第一篇：胡玉東民理論文

電子信息工程學院

《 民族理論與民族政策 》

期中論文

題目：促進民族和諧發展

學 院 電子信息工程學院 專業班級 自動化1班 學 號 01024036 姓 名 胡 玉 東 任課教師 盧 鳳 瑤 日 期 2011 年 6 月

促進民族和諧發展

摘要：民族發展是由社會發展所決定的，這是民族發展的一般規律。民族團結是民族和諧發展的先決條件，促進民族和諧發展的方法和措施有：民族一律平等、反對民族歧視和民族壓迫、社會和諧發展。

關鍵字:民族發展 和諧 團結

民族發展，是指在民族自身因素、自然因素、社會因素的綜合作用下，民族內部結構、整體素質、外在特征以及民族之間關系的不斷調整更新、協調適應的過程。由此推論民族縱向質的演變和橫向的擴展，不斷實現民族自身同社會和人的全面發展，不斷實現其政治、經濟、文化、社會的全面進步，本質上是民族生存和演進質和量的提高。

民族產生之后絕不是固定不變的，而是隨著人類社會的發展變化而不斷發展的，任何民族都不可能脫離社會、脫離一定的生產方式而獨立存在，民族從產生到發展的全過程，主要是還是取決圖民族所在的那個社會發展的狀況和性質。因此，民族的發展必然受社會發展規律所制約，即社會的發展決定民族的發展。這是民族發展的一般規律。

一般來講，單一的民族國家民族的發展，是與社會和國家的發展相一致的，在這里既是民族的社會，又是民族的國家，在社會的，國家的發展過程中，民族自身也就發展了。而多民族的國家中民族的發展，是與社會的發展、民族關系的發展密切關聯的。一般來說，多民族國家中的各民族的現實狀況是有差別的，發展也是不平衡的。再多民族國家中，還會出現民族同化、分化、組合以及特殊的社會條件下跳躍性發展的現象。但是，總的來說這些民族的發展是在社會總體的發展的促進和制約下進行著，任何民族的發展不可能社會總體發展的限度。

民族在長期發展的過程中，在不同的社會形態子下，形成了不同的民族類型。民族屬于社會歷史范疇，因而一般以社會形態為標準，把民族分為三種類型：前資本主義民族（包括奴隸制民族和封建制民族）。資本主義民族、社會主義民族。這是民族發展類型最基本的劃分，這三種類型的演變，反映著民族發展的基本過程，表現出民族發展的不同取向。

在剝削階級占統治地位的階級社會里，即在前資本主義和資本主義時期，各民族的發展是不平衡的。其根本原因就在于建立在私有制基礎上的階級壓迫和民族壓迫制度。在私有制為基礎的社會中，總是一部分民族發展了，一部分民族被抑制了，民族的發展呈現出不平衡和大多數民族發展緩慢的趨勢。

社會主義時期是民族繁榮進步的時期，這是有社會主義制度的本質所決定的。新中國建立，鏟除了階級踏破和民族壓迫賴以生存的基礎——私有制，建立了平等、譚杰、互助的社會主義新型社會關系。我們國家的民族政策是繁榮民族政策，因此，我國各民族的發展呈現出共同繁榮的趨勢。

我國《憲法》明確規定：我國各個民族一律平等。一律平等的含義是，1、反對任何民族歧視和民族壓迫。

2、既反對大民族主義，又反對地方民族主義。

3、國家尊重少數的風俗習慣。

4、少數民族有使用本民族文字、語言的權利和自由。

5、對于少數民族比較集中的地區實行民族自治政策。

6、民族自治的行政單位有，民族自治鄉、自治縣（旗）、自治州（盟）、自治區。

7、各民族在政治上一律平等。

8、國家反對任何形式的民族分裂活動。

9、要求各民族在共產黨的領導下，實現全國各民族的大團結，建立社會主義的民族大家庭。

我國《憲法》明確規定：我國各個民族一律平等。一律平等的含義是，1、反對任何民族歧視和民族壓迫。

2、既反對大民族主義，又反對地方民族主義。

3、國家尊重少數的風俗習慣。

4、少數民族有使用本民族文字、語言的權利和自由。

5、對于少數民族比較集中的地區實行民族自治政策。

6、民族自治的行政單位有，民族自治鄉、自治縣（旗）、自治州（盟）、自治區。

7、各民族在政治上一律平等。

8、國家反對任何形式的民族分裂活動。

9、要求各民族在共產黨的領導下，實現全國各民族的大團結，建立社會主義的民族大家庭。

一、民族團結

民族團結是社會主義民族關系的基本特征和核心內容之一，也是中國共產黨和國家所追求的目標。社會主義社會各民族之間的團結，是以中國共產黨的領導和黨的團結為核心的，是以社會主義制度和祖國統一為基礎的。作為中華民族政策體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：

1、反對民族壓迫和民族歧視。在中國的歷史發展上，長期存在著民族壓迫和民族歧視制度。新中國成立后，通過對民族地區進行民主改造和社會主義改造，從根本上廢除了這一反動制度，開辟了民族平等團結的新紀元。此外，中國共產黨和政府還運用行政和法律等手段禁止一切形式的民族壓迫和歧視行為。

2、維護促進民族團結。民族團結包括不同民族之間的團結，也包含著民族內部的團結。

3、各族人民齊心協力，共同促進祖國的發展繁榮。民族團結是社會主義社會發展進步的必要前提。在漫長的歷史發展進程中，中華民族共同開拓了祖國的大好山河，創造了燦爛的中華文化，形成了誰也離不開誰的密切關系。在社會主義現代化的今天，56個民族要進一步鞏固和發展這一關系，團結一致，形成強大的合力，共同推進中國的現代化進程。

4、反對民族分裂，維護祖國統一。民族團結是社會安定、國家昌盛和民族進步繁榮的必要條件。中國的民族團結與國家統一有著內在的聯系。民族團結的原則要求各族人民熱愛祖國、維護統一，反對一切破壞團結、分裂祖國的活動。

民族團結是社會主義民族關系的基本特征和核心內容之一，也是中國共產黨和國家所追求的目標。社會主義社會各民族之間的團結，是以中國共產黨的領導和黨的團結為核心的，是以社會主義制度和祖國統一為基礎的。作為中華民族政策體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：

1、反對民族壓迫和民族歧視。在中國的歷史發展上，長期存在著民族壓迫和民族歧視制度。新中國成立后，通過對民族地區進行民主改造和社會主義改造，從根本上廢除了這一反動制度，開辟了民族平等團結的新紀元。此外，中國共產黨和政府還運用行政和法律等手段禁止一切形式的民族壓迫和歧視行為。

2、維護促進民族團結。民族團結包括不同民族之間的團結，也包含著民族內部的團結。

3、各族人民齊心協力，共同促進祖國的發展繁榮。民族團結是社會主義社會發展進步的必要前提。在漫長的歷史發展進程中，中華民族共同開拓了祖國的大好山河，創造了燦爛的中華文化，形成了誰也離不開誰的密切關系。在社會主義現代化的今天，56個民族要進一步鞏固和發展這一關系，團結一致，形成強大的合力，共同推進中國的現代化進程。

4、反對民族分裂，維護祖國統一。民族團結是社會安定、國家昌盛和民族進步繁榮的必要條件。中國的民族團結與國家統一有著內在的聯系。民族團結的原則要求各族人民熱愛祖國、維護統一，反對一切破壞團結、分裂祖國的活動。

二、堅持民族平等，促進民族團結

中國共產黨和中國政府采取了特殊的政策和措施，努力使憲法和法律規定的各民族一律平等的權利在社會生活和政府行為中得到有效落實和保障，形成了各民族平等相待、團結和睦、友好互助的良好社會環境。中國政府明文規定，消除、更改舊中國遺留下來的對少數民族帶有歧視、侮辱性質的地名、族名和其他歷史遺跡。

從中國的歷史和現實情況出發，按照科學認定與本民族意愿相結合的原則，成功地進行了民族識別，使許多在舊中國不敢承認本民族成份的民族，都堂堂正正地成為中華民族大家庭的一員。

各民族廣泛參與了國家政治生活，自主管理本民族內部事務，56個民族在全國人大、全國政協都有自己的代表和委員，九屆全國人大少數民族代表428名，占代表總數的14.36%，九屆全國政協委員257名，占委員總數的11.7%，兩個比例都大大超過了少數民族人口的比例。

國家尊重和保護少數民族的宗教信仰自由，保障少數民族公民一切正常的宗教活動。國家尊重和保障各民族有使用和發展自己語言文字的自由和權利，無論在司法、行政、教育等領域，還是在國家政治和社會生活中，少數民族語言文字都得到廣泛使用。全國人民代表大會、中國人民政治協商會議召開的重要會議和全國或地區性重大活動，都提供蒙古、藏、維吾爾、哈薩克、朝鮮、彝、壯等民族語言文字的文件或語言翻譯。民族自治地方的自治機關在執行職務的時候，都使用當地通用的一種或幾種文字。少數民族為主的學校及其他教育機構，使用本民族或者當地通用的語言文字進行教學。在新聞、出版、廣播、影視等領域，都廣泛使用少數民族語言文字。

為了促進民族團結進步事業的發展，在全國廣泛深入開展了民族團結進步活動，國務院先后召開了三次全國民族團結進步表彰大會，使民族團結成為強大的社會輿論和良好的社會風尚。

中國共產黨在民族問題上的基本觀點和基本政策

中國共產黨把馬克思主義的民族理論同我國的民族實際相結合，堅持各民族平等、團結、互助和共同繁榮的原則，堅持實行民族區域自治制度，在幾十年的實踐中，形成了一系列基本的觀點和政策。主要有以下幾個方面：

（1）民族的產生、發展和消亡是一個漫長的歷史過程，民族問題將長期存在。（2）社會主義階段是各民族共同繁榮興旺的時期，各民族間的共同因素在不斷增多，但民族特點、民族差異將繼續存在。

（3）民族問題是社會總問題的一部分，民族問題只有在解決整個社會問題的過程中才能逐步解決，我國現階段的民族問題只有在建設社會主義的共同事業中才能逐步解決。

（4）各民族不分人口多少、歷史長短、發展程度高低，都對祖國的文明做出了貢獻，都應該一律平等，應該加強各民族人民的大團結，維護國家的統一。

（5）大力發展經濟是社會主義的根本任務，也是我國現階段民族工作的根本任務，各民族要互相幫助，實現共同進步和繁榮。

（6）民族區域自治是中國共產黨對馬克思主義民族理論的重大貢獻，是解決我國民族問題的基本制度。

（7）努力造就一支宏大的德才兼備的少數民族干部隊伍，是做好民族工作和解決民族問題的關鍵。

（8）民族問題和宗教問題在一些地方往往交織在一起，在處理民族問題時，還要注意全面正確地貫徹落實黨的宗教政策。

三、堅持民族團結意識

二談大力弘揚以愛國主義為核心的偉大民族精神。

胡錦濤總書記在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利60周年大會上的講話,高度概括了在抗日戰爭中豐富和升華了的偉大民族精神,其中重要的一條就是萬眾一心、共赴國難的民族團結意識。今天,我們回顧歷史,緬懷先烈,紀念抗日戰爭的偉大勝利,大力弘揚以愛國主義為核心的偉大民族精神,就是要進一步增強民族團結意識,齊心協力地把改革開放和現代化建設事業不斷推向前進。

中華民族有著注重團結的悠久歷史和優秀傳統。在歷史發展的長河中,各民族人民之間相互融合,和睦相處,同舟共濟,共同進步,孕育、培養和形成了一種崇高而樸實的民族團結意識。正是這種民族團結意識,使中華民族幾千年來始終沒有解體,始終沒有屈服,始終傲然屹立于世界民族之林。國家的統一、民族的團結,是幾千年來中華兒女的共同愿望,這種共同愿望,決定了中國歷史發展的主流和方向。依靠萬眾一心、共赴國難的民族團結意識,中華民族無所畏懼地戰勝了一個又一個困難,排除了一個又一個障礙,勇往直前。堅持民族團結意識,是中華民族生存、發展、繁榮、昌盛的根本保證。

越是在困難的時候,越是在外敵入侵、民族的生存和發展受到威脅的危急關頭,中國人民的民族團結意識就越加顯示出強大的力量。在偉大的抗日戰爭中,中華兒女團結一心的光榮傳統得到了前所未有的激發。為挽救民族危亡,國共兩黨冰釋前嫌,在中國共產黨的倡導下實現了第二次合作,形成了廣泛的抗日民族統一戰線。懷著必死的勇氣、必勝的信念,中國人民不分男女老幼,手牽手,肩并肩,同仇敵愾,共同御敵。長城內外,大江南北,哪里有侵略者,哪里就燃起抗日的烽火。廣大港澳同胞、臺灣同胞、海外僑胞與祖國同呼吸、共命運,以各種方式參加和支援了祖國人民的抗戰。“臨難忘身,見危致命。”他們胸懷赤誠之心,不計生死,不計名利,將中華民族同根同祖、血脈相連的民族團結意識表現得淋漓盡致。在這段生死與共的歷史中,在萬眾一心、共赴國難的民族團結意識的空前張揚中,中國人民的抗日戰爭撼天動地。

抗日戰爭的勝利再一次充分證明,中國的各黨派、各民族、各階級、各階層、各團體,不管存在多大分歧,有多少積怨,在國難當頭之時,都能以民族利益和民族大義為重,團結起來,御敵于外。“敵國相觀,不觀于其山川之險、士馬之眾,相觀于人而已。”一個國家的興衰存亡,往往與人心的聚散密切相關。人心聚合,則國家生氣勃發;人心離散,則國家一盤散沙。團結就是力量,在戰爭年代如此,在和平時期也是如此。堅持民族團結意識,才能維護國家和民族的根本利益,才能實現國家和民族利益的最大化。堅持民族團結意識,是我們的事業從勝利走向勝利的決定性因素,是中華民族走向偉大復興的力量源泉。

六十年,彈指一揮間。硝煙已散,英靈長存;歷史經驗,彌足珍貴。今天,我們紀念抗日戰爭勝利60周年,大力弘揚以愛國主義為核心的偉大民族精神,就是要將民族團結意識作為整個民族生命的精神底色,就是要倍加珍惜我國繁榮發展、安定團結的良好局面,精心維護改革發展穩定的大局,就是要堅定不移地鞏固全國各族人民的大團結,堅定不移地鞏固海內外中華兒女的大團結,最大限度地把全民族的力量凝聚起來,形成中華民族自強不息、奮勇前進的巨大力量,在以胡錦濤同志為總書記的黨中央領導下,全面建設小康社會,努力構建和諧社會,為實現中華民族的偉大復興而共同奮斗。

參考文獻：

[1]中華人民共和國憲法。

[2]《民族理論和民族政策教材》

第二篇：民理論文

論鞏固我國社會主義民族關系

中華人民共和國的民族關系并非形成于一朝一夕，上可追溯遠古，下至當今。尤其近代以來，中華各民族共同經歷了資本帝國主義的壓迫，共同粉碎了列強的殖民夢，共同見證了新中國的建立。1949年后，新中國創建了新型民族政治關系，建立了民族地區政治新秩序，實現了民族平等，人民政府全面承擔民族關系調整的責任。時至今日，事實證明了我黨領導民族關系發展方向的正確性。形成了一種中國特色的社會主義新型的民族關系，但我國的這種新型的社會主義民族關系需要進一步的發展與鞏固。

一.我國民族關系的現狀與歷史

我國民族關系現狀可分為政治，經濟，文化三大方面來概括。在政治方面，共產黨領導的中國，以馬克思主義民族平等為原則處理民族政治關系，在其

領導中國革命時期就不斷地動員和組織少數民族中代表先進發展方向的政治力量，將其納入到中華民族和振興洪流。因而，使中國在1949年可以而且可能選擇集中統一的多民族國家體制，以民族區域自治為主干來協調民族政治關系。60年來，我國解決了民族政治關系的制度性問題，民族區域自治成為一項全面處理民族關系的基本政治制度，但是，社會主義初級階段的中國，國內面對各民族發展不平衡的矛盾，國外則面對一些境外反對勢力利用少數民族地區社會生活中存在的問題破壞民族關系的發展，分裂統一的國家政治結構的企圖。因此，社會主義民族政治關系的發展不會一帆風順，國內民族矛盾的激化和國外反動勢力的猖獗在一定程度上可能阻礙民族關系的健康發展。

經濟方面，少數民族中普遍存在著人口整體文化水平較低與謀求發展之間的矛盾，文盲，半文盲人口所占比例較大，經濟發展基礎薄弱，起點低，貧困面大，人口生活水平較低等問題，這就造成了民族間發展的不平衡。依照效率優先和兼顧公平的原則，通過法律和制度手段來調整社會經濟利益的公正分配成為政府調整民族關系的重要領域，也是民族關系總體和諧發展的關鍵因素之一。因為歷史，自然資源等多方面的因素，形成了中國各民族間存在著巨大的經濟差距，這差距不是短期內形成的，同樣也不是短期內就可以消除的，因此要注重如何推動各民族向前過程中協調其發展關系，達到共同富

裕的目的。

文化方面，從構成主體來說，我們可以看到漢族與少數民族之間的文化聯系，少數民族之間的文化聯系以及少數民族文化與社會主流文化的聯系。事實上，民族文化關系所呈現出的具體狀態比這一劃分更為復雜。在這一系列的文化關系中，少數民族文化與社會主流文化在民族文化關系處理中占有核心地位。文化發展的相對滯后性使中國社會文化呈現十分復雜的歷史背景，無論是因為中國長期處于半殖民地半封建社會而形成的與之相適應的文化現象，還是由于民族之間發展的不平等在少數民族實際存在的混合形態的文化中，很多是人類智慧的結晶，但是其中也有大量需要拋棄的糟粕。社會主義初級階段的文化要代表中國先進的發展方向，不能照搬各民族傳統，也不能完全脫離傳統。也就是說，具有政治，經濟強勢地位代表著先進文化發展方向的主流文化，在其發展過程中還要面對有著深厚根基的多樣性文化，不同的語言文字，觀念意識，宗教信仰等等。這些因素都決定了主流文化在基層民眾中影響的大小。需要明確的是，當今主流文化并不是漢族文化，他它是各民族共同奮斗，以漢族文化為基礎吸取國內各民族以及世界范圍內的先進文化而形成的中華民族文化，這個文化需要不斷與時俱進，開拓創新，使這成為中華民族振興和各民族共同繁榮的偉大動力。但目前民族文化遠未達到相互融合的地步，民族間文化差異將會繼續存在，并成為產生民族矛盾的重要因素之一。

綜上所述，我國民族關系仍有待改善，還有很多問題亟待解決，但總體情況很好。

二．一些具體的鞏固我國社會主義民族關系的具體措施

根據我國民族狀況的現狀，我結合相關資料以政治，經濟，文化，現有政策提出一些建議。

1.強化宣傳教育，提高思想認識

要在各級黨校、大中學校、互聯網、電視臺、報刊，通過開設專題、專欄、專版，廣泛深入地開展馬克思主義民族宗教觀、民族宗教理論、民族宗教法規和民族宗教政策宣傳教育，擴大宣傳覆蓋面，為民族團結、宗教和睦營造良好的輿論氛圍。

要使黨的民族宗教政策真正宣傳履行下去。不斷提高廣大干部群眾特別是各級領導干部的思想認識,增強維護和發展民族團結進步事業的自覺性。

在全社會牢固樹立民族團結和宗教和睦意識，特別要加強各族干部的團結與信任，形成以團結和睦為榮，以惹事生非為恥的良好風氣。突出強調民族問題的實質是發展問題、宗教問題的實質是適應問題，大力弘揚愛國主義精神和積極宗教教義，逐步消除歷

史形成的民族隔閡和宗教偏見。

2.強化優勢特色,發展民族經濟

要牢固樹立解決民族宗教問題必須靠發展的思想，繼續加大對民族聚居地區經濟發展支持力度，特別要在資金、項目、物資、技術、人才等方面重點傾斜。

積極培育主導產業，通過論證立項、爭取資金，積極引導少數民族群眾調整經濟結構，大辦設施農業和工商企業，繼續培育特色優勢產業，加大農村先進適用技術推廣力度，引導農民轉變傳統生產經營方式，依靠科技增收致富，切實發展少數民族地區經濟。大力實施以交通、水利、教育、文化、衛生、體育、計劃生育等基礎設施項目為主的扶貧開發、移民搬遷等工程，爭取落實國家對扶貧重點縣和財政困難縣免除基礎設施建設項目配套資金等各項優惠政策，進一步改善貧困帶片少數民族群眾的生產、生活條件。通過走出去、請進來等多種形式，積極開展少數民族經濟文化國際、地區交流，大力招商引資，切實落實民貿民品企業國家金融信貸政策，使其增量提質，做大做強。努力提高少數民族農民綜合素質，使他們學會一技之長，切實增強內在發展能力，為勞務輸出創造良好條件。

3.強化普及均衡，促進民族教育

按照市場需求和對外開放的需要，在有條件的民族中學開設能體現民族傳統文化的特色的職業教育班或職業教育課，培養一批懂技術、會經營、善管理、能引領農民群眾在市內外和國內外增收致富的少數民族帶頭人，不斷壯大少數民族專業人才隊伍。

不斷鞏固少數民族地區鄉、村教育成果，廣泛深入地組織開展城鎮學校與少數民族鄉村學校相互幫助的結對活動，全面提升少數民族聚居鄉村中、小學教學質量和管理水平，促進教育均衡發展。通過爭取國家、自治區政策支持，不斷增加我市少數民族義務教育經費保障額度、完善教師隊伍補充機制，支持我市發展民族高中教育、職業教育、女童教育。通過對不送適齡兒童上學的家長采取必要的處罰措施、在各地方實行農村少數民族高中教育零收費，以解決少數民族貧困生就學率不高的問題。通過建立學校教育教學質量評價機制，增強教職員工的奉獻意識、創新意識和責任意識，加強師資隊伍思想建設和專業化水平，提高教師素質、辦學質量和辦學效益。要根據實際情況，通過爭取和調劑，每年拿出一定數量的專項編制聘用師范院校本、專科畢業生到各縣少數民族鄉村任教，關心、支持特崗教師的教學工作，以緩解少數民族鄉村教師專業結構不合理、師資隊伍不足和少數民族大學生就業困難等問題。

地方應積極爭取國家、自治區財政支持，進一步加強少數民族聚居的縣、鄉、村校舍建設及各項配套設施的完善，優化資源配置，充分利用資源，以緩解城里學校農村學校辦學資源緊張的問題。大力進行法律政策宣傳，充分發揮宗教人士對計劃生育與民族教育的積極影響和教育扶貧戰略實施，在少數民族聚居區嚴格實行計劃生育和教育優先發展政策，提倡晚婚晚育，做到優生優育，使人口增長和人口素質與經濟社會發展整體水平相適應。

4.強化交流創新，繁榮民族文化

按照相關民族食品管理制度，尊重少數民族的風俗習慣，維護少數民族的合法權益。要保證少數民族大學生就業不因民族風俗習慣而受到影響，實現平等就業。

大力打造和實施少數民族優秀文化與少數民族風情旅游結合工程，以民族文化提升民族風情旅游。帶動經濟發展。

加大涉及民族、宗教內容的出版物管理力度，防止因敏感問題傷害少數民族的民族宗教感情，引發事端。堅決查處涉及宗教滲透和非法宗教傳播的各種出版物。

要通過加強宣傳教育、加大資金投入、加快基礎設施建設和傳承人培養力度，支持文化體育部門對少數民族文學等非物質文化遺產的搶救、保護、傳承、挖掘和利用，開展文物和文化交流，引導民俗文化健康發展。爭取建設固原圖書館，新建擴建縣區如圖書館等相關設施和鄉鎮綜合文化站。進一步支持少數民族聚居區農村基層醫療衛生事業,加強基礎設施和人才建設。不斷支持提升民族文工團、文體隊的文藝、體育水準，引導創作更多少數民族群眾喜聞樂見、健康向上的優秀文藝作品，培養民族體育人才，發展民族體育運動，實現以政治立市、經濟立市逐步向文化立市轉變。

要按照“平等、團結、互助、和諧”的目標要求，緊密結合各自實際尋找結合點，處理好各民族地方的團結問題，建立鼓勵團結的機制。

5.強化依法規范，引導宗教和諧

充分發揮宗教界各級人大代表、政協委員的模范帶頭作用與宣傳教育作用，同時要加強對教職人員的教育，依法嚴格要求管理，對非法傳教、結派生枝、恢復宗教封建特權的極個別宗教教職人員，要視其情節嚴肅批評教育,追究法律責任，從而做到

正面引導、獎優罰劣、典型示范。廣泛開展培訓活動，要對全國各主要宗教教職人員普遍深入地進行以愛國主義為主題的國情、區情和法律法規及民族宗教政策培訓，積極引導宗教與社會主義社會相適應。認真貫徹落實相關管理條例。以民主管理為重點，進一步規范宗教場所、宗教活動和教職人員管理，正確處理對外開放和抵御宗教滲透的關系。真正做到寓管理于服務之中，以服務促管理，以管理促服務。

注意提倡和弘揚各少數民族宗教教義中優良的基本教義、共性教義和和諧教義。引導群眾的宗教活動堅持就地、小型、從簡的原則，重內容不重形式，求大同存小異。克服只強調特殊性、不尊重普遍性和只強調普遍性、不照顧特殊性兩種不全面的傾向，為宗教和睦不斷增添新的活力。

6.強化培養選拔,任用民族干部

要大力加強少數民族后備干部隊伍建設，完善少數民族后備干部的相關制度，切實緩解少數民族干部數量不足、結構不合理和專業技術人才斷檔的問題。進一步加強少數民族干部政治理論素質的培養和黨性、黨風、黨紀教育，鼓勵和支持少數民族干部參加各類成人教育，通過多種形式，選派少數民族后備干部到發達地區、條件艱苦地區和矛盾集中地區掛職鍛煉，重視選任具有基層工作經驗和實際工作能力的少數民族干部,充分發揮少數民族干部聯系少數民族群眾和做少數民族群眾工作的特殊作用。

7.強化監督檢查，堅持區域自治

要加大對《中華人民共和國民族區域自治法》等法律法規貫徹落實情況的監督檢查力度，真正使政策優勢轉化為促進少數民族地區跨越發展的經濟優勢、穩定優勢和和諧優勢。

三．結語

我相信，在我國中國共產黨的領導下，全國人民團結一致，各級部門通力合作，我國的社會主義新型民族會得到進一步的鞏固與發展，真正構建出一個各民族和睦相處，戮力合作開創美好明天的社會主義和諧社會。

第三篇：民理論文

《民族理論與民族政策》

期中論文

學生姓名：

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院系專業：

所在年級：級

完成日期：

民族區域自治制度的優越性

內容摘要：

民族區域自治制度是民族自治與國家統一的結合，區域自治與集中統一領導的結合。我國憲法和民族區域自治法一方面規定了民族自治地方的自治機關享有的各項自治權利（2001年全國人大修改民族區域自治法又進一步完善了對各項自治權利的規定）。上級國家機關保障民族自治地方的目治機關行使自治權，并努力幫助民族自治地方加速發展社會主義建設事業。另一方面，又明確規定各民族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分。民族自治地方的自治機關必須維護國家的統一，保證憲法和法律在本地方的遵守和執行。民族自治地方的自治機關要把國家的整體利益放在首位，積極完成上級機關交給的各項任務。既禁止對任何民族的歧視和壓迫，又禁止破壞民族團結和制造民族分裂的行為。這種民族自治和國家統一、區域自治和集中統一領導的正確結合，是我國民族區域自治制度的顯著特點，并使我國民族區域自治制度顯示出巨大的優越性。

關鍵詞：民族區域自治制度優越性國情憲法國家領導結合統一

正文：

我國是一個統一的多民族國家，有56個民族，民族問題具有很大的重要性、復雜性和長期性。但我國民族問題處理和解決得很好，這要歸功于中國共產黨把馬克思列寧主義的民族理論與中國實際相結合，創造了一整套有中國特色的民族理論和政策。其中，民族區域自治就是中國共產黨運用馬克思列寧主義解放中華民族問題的基本政策，是國家的一項基本政治制度。實踐已經證明了我國民族區域自治制度的巨大成功，成為解決中華民族問題的一把鑰匙，表現了很大的優越性。

鄧小平同志說：“解決民族問題，中國采取的不是民族共和國聯邦的制度，而是民族區域自治的制度。我們認為這個制度比較好，適合中國的情況。民族共和國聯邦制度和民族區域自治制度的區別，涉及國家理論中的復合制與單一制的區別，可以列舉若干條，但最重要的區別就在于：在民族共和國聯邦制度中，各民族共和國可以自由退出聯邦；而在我國民族區域自治制度中，各世族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分。民族區域自治制度適合中國的情況，最主要的就是適合中華民族關系的情況。中國幾千年來一直是統一的多民族國家，尤其是從元代到清代最終形成了包括56個民族的民族大家庭。中國各民族的分布，呈現大分散，小聚居和相互交錯聚居的態勢。這種民族關系狀況，適合于采取民族區域自治制度，而不適合采取民族共和國聯邦制度。歷史證明，民族區域自治制度保證了我國民族團結，國家統一，社會穩定，經濟快速發展，國勢蒸蒸日上。

民族區域自治是符合我國國情的一項基本政策，也是我國的一項重要政治制度。憲法規定，各少數民族聚居的地方實行區域自治，建立自治機關，行使自治權。

根據《民族區域自治法》的規定，民族自治地方的人大常委會中，應當有實行區域自治的民族的公民擔任主任或副主任；自治區主席、自治州州長、自治縣縣長，由實行區域自治的民族的公民擔任。

自治地方根據《民族區域自治法》行使各種自治權利。民族自治地方的人民代表大會有權依照當地民族的政治、經濟和文化特點，制定自治條例和單行條例；上級國家機關的決議、決定、命令和指示，有不適合自治地方實際情況的，自治機關報經該上級國家機關批準，可以變通執行或者停止執行；自治機關在執行職務時，可使用當地通用的一種或者幾種語言文字；自行培養各級干部、科學技術和經營管理等專業人才；企業、事業單位要優先招收少數民族人員；經國務院批準，可以組織本地方維護社會治安的公安部隊；自主安排和管理地方性的經濟建設事業；制定本地方的經濟建設方針、政策和計劃；合理調整生產關系，改革經濟管理體制；對可以由本地方開發的自然資源，優先合理開發使用；自主安排本地方基本建設項目，管理隸屬于本地方的企業、事業單位；經國務院批準，可以開辟對外貿易口岸，開放邊境貿易，在外匯留成等方面享受國家優待；自主安排地方財政收支，確定各項開支標準；實行減稅或免稅；決定本地方教育規則、學校設置、辦學形式、教學內容、教學用語和招生辦法；自主發展民族教育和民族文化事業，發展現代醫藥和民族傳統醫藥，開展民族體育活動等。

我國的民族區域自治制度實施50多年來，對維護國家統一，發展少數民族地區的經濟、文化，保障少數民族的各項基本權利，起到了巨大的作用。

民族區域自治制度是我國的基本政治制度之一，是建設中國特色社會主義政治的重要內容。

民族區域自治制度就是在統一的祖國大家庭里，在國家的統一領導下，以少數民族聚居的地區為基礎，建立相應的自治機關，設立自治機關，行使自治權，自主地管理本民族、本地區的內部事務，行使當家做主的權利。

其中，自治區相當于省級行政單位，自治州是介于自治區與自制縣之間的民族區域，自治縣相當于縣級行政單位。

民族自治地方的行政地位，原則上是依據各自治地方的地域大小和人口多少決定的。自治區與省同級，自治州與地級市同級，自治縣與縣同級。

沐浴著十七大的東風，滿懷著豐收的喜悅，我們迎來了紅河哈尼族彝族自治州建州五十周年的喜慶日子。五十年彈指一揮間，一個貧窮落后、百廢待興的邊疆少數民族自治州以翻天覆地的歷史巨變，向世人展現了經濟發展、政治文明、文化繁榮、社會進步、民族團結、邊防鞏固的欣欣向榮景象。這是全州各族人民在中國共產黨領導下共同團結奮斗、共同繁榮發展的結果，是黨的民族區域自治制度的成功實踐，是中國特色社會主義巨大優越性的具體體現。

紅河哈尼族彝族自治州是一個以哈尼族、彝族為主體，苗、傣、壯、瑤、回、拉祜、布衣、漢等世居民族和尚未確定族別的莽人組成的邊疆多民族自治州。歷史以來，全州各族人民在紅河兩岸繁衍生息，共同創造了光輝燦爛的民族文化。但近代以來，各族人民深受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫剝削，生活在水深火熱中。為反抗壓迫剝削，爭取民族獨立和自由，各族人民進行了前赴后繼的英勇斗爭，但由于受到反動派的殘酷鎮壓而告失敗，各民族受壓迫剝削的悲慘命運沒有改變。中國共產黨領導人民推翻壓在人民頭上的“三座大山”，建

立了社會主義新中國，此州各族人民才和全國各族人民一道翻身得解放，做了國家的主人，才開辟了此州發展的新紀元。1950年至1953年，蒙自專區和紅河哈尼族自治區分別選舉各族人民代表討論協商本區重大事項，標志著紅河各族人民開始當家作主。1957年7月5-12日，蒙自專區和紅河哈尼族自治區民族代表會議在蒙自召開會議，討論協商地區合并建立自治州，經報國務院批準，開展建州籌備工作，選舉州人民代表大會代表。州第一屆人民代表大會共選舉產生人大代表423人，其中，婦女代表83人，少數民族代表319人，漢族代表104人。1957年11月13-18日，紅河哈尼族彝族自治州第一屆人民代表大會第一次會議在蒙自縣隆重召開，宣告成立州人民代表大會，各族人民開天辟地第一次以主人翁的身份，登上了政治歷史舞臺，行使國家機關職權，大會依照民族自治地方的立法權限，制定《紅河哈尼族彝族自治州人民代表大會和人民委員會組織條例》，采取等額選舉和無記名投票方式，選舉紅河州人民委員會組成人員和紅河州中級人民法院院長。會議閉幕后，于11月19日在蒙自南郊廣場舉行各族各界人民群眾5萬多人參加的慶祝大會，各族人民載歌載舞，共同慶祝新生的自治政權。從此，紅河的歷史翻開了嶄新的一頁。

半個世紀以來，歷屆州委、州政府在黨中央、國務院和省委、省政府的正確領導下，認真貫徹黨的民族區域自治政策，帶領全州各族人民團結奮進、自力更生、艱苦創業、奮發圖強，進行了轟轟烈烈的社會主義革命和社會主義建設，取得了政治、經濟、文化事業的巨大發展。少數民族的平等權利得到保障；民族關系融洽，民族團結日益鞏固和發展；民族區域自治得到普遍推行，保障了各民族管理本民族內部事務的當家作主權利；民族地區經濟文化全面發展，人民生活得到巨大提高。特別是黨的十一屆三中全會以來，該州堅持黨的基本路線，改革創新、銳意進取，不斷調整生產關系，按照全面建設小康社會的目標，全面貫徹科學發展觀，大力實施“四化聯動，梯度推進，統籌發展，富民強州”發展戰略和“產業富州，機制興州，素質強州”發展舉措，大力弘揚“誠信務實，開放兼容，敢為人先，奔騰圖強”的紅河精神，經濟社會發展取得了輝煌成就。國民經濟持續較快增長，綜合經濟實力顯著增強。2006年全州實現生產總值360.33億元,比1957年增長26.2倍;財政總收入實現90.69億元,比1957年增長321.9倍,地方財政收入31.04億元,比1957年增長109.6倍；固定資產投資規模不斷擴大，基礎設施大為改善。2006年全州完成固定資產投資209.54億元,比1957年增長5771倍,水、電、路等基礎“瓶頸”制約大大緩解，經濟支柱產業培植步伐加快。各領域改革不斷深化，影響自治州又好又快發展的體制機制障礙不斷革除，全方位對外開放格局逐漸形成，2006年全州對貿易額達7.5億美元,紅河州正在由開放的末端變為我國走向東南亞的橋頭堡。消費市場繁榮興旺，人民生活水平顯著提高。2006年全州社會消費品零售總額達73.85億元，比1957年增長48.1倍，在崗職工平均工資17215元，比1957年增長27.9倍，農民人均純收入達2210元，比1978年增長18.7倍。社會主義民主政治建設穩步推進，人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度和基層群眾自治制度不斷得到堅持和完善。按民族比例選舉各級人大代表和政協委員，各民族當家作主的民主權利得到較好保障。少數民族自治州、自治縣及自治鄉都由當地主體民族擔任國家機關主要領導，各級國家機關都有相應的少數民族干部，全州干部隊伍中，少數民族占38.66%，縣處級領導干部中少數民族占35.16%，科技隊伍中少數民族占42.7%，民族區域自治制度不斷得到堅持和完善。教育、文化、衛生、科技事業全面進步。全州基本普及了九年制義務教育,各類教育加快

發展,科學技術普及進程加快,科技對經濟社會發展的貢獻率不斷提高,城鄉衛生體系進一步健全,農村衛生網絡不斷完善,人民群眾的就醫條件明顯改善。全州呈現出民族團結、邊疆穩定、綜合實力顯著增強、人民生活明顯改善、各項社會事業全面進步的喜人局面。

這是黨的民族政策光輝照耀的結果，是民族區域自治制度的成功實踐，是中國特色社會主義制度優越性在民族地區的具體體現。

實行民族區域自治的實踐證明，既符合歷史的發展，又符合現實情況，合乎國情，順乎民意，具有很大的優越性。

第一，有助于把國家的集中統一和少數民族自治結合起來。它妥善地解決了國家統一和民族自治的關系，既維護了國家主權、統一，又保障了少數民放管理本民族地區事務的自主權利。

第二，有助于把國家方針政策和少數民族地區具體特點結合起來。在執行國家的方針政策過程中，結合民族地區特點，做到因民族制宜、因地區制宜，從而有利于民族自治地方經濟和社會各項事業的發展。

第三，有助于把國家富強和民族繁榮結合起來。在進行社會主義現代化建設的過程中，政府要對少數民族地區經濟發展給予扶持和幫助，從而把民族地區豐富資源和先進技術結合起來，把人力和物力結合起來，在民族共同富裕的同時，國家也強盛起來。

第四，有助于把各族人民熱愛祖國的感情和熱愛本民族的感情結合起來。各民族維護祖國主權和統一，保衛邊疆，既是熱愛祖國又是熱愛民族的表現，既維護了國家的最高利益，又維護了民族自身的利益。

內蒙古自治區草原占總面積的74%，畜牧業是牧區經濟的基礎。從這一基本事實出發，在貫徹落實黨的各項方針政策時，自治區堅持以牧為主，發展多種經營，充分發揮牧區資源優勢，因地制宜地發展各類加工業和鄉鎮企業，把畜產品加工業作為畜牧業的一個后繼產業，以推動內蒙古經濟的全面發展。自治區有制定農村牧區小康規劃時提出，到本世紀末農業比例達55%，牧區率先達到小康。新疆在貫徹中央改革開放和各項方針政策過程中，因地制宜地發揮資源優勢，使自治區發生了奇跡般的變化。隨著國家沿邊開放戰略的實施，新疆制定了“全方位開放”、“外引內聯、東聯西出”的發展方針。新疆是我國擁有邊境線最長的省份，同蒙古、俄羅斯、哈薩斯克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦，阿富汗，巴基斯坦、印度8個國家接壤。新疆抓住這有利形勢，先后在沿邊地區開辟了15個通商口岸，幾十條公路從其腹地延伸到邊境，17個城市被列為開放城市。新疆已成為我國向中亞、西亞、歐洲發展商貿的重要樞紐。

縱觀新中國60年的歷史，民族區域自治制度深深扎根于中國的土壤，符合國情和各族人民的根本利益，對于正確處理民族問題、鞏固各民族的大團結發揮著極其重要的作用。正如鄧小平同志深刻指出的：“解決民族問題，中國采取的不是民族共和國聯邦的制度，而是民族區域自治的制度。我們認為這個制度比較好，適合中國的情況。我們有很多優越的東西，這是我們社會制度的優勢，不能放棄。” 在任何時候、任何情況下，都絕不能動搖、削弱和丟掉這個制度。這是關系國家安定團結、關系各族人民根本利益的重大原則問題，絕不能有絲毫的含糊。毫不動搖地把這一制度堅持好、完善好、落實好，是發展中國特色社會主義的必然要求，是全國各族人民的共同職責。

必須切實貫徹落實好民族區域自治法。這是民族區域自治制度能否順利實施的關鍵環節。上級國家機關要帶好頭，作表率。上級國家機關制定的有關決議、決定、命令和指示，應當適合民族自治地方的實際，照顧民族自治地方的特點和需要；應當采取特殊的政策措施，支持、幫助民族自治地方加快經濟社會發展和搞好少數民族干部隊伍建設。民族自治地方也要切實行使好憲法和民族區域自治法賦予的自治權，既保證黨和國家的大政方針在本地的貫徹執行，又從實際出發，創造性地開展工作，把國家扶持少數民族和民族地區的各項政策措施落到實處，真正體現民族區域自治制度的優越性。

輝煌屬于過去，希望屬于未來。只要我們認真總結實踐民族區域自治制度以來的六十年的成功經驗，全面貫徹落實科學發展觀，居安思危，增強憂患意識，戒驕戒躁、艱苦奮斗，加強學習、勤奮工作，加強團結、顧全大局，始終做到思想上清醒、政治上堅定、作風上務實，按照為民、務實、清廉的要求，講黨性、重品行、作表率，多干打基礎、利長遠的事，以實際行動堅持和完善民族區域自治制度，就一定能夠統一全國各族人民的意志，凝聚全國各族人民的力量，實現全面建設小康社會的目標，把我國建設成富裕、民主、文明、開放、和諧的社會主義國家。

參考文獻：《中華民族》 《人民日報》 《中共黨史研究》

《民族理論與民族政策教程》 《民族區域自治制度的成功實踐》

第四篇：民理考試

民理考試

第一章 民族的一般特征

一、單項選擇（20題）

1．斯大林在《馬克思主義與民族問題》中首先提出完整科學的民族定義的時間是 A．1912年 B．1913年 C．1914年 D．1915年

2．不同部落結成民族的主要因素是 A．物質關系和利益聯系 B．共同反抗外來侵略 C．共同族源 D．共同心理認同

3．在民族六要素中，起基礎作用的要素是 A．共同語言 B．共同文化 C．共同生產方式 D．共同心理認同

4．在民族六要素中，起精神紐帶作用，具有相當穩定性、歷史連續性和持久性的要素是 A．共同心理認同 B．共同文化 C．共同生產方式 D．共同風俗習慣

5．把民族劃分為古代民族、近代民族、現代民族主要是側重于民族的 A．自然屬性 B．社會屬性 C．生物屬性 D．特征屬性

6．把民族劃分為奴隸制民族、封建主義民族、資本主義民族、社會主義民族，主要是側重與民族的 A．自然屬性 B．社會屬性 C．生物屬性 D．特征屬性

7．在我國55個少數民族中，最后被確認為一個少數民族的是 A．土家族 B．赫哲族 C．基諾族

D．畬族 8．“非我族類，其心必異，楚雖大，非我族也”出自以下著作 A．《夏夷論》 B．《馬克思主義與民族問題》 C．《左傳》 D．《三國志》

9．不同民族成分的成年人之間發生的收養關系、婚姻關系，如何確定各自的民族成分 A．不改變各自的民族成分

B．雙方協商并報有關部門確定 C．由法院判決 D．由公安機關認定

10．上個世紀五十年代初，為了確認土家族的民族成份，中央確定了一批學者調查研究“土家”，其中一位著名的專家先后寫成了《湘西北的“土家”與古代的巴人》、《訪問湘西北“土家”報告》、《湘西北、鄂西南、川東南的一個兄弟民族──土家》等文章，這位著名專家是 A．吳文藻 B．潘光旦

C．吳澤霖 D．黃現璠

11．拉薩是西藏自治區首府，藏語音譯，意思是 A．圣地

B．優美的牧場 C．青色的城 D．日光城

12．京族主要分布在 A． 廣東省

B． 廣西壯族自治區 C．貴州省 D．云南省

13．基諾族主要分布在 A．云南省 B．貴州省 C．四川省

D．廣西壯族自治區 14．羌族主要分布在 A．甘肅省 B．青海省 C．西藏自治區 D．四川省

15．門巴族主要分布在 A．西藏自治區

B．新疆維吾爾自治區 C．云南省 D．黑龍江省

16．景寧畬族自治縣位于 A．浙江省 B．安徽省 C．福建省 D．廣東省

17．察布查爾錫伯自治縣位于 A．黑龍江省 B．吉林省

C．新疆維吾爾自治區 D．內蒙古自治區

18．延邊朝鮮族自治州位于 A．黑龍江省 B．遼寧省 C．吉林省 D．山東省

19．涼山彝族自治州首府是 A．馬爾康縣 B．康定縣 C．西昌市 D．汶川縣

20．阿克塞哈薩克族自治縣位于 A．新疆維吾爾自治區 B．內蒙古自治區 C．甘肅省 D．青海省

二、多項選擇（10題）

1．對民族發展起到精神紐帶作用的因素是 A．共同語言 B．共同文化

C．共同族源 D．共同心理認同

2．在民族六要素中，具有比較穩定并表露于外的民族特征是 A．共同語言 B．共同文化 C．共同生產方式 D．共同風俗習慣

3．從斯大林民族定義產生的時代背景和內容來看，它的顯著特點是： A．繼承性和發展性 B．科學性和完整性 C．針對性和批判性

D．唯物性和唯心性

4．斯大林民族定義的基本特征是 A．共同語言 B．共同地域 C．共同經濟生活 D．共同心理素質

5．中國共產黨關于民族六大特征的理論具有以下特點 A．內容豐富，涵蓋面廣，適用性大 B．表述通俗，易于理解，便于運用 C．歸納科學，符合實際，簡明扼要 D．比較辯證，解釋現實，促進融合 6．中華民族識別的必要性

A．落實黨的民族政策，使各少數民族真正成為中華民族大家庭平等一員的需要 B．確定我國民族數量和稱謂的需要 C．實施民族區域自治制度的需要

D．增強民族團結、推動民族發展繁榮的需要 7．中華民族識別的依據

A．民族特征是民族識別的主要依據 B．民族源流是民族識別的重要歷史依據 C．民族意愿是民族識別的重要依據 D．實行相近和就近認同

8．國家關于集體性要求恢復、更改民族成分的主要規定有

A．一個村或街道的相當一些戶，集體要求恢復或更正民族成分的，由地區（自治州、地市級）的民族工作部門審批

B．一個較大范圍地區的群眾要求恢復或更正民族成分的，由省、自治區有關部門進行調查，經省、自治區人民政府審定后，報請國務院有關部門核準。C．凡帶有一定群眾性的要求恢復或更正民族成分的，必須具有作為某一個民族的明顯特點，如語言、文化和風俗習慣等，特點已經消失的，一般不再變更民族成分 D．只要集體上訪，強烈要求更正就可以了

9．不同民族的公民結婚所生子女，或收養其他民族的幼兒（經公安部門確認收養關系的），其民族成分如何確定

A．在滿18周歲以前由父母或養父母商定 B．滿18周歲者由本人決定

C．年滿20周歲者不再更改民族成分 D．由夫妻雙方家族商定

10．我國民族識別必須堅持以下工作原則 A．理論和實際相結合 B．原則性和靈活性相結合 C．實際調查和科學研究相結合

D．科學研究人員和民族工作者相結合

三、判斷對錯（10題, A代表判斷正確，B代表判斷錯誤）

1．民族與宗教是兩種不同的社會現象，民族是一個客觀存在的實體，屬于社會歷史范疇，而宗教屬于思想意識范疇。A 2．孫中山在1924年的《三民主義》一文中認為：造成民族有五種力，即自然力、血統、生活、語言、宗教、風俗習慣。A 3．民族是在一定的歷史發展階段形成的穩定的人們共同體。一般來說，民族在歷史淵源、生產方式、語言、文化、風俗習慣以及心理認同等方面具有共同的特征。有的民族在形成和發展過程中，宗教起著重要作用。A 4．民族，只有民族，才是改造社會的唯一動力。B 5．民族識別，是指對一個族體的成分和名稱的辨別與確定。A 6．民族文化是把組成一個民族的人們聯系在一起的精神紐帶，是民族統一性和繼承性的最顯著的標志，也是一個民族發展進步的內在動力。A 7．古代民族是指存在于資本主義以前各社會發展階段的，與現代民族相對而言的民族。包括奴隸社會的民族和封建社會的民族。A 8．民族風俗習慣具有群眾性和相對穩定性的特點，是顯露于外的民族特征之一，是區別民族的明顯的標志。民族風俗習慣隨著時代發展也不斷發展變化。A 9．共同民族心理具有相當的穩定性、歷史的連續性，對民族的存在和發展起重要作用，是團結本民族成員的重要的精神紐帶。A 10．民族的歷史淵源主要是指地域淵源和族體淵源等。A

一、單項選擇題（20題）1． B 2． A 3． C 4． A 5．A 6． B 7． C 8．C 9． A 10． B 11． A 12． B 13．A 14．D 15．A 16．A 17． C 18． C 19． C 20． C

二、多項選擇題（10題）

1．B．C．D 2．A．D 3．A．B．C 4． A．B.C.D 5．A.B.C.6．A.B.C.D 7．A.B.C.D 8．A.B.C 9．A.B.C 10．A.B.C.D

三、判斷對錯（10題）

1．A 2．A 3．A 4．B 5．A 6．A 7．A 8．A 9．A 10．A

第二章 民族發展的規律

一、單項選擇（20題）

1．一般來說，民族形成的時間是 A．原始社會末期進入階級社會時 B．奴隸制社會末期 C．封建制社會 D．資本主義社會

2．民族與氏族的根本區別在于前者主要以 A．經濟關系 B．血緣關系 C．地域關系 D．利益關系

3．氏族與民族的根本區別在于前者主要以 A．經濟關系 B．血緣關系 C．地域關系 D．利益關系

4．在民族發展中，“同源異流”現象屬于 A．民族組合 B．民族分化 C．民族自然同化 D．民族強迫同化

5．在民族發展中，“異源同流”現象屬于 A．民族組合 B．民族分化 C．民族自然同化

D．民族強迫同化

6．民族形成的一般規律是 A．異源同流 B．同源異流 C．民族同化

D．從部落發展成民族

7．全國人民代表大會最早的常設的專門委員會是 A．全國人民代表大會民族委員會 B．全國人民代表大會法制委員會 C．全國人民代表大會財經委員會 D．全國人民代表大會預算委員會 8．民族聚居區是指

A．少數民族居住比較集中的地區 B．沒有雜居或聚居著其它民族的地區 C．不能有漢族居住的地區

D．兩個或兩個以上不同的民族交錯居住的地區 9．基諾族自稱“基諾”，主要分布在云南省西雙版納傣族自治州景洪縣基諾鄉，其余散居于基諾鄉四鄰山區。基諾的意思是 A．尊敬舅舅的民族 B．住在山上的人 C．住在樹林里的人 D．本地人

10．裕固族主要分布在 A．青海省 B．甘肅省

C．新疆維吾爾自治區 D．內蒙古自治區

11．三都水族自治縣位于 A．貴州省 B．云南省

C．廣西壯族自治區 D．湖南省

12．寧夏回族自治區首府是 A．西吉 B．石嘴山 C．賀蘭 D．銀川

13．珞巴族主要分布在 A．云南省 B．四川省 C．西藏自治區 D．貴州省

14．羌族主要分布在 A．四川省 B．山西省 C．陜西省 D．甘肅省

15．哈尼族主要分布在 A．廣西壯族自治區 B．廣東省 C．云南省 D．貴州省

16．黎族同胞主要居住在 A．湖南省 B．廣東省

C．廣西壯族自治區 D．海南省

17．德昂族主要分布在 A．云南省 B．西藏自治區 C．廣西壯族自治區 D．廣東省

18．景頗族主要分布在 A．廣東省

B．廣西壯族自治區 C．貴州省 D．云南省

19．阿昌族主要分布在 A．廣東省

B．廣西壯族自治區 C．貴州省 D．云南省

20．獨龍族主要分布在 A．廣東省

B．廣西壯族自治區 C．貴州省 D．云南省

二、多項選擇（10題）

1．恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》一書中指出了民族形成具有典型意義的途徑是 A．中國人式 B．希臘人式 C．羅馬人式 D．德意志人式 2．部落的二重性是 A．血緣關系 B．地域關系 C．人們共同體形式 D．原始社會的社會組織形式 3．社會主義社會民族發展的趨勢是 A．問題越來越多 B．矛盾越來越尖銳 C．各民族充分發展繁榮

D．各民族共同繁榮和共同性日益增多 4．民族發展的基本模式 A．常態發展 B．異態發展 C．跳躍式發展

D．滯后式發展

5．民族形成的內在條件有 A．社會生產力的發展 B．私有制的出現 C．產品交換的發展 D．社會主義制度的建立 6．民族形成的外在條件有 A．戰爭 B．暴力沖突 C．商品交換 D．文化互動

7．民族發展的決定性因素是 A．物質資料的生產方式 B．社會生產力的發展 C．階級斗爭 D．民族精神

8．民族發展的基本內容有 A．民族的經濟發展 B．民族的政治發展 C．民族的文化發展 D．民族的人口發展

9．民族發展的基本條件除了自然環境、社會環境外，還有 A．民族屬性 B．民族結構 C．民族素質 D．民族關系

10．民族屬性包括 A．民族自然屬性 B．民族社會屬性 C．民族生物屬性 D．民族血緣屬性

三、判斷對錯（10題）1．有了人類就有了民族。

2．在民族和國家形成的時間上，先有民族后有國家。

3．“同源異流”屬于民族發展的一般規律。

4．從部落發展到民族，一般經過了部落聯盟階段。

5．從某種意義上說，民族自然同化過程是人類歷史向前發展中的一種進步現象。

6．民族同化是指民族在自身發展和社會交往過程中，失去自己民族的特征，接受別的民族的特征，變成別的民族的組成部分的社會現象和社會過程。7．民族消亡只有在階級消亡、國家消亡之后才能實現。8．民族形成是原始社會基本矛盾運動發展的結果。

9．在民族形成以前，人們共同體是以血緣關系為紐帶的氏族、部落或部落聯盟。

10．隨著階級的消亡和國家的消亡，各民族逐漸形成為一個共同整體的現象叫民族融合。

一、單項選擇題（20題）

1．A 2．C 3．B 4．B 5．A 6． D 7． A 8． A 9． A 10． B 11．A 12．D 13．C 14．A 15．C 16．D 17．A 18．D 19．D 20．D

二、多項選擇題（10題）

1．BCD 2．CD 3．CD 4．ABC 5．ABC 6．AB 7．AB 8．ABCD 9．ABCD 10．ABC

三、判斷對錯（10題）

1．B 2．B 3．B ４．A 5．A 6．A 7．A 8．A 9．A 10．A

第四章 民族問題

一、單項選擇題（10題）

1．民族問題產生的基本原因。A.民族矛盾

B.民族的社會原因 C.民族差異 D.民族交往

2．民族關系的基本表現形式是。A.民族成員個人之間的關系 B.民族群體之間的關系

C.民族整體與個人之間的關系 D.不同民族成員之間的關系 3．階級問題產生的基本原因是 A.文化差異 B.經濟地位差異 C.政治地位差異 D.民族成份差異

4．民族關系中關鍵性問題是 A.民族利益 B.民族權利 C.民族發展 D.民族文化

5．以下屬于民族問題國際性表現的是 A.近代民族國家的建立 B.民族問題長期存在 C.經濟全球化

D.國際社會對少數民族人權保護 6．民族發展的決定性因素是 A．政治制度 B．經濟制度 C．文化制度

D．社會生產力的發展

7．民族的發展表現在政治、經濟、文化等方面，其中起決定作用的是 A．政治發展 B．經濟發展 C．文化發展 D．社會發展

8．民族問題的長期性是由于 A．民族問題太復雜 B．民族問題太敏感

C．民族的自身特點和發展規律 D．社會主義初級階段

9．首次揭示民族問題的內涵包括民族自身的發展的國家領導人是 A．毛澤東 B．鄧小平C．江澤民 D．胡錦濤 10．民族消亡

A．是在階級消亡、國家消亡之后 B．是在階級消亡、國家消亡之前 C．與階級和國家同時消亡 D．是不可能的

二、多項選擇題（10題）

1．民族與國家的關聯性表現在 A.民族與國家相伴而生 B.民族與國家長期相依而存

C.國家對民族發展有著至關重要的作用 D.民族對國家的生存發展至關重要

2、民族關系有多種表現形式，主要有

A.以國家為依托表現的國與國之間的民族關系 B.以民族群體相互交往中表現出來的民族關系 C.以國家與民族地區關系形式表現出來的民族關系 D.以不同民族成員之間相互交往中表現出來的民族關系 3．民族問題具有普遍性和 A.長期性 B.復雜性 C.國際性 D.重要性

4．民族問題的內涵主要包括

A.民族自身發展問題 B.民族之間關系問題

C.民族與階級的關系問題 D.民族與國家之間的關系問題 5．民族與階級的聯系主要有

A．在階級社會里，民族是由不同的階級組成的 B．民族壓迫是階級壓迫和剝削制度造成的 C．要消滅民族壓迫，首先必須消滅剝削制度 D．要實現民族平等，就必須消滅階級 6．民族與階級的區別是

A．兩種不同的社會現象；二者產生的基本原因不同 B．民族問題比階級問題存在的時間更長

C．在同一時間同一空間范圍內，民族壓迫的內容比階級壓迫的內容廣泛復雜 D．反抗民族壓迫的斗爭一般具有全民族的性質 7．民族問題產生的社會原因有 A．國家政權的性質 B．社會制度的性質 C．民族政策的性質 D．民族差異

8．對國家而言，民族問題的重要性主要表現在 A．民族問題關系到國家的治與亂 B．民族問題關系到社會的進與退 C．民族問題關系到人民的福與禍 D．民族問題關系到個人的榮與辱

9．國家對民族發展有著至關重要的作用，是由于 A．國家能提供有利于民族發展的良好的國際環境 B．國家為民族發展提供良好的國內環境 C．國家為民族發展創造良好的內部機制 D．國家與民族相伴而生 10．下列表述正確的是

A．民族問題是社會發展總問題的一部分 B．民族問題的實質是階級問題

C．在我國，民族問題不是什么大問題

D．我國社會主義的民族問題是各民族根本利益一致的情況下所產生的各種矛盾問題

三、判斷對錯（10題, A代表判斷正確，B代表判斷錯誤）1．一切民族問題都可視為階級問題。2．民族問題比階級問題存在的時間更長。

3．國家和民族是在人類歷史的同一時期產生的。

4．民族問題包括民族自身的發展，也包括民族之間，民族與階級、國家之間等方面的關系。5．在當今世界，民族問題具有普遍性、長期性、復雜性、國際性和重要性。

6．國家政權和社會制度的階級性質及與之相聯系的民族政策，是民族問題產生的社會根源之一。

7．民族問題的長期性，是由民族的自身特點和發展規律決定的。

8．社會主義時期階級斗爭在一定時期一定范圍內還存在，這些階級斗爭有時還會反映到民族問題上來。

9．民族問題的國際性，是指一國的民族問題會引起其它國家或國際社會的反應。10．民族問題并不具有普遍性。

參考答案

一、單項選擇題（10題）

1．C 2．B 3．B 4．B 5．D 6．D 7．B 8．C 9．C 10．A

二、多項選擇題（10題）

1．ABCD 2．ABCD 3．ABCD 4．ABCD 5．ABCD 6．ABCD 7．ABC 8．ABC 9．ABC 10．AD

三、判斷對錯（10題）

1．B 2．A 3．A ４．A 5．A 6．A 7．A 8．A 9．A 10．B

第五篇：胡玉鑫結婚儀式主持詞

胡玉鑫結婚儀式主持詞

女士們、先生們、各位來賓、各位朋友： 大家好！

今天是羊年正月初二，值此新春佳節之際，諸位來賓歡聚一堂，共同慶祝胡玉鑫先生和楊吉萍小姐新婚之喜。現在我宣布結婚典禮正式開始！

第一項：鳴炮奏樂！請各位來賓入座。

第二項：請新郎攜新娘步入花堂，大家鼓掌歡迎。

春光明媚，歌聲飛揚，歡聲笑語，天降吉祥，在這美好的日子里，在這大好時光，我們迎來了一對情侶胡玉鑫先生和楊吉萍小姐幸福的結合。在這里首先請允許我代表二位新人以及他們的家人對各位來賓的光臨表示衷心的感謝和熱烈的歡迎！讓我們大家以最熱烈的掌聲有請二位新人登場！

第三項：請新郎新娘互戴胸花。互戴戒指。

請問胡玉鑫先生，您愿意娶您身邊這位小姐為您的妻子嗎？（愿意）請給點掌聲再來一次！無論是貧賤與富貴直到永遠嗎？

那么好請問楊吉萍小姐：您愿意嫁給在您身邊這位胡玉鑫先生為您的丈夫嗎？無論貧賤與富貴直到永遠嗎？

好，上天匹配，兩廂情愿，一生平安，前程燦爛！(送上胸花)接下來請允許我向各位來賓介紹一下今天的二位新人，站在這邊的這位亭亭玉立婀娜多姿的這位小姐就是今天的新娘楊吉萍小姐，向前一步走讓大家來認識一下。翹首望，看新娘，美妙佳人人向往，身

形苗條似仙女，風姿翩翩似鶴翔，有如出水芙蓉嬌艷美，賽過五彩金鳳凰，大眼睛高鼻梁，唇紅齒白體透香，真是要說多美有多美，要說漂亮賽秋香，風流才子唐伯虎，為點秋香愁斷腸，三點秋香真情在，春心擁抱入洞房，且看小伙兒有絕招，梧桐引來金鳳凰。

介紹完新娘我們看新郎，新郎就在新娘旁，站在新娘旁邊的這位美滋滋樂顛顛的小伙子就是咱們今天的新郎胡玉鑫先生，向前一步，讓大家來認識一下，好，看新郎，也漂亮：英俊瀟灑，相貌堂堂，濃眉大眼，落落大方。這正是，才子配佳人，織女配牛郎，花好月圓，地久天長！

第四項：新人拜堂。

（1）向祖先鞠躬。

一鞠躬，蒼天為憑，你們的愛與日日月同輝。二鞠躬，大地為證，你們的情似江河奔騰。三鞠躬，人心所向，你們的生活將如火如荼。

（2）請新郎挽起新娘走向你的雙親，面對父母行跪拜禮。有請新郎父母上場。

接下來就有請我們的二位新人以夫妻的身份向父母行跪拜禮。一叩首，感謝養育之恩，再叩首，感謝撫養成人，三叩首，永遠孝敬老人！

（3）請二位新人男左女右，行夫妻對拜禮。

好接下來是夫妻對拜，民間有個說法，夫妻對拜的時候啊誰鞠躬

鞠得越深說明誰愛對方愛得越深，接下來說讓大家看看他們愛對方深不深。

一鞠躬，謝謝您選擇了我，再鞠躬，白頭偕老，夫妻恩愛。三鞠躬，永結同心！幸福天長地久。（4）新郎新娘向來賓行鞠躬禮。

那么，接下來拜見請新郎新娘向來自祖國各地四面八方 地區大街小巷的：各位來賓、各位朋友、各位領導、各位同事、各位親朋、各位摯友、各位大爺大娘、大叔大嬸、大哥大嫂、大姐大姐夫們深深的三鞠躬！

一鞠躬

感謝大家遠道而來，登門祝福，使新郎府上高朋滿座、蓬蓽生輝！

再鞠躬

感謝來賓的深情祝福！三鞠躬！感謝親朋好友的幫助提攜！朋友們，熱烈的掌聲代表回敬啊！好，謝謝。第五項：有請主婚人講話。第六項：來賓講話 第七項：新郎新娘認親

有請新郎的爺爺奶奶、姑爺姑奶奶舅爺舅奶奶 有請新郎的大大麻麻叔叔嬸嬸 有請新郎的姑父姑母姨父姨娘 有請新郎的舅父舅母

有請新郎的哥哥嫂嫂 有請新郎的姐姐姐夫

各位親朋好友我宣布結婚大禮已成，詩云：之子于歸，鐘鼓樂之；之子于歸琴瑟友之。讓我們衷心祝福賢伉儷，情切切，意綿綿，百年偕老，永浴愛河！謝謝大家！

主婚人講話

女士們、先生們、各位親朋好友：大家好！

今天，我非常榮幸，接受新郎與新娘雙方家族的重托，為新人先生與小姐主婚。在這幸福、神圣而又莊嚴的時刻，我將與大家共同見證這對新人喜結連理，成為幸福的一對。

新郎，英俊瀟灑、是個勤奮上進的好青年；新娘小姐是一個美麗大方、性格開朗、心地善良、溫柔體貼的好姑娘，這對新人從相識相知，到相親相愛，經歷了兩心相悅相許的歷程。今天，這對新人終于心想事成、美夢成真，踏上了紅地毯，點燃了同心燭，共同走進了神圣的婚姻殿堂。在此，我作為主婚人要求你們：請記住這甜蜜的愛情，請記住這神圣的婚姻，直到永遠！結婚會成為你們生活上的重要里程碑，也會成為你們事業上的騰飛加速器。我向你們表示最最最熱烈的祝賀：

祝福你們，在今后漫長人生旅途中，能夠彼此心心相印，恩恩愛愛，攜手并肩，比翼齊飛；在生活上互相關心、互敬互愛，在工作上互幫互助、共同成長；在家要孝敬父母，在外要相互提攜，相濡以沫。祝新郎新娘百年好合，永結同心，美滿幸福，白頭到老！相愛到永遠。

來賓講話

尊敬的各位來賓，各位女士、先生，美麗的新娘、英俊的新郎，到場的親朋好友們，大家好!今天是胡玉鑫先生和楊吉萍小姐百年好合的大喜日子，首先，請允許我代表全體來賓，向二位新人致以真誠的祝福！祝福新娘新郎新婚愉快，美滿幸福！慶上蒼巧配良緣，有情人終成眷屬。胡玉鑫先生和楊吉萍小姐的結合，真可謂郎才女貌，佳偶天成，我希望他倆健康快樂，夫唱婦隨，互助互諒，鸞鳳和鳴，相依花好月圓，相伴地久天長！我們相信他們一定能建立一個幸福美美滿的家庭

婚姻既是愛情的結果，又是愛情和新生活的開始；婚姻既是相伴一生的約定，更是一種永恒的責任。社會的昌盛以個人家庭的幸福為基礎，家庭的幸福以婚姻的美滿為起點，婚姻是社會的基石，希望你們在今后的人生旅途中互敬互愛、互學互讓，事業上作比翼鳥、生活上作連理枝，共同創造美好生活，實現事業家庭的雙豐收。同時，希望你們飲水思源，用拳拳赤子之心，報答父母和長輩的養育之恩；孝敬父母，和睦鄰里，團結一心，早生貴子，以出色的表現來回報社會、父母、親朋好友的關懷和支持。最后，再次祝愿二位新人新婚愉快甜蜜，祝各位來賓參與別人的喜事也增添自己喜事，在即將到來的新的一年里：身體健康、工作順利、愛情甜美、家庭幸福！謝謝大家！