第一篇：古代文明教學設計

教學目標：

1、知道古代印度文明的主要成果及有關歷史知識，感受它們對人類進步作出的突出貢獻，體會古代勞動人民非凡的創造力。

2、在學習活動中，養成主動進行合作分享和傾聽、理解他人觀點的習慣。

3、激發學生對東方文明發祥地的崇敬之情。教學準備：

1.廣泛收集古代印度文明的相關資料，包括書籍圖片和音響資料，同時了解這些文明成果在現實生活中的狀況。教學重點、難點：

古代印度對人類文明的主要貢獻。教學過程：

板書課題：揭開古代印度文明神秘的面紗

一、了解古印度

大屏幕出示古印度位置，指出古代印度的疆域。下面我們來看一看古印度在什么位置。它大致和現在的印度的版圖差不多。古印度位于印度河和恒河流域。

那么古代印度對世界文明有哪些貢獻呢？

二、學生看書以小組為單位自學，結合課前搜集的資料匯報交流。

1、農業：最早種植棉花

古代印度人在印度河和恒河流域開墾土地，建立了古代印度王國。土地肥沃，水源豐富，很適宜于農業生產。

2、文學方面：

在文學方面，古代印度人民留下兩部著名的史詩：《摩訶婆羅多》《羅摩衍那》。

《摩訶婆羅多》的意思是“偉大的婆羅多族”，描述婆羅多族兩支后裔發生大戰和許多部落和城市國家興衰的情況。史詩中有許多的神話和傳說。其豐富的內容和意蘊成為文學家和藝術家創作靈感的源泉。

3、哲學：誕生了佛教

古代印度還誕生了佛教。佛教的創始人是喬達摩.悉達多（佛教徒尊稱他為“釋迦牟尼”），他走遍印度半島的許多地方宣傳佛教精神。后來，佛教傳入中國和其他許多國家。

4、自然科學：發明阿拉伯數字

古代印度人還發明了包括0在內的10個數字符號。數字符號后來由阿拉伯人傳到歐洲，被稱為阿拉伯數字，通用于世界。古代印度文明創造了人類文明史上的諸多世界之最，結合你搜集的資料談談你的感想。如：最早的學校、最早的史學家等等。教師小結：

這片神奇的土地為我們創造了一個又一個世界之最，然而令人們始終憂慮不已的是在這片古老而神奇的土地上，與文明相生相伴，戰爭也從來沒有休止過。然而，也許正是因為優越的地理位置，它也不斷成為政治和戰爭的舞臺。讓我們一起呼喚和平吧！

第二篇：燦爛的古代文明品社教學設計

科學教育出版社

品德與社會

六年級上冊

第四單元《人類文明的足跡》第一課《燦爛的古代文明》

厚福盈小學 徐微

科學教育出版社

品德與社會

六年級上冊

第四單元《人類文明的足跡》第一課《燦爛的古代文明》

厚福盈小學 徐微

學情分析: 知識能力方面：六年級的學生已經具備一定的社會知識和社會實踐經驗，能夠在課余時間積極拓展視野、豐富知識儲備、提升認知水平。

心理方面：已經形成了初步的價值觀，但是由于其心理年齡的局限性，并沒有充分地了解社會生活，對世界和人類的概念尚不清晰，需要教師側面引導，悉心培養，已達到完善其人格素養的目的。

學習方法方面：已掌握部分學習方法，如看書、讀報、利用網絡資源解決問題等，但在整理資料并加以分析的能力還有所欠。

教材分析：

本次教學設計選取的是科學教育出版社《品德與社會》 六年級上冊第四單元《人類文明的足跡》的第一課《燦爛的古代文明》，教材內容體現了《課程標準》中提出的“簡要了解一些人類的文明遺產，激發對世界歷史文化的興趣”的要求，恰好填補了學生在世界觀和人生觀方面的空白。而作為本單元的第一課下面兩個課時承擔著牽頭引路的作用：以埃及金字塔為代表的古代建筑展現了古代文明的燦爛輝煌，而四大文明古國的成就更成為后世各方面成就的根基，當文字出現的那一刻便意味著“人類文明的大船”即將起航。只有知識方面打好了基礎，情感奠定好了基調，才會使學生在學習后世人類文明成就時，不感到難以理解

和領悟。

第一課時《神秘的金字塔》

教學目標：

知識與技能：了解金字塔及其他世界著名古代建筑的特點，采用自己喜歡的方式表達對它們的贊美；

過程與方法：通過觀看公益廣告、視頻短片、圖文資料了解古代建筑的奇特之處； 情感態度價值觀：激發學生對于古代建筑的喜愛贊美之情，培養對古代文明遺跡的保護意識

教學重難點：

了解古代建筑的奇特之處。激發學生對于古代建筑的喜愛贊美之情，培養對古代文明遺跡的保護意識

課前準備：

公益廣告、視頻短片、圖文資料 教學過程：

一、情境導入，引出單元及本課主題

（1）教師播放“保護人類文明遺產”的公益廣告，請同學來交流看過之后的感受。相信同學們和老師一樣為已逝的文明遺產而痛心，更想為保護它們而做點力所能及的事情，可是要想保護，總要對它們有大致的了解才行，所以讓我們趕快開始第四單元的學習。教師板書單元課題《人類文明的足跡》。

（2）請同學們打開課本認真閱讀單元簡介，然后欣賞課本中展出的人類文明的產物，初次看到這些瓶瓶罐罐、刀劍武器你也許無法感知它的魅力所在。當你學完第一節課,《燦爛的古代文明》的內容后，或許會有不一樣的感受。

二、合作交流，感受金字塔的奇特之處

（1）從哪里學起呢？（教師出示人類物質文化遺產的名錄）既然是古代文明，我們必定要選擇歷史最為悠久的學習。這是一份記錄人類物質文明遺產的名單，瞧，排在第一位就是大家并不陌生的金字塔。既然這樣那么為什么要在它的前面加上一個“神秘”二字呢？想必在它的背后必定有些不為人知的秘密。

（2）快來看一看我們這位善于學習的小朋友為金字塔設計的一份“個人資料”吧。請同學們認真閱讀看看哪些是你已經熟知的，哪些是你的新發現？請同學們來匯報一下你的新發現吧（教師預設：古夫金字塔歷史悠久、金字塔高不可攀、金字塔體型龐大、金字塔穩如泰山、金字塔凝聚了古埃及勞動人民的智慧和血汗、金字塔充滿神秘色彩）

（3）我相信除此以外還有其他課外知識豐富的同學也想來進一步了解金字塔的“個人資料”，除了借助文字資料來豐富我們的知識，還有現代的網絡視頻也是一個不錯的選擇（教師播放金字塔視頻）看了視頻你有什么想說的話嗎？

三、舉一反三，了解其他古代建筑的奇特之處

（1）是啊，金字塔正是以其特有的建筑風格、建筑原理、建筑構造向世人展示了古代文明的輝煌與燦爛。要知道人類古代文明猶如浩瀚的海洋，學到這里同學們你們還知道哪些世界著名的古代建筑？介紹這些偉大的建筑，說說它們“奇”在哪？同學們匯報交流。

（2）教師出示配樂圖片資料，請同學們用自己喜歡的方式贊美其中一處或多處古代建筑最奇特之處，如文字片段、繪畫作品、歌曲表現等方式。（萬里長城圖片）感受長城修建于崇山峻嶺之間的艱難，體會這一古代文明成就凝結了無數勞動人民的血汗和智慧。（故宮圖片）了解故宮，舊稱紫禁城，是明清兩朝的皇宮，世界上現存規模最大，建筑最宏偉，保存最完整的古代建筑群。原有殿堂9000多間，現在存下來的有8800間。金碧輝煌、高大雄偉。（泰姬陵圖片）了解泰姬陵是莫臥兒王朝第5代皇帝沙賈汗為了紀念他已故皇后阿姬曼·芭奴而建立的陵墓，被譽為“完美建筑”，因為全部用純白色大理石建筑，用玻璃、瑪瑙鑲嵌，絢麗奪目、美麗無比，有極高的藝術價值，是伊斯蘭教建筑中的代表作于2007年7月7日，成為世界八大奇跡之一。（亞歷山大燈塔圖片）了解建造時間是大約公元前300年，這座舉世無雙的燈塔于公元前300年建在一座人工島上，它至少有122米高，用閃光的白色石灰石或大理石建成。（宙斯神像圖片）知道神像是在木制支架外加象牙雕成的肌肉和金質的衣飾。不包括寶座，僅約高13公尺的神像就相當于四層樓高的現代建筑，使坐在寶座上的宙斯頭部差不多頂著神殿頂。

四、升華情感，激發對古代文明遺跡的保護意識

經過一節課的學習，同學們是否對古代文明的燦爛輝煌有了更加深入具體的感受了呢？其實在我們身邊就存在著許多古代文明遺產，作為擁有悠久歷史和深厚文化底蘊的古城保定也有著許多古代文明的遺跡，課下請同學們借助書本和網絡產找了解一下，為我國保護文明遺產貢獻出自己的一份力量！

第二課時《“文明的大船”起航了》

教學目標：

知識與技能：了解四大文明古國發源的位置和原因，知道今昔對比后四大文明古國范圍的變化，體會漢字的出現對于人類文明成就的影響；

過程與方法：通過觀察地圖、交流合作了解四大文明過的起源與發展，借助自己喜歡的方式表現古代文明的燦爛輝煌；

情感態度價值觀：激發學生對古代文明成就的向往，培養他們作為“世界公民”意識，為促進人類和諧發展而努力。

教學重點：

了解四大文明古國發源的位置和原因，知道今昔對比后四大文明古國范圍的變化，體會漢字的出現對于人類文明成就的影響；

教學難點：

激發學生對古代文明成就的向往，培養他們作為“世界公民”意識，為促進人類和諧發展而努力。

課前準備

地圖

古代文字圖片

古代文明成就圖表 教學過程

一、復習導入

如果說第一課時我們所了解到的古埃及金子塔為代表的古代建筑讓你體會到了古代文明成就的神秘和偉大，那么這節課肯定會給你帶來更多的驚喜和更深的感嘆。了解一個國家的文明，必須從了解這個國家的起源開始，下面讓我們馬上踏上古代文明的尋源之旅吧！就讓我繼續走近四大文明古國，了解古代文明的起源，并感受他們的獨特魅力和對世界發展的深遠影響。

二、觀察地圖，了解四大文明古國的位置和成因，通過今昔對比了解其范圍的變化

（1）打開課本你首先看到的是什么？不錯，這是一幅四大文明古國的示意圖，人類文明的火種就是在這些紅色地區點燃并傳播開來的。一起來看一看他們分別是哪幾個文明古國？古埃及、古巴比倫、古印度和古代中國。瞧，愛觀察、會思考的小朋友立刻為我們提出了一個問題，為什么文明的發源地都在大河流域呢？請同學們同桌之間來交流探討一下吧？通過同學們動腦思考，我們可以把原因大致歸納為兩點：首先，水是人類生存的必要條件，有了水人們才能維持生命；其次，有水的地方就便于農作物的生長，所以只有在這里就才能滿足人們對食物的需求。

（2）看來當我們遇到問題，充分的交流和逐條歸納意見是種不錯的學習方法。下面就請同學們也像書中的小朋友那樣認真觀察示意圖，想一想你還有哪些疑問？然后同桌互相交流討論開解決問題。

（3）同學們提出的問題五花八門，其中有一個問題提得很有價值，那就是：四大文明古國的名字前為什么要加上一個“古”字？答案很簡單，那是因為與今天的地圖對比它們的范圍有所不同，它們是現代國家的初始狀態，所以我們要加上一個“古”字。那么就讓我們對比現在的地圖來說一說，在今天，它們分別包括今天的哪些國家和地區？（出示幻燈片）經過對比，你能說一說四大文明古國的范圍有什么特點嗎？對了，都比現在的范圍小。是呀，這就是世界文明進步最為直觀的表現。

三、游戲激趣，了解古代文字對促進人類交流，信息傳遞及古代文明成就的影響。

（1）古老國度的勞動人民用勤勞和智慧的雙手奠定了人類文明大廈的基礎，而奠定基礎的第一塊基石便是文字。為什么這么說？讓我們一起來玩個游戲：請大家在不發出聲音、不借助文字的前提下，把“吃”、“吃肉”、“吃鹿肉”、“吃母鹿的肉”、“吃烤母鹿肉”這幾句告訴你身邊的人。不難發現，不發出聲音、不借助文字是讓我們模仿遠古人類的生存狀態，隨著遠古人類智慧的開化，動作已不足以滿足與他們交流的需要，于是他們開口發出第一個語音，雖然這些語音還不具備具體的形式，但它們作為文字的雛形已經開始促進人類交流和信息的傳遞了。（遠古人類交流的圖片）

（2）而在進行了結繩記事、刻繪符號等種種記錄信息方式的實踐之后，遠古人類發現應該有一種符號可以更加充分的表達彼此語言的涵義，于是文字便應運而生了。同學看課本65頁的三幅圖，這就是四大文明古國的第一項創舉：古巴比倫創造的楔形文字、古埃及創造的象形文字和古代中國的甲骨文,比較一下它們有什么不同？

四、圖文并茂，了解古代中國文字的出現對古代中國文明成就的影響。作為中國人，我們有必要更深入的了解一下，古代中國甲骨文的出現對于后世文明成就的影響。

（1）有了文字便有了歷史文獻，如記錄宇宙密碼的《易經》（易經圖片）、記錄春秋時期人們生活場景的《詩經》（詩經圖片）、記錄古代帝王的文告與君臣談話的《尚書》（尚書圖片）分別成為了后世中國在哲學、文學、史學等方面的開山鼻祖。

（2）后來隨著時間的推移甲骨文不斷發生演變，人們發現龜甲、獸骨等書寫材料有許多缺陷，便催生了造紙術（出示蔡倫和印刷術的圖片）的出現，而為了使文字更便于書寫，文獻能搞更加高效地傳播則又促進了印刷術的改進（出示畢升和活字印刷術的圖片），這兩項科技的出現后來傳向了歐洲，美洲進而影響了世界的進步。

（3）正因為文字的出現，文獻的記載，使古代中國人對自然、對人類的探索與思考有了繼續傳承和延展的根基。自此以后我們的先人就將他們在農業、手工業、數學、醫學、天文學等諸多方面的智慧結晶一一記錄在案，并使之得以傳播到世界各地，為人類文明大廈打下了堅實的基礎。（播放農業、手工業、數學、醫學、天文學幻燈片）正因為有了文字的出現，我們中華民族五千年的文化才如此燦爛輝煌，進而去推動世界的進步！

五、創設情境，激發向往，培養意識。

（1）除了古代中國，古巴比倫、古印度、古埃及也有了不起的文明成就，他們的創造同樣影響了人類文明的發展方向，就像幾條支流，匯聚成一條文明的大河，奔瀉而下數千年，請同學們用“摘蘋果”的方式填充教材67頁的表格，之后以解說員的身份向大家介紹你評價最高的一項或幾項文明成就。

（2）如今我們一直在探討“中國夢，我的夢”這個社會話題，其實你我是中國的一份子，而中國又是世界的一個組成部分，在學習了《燦爛的古代文明》這一課后，你是否對這個主題有了更深層次的感悟呢？作為世界公民，其實我們的夢可以是很平凡的日常瑣事，也可以是很偉大的，比如讓我們為了世界的和平與發展貢獻出自己的一份力量，不管怎樣只有人類和諧共存，才是我們最終的夢想！

第三篇：中國古代文明

中國古代文明一、二里頭考古發現

1、二里頭文化：中原地區的考古發掘引人注目，時間上和地域上與夏朝最吻合的是河南偃

師的二里頭文化遺存

2、考古發掘

（1）宮殿式建筑的出現，說明了二里頭社會的分化已很明顯

（2）二里頭居民的經濟生活大體以農業為主，農具有石制和骨質的鏟、鐮、斧等；飼養的家畜有豬、狗、雞、羊等

（3）二里頭文化已進入青銅時代，遺址中出土的青銅器和玉器大多屬于禮器和祭器

3、意義：二里頭遺址發現的大量文化遺跡和遺物，為夏史探究提供了重要而豐富的資料二、二重證據法

1、二重證據法：20世紀初，歷史學家王國維提出。用“地下之新材料”證明“紙上之材料”，即考古資料與文獻資料的相互印證，也引申為不同來源史料間的相互印證

2、實踐：文獻《禮記·禮運》與考古發掘成果——二里頭遺址相互印證展現夏朝國家的產生

三、青銅時代

1、司母戊鼎：商朝青銅器的代表

2、商朝青銅器的特征：制作精良，造型獨特，紋飾瑰麗，表明商朝青銅冶煉和鑄造工藝日

趨成熟，為世界青銅文化史上所罕見

3、甲骨文：是商人在甲骨上記載占卜情況的古文字，是一種較為成熟的文字。真實記載了

商朝社會各領域的歷史狀況，是探索商史的第一手資料

四、封邦建國體制的內容

1、分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方國的首領

2、以武力為后盾，將同姓諸侯分插到各地方國間，達到“封建親戚，以藩屏周”的功效

五、春秋戰國社會大變革

1、主要內容

（1）經濟變革：是最深刻的變革，以鐵制農具和犁耕技術為代表的新生產力，把農業經濟

提高到一個新水平。隨著農業的發展，私人手工業、商業也活躍起來

（2）政治變革：由列國紛爭到各國進行內政改革以富國強兵，由西周的“封邦建國”體制

變為秦的中央集權大一統體制，是中國古代歷史上一次重大的社會轉型

（3）文化變革：百家爭鳴，促成了思想的空前活躍和文學藝術的繁榮

2、影響：整個社會呈現出前所未有的追逐利益、實力競爭的趨勢

六、百家爭鳴

1、背景：春秋戰國時期，在社會大變革的背景下，由于“士”對社會變革的態度、思考方

向不同，提出了關于治理社會、安定人心不同的方案。大國兼并政治催生的“天下定于一”局面，以及列國縱橫捭闔的紛爭，推動了思想家的活躍和思想創造力的發揮

2、諸子百家

（1）儒家

①孔子，創始人。發展了周公的禮治思想，創造出“仁”這一核心觀念，倡導“仁者

愛人”、“克己復禮為仁”，為“禮”輸入了新的生命力

②孟子：由“仁”發展出“仁政”

③荀子：重新解釋孔子的“禮”，熔禮、法于一爐

（2）法家：韓非、李斯，正面肯定當時的社會大變革，提倡“法治”，倡導激進的功利主義，主張實行君主集權制度，廢除世卿世祿，獎勵耕戰，富國強兵，受到當政者的歡迎

（3）道家：老子，對現世政治持否定態度，主張“無為而治”，幻想回到“小國寡民”的時

代，鄙視世俗的物質享受和對財富權力的追逐，具有對事物恒變、矛盾對立的轉化的樸素的的辯證法思想

3、意義：是中國乃至世界古代史上學術思想最為燦爛的一頁，是我國后世學術思想的源頭

4、影響：不僅對中國后世的思想文化產生了深遠影響，也是世界古代歷史上燦爛的思想學

術奇葩

七、皇帝與中央集權體制

1、目的：為了有效控制大一統的局面，秦朝統治者建立了一整套中央集權的國家機構

2、內容：皇帝是最高統治者，嬴政自稱“始皇帝”。中央政府的最高官職為丞相、御史大夫、太尉，其下設廷尉、治粟內史等諸卿。一切軍國大事均由皇帝裁決。地方政府為郡、縣兩級，郡縣的長官均有朝廷直接任命

3．鞏固中央集權的措施

（1）統一貨幣、度量衡、文字

（2）建造馳道和直道，以保證政令的暢通

（3）修筑長城，以抵御匈奴侵擾

（4）開邊移民，以充實邊地實力

（5）焚書坑儒，以統一思想輿論

4、影響：秦創立的中央集權體制成為我國歷代王朝政治制度的藍本

八、秦短命而亡的原因

1、濫用民力

2、賦稅繁重，橫征暴斂

3、秦律名目繁多，誅罰苛刻

4、一味重功利、恃酷法，不適合統一后社會發展的需要，導致社會矛盾激化

5、統治者集團內部斗爭

九、漢承秦制

1、漢承秦制：漢朝建立后，漢統治者繼承秦朝的中央集權體制（皇帝制、中央官制、地方

郡縣制）。但是，劉邦借鑒秦朝“孤立而亡”的教訓，分封同姓諸侯，形成郡

縣與封國并行的局面，削弱了中央集權，導致“吳楚七國之亂”

十、文景之治的內容

1、采取“清靜無為”、“與民休息”的政策，倡導以農為本，下詔減免田租

2、廢除秦朝留存下來的嚴刑苛法

3、形成了“吏安其官，民樂其業”的社會景象，史稱“文景之治”

十一、漢武帝加強皇帝集權的主要措施

1、實行內外朝制：由皇帝與親信近臣形成了宮廷的決策核心，稱為“內朝”或“中朝”；而

以丞相為首執掌政務的政府機關，稱為“外朝”

2、創設刺使制度：由中央特派監察官員，以加強中央對地方的監督和控制

3、頒布“推恩令”：削弱諸侯王的權利，大體消除了漢初郡國并行制帶來的負面影響

十二、“罷黜百家，獨尊儒術”

1、手段：設五經博士，將儒學定為官學；建太學，授五經，從中選拔官吏。郡縣的學校也

配有經師授學

2、實質：儒表法里

3、影響

（1）以五經為代表的儒學成為官員選拔、學校教育和人才培養的主要內容

（2）儒學成為歷代王朝的統治思想和社會主流的意識形態

（3）為儒學學者置身仕途開辟了道路，“通經致用”成為古代學者的普遍追求

十三、“柔道”政策和作用

1、政策

（1）政治：把持中央或地方政權，成為官宦世家

（2）經濟：建立自給自足的大莊園，驅使大量依附農民從事農業、手工業生產

（3）軍事：擁有“家兵”、“部曲”之類的私人武裝

（4）文化：具有精通儒學的文化優勢，把持地方輿論

2、作用

（1）平息了西漢末年以來的混亂，全國呈現較為繁榮安定的景象，后人譽為“光武中興”

（2）對貴族官僚和地方豪強妥協，原先的社會問題并未根本解決十四、三國鼎立

1、北方人口南移，為南方帶來勞動力和先進的生產技術和生產經驗

2、諸葛亮促進西南地區經濟發展與民族融合的舉措

（1）興修水利、開展屯田，發展農業

（2）推動煮鹽、織錦等手工業的發展

（3）開發少數民族聚集的南中八郡

3、孫吳政權開發江南的舉措

（1）自然條件優越，水稻種植、絲麻紡織、銅鐵冶煉、瓷器燒造等都有明顯發展

（2）濱海枕江、河網密布的地理環境使造船技術日益進步

十五、孝文帝改革

1、背景：十六國時期，內遷的北方少數民族與漢族混雜共處于中原地區，頻繁的接觸和交

流加速了民族融合的步伐

2、內容

（1）政治

①地方基層實行“三長制”，以加強中央集權，完善地方行政

②頒布官吏俸祿制和懲治貪贓的規定，以遏制貪污腐化

③全面推行漢化，遷都洛陽

4改定官制和律令 ○

（2）經濟：推行“均田制”，將荒地分給農民耕種，以利農業生產的恢復和發展

（3）文化：尊崇孔子，實行禮制，提倡以孝治國

（4）風俗習慣：改語言、服飾、姓氏，促進通婚

3、影響：對加快民族融合進程，推動北方少數民族社會、經濟、文化的進步做出重大貢獻十六、三省六部制與政事堂

1、三省六部制

（1）創始：初創于隋文帝時，唐朝時繼承和發展

（2）內容

①中書省草詔

②門下省審核

③尚書省執行

（3）影響：是皇權逐漸加強的產物，眾多宰相集

體議事，分工明確的三省互相牽制，使個別宰相難以擅權專斷

2、政事堂

1、設立：作為宰相議事的處所

2、作用：凡遇軍國大事，由政事堂會議商議決定，經皇帝批準后，以詔令的形式頒布執行

十七、科舉制

1、內容：科舉制是一種通過分科考試形式選拔官員的制度，由隋朝開創，經唐朝逐漸健全

2、作用

（1）科舉制的實行是我國官員選拔制度的一次重大變革，在政治、社會、文化等方面均產

生了深遠影響

（2）通過科舉制，央政府得以網羅天下俊才，擴大了政治統治的基礎

（3）地方門閥勢力受到有效抑制，中央集權得到進一步加強

十八、貞觀之治的主要內容

1、唐太宗善于體察民情，實行疏緩刑罰，寬政安民、輕徭薄賦、修養生息的政策，使社會日趨安定、生產逐漸恢復

2、廣招賢才，知人善用

3、居安思危，時時以長治久安為念；虛心納諫，勇于改過

4、實行開明的民族政策，既重視加強國防，平息邊患，又致力于改善民族關系，與邊地少數民族來往交流，和平相處（代表：將文成公主嫁給土蕃君主松贊干布）

第四篇：了解拉美古代文明

了解拉美古代文明

沒有上西班牙語言文化專題之前，我對拉美文化是一概不知的，對拉美的認知也只停留在其板塊在世界地圖的位置。通過西班牙語言文化專題和閱讀《世界文明大系—拉丁美洲文明》書籍，我對拉美文明有了以下的認識和思考。

美洲古代文明大致可分為三個時期：前古典時期（公元前2000-公元250年左右），古典時期（公元250-900年左右），后古典時期（公元900-1500年左右）。在眾多文明（奧爾梅克文化，特奧蒂華坎文化薩波特克文化和托爾特克文化，查文文化等）的基礎上最后形成了三個主要文明中心：①以現今墨西哥尤卡坦半島和危地馬拉、洪都拉斯為中心的古代瑪雅文明；②以墨西哥高原盆地為中心的古代阿茲特克文明；③分布于厄瓜多爾、秘魯、玻利維亞廣大地區的古代印卡文明。

瑪雅文明

我對瑪雅人的認識起源于2012年世界末日這個“瑪雅預言”，但在了解之后才知道這是扭曲瑪雅歷史的說法，據不同知識領域的學者聲稱并沒有任何現存的瑪雅刻本記載了這個預言。在古代世界文明史上，瑪雅文明似乎是從天而降，在最為輝煌繁盛之時又戛然而止。在哥倫布發現美洲大陸之前，這個偉大而神秘的民族，早已集體失蹤。

瑪雅是一個地區、一支民族和一種文明。瑪雅文明，根植于遠古石器時代，孕育興起發展于今墨西哥地區。通常，瑪雅文明被劃分為三個時期，公元前1500年－公元300年稱為前古典期或形成期，公元300年－900年為古典期，公元900年－16世紀為后古典期。而談起瑪雅文明，必然要談到奧爾梅克文明。奧爾梅克文明開創的各種傳統都為中美洲各文明繼承下來。從神權政治、金字塔神廟、紀念碑和祭臺，到象形文字、歷法系統、美洲虎崇拜和活人祭神，這一切構成了中美洲古代文化的基礎，瑪雅文明也繼承了奧爾梅克文明。1.瑪雅文明雖然是城市文明，卻建立在玉米農業的根基之上。但其實很多人對他們的耕種方式有片面的認識。他們不僅采用原始的刀耕火種，也采取相對集約的生產方式，修水利，開辟梯田等。2.貿易為瑪雅人打下物質和思想基礎，而貿易有三個層次：地方集市貿易，區內貿易，區際貿易。我認為瑪雅地區的貿易活躍很大原因歸功于它的地理位置（墨西哥和中美洲的通道上）和物產豐富。3.家庭是瑪雅社會的核心，父權制。瑪雅社會的中心是城市，它是一個階級社會，各城邦實行世襲制，最高統治者處于一家，集行政，立法，宗教大權于一身，這令我想到了秦始皇實行中央集權君主制。有學者認為，嚴格的等級劃分是導致后古典期文明衰落之后,瑪雅文明銷聲匿跡的首要原因。因為瑪雅高深的知識和文化只掌握在極少數貴族和祭司的手中，占瑪雅人口絕大多數的下層勞動者完全是文盲。這些養尊處優的貴族知識分子，在繁華殆盡后難以生存，乃至很快消失，也帶走了輝煌無比的瑪雅文明。瑪雅地區也并不太平，各城邦之間戰戰和和，分分合合，也令我想到了春秋戰國的爭霸。4.時間是瑪雅人宇宙觀的核心，從365階的庫庫爾坎金字塔，還有被學者認為是世界上最完美的歷法，他們的歷法體系由3種歷法構成，即神歷、太陽歷和長紀年歷，都足以證明。5.瑪雅人是多神論者，他們崇信萬物皆有神，還有上面所提到的活人祭神，都可以看出他們對神的崇信。6.瑪雅人的文化成就在拉美古代文明中是最杰出，最燦爛輝煌的，具體表現在建筑（根據宗教生活生產，和階級區分，構成了房屋建筑的布局及設計，也是其社會的一個縮影；雕刻有石刻，木刻，貝雕，玉雕，骨雕還有泥雕。我特地在網上找了一些瑪雅雕刻的圖片，其中令我印象深刻的是出土于恰帕斯的亞克斯奇蘭畫碑之一。這批浮雕構圖縝密，人物形象栩栩如生，表現的都是當時瑪雅人的戰爭與生活。

瑪雅人的繪畫多用于裝飾的壁畫，寫實手法，有神話故事，祭祀典禮，戰爭場景等，可見他們對神話與宗教的信仰。瑪雅人發明了自己的獨特計算法，使用二十進位制，也是世界上最早認識“零”的人。想必很多人都知道象形文字，瑪雅人的象形文字是拉丁美洲古代文明的驕傲，他們的象形文字較為復雜，出現了表意符號，大多數他們都寫在紙上，或雕刻上。阿茲特克文明

阿茲特克文明是墨西哥古代阿茲特克人所創造的印第安文明，是美洲古代三大文明之一。主要分布在墨西哥中部和南部。形成于14世紀初，1521年為西班牙人所毀滅。阿茲特克文明在發展過程中，吸收了托爾特克文化和瑪雅文明的許多成就，但自己也有獨創。阿茲特克文明繼承了托爾特克文明（是墨西哥三大文明之一，大約發生在公元800-1000年間，納瓦特爾語里“托爾特克”的意思是“技工”），為阿茲特克文明的興起創造了條件。于15世紀在墨西哥中部建立了帝國。擁有較精確的歷法系統;農業方面，灌溉技術發達;經濟方面，已經出現了原始階段的“貨幣”;宗教神話具有鮮明的特色，且對后世也影響深遠;阿茲特克人的建筑技術也非常精湛，能夠建造出十分雄偉的建筑，特諾奇提特蘭古城便是最好的證明;此外，阿茲特克社會階級劃分森嚴，并擁有完備的法律系統。其中令我感到驚訝的是他們的祭祀方式（阿茲特克族神指令要用人類的血液去供給太陽，以提供它每日升起來的能量。每次人祭時都會有著非常盛大的規模，幾千人在那一天都顯得不同尋常。祭品通常是被砍去腦袋或剝去人皮，并被活生生的將心臟挖出。然后再把祭品放在高高的金字塔頂端，最接近太陽，鮮血順臺階往下流。盡管阿茲特克民族的經濟主要是依賴于玉蜀黍（或玉米），人們始終還是相信農作物的豐收與否要靠定期的人祭品的鮮血供應。）信仰的力量真是“強大”。而他們的政治也是神權統治，國王同時也是大祭司。其經濟與瑪雅地區相似，同樣以農業為基礎，貿易活躍，其手工業更加多樣，繁榮。“阿茲特克帝國”宗教的一大特征是眾神并存，各氏族，各部落，各行業都有自己的保護神，不禁讓我想到了中國的“財神爺”。阿茲特克人設有各級的學校，兒童、青少年不分男女，人人有學上，人人要學習。阿茲特克人從孩提時就開始不但接受自然、歷史、法律、宗教、體育、軍事和科學等教育，還要接受道德教育。高等學校也區分普通高等和專業高等學校。在科學方面，尤為植物學達到相當高水平，還有專科醫院和康復中心等，醫療基礎設施也是很齊全。阿茲特克人創造了象形文字，并會造紙，用于書寫，為后人留下了一批古籍。建筑藝術的代表是金字塔，但還是未能超過前人。印卡文明（也稱“印加文明”）

印加為其最高統治者的尊號，意為太陽之子，15世紀起勢力強盛，極盛時期的疆界以今秘魯和玻利維亞為中心，北抵哥倫比亞和厄瓜多爾，南達智利中部和阿根廷北部，首都在秘魯南部的庫斯科。16世紀初由于內亂日趨衰落，1532年被西班牙殖民者滅亡。印卡文明是以古代印卡人為代表的印第安文明，為南美安第斯地區的古代文明，是美洲古代三大文明之一。同樣是中央集權制度，而有意思的是當他繼承王位時，他將和他的最大的被叫做科婭的姐妹結婚，而他們所生的第一個兒子將會是下一屆印卡王。印加王可以有很多的妻子，但是能夠繼承王位的那個孩子只能是他和他的姐妹生下的孩子。印卡社會的基層結構是“艾柳”，相當于氏族公社。帝國設立一種稱作“米達制”的勞役制度，輪流征調壯年男子去建造公共和宗教工程。還有一種從事特殊差役的“亞納科納”，相當于奴隸或半奴隸。較為先進的是龐大的梯田系統和引水工程。印卡人文化上的成就突出表現在雄偉的巨石建筑方面。印卡人修建了兩條大道，一條稱“海岸大道”，一條稱“高原大道”，形成貫穿南北全境總長1.8萬千米的道路網，也便于國王統治。在冶煉澆鑄、紡織制陶、天文歷法、外科醫術、文學音樂等多個領域，都取得了杰出的成就。印卡人還創造了被稱為“基普”的結繩記事法，就沒有瑪雅文明和阿茲特克文明的象形文字先進了。與另外兩個文明一樣的是，印卡人信奉自然神，也對世間萬物均奉為神明。

第五篇：古代文明的讀后感

古代文明的讀后感

暑假老師推薦我們一些書，其中我最喜歡的書叫《古代文明》它向我們介紹各個國家古代風俗習慣，及一些神話故事。

其中有一個故事是講古埃及:古埃及分為上埃及和下埃及。后來一個叫美尼斯的人統一了上埃及和下埃及，并建造了金字塔。金字塔事法老的墳墓，并也是神的象征。后來古埃及人有發明了象形文字，在古埃及象形文字有5000多年的歷史了。金字塔的守護神是獅身人面像。在古埃及人們因為重視死后的世界所以把尸體做成木乃伊。看完這個故事我真是非常仰慕人類祖先的智慧。

還有一個故事，我百思不得其解；故事是這樣的，阿茲特克人人類已經處于第五世了，所以人類應該滿足神靈的要求。要是哪一天太陽沒有升起，他們就會陷入極大恐慌之中，其中一個方法就是人祭。用非常殘酷的方法割下祭物的頭，挖出還在跳動的心臟獻給太陽。他們認為這樣太陽才會天天運轉。我認為神只是一個傳說祭不祭都一樣，太陽都會天天運轉的。希望不要再有這種愚昧的做法了。

我看完中國的故事后感到：中國文化源遠流長，古代中國人建立了一個龐大的帝國他們的科技發明和思想文化是整個人類史上不可或缺的一部分。它講訴了中國五千年的歷史，向我們展示了中國古代的科技創造和藝術文化，讓我們了解到更多的中華古文明，中國從夏、商、周到宋、元、明、清，經歷了無數的戰爭和無數摧殘才會有今天的文化和成就，我們應當好好的繼續發揚光大，繼續延續祖先的精神。

讀完瑪雅文化及其消失之謎的故事后，我感慨萬千，不僅對瑪雅人的文化稱奇，也也為它們神秘消失而感慨。它讓我知道什么才是人類史上最偉大，最杰出的文明。什么是人類真正的智慧的結晶。

事實總是不給人思考的時間，歷史總是不給人記載的時間。從文明到神話，再到我們難以置信的奇跡。這本書使我知道了古代埃及、巴比倫、印度、希臘和羅馬等世界文明的奴隸到國家的歷史。有楔形文化、奧林匹克技競會、陽歷和陰歷等古代文化。藝術、體育、科學創造。

我看完這本書學了很多新的知識。