第一篇：傳統(tǒng)文化知識(shí)與主題班會(huì)教案

中國(guó)書法、篆刻印章、中國(guó)結(jié)、京戲臉譜、皮影、武術(shù)

秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍(lán)、玉雕、中國(guó)漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈）

木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡(jiǎn)

茶、中藥、文房四寶（硯臺(tái)、毛筆、宣紙、墨）、四大發(fā)明

豎排線裝書、剪紙、風(fēng)箏

佛、道、儒、法寶、陰陽、禪宗、觀音手、孝服、紙錢

樂器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）

龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥云圖案、中國(guó)織繡（刺繡等）、鳳眼

彩陶、紫砂壺、蠟染、中國(guó)瓷器

古代兵器（盔甲、劍等）、青銅器鼎

國(guó)畫、敦煌壁畫、山清水秀、寫意畫、太極圖

石獅、飛天、太極

對(duì)聯(lián)、門神、年畫、鞭炮、謎語、餃子、舞獅、中秋月餅

鳥籠、盆景、五針?biāo)伞⒚瘛⒛档ぁ⒚坊ā⑸徎?/p>

大熊貓、鯉魚、芭蕉扇、風(fēng)箱

黑頭發(fā)黃皮膚、丹鳳眼

紅旗、天安門、五角星、紅領(lǐng)巾、紅太陽、長(zhǎng)江、黃河

唐裝、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠

泥人面塑、鋤頭、清朝大辮子、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子

華表、牌坊、長(zhǎng)城、園林、寺院、古鐘、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅

漢字、數(shù)字8、6、4 唐詩、宋詞、《三十六計(jì)》、《孫子兵法》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《詩經(jīng)》

金元寶、如意、燭臺(tái)、羅盤、八卦、司南、棋子與棋盤、象棋、圍棋

黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長(zhǎng)命鎖、糖葫蘆

玉佩、鷲、千層底、刺繡、絲綢、檐

另外我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，也是傳統(tǒng)文化的一部分.一、活動(dòng)內(nèi)容：民俗文化知識(shí)競(jìng)賽 基本思路：組織者先設(shè)計(jì)競(jìng)賽題，班會(huì)上組織全體同學(xué)搶答，最后給優(yōu)勝者頒獎(jiǎng)。

二、1、我推薦懸掛中國(guó)結(jié)。大紅的中國(guó)結(jié)懸掛在會(huì)場(chǎng)，富有民族的特色，也可以烘托出會(huì)場(chǎng)里熱烈、喜慶的氣氛。

2、我推薦張貼一些窗花。紅色的窗花，多姿多彩的團(tuán)，一定可以更好地表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的韻味。

三、問題1：現(xiàn)在青少年冷落傳統(tǒng)節(jié)日，流行過洋節(jié)，您對(duì)此如何看待？

問題2：國(guó)家增加清明、端午、中秋為法定節(jié)日，您能說說這樣做的意義嗎？

弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化主題班會(huì) 小部落小學(xué)

三年級(jí)一班

一、活動(dòng)目標(biāo) ：

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：讓學(xué)生了解祖國(guó)的燦爛文化,提高學(xué)生的審美能力。

2、過程與方法目標(biāo)：在活動(dòng)中相互分工，相互合作，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。通過展示有關(guān)傳統(tǒng)文化資料，旨在引起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的濃烈興趣，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的無窮魅力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)情感和保護(hù)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，從而激發(fā)對(duì)偉大祖國(guó)的摯愛之情。

二、活動(dòng)準(zhǔn)備 ：

1、了解有關(guān)民族傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化中豐富的內(nèi)容。

2、圖片，實(shí)物（中國(guó)結(jié)等），文字資料。

3、黑板中間寫“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”的標(biāo)題。

三、活動(dòng)人員：三年一班全體師生。

四、活動(dòng)過程：

（一）活動(dòng)的步驟： 讓學(xué)生了解中華民族傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵。2 展示中華傳統(tǒng)文化多彩的內(nèi)容。3 培養(yǎng)愛國(guó)情感。

（二）活動(dòng)的具體過程

1、宣布主題：

班長(zhǎng)：“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”主題隊(duì)會(huì)現(xiàn)在開始！有請(qǐng)兩位主持人。

2、活動(dòng)開始

主持人甲：從古到今，中華民族創(chuàng)造了許多讓炎黃子孫引以自豪的奇跡。

主持人乙：從古到今，華夏大地涌現(xiàn)出了許許多多的藝術(shù)瑰寶。主持人甲：中國(guó)書法、篆刻印章、京戲臉譜、水墨山水畫，讓我們看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。

主持人乙：秦磚漢瓦、萬里長(zhǎng)城、中國(guó)瓷器、園林建筑，讓我們感受到了中華傳統(tǒng)文化的魅力。

主持人甲：另外我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，各種禮儀和習(xí)俗??

主持人乙：每個(gè)地方還有自己的民族特色。

主持人甲：同學(xué)們，你們想了解一下中國(guó)的傳統(tǒng)文化嗎？ 全班答：想。

主持人甲：今天，老師給大家?guī)Я艘患Y物，你知道這是什么嗎？（出示中國(guó)結(jié)）全班答：中國(guó)結(jié)。

主持人甲：那你能說說你所了解的關(guān)于中國(guó)結(jié)的資料嗎？ 學(xué)生A：??學(xué)生B??學(xué)生C?? 主持人甲：謝謝大家。

主持人乙：看完老師的展示，我知道大家也準(zhǔn)備了很多關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的資料。請(qǐng)看李然等同學(xué)的展示。

李然：我們幾個(gè)給大家?guī)淼氖菐资坠糯脑娫~。

（詩詞背誦）

主持人甲：欣賞了古代詩詞，我們仿佛透過詩人的目光，看到了壯美的祖國(guó)山河。我們也能從詩句之中了解到一些節(jié)日風(fēng)俗，請(qǐng)看韓明和姚美婷給我們帶來的作品展示。韓明同學(xué)的展示：春聯(lián)。姚美婷的展示，鋼筆畫。

主持人乙：請(qǐng)看李嘉誠(chéng)同學(xué)的展示。

主持人甲：請(qǐng)看馬宇聰同學(xué)的展示。

主持人乙：不但是我們想了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，就連外國(guó)游客也專程來到中國(guó)，他們來做什么來了，請(qǐng)看李文航和馬鈺博同學(xué)的話劇表演《秦皇求仙入海處游記》。

主持人甲：原來我們的家鄉(xiāng)秦皇島這個(gè)名字和一代帝王秦始皇密切相關(guān)，我也想去看看呢。

主持人乙：是啊。同學(xué)們，看了這么多，你最喜歡誰的展示呢？

學(xué)生A： ??學(xué)生B：??學(xué)生C：?? 請(qǐng)大家談?wù)勛约旱拇蛩惆伞＃▽W(xué)生交流、匯報(bào)）主持人甲：請(qǐng)班主任老師給大家做總結(jié)。班主任總結(jié)：

同學(xué)們，“感悟傳統(tǒng)文化”主題班會(huì)，在二位主持人的精心策劃和各位同學(xué)的一致努力下，收到了良好的效果。

今天的主題班會(huì)開得很成功，我在同學(xué)們的展示中呀，看到了祖國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。同學(xué)們也通過自己搜集資料對(duì)我們的傳統(tǒng)文化有所了解，老師為你們感到驕傲，感到自豪。

大家知道，我們偉大的祖國(guó)擁有數(shù)千年的傳統(tǒng)文化，五彩繽紛的文學(xué)遺產(chǎn)，讓我們領(lǐng)會(huì)了博大的情懷，感悟精深的文化。

作為新世紀(jì)的主人，我們不僅要繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，而且要譜寫更新更美的篇章。

3、主持人宣布活動(dòng)結(jié)束：

“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”主題班會(huì)到此結(jié)束。

三年級(jí)一班

一、“四時(shí)八節(jié)”

“四時(shí)八節(jié)”，是益陽本地人常說的一句口頭禪。

原來，一年四季--春、夏、秋、冬便是“四時(shí)”。“八節(jié)”呢？并非指二十四個(gè)個(gè)節(jié)氣中的春分、秋分、立春、立夏、夏至、東至、立秋、立冬此八節(jié)，而是指流行于民間的八個(gè)重大的傳統(tǒng)節(jié)日。它們分別是春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、冬至日（重陽節(jié)）、過年（除夕日）。

二、過年、春節(jié)習(xí)俗

春節(jié)，俗稱新年。原本僅指農(nóng)歷正月一日這一天。現(xiàn)在泛指從農(nóng)歷十二月（舊稱“臘月”）二十四日過“小年”起至正月十五日鬧完元宵節(jié)才告結(jié)束。春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。其特征有四個(gè)方面：一是廣泛流傳于漢、壯、蒙、滿、侗、瑤、白、黎、納西等近二十個(gè)民族之間；二是歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，舊時(shí)與新時(shí)代節(jié)慶活動(dòng)交相輝映；三是風(fēng)俗古樸，禮儀頻繁，形式多樣化；四是節(jié)慶時(shí)間長(zhǎng)，歲末年初前后共長(zhǎng)達(dá)二十多天，天天都是春節(jié)節(jié)慶日，且氣氛熱烈，喜慶祥和，令人陶醉。

這期間有許多禮儀習(xí)俗和活動(dòng)內(nèi)容，現(xiàn)摘要簡(jiǎn)述如下：

1、家家辦年貨

2、戶戶大清掃

3、祭祀灶神爺

農(nóng)歷十二月二十四日（又稱“小年節(jié)”，或稱“祭灶節(jié)”，“新年”）這天，舊有“祭灶神”的習(xí)俗。據(jù)說，灶神爺（又稱“司命菩薩”）是天皇玉帝派到人間來監(jiān)督和獎(jiǎng)懲人們的善惡之神。家家都有，每年在過小年的晚上，上天堂向玉帝匯報(bào)人間的善惡情況。信奉佛教和道教的鄉(xiāng)民為其設(shè)祭送行，謂之“祭灶”。

4、貼春聯(lián)

春聯(lián)，是我國(guó)最早出現(xiàn)且應(yīng)用范圍最廣的對(duì)聯(lián)形式之一。多用來表達(dá)人們除舊迎新的喜悅和繼往開來的奮斗精神。每當(dāng)春節(jié)來臨，家家戶戶都要在大門兩側(cè)貼上一幅春聯(lián)（現(xiàn)在凡有門窗處都貼對(duì)聯(lián)），還有橫披。這樣就給本來熱鬧祥和的節(jié)日增添了更加濃郁的喜慶氣氛。

春聯(lián)是對(duì)聯(lián)，門對(duì)的一種常見形式。古時(shí)有“桃符”、“門貼”之稱。古時(shí)候，限于人們的認(rèn)識(shí)水平，因而對(duì)自然現(xiàn)象或自然災(zāi)害無法正確理解。一旦遇到天災(zāi)人禍時(shí)，就總認(rèn)為是有鬼神在作祟。于是，在臘月里多數(shù)人家用兩塊桃木削成一兩寸寬、七八寸長(zhǎng)的木條，上面畫著神荼、郁壘二神的形象，掛于門側(cè)。這實(shí)際上就是將門神與春聯(lián)合在一塊了。

5、掛年畫

春節(jié)來臨之際，湖鄉(xiāng)人民家家戶戶除了貼春聯(lián)之外，還有掛年畫的傳統(tǒng)習(xí)俗。其中有一首描述年畫的詩特別有趣：“蘭荷菊梅開滿墻，滿屋似聞花芬芳。引來燕雀檐前鬧，直沖屋里抖翅膀。”此詩借詠年畫，描繪了春節(jié)將到之時(shí)，民間普遍掛年畫的新氣象。

6、吃團(tuán)年飯： 等待外地的親人趕回家中之后，家家戶戶在大年那天中午要張羅一桌特別豐盛的宴席。雞鴨魚肉，山珍海味等十多盆美味佳肴，擺滿大圓桌。白酒、啤酒、飲料款款齊備。全家圍席而座，大吃大喝，謂之“吃團(tuán)年飯”。

7、守歲、關(guān)財(cái)門：

大年之日，團(tuán)年飯一般都吃得慢也吃得多，時(shí)間拉得很長(zhǎng)。有的人家吃上2~3小時(shí)不散席。因此，平常有人責(zé)怪別人吃飯慢吞吞時(shí)，就比喻說他是“吃年飯”--慢條斯里的，一點(diǎn)也不性急的。吃過年飯，天色漸晚，這時(shí)家家戶戶便在堂屋里或烤火房?jī)?nèi)堆起丁塊柴燒起大火，把屋內(nèi)外所有的燈都點(diǎn)亮。七仙湖區(qū)農(nóng)家流行俗語道：“三十的火，十五的燈”。

8、拜年：

拜年是春節(jié)期間最普及又極富人情味的傳統(tǒng)禮儀。新年伊始，人們扶老攜幼，出門走訪親戚朋友。

9、耍龍舞獅打花鼓：

10、元宵節(jié)

農(nóng)歷正月十五日是新年的第一個(gè)月圓之日，稱“上元”（古稱“上元節(jié)”），又叫“燈節(jié)”。三、三月三

農(nóng)歷三月初三日是我國(guó)古代的“上巳節(jié)（又稱?修鍥節(jié)?）”。傳說，這是西王母的生日，古時(shí)以農(nóng)歷三月上旬巳日為“上巳”，魏晉后始定為農(nóng)歷三月三日。南朝宋范曄在《后漢書·禮儀志》上載：“星月上巳，官民皆潔與東流水上，曰洗滌拔除、去宿垢痰，為大潔。”說的是古代人們?cè)谶@天要在清水河邊洗滌，目的在于衛(wèi)生與保健，后來便演變?yōu)樵谒咃嬔纾纪獯河蔚墓?jié)日。宋代吳自牧在《猛梁錄·三月》中載：“賜宴曲江，傾都楔飲、踏青”。現(xiàn)在，我國(guó)漢族及許多少數(shù)民族地區(qū)仍傳承著“三月三”這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。

四、清明節(jié)

清明節(jié)（又稱踏青節(jié)）是每年公歷4月5日前后（農(nóng)歷24個(gè)節(jié)氣中的第5個(gè)節(jié)氣）。作為民間傳統(tǒng)節(jié)日始于春秋時(shí)代。后逐漸與之前1~2日的“寒食節(jié)”①融為一體，成為悼念先人、祭祖掃墓和踏青春游的節(jié)日。

五、端午節(jié)

端午節(jié)，又稱“端陽節(jié)”、“重午節(jié)”或“天中節(jié)”。在農(nóng)歷五月初五日，它是漢族民間隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

六、天貺節(jié)

農(nóng)歷六月初六日，人們簡(jiǎn)稱“六月六”，為“天貺節(jié)”。始于北宋真宗年間（998-1022）“天貺”即“天賜”之意。真宗以第二次降“天書”至各地之六月六日定為“天貺節(jié)”，并于岱廟修筑“天貺殿”。

八、乞巧節(jié)

“乞巧節(jié)”又稱“少女節(jié)”、“女節(jié)”，或“七夕節(jié)”。在農(nóng)歷七月初七日。源于古代的民間神話傳說--“牛郎織女天河相會(huì)”的故事。最早記載于《詩經(jīng)·小雅·大東》里。

每年農(nóng)歷七月初七，據(jù)說那天是牛郎織女在天河鵲橋相會(huì)的日子。且每年只有一次。人們?cè)谇缋实囊雇恚＠煽椗畠深w星星才看得真切。因?yàn)榭椗撵`手巧，人間女子都希望能在這一天向織女乞取智巧。節(jié)日里，民間有曬物、乞巧等習(xí)俗。在這個(gè)節(jié)日里，古時(shí)候的人們還在庭院里搭起彩樓，謂之“乞巧樓”。婦女們擺設(shè)香案，陳列瓜果，穿針引線，乞求智巧。

乞巧的方式很多。有的登上彩樓，對(duì)著月亮，用五彩線穿九孔針。先穿好的叫“得巧”，后穿好的叫“輸巧”。有的地方在那天中午的太陽下放一碗水，把繡花針放在水面上，根據(jù)針在碗底的影子來確定是輸巧還是得巧。還有的地方以此日為“少女節(jié)”。年輕的姑娘舉行“慕仙盛會(huì)”。江南一帶，在這天解開孩子們脖子上的五色彩絲，甩于屋頂，謂之送健繩。廣州一帶甚重七夕節(jié)。家家戶戶陳列瓜果以及各色香花，化妝用品，少女盛裝，于月下祭拜七姐（毛藍(lán)七姊妹）。廣西等地的人民在這天儲(chǔ)水，叫做“雙七水”。據(jù)說用此水洗浴，可以避邪祛病，達(dá)到潔身美容效果。古時(shí)臺(tái)灣、福建等地的人民把農(nóng)歷七月七日作為“情人節(jié)”。

如今，中國(guó)人較普遍地將七月七日定為中國(guó)的“情人節(jié)”。

七仙湖區(qū)人民喜歡民間故事傳說，據(jù)說牛郎織女在七仙湖邊結(jié)舍成親，生兒育女，因此，“牛郎織女”的故事人人講得繪聲繪色。每年到了七月初七的晚上，許多人就會(huì)自然地聚集在一起，觀看喜鵲搭橋、牛郎織女相會(huì)……

人們一邊納涼一邊講著古老而神奇的愛情故事。習(xí)習(xí)的晚風(fēng)帶走了白天的熾熱，神奇的故事表達(dá)了人們對(duì)美好生活的無限憧憬與向往。唐代詩人林杰的《乞巧》詩最為有名，請(qǐng)看：

七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

九、中秋節(jié)

中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”、“團(tuán)圓節(jié)”。是漢民族古老而傳統(tǒng)的節(jié)日。在農(nóng)歷八月十五日。此日恰值三秋之半，故名“中秋”。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制。魏晉時(shí)期已開始中秋賞月。唐代有登臺(tái)觀月、泛舟賞月、飲酒對(duì)月之風(fēng)俗。北宋太宗年間（988-1003），始定八月十五日為中秋節(jié)。有祭月、拜月、賞月、吃月餅的習(xí)俗。如今與春節(jié)、端午節(jié)一起并稱中國(guó)三大傳統(tǒng)佳節(jié)。此節(jié)在許多少數(shù)民族當(dāng)中也很盛行。

中秋時(shí)節(jié)，正值秋高氣爽、丹桂飄香、百果成熟之際，又因此時(shí)月亮與地球相距最近，故有“一夜明月今宵多，月到中秋分外明”之感慨。因此，“花好月圓”是中秋節(jié)的一大特色。該節(jié)日的節(jié)慶活動(dòng)以及民俗心理是極為有情致、頗具詩情畫意的。雖然不同地區(qū)，不同民族各自習(xí)俗有異，但有許多方面大致是相同的。

①拜月賞月：每當(dāng)明月升起，清輝曬滿大地之時(shí)，人們便在露天或桂花樹下擺設(shè)桌椅，把圓形的果子（蘋果、葡萄、棗子等）和圓形的食品（月餅、糖果等）端上桌子。全家老小圍在桌邊，默默地仰視著明月，肅然站立片刻，以示祭月拜月。之后，全家人圍桌而坐，共享美味的食品和明月的清輝。文人墨客或雅士大家此時(shí)此刻往往會(huì)詩興大發(fā)，搜索枯腸，吟詩唱對(duì)。因故不能回家團(tuán)聚的夫妻、情侶，身處異鄉(xiāng)，仰望圓潤(rùn)的明月，勾起對(duì)故鄉(xiāng)親人無限思念之情。宋朝大詩人蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的詩句，無疑是給天下所有不能如期團(tuán)聚的有情人的最美好的祝福。“人是故鄉(xiāng)親，月是故鄉(xiāng)明”。人們把中秋明月當(dāng)作團(tuán)圓的象征，因此“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”者，總是在中秋佳節(jié)之夜，每當(dāng)看到“床前明月光”時(shí)，便會(huì)“疑是地上霜”，然后情不自禁地“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”起來。無疑，唐朝詩人李白這首《靜夜思》淋漓盡致地表達(dá)出了自古以來獨(dú)處異鄉(xiāng)之人對(duì)自己家鄉(xiāng)及親人的無限思念情結(jié)，深刻揭示了人們對(duì)美滿生活的深情向往。

②品嘗月餅：中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗始于宋代，流行于元朝。相傳，元朝末年，各地災(zāi)荒嚴(yán)重，民不聊生，各地人民紛紛起來反抗官府。為了秘密聯(lián)絡(luò)起義平民，泰州張士誠(chéng)把寫有八月十五日殺敵起義的秘密傳單夾制在月餅里面，送給平民。起義平民吃到月餅后，就知道了起義的時(shí)間、地點(diǎn)，從而一呼百應(yīng)，舉行了民族大起義并取得了勝利。后來，在八月十五這天就流行互贈(zèng)月餅，吃月餅的習(xí)俗，以示對(duì)前人的紀(jì)念和對(duì)親朋好友的節(jié)日祝福。

③送禮拜節(jié)：中秋節(jié)這天，民間盛行走親訪友，互贈(zèng)禮品，特別是青年男子要趁中秋節(jié)日拜會(huì)岳父母大人。禮物不拘輕重，但月餅是不能少的。另外還有糖果、酒類、水果、糕點(diǎn)等。最好是成雙成對(duì)，表示吉利。如當(dāng)代月餅有“七星伴月”，“八仙團(tuán)圓”，“九龍戲珠”等等。均是雙數(shù)，又是名牌，價(jià)格也不菲喲。

④中秋集會(huì)：每年中秋佳節(jié)，現(xiàn)代人們會(huì)聚集在城市的廣場(chǎng)，或公共綠地，舉行大型的集會(huì)。內(nèi)容有文藝表演、武術(shù)競(jìng)賽、篝火晚會(huì)、情侶化妝舞會(huì)、集體婚慶大會(huì)等。還有的地方在山地湖邊宿營(yíng)，海濱舉行自助式燒烤集會(huì)，露天夜食集市和服飾貿(mào)易集市等。內(nèi)容豐富，形式多樣，讓人目不暇接。場(chǎng)面盛大而熱鬧非凡。有的地方節(jié)日集會(huì)自娛自樂，通宵達(dá)旦，樂此不疲。

十、重陽節(jié)

農(nóng)歷九月初九日是重陽節(jié)。又稱“重九節(jié)”、“茱萸節(jié)”。《易經(jīng)》中把九定為陽數(shù)，兩九相重為“重九”。兩陽相重為“重陽”。“重陽”一詞最早見于戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原的《楚辭遠(yuǎn)游》之中。“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都。”可見重陽節(jié)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已形成風(fēng)俗。到漢代重陽節(jié)在民間流行。起初，重陽節(jié)俗的主題內(nèi)容只是“登高避難”而已。在代代傳承過程中，其內(nèi)容不斷變得豐富多彩起來。

農(nóng)歷九月九，正是天高云淡，秋高氣爽的美好季節(jié)。人們喜歡在這些日子里扶老攜幼，登高望遠(yuǎn)，觀賞無邊的秋景。放風(fēng)箏、賞菊花、吃重陽糕、飲酒對(duì)歌等。“采菊東籬下，悠然見南山”正是對(duì)秋天美好景色的描繪。重陽節(jié)這天，有的地方舉辦廟會(huì)，趕集等活動(dòng)。有的學(xué)校組織學(xué)生進(jìn)行登山秋游活動(dòng)。有的單位還組織職工或退休老人進(jìn)行爬山、登高比賽等活動(dòng)。

根據(jù)東方健身長(zhǎng)壽中心的建議，1986年，國(guó)家把重陽節(jié)定為“老人節(jié)”。這天，各單位開展敬老活動(dòng)，并發(fā)動(dòng)全社會(huì)為老年人創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，真正做到“老有所養(yǎng)、老有所想、老有所為、老有所樂”。尊老敬老已成為重陽佳節(jié)活動(dòng)的一項(xiàng)重要新內(nèi)容。

十一、臘八節(jié)

農(nóng)歷十二月（古稱臘月）初八日，是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日。有吃“臘八粥”的習(xí)俗。在漢代，以冬至后第三個(gè)戊日為“臘日”，南北朝時(shí)改為十二月初八日，謂之“臘八節(jié)”。人們?cè)谶@天進(jìn)行祭祀活動(dòng)，祈求豐收和吉祥。臘八粥的做法：紅小豆、胡桃、松子、柿、粟、黃米、糯米、小米、菱角米、去皮棗泥等合水煮熟，外加桃仁、杏仁、瓜子、花生及白糖、紅糖等。

臘八節(jié)這天也是佛教節(jié)日--“成道節(jié)”。相傳，釋迦牟尼在比哈爾邦的尼連河附近遭難被牧女所救，在菩提樹下得道成佛。此后，佛門弟子便于臘八節(jié)舉行誦經(jīng)活動(dòng)。并用干果、雜糧煮成“臘八粥”。后來民間爭(zhēng)相仿效，合家聚食，還饋送親友鄰里。今北方絕大部分地區(qū)和江南部分地區(qū)，特別是洞庭湖南部地區(qū)人民仍保留著過臘八節(jié)、吃“臘八粥”的習(xí)俗。雖然原料上有些變化，但營(yíng)養(yǎng)健身的理念越來越深入人心。

第二篇：傳統(tǒng)文化知識(shí)題

第一組

1、在中國(guó)名山中，五岳占有顯著的位置，其中“中岳”指的是：(D)

A泰山 B華山 C恒山 D嵩山

2、北方人年夜飯要一般都要吃餃子，其象征意義是：(C)

A團(tuán)圓美好 B年年有余 C更歲交子 D五福臨門

3、一般認(rèn)為，北宋風(fēng)俗畫，《清明上河圖》描繪的是什么季節(jié)的景象？(A)

A春天 B夏天 C秋天 D冬天

4、中國(guó)刺繡是在布上“以針代筆，以線暈色”的藝術(shù)，我國(guó)的刺繡馳名世界，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”，四大名繡不包括：(B)

A蘇繡 B顧繡 C蜀繡 D湘繡

5、孔子謂季氏：“八佾舞于庭”（D）

A、士可忍，孰不可忍B、是可忍，孰不可忍

6、俗話說“一寸光陰一寸金。”這里的“一寸”是用哪種古代計(jì)時(shí)器量出的時(shí)間單位？(B)

A圭表 B 漏刻 C日影 D漏壺

7、文成公主與松贊干布和親是在：(A)

A唐太宗 B唐高宗 C唐中宗 D唐玄宗

第二組 1、89、我國(guó)古代歷法中的24節(jié)氣中“立夏”這一節(jié)氣大約是現(xiàn)行公歷的什么日子（B）

A、4月5-6號(hào)B、5月5-6號(hào) C、5月7-8號(hào) D、4月7-8號(hào)

2、下列不屬于我國(guó)四大傳說故事的是：(D)A《牛郎織女》 B《孟江女》 C《白蛇傳》 D《山海經(jīng)》

3、唐代詩人中別稱為詩鬼的詩人是：(B)

A 李白 B李賀 C白居易 D杜甫

4、我國(guó)傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個(gè)字？(B)

A 8 B 10 C 12 D 145、四大書院中位于江西的是：(A)

A白鹿書院 B石鼓書院 C應(yīng)天府書院 D岳麓書院

6、我們用“羞花”來形容歷史上哪位美女？(B)

A西施 B楊貴妃 C貂禪 D王昭君

7、一般認(rèn)為，北宋風(fēng)俗畫，《清明上河圖》描繪的是什么季節(jié)的景象？(A)

A春天 B夏天 C秋天 D冬天 第三組

1、《紅樓夢(mèng)》的四大家族中沒有下列哪個(gè)姓氏？(A)

A吳 B賈 C王 D史

2、下列不屬于我國(guó)四大傳說故事的是：(D)

A《牛郎織女》 B《孟江女》 C《白蛇傳》 D《山海經(jīng)》

3、我國(guó)古代歷法中的24節(jié)氣中“立夏”這一節(jié)氣大約是現(xiàn)行公歷的什么日子（B）

A、4月5-6號(hào)B、5月5-6號(hào) C、5月7-8號(hào) D、4月7-8號(hào)

5、“天知、神知、我知、子知”，最早是漢代人楊震說的，他說這句話的目的是為了：(A)

A拒絕收禮 B勸人投案 C替人投案 D向人發(fā)誓

6、唐代詩人中別稱為詩鬼的詩人是：(B)A 李白 B李賀 C白居易 D杜甫

7、耳環(huán)最原始的作用是(B)

A、女性身份的象征 B、約束女性的行為 C、裝扮作用 D、表示女性已婚

第四組

1、四書包括：《論語》、《大學(xué)》、《孟子》、（B）

A、《禮記》B《中庸》C、《周易D、《春秋》

2、王維擅長(zhǎng)的詩體是（C）

A、詠物詩 B、詠景詩 C、山水田園詩 D、敘事詩

3、蘇軾的《題西林壁》如今刻在（A）

A、西林寺B、東林寺 C、廬山 D、龍虎山

4、下列作品中作者與作品不相對(duì)的是（D）

A.賈誼《過秦論》B.李白《靜夜思》 C.蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》 D.湯顯祖《西廂記》

5、微劇是什么傳統(tǒng)戲劇的前身？(B)

A湘劇 B京劇 C豫劇 D川劇

6、耳環(huán)最原始的作用是(B)

B、女性身份的象征 B、約束女性的行為 C、裝扮作用 D、表示女性已婚

7、我們用“羞花”來形容歷史上哪位美女？(B)

A西施 B楊貴妃 C貂禪 D王昭君 第五組

1、下列哪部作品不是陶淵明的（D）A、《歸園田居》 B《桃花源記》 C、《歸去來兮辭》 D、《岳陽樓記》

2、“交頭接耳”這個(gè)成語出自下列哪部作品（A）

A、《水滸傳》B、《三國(guó)演義》C、《紅樓夢(mèng)》 D、《西游記》

3、王勃是哪個(gè)時(shí)代的詩人？他的死因是什么？（C）

A初唐 病死 B盛唐 溺死C初唐 溺死 D盛唐 病死

4、不屬于文房四寶的是：(D)

A宣紙 B湖筆 C徽墨 D河硯

5、下列不是東漢文學(xué)三崔的是：(C)

A崔駟 B崔瑗 C崔醒 D崔寰

6、孔子是哪國(guó)人（B）

A、秦國(guó) B、魯國(guó) C、衛(wèi)國(guó) D、宋國(guó)

7、地動(dòng)儀發(fā)明于哪個(gè)朝代（B）

A、西漢 B、東漢 C、西晉 D東晉

第六組

1、列哪位詞人生活于兩宋之交？（C）A、李煜 B、蘇軾 C、李清照 D、蘇軾

2、下列哪位作家不是清朝的？（B）A紀(jì)曉嵐 B馮夢(mèng)龍C曹雪芹 D吳敬梓

3、“文武二圣”指的是（D）

A孔子 曹操 B老子 關(guān)羽 C孔子 劉備 D、孔子 關(guān)羽

4、長(zhǎng)城的長(zhǎng)度為（A）

A、6300公里 B、6000公里 C、6800公里 D、5500公里

5、下列作品中作者與作品不相對(duì)的是（D）A.賈誼《過秦論》B.李白《靜夜思》 C.蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》 D.湯顯祖《西廂記》

6、．京劇服裝中男性角色蟒袍上的動(dòng)物是：(C)

A蛇 B鳳 C龍 D虎

7、“宰相”的“宰”最早指：（B）

A高級(jí)官吏 B官吏統(tǒng)稱 C低級(jí)官吏 D皇帝

第七組

1、我們用“羞花”來形容歷史上哪位美女？(B)

A西施 B楊貴妃 C貂禪 D王昭君

2、一般認(rèn)為，北宋風(fēng)俗畫，《清明上河圖》描繪的是什么季節(jié)的景象？(A)

A春天 B夏天 C秋天 D冬天

3、“天知、神知、我知、子知”，最早是漢代人楊震說的，他說這句話的目的是為了：(A)

A拒絕收禮 B勸人投案 C替人投案 D向人發(fā)誓

4、地動(dòng)儀發(fā)明于哪個(gè)朝代（B）

A、西漢 B、東漢 C、西晉 D東晉

5、俗話說“一寸光陰一寸金。”這里的“一寸”是用哪種古代計(jì)時(shí)器量出的時(shí)間單位？(B)

A圭表 B 漏刻 C日影 D漏壺

6、下列哪部作品不是馮夢(mèng)龍的著作？（D）

A、《初刻拍案驚奇》B《喻世明言》 C《醒世恒言》 D《西廂記》

7、三冥節(jié)指的是（B）

A鬼節(jié) 五月節(jié) 下元節(jié) B清明節(jié) 中元節(jié) 下元節(jié)

C鬼節(jié) 端午節(jié) 中元節(jié) D重陽節(jié) 冥節(jié) 下元節(jié)

第八組

1、“小李杜”指（C）

A、李白 杜甫B、李白 杜牧 C、李商隱 杜牧 D、李商隱 杜甫

2、在古代大一統(tǒng)時(shí)期，擁有領(lǐng)土最多的朝代是（B）

A、清 B、元 C、唐 D、宋

3、傣族建造竹筒樓的原因不包括以下哪個(gè)原因？（D）

A、防蛇 B、防熱 C、防潮 D、防洪

4、下列樂器不是中國(guó)古代“四大名琴”的是（B）

A、號(hào)鐘 B、編鐘 C、繞梁 D、焦尾

5、俗話說“一寸光陰一寸金。”這里的“一寸”是用哪種古代計(jì)時(shí)器量出的時(shí)間單位？(B)

A圭表 B 漏刻 C日影 D漏壺

6、民間故事《梁祝》突出反映了我國(guó)現(xiàn)行《婚姻法》的哪項(xiàng)基本制度?(C)

A、男女平等 B、一夫一妻 C、婚姻自由

7、為了有效地控制地方，元朝統(tǒng)治者在地方設(shè)置的管理機(jī)構(gòu)是（B）A.西域都護(hù) B.行中書省 C.宣政院 D.理藩院

第九組

1、為了有效地控制地方，元朝統(tǒng)治者在地方設(shè)置的管理機(jī)構(gòu)是（B）

A.西域都護(hù) B.行中書省 C.宣政院 D.理藩院

2、明朝建立后，為加強(qiáng)中央集權(quán)，在地方實(shí)行三司分權(quán)。“三司”指的是（B）

①承宣布政使司 ②提刑按察使司 ③奴兒干都司 ④都指揮使司

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

3、清朝中央政府對(duì)西藏管轄加強(qiáng)的標(biāo)志是（C）

A.順治帝冊(cè)封五世** B.康熙帝冊(cè)封五世**

C.雍正時(shí)期設(shè)置駐藏大臣 D.乾隆時(shí)期設(shè)立伊犁將軍

4、李清照是我國(guó)歷史上杰出的女詞人。她中年以后作品的突出特點(diǎn)是（A）A.懷念中原故土，滲透了憂傷的感情 B.著重揭露封建統(tǒng)治的腐朽和黑暗

C.著重表達(dá)豪邁奔放的思想感情

D.反映市民生活面貌，具有濃厚的市民氣息

5、我國(guó)的戲曲臉譜最早出現(xiàn)在隋唐時(shí)期的：(B)

A雅樂 B燕樂 C清商樂 D蜀樂

6、現(xiàn)存最早的宋詞歌譜是：(B)

A《漢宮秋月》 B《白石道人歌曲》 C《白鳥朝鳳》 D《 葬花吟》

7、為了有效地控制地方，元朝統(tǒng)治者在地方設(shè)置的管理機(jī)構(gòu)是（B）

A.西域都護(hù) B.行中書省 C.宣政院 D.理藩院

第十組

1、芍藥花大而美，在我國(guó)有悠久的栽培歷史，芍藥為----植物。（B）

A、木本 B、草本 C、藤本

2、古代音律分為分為五音，其前后順序是（C）

A.宮、羽、角、商、址 B.宮、商、址、角、羽

C.宮、商、角、址、羽 D.宮、羽、商、角、址

3、《史記》是中國(guó)第一部（A）

A.紀(jì)傳體通史 B.編年史 C.國(guó)別史 D.編年體通史

4、戰(zhàn)國(guó)秦漢三國(guó)時(shí)期，是中醫(yī)理論體系形成時(shí)期。下列醫(yī)藥著作中不是這個(gè)時(shí)期的是（D）

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《傷寒雜病論》 C.《神農(nóng)本草經(jīng)》D.《千金要方》

5、王維的詩句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。寫的是（D）

A、清明節(jié) B、端午節(jié) C、元宵節(jié) D、重陽節(jié)

6、古人把女子十三四歲稱豆蔻年華，常說的“而立之年”指（C）A、十八歲 B、二十歲 C、三十歲 D、三十五歲

7、．現(xiàn)存最早的宋詞歌譜是：(B)

A《漢宮秋月》 B《白石道人歌曲》 C《白鳥朝鳳》 D《 葬花吟》 第十一組

1、《望岳》“岱宗夫何如？齊魯青未了”中“岳”與“岱宗”同義，皆指（C）

A、華山 B、衡山 C、泰山 D、嵩山

2、古代刑法很殘酷，俗稱“五馬分尸”是指（D）A、大辟 B、棄市 C、凌遲 D、車裂

3、中國(guó)飲食文化歷史悠久，做菜講究色香味形。“五味調(diào)和”中五味指（B）

A、酸咸苦辣澀 B、酸甜咸苦辣 C、酸甜苦辣麻 D、辛酸苦甜麻

4、“六畜興旺”中“六畜”除牛羊豬狗雞外還有（D）

A、兔 B、鴨 C、鵝 D、馬

5、下列不是東漢文學(xué)三崔的是：(C)

A崔駟 B崔瑗 C崔醒 D崔寰

6、不屬于文房四寶的是：(D)

A宣紙 B湖筆 C徽墨 D河硯

7、我國(guó)的戲曲臉譜最早出現(xiàn)在隋唐時(shí)期的：(B)

A雅樂 B燕樂 C清商樂 D蜀樂

第十二組

1、司馬遷的史記共有多少篇？（A）

A、108 B、120 C、140 D、160

2、《望岳》“岱宗夫何如？齊魯青未了”中“岳”與“岱宗”同義，皆指（C）

A、華山 B、衡山 C、泰山 D、嵩山

3、古代刑法很殘酷，俗稱“五馬分尸”是指（D）

B、大辟 B、棄市 C、凌遲 D、車裂

4、中國(guó)飲食文化歷史悠久，做菜講究色香味形。“五味調(diào)和”中五味指（B）

A、酸咸苦辣 B、酸甜咸苦辣 C、酸甜苦辣麻 D、辛酸苦甜麻

5/．俗話說“一寸光陰一寸金。”這里的“一寸”是用哪種古代計(jì)時(shí)器量出的時(shí)間單位？(B)

A圭表 B 漏刻 C日影 D漏壺

6、我國(guó)的戲曲臉譜最早出現(xiàn)在隋唐時(shí)期的：(B)

A雅樂 B燕樂 C清商樂 D蜀樂

7、四大書院中位于江西的是：(A)

A白鹿書院 B石鼓書院 C應(yīng)天府書院 D岳麓書院

第十三組

1、“六畜興旺”中“六畜”除牛羊豬狗雞外還有（D）

A、兔 B、鴨 C、鵝 D、馬

2、“花中四君”指（B）

A、梅竹牡丹蘭 B、蘭竹梅菊 C、蓮竹蘭菊 D、牡丹蓮蘭菊

3、“天知、神知、我知、子知”，最早是漢代人楊震說的，他說這句話的目的是為了：(A)

A拒絕收禮 B勸人投案 C替人投案 D向人發(fā)誓

4、微劇是什么傳統(tǒng)戲劇的前身？(B)

A湘劇 B京劇 C豫劇 D川劇

5、中國(guó)書法名家輩出，其中《蘭亭集序》碑貼的作者是（D）

A、顏真即 B、蘇軾 C、蔡襄 D、王羲之

6、我國(guó)傳統(tǒng)文化思想派別中與氣功關(guān)系最密切的可能是（B）

A、儒家 B、道家 C、佛 D、陰陽

7在現(xiàn)代企業(yè)管理中影響最大運(yùn)用最廣泛的一部古代著作是（C）A、《論語》 B、《南華經(jīng)》 C、《孫子兵法》 D、《墨子》

第十四組

1、醫(yī)治破壞生態(tài)平衡這一現(xiàn)代病，不大可能從下列哪種傳統(tǒng)觀念中得到啟示（D）

A、陰陽平衡 B、道法自然 C、天人合一 D、人定勝天

2、“初出茅廬”中的“茅廬”本意是指誰的住處?(B)

A、劉備 B、諸葛亮 C、司馬光 D、司馬遷

3、在“夸父逐日”中，“夸父”是怎樣追逐太陽的?(C)

A、駕車 B、騎馬 C、奔跑 D、飛行

4、京劇服裝中男性角色蟒袍上的動(dòng)物是：(C)

A蛇 B鳳 C龍 D虎

5、“青梅竹馬”取自下列哪個(gè)典故（A）

A、李白《長(zhǎng)干行》 B、白居易《長(zhǎng)恨歌》 C、李煜《虞美人》 商隱《無題》

6、“宰相”的“宰”最早指：（B）

A高級(jí)官吏 B官吏統(tǒng)稱 C低級(jí)官吏 D皇帝

7、以下哪件事是《水滸》中梁山好漢武松所為?(C)

A、倒撥垂陽柳 B、汴京城賣刀 C、醉打蔣門神

第十五組

1下列哪一句不是大學(xué)中句子（C）

A、物有本末，事有始終，知所失后，則近道矣

D、李B、自天子以至于庶人，一是皆以修身為本 C、是故君子不用其極

D、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方

2、陶淵明的故鄉(xiāng)在今（A）

A九江縣B星子縣 C九江市 D南昌市

3、下列不屬于中醫(yī)的“五術(shù)”的是？（D）

A、山 B、醫(yī) C、命 D、坤

4、玄奘去西天取經(jīng)經(jīng)過了多少個(gè)國(guó)家？（B）

A、100 B、110 C、128 D、1385、下列哪個(gè)不是端午節(jié)的意義?(C)

A、紀(jì)念屈原 B、紀(jì)念伍子胥 C、紀(jì)念范蠡 D、紀(jì)念秋瑾

6下列哪個(gè)稱號(hào)不是端午節(jié)的別稱？（D）

A浴蘭節(jié) B女兒節(jié) C地臘 D中天節(jié)

7、下列不屬于八大菜系的是（C）

A、山東菜系 B、四川菜系 C、贛菜系 D、湘菜系 第十六組

1、下列哪個(gè)不是端午節(jié)的意義?(C)

A、紀(jì)念屈原 B、紀(jì)念伍子胥 C、紀(jì)念范蠡 D、紀(jì)念秋瑾

代地理中劃分陰陽有一套理論，其中表述山川河流的“陰”是指（B）A.山南水北 B.山北水南C.山南水南 D.山北水北

2、對(duì)傳統(tǒng)文化要鑒別吸收，下列觀點(diǎn)要完全摒棄的是（B）A、重義輕利 B、刑不上大夫，禮不下庶人 C、反者道之動(dòng) D、天下興亡，匹夫有責(zé)

3、“破釜沉舟”這個(gè)成語出于哪次戰(zhàn)爭(zhēng)?(C)

A、赤壁之戰(zhàn) B、長(zhǎng)平之戰(zhàn) C、巨鹿之戰(zhàn) D、官渡之戰(zhàn) E、淝水之戰(zhàn)、4、古代六藝，“禮、樂、射、御、書、數(shù)”中的“御”是指：(D)A、下棋 B、種花 C、武術(shù) D、駕車 E、舞蹈

5、中國(guó)古代四大書院中書院與地點(diǎn)不對(duì)應(yīng)的是（A）

A.岳麓書院 湖北長(zhǎng)沙B.白鹿洞書院 江西廬山

C.應(yīng)天書院 河南商丘 D.嵩陽書院 河南嵩山

6、古代常說的“關(guān)中”指（D）以西的地區(qū)

A、陽關(guān) B、山海關(guān) C、玉門關(guān) D、函谷關(guān)

7、列不屬于八大菜系的是（C）

A、山東菜系 B、四川菜系 C、贛菜系 D、湘菜系

第十七組

1、中國(guó)刺繡是在布上“以針代筆，以線暈色”的藝術(shù)，我國(guó)的刺繡馳名世界，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”，四大名繡不包括：(B)

A蘇繡 B顧繡 C蜀繡 D湘繡

2、在中國(guó)名山中，五岳占有顯著的位置，其中“中岳”指的是：(D)

A泰山 B華山 C恒山 D嵩山

3、我們常把那些一知半解，卻喜歡在人前賣弄的人叫：(D)A、半截劍 B、半段槍 C、萬金油 D、半罐子

4、粵劇共有多少行當(dāng)？（C）

A、十六 B、十五 C、十八 D、十九

5、下列哪個(gè)樂曲不是十大古代名曲之一（D）

A、《高山流水》 B、《陽春映雪》 C、《梅花三弄》 D、《漢宮秋月》

6、下列作品不是“臨川四夢(mèng)”的是（C）

A、《牡丹亭》

B、《紫釵記》 C、《金瓶梅》 D、《邯鄲夢(mèng)》

7、重陽節(jié)的傳說和下列哪個(gè)人物有關(guān)？（A）

A、恒景 B、后羿 C、王維 D、張衡

第十七組

1、“危局如斯敢惜身？愿將生命作犧牲”是女革命家秋瑾的豪邁詩篇。她在同盟會(huì)成立后領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義是（A）

A.浙皖起義 B.黃花崗起義 C.萍瀏醴起義 D.鎮(zhèn)南關(guān)起義

2、我國(guó)十大名花有梅花、牡丹、菊花、蘭花、月季、杜鵑、茶花、桂花、水仙及---（A）

A、荷花 B、芍藥 C、報(bào)春

3、不屬于二十四史的典籍是(C)

A．左傳 B.舊唐書 C.清史稿 D.明史

4、、以下哪個(gè)歷史人物不屬于唐宋八大家的是（D）

A.韓愈B.歐陽修C.曾鞏D.柳永

5、人體器官中的腎臟是構(gòu)成人體系統(tǒng)必不可少的一部分，下列四種中藥里對(duì)腎臟有好處的是（C）A.人參 B.陳皮 C.桑椹 D.陳皮

6、中華民族樂器種類繁多，其中古箏具有自己的分類，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)最普及的古箏是多少根琴弦（A）

A.21 B.23 C.24 D.25

7、我國(guó)古代詩歌史上被稱為“樂府雙璧”的一篇是《孔雀東南飛》，另一篇是(B)

A、陌上桑 B、木蘭辭 C、琵琶行 D、離騷

第三篇：傳統(tǒng)文化知識(shí)集萃

中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)

1、“寫鬼寫妖高人一等，刺貪剌虐入木三分”這一對(duì)聯(lián)是蒲松齡的寫照。魯迅先生在《中國(guó)小說史略》中說《聊齋志異》是“專集之最有名者”；郭沫若先生為蒲氏故居題聯(lián)，贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”；老舍也評(píng)價(jià)過蒲氏“鬼狐有性格，笑罵成文章”。蒲松齡撰 自勉聯(lián)：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。

3、我國(guó)第一部中醫(yī)學(xué)典籍是 黃帝內(nèi)經(jīng)。

4、明代四大奇書是《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》和《金瓶梅》

5、李商隱《錦瑟》中頸聯(lián)是滄海月明珠有淚 藍(lán)田日暖玉生煙。首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)專用于律詩，律詩共八句，每?jī)删湟宦?lián)，一聯(lián)至四聯(lián)就是這個(gè)取名，其中律詩的對(duì)仗大致在中間兩聯(lián)，即頷聯(lián)和頸聯(lián)。首聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)尾聯(lián)四聯(lián)和散文差不多，按起承轉(zhuǎn)合起筆和收筆。首聯(lián)就是“起”詩的開端。頷聯(lián)屬“承”頸聯(lián)屬“轉(zhuǎn)”尾聯(lián)屬“合”。律詩和絕句的區(qū)別主要在字?jǐn)?shù)上，絕句共四句，律詩共八句。絕句又叫“截句”押韻一般在一、二、四句（特殊者除外）絕句可對(duì)仗，也可不對(duì)仗。而律詩的頸聯(lián) 頷聯(lián)，必須對(duì)仗。無論律詩還是絕句都有平仄聲的要求，超過八句的律詩就稱排律。

就拿《春望》來舉例 首聯(lián)：國(guó)破山河在，城春草木深。頷聯(lián)：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。頸聯(lián)：烽火連三月，家書抵萬金。尾聯(lián)：白頭搔更短，渾欲不勝簪。

6、宋代書法有蘇黃米蔡四家，蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。

8、白居易《長(zhǎng)恨歌》中的寫愛情的千古名句是天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。

12、“臨川四夢(mèng)”指的是 湯顯祖的《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》四部寫有夢(mèng)境的戲劇作品。

13、金圣嘆所稱的“六才子書”是 《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》、《水滸傳》、《西廂記》

14、中國(guó)最早的山水畫作品是隋代展子虔的 《游春圖》

21、“惟楚有材，于斯為盛”，這是鐫刻在千年學(xué)府，中國(guó)古代四大書院之一的岳麓書院 正門的一副對(duì)聯(lián)。該書院位于今天的湖南大學(xué)校內(nèi)。

24、屈原在不朽的長(zhǎng)篇抒情詩《 離騷 》中表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”

25、“思接千載，視通萬里”，概括了文學(xué)的多彩繽紛，包舉萬物，這句話出自劉勰的《文心雕龍 》。

26、傳統(tǒng)音樂的“五音”包括“宮”“商”“ 角”“徵”“ 羽”。

27、“文房四寶”指的是筆、墨 紙、硯，并分別以湖筆、徽墨、宣紙、端硯為上品。

28、孔子被后人奉為“至圣”，而被奉為“亞圣”的則是 孟子。

29、《詩經(jīng)·小雅》中“高山仰止，景行行止 ”一句，常被用于比喻對(duì)于高尚品德的敬仰。(成語讀音gāo shān yǎng zhǐ jǐng háng xíng zhǐ。高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行為正大光明，經(jīng)常“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行。原詩在《小雅》里，“景”是大的意思，“行”是道路的意思，在此上下文中，“行”讀hang。“行止”的“行”就讀xíng。但后來將《小雅》中這個(gè)句子獨(dú)立出來說“高山景行”比喻崇高的德行，便會(huì)誤讀為xíng。“止 “是語助詞，表示確定語氣，后代引用時(shí)有改用“之”字的。太史公曰：“《詩》有之：'高山仰止，景行行止。'雖不能至，然心向往之。意思是：雖然不能達(dá)到這種程度，可是心里卻一直向往著。)

31、清華大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”出自《周易》一書中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”

32、蘇軾評(píng)價(jià)王維時(shí)說：“味摩詰之詩，詩中有畫；味摩詰之畫，畫中有詩。”

34、古代詩人多重“苦吟”，唐代與此有關(guān)的“推敲”的典故出自大詩人賈島。（賈島人稱“詩囚”又被稱為“詩奴”，一生不喜與常人往來，《唐才子傳》稱他“所交悉塵外之士”。他惟喜作詩苦吟，在字句上狠下工夫。《題李凝幽居》：閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧推（后改為敲）月下門。過橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來此，幽期不負(fù)言。//賞析：既是夜間，怎能知道“鳥宿池邊樹”呢？想必是敲門聲驚起了宿鳥，引起噪動(dòng)。推敲從此也就成為膾炙人口的常用詞，用來比喻做文章或做事時(shí)，反復(fù)琢磨斟酌，才能得到最佳。）

35、近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維先生有一本著名的詞話作品傳世，它是《 人間詞話 》

36、“春秋三傳”包括《谷梁傳》、《公羊傳》和《左傳》。

37、中國(guó)史傳文學(xué)歷史悠久，佳作迭出，其中著名史學(xué)家 司馬遷 不朽的作品《史記》被魯迅先生贊譽(yù)為“史家之絕唱 無韻之離騷”。

38、著名社會(huì)風(fēng)俗畫作品《清明上河圖》出自北宋畫家張擇端 之手。

39、明清科舉考試最高級(jí)別的“殿試”前三名分別稱作狀元、榜眼、探花。（三元及第一詞源于中國(guó)古代的科舉考試，指鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試皆得第一的考生。連續(xù)考中鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試第一名者稱為“連中三元”。// 以清代為例，舊時(shí)科舉考試全過程是從府、州、縣基層開始，叫做童試。赴考者叫做童生，考中之后叫秀才，第一名叫案首。正式較高級(jí)別的國(guó)家考試叫做鄉(xiāng)試，在省城進(jìn)行，赴考人是各地的秀才，考中之后稱舉人，第一名是“解元”；再高一級(jí)是會(huì)試，在禮部舉行，赴考者是舉人，考中之后稱貢生，第一名是“會(huì)元”，第二至五名是“經(jīng)元”；殿試則在皇上的金鑾殿舉行，皇帝親自主持，赴考者是貢生，考中之后稱進(jìn)士，此殿試的第一名為“狀元”。中國(guó)古代的科舉史上，只有17人曾三元及第，其中，連中三元的只有三人。古時(shí)，用荔枝、桂圓和核桃各三枚表現(xiàn)，因這三種果實(shí)都為圓形，取其“圓”與“元”同音；亦有的用弓箭射準(zhǔn)三個(gè)辟銅錢或三個(gè)元寶來表示，寓意“連中三元”，這在封建社會(huì)是無上的榮寵。）40、成語“黃粱一夢(mèng)”中的“黃粱”是指 小米。

42、著名對(duì)聯(lián)“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”藏于 東林書院。

43、李白的詩歌 “床前明月光，疑是地上霜”中的“床”是指井上的圍欄。

44、成語“毛遂自薦”和“脫穎（“尖子”的意思）而出”都是與本人有關(guān)的。

45、詩句“月上柳梢頭，人約黃昏后”描述的是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。

46、古人妻子生了男孩叫“弄璋之樂”，生了女孩“弄婉之樂”。

47、唐代特別精通音律的皇帝是唐玄宗李隆基。

48、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”中 “嬋娟”是指月亮。

49、“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”中“仞”相當(dāng)于一個(gè)成年人的身高。50、“天下興亡，匹夫有責(zé)”是思想家顧炎武的名言。

51、“精忠報(bào)國(guó)，三字冤獄千古白”是紀(jì)念名將 岳飛。

52、“才高八斗”最初用于形容曹操之子曹植。

53、詩經(jīng) 分為風(fēng)、雅、頌，其中記載宗廟祭祀的樂歌是 頌。

54、五音中“宮商角徵羽”大致相當(dāng)于簡(jiǎn)譜中的(1、2、3、5、6)，七音指“宮、商、角、清角、徵、羽、大宮”分別相當(dāng)于與簡(jiǎn)譜中的(1、2、3、4、5、6、7)

56、《醉翁亭記》 中的詩句“風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也”中“四時(shí)”是指春夏秋冬四個(gè)季節(jié)。

57、中國(guó)民間故事嫦娥奔月和牛郎織女，在時(shí)間上嫦娥奔月早于牛郎織女。（早于、晚于）

58、詩句 “故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”中的故人是指唐代詩人 孟浩然。

59、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是出自 王勃 的詩句。

60、“生旦凈末丑”是京劇中的行當(dāng)，其中“凈”是指扮演具有鮮明人物個(gè)性的男性角色。（中國(guó)戲曲中人物角色的行當(dāng)分類，按傳統(tǒng)習(xí)慣，有“生、旦、凈、丑”和“生、旦、凈、末、丑”兩種分行方法，近代以來，由于不少劇種的“末”行已逐漸歸入“生”行，通常把“生、旦、凈、丑”作為行當(dāng)?shù)乃姆N基本類型。每個(gè)行當(dāng)又有苦干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，“旦”是女角色的統(tǒng)稱，有正旦（青衣）、花旦、武旦、老旦等；“生（有小生、老生、武生等）”、“凈（花臉）”兩行是男角色；“丑（小丑）”行中除有時(shí)兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。// 京劇臉譜，是根據(jù)某種性格、性情或某種特殊類型的人物而采用某些色彩的。紅色的臉譜表示忠勇義烈，如關(guān)羽、姜維、常遇春；黑色的臉譜表示剛烈、正直、勇猛甚至魯莽，如包拯、張飛、李逵等；黃色的臉譜表示兇狠殘暴，如宇文成都、典韋；藍(lán)色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物，如竇爾敦、馬武等；白色的臉譜一般表示奸臣、壞人，如曹操、趙高等。）

61、漢語中 “十八般武藝”是指使用十八種武器的技藝。(《水滸傳》有謂十八般武藝是指九長(zhǎng)九短：九長(zhǎng)是槍、戟、棍、鉞、叉、钂、鉤、槊、環(huán)；九短是刀、劍、拐、斧、鞭、锏、錘、杵。)

62、“名不正言不順”體現(xiàn)了中國(guó)的 儒家 思想。

63、中國(guó)古代的 “樂府雙璧”是指《木蘭辭》和《孔雀東南飛》。64、中國(guó)歷史上最早運(yùn)用“望聞問切”方法進(jìn)行中醫(yī)診斷的是扁鵲。65、詩人盧照鄰以詩句“接漢疑星落，依樓似月懸”描述的是元宵節(jié)燃燈的盛況。66、詩句“若與功名論，幾與衛(wèi)霍同”中說的王昭君堪比衛(wèi)青和霍去病大將軍。67、“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”是出自 陸游的詩作。

68、“聞名遐邇”中的遐是“遠(yuǎn)”的意思，“邇”是指“近”的意思。

69、中國(guó)古人的婚禮是在 黃昏舉行的。(中國(guó)傳統(tǒng)婚禮是華夏文化的精粹。古人認(rèn)為黃昏是吉時(shí)，所以會(huì)在行娶妻之禮；基于此原因，夫妻結(jié)合的禮儀稱為“昏禮”。昏禮在五禮之中屬嘉禮，是繼男子的冠禮或女子的笄(jī女子滿15歲為及笄)禮之后的人生第二個(gè)里程碑。)70、我國(guó)詩歌史上詩歌流傳至今最多的詩人是南宋詩人、詞人 陸游。71、詩句“凡有井水處，即能歌柳詞”中“柳”是指 柳永。72、《洛神賦》歌頌了洛神的美貌，它的作者是 曹植。

73、“近朱者赤，近墨者黑”與“蓬生麻中，不扶而直”包含有同樣的思想。74、最先為石油命名的是宋代科學(xué)家北宋科學(xué)家 沈括（作品是《夢(mèng)溪筆談》）。75、“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”描述的是名著《紅樓夢(mèng)》的成書過程。（《滿紙荒唐言》是小說《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹以自己的身份來寫的唯一的一首詩。該詩表達(dá)了作者難以直言又深怕被世俗所不解的苦悶心情。作品原文 滿紙荒唐言：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？譯文全書寫的都是荒唐的言辭，卻浸透著我辛酸的眼淚！都說作者太迷戀兒女癡情，可又有誰能真正理解書中的意味？）

76“翡”和“翠”是兩種 不同 的顏色。（相同、不同）77、唐三彩是指 黃白綠 三種顏色。78、“勾心斗角”原是形容 房屋宮殿。

79、“青梅竹馬，兩小無猜”是出自 李白 之詩句。

80、中國(guó)古代典籍中最早用“先生”來稱呼老師的是《曲禮 》。81、《詩經(jīng)》中詩歌的創(chuàng)作年代是從 西周初年 至春秋中葉，共有305篇作品。82、“鯤鵬展翅”的典故出于莊子《_逍遙游_》一文。

83、屈原在民間歌謠基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的詩歌形式，因?yàn)樽髌范际恰皶Z、作楚聲、紀(jì)楚地、名楚物”，所以漢代人把這種文體稱為楚辭，后世又稱 “騷體”。屈原的代表作是《離騷》，這是我國(guó)文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首 政治抒情 詩。84、《史記》中為避免重復(fù)，讓人物傳記相互配合的方法稱 互見法。

85、“此中有真意，欲辨已忘言。”這兩句詩見于陶淵明的《飲酒》其五。

86、“池塘生春草，園柳變鳴禽”見于謝靈運(yùn)《登池上樓》一詩。

87、魏晉南北朝志怪小說中成就最高的一部是晉代干寶的《搜神記》，志人小說的代表作是南朝宋劉義慶的《世說新語》。88、唐傳奇《霍小玉傳》的作者是 蔣防。

90、杜甫《春望》抒發(fā)國(guó)憂家愁的名句是：“烽火連三月，家書抵萬金。” 91、白居易《長(zhǎng)恨歌》中描寫愛情的名句是“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。92、歐陽修是北宋 古文運(yùn)動(dòng) 運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物。

93、“三十功名塵與土，八千里路云和月”出自岳飛的詞《_滿江紅__》（怒發(fā)沖冠）。(怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。// 抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。// 三十功名塵與土，八千里路云和月。// 莫等閑、白了少年頭，空悲切。// 靖康恥，猶未雪。// 臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。// 壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。// 待從頭收拾舊山河，朝天闕。)

94、《竇娥冤》中竇娥臨死前發(fā)下的三樁誓愿并皆實(shí)現(xiàn)的情節(jié)，是作者化用了東海孝婦女的故事。

95、代表清代劇壇最高成就的是洪升的《長(zhǎng)生殿》和孔尚任的《桃花扇》。96、吳偉業(yè)名句“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”，“紅顏”指的是陳圓圓。97、元雜劇中的女主唱稱為 旦本，男主唱?jiǎng)t稱為 末本。98、《單刀會(huì)》是元代雜劇家 關(guān)漢卿 的歷史劇代表作，劇中突出了關(guān)羽豪邁無畏的英雄氣概，并借關(guān)羽之口抒發(fā)了深沉的歷史滄桑之感。

100、元代劇作家紀(jì)君祥 創(chuàng)作的《趙氏孤兒 》是一部著名的歷史悲劇，劇中表現(xiàn)了屠岸賈的殘暴奸詐，突出了程嬰等義士赴湯蹈火的犧牲精神。

第四篇：傳統(tǒng)文化知識(shí)心得體會(huì)

中華民族傳統(tǒng)文化知識(shí)講座心得體會(huì)

為進(jìn)一步增強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育，培養(yǎng)小學(xué)生文明、篤學(xué)、尊師、守紀(jì)的良好習(xí)慣，啟迪和引領(lǐng)同學(xué)們走進(jìn)書海，走進(jìn)經(jīng)典，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深。3月13日上午，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織全校教師學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化知識(shí)講座，通過這兩天的學(xué)習(xí)，感觸頗多；沒有學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化之前，我以為自己已經(jīng)做得很好了，但是通過學(xué)習(xí)后，我發(fā)現(xiàn)自己各方面都做得不夠，連合格都算不上，這實(shí)在令我汗顏，從今往后我將以《弟子規(guī)》為鏡子，來檢查自己言行舉止是否得當(dāng)，如有不當(dāng)之處并將改之。

孝道以及愛的傳遞是我們第一天學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，俗話說“百善孝為先”，可見孝順是多么的重要，人生在世，誰無父母；父母的恩情，非三言兩語可以言語，沒有父母，我就沒有機(jī)會(huì)來到這個(gè)五彩繽紛的世界，也就沒有機(jī)會(huì)享受生活的快樂與幸福了。因此，我很感謝父母給了我生命，給了我無微不至的關(guān)懷。當(dāng)我們遇到困難，能傾注所有一切來幫助我們的人，是父母。當(dāng)我們受到委屈，能耐心聽我們哭訴的人，是父母。當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí)，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母。當(dāng)我們?nèi)〉贸晒Γ瑫?huì)衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，是父母。常言道：孝，其為人之本也。我認(rèn)為一個(gè)人只有懂得感恩父母，才能算是一個(gè)完整的人。我深深地認(rèn)識(shí)到父母對(duì)我的恩情與愛是我一輩子也還不了的。但我仍努力去還，哪怕只能還百分之一也好！很多人以為每個(gè)月寄錢給父母就是孝順，其實(shí)父母需要的并不是錢，他們需要的是愛，是和兒女們呆在一起的那種喜悅，哪怕和兒女多呆上一分鐘，他們也會(huì)感覺到莫大的幸福；真正了解父母的需求才是真正的孝順；什么都能等，唯有盡孝不能等，切莫等到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，什么是幸福？每天回到家能叫一聲爸媽，這就是一種幸福。

通過這幾天的學(xué)習(xí)，我的感觸很多。無論你在何時(shí)何地，都要做一個(gè)有道德的人；有愛心的人；有孝心的人。看待事情要多元化，多面化。在人生中，我們會(huì)遇見諸多不順心的事情，關(guān)鍵是我們?cè)鯓尤タ创：芏酂朗俏覀冏约航o自己找的，只要你有樂觀的態(tài)度，一切困難都會(huì)迎刃而解。不同的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)笑看人生！

在我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓中，有很多基本的倫理道德規(guī)范，如仁、義、禮、智、信、忠、勇、廉、恥等等，但是將某一種道德規(guī)范特別予以強(qiáng)調(diào)，并單獨(dú)著書立說，提到“經(jīng)”的高度，成為不可更易之準(zhǔn)則的，除了“禮”之外，就是“孝”，禮有《禮記》，孝有《孝經(jīng)》。《孝經(jīng)》是闡釋“孝”這一倫理道德規(guī)范的經(jīng)典，其所倡導(dǎo)的孝道經(jīng)過歷代帝王的標(biāo)榜和萬千先祖的實(shí)踐，已經(jīng)成為保證社會(huì)長(zhǎng)治久安、形成優(yōu)良社會(huì)風(fēng)尚、傳承華夏文明的美好傳統(tǒng)，值得我們很好地繼承并不斷地推陳出新。

由于人口基數(shù)過大，加上計(jì)劃生育政策的強(qiáng)力推行，我國(guó)正逐漸進(jìn)入一個(gè)“老齡化社會(huì)”，老年問題將成為一個(gè)十分嚴(yán)峻的社會(huì)問題。要很好地解決這一問題，物質(zhì)基礎(chǔ)的建設(shè)、制度機(jī)制的建設(shè)固然重要，但更重要的是在全社會(huì)形成敬老、事老的價(jià)值取向。弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化中的孝道精髓，讓孝敬老人在社會(huì)生活各方面蔚然成風(fēng)，毫無疑問，是利在當(dāng)代、功在千秋的偉業(yè)，讓我們所有的為人子女者共同努力吧。

中華民族傳統(tǒng)文化知識(shí)講座心得體會(huì)

中華傳統(tǒng)文化帶有鮮明的過去時(shí)代的烙印，它創(chuàng)成于本民族祖先，帶有自己民族的色彩，值得后人重視、傳承與發(fā)展。當(dāng)語文教師更要熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化，有相應(yīng)的傳統(tǒng)文化根基和藝術(shù)修養(yǎng)，不但能把古典作品中美的東西闡釋出來，還能引發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛

中國(guó)社會(huì)在向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中，許多優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化正在消失。隨著外來文化的滲透，越來越多的中國(guó)孩子熱衷于外來文化，他們吃的是洋快餐，看的是日韓動(dòng)畫片，越來越遠(yuǎn)離自己的傳統(tǒng)文化，甚至對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了冷漠感。今天的青少年很少了解自己的傳統(tǒng)文化，用方塊漢字傳承的中華民族幾千年的文化史正面臨斷鏈的危險(xiǎn)。如何弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，激發(fā)人們的愛國(guó)主義情懷，特別是在語文教學(xué)中更好地向?qū)W子傳播傳統(tǒng)文化，這是值得人們認(rèn)真思考的問題。作為一名語文教師應(yīng)該學(xué)好中國(guó)傳統(tǒng)文化這一課，通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，我才對(duì)孔子的生平、思想以及他在中國(guó)歷史上的重大影響有了深刻地認(rèn)識(shí)。

孔子出生于公元前551年，原是宋國(guó)人，后遷移到魯國(guó)。他從小受到了很好的社會(huì)文化影響，有一句古語：“周禮盡在魯里。”即“周禮”和“禮樂”。孔子出生貧寒，父親早年去世，他的生活是“食無求飽，居不求安”。但他很聰明，“敏于事，訥于言”(這也是李敏、李娜的名字)。他精通“六經(jīng)”，經(jīng)常有人向他求教，他就開始辦學(xué)，比如有人向他請(qǐng)教政治上的事情，他就說：“要君君臣臣，父父子子。”他后來才當(dāng)官，政績(jī)不錯(cuò)，主要負(fù)責(zé)工程方面的事情。在這之前，我總以為孔子是官宦之子，他才得到良好的教育，通過他的生平，我進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)到“寒門出貴子”的家訓(xùn)。

就孔子的成長(zhǎng)和成功，專家教授給我們引經(jīng)據(jù)典，分析、研究，拉近了我們與歷史人物的距離。使我對(duì)孔子的儒家思想更感興趣。

通過這門課的學(xué)習(xí)，使我掌握了中國(guó)傳統(tǒng)文化的幾個(gè)特點(diǎn)：

一、著眼于倫理本位——它主要是對(duì)道德的追求，并且與社會(huì)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系，以德治國(guó)，這是歷代王國(guó)核心的思想。

二、比較傾心現(xiàn)實(shí)政治 —— 它強(qiáng)調(diào)我們每位黨政干部要有現(xiàn)實(shí)的責(zé)任感，要形成一種民族精神，正如范仲淹所言“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

三、強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主體意識(shí)——在和自然做斗爭(zhēng)中，人是最主要的，修身齊家平天下也是解決人的問題，包括佛教和禪學(xué)，它們都是談人的境界和追求。如今，中央也提出以人為本的管理。

四、非常富于辨證思維——古人說：“了解了陰陽就了解了個(gè)人”。

五、樹立整體觀念——考慮問題要從整體來把握，毛澤東的思維方式就是中國(guó)的典范。

六、偏重于直覺思想——把握事物時(shí)，一定要把握事物的整體，比如只可意會(huì)，不可言傳。

七、哲學(xué)特別提倡博學(xué)大度。

八、在任何組織，我們都要講究人際關(guān)系，我們?cè)诎l(fā)展中，不可忽視中國(guó)的傳統(tǒng)文化，“五四”以來，我們否定了幾次傳統(tǒng)文化，不過我們一定要從客觀上去看待它。任何事情有利有弊，我們要選取精華，積極的方面，優(yōu)秀的方面，要和世界交流，融入世界文化，在國(guó)際文化中，發(fā)揚(yáng)我國(guó)文化的積極素養(yǎng)。

中華民族傳統(tǒng)文化知識(shí)講座心得體會(huì)

中華傳統(tǒng)文化是指以華夏民族為主流的多元文化，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國(guó)文化。他包括思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內(nèi)容。改革開放以來，我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展、創(chuàng)新自己的理論體系，從建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的誕生，到堅(jiān)持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，再到建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《道德經(jīng)》等中華傳統(tǒng)文化，感想、體會(huì)頗深。

一、是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國(guó)學(xué)方面的知識(shí)，只知道是儒家學(xué)問，還有些封建思想意識(shí)，認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處。然而，通過這段時(shí)間對(duì)《道德經(jīng)》和《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國(guó)人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。

學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國(guó)、平天下，真正做到學(xué)以致用。

二、是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。

三、是努力踐行。“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對(duì)學(xué)生，要為自己說過的話負(fù)責(zé)，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個(gè)道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對(duì)學(xué)生們提出的意見建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。

中華民族傳統(tǒng)文化知識(shí)講座心得體會(huì)

通過近日舉行的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，過去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠(yuǎn)，通過學(xué)習(xí)我了解到文化其實(shí)就是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。是指大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，小到一個(gè)人的言行舉止、生活方式、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。

作為一個(gè)中國(guó)人，我們?cè)跄懿涣私庾约旱奈幕兀侩m然我們生活在這個(gè)社會(huì)被中國(guó)傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著，但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化。因?yàn)樵诋?dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的進(jìn)程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中如今許多的年輕人為了追求時(shí)尚、追求特立獨(dú)行，在人生進(jìn)程中已迷失了自己。我們現(xiàn)在有些年輕人能夠流利講出國(guó)外的服飾歷史以及飲食文化能夠講一口流利的外語，卻對(duì)我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經(jīng)。中國(guó)上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的精神財(cái)富，傳統(tǒng)文化是我們這個(gè)民族的血脈，是我們這個(gè)民族的脊梁，沒有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會(huì)變得野蠻、愚昧，缺少了對(duì)傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識(shí)，我們將變得淺薄、無知。但是在現(xiàn)代中國(guó)人的身上隨著一代一代更替，這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了。提起傳統(tǒng)文化，成長(zhǎng)于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。

通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。傳統(tǒng)文化中有許多有價(jià)值的東西，反映了中國(guó)人民在改造自然和社會(huì)中的一些高尚品質(zhì)，是應(yīng)該得到繼承的。

這些日子的學(xué)習(xí)中給我感觸最深的就是關(guān)于《孝經(jīng)》的學(xué)習(xí)，父母在最初的時(shí)候給予了我們生命，然后他們花了很多時(shí)間教我們用勺子和筷子吃東西，教我們穿衣服、綁鞋帶、扣扣子，教我們洗臉，等教我們學(xué)會(huì)了所有東西時(shí)候，我們首先回報(bào)給他們的是頑皮和頂嘴，我們忘記了父母將你我捧在手心，含在嘴里那些日子，我們忘記了父母是怎樣把畢生的心血一點(diǎn)一點(diǎn)的傳輸給我們。所以我很慶幸能在這個(gè)時(shí)候?qū)W習(xí)到傳統(tǒng)文化讓我學(xué)會(huì)了感恩。

我們需要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，一個(gè)人有了良好的品德，才會(huì)得到大家的肯定和認(rèn)可，才會(huì)給我們的國(guó)家和民族做出，利的貢獻(xiàn)，才能是個(gè)有精神有信仰的有靈魂的人??

第五篇：傳統(tǒng)文化知識(shí)(含答案)（精選）

2014年上海市民文化節(jié)市民閱讀大會(huì)

中華傳統(tǒng)知識(shí)大賽“民俗篇”

1.刺繡是指用繡針引彩線，按設(shè)計(jì)的花紋在紡織品上刺繡運(yùn)針，以繡跡構(gòu)成花紋圖案的一種工藝。中國(guó)四大名繡是指（）、蜀繡、粵繡、蘇繡。

A.顧繡 B.閩繡 D.魯繡 D.湘繡

2.南翔小籠饅頭，傳至今日已有100多年歷史了，它由南翔鎮(zhèn)日華軒點(diǎn)心店主黃明賢始創(chuàng)，素有（）、餡多、鹵重、味鮮之美譽(yù)。A.皮薄 B.皮厚 C.重油 D.咸鮮

3.1912年開設(shè)的（）是上海第一家游樂場(chǎng)，位于浙江路新新舞臺(tái)屋頂。它與隨后涌現(xiàn)的其他游樂場(chǎng)一起，奠定了游樂場(chǎng)在市民日常娛樂文化中的重要地位。

A.新世界游樂場(chǎng) B.大世界游樂場(chǎng) C.樓外樓游樂場(chǎng) D.小世界游樂場(chǎng)

4.重建于宋代的龍華塔，磚木結(jié)構(gòu)，七層八面，每層飛檐高翹，角掛風(fēng)鈴，姿態(tài)雄奇，造型美觀，玲瓏剔透。相傳是三國(guó)時(shí)期（）為孝敬父母而始建，故又名報(bào)恩塔。

A.曹操 B.劉備 C.孫權(quán) D.諸葛亮

5.江南絲竹是中國(guó)傳統(tǒng)器樂絲竹樂的一種，流行于江蘇南部和浙江一帶，在上海地區(qū)得到較大發(fā)展，常演不衰的經(jīng)典稱為“八大曲”。以下不屬于八大曲的是（）。

A.《行街》 B.《云慶》 C.《四合如意》 D.《瀛洲古調(diào)》

6.年輕人談戀愛，在各地方言中各有不同的有趣說法。上世紀(jì)下半葉，上海人習(xí)慣把年輕人談戀愛叫做（）。

A.做朋友 B.認(rèn)得朋友 C.扛朋友 D.軋朋友

7.早年被滬上民眾稱為“四大金剛”的是豆?jié){、油條、大餅和（）。A..粢飯 B..餛飩 C.泡飯 D.八寶飯

8.今上海地區(qū)大部原屬古代松江府。西晉文學(xué)家（），字士龍，華亭人，對(duì)客自稱“云間陸士龍”，后人因此稱松江為“云間”。A.張華B.陸機(jī)C.陸云 D.嵇康

9.元宵節(jié)時(shí)女性（）的習(xí)俗，是我國(guó)長(zhǎng)江南部地區(qū)沿襲下來的一種古***俗。女性于元宵或正月十六夜相率出游，歷三橋而止，以祛疾病，是老百姓避災(zāi)祈子求福的祈禳活動(dòng)。

A.走三橋 B.放鞭炮 C.拜佛爺 D.種果樹 10.上海簡(jiǎn)稱“滬”。關(guān)于“滬”字本義，有很多說法，但多數(shù)人認(rèn)為是（），體現(xiàn)了上海地區(qū)獨(dú)特的地理生態(tài)。A.城堡 B.捕魚工具 C.門戶 D.河流名稱

11.顧繡起源于明代的上海，因其以針為筆、以線為墨，又以臨摹宋元名畫為長(zhǎng)，故稱“畫繡”；又因出自顧家，又被叫作“顧繡”。當(dāng)時(shí)上海城內(nèi)有一個(gè)著名的園子，叫（），是顧繡的起源地。A．

12.上海著名的編織工藝徐行草編，其所使用的主要材料是（）。A.蘆葦 B 稻草 C 苧麻 D 黃草

13、汽水在清朝同治年間輸入我國(guó)，初稱之（）。中國(guó)人自己辦的廠要首推1906年蘇州瑞記公司和宣統(tǒng)元年的上海惠華汽水廠。A.印度水 B.荷蘭水 C.東洋水 D.挪威水

14、小校場(chǎng)又稱舊校場(chǎng)，是上海城隍廟附近的一個(gè)地名，清代后期是上海年畫的主要作坊和商業(yè)街。這里印刷的年畫稱“小校場(chǎng)年畫”，是年畫的重要品種，它是以（）印刷的。

A.木刻雕版 B.珂羅版 C.石板 D.銅板

15.我國(guó)漢地佛教認(rèn)為“布袋和尚’是彌勒佛的化身，龍華寺是其道場(chǎng)。露香園 B.豫園 C．半淞園D．古漪園 “布袋和尚”于農(nóng)歷（）初三圓寂，于是世人每逢這一天就舉辦集禮佛、商貿(mào)、娛樂、旅游一體的綜合性廟會(huì)以作紀(jì)念。A.正月 B.三月 C.五月 D.八月

16.春聯(lián)，是一種獨(dú)特的中國(guó)文學(xué)形式。它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好祈愿。五代十國(guó)時(shí)，（）在桃符上寫了聯(lián)語：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。”這是中國(guó)最早的一副春聯(lián)。A.孟知祥 B.孟昶 C.王建 D.王衍

17.上海俗語原本是吳語的一部分，由于上海話所處的特殊環(huán)境，因此詞義往往被賦予新的意義。比如上海俗語中的“老門檻”，就意為（）。A.房子門檻很舊 B.房子門檻很堅(jiān)固 C.人很精明 D.人很聰敏

18.在19世紀(jì)70年代以后，凡是到上海的內(nèi)地人，有兩件事是他們必做的，一是吃大菜，二是坐馬車。大菜就是（），馬車是西式的四輪馬車。如果到了上海而沒有嘗試過這兩樣?xùn)|西，就等于白去了，會(huì)被人笑話成老土。

A.吃“滿漢全席” B.吃西餐 C.大吃一頓 D.吃一大桌菜。

19．本幫菜是上海地方特色菜肴的簡(jiǎn)稱，主要以上海地區(qū)傳統(tǒng)菜肴為主，吸收十余個(gè)幫口長(zhǎng)處，融匯西菜風(fēng)味而成。以下上海的老字號(hào)飯店中，（）是著名的本幫菜館。A． 老半齋 B.德興館 C.綠楊邨 D.大鴻運(yùn)

20.石庫門是最具上海特色的居民住宅，這種建筑大量吸收了江南民居的式樣，以石頭做門框，以烏漆實(shí)心厚木做門扇，因此得名“石庫門”。典型的舊上海石庫門里弄住宅中，亭子間一般位于（）的上方。A.馬桶間 B.后客堂 C.西廂房 D.灶披間

21.早在宋代，隨著海運(yùn)商貿(mào)發(fā)展，閩浙一帶商人逐漸將自己家鄉(xiāng)的信仰風(fēng)俗帶入到了上海地區(qū)開始傳播，松江當(dāng)時(shí)就有了媽祖廟。現(xiàn)在，松江方塔園每年三月二十三日都舉行祭祀媽祖的活動(dòng)，園內(nèi)的天妃宮大殿是從（）遷移而來的。

A． 黃浦江邊 B.白蓮涇邊 C.蘇州河邊 D.虹口港邊

22.1935年，上海舉行了首屆青年男女集體結(jié)婚儀式，稱為“集團(tuán)結(jié)婚”，其舉行的地點(diǎn)在（）。

A．國(guó)際飯店 B.跑馬廳（今人民廣場(chǎng)）C.民國(guó)上海市政府（今江灣地區(qū)）D.外灘

23.據(jù)傳，原來的黃浦江是條斷頭河，后來（）不辭辛勞地帶領(lǐng)百姓疏浚治理，使之向北直接入長(zhǎng)江口，一瀉而入東海，從此大江兩岸，不怕旱澇，安居樂業(yè)。

A.孫策 B.春申君 C.陸機(jī) D.秦裕伯

24.從2009年開始，民政部要求積極推廣樹葬、花葬、草坪葬等節(jié)地葬法，鼓勵(lì)倡導(dǎo)不保留骨灰的埋葬方式。早在1993年，上海首次植樹葬活動(dòng)就在（）舉行。

A.奉新公墓 B.萬國(guó)公墓 C.天馬山公墓 D.回民公墓

25.九子游戲又稱弄堂游戲，是過去上海兒童喜聞樂見的游戲形式。蘇州河邊現(xiàn)在有個(gè)以老上海兒童游戲?yàn)橹黝}的“九子公園”。以下（）不屬于這個(gè)“九子”概念范圍。

A． 打彈子 B.滾輪子 C.跳筋子 D.刮香煙牌子

26.以前上海有一種店叫做“薦頭店”，其實(shí)它是古代（）的一種俗稱叫法。

A.剃頭店 B.職業(yè)介紹所 C.美容院 D.刀具店

27.三林塘在宋代就有三林浦的名稱，別稱“筠溪”，史料記載特產(chǎn)眾多。以下除（）外，其余為三林塘的著名地方特產(chǎn)。A.崩瓜 B.刺繡 C.醬瓜 D.酥餅

28.行業(yè)神崇拜源于從業(yè)人員對(duì)行業(yè)創(chuàng)始人的崇拜，在行會(huì)出現(xiàn)之后，行業(yè)神便轉(zhuǎn)化為各種獨(dú)立行業(yè)及其從業(yè)人員的保護(hù)神。舊上海許多行業(yè)都有自己的行業(yè)神，其中水木業(yè)崇奉的行業(yè)神為（）。A.軒轅 B.葛仙翁 C.魯班 D.關(guān)帝

29.上海開埠以后，很快就成為中國(guó)著名的工商城市，一些延續(xù)至今的職業(yè)也是在當(dāng)時(shí)就出現(xiàn)的，比如舊上海生意場(chǎng)中的“掮客”，現(xiàn)在就稱為（）。

A.快遞 B.送貨人 C.中介 D.搬運(yùn)工

30.（）是近現(xiàn)代著名文字訓(xùn)詁學(xué)家、南社詩人。《中華全國(guó)風(fēng)俗志》是他在上世紀(jì)20年代初編成的一部全國(guó)風(fēng)俗百科全書，書中對(duì)各地方志和古今筆記、刊物中所載風(fēng)俗進(jìn)行了匯編，至今為中外文化學(xué)術(shù)界，特別是民俗學(xué)研究者看重。

A.黃炎培 B.蔡元培 C.鐘敬文 D.胡樸安

31.現(xiàn)今的豫園商城位于原先上海縣城的東北部，北靠福佑路，東臨安仁街，西南與上海老城隍廟毗鄰，是著名的上海風(fēng)情旅游地區(qū)和中心商業(yè)區(qū)域。下面四種糖中，（）是豫園商城的特產(chǎn)。A． 大白兔奶糖 B.話梅糖 C.奶油椰子糖 D.梨膏糖

32.本幫菜常用的烹調(diào)方法以紅燒、煨、糖為主，后漸由原來的重油赤醬趨向淡雅爽口，別具江南風(fēng)味。下列除（）外，其余都是上海本幫菜的著名菜肴。A.蝦子烏參 B.草頭圈子 C.八寶辣醬 D．蠔油牛肉

33.中山裝是以孫中山的名字命名的一種服裝。中山裝的四個(gè)口袋表示國(guó)之四維（），袋蓋為倒筆架，寓意為以文治國(guó)。A.忠孝節(jié)義 B.禮義廉恥 C.福祿壽財(cái) D.勤儉節(jié)約

34.八仙是神話傳說中的人物，即鐵拐李、漢鐘離、張果老、何仙姑、藍(lán)采和、呂洞賓、韓湘子和（）八人組成。A.后羿 B.女媧 C.吳剛 D.曹國(guó)舅

35.春節(jié)里喝元寶茶，是江南地區(qū)春節(jié)飲茶風(fēng)俗之一。元寶茶內(nèi)需有（），寓指“恭喜發(fā)財(cái)”之意。A.金橘 B.檸檬 C.薄荷 D.青橄欖

36.中國(guó)有敬***俗，舊時(shí)給老年婦女祝壽的時(shí)候，往往要送畫有（）圖案。

A.麻姑 B.老壽星 C.王母娘娘 D.九天玄女

37.石敢當(dāng)通常立于街巷之中，特別是丁字路口的拐角地方，其作用是（）。

A.辟邪 B.祈福 C.求財(cái) D.保平安 38.陸游《初冬絕句》：“鱸肥菰脆調(diào)羹美，蕎熟油新作餅香。自古達(dá)人輕富貴，例緣鄉(xiāng)味憶還鄉(xiāng)。”這里所說的“菰”指的是（）。A．茭白 B.慈姑 C.莼菜 D.荸薺

39.居住在石庫門里的人，在天氣晴朗，特別是冬天沒有寒風(fēng)的日子里，在自家門口或弄堂里享受暖洋洋的日光，上海人把此事叫做（）。A.孵太陽 B.照太陽 C.孵豆芽 D.跑弄堂

40.秦裕伯傳為宋帶詩人秦觀八世孫，歿后，被朱元璋追封顯佑伯，為上海縣城隍正堂，歷明清兩代不變，其紀(jì)念館在（）。A．召稼樓 B.七寶 C.泗涇 D.城隍廟

41.海上畫派，系國(guó)畫畫派之一，又稱“海派”，發(fā)生于十九世紀(jì)中葉。當(dāng)時(shí)其代表人物虛谷、（）、吳昌碩和蒲華，稱之為“清末海派四杰”。A.任伯年 B.朱熊清 C.張熊祥 D.黃賓虹

42.舊時(shí)，女孩子一般用（）來染指甲。A.鳳仙花 B.牡丹花 C.茉莉花 D.梔子花

43.上海（）地區(qū)的農(nóng)民畫在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)，該地區(qū)被文化部命名為“中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng)”。A.松江 B.金山 C.奉賢 D.嘉定

44.20世紀(jì)二三十年代，形成了一種獨(dú)具上海地方特色的說唱形式（），一般以小鑼或三巧板伴奏，常用“鑼先鋒”、“三巧賦”等曲調(diào)，很多藝人一邊說唱一邊推銷梨膏糖。A.滑稽戲 B.相聲 C.小熱昏 D.獨(dú)腳戲

45．上海的中秋節(jié)，除了月餅以外，會(huì)有三樣食品熱銷，它們分別是()。

A.芋艿 雞蛋 蠶豆 B.蠶豆 土豆 鴨子 C.毛豆 芋艿 鴨子 D.鴨子 鴿蛋 土豆

46．上海哪個(gè)地區(qū)的哭嫁歌和哭喪歌被列入上海市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目？()A.崇明堡鎮(zhèn) B.松江新橋 C.奉賢莊行 D.浦東南匯

47．過去通常開在弄堂口出售日用品的便利小店，且多為家庭式經(jīng)營(yíng)，上海人將這類小店稱之為()。

A.老虎灶 B.方便店 C.日用店 D.煙紙店

48．上海解放后最早規(guī)劃和建成的工人新村是（）。A.田林新村 B.幸福村 C.曹楊新村 D.天山新村 49．端午節(jié)，人們會(huì)在家門口懸掛（），用來辟邪和驅(qū)瘟解毒。A.菖蒲 艾葉 蒜頭 B.艾葉 柳條 香囊 C.菖蒲 柳條 布老虎 D.香囊 菖蒲 桃木

50．“為了改良湯圓攜帶不便的缺陷，在湯圓表面裹上豆粉”描述的是上海哪一種有名的點(diǎn)心？（）

A.老虎腳爪 B.海棠糕 C.擂沙團(tuán) D.蟹殼黃

51．早年上海正月初五迎財(cái)神，一般備（）為祭品，又稱“元寶魚”。A.鯽魚 B.多寶魚 C.金魚 D.鯉魚

52．上海民間風(fēng)俗認(rèn)為66歲是道關(guān)，每當(dāng)父親或母親過生日時(shí)，作為女兒要為其準(zhǔn)備66塊肉，主要寓意為()。A.女兒很有孝心 B.幫助父母度過此關(guān) C.多子多福 D.生活富裕

53．以下上海哪家老字號(hào)以糟醉食品出名？()A.三陽 B.邵萬生 C.杏花樓 D.冠生園

54．傳統(tǒng)婚俗中，一般以一小男孩“壓床”，其寓意是()。A.辟邪 B.婚姻美滿 C.求子 D.討口彩 55．游戲（）能鍛煉小孩智力，大人看到就會(huì)說：“不要白相了，明朝要落雨了”。

A.跳繩 B.挑繃繃 C.摑括片 D.打彈子

56．燒賣是一種常見食品，有許多種叫法或名稱。以下哪一種名稱不是燒賣。（）

A.燒梅 B.稍麥 C.京江臍 D.鬼蓬頭

57．立夏曾經(jīng)是一年中的八大節(jié)氣之一，雖然并不熱鬧，但也有一些特別的風(fēng)俗事象令人想念，如在吳越民間有立夏秤人的風(fēng)俗，其寓意是（）。

A.希望長(zhǎng)胖 B.希望長(zhǎng)瘦 C.消除疾病 D.祈禱吉祥

58．民諺“六月六，狗淴浴 ”。在民間農(nóng)歷六月六日也是一個(gè)節(jié)日，它叫（）。

A.天貺節(jié) B.天長(zhǎng)節(jié) C.天寧節(jié) D.沐浴節(jié)

59．俗語說“三十而立”，于是人們以“而立之年”稱三十歲。舊時(shí)女子自稱“年逾花信”，“花信”指（）歲。

A.十六 B.十八 C.二十 D.二十四

60.阿婆茶是（）的飲茶習(xí)俗。在喝阿婆茶時(shí)，還要吃些酥豆、腌菜、醬瓜、橘紅糕之類的點(diǎn)心。

A．長(zhǎng)三角 B.魯豫冀 C.湘桂粵 D.云貴川

61．嘉定是上海市的一個(gè)區(qū)，以前為嘉定縣，它是以（）得名的。A.原有地名 B.皇帝年號(hào) C.傳說故事 D.政府命名

62．以前上海把制作西服的裁縫稱之（）。

A.紅幫裁縫 B.洪幫裁縫 C.本幫裁縫 D.廣幫裁縫

63．當(dāng)今婚禮中向新娘新郎撒彩紙的風(fēng)俗，起源于（）。

A.西方傳入 B.中國(guó)古代傳統(tǒng)婚禮中的撤帳儀式 C.中國(guó)古代傳統(tǒng)婚禮中的撤帳撒谷豆儀式 D.宗教儀式

64．上海農(nóng)村還保留立夏塌餅的風(fēng)俗。塌餅時(shí)在面粉中須加入一種蔬菜，今稱之“塌菜餅”，舊時(shí)稱之“攤粞”，加入的菜是（）。

A.草頭 B.青菜 C.蘿卜葉 D.蓬蒿

65．從前上海的各類會(huì)館都會(huì)供奉各類神靈，著名的三山會(huì)館供奉的主神是（），故又稱“天后宮”。

A.觀音 B.王母娘娘 C，媽祖 D.城隍奶奶

66．紫姑是女神，上海地區(qū)又稱“扛三姑娘”、“三姑娘”，蘇南地區(qū)又稱“門臼姑娘”。民間婦女們例于元宵夜“請(qǐng)紫姑”，上海人稱之“請(qǐng)三姑娘”，她是（）。

A.門神 B.宅神 C.廁神 D.床神

67．傳說奉賢之得名是因歷史上有一賢人來過此地，他是（）。A.顏回 B.仲由 C.子游 D.曾子

68．玫瑰婚典是滬上大型時(shí)尚集體婚禮活動(dòng)，創(chuàng)辦于（）。現(xiàn)在作為婚慶行業(yè)的知名品牌，得到許多市民消費(fèi)者的認(rèn)可。A.1978年、B.1988年、C.1998年、D.2000年。

69．南宋《東京夢(mèng)華錄》記載：“京師最重此節(jié)，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。”，指的是傳統(tǒng)節(jié)氣中的（）。

A.清明

B.冬至

C.大雪

D.立秋

70．以下不屬于八大菜系的是()菜。

A.魯菜 B.川菜 C.京菜 D.閩菜

71．在中國(guó)古代服飾制度中，衣服與封建等級(jí)制度有著密切關(guān)系，最能反映這一特點(diǎn)的，則是文武百官的()。

A.冠服 B.玉服 C.錦服 D.補(bǔ)服

72．（）是江南一帶人們祭祖時(shí)的必備食品。

A.青團(tuán) B.清明螺 C.鰣魚 D.螺獅

73．寄送賀卡是中國(guó)古代過年的一種習(xí)俗。賀年卡古代稱為“飛貼”，起源于（）。

A.宋朝 B.明朝 C.唐朝 D.元朝

74．唐代詩人（）的《清明》中寫道：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”

A.李白 B.杜甫 C.李商隱 D.杜牧

75．“清燉蟹粉獅子頭”、“雞湯煮干絲”、“水晶肴肉”都是（）的著名菜肴。

A.川菜 B.淮揚(yáng)菜 C.粵菜 D.魯菜

76．（）是中國(guó)產(chǎn)量最多的一類茶葉，其品種之多居世界首位。

A.紅茶 B.綠茶 C.花茶 D.烏龍茶

77．古代“春節(jié)”是指二十四節(jié)氣中的（）。

A.立春 B.雨水 C.驚蟄 D.春分 78．民謠說“臘月（），撣塵掃房子。”人們要打掃住房，清洗各種用具，打掃庭院等。

A..二十一 B.二十四 C.二十七 D.二十八

79．古人洗衣服時(shí)，一般使用（）浸泡的溶液，其中含有碳酸鉀，能去污。

A．碳酸鈉 B.豆粉 C.香樟葉 D.草木灰

80．下面哪句詩描述的不是元宵節(jié)時(shí)的情境？（）

A.去年元夜時(shí)，花市燈如晝。

B.眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。C.有燈無月不娛人，有月無燈不算春。D.有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

81．黃道婆是松江府（）人，因傳授先進(jìn)的紡織技術(shù)和推廣先進(jìn)的紡織工具，被奉為棉織業(yè)的祖師。

A.漕河涇 B.烏泥涇 C.泗涇 D.楓涇

82．有些地方在端午節(jié)，人們除了佩香囊，還會(huì)在孩子的手腕、腳腕、脖子上拴上（）。

A.三色線 B.五色線 C.七色線 D.七彩線 83．七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，發(fā)源于中國(guó)，是華人地區(qū)以及部分受漢族文化影響的東亞國(guó)家傳統(tǒng)節(jié)日，在農(nóng)歷七月初七慶祝。這一節(jié)日來自于()的傳說。

A.牛郎與織女 B.梁山伯與祝英臺(tái) C.項(xiàng)羽與虞姬 D.后羿與嫦娥

84．明代藏書家郎瑛在其著作《七修類稿》卷十六中記：“吳浴，甃大石為池，穹幕以磚，后為巨釜，令與池通，轆轤引水，穴壁而貯焉。一人專執(zhí)……池水相吞，遂成沸湯，名曰混堂。”老上海俚語中也有“孵混堂”，這“混堂”是指（）。A.麻將間 B.菜場(chǎng) C.浴室 D.洗衣鋪

85．唐代詩人王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”描寫的是（）的情境。

A.元宵節(jié) B.清明節(jié) C.中秋節(jié) D.重陽節(jié)

86．老字號(hào)是指歷史悠久，擁有世代傳承的產(chǎn)品、技藝或服務(wù)，具有鮮明的中華民族傳統(tǒng)文化背景和深厚的文化底蘊(yùn)，取得社會(huì)廣泛認(rèn)同，形成良好信譽(yù)的品牌。以下不屬于上海地區(qū)老字號(hào)的是（）。A.老鳳祥 B.雷允上 C.榮寶齋 D.老大房

87．清明節(jié)一般是在每年陽歷的（）之間。A.四月一日至三日 B.四月四日至六日 C.四月七日至九日 D..四月十日至十二日

88．一種特殊的工藝美術(shù)制品，采用藍(lán)色的原料，用紫銅打成胎型，填上釉料，入爐反復(fù)燒結(jié)再磨光而成，指的是（）。

A.景泰藍(lán)

B.彩陶

C.琉璃

D.銅鼎

89．“中國(guó)五大戲曲劇種”為：京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇和（）。

A.川劇 B.錫劇 C.豫劇 D.粵劇

90．（）又稱熟水店，是江浙一帶的古老傳統(tǒng)，因?yàn)橛幸粋€(gè)翹起的“尾巴”和灶頭，以形狀而得名，一般開在石庫門的弄口或石庫門的沿街面。

A.亭子間 B.理發(fā)攤 C.接水站 D.老虎灶

91．面塑，俗稱面花、禮饃、花糕、捏面人，漢族民間傳統(tǒng)藝術(shù)之一，它以糯米面為主料，調(diào)成不同色彩，用手和簡(jiǎn)單工具，塑造各種栩栩如生的形象。上海最負(fù)盛名的面塑藝術(shù)家是（）。A.趙闊明 B.湯子博 C.劉豁公 D.郎紹安

92.寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”。節(jié)日當(dāng)天，家家禁止生火，都吃冷食。寒食節(jié)是在每年冬至后（）日。

A.102 B.103 C.104 D.105

93.門神是道教和民間共同信仰的守衛(wèi)門戶的神靈，舊時(shí)人們都將其神像貼于門上，用以驅(qū)邪辟鬼，衛(wèi)家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民間最受人們歡迎的保護(hù)神之一。（）就是中國(guó)民間流傳最廣、影響最大的一對(duì)文武門神。

A.神荼、郁壘 B.秦瓊、尉遲恭 C.趙公明、燃燈道人 D.蕭何、韓信

94．舊時(shí)上海地區(qū)在小兒周歲之時(shí)，一般都會(huì)給孩子進(jìn)行的習(xí)俗是（）。

A.抓鬮 B.抓周 C.抓年 D.抓福

95．上海地區(qū)最早的民間繪畫是（）。

A.灶壁畫 B.農(nóng)民畫 C.絲網(wǎng)版畫 D.吹塑版畫

96．在中國(guó)傳統(tǒng)的觀念中，男女婚姻乃承天地陰陽之性配合而成。在民間信仰中，（）是象征婚姻和美的神仙。

A.壽星 B.和合二仙 C.財(cái)神 D.司祿神 97．上海話，俗稱滬語、上海閑話，屬于吳語范疇。廣義地從行政和地理上講，還應(yīng)包括郊區(qū)的六大方言，即浦東方言、松江方言、嘉定方言、崇明方言、金山方言和（）方言。

A.寶山 B.蘇州 C.川沙 D.吳江

98．歷史上隨著歲月如流，上海陸地繼續(xù)向東伸延。唐代武德初年（618年）時(shí)，在長(zhǎng)江入海口有東、西二沙洲露出水面，“漸積高廣”，這就是今日（）的前身。

A.崇明島 B.長(zhǎng)興島 C.橫沙島 D.洋山島

99．古代有“四方四神”的民間信仰，并以四種神獸名之，龍、鳳、（龜并列合稱“四靈”。

A.麒麟 B.蝙蝠 C.蛇 D.蟾

100、以下滬語詞匯中，沒有外來語成分的是（）。A.老虎窗 B.熱水汀 C.老克勒 D.軋三胡、）