是因?yàn)槭敲廊怂偷?3.人物形象歸納 女主人公：

愛而不見（天真活潑，調(diào)皮可愛）

貽我彤管 自牧歸荑（大膽表達(dá)自己的愛情）靜女其姝 靜女其孌（嫻靜，美好）男主人公：

搔首踟躕（憨厚可愛）

彤管有煒，說懌女美（大膽表露自己對心儀女子的傾慕、贊美）洵美且異（真誠）

四、課堂小結(jié)

全詩篇幅很短，卻淋漓盡致地刻畫出男主人公等待戀人的急切、見到戀人時的喜悅和得到姑娘愛心以后的幸福感，生動地表現(xiàn)了一個天真活潑、聰明慧美的少女和一個憨厚、癡情的男子形象。是一首美麗、動人、趣味盎然的愛情小詩。

五、作業(yè)

1．背誦《靜女》，掌握詩中實(shí)詞、虛詞 2．預(yù)習(xí)《氓》

《氓》

一、導(dǎo)入

我們前面學(xué)習(xí)了《靜女》，其中活潑可愛的女主人公和憨厚癡情的男主人公的愛情甜蜜真摯，令人向往，但在漫長的中國古代社會，女性的命運(yùn)很大程度上受制于婚姻的另一方，那么面對負(fù)心的丈夫，我們的女主人公是怎么做的呢？今天讓我們走進(jìn)《氓》，認(rèn)識一位遭遇婚姻不幸的女子，看看她是怎么處理的？

二、整體感知

（一）正音會意

學(xué)生齊讀，指出節(jié)奏或字音上的問題

（二）請幾位學(xué)生談?wù)劚驹妼懥四膸讉€方面的內(nèi)容。感情基調(diào)各是什么樣的？（板書）

1.情定：癡情女喜定婚期（第一二段）——喜悅、幸福 2.情變：勤持家卻遭厭棄（第三四五段）——怨恨、沉痛 3.情斷：勇?lián)]劍斬斷情絲（第六段）——清醒、剛烈

三、品讀鑒賞

（一）剛剛大家讀了這首詩，都對它有一定的了解，那么誰來告訴我它講了一個什么樣的故事呢？

明確：《氓》是一首敘事詩，講述了女主人公和氓從相愛、結(jié)婚到被遺棄的痛苦經(jīng)歷，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強(qiáng)的女主人公，故事相當(dāng)完整。

（二）學(xué)習(xí)“情定”部分

1．學(xué)生朗讀第一二章，請兩位學(xué)生翻譯，指出需注意的詞語 貿(mào) 匪 愆期 將等

2.第一二章選取了三個效果極強(qiáng)的畫面，請用簡練的語言來概括這三個場景： 明確：初次相逢——定情相送——約期相別 3.氓最初給女主人公的印象是什么樣的？ 明確：“蚩蚩”，忠厚老實(shí)

4．氓是如何來提親的？女主人公是否立刻答應(yīng)了他？

明確：男主人公：抱布貿(mào)絲，假借物物交換的買賣來和女主人公談婚事

女主人公：深情遠(yuǎn)送，“送子涉淇，至于頓丘”，婉言拒絕“匪我愆期，子

無良媒”

5.男主人公是如何回復(fù)女主人公的話？婚事是否談成？ 明確：男主人公：生氣“將子無怒”

女主人公：將子無怒，秋以為期

6.提問：從“子無良媒”到“秋以為期”，女子的思想發(fā)生了什么變化？ 明確：女子先言“子無良媒”，是出于對“禮”的一種遵從，古禮認(rèn)為女子嫁人，須有父母之命，媒妁之言，不然則父母國人皆“賤”之，后又言“秋以為期”，說明女子沖破了“禮”的束縛，勇敢地與氓私定終生。7.提問：這些場景中，兩人各是什么樣的性格？ 明確：氓：急躁、任性

“我”：溫婉、體貼

這也預(yù)示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活

8.兩人約定了婚期后，姑娘在漫長的等待中是什么樣的表現(xiàn)？

明確：“乘彼垝垣”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理和表現(xiàn)，她一會“泣涕漣漣”，一會“載笑載言”，足見對氓的思念，以及戀愛中姑娘的天真、活潑、熱烈。

9.結(jié)婚前氓做了什么呢？

明確：“爾卜爾筮，體無咎言”神靈顯示，這是一段天賜良緣，“以我晦遷”，娘家以豐厚的嫁妝保佑著女兒的幸福，姑娘帶著對幸福生活的憧憬嫁給了男青年，到此，一個完整的敘事段落完結(jié)。10.提問：這一段的感情基調(diào)如何？ 明確：熱情、幸福 11．試背誦

（三）學(xué)習(xí)“情變”階段

1.請學(xué)生朗讀，翻譯第三、四章，指出重點(diǎn)字詞：

于嗟 耽 說 徂爾 爽 2.第三段在文章中有什么樣的作用？

明確：由前面兩段的敘事轉(zhuǎn)入抒情和議論，暗示主人公悲慘命運(yùn)的開始 3.女主人公為什么突然寫到“桑樹”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？

明確：看到桑樹想到其榮枯前后，如同自身命運(yùn) 比興 4.女主人公婚后過著什么樣的生活？ 明確：三歲食貧，夙興夜寐，靡有朝矣

5．導(dǎo)致氓變心的真正原因是什么呢？（引用原文）

明確：“士貳其行，士也罔極，二三其德”，結(jié)婚后的氓性格發(fā)生了巨大的變化，從一開始的“蚩蚩”到現(xiàn)在的“暴怒”，給女主人公帶來了極大的痛苦 6.除了婚姻的不幸之外，還有哪些因素給了她痛苦呢？

明確：來自娘家兄弟的嘲笑，“兄弟不知，咥其笑矣，靜言思之，躬自悼矣”，反映出那個時代的愛情觀

7.我們再來看看，女主人公從這場愛情中總結(jié)了哪些經(jīng)驗(yàn)？

明確：“于嗟女兮，無與士耽，士之耽兮，猶可說也，女之耽兮，不可說也”，提醒女孩子不要給男人的花言巧語迷住，失去了理智

8.這一段的感情基調(diào)又是怎么樣的呢？女主人公的性格是怎么樣的呢？ 明確：基調(diào)：怨恨、沉痛 性格：任勞任怨 9．試背誦

（四）學(xué)習(xí)情斷階段

1.學(xué)生朗讀，翻譯，指出重點(diǎn)字詞：隰 泮

2.孔子曾經(jīng)說過：過猶不及，愛情其實(shí)也一樣，接下來我們看看最后一段，看看女主人公對這個薄情的丈夫是不是有祈求？有沒有凄凄慘慘戚戚？她的性格是怎么樣的？從哪里看出來？

明確：決絕地分手，“反是不思，亦已焉哉”，反映出她剛毅不屈，對丈夫的遺棄毅然離去，感情基調(diào)：清醒、剛烈 3.這一段用了什么樣的手法？

明確：對比，將昔日的“言笑晏晏，信誓旦旦”與今日的結(jié)局作對比 4.試背誦

四、課堂小結(jié)

（一）男女主人公的形象總結(jié)，你如何看待女主人公的婚姻悲劇？ 男主人公：虛偽、薄情、暴虐、始亂終棄、言行不一 女主人公：勤勞、善良、溫柔、賢惠、堅強(qiáng)、剛烈、勇敢

詩中的女主人公是一位善良、勤勞、熱情和堅強(qiáng)的勞動婦女的形象，她不顧家庭的反對，沖破世俗的束縛，和氓自由戀愛，結(jié)為夫妻，婚后真誠地把幸福的希望寄托在丈夫的身上。然而丈夫卻對她始亂終棄，使她的愿望破滅，她由忍耐、不平轉(zhuǎn)為怨恨，終于發(fā)出呼喊。但是詩中她的怨恨多于悲傷，使我們看到封建社會中婦女所受的壓迫和欺凌。女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由當(dāng)時男權(quán)社會的社會特點(diǎn)決定。

（二）對比手法的運(yùn)用

1.氓婚前和婚后的態(tài)度形成對比（偽裝忠厚——喜新厭舊、始亂終棄）2.女主人公與氓對婚姻的態(tài)度形成對比（深情專一——二三其德）

（三）賦比興手法的運(yùn)用

1．全文用賦，從訂婚——結(jié)婚——婚變——決絕，全詩按照事情的發(fā)展順序，以敘述為主，融入抒情、議論 2.比興：

（1）“桑之未落，其葉沃若”、“桑之落矣，其黃而隕”：以斑鳩貪吃桑葚為例告誡女子不要為愛情著迷，以桑葉新鮮潤澤的自然情狀比喻女子年輕貌美的情狀，也指兩人戀愛時情意濃密；以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子人老珠黃之情狀，也指氓變心感情枯竭。由桑樹引發(fā)的對自己命運(yùn)的敘述，這就是“興”。（2）“淇則有岸，隰則有泮”：比喻凡事有邊際

五、作業(yè)

（一）背誦并默寫全文

（二）預(yù)習(xí)《離騷》

第四篇：《詩經(jīng)》兩首

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氓

《詩經(jīng)》兩首-作品賞析

情節(jié)和主題

《氓》是一首敘事詩。敘述詩有故事情節(jié)，在敘事中抒情、議論。作者用第一人稱“我”來敘事，采用回憶追述和對比手法。全詩分為六章，每章十句（十個分句，可分成五個復(fù)句）。

第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。

第三、四、五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”“士也罔極，二三其德”。

第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”

作者順著“戀愛——婚變——決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。下面是全詩的敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)：

氓

（情節(jié)）（章節(jié)）（詩句）

戀愛

婚變

決絕 第六章 亦已焉哉 第一二章 秋以為期 載言載笑

（基調(diào)）回憶和對比

《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對比的手法。女主人公自身婚前、婚后形成對比。婚前，“總角之宴，言笑宴宴”“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝兮”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的是思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽！”“女之耽兮，不可說也！”前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前、婚后也形成對比。婚前，“氓之嗤嗤”；婚后，“女也不爽，士貳其行”“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、婚后生活的對比中，女主人公認(rèn)識到了在戀愛、婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦生活經(jīng)歷中得出教訓(xùn)：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也!”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉!”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。

《詩經(jīng)》開創(chuàng)比、興的藝術(shù)手法

詩歌運(yùn)用形象思維，常常調(diào)動多種藝術(shù)手法來塑造形象，在《詩經(jīng)》中“賦”“比”“興”是三種常見的手法，請你結(jié)合詩作《氓》作具體分析。

⑴“賦”的表現(xiàn)手法：“賦”即“鋪”，是陳述、鋪敘的意思。如《衛(wèi)風(fēng)·氓》敘述古代一個女子從戀愛——婚變——決絕的過程；“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。”——用賦的手法寫男子向女子求婚。這個男子一臉憨笑、耍著小小的花招，假裝賣絲，向女主人求婚。一方面男子有點(diǎn)嬉皮笑臉不太嚴(yán)肅，另一方面這一男子求婚心切，不惜喬裝冒險。這一句描寫既表現(xiàn)了男子的狡黠、急切，又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆并構(gòu)成對比。

⑵“比”的表現(xiàn)手法：“比”，就是比喻、比擬、借代、夸張等，不是單純的比喻，包括的面較寬，這就是朱熹所說的“以彼物比此物也”。“桑之未落，其葉沃若”——以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另一說，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時。“桑之落矣，其黃而隕”——以桑葉的枯黃飄落，比喻

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第三四五章

無與士耽 士貳其行 至于暴矣 怨恨、沉痛

熱情、幸福

清醒、剛烈

誦讀全詩，要安排好抑揚(yáng)頓挫的語氣語調(diào)，反映情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，表現(xiàn)女主人公感情的基調(diào)。

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女子的憔悴和被棄。從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時光的推移。另一說，喻男子情意的衰落。“于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽”——桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；比喻愛情是美好的，人若迷戀則易上當(dāng)受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫，女子一旦墜入愛河，則無法掙脫。這是多么沉痛的語言!⑶“興”的表現(xiàn)手法：“興”就是朱熹所說的“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。“興”的意思是“起”，是托物寓情，是寄托，是聯(lián)想，其作用是含蓄、蘊(yùn)藉，是言有盡而意無窮。有些情感如果直言表達(dá)，容易窮盡。把情感寄寓在形象之中，讓讀者不知不覺地從形象中受到感染，產(chǎn)生意味無窮的效果。比如，“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”（《詩經(jīng)·小雅·采薇》），如果舍去景物，不過是說“去時是春天，回來是冬天”，還有什么意味呢？

再有，就是人們一般總把“比興”連說并用。這是由于“比”與“興”往往難以區(qū)別。不過，“興”的使用多在篇、章之首，“比”無此限制；“比”，常常限于具體和局部，“興”則一般貫穿全篇；而有的“興”，則與正文之間根本沒什么內(nèi)在聯(lián)系。

《氓》中的第三、四兩章——這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從女主人公的年輕貌美寫到體衰色減，同時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經(jīng)過。“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。“桑之落矣，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。“于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽”，則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”（朱熹《詩集傳》）。在這里，女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的原因，結(jié)果得到了一條教訓(xùn)：在以男子為中心的社會里，只有癡心女子負(fù)心漢!這是比興結(jié)合的例子。

（4）《衛(wèi)風(fēng)·氓》中的“我”是在回憶中敘事、抒情的，在回憶中主要運(yùn)用對比手法。

①婚前婚后對比。婚前：“總角之宴，言笑晏晏。”婚后：“夙興夜寐，靡有朝矣。”②戀愛時與婚后的思想變化的對比。戀愛時：“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣，既見復(fù)關(guān)，載笑載言。”婚后：“靜言思之，躬自悼矣”“于嗟女兮，無與士耽”“女之耽兮，不可說也”。③“氓”婚前婚后的態(tài)度的對比。婚前：“氓之蚩蚩”“來即我謀”“信誓旦旦”。婚后：“言既遂矣，至于暴矣”“二三其德”。

采

薇

《采薇》是《詩經(jīng)·小雅》中的一篇。歷代注者關(guān)于它的寫作年代說法不一。但據(jù)它的內(nèi)容和其他歷史記載的考訂大約是周宣王時代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁（即后來的匈奴）已十分強(qiáng)悍，經(jīng)常入侵中原，給當(dāng)時北方人民生活帶來不少災(zāi)難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內(nèi)容看，當(dāng)是將士戍役勞還時之作。詩中唱出從軍將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷。

全詩分三章，前三章疊出，以采薇起興寫薇由作而柔而剛，而戍役軍士遠(yuǎn)別家鄉(xiāng)，歷久不歸，思鄉(xiāng)之情，憂心不已！作者寫道：山薇啊，你發(fā)芽了，出生了，我們總該回家了吧！但轉(zhuǎn)眼又是一年，我們都顧不上家室，這卻是為何呢？為了獫狁入侵之故，我們連好好坐上一會兒也來不及，也是為了獫狁之故，我們需要作戰(zhàn)！又到了采薇的時候，薇葉長大了，枝葉柔嫩，這下總該回家了吧！心里的憂傷如此熾烈，為戰(zhàn)事奔波，我們戍期未定，誰能替我們帶回家信！山薇長得粗壯剛健了，這下該回家了吧！已是陽春十月了！可是王事沒完，還沒法閑暇，憂傷的心情好不痛苦，卻無人相慰勞！第四、五兩章是寫邊關(guān)戰(zhàn)事繁忙、緊張。那盛開的是什么花？是棠棣之花。用花之盛起興，喻出征軍伍車馬服飾之盛：那好大好大的是什么？那是將士的軍車，兵車既已駕起，戰(zhàn)馬高大雄健，戰(zhàn)事頻繁，軍隊(duì)又要遷徙，豈敢定居？駕著四匹昂首高大的公馬，軍將們坐在戰(zhàn)車上，步兵們蔽依車后，戰(zhàn)馬威武雄健，兵士手中的象骨的弓和魚皮箭袋時時佩在身邊，獫狁的侵戰(zhàn)如此強(qiáng)大猖狂，怎能不日日加強(qiáng)戒備？這兩章寫的是獫狁的兇悍而周家軍隊(duì)盛大的軍威，紀(jì)律嚴(yán)正，卒伍精強(qiáng)。但是戍役的生活也是艱辛而緊張的，這些都是作者用寫實(shí)的筆法來寫的。第六章則筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出征人在還鄉(xiāng)路上飽受饑寒，痛定思痛的哀傷心情：想起出征之時，那依依楊柳，枝茂葉盛，而此時風(fēng)雪歸程，路遠(yuǎn)天寒，又饑又渴，可謂十分狼狽而又凄苦。晉人謝玄把“昔我往矣”四句論為三百篇中最好的詩句。在文學(xué)史上影響極大。常為后世文人反復(fù)吟唱、仿效。由于《詩經(jīng)》素以渾厚、質(zhì)樸著稱，這類如此凄婉動人的作品確屬不多。因而它便成了《詩經(jīng)》抒情作品的一個典范而為歷代文學(xué)

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家所稱頌。

這首詩的主題是嚴(yán)肅的。獫狁的兇悍，周家軍士嚴(yán)陣以待，作者以戍役軍士的身份描述了以天子之命命將帥、遣戊役，守衛(wèi)中國，軍旅的嚴(yán)肅威武，生活的緊張艱辛。作者的愛國情懷是通過對獫狁的仇恨來表現(xiàn)的。更是通過對他們忠于職守的敘述——“不遑啟居”“不遑啟處”“豈敢定居”“豈不日戒”和他們內(nèi)心極度思鄉(xiāng)的強(qiáng)烈對比來表現(xiàn)的。全詩再襯以動人的自然景物的描寫：薇之生，薇之柔，薇之剛，棠棣花開，依依楊柳，霏霏雨雪，都烘托了軍士們“日戒”的生活，心里卻是思?xì)w的情愫，這里寫的都是將士們真真實(shí)實(shí)的思想，憂傷的情調(diào)并不降低本篇作為愛國詩篇的價值，恰恰相反是表現(xiàn)了人們的純真樸實(shí)，合情合理的思想內(nèi)容和情感，也正是這種純正的真實(shí)性，賦予了這首詩強(qiáng)盛的生命力和感染力。從寫作上看，它和詩經(jīng)的許多作品一樣用以薇起興的手法，加上章法、詞法上重沓疊奏，使內(nèi)容和情趣都得以層層鋪出，漸漸深化，也增強(qiáng)了作品的音樂美和節(jié)奏感。全詩有記敘，有議論，有景物，有抒情，有心理描寫，搭配錯落有致，又十分妥帖，因此《采薇》一篇確是《詩經(jīng)》中最好的篇章之一。

●知識歸納

一、文學(xué)常識

1.《詩經(jīng)》：我國第一部詩歌總集。是西周初年至春秋中葉約五百年間的作品。《詩經(jīng)》通稱為《詩》或《詩三百》，到漢代，儒家把它奉為經(jīng)典，才稱《詩經(jīng)》，共305篇。分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。“風(fēng)”又叫“國風(fēng)”，共160篇。大部分是各地民間歌謠，這是《詩經(jīng)》的精華，如《伐檀》《碩鼠》。“雅”分《大雅》《小雅》，共105篇，多系西周王室貴族文人所作，也有少數(shù)民謠，內(nèi)容大都是記述周貴族歷史，歌功頌德的。“頌”分《周頌》《魯頌》《商頌》等40篇，多為貴族統(tǒng)治者祭祀用的樂歌舞曲。《詩經(jīng)》是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭，其思想內(nèi)容和藝術(shù)成就，對我國文學(xué)，尤其是詩歌的發(fā)展有著深廣的影響。詩歌的形式以四言為主，多數(shù)為隔句用韻，并普遍運(yùn)用“賦”“比”“興”的手法，在章法上具有重章疊句反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。

2.《楚辭》：我國第一部浪漫主義詩歌總集。由于詩歌的形式是在楚國民歌的基礎(chǔ)上加工形成，其中又大量引用楚地的風(fēng)土物產(chǎn)和方言詞匯，所以叫“楚辭”。《楚辭》主要是屈原的作品，其代表作是《離騷》，后人因此又稱“楚辭”為“騷體”。西漢末年，劉向搜集屈原、宋玉等人的作品，輯錄成集。《楚辭》對后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)，不僅開啟了后來的賦體，而且影響歷代散文創(chuàng)作。是我國積極浪漫主義詩歌創(chuàng)作的源頭。

3.《玉臺新詠》：總集名，南朝陳徐陵編，共10卷，書成于梁代，是《詩經(jīng)》《楚辭》之后一部很有影響的古詩總集。代表性的篇目有《孔雀東南飛》等。

4.風(fēng)騷：《詩經(jīng)》和《楚辭》的并稱。《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，《楚辭》中的《離騷》，文學(xué)成就最高，對后世文學(xué)也影響極大，故常以“風(fēng)騷”并舉，分別指代《詩經(jīng)》和《楚辭》。后代也用“風(fēng)騷”來泛指文學(xué)。

5.樂府雙璧：即《木蘭詩》和《孔雀東南飛》的合稱。《木蘭詩》又名《木蘭辭》，是北朝民歌；《孔雀東南飛》是古樂府民歌的代表作之一，也是保存下來的最早的一首長篇敘事詩。

6.《古詩十九首》：南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)在《文選》中所輯十九首“古詩”，題為《古詩十九首》。約創(chuàng)作于東漢末年桓、靈時期，作者不詳，但并非一人所作。從內(nèi)容看，這些詩主要寫作者的失意和哀傷，寫游子思婦的離愁和相思。由于詩的作者文化素質(zhì)較高，又繼承了《詩經(jīng)》《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了樂府民歌的營養(yǎng)，所以不但善于運(yùn)用比興手法，使詩的形象生動，語短情長，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特風(fēng)格，藝術(shù)成就很高。

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7.曹操：字孟德，三國時政治家、軍事家、詩人，漢獻(xiàn)帝時官至丞相，后被封為魏王，死后其子曹丕代漢建魏，追尊曹操為魏武帝。有抒情詩《觀滄海》《龜雖壽》《蒿里行》等樂府歌辭。

8.陶淵明：名潛，字淵明，世號靖節(jié)先生，自稱五柳先生，潯陽柴桑人。東晉詩人，我國第一位田園詩人。散文有《桃花源記》《五柳先生傳》，詩歌有《歸園田居》《飲酒》等。

二、主題思想

1.《氓》：是中國詩歌史上最古老的一首棄婦詩。全詩通過一女子自述她從戀愛到結(jié)婚、受虐待直至被遺棄的過程，反映了我國古代婦女在婚姻問題上的悲慘遭遇，深刻揭露了婦女受壓迫的不合理的社會現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了對于男尊女卑的夫權(quán)制的批判。

2.《采薇》：是一首反映戍卒生活的詩。它通過一個服役士兵在歸家途中追思艱苦的戍邊生活，流露出思家戀土與保家衛(wèi)國的復(fù)雜心情，反映了被壓迫者的思想情緒。全詩交織著士兵的愛國激情和厭戰(zhàn)心理，表現(xiàn)了在外族入侵時階級矛盾與民族矛盾錯綜復(fù)雜的關(guān)系。

3.《離騷》：詩中以強(qiáng)烈的愛憎反映了屈原熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、關(guān)心人民疾苦、堅持正義、堅持節(jié)操的品質(zhì)，與楚國腐朽集團(tuán)進(jìn)行不屈斗爭的精神，表現(xiàn)了屈原崇高的政治品格和進(jìn)步的美政理想。這是一首表現(xiàn)當(dāng)時社會斗爭現(xiàn)實(shí)的不朽杰作。

4.《孔雀東南飛》：是一首杰出的長篇敘事詩。寫漢末建安中廬山郡小吏焦仲卿和妻子蘭芝的婚姻悲劇。作者在詩中有力地揭露和抨擊了封建禮教和封建家長制的罪惡；對這對青年夫婦的不幸遭遇給予深切的同情，對蘭芝的反抗精神給予熱情的贊揚(yáng)。詩的結(jié)尾用幻想的形式，表現(xiàn)了人民群眾追求美好生活的強(qiáng)烈愿望。詩中人物形象鮮明生動。對于蘭芝，作者以滿含同情的筆觸，寫她不愿忍受焦母的壓迫而主動請歸，寫她忠于愛情、不慕富貴而拒絕再嫁和對阿兄的誓死反抗，鮮明突出地表現(xiàn)了她的反抗性格。作為封建禮教和家長制的代表的焦母和蘭芝的哥哥的形象，著墨雖不多，也相當(dāng)突出。這首詩結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，人物語言個性化，作者的敘述和描寫語言帶有濃厚的抒情色彩。

5.《涉江采芙蓉》：這首詩反映了游子思鄉(xiāng)的痛苦。它把游子的思鄉(xiāng)之情表達(dá)得真摯而強(qiáng)烈。思婦涉江采芙蓉，又入澤采蘭草，欲以此遺游子，游子在遠(yuǎn)方，只能兩相望，惆悵、感傷之情可以想見。“同心而離居，憂傷以終老”直接寫出了游子與親人“同心”卻無法團(tuán)聚的痛苦心情。

6.《短歌行》：是曹操的代表作之一，抒寫他渴望招納賢才，幫助統(tǒng)一天下的宏大抱負(fù)和寬廣胸襟。根據(jù)史事和詩意看，此詩當(dāng)作于建安十三年赤壁之戰(zhàn)以后，赤壁之戰(zhàn)是曹操能否完成統(tǒng)一大業(yè)的關(guān)鍵，他雖遭失敗，但不灰心，仍要招賢納士，壯大力量，再圖進(jìn)取。詩的開頭雖嫌消沉，但整首詩基調(diào)還是高昂激越的。作者巧妙地化用了《詩經(jīng)》里《子衿》《鹿鳴》兩詩成句，把女子等候情人之歌變成志士思慕賢才之辭，通過宴飲喜賓的歌辭，表達(dá)他招攬人才的迫切心情。全篇圍繞“憂思”二字言志抒情，開頭兩句是引起“憂思”的緣由，結(jié)尾兩句表達(dá)了根除“憂思”的愿望。“明明”四句，寫求賢不得的憂慮，十分形象；“月明”四句，以烏鵲夜飛比喻賢士托身無所。情因景生，意境清幽，含蓄蘊(yùn)藉。

7.《歸園田居（其一）》：這首詩敘述了陶淵明歸田的原因，描寫了農(nóng)村的美好風(fēng)光和田園生活的樂趣，從而表現(xiàn)出對上層社會的厭惡和對村居生活的熱愛。詩的前八句敘述往事，把官場視為“塵網(wǎng)”，說自己誤落其中，好像羈鳥、池魚，得不到自由，這表現(xiàn)了詩人對過去出仕的懊悔心情。以下寫恬美寧靜的田園風(fēng)光和詩人愉快、欣慰的心情。寫詩人的庭院風(fēng)光，語言通俗自然，不假雕飾，而景色自在其中。寫遠(yuǎn)處村落炊煙，朦朧疏淡，語極省凈，卻給人以無限親切之感。寫近處的犬吠雞鳴，以動寫靜，反映出農(nóng)村的和平寧靜的生活氣氛，與詩人“愛閑靜”的情趣十分和諧。“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，直接抒發(fā)詩人回到田園后的欣慰暢快之情，概括全篇的主題思想。

三、關(guān)于詩歌

（一）我國古代詩歌的發(fā)展歷程

1.先秦時期：一般把編定于公元前六世紀(jì)也就是距今2000多年前的《詩經(jīng)》看作是我國詩歌史的起點(diǎn)。《詩經(jīng)》創(chuàng)造了賦、比、興的表現(xiàn)手法，開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義詩歌傳統(tǒng)。戰(zhàn)國時期，屈原在民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了一種不同于以四言為主的《詩經(jīng)》體的新詩體——楚辭，而且開創(chuàng)了我國詩歌的浪漫主義傳統(tǒng)。

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2.西漢魏晉：漢代詩歌占主體的是樂府民歌，大多數(shù)是五言詩，它標(biāo)志著敘事詩進(jìn)入一個新的更趨成熟的發(fā)展階段。最具代表性的是《孔雀東南飛》。漢末魏初，出現(xiàn)了以曹操父子為代表的建安詩人，第一次掀起了文人詩歌的高潮。他們的詩歌具有慷慨悲涼的風(fēng)格，而且普遍采用新興的五言形式，奠定了五言詩在文壇上的堅實(shí)地位。東晉時出現(xiàn)了大詩人陶淵明，他的詩以描寫田園風(fēng)光為主，平淡自然、醇厚有味、寓有意境。

3.南北朝時期：樂府民歌中，南朝樂府民歌幾乎全是情歌，且多用雙關(guān)，語言清新、自然；大多體裁短小。在南朝樂府民歌中成就最高的應(yīng)首推《西洲曲》。北朝民歌內(nèi)容廣泛，語言質(zhì)樸無華，風(fēng)格豪放剛健，以五言四句為主的同時還創(chuàng)造了七言四句的七絕體。成就最高的當(dāng)首推《木蘭辭》。這一時期還有著名的詩人謝靈運(yùn)，他是開創(chuàng)山水詩派的第一人。

4.唐宋時期：唐代的詩歌在漢魏古詩的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了格律詩（更講究平仄和韻律），同時古體詩依然存在，大多是以五言或七言為主，有絕句也有律詩。唐代把古代詩歌的發(fā)展推向了高潮，山水田園詩派，邊塞詩派都產(chǎn)生了大量的優(yōu)秀作品。杜甫以他沉郁頓挫的詩作、李白以他豪放飄逸的詩作代表了詩歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)的最高成就。白居易等人所倡導(dǎo)的新樂府運(yùn)動，主張“歌詩合為事而作”，沿杜甫所開辟的道路進(jìn)一步從理論上和創(chuàng)作上掀起了一個波瀾壯闊的現(xiàn)實(shí)主義詩歌的高潮。宋代起，格律詩逐漸衰落，代之興起的是詞。但這一時期出現(xiàn)了一位產(chǎn)量最豐的愛國詩人陸游。他的詩歌揭露了外族入侵、統(tǒng)治者腐敗無能給國家?guī)淼目嚯y，富有現(xiàn)實(shí)主義精神。

詞產(chǎn)生于唐代，興盛于宋代，它原是在宴會上配樂歌唱的，所以稱寫詞為填詞，比詩歌更講究平仄音韻。在晚唐五代時，詞作大多婉麗，至宋則呈現(xiàn)兩種風(fēng)格，一婉約，一豪放。婉約詞以柳永、李清照、姜夔為代表，詞作大多抒發(fā)個人懷抱，詞風(fēng)纏綿、細(xì)膩。豪放詞以蘇軾、辛棄疾為代表，詞作大多把個人命運(yùn)同國家命運(yùn)聯(lián)系起來，形式上突破了音韻的束縛，詞風(fēng)雄渾、開闊、奔放。

5.元明清時期：元代在詩歌上又出現(xiàn)了一種新的形式——散曲，包括小令和套曲兩種，最初流傳在市民中間。它體式和詞相近，較為自由，用韻比詞密，平仄要求不像詞那么嚴(yán)格，可在本字外加襯字，較多地使用口語。前期以關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)為代表，作品與民歌接近，社會內(nèi)容較多，風(fēng)格質(zhì)樸剛健。中后期一些作家的作品內(nèi)容遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，語言愈來愈典雅，之后逐漸喪失了前期散曲家樸素自然的特色，代表作家是張可久、喬吉。

明清時期詩歌逐漸衰落，無論是在表現(xiàn)形式上、藝術(shù)手法上還是思想內(nèi)容上，都同于前代，沒有創(chuàng)新，較為有名的詩人就是清代的龔自珍了。

（二）詩歌分類簡表

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詞（又稱“詩余”“長短句”“倚聲”“填詞”） 調(diào)有定格、句有定數(shù)、字有定聲，以兩宋成就最高。

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第五篇：《詩經(jīng)》兩首[模版]

《詩經(jīng)》兩首 《采薇》教案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、疏通課文，鑒賞課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式。

2、了解《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)，深入理解詩歌中反映的社會生活和作品表現(xiàn)出來的藝術(shù)特色。

3、了解家園之思的文化內(nèi)涵，進(jìn)一步認(rèn)識故鄉(xiāng)對一個人成長的重要意義，以此滋養(yǎng)自己的精神世界。

4、反復(fù)誦讀課文，背誦并默寫課文。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】 1．《詩經(jīng)》六義及重章疊唱的手法是學(xué)習(xí)要點(diǎn)，賦、比、興手法的理解鑒別又是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。2．詩歌所反映的我國古代勞動人民的生活和思想感情以及《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)是學(xué)習(xí)的要點(diǎn)。

3．有些詞句理解起來也可能有困難。《詩經(jīng)》因距今時代久遠(yuǎn)（近三千年），加之某些詞句的理解歷來有分歧，今天閱讀理解起來在語言方面困難較大。我們在學(xué)習(xí)中首先要結(jié)合課文下面的注解預(yù)習(xí)課文，把握大意；然后再在理解的基礎(chǔ)之上反復(fù)熟讀課文直至背誦，透徹理解。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不必放在字詞句的逐一解釋上（但某些古漢語常用的實(shí)詞、虛詞和至今仍在沿用的詞語、成語一定要掌握）；重點(diǎn)應(yīng)是學(xué)習(xí)掌握作品所表現(xiàn)的思想感情，所刻劃的人物形象，所運(yùn)用的賦、比、興手法以及章法結(jié)構(gòu)和停頓節(jié)奏等的藝術(shù)意味和藝術(shù)效果，從而提高審美情趣和文化品味。【學(xué)習(xí)方法】頌讀法；討論法；文本研習(xí)法 【教學(xué)時間】一課時 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票：我在這頭，母親在那頭。長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票：我在這頭，新娘在那頭。后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗何以谕忸^，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽：我在這里，大陸在那頭。這是臺灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》。其實(shí)，每個人都有自己生于斯長于斯的家園，每個人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對故土的情結(jié)對一個人的影響常常是終生的，有時甚至讓人魂?duì)繅衾@，蕩氣回腸。為什么？讓我們到我國文學(xué)的源頭和西方文學(xué)的源頭中去體驗(yàn)一下這種美好的情感吧！

二、了解《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》是中國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。關(guān)于《詩經(jīng)》的編集，漢代有兩種說法：①行人采詩說。②孔子刪詩說。近代學(xué)者一般認(rèn)為刪詩說不可信。但根據(jù)《論語》中孔子所說：“吾自衛(wèi)返魯，然后樂正，雅、頌各得其所，”可知孔子確曾為《詩》正過樂。只不過至春秋后期新聲興起，古樂失傳，《詩三百》便只有歌詩流傳下來，成為今之所見的詩歌總集。《詩經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞。《詩經(jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。

①風(fēng)，是不同地區(qū)的地方音樂。《風(fēng)》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。②雅，是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。③頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的。《頌》詩又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇。《詩經(jīng)》全面地展示了中國周代時期的社會生活，真實(shí)地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。其中有些詩，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發(fā)展和立國的歷史敘事詩。有些詩，以冷嘲熱諷的筆調(diào)形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時期奴隸們的覺醒。還有不少詩表現(xiàn)了青年男女的愛情生活。所謂《詩經(jīng)》“六義”，其中，風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無遺”。此外，《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。

《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

三、理解思想內(nèi)容 1． 學(xué)生誦讀、翻譯。

鼓勵學(xué)生進(jìn)行誦讀競賽，并由學(xué)生去比較和評點(diǎn)，促進(jìn)提高。

學(xué)生翻譯，盡量由學(xué)生補(bǔ)充、訂正，教師適時加以啟發(fā)、指點(diǎn)。鼓勵學(xué)生課前翻譯全詩。譯文：野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長大。說回家啊難回家，歲末又將來臨啦。沒有屋來沒有家，只因匈奴太兇煞。沒有空閑坐下來，只因匈奴久徘徊。

野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發(fā)芽。說回家啊難回家，心總憂愁總牽掛。憂心如焚烤艷陽，又餓又渴實(shí)難當(dāng)。戰(zhàn)事難將帳安定，無人歸家問音訊。

野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說回家啊難回家，轉(zhuǎn)眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒有一處可休閑。憂心積郁成久痛，只恐死訊往家送。

路邊何花爭嬌艷？白棣花開一片片。路邊何車真威武？將軍出征將路堵。戰(zhàn)車前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂？一月捷報一籮籮。

趨車策馬征四方，馬兒強(qiáng)健勢浩蕩。將軍樹威車旁立，兵士也靠車隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備？匈奴戰(zhàn)事催人急。

想我當(dāng)年出征日，楊柳春風(fēng)真美麗。如今歸來返故里，卻是雪花紛飛時。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無限傷悲在我心，誰人知曉嘆伶仃。2． 整體把握。

思考：這首詩表現(xiàn)了什么樣的主題？ 《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。你認(rèn)為哪些詩句最能表現(xiàn)這種情感？ 答：“曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。”“憂心孔疚，我行不來。”“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”“我心傷悲，莫知我哀。” 3．理清思路，把握內(nèi)容。

第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對外族的仇恨。首四句，以薇菜漸次生長和時間的推移來起興，來表達(dá)士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情。“靡室靡家”和“不遑啟居”是這一心情產(chǎn)生的主要原因。朱熹引用程子的話說：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，復(fù)留備秋，至過十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”（《詩集傳》）這段話告訴我們，當(dāng)時的兵役制度是二年為期限，可是本詩中的戰(zhàn)士的服役看上去沒有期限，士兵歸家變得遙遙無期，這自然要引起征卒的不滿和對家鄉(xiāng)更強(qiáng)烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個基調(diào)敘寫的。

第二、三章，寫軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩集傳》中說“言戍人念歸期之遠(yuǎn)，而憂勞之甚，然戍事未已，則無人可使歸而問其室家之安否也。”詩仍以薇菜逐漸長得柔嫩、粗硬起興，暗示時間流逝，易年更歲，可是役期卻無止境，軍旅生活又異常痛苦，轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來”，則表達(dá)了邊關(guān)和故鄉(xiāng)相隔萬里，關(guān)山阻斷，音訊全無，由此而引發(fā)的強(qiáng)烈的思?xì)w之情。第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對戰(zhàn)爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側(cè)面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實(shí)處。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了正是因?yàn)閼?zhàn)爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉(xiāng)心切。第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景，寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。

4、探討鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵

讓學(xué)生找出詩歌中鄉(xiāng)愁出現(xiàn)的場景，體驗(yàn)這一美好的感情。最后再聯(lián)系其它與鄉(xiāng)愁相關(guān)的詩句，揣摩鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵。（先分組討論：前后座四人為一小組，展開討論。再全班交流：由每一個討論小組推出代表發(fā)言，再由學(xué)生自已匯總補(bǔ)充修正。）鄉(xiāng)愁出現(xiàn)的場景：《采薇》寫的是普通士兵在離鄉(xiāng)出征的生活場景中的鄉(xiāng)愁。其它與鄉(xiāng)愁相關(guān)的詩句：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”“古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯。” 鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵：故鄉(xiāng)是一個人的根，更多的是精神上、情感上的意義。故鄉(xiāng)常常被賦予的意義有：家、故鄉(xiāng)、故土、家園、家國、歸宿等；在比喻意義上，往往指向人的價值取向和精神追求。

5、確藝術(shù)特點(diǎn)，熟讀成誦。再讀《采薇》，圍繞問題討論：

（先讓學(xué)生暢所欲言，允許從不同角度用不同方法去讀去看。答錯了不批評。然后再分小組討論發(fā)言，進(jìn)行交流匯總。）

① 這首詩共六章，你看分哪幾個層次？

分三個層次：1-3章為一層，敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦。4-5章為二層，直接寫戰(zhàn)爭。

6章為三層，寫歸途中悲傷痛苦的心情。

② 前三章，據(jù)你看，在章法上有什么特點(diǎn)？使用這種手法有什么好處？ 前三章，章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個別字。很明顯，這三章，在章法上采用了重章疊句的手法： 使用這種手法的好處是：

在內(nèi)容上，以植物的生長暗示時間的流逝，時序的更替，而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題；

在音節(jié)上，反復(fù)吟唱，一唱三嘆，音節(jié)和諧，旋律協(xié)調(diào)在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩歌特有的音樂美。

③從4-5章來看，你又發(fā)現(xiàn)這首詩運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

這兩章是對戰(zhàn)爭場面的描寫。寫的是戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、象弭、魚服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當(dāng)，通過這些具體生動的細(xì)節(jié)描寫來展現(xiàn)戰(zhàn)爭生活的圖景。而沒有寫戰(zhàn)場上的刀光劍影、廝 打拼殺，但戰(zhàn)爭的殘酷已可想見。

④“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。查閱相關(guān)資料，找出古人對這兩句詩的評價，談?wù)勀愕目捶āＹY料一：劉義慶《世說新語·文學(xué)》：“謝公（謝安）因弟子集聚，問《毛詩》何句最佳，遏（謝玄）稱曰：‘昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。’” 資料二：方玉潤《詩經(jīng)原始》中評說：“此詩之妙，全在末章，真情實(shí)景，感時傷事，別有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凱奏生還，樂矣，何哀之有耶？”又說：“末乃言歸途景物，并回憶來時風(fēng)光，不禁黯然傷神，絕世義情，知古常新。” 資料三：清人王夫之在論《詩經(jīng)·小雅·采薇》這兩句時說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”

（師評：一以往昔之虛襯眼前之實(shí)，以凱旋之樂襯內(nèi)心之悲痛；二以景寫情，情景交融，含畜形象，耐人尋味；三“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對比，突出不勝今昔之感；四大雪交加，饑渴難當(dāng)，情境實(shí)悲；五語調(diào)低沉，低回往復(fù)，氣氛悲愴。）

6、交流延伸

1）寫一首詩或一段文字表達(dá)你對“鄉(xiāng)愁”的新的體驗(yàn)。2）將你的詩先在小組交流、修訂后，再在全班交流。3）課后搜集更多的表現(xiàn)鄉(xiāng)情的詩歌散文作品，將你最感動的一篇拿到班上與同學(xué)分享感受。

《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識與技能：了解《詩經(jīng)》基本常識，以及所反映的社會生活現(xiàn)實(shí)。

2.過程與方法：分析主人公復(fù)雜的心情和人物性格，了解敘事詩的特點(diǎn)與表現(xiàn)手法。3.情感態(tài)度與價值觀：賞析詩歌比興和對比手法的使用。【教學(xué)重點(diǎn)】

學(xué)習(xí)“賦比興”的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會它的表達(dá)效果。【教學(xué)難點(diǎn)】

詩中運(yùn)用的比興手法。【教學(xué)方法】

朗讀法、點(diǎn)撥討論法 【教學(xué)時數(shù)】兩課時

一、導(dǎo)入

在人類永恒的感情世界里，愛情是一個說不盡的話題。如：

①衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。柳永《蝶戀花》

②兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。秦觀《鵲橋仙》

③郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。李白《長干行》

④在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。白居易《長恨歌》

⑤生命誠可貴，愛情價更高。裴多菲《自由與愛情》

《氓》是詩經(jīng)中最長的一首民歌，也是一首較有代表性的棄婦詩。春秋初，封建的生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽狀態(tài)，封建的思想意識也還未形成完整的體統(tǒng)。以戀愛而言，當(dāng)時男女間的交往還比較自由。《氓》詩中的女主人公與氓的戀愛、婚姻基本上是自主的，不幸的是，結(jié)婚僅三年，即被遺棄。這首詩就是她被棄回娘家后寫下的。

二、作品簡介 《詩經(jīng)》是我國古代最早的詩歌總集。記錄從西周初年到春秋中葉500年的社會生活，原本只稱《詩》，共305篇，所以又稱“詩三百”。相傳《詩經(jīng)》為孔子所編定而成。《史記?孔子世家》說：“古者〈詩〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義……305篇，孔子皆歌弦之。”一般認(rèn)為，現(xiàn)存的《詩經(jīng)》基本上經(jīng)孔子刪汰選編而成的。《詩經(jīng)》的內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類：

“風(fēng)”——“國風(fēng)”，民間歌謠。共15國風(fēng)，160篇。

“雅”——“大雅”“小雅”，宮廷樂歌。共105篇。“頌”——“周頌”“魯頌”“商頌”，宗廟祭祀的樂歌。共40篇。《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法主要為 “賦”“比”“興”：

“賦”——賦者，敷陳其事而直言之者也。直陳其事，鋪陳，排比。

“比”——比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。

“興”——興者，先言他物以引起所詠之辭也。托物起興，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩人所要表達(dá)的事物、思想、感情。以上六項(xiàng)被稱之為“《詩經(jīng)》六藝（六義）”。

三、整體感知

1.學(xué)生朗讀，疏通字音（書下注釋）

愆期qiān 將qiāng子無怒 載zài笑載言 卜筮shì 于嗟jiē

徂cú爾 淇水湯湯shāng 罔wǎng極 2.重點(diǎn)字詞： 實(shí)詞

⑴將子無怒 愿，請。

⑵來即我謀 靠近。甲骨文像一人跪坐鍋前 ⑶至于頓丘 到，“于”為介詞。⑷載笑載言 動詞詞頭。⑸自我徂爾 往。⑹女也不爽 過錯。⑺言既遂矣 言，助詞。⑻三歲食貧 古時指“年”。歲歲年年。

⑼總角之宴 總角，古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角。

通假字

⑴氓之蚩蚩 蚩，通“嗤”。⑵匪來貿(mào)絲 匪，通“非”。⑶于嗟鳩兮 于，通“吁”。⑷猶可說也 說，通“脫”。⑸隰則有泮 泮，通“畔”。

實(shí)詞活用

⑴其黃而隕 形—動，變黃。⑵三歲食貧 形—名，生活貧困。

⑶二三其德 數(shù)—動，使動用法，使“德”有時二，有時三。⑷夙興夜寐 名—狀，在早晨，在夜里。

3.內(nèi)容賞析：

這是一首敘事詩，它以一個女子自述的口吻，講述了自己的婚戀悲劇。（1）提問：這首詩講述了一個怎樣的故事？故事的情節(jié)線索是什么？

明確：一個女子的婚戀悲劇。情節(jié)線索：“戀愛”——“婚變”——“決絕”

（2）提問：詩文可以分為幾個層次？請概括每層的主要內(nèi)容。

明確：第一層（1—2）：追述戀愛生活。

第二層（3—5）：追述婚后生活。

第三層（6）：表示“躬自悼矣”后的感受和決心 “反是不思，亦已焉哉！”

（3）從詩中可看出女主人公對于往事是一種什么心情？ 明確：女子在回憶往事時，心情是很復(fù)雜的。

從一二兩章詳寫他們戀愛時的幸福可看出她對氓仍懷有一些感情。

從三四五章寫他們婚后的痛苦可看出她對“氓”非常怨憤。思前想后，對“氓”反感到極點(diǎn)，斷絕關(guān)系。

四、分析詩中女主人公形象

1.詩中女主人公有著怎樣的思想性格？ A.溫柔、熱情——“送子涉淇”“將子無怒，秋以為期” “既見復(fù)關(guān)，載笑載言”

B.勤勞——“三歲為婦，靡室勞矣”“夙興夜寐，靡有朝矣” C.重情——“自我徂爾，三歲食貧”

D.清醒、剛烈、堅強(qiáng)——“反是不思，亦已焉哉！”

2.如何看待女主人公的婚戀悲劇？你認(rèn)為女主人公被棄的原因是什么？（討論）提示：（能言之成理即可）一般認(rèn)為女主人公的婚戀悲劇是氓用情不專所致。

五、寫作技巧 1.對比手法

①提問：詩文中怎樣體現(xiàn)出氓用情不專的？

明確：使用的“對比”的手法。把氓婚前與婚后的對比。婚前：忠厚——“氓之蚩蚩”

婚后：變心、兇暴——“士貳其行”“至于暴矣” ②提問：這首詩哪些地方運(yùn)用了對比？ 明確：女主人公婚前與婚后的對比。

婚前：幸福——“總角之宴，言笑晏晏”“不見復(fù)關(guān)……載笑載言”

婚后：痛苦——“夙興夜寐，靡有朝矣” 勞累——“靜言思之，躬自悼矣”（精神痛苦）③文中這兩次對比有何作用？

明確：突出女主人公的不幸命運(yùn)，反映了我國古代婦女的悲慘生活。2.詩中運(yùn)用的比興手法

詩文中“賦、比、興”的分布情況 第一章：男子求婚，女子許婚(賦)第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦)第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)第四章：控告男子移情別戀(比、興)第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦)第六章：今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興)提問：詩中哪些詩句是比興句？好處是什么？

明確：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”

作用：①結(jié)構(gòu)上：

A.敘事中插入比興句，避免了平鋪直敘。B.起過渡作用。②內(nèi)容上：

A.比興句喚起人豐富的聯(lián)想。

“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，一般認(rèn)為它 們分別比擬女子容顏的潤澤和衰老，并推測女子年長色衰是“氓” 變心的重要原因。

B.以桑樹作比,與女主人公勞動女性的身份非常切合，富于生活氣 息，還暗示了她的勤勞。

六、小結(jié)

這首詩以“戀愛——婚變——決絕”為線索進(jìn)行敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個溫柔、勤勞、堅強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

七、作業(yè)

1.背誦全詩，默寫全詩。完成練習(xí)冊習(xí)題。2.預(yù)習(xí)《詩經(jīng)·采薇》，完成預(yù)習(xí)題。

八、詩經(jīng)原文及翻譯

《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

【參考譯文】

那個人老實(shí)忠厚，拿布來換絲(有兩說，皆可通。一是將“布”釋為布匹，則“抱布貿(mào)絲” 意為拿著布來換我的絲；二是將“布”釋為古錢幣，則“抱布貿(mào)絲”意為拿著錢來買我的絲）。他并不是真的來換絲，到我這來是商量婚事的。送你渡過淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時間，而是你沒有好媒人啊。請你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。

登上那倒塌的墻，遙望那來的人。沒看見那來的人，眼淚簌簌地掉下來。終于看到了你，就又說又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒有不吉利的預(yù)兆。你用車來接我，我?guī)县斘锛藿o你。

桑樹還沒落葉的時候，它的葉子新鮮潤澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的愛情中。男子沉溺在愛情里，還可以脫身。姑娘沉溺在愛情里，就無法擺脫了。

桑樹落葉的時候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車上的布幔。女子沒有什么差錯，男子行為卻前后不一致了。男人的愛情沒有定準(zhǔn)，他的感情一變再變。

多年來做你的妻子，家里的苦活兒沒有不干的。早起晚睡，沒有一天不是這樣。你的心愿滿足后，就對我開始施暴。兄弟不了解我的處境，都譏笑我。靜下來想想，只能自己傷心。

原想同你白頭到老，但相伴到老的想法使我怨恨。淇水再寬總有個岸，低濕的洼地再大也有個邊（意思是什么事物都有一定的限制，反襯男子的變化無常）。少年時一起愉快地玩耍，盡情地說笑。誓言是真摯誠懇的，沒想到你會變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧

農(nóng)家小伙笑嘻嘻，抱著布幣來換絲。原來不是來換絲，找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，直到頓丘才告辭。并非我要拖日子，你無良媒來聯(lián)系。請你不要生我氣，重訂秋天作婚期。

我曾登那缺墻上，遙望復(fù)關(guān)盼情郎。望穿秋水不見人，心中焦急淚汪汪。既見郎從復(fù)關(guān)來，有笑有說心歡暢。你快回去占個卦，卦無兇兆望神幫。拉著你的車子來，快用車子搬嫁妝。

桑葉未落密又繁，又嫩又潤真好看。唉呀班鳩小鳥兒，見了桑堪別嘴饞。唉呀年青姑娘們，見了男人別胡纏。男人要把女人纏，說甩就甩他不管。女人若是戀男人，撒手?jǐn)[脫難上難。

桑樹萎謝葉落凈，枯黃憔悴任飄零。自從我到你家來，多年吃苦受寒貧。淇水滔滔送我回，濺濕車簾冷冰冰。我做妻子沒過錯，是你男人太無情。真真假假沒定準(zhǔn)，前后不一壞德行。

結(jié)婚多年守婦道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。家業(yè)有成已安定，面目漸改施殘暴。兄弟不知我處境，見我回家哈哈笑。凈思默想苦難言，只有獨(dú)自暗傷悼。

與你偕老當(dāng)年話，老了怨苦更增加。淇水雖寬有堤岸，沼澤雖闊有邊涯。回顧少年未婚時，想你言笑多溫雅。海誓山盟還在耳，誰料翻臉變冤家。違背誓言你不顧，那就從此算了吧！