第一篇：豐富多彩的社會(huì)生活_教案

13、《豐富多彩的社會(huì)生活》教學(xué)設(shè)計(jì)

五常市沙河子中學(xué)：范金山

[課型] 新授

[課時(shí)] 1課時(shí)

[教具] 多媒體

[教學(xué)方法] 自主合作探究 [教學(xué)目標(biāo)]

1．知識(shí)與能力：通過(guò)史料，了解宋代社會(huì)的鄉(xiāng)村生活、市民風(fēng)貌和民間傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗。

2．過(guò)程與方法：通過(guò)閱讀課本，了解宋代士農(nóng)工商生活狀況。



通過(guò)分析有關(guān)史料，了解宋代的鄉(xiāng)村生活和市民風(fēng)貌。



通過(guò)學(xué)生交流，介紹自己知道的傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗，并與宋代主要民間傳統(tǒng)

節(jié)日的風(fēng)俗作比較評(píng)價(jià)。

3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解祖國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗和家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，增進(jìn)學(xué)生愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)的情感。



通過(guò)交流討論，培養(yǎng)同學(xué)間協(xié)作學(xué)習(xí)、交流學(xué)習(xí)心得的品質(zhì)。

[教學(xué)重點(diǎn)]

了解宋代社會(huì)的鄉(xiāng)村生活、市民風(fēng)貌等，培養(yǎng)分析史料、提取有效信息的能力。[教學(xué)難點(diǎn)]

本課的難點(diǎn)是培養(yǎng)分析史料、提取有效信息的能力以及通過(guò)宋代民間傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗與現(xiàn)代家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗比較，學(xué)習(xí)比較學(xué)習(xí)法。[教材分析]

本課是北師大版教材七年級(jí)下冊(cè)第二單元《多元文化碰撞交融與社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展》中的一課。兩宋時(shí)期是封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展的時(shí)期，創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的文明，這種文明也反映在人民的日常生活中，其特征就是無(wú)論農(nóng)村還是城市社會(huì)生活都豐富多彩。宋代的習(xí)俗承前啟后，在中國(guó)社會(huì)生活發(fā)展史上占有重要的地位，這時(shí)也是中國(guó)城市發(fā)展的一個(gè)新階段。宋代城市的物質(zhì)生活和文化生活都極其豐富，城市習(xí)俗多姿多彩，呈現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)習(xí)俗在城市生活孕育之下的新發(fā)展，使中國(guó)的城市文化達(dá)到了一個(gè)高峰。本課緊承上課兩宋經(jīng)濟(jì)從社會(huì)各階層的狀況、鄉(xiāng)村生活、城市風(fēng)貌三個(gè)方面來(lái)介紹宋代的社會(huì)生活。

[學(xué)情分析]

通過(guò)上學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣逐漸增濃，有了一定自主學(xué)習(xí)的能力和合作探究的精神。七年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)對(duì)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗有了切身的體會(huì)，很容易激發(fā)他們探尋今天傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗與宋代民間傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗之間的關(guān)系。因此，針對(duì)學(xué)生具體情況，本課以歷史教材中的資源為依托，運(yùn)用多種形式引導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)同感和初步學(xué)會(huì)用歷史的眼光從整體上看社會(huì)的方法。

[教學(xué)過(guò)程] 導(dǎo)入新課：今天我們的生活中，節(jié)日多不勝數(shù)，娛樂(lè)活動(dòng)各種各樣，可以說(shuō)社會(huì)生活實(shí)在是豐富多彩。其實(shí)今天的很多節(jié)日及風(fēng)俗在宋朝時(shí)就有了，應(yīng)該說(shuō)宋朝的社會(huì)生活也是豐富多彩的。大家想不想見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)宋朝人們的生活？

今天就讓我們一起穿越時(shí)空隧道走進(jìn)社會(huì)文明高度發(fā)達(dá)的宋朝社會(huì)。（第70頁(yè)）

多媒體演示課題

這節(jié)課的目標(biāo)我們一起來(lái)看看，請(qǐng)個(gè)同學(xué)讀一下。多媒體演示目標(biāo) [講授新課]

一、士農(nóng)工商

1、我先給大家講一個(gè)故事：多媒體演示

話說(shuō)南宋紹興府有一個(gè)老員外，一天,老員外請(qǐng)四個(gè)女婿吃飯.在吃飯的過(guò)程中老員外想考考四位女婿,以桌上的酒菜為題，描述自己的職業(yè).大女婿搖頭晃腦地說(shuō)：“壺之中有酒泱泱，碟中有菜乎香香；老泰山者，東床再生父母也??”老員外聽(tīng)了很高興，二女婿不服，打斷他的話說(shuō)：“大壺里倒酒你喝酒，大碗里盛飯你吃飯，吃不飽你再吃我?guī)?lái)的大雞蛋!”三女婿說(shuō)：“白瓷碗里盛魚(yú)蝦，青瓷盤(pán)里裝西瓜，裝不下還有我燒的大青花?！彼呐稣f(shuō)：“一壺老酒三貫三，滿桌飯菜三兩三，半斤八兩一邊多，大家吃酒我買單?！?/p>

請(qǐng)大家閱讀教材第一部分，猜猜這四個(gè)女婿的身份，說(shuō)說(shuō)他們各自的生活狀況。

學(xué)生讀教材，教師巡視。

老員外這四個(gè)女婿的身份，按順序是士農(nóng)工商。他們生活的怎么樣呢？

多媒體演示宋人科舉考試圖

這是教科書(shū)上的宋人科舉考試圖。再看一下教科書(shū)p70這段材料：“國(guó)家用人之法，非進(jìn)士及第者不得美官?！保▏?guó)家選取人才的方法，除非是進(jìn)士及第的人，否則得不到官職。）——魏泰：《東軒筆錄》 哪位同學(xué)根據(jù)宋人科舉考試圖并結(jié)合這段材料，分析一下宋代的士人。

大女婿是士人，士指讀書(shū)人，是國(guó)家官僚階層的后備軍。他們出身貧寒或出身中小地主家庭，是有知識(shí)、有文化而未得官職的人，他們?nèi)敉ㄟ^(guò)科舉進(jìn)入仕途，就是名正言順的官僚階層了。由于宋朝開(kāi)國(guó)后實(shí)行重文輕武的國(guó)策，相當(dāng)部分官員來(lái)自科舉考試，各級(jí)官員俸祿豐厚，生活十分優(yōu)裕，所以士人受到社會(huì)普遍尊重，地位很高，在農(nóng)工商之上。

［插：宋重文輕武的原因──杯酒釋兵權(quán)］ 宋太祖趙匡胤坐上皇帝后，不斷地有節(jié)度使起來(lái)反叛，雖然都被趙匡胤鎮(zhèn)壓平定了，但消耗了大量人力物力。國(guó)家局勢(shì)不穩(wěn)定，使他終日悶悶不樂(lè)，成了他的心病。

有一次趙匡胤向他的宰相趙普說(shuō)出他的心事。趙普說(shuō)：“國(guó)家混亂，政權(quán)不穩(wěn)定，原因在于藩鎮(zhèn)權(quán)利太大。如果把兵權(quán)集中到朝廷，天下自然太平無(wú)事?！苯又w普指出禁軍將領(lǐng)石守信等，所掌握的兵權(quán)太大，又沒(méi)有統(tǒng)帥才能。趙匡胤聽(tīng)了，心中有了主義。過(guò)了幾天，宋太祖趁晚朝的時(shí)候，請(qǐng)石守信等幾個(gè)兵權(quán)在握的老將喝酒。酒喝到最暢快的時(shí)候，宋太祖開(kāi)口道：“要不是你們大力相助，絕不會(huì)有今天。但我坐了天子，總覺(jué)得遠(yuǎn)不如作節(jié)度使時(shí)快樂(lè)，從來(lái)就沒(méi)睡過(guò)安穩(wěn)覺(jué)！”石守信等頓首曰：“今天命已定，誰(shuí)復(fù)敢有異心，陛下何為出此言耶？”宋太祖說(shuō)：“人誰(shuí)不想富貴？一旦有人以黃袍加汝之身，雖欲不為，又怎么能脫身呢！”石守信等人謝罪說(shuō)：“我們太愚笨了，連這個(gè)都不曾想到，希望陛下可憐可憐我們，給我們指條路。”宋太祖說(shuō)：“人生在世，好像駿馬掠過(guò)縫隙一樣快，不如多積聚些金銀，多購(gòu)置些田產(chǎn)房屋留給子孫。多養(yǎng)些歌兒舞兒來(lái)度過(guò)一生。君臣之間，無(wú)所猜嫌，不亦樂(lè)乎！”石守信等雖然內(nèi)心極為不滿意，表面上卻感激地說(shuō)：“陛下替我們想得太周到了，真是使死者復(fù)生，白骨長(zhǎng)肉啊！”

第二日，石守信等都托言有病，乞求解除兵權(quán)，宋太祖一一恩準(zhǔn)。都讓他們以散官的身份回家養(yǎng)老，給他們的賞賜也特別優(yōu)厚。多媒體演示

2、二女婿是農(nóng)指農(nóng)民，有自耕農(nóng)、半自耕農(nóng)和無(wú)地農(nóng)民之分。自耕農(nóng)有土地、耕牛等，過(guò)著自給自足的生活；半自耕農(nóng)有土地，但日子比較艱難；無(wú)地農(nóng)民又稱客戶或佃戶，承租地主的土地，基本生活在貧困線以下。（自耕農(nóng)，薄有田產(chǎn)）

2005年12月29日，十屆全國(guó)人大常委會(huì)第十九次會(huì)議經(jīng)表決決定，自次年1月1日起廢止農(nóng)業(yè)稅條例，這意味著9億中國(guó)農(nóng)民將依法徹底告別延續(xù)了2600年的“皇糧國(guó)稅”。

這是一個(gè)牽動(dòng)億萬(wàn)人心弦的時(shí)刻———新中國(guó)實(shí)施了近50年的農(nóng)業(yè)稅條例將成歷史檔案。

有心人士還特別地考證了一下：公元前594年魯宣公實(shí)施的“初稅畝”，是中國(guó)歷史上記載的最早的農(nóng)業(yè)稅，也是中國(guó)最早的稅種，而到2006年徹底廢止農(nóng)業(yè)稅，整整是2600年。

取消這一稅種也經(jīng)歷一個(gè)醞釀和試行過(guò)程。事實(shí)上，2004年，我國(guó)政府就開(kāi)始實(shí)行減征或免征農(nóng)業(yè)稅的惠農(nóng)政策，到2005年已有近8億農(nóng)民直接受益。29日表決通過(guò)的這個(gè)決定，把這項(xiàng)惠農(nóng)政策上升為國(guó)家法律。中華人民共和國(guó)第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議上，國(guó)務(wù)院總理溫家寶在政府工作報(bào)告中指出，“十一五”期間，徹底取消農(nóng)業(yè)稅和各種收費(fèi)，結(jié)束了農(nóng)民種田交稅的歷史，每年減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)超過(guò)1335億元。（2006年）

3、三女婿是工指手工業(yè)者，大多集中于城市、集鎮(zhèn)，受雇一天即得一天工資，多勞多得，人身相對(duì)自由。（自由工匠，走南闖北）多媒體演示北宋 定窯 白瓷孩兒枕

“孩兒枕”是瓷枕的一種樣式，以定窯、景德鎮(zhèn)窯燒制的最為精美，此枕是今天所見(jiàn)的唯一的一件北宋定窯產(chǎn)品。匠師把瓷枕處理成一個(gè)鋪伏在榻上的男孩，男孩的頭斜枕于交叉的手臂上，臉向右側(cè)，表情稚樸天真，大眼睛、寬腦門(mén)，肥大的雙耳、飽滿的耳垂和小巧挺直的鼻子構(gòu)成了中國(guó)理想的“富貴”形象。男孩的右手持一繡球，身穿繡花綾羅長(zhǎng)衫，外罩坎肩，下穿長(zhǎng)褲，足登軟底布鞋，向人們展示了宋代服飾的特點(diǎn)。臥榻四周雕飾螭龍、如意紋飾，精致華美。由于人物雕塑栩栩如生，神情狀貌表現(xiàn)得恰到好處，加上瓷胎細(xì)膩，釉色白中發(fā)暖，均勻滋潤(rùn)，給人以柔和溫馨的美感。

4、四女婿是商指坐商、行商。商業(yè)在宋代是經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。商人有錢以后也要政治權(quán)利。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)地位不斷提高。（商人考官和官商聯(lián)姻）多媒體演示宋賣眼藥圖

我們?cè)倏匆幌陆炭茣?shū)p71的宋賣眼藥圖，為它設(shè)計(jì)一條廣告語(yǔ)吧。

過(guò)渡：我們可以看到宋代各階層的人民社會(huì)地位都有所提高，生活也有很大改善。

二、鄉(xiāng)村生活

宋朝絕大部分的人口生活在農(nóng)村。我們來(lái)看詩(shī)人陸游給我們介紹的一個(gè)小村莊。多媒體演示陸游的詩(shī)

請(qǐng)大家翻開(kāi)第72頁(yè)，看陸游的詩(shī)《小舟游近村舍舟步歸》。（學(xué)生齊聲朗讀，讓學(xué)生描繪詩(shī)中的場(chǎng)景。注意從時(shí)間、地點(diǎn)、人物引導(dǎo)）這是寫(xiě)聽(tīng)鼓詞的詩(shī)作。其內(nèi)容是說(shuō)蔡伯喈（蔡中郎）棄親背婦，為暴雷震死。從陸游的詩(shī)中我們感受到村莊里一種

熱鬧的氣氛，我們?cè)O(shè)想一下，假如你生活在宋代的農(nóng)村，你的生活會(huì)過(guò)得有意思嗎？為什么？

宋朝民間節(jié)日很多，主要有三大節(jié)日。節(jié)日中有哪些習(xí)俗？我們今天還過(guò)這些節(jié)日嗎？有哪些習(xí)俗？

元旦，又稱歲首，是指農(nóng)歷正月初一，是一年中最重要的節(jié)日。主要慶祝方式有：①放爆竹，即“爆竹聲中一歲除”。②更衣拜年，家人“以次拜賀”同時(shí)還有“往來(lái)拜賀”。③飲屠蘇酒，屠蘇酒是一種防病藥酒，有合家飲屠蘇，可以不病瘟疫之說(shuō)。④掛桃符，桃符是一塊桃木，傳說(shuō)可以辟邪。⑤貼鐘馗像，傳說(shuō)鐘馗可以鎮(zhèn)壓諸鬼，貼于門(mén)上諸鬼不敢進(jìn)入。此外還有進(jìn)椒柏酒和乞如愿等傳統(tǒng)喜慶風(fēng)俗。

寒食節(jié)一般為冬至后的第105天，主要習(xí)俗有：①寒食節(jié)前一天為“炊熟”，人們多用白面做成“棗餅飛燕”，用柳條串起來(lái)插在門(mén)楣上，稱為“子推燕”。京師家家以柳條插于門(mén)，門(mén)口屋檐一片青綠，名曰“明眼”。②寒食日流行加冠禮，是宋代舉行成年禮的日子。凡男子滿20歲，女子滿15歲，“多以是日上頭”，表示從今日起已成為成年人，可以行婚聘，以成人來(lái)對(duì)待了。③寒食不舉火。寒食節(jié)前后三天，家家戶戶停止煙火，只吃冷食。

冬至是每年的十一月二十二日或二十三日，是宋代朝野最重視的節(jié)日之一。最重要的活動(dòng)是天子祭天，其規(guī)模龐大，過(guò)程復(fù)雜。對(duì)一般人而言也十分重要，習(xí)慣上要更易新衣，備辦飲食，民間大多吃餛飩，并以餛飩祭祀先祖，市民慶賀往來(lái)，一如年節(jié)。

除此之外，宋朝民間還有立春、社日、元宵節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。

農(nóng)閑和節(jié)日期間文化生活多種多樣。這些都反映宋朝鄉(xiāng)村生活的豐富多彩。

今天的傳統(tǒng)習(xí)俗與宋代大致相同。我們民間習(xí)俗保留了大量古風(fēng)，這就體現(xiàn)了一種歷史的沿襲。

宋朝時(shí)的民間傳統(tǒng)節(jié)日很多保留至今，而風(fēng)俗習(xí)慣也有很多地方相同，如元旦（今天的春節(jié)）、元霄節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等；當(dāng)然還有一些節(jié)日名稱今天還有，但已經(jīng)沒(méi)有了往日的節(jié)日氣氛，如冬至等；還有一些節(jié)日連名稱在今天都找不到了，如寒食節(jié)等。這一切說(shuō)明文化具有傳承性，同時(shí)又具有揚(yáng)棄性。

思考“為什么有的節(jié)日和風(fēng)俗能夠傳承下來(lái)，而有的又被揚(yáng)棄了呢？” 傳承下來(lái)的節(jié)日和風(fēng)俗具有除舊布新、增進(jìn)親情友情、祭祀祖先、吉祥如意等特點(diǎn)，揚(yáng)棄的節(jié)日和風(fēng)俗具有封建性、愚昧性、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的產(chǎn)物等特點(diǎn)。這都是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的結(jié)果。在科技高度發(fā)達(dá)、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛的今天，除了傳統(tǒng)的節(jié)日還興起了許多新的節(jié)日，人們的生活更加豐富多彩。

剛剛我們看到了宋朝農(nóng)村人民的生活是豐富多彩的。其實(shí)在宋朝不僅住鄉(xiāng)村可以過(guò)得很愜意，住在城里也相當(dāng)不錯(cuò)的，現(xiàn)在我們來(lái)到北宋的東京走一趟，好不好？

三、城市風(fēng)貌

多媒體演示唐朝長(zhǎng)安與北宋東京的異同

相同：城市建設(shè)規(guī)模大、雄偉；是全國(guó)政治經(jīng)濟(jì)中心；有繁華的商業(yè)區(qū) 不同：唐朝長(zhǎng)安布局整齊；長(zhǎng)安貿(mào)易限制在東市和西市，而東京貿(mào)易區(qū)域不受限制；東京出現(xiàn)夜市，貿(mào)易沒(méi)有時(shí)間的限制；宋都東京有娛樂(lè)場(chǎng)所——瓦肆

在瓦舍你都能看到什么？學(xué)生閱讀教材。多媒體演示瓦舍內(nèi)的表演

我們領(lǐng)略了宋代城市多姿多彩、蓬勃向上的風(fēng)貌，介紹得非常好，角抵、皮影、紙影、蹴鞠、夜市、教材的史料，瓦舍的出現(xiàn)意味著都市的文化生活愈加豐富多彩，反映了市民階層的欣賞趣味。為什么宋代城市會(huì)如此繁華呢？

1．宋代隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城鎮(zhèn)大量涌現(xiàn)，城市人口大幅度增加，超百萬(wàn)人口的城市就有南宋時(shí)的臨安。

2．政府管理政策好。宋朝政府把居住在城鎮(zhèn)的非農(nóng)業(yè)人戶編定為坊郭產(chǎn)，并依據(jù)財(cái)產(chǎn)分成十等，單獨(dú)管理。

一位歷史學(xué)家這樣描繪宋朝的生活畫(huà)卷：“當(dāng)時(shí)，歐洲國(guó)王的生活水準(zhǔn)僅僅相當(dāng)于洛陽(yáng)的一位馬夫。”可見(jiàn)宋朝人民生活水準(zhǔn)的高。

[課堂小結(jié)] 好，這節(jié)課我們分別從社會(huì)階層、農(nóng)村、城市三方面在宋代走了一趟，宋代人民的社會(huì)生活真是豐富多彩，這是宋朝多元文化交融、社會(huì)文明高度發(fā)展的具體體現(xiàn)，反映出宋朝是我國(guó)歷史上又一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文明發(fā)達(dá)的時(shí)期。特別是這節(jié)課提到的民間傳統(tǒng)習(xí)俗，今天世界各地的中國(guó)人都保留著歡度春節(jié)、清明回鄉(xiāng)祭祖、中秋團(tuán)圓的民族傳統(tǒng)習(xí)俗，這些民族的習(xí)俗可以讓我們炎黃子孫緊緊聯(lián)系在一起，可以增強(qiáng)我們的民族凝聚力。這就是中華傳統(tǒng)文化的博大精深。

[回味答疑]兩分鐘時(shí)間再看教材，回味一下，再想想有沒(méi)有不懂的地方。[課堂練習(xí)] [板書(shū)設(shè)計(jì)]

第13課 豐富多彩的社會(huì)生活

士：讀書(shū)人

農(nóng)：農(nóng) 民

社會(huì)階層 工：手工業(yè)者

商：商 人

鄉(xiāng)村生活

傳統(tǒng)節(jié)日多姿多彩：元旦、寒食、冬至

文化生活形式多樣

城市居民 主體：坊郭戶（非農(nóng)村戶口的城市居民）

官僚、商人、雇工、下層知識(shí)分子

文化生活 瓦舍（娛樂(lè)場(chǎng)所）

勾欄（演出場(chǎng)地）

體育運(yùn)動(dòng)

蹴鞠（足球）

第二篇：《豐富多彩的社會(huì)生活》教案06

第13課 豐富多彩的社會(huì)生活

[教學(xué)目標(biāo)] 知識(shí)與能力：

了解宋代各階層的狀況，以及鄉(xiāng)村生活(主要是民間傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗)和城市風(fēng)貌。在這過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)各種途徑如分析史料、訪談等獲取有效信息的能力。

過(guò)程與方法：

通過(guò)小品表演，大體了解宋代社會(huì)各階層的狀況；學(xué)生通過(guò)訪談、上網(wǎng)等手段差異、查閱資料，教會(huì)學(xué)生多渠道獲取信息的方法；通過(guò)宋代主要民間傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗與家鄉(xiāng)主要傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的比較，找出異同點(diǎn)，學(xué)會(huì)比較法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

通過(guò)課前準(zhǔn)備，增強(qiáng)學(xué)生與別人交往的能力以及小組成員間的協(xié)作能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)；通過(guò)對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的了解，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)。

[課前準(zhǔn)備] 每一小組同學(xué)分工合作，通過(guò)訪問(wèn)、上網(wǎng)等形式查閱有關(guān)家鄉(xiāng)主要傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗，小組長(zhǎng)做好組織工作。

[教學(xué)用具] 幻燈機(jī)、幻燈片 [教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)] 重點(diǎn)：讓學(xué)生了解宋代鄉(xiāng)村生活和城市風(fēng)貌中所體現(xiàn)的社會(huì)生活的豐富多彩，教會(huì)學(xué)生從相關(guān)史料、從身邊的現(xiàn)實(shí)中提取有效的歷史信息的方法。

難點(diǎn)：1)如何讓學(xué)生理解宋代社會(huì)生活的豐富多彩是兩宋經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展的表現(xiàn)。2)在宋代傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗與家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的比較中，掌握比較學(xué)習(xí)方法。講授新課

師：我給大家講一個(gè)故事：話說(shuō)南宋紹興府有一個(gè)老員外，中年喪妻，膝下無(wú)子，卻有四個(gè)女兒，四個(gè)女兒都出了門(mén)子。這天，是老員外的六十壽辰，四個(gè)女婿都來(lái)賀壽。酒席宴上，老員外說(shuō)：“我老了，打算把家產(chǎn)賣了，你們哪個(gè)孝順，愿意招我，我就去跟你們哪一個(gè)過(guò)?！彼膫€(gè)女婿聽(tīng)了，都爭(zhēng)著要老員外去。老員外說(shuō)：“你們也別爭(zhēng)了，從大女婿開(kāi)始，以桌上的酒菜為題，說(shuō)幾句話，我聽(tīng)著哪個(gè)說(shuō)的順耳，我就跟哪個(gè)去。”大女婿搖頭晃腦地說(shuō)：“壺之中有酒泱泱，碟中有菜乎香香；老泰山者，東床再生父母也??”老員外聽(tīng)了很高興，二女婿不服，打斷他的話說(shuō)：“大壺里倒酒你喝酒，大碗里盛飯你吃飯，吃不飽你再吃我?guī)?lái)的大雞蛋！”三女婿說(shuō)：“白瓷碗里盛魚(yú)蝦，青瓷盤(pán)里裝西瓜，裝不下還有我燒的大青花?！彼呐稣f(shuō)：“一壺老酒三貫三，滿桌飯菜三兩三，半斤八兩一邊多，大家吃酒我買單?！闭?qǐng)同學(xué)們對(duì)這四個(gè)女婿的身份，按順序每個(gè)人用一個(gè)字表示出來(lái)。生：(略)師：老員外這四個(gè)女婿的身份，按順序是士農(nóng)工商。那么，老員外到底喜歡哪個(gè)女婿呢？ 生：(略)師：顯然老員外還是喜歡大女婿。請(qǐng)同學(xué)們用3分鐘的時(shí)間看看教科書(shū)P70士農(nóng)工商這目，說(shuō)一說(shuō)老員外為什么喜歡大女婿？

生：(略)師：大女婿是士人，宋代的士人與科舉考試有著不可分割的聯(lián)系(演示宋人科舉考試圖)，這是教科書(shū)上的宋人科舉考試圖。(演示教科書(shū)p70材料)再看一下教科書(shū)p70這段材料：“國(guó)家用人之法，非進(jìn)士及第者不得美官?！薄禾骸稏|軒筆錄》

哪位同學(xué)根據(jù)宋人科舉考試圖并結(jié)合這段材料，分析一下宋代的士人。

生：(略)師：(演示宋賣眼藥圖)我們?cè)倏匆幌陆炭茣?shū)p71的宋賣眼藥圖，看看這幅圖給了我們什么信息？

生：(略)師：下面請(qǐng)四位同學(xué)到前面來(lái)按照你們對(duì)課文的理解分別扮演一下“士農(nóng)工商”這四個(gè)人。

生：(略)師：我接著給大家講故事，老員外喜歡大女婿，二女婿不服氣，說(shuō)：“爹，吃完飯，先接你老到俺們城外趙家莊住幾天，你老看俺鄉(xiāng)村好，你老就住，你老看俺鄉(xiāng)村不好，你老就走，咋樣？”同學(xué)們，我們和他們一起到趙家莊去玩一玩兒好不好？

生：(略)師：二女婿帶著大伙到了趙家莊村口的小河邊，看見(jiàn)一位風(fēng)度翩翩的老者正從一條小船上走下來(lái)，二女婿認(rèn)得是陸游陸放翁老先生(演示陸游像)，急忙上前唱了個(gè)大諾，陸老先生隨口正在吟詩(shī)，我們看看教科書(shū)p72，誰(shuí)來(lái)當(dāng)一回陸游，吟頌一下陸老先生這首詩(shī)(演示：斜陽(yáng)古柳趙家莊，負(fù)鼓盲翁正作場(chǎng)。死后是非誰(shuí)管得，滿村聽(tīng)說(shuō)蔡中郎。——陸游：《小舟游近村舍舟步歸》)。

生：(略)師：大伙聽(tīng)說(shuō)趙家莊有作場(chǎng)，急忙謝過(guò)陸老先生，攙著老員外，跑著去看作場(chǎng)。這里咱們按下不表，單說(shuō)日月穿梭，光陰如箭，轉(zhuǎn)眼到了年底：老員外和眾人要向二女婿告辭，回家過(guò)年，二女婿死活不答應(yīng)，非要大伙在趙家莊過(guò)年。大年初一運(yùn)天早上，老員外和眾人被一陣噼里啪啦的聲音吵醒，起來(lái)一看，門(mén)外到處在放炮，二女婿正站在門(mén)口帖對(duì)聯(lián)，陸老先生則站在門(mén)口大聲吟詩(shī)，老員外急忙出來(lái)向陸老先生施禮：“請(qǐng)問(wèn)陸老先生又有何佳作呢？”陸游急忙還禮，且說(shuō)：“此詩(shī)非老朽自撰，乃當(dāng)年荊公老前輩所為(演示王安石像)，此情此景，恰好相似，顧爾吟之?！蓖瑢W(xué)們，欲知陸游所吟何詩(shī)，請(qǐng)看教科書(shū)p71材料。(演示：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。——王安石：《元日》和宋《歲朝圖》)，誰(shuí)再來(lái)當(dāng)一回陸游，吟頌一下王安石這首詩(shī)。

生：(略)師：老員外聽(tīng)罷，笑著說(shuō)“這鄉(xiāng)下過(guò)年果然很熱鬧?！?/p>

二女婿插嘴說(shuō)：“老員外，你老要住到五月單五，七月初七??還有熱鬧可看呢！”老員外問(wèn)二女婿怎么個(gè)熱鬧法同學(xué)們，誰(shuí)能替二女婿回答這個(gè)問(wèn)題呢？

生：(略)師：老員外打算在趙家莊長(zhǎng)住下去，可其他三個(gè)女婿就是不答應(yīng)，非要老員外跟他們到都城臨安住些日子再做決定，老員外拗不過(guò)這三個(gè)人，只好跟著他們到了臨安。到了臨安一看，果然是“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休”，不同凡響。要說(shuō)那臨安有什么熱鬧，我們先一起討論討論教科書(shū)p72、73這三幅圖((演示宋“丁都賽”戲曲磚雕、男女伎樂(lè)圖和蹴鞠紋銅鏡圖)。

生：(略)師：我們?cè)倏纯唇炭茣?shū)P73的材料(演示：奇術(shù)異能歌舞百戲，鱗鱗相切，聲樂(lè)嘈雜十?dāng)?shù)里。——吳自牧：《夢(mèng)梁錄》)生：(略)師：我們最后再用3分鐘時(shí)間看一看教科書(shū)P72—73城市風(fēng)貌這一目，看完了，大家要給這個(gè)故事設(shè)計(jì)一個(gè)結(jié)尾，老員外到底跟誰(shuí)過(guò)呢？

生：(略)師：同學(xué)們，我今天給你們講的這個(gè)故事，到這兒算是告一段落，至于老員外到底跟誰(shuí)過(guò)，恐怕也不會(huì)只有一個(gè)答案，故事也許會(huì)繼續(xù)延續(xù)下去，不過(guò)這都不要緊，既然我們了解了宋代豐富多彩的社會(huì)生活，我們就可以把這個(gè)故事繼續(xù)編下去。下面我給大家留個(gè)課外作業(yè)，課下看看教科書(shū)及有關(guān)的課外書(shū)，或在互連網(wǎng)上查一查有關(guān)宋代社會(huì)生活的資料，編一個(gè)反映宋代社會(huì)生活的小故事。這個(gè)課外個(gè)作業(yè)，你可以自己做，也可以按小組或自愿結(jié)合來(lái)做。下節(jié)課，我們搞一次宋代社會(huì)生活故事大賽，你們看如何？

課后反思

本節(jié)課學(xué)習(xí)的是宋代的社會(huì)生活史。社會(huì)生活史在過(guò)去的中學(xué)歷史教材中幾乎沒(méi)有什么反映，然而，社會(huì)生活史又是歷史這門(mén)課程中不應(yīng)忽略的一個(gè)重要方面，北師大版新教材根據(jù)新課標(biāo)“了解宋代的社會(huì)生活”的要求編寫(xiě)的這一課，為我們解決了這一缺憾。如何教好這一課，不僅對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)宋代的社會(huì)史知識(shí)，培養(yǎng)從史料中提取有效信息的能力有一定作用，而且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)的情感態(tài)度、形成正確的價(jià)值觀有重要意義。從本課的教案設(shè)計(jì)思想中可以看到，本節(jié)教學(xué)區(qū)別于“傳統(tǒng)”，體現(xiàn)新理念的重要方面，就是教師用一個(gè)“故事”貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程。為此，我也曾用本教案參加了海淀區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校中學(xué)教研室舉辦的“課堂教學(xué)設(shè)計(jì)比賽”。遺憾的是，由于“非典”的來(lái)臨，使本教案未能用于正常的課堂教學(xué)，只是在101網(wǎng)校進(jìn)行了網(wǎng)上教學(xué)，所以，本課的實(shí)際教學(xué)效果究竟如何，現(xiàn)在我心里還沒(méi)有準(zhǔn)譜，需要進(jìn)一步收集學(xué)生的反饋信息。

第三篇：《豐富多彩的社會(huì)生活》

第13課 豐富多彩的社會(huì)生活

[教學(xué)過(guò)程] 導(dǎo)入新課：今天我們的生活中，節(jié)日多不勝數(shù)，娛樂(lè)活動(dòng)各種各樣，可以說(shuō)社會(huì)生活實(shí)在是豐富多彩。其實(shí)今天的很多節(jié)日及風(fēng)俗在宋朝時(shí)就有了，應(yīng)該說(shuō)宋朝的社會(huì)生活也是豐富多彩的。大家想不想見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)宋朝人們的生活？

今天就讓我們一起穿越時(shí)空隧道走進(jìn)社會(huì)文明高度發(fā)達(dá)的宋朝社會(huì)。（第70頁(yè)）

[講授新課]

一、士農(nóng)工商

1.我先給大家講一個(gè)故事：話說(shuō)南宋紹興府有一個(gè)老員外，一天,老員外請(qǐng)四個(gè)女婿吃飯.在吃飯的過(guò)程中老員外想考考四位女婿,以桌上的酒菜為題，描述自己的職業(yè).大女婿搖頭晃腦地說(shuō)：“壺之中有酒泱泱，碟中有菜乎香香；老泰山者，東床再生父母也??”老員外聽(tīng)了很高興，二女婿不服，打斷他的話說(shuō)：“大壺里倒酒你喝酒，大碗里盛飯你吃飯，吃不飽你再吃我?guī)?lái)的大雞蛋!”三女婿說(shuō)：“白瓷碗里盛魚(yú)蝦，青瓷盤(pán)里裝西瓜，裝不下還有我燒的大青花?！彼呐稣f(shuō)：“一壺老酒三貫三，滿桌飯菜三兩三，半斤八兩一邊多，大家吃酒我買單?！?/p>

請(qǐng)大家閱讀教材第一部分，猜猜這四個(gè)女婿的身份，說(shuō)說(shuō)他們各自的生活狀況。老員外這四個(gè)女婿的身份，按順序是士農(nóng)工商。他們生活的怎么樣呢？

多媒體演示宋人科舉考試圖

這是教科書(shū)上的宋人科舉考試圖。再看一下教科書(shū)p70這段材料：“國(guó)家用人之法，非進(jìn)士及第者不得美官。”（國(guó)家選取人才的方法，除非是進(jìn)士及第的人，否則得不到官職。）——魏泰：《東軒筆錄》 哪位同學(xué)根據(jù)宋人科舉考試圖并結(jié)合這段材料，分析一下宋代的士人。

大女婿是士人，士指讀書(shū)人，是國(guó)家官僚階層的后備軍。他們出身貧寒或出身中小地主家庭，是有知識(shí)、有文化而未得官職的人，他們?nèi)敉ㄟ^(guò)科舉進(jìn)入仕途，就是名正言順的官僚階層了。由于宋朝開(kāi)國(guó)后實(shí)行重文輕武的國(guó)策，相當(dāng)部分官員來(lái)自科舉考試，各級(jí)官員俸祿豐厚，生活十分優(yōu)裕，所以士人受到社會(huì)普遍尊重，地位很高，在農(nóng)工商之上。

多媒體演示：宋重文輕武的原因──杯酒釋兵權(quán)

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2、二女婿是農(nóng)指農(nóng)民，有自耕農(nóng)、半自耕農(nóng)和無(wú)地農(nóng)民之分。自耕農(nóng)有土地、耕牛等，過(guò)著自給自足的生活；半自耕農(nóng)有土地，但日子比較艱難；無(wú)地農(nóng)民又稱客戶或佃戶，承租地主的土地，基本生活在貧困線以下。（自耕農(nóng)，薄有田產(chǎn)）

2005年12月29日，十屆全國(guó)人大常委會(huì)第十九次會(huì)議經(jīng)表決決定，自次年1月1日起廢止農(nóng)業(yè)稅條例，這意味著9億中國(guó)農(nóng)民將依法徹底告別延續(xù)了2600年的“皇糧國(guó)稅”。

這是一個(gè)牽動(dòng)億萬(wàn)人心弦的時(shí)刻———新中國(guó)實(shí)施了近50年的農(nóng)業(yè)稅條例將成歷史檔案。

有心人士還特別地考證了一下：公元前594年魯宣公實(shí)施的“初稅畝”，是中國(guó)歷史上記載的最早的農(nóng)業(yè)稅，也是中國(guó)最早的稅種，而到2006年徹底廢止農(nóng)業(yè)稅，整整是2600年。

3、三女婿是工指手工業(yè)者，大多集中于城市、集鎮(zhèn)，受雇一天即得一天工資，多勞多得，人身相對(duì)自由。（自由工匠，走南闖北）

4、四女婿是商指坐商、行商。商業(yè)在宋代是經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。商人有錢以后也要政治權(quán)利。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)地位不斷提高。

多媒體演示宋賣眼藥圖

我們?cè)倏匆幌陆炭茣?shū)p71的宋賣眼藥圖，你能從中得到什么信息？ 過(guò)渡：我們可以看到宋代各階層的人民社會(huì)地位都有所提高，生活也有很大改善。

二、鄉(xiāng)村生活

宋朝絕大部分的人口生活在農(nóng)村。我們來(lái)看詩(shī)人陸游給我們介紹的一個(gè)小村莊。

多媒體演示陸游的詩(shī)

請(qǐng)大家翻開(kāi)第72頁(yè)，看陸游的詩(shī)《小舟游近村舍舟步歸》。（學(xué)生齊聲朗讀，讓學(xué)生描繪詩(shī)中的場(chǎng)景。注意從時(shí)間、地點(diǎn)、人物引導(dǎo)）這是寫(xiě)聽(tīng)鼓詞的詩(shī)作。其內(nèi)容是說(shuō)蔡伯喈（蔡中郎）棄親背婦，為暴雷震死。從陸游的詩(shī)中我們感受到村莊里一種熱鬧的氣氛，我們?cè)O(shè)想一下，假如你生活在宋代的農(nóng)村，你的生活會(huì)過(guò)得有意思嗎？為什么？

宋朝民間節(jié)日很多，主要有三大節(jié)日。節(jié)日中有哪些習(xí)俗？我們今天還過(guò)這些節(jié)日嗎？有哪些習(xí)俗？

/ 4 元旦，又稱歲首，是指農(nóng)歷正月初一，是一年中最重要的節(jié)日。主要慶祝方式有：①放爆竹，即“爆竹聲中一歲除”。②更衣拜年，家人“以次拜賀”同時(shí)還有“往來(lái)拜賀”。③飲屠蘇酒，屠蘇酒是一種防病藥酒，有合家飲屠蘇，可以不病瘟疫之說(shuō)。④掛桃符，桃符是一塊桃木，傳說(shuō)可以辟邪。⑤貼鐘馗像，傳說(shuō)鐘馗可以鎮(zhèn)壓諸鬼，貼于門(mén)上諸鬼不敢進(jìn)入。此外還有進(jìn)椒柏酒和乞如愿等傳統(tǒng)喜慶風(fēng)俗。

寒食節(jié)一般為冬至后的第105天，主要習(xí)俗有：①寒食節(jié)前一天為“炊熟”，人們多用白面做成“棗餅飛燕”，用柳條串起來(lái)插在門(mén)楣上，稱為“子推燕”。京師家家以柳條插于門(mén)，門(mén)口屋檐一片青綠，名曰“明眼”。②寒食日流行加冠禮，是宋代舉行成年禮的日子。凡男子滿20歲，女子滿15歲，“多以是日上頭”，表示從今日起已成為成年人，可以行婚聘，以成人來(lái)對(duì)待了。③寒食不舉火。寒食節(jié)前后三天，家家戶戶停止煙火，只吃冷食。

冬至是每年的十一月二十二日或二十三日，是宋代朝野最重視的節(jié)日之一。最重要的活動(dòng)是天子祭天，其規(guī)模龐大，過(guò)程復(fù)雜。對(duì)一般人而言也十分重要，習(xí)慣上要更易新衣，備辦飲食，民間大多吃餛飩，并以餛飩祭祀先祖，市民慶賀往來(lái)，一如年節(jié)。

除此之外，宋朝民間還有立春、社日、元宵節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。

農(nóng)閑和節(jié)日期間文化生活多種多樣。這些都反映宋朝鄉(xiāng)村生活的豐富多彩。今天的傳統(tǒng)習(xí)俗與宋代大致相同。我們民間習(xí)俗保留了大量古風(fēng)，這就體現(xiàn)了一種歷史的沿襲。

宋朝時(shí)的民間傳統(tǒng)節(jié)日很多保留至今，而風(fēng)俗習(xí)慣也有很多地方相同，如元旦（今天的春節(jié)）、元霄節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等；當(dāng)然還有一些節(jié)日名稱今天還有，但已經(jīng)沒(méi)有了往日的節(jié)日氣氛，如冬至等；還有一些節(jié)日連名稱在今天都找不到了，如寒食節(jié)等。這一切說(shuō)明文化具有傳承性，同時(shí)又具有揚(yáng)棄性。

思考“為什么有的節(jié)日和風(fēng)俗能夠傳承下來(lái)，而有的又被揚(yáng)棄了呢？” 傳承下來(lái)的節(jié)日和風(fēng)俗具有除舊布新、增進(jìn)親情友情、祭祀祖先、吉祥如意等特點(diǎn)，揚(yáng)棄的節(jié)日和風(fēng)俗具有封建性、愚昧性、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的產(chǎn)物等特點(diǎn)。這都是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的結(jié)果。在科技高度發(fā)達(dá)、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛的今天，除了傳統(tǒng)的節(jié)日還興起了許多新的節(jié)日，人們的生活更加豐富多彩。

/ 4 剛剛我們看到了宋朝農(nóng)村人民的生活是豐富多彩的。其實(shí)在宋朝不僅住鄉(xiāng)村可以過(guò)得很愜意，住在城里也相當(dāng)不錯(cuò)的，現(xiàn)在我們來(lái)到北宋的東京走一趟，好不好？

三、城市風(fēng)貌

多媒體演示唐朝長(zhǎng)安與北宋東京的異同

相同：城市建設(shè)規(guī)模大、雄偉；是全國(guó)政治經(jīng)濟(jì)中心；有繁華的商業(yè)區(qū) 不同：唐朝長(zhǎng)安布局整齊；長(zhǎng)安貿(mào)易限制在東市和西市，而東京貿(mào)易區(qū)域不受限制；東京出現(xiàn)夜市，貿(mào)易沒(méi)有時(shí)間的限制；宋都東京有娛樂(lè)場(chǎng)所——瓦肆。在瓦舍你都能看到什么？學(xué)生閱讀教材。

多媒體演示瓦舍內(nèi)的表演

我們領(lǐng)略了宋代城市多姿多彩、蓬勃向上的風(fēng)貌，介紹得非常好，角抵、皮影、紙影、蹴鞠、夜市、教材的史料，瓦舍的出現(xiàn)意味著都市的文化生活愈加豐富多彩，反映了市民階層的欣賞趣味。為什么宋代城市會(huì)如此繁華呢？

1．宋代隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城鎮(zhèn)大量涌現(xiàn)，城市人口大幅度增加，超百萬(wàn)人口的城市就有南宋時(shí)的臨安。

2．政府管理政策好。宋朝政府把居住在城鎮(zhèn)的非農(nóng)業(yè)人戶編定為坊郭產(chǎn)，并依據(jù)財(cái)產(chǎn)分成十等，單獨(dú)管理。

一位歷史學(xué)家這樣描繪宋朝的生活畫(huà)卷：“當(dāng)時(shí)，歐洲國(guó)王的生活水準(zhǔn)僅僅相當(dāng)于洛陽(yáng)的一位馬夫?！笨梢?jiàn)宋朝人民生活水準(zhǔn)的高。

[課堂小結(jié)]

好，這節(jié)課我們分別從社會(huì)階層、農(nóng)村、城市三方面在宋代走了一趟，宋代人民的社會(huì)生活真是豐富多彩，這是宋朝多元文化交融、社會(huì)文明高度發(fā)展的具體體現(xiàn)，反映出宋朝是我國(guó)歷史上又一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文明發(fā)達(dá)的時(shí)期。特別是這節(jié)課提到的民間傳統(tǒng)習(xí)俗，今天世界各地的中國(guó)人都保留著歡度春節(jié)、清明回鄉(xiāng)祭祖、中秋團(tuán)圓的民族傳統(tǒng)習(xí)俗，這些民族的習(xí)俗可以讓我們炎黃子孫緊緊聯(lián)系在一起，可以增強(qiáng)我們的民族凝聚力。這就是中華傳統(tǒng)文化的博大精深。

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第四篇：豐富多彩的社會(huì)生活教學(xué)設(shè)計(jì)

英語(yǔ)教學(xué)中怎樣帶動(dòng)后進(jìn)生

幫助后進(jìn)生學(xué)英語(yǔ)是讓很多老師頭痛的事。學(xué)好英語(yǔ)需要持之以恒的毅力，而后進(jìn)生缺乏的往往就是這種毅力。怎樣做好帶動(dòng)后進(jìn)生的工作，是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待的問(wèn)題。以下是我的一些體會(huì)。

一、構(gòu)建和諧環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)習(xí)熱情

英語(yǔ)教學(xué)成功與否，不僅取決于學(xué)習(xí)者的智力因素，還取決于學(xué)生情緒，態(tài)度、學(xué)習(xí)動(dòng)力等。因此教師在對(duì)待后進(jìn)生上，要特別注意控制自己的情緒，不能遷怒、急躁，切忌使用訓(xùn)斥、侮辱人格和傷人自尊的語(yǔ)言，以防損傷他們的自信心，挫傷他們的學(xué)習(xí)熱情。

針對(duì)后進(jìn)生普遍缺乏自信心的情況，每次單元測(cè)驗(yàn)，我都將成績(jī)有進(jìn)步的后進(jìn)生名字提出來(lái)及時(shí)表?yè)P(yáng)，讓他們也享受一下成功的喜悅。還有一部分后進(jìn)生上課時(shí)注意力不集中，我將教材化難為易，精講多練，爭(zhēng)取在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到最佳效果，課堂上盡量創(chuàng)造愉快的氛圍，讓他們敢于參與課堂活動(dòng)，真正成為英語(yǔ)學(xué)習(xí)的主體。另外，我還盡力尋找他們身上的“閃光點(diǎn)”，多表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，增強(qiáng)他們的上進(jìn)心。

二、查找分析原因，對(duì)準(zhǔn)問(wèn)題入手

后進(jìn)生同樣具有進(jìn)取心、自尊心，渴望進(jìn)步。但他們由于各種因素而導(dǎo)致了成績(jī)差，作為教師，應(yīng)具體學(xué)生具體分析，逐個(gè)解決。如我班后進(jìn)生中，有一部份學(xué)生是因?yàn)楦改鸽x異而性格內(nèi)向、孤僻，并伴有自卑心理，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)落后。我主動(dòng)找他們談心，在生活上給予關(guān)心，并動(dòng)員家長(zhǎng)主動(dòng)過(guò)問(wèn)、關(guān)心自己孩子的生活和學(xué)習(xí)情況。最終，這些學(xué)生的性格都發(fā)生了根本改變，學(xué)習(xí)成績(jī)也逐步得到了提高。還有的后進(jìn)生成績(jī)差，是因?yàn)闆](méi)有學(xué)習(xí)目標(biāo)。針對(duì)這種情況，我指導(dǎo)他們制定短期學(xué)習(xí)目標(biāo)和長(zhǎng)期學(xué)習(xí)目標(biāo)，而且經(jīng)常檢查他們的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)情況，以此激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

三、引起學(xué)生興趣，激發(fā)求知欲望

英語(yǔ)是交際工具，是一門(mén)實(shí)踐技能很強(qiáng)的課程，要求學(xué)生反復(fù)模仿、訓(xùn)練運(yùn)用。大多數(shù)后進(jìn)生學(xué)習(xí)不主動(dòng)，怕吃苦，隨著教學(xué)內(nèi)容的增多和難度的加深，他們會(huì)認(rèn)為整天嘰哩呱啦地讀啊、記啊太沒(méi)有意思了。對(duì)此，我采取了如下的方法。1．用口訣幫助記憶，提高學(xué)習(xí)興趣

英語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則、詞的用法區(qū)別、發(fā)音規(guī)則等，常讓學(xué)生迷惑。因此，我編了些口訣來(lái)幫助學(xué)生記憶，降低學(xué)習(xí)難度，增添了學(xué)英語(yǔ)的興趣。對(duì)初一學(xué)生講“be”的用法，記口訣：I用am，you用are，Is跟著他、她、它，要問(wèn)復(fù)數(shù)用什么，其后全部都用are。教師只要常歸納、多積累、勤總結(jié)，口訣就會(huì)源源不斷，教學(xué)也會(huì)趣味橫生。

2．讓學(xué)生制作教具，激發(fā)英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣

對(duì)初學(xué)者，直觀教學(xué)尤其重要。由于條件限制，學(xué)校缺乏必要的掛圖，我就發(fā)動(dòng)學(xué)生自己動(dòng)手畫(huà)。對(duì)教學(xué)中所要用到的圖片，提早一個(gè)星期布置下去，要求他們用彩筆畫(huà)在白色的硬紙片上，在紙片的背面再寫(xiě)上圖畫(huà)所表達(dá)的單詞及其音標(biāo)，這樣既可以達(dá)到預(yù)習(xí)的目的，又可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。

3．自編短劇，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性

學(xué)習(xí)要“學(xué)以致用”，而英語(yǔ)的學(xué)習(xí)更是如此。我們要讓學(xué)生學(xué)了英語(yǔ)后，會(huì)開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)。自編自演課本劇，讓學(xué)生在笑聲中復(fù)習(xí)，既鞏固了舊知識(shí)，又極大地調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)興趣。

4．開(kāi)展競(jìng)賽，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣

初中學(xué)生具有進(jìn)取心和榮譽(yù)感，尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的熏陶下，學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)更加激烈。將競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入英語(yǔ)課堂教學(xué)，則是一種行之有效的形式。例如，采取搶答競(jìng)賽的形式，每次評(píng)出優(yōu)勝組，既調(diào)動(dòng)了全體學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也帶動(dòng)了后進(jìn)生的學(xué)習(xí)效果。

5．開(kāi)展課外閱讀，提高閱讀能力

為了讓后進(jìn)生覺(jué)得課外閱讀并不是高不可攀的，選擇一些生詞少、通俗易懂、故事性強(qiáng)的文章，教會(huì)他們查字典，獨(dú)立完成篇章閱讀任務(wù)。讓他們嘗到學(xué)習(xí)的甜頭，這些點(diǎn)滴微小的成功會(huì)促使他們繼續(xù)去閱讀，從而擴(kuò)大了他們英語(yǔ)的接觸面。

綜上所述，只要我們采取適當(dāng)方式，就能增強(qiáng)后進(jìn)生的自信心和自覺(jué)性，擴(kuò)大他們的知識(shí)面，提高他們的英語(yǔ)水平，使他們由“要我學(xué)英語(yǔ)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)英語(yǔ)”，為今后學(xué)業(yè)的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

第五篇：第13顆_豐富多彩的社會(huì)生活說(shuō)課稿

北師大版《歷史》 七年級(jí)第13課《豐富多彩的社會(huì)生活》說(shuō)課稿

遵義九中政史地組 聶昌瓊

我要說(shuō)課的課題是北師大版《歷史》七年級(jí)下冊(cè)第13課《豐富多彩的社會(huì)生活》，我將從教材分析、學(xué)法分析、教法分析、教學(xué)過(guò)程和教學(xué)評(píng)價(jià)反思五個(gè)方面闡述我對(duì)本課的理解與設(shè)計(jì)。

一、教材分析

1、教材地位與作用：本課主要從宋代的社會(huì)階層、鄉(xiāng)村生活和城市風(fēng)貌三方面介紹了宋代豐富多彩的社會(huì)生活，為學(xué)生描繪了一幅異彩紛呈的人類歷史風(fēng)俗畫(huà)卷。學(xué)生以前所學(xué)的歷史概況主要是政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的內(nèi)容，“社會(huì)生活”對(duì)學(xué)生而言是全新的歷史概念。本課“宋代社會(huì)生活”的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生更全面地了解宋代的歷史，形成歷史整體觀。另外，由于歷史發(fā)展的傳承性，現(xiàn)在很多生活習(xí)俗都可以在歷史中尋得淵源，學(xué)習(xí)本課，能使學(xué)生更好地理解歷史和現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系。因此本課在初中歷史學(xué)習(xí)中占有重要地位。

2、學(xué)情分析：本課的教學(xué)對(duì)象是七年級(jí)學(xué)生，學(xué)生顯著的心理特征表現(xiàn)為形象思維較好，想象力豐富。同時(shí)通過(guò)上學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生基本掌握了學(xué)習(xí)歷史的基本技能和方法，有了一定自主學(xué)習(xí)的能力和合作探究的精神。另外，七年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)對(duì)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣有了切身的體會(huì)，比較容易激發(fā)他們探尋今天傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗與宋代民間傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗之間的關(guān)系。因此，針對(duì)學(xué)生具體情況，教師必須積極發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，通過(guò)搜集資料、觀察圖片、模擬導(dǎo)游等,引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)中感知?dú)v史、認(rèn)識(shí)歷史。

3、教學(xué)目標(biāo)分析

課標(biāo)要求：了解宋代的社會(huì)生活。

依據(jù)新課程倡導(dǎo)的“關(guān)注學(xué)生興趣和經(jīng)驗(yàn)”的理念，以及課標(biāo)要求、教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，確定本課的教學(xué)目標(biāo)如下：

（1）知識(shí)與能力目標(biāo)

學(xué)生結(jié)合教科書(shū)提供的史料，了解宋代社會(huì)的鄉(xiāng)村生活、市民風(fēng)貌和民間傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗；并能從史料中提取有效信息。

宋代社會(huì)生活主要特點(diǎn)

一．人們的衣食住行

衣：宋代服飾體現(xiàn)了等級(jí)性和不同的行業(yè)特點(diǎn)。衣料也有較大的變化，由麻布向棉布發(fā)展，麻布還是最主要的衣料。

食：宋代食品種類很豐富。南北飲食交流普遍，但總的來(lái)說(shuō)，北方以面食為主南方主要吃米飯。茶和酒是常用的飲料。

?。撼鞘芯用褡⊥叻?，農(nóng)民住茅屋，官僚、地主和富商住園林式住宅。各種家具種類繁多，而且高腳家具廣泛使用。

行：宋人代步的工具分為水陸兩大類，主要有轎、車、馬、騾、驢、牛、馱。大海船還有指南針。

政治：由于到了宋代士族門(mén)閥到唐末已經(jīng)沒(méi)落，科舉考試制度真正得到廣泛應(yīng)用，對(duì)社會(huì)真正產(chǎn)生重大影響。科舉制度使大量過(guò)去貧寒的讀書(shū)人一躍成為士大夫階級(jí)，使政府與社會(huì)有了緊密的聯(lián)系，也打開(kāi)了平民入仕為官的管道。而在農(nóng)村，宗族制度成為維系社會(huì)的主因。婦女的地位在宋朝大幅度下降。貞節(jié)觀在宋朝得到了發(fā)揚(yáng)，在宋朝開(kāi)始在中上層階層?jì)D女實(shí)行的纏足風(fēng)俗嚴(yán)重迫害婦女的身體與心靈，官妓這種制度在宋朝已經(jīng)淪為出賣肉體的工具，且花樣繁新。

經(jīng)濟(jì)：宋朝的都市商品經(jīng)濟(jì)特別發(fā)達(dá)。北宋有四十六個(gè)十萬(wàn)口以上的城市。包括開(kāi)封、洛陽(yáng)、臨安（杭州）、大名、應(yīng)天（今商丘）、鎮(zhèn)江、平江（蘇州）、江陵（今荊州）、廣州、成都、福州、潭州（今長(zhǎng)沙）、泉州等。

北宋首都東京開(kāi)封府（今河南省開(kāi)封市）人口達(dá)到百萬(wàn)以上，店鋪多達(dá)六千四百余家。宋朝打破了坊市分區(qū)的制度，商店可以任意開(kāi)設(shè)，還出現(xiàn)了夜市與曉市。從微觀上看。比如衣食住行，衣服::宋代崇尚節(jié)儉，1、對(duì)服裝的顏色和佩戴的實(shí)物有嚴(yán)格的規(guī)定。

2、受北方少數(shù)民族的影響，勞動(dòng)者多穿小袖狹身的短衣。

3、婦女開(kāi)始纏足。飲食方面：1，當(dāng)時(shí)飲食特別豐富，東京城市里食品達(dá)到二百多種。2.夏季還有冷飲，北宋的肉食以羊肉為主，南方人多吃魚(yú)。住宅方面：農(nóng)村人多以低矮的茅屋為主，稍微富裕的以茅屋和瓦舍相結(jié)合。

2、城市平民：屋頂用草或瓦舍，講究的外修門(mén)屋，內(nèi)為四合院。3.貴族官僚，宅邸宏偉壯麗，前堂后寢，以穿廊相連，兩側(cè)有耳房和偏院。交通方面：交通發(fā)達(dá)，人們多哦那個(gè)牛車和驢車，大官貴族多乘轎子，士大夫一般騎驢和騾子。節(jié)日：春節(jié)，元宵節(jié)，端午節(jié)，春秋節(jié)。

文化：宋朝文化是中國(guó)文化歷史中的豐盛時(shí)期，理學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)以及科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域碩果累累，為篩選官員而建立的科舉考試推進(jìn)了教育制度的發(fā)展，印刷品的廣泛流創(chuàng)促進(jìn)了文學(xué)的交流與對(duì)藝術(shù)的鑒賞，景德鎮(zhèn)瓷器的高度繁榮，與唐朝不同，一般的官員都具有學(xué)者、詩(shī)人、畫(huà)家、政治家的特質(zhì)，喜愛(ài)字畫(huà)，善于詩(shī)詞，收藏古董。一般百姓鐘愛(ài)戲曲，酒家林立菜式繁多，市場(chǎng)充斥衣服鞋物

（2）過(guò)程與方法目標(biāo)

學(xué)生通過(guò)閱讀教材內(nèi)容，了解宋代士農(nóng)工商階層的生活狀況；通過(guò)收集材料，小組交流，介紹自己家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗，并與宋代主要民間傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗進(jìn)行比較，探究宋代的鄉(xiāng)村 生活；通過(guò)模擬導(dǎo)游，體驗(yàn)宋代的城市風(fēng)貌。

（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生了解祖國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗和家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的 認(rèn)同感，增進(jìn)學(xué)生愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)的情感；在學(xué)生小組交流討論中，學(xué)會(huì)協(xié)作學(xué)習(xí)。

三維目標(biāo)是一個(gè)有機(jī)整體。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)以知識(shí)技能為主體，滲透情感態(tài)度價(jià)值觀，并把兩者充分體現(xiàn)在過(guò)程方法中。

4、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析

在全面把握教學(xué)目標(biāo)的前提下，依據(jù)七年級(jí)學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平，確定本課的教學(xué)重點(diǎn)為了解宋代社會(huì)的鄉(xiāng)村生活、市民風(fēng)貌。

由于七年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識(shí)積累程度的限制，學(xué)生對(duì)理性的知識(shí)較難領(lǐng)會(huì)，所以我將本課的教學(xué)難點(diǎn)確定為培養(yǎng)學(xué)生從史料中提取有效信息的能力以及通過(guò)宋代民間傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗與現(xiàn)代家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的比較，培養(yǎng)學(xué)生比較學(xué)習(xí)的方法。

兩宋時(shí)期社會(huì)生活豐富多彩的原因和條件:兩宋軍民抗擊北方游牧民族南侵，以及宋遼、宋夏、宋金的議和，使得中原和南方地方獲得了相對(duì)安定的社會(huì)持續(xù)發(fā)展環(huán)境；契丹、女真、黨項(xiàng)等少數(shù)民族崛起擴(kuò)展之際，也不斷吸收中原先進(jìn)文明，農(nóng)耕文化也游牧文化在碰撞中逐漸交融，大大豐富了華夏文明；兩宋時(shí)期，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)大大發(fā)展，市民階層興起，商品經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，古代經(jīng)濟(jì)中心南移；指南針、火藥、印刷術(shù)三項(xiàng)重大發(fā)明與應(yīng)用以及海內(nèi)外貿(mào)易的興起，中國(guó)科學(xué)技術(shù)處于當(dāng)時(shí)世界文明的高峰；兩宋統(tǒng)治者推行“重文輕武”的國(guó)策，推動(dòng)了文化教育事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

二、學(xué)法分析

前蘇聯(lián)教育家巴班斯基強(qiáng)調(diào)：“教的最優(yōu)化必須落實(shí)到學(xué)的最優(yōu)化”?！敖獭笔菫榱藢W(xué)生的“學(xué)”。本節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法方面主要采?。鹤灾鳌⒑献?、探究學(xué)習(xí)法，討論法，活動(dòng)體驗(yàn)法。

學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程實(shí)際上是學(xué)生獲取、整理、貯存、運(yùn)用知識(shí)和獲得學(xué)習(xí)能力的過(guò)程。因此，我認(rèn)為教學(xué)中要盡量避免單純地向?qū)W生灌輸某種學(xué)習(xí)方法，而是要有機(jī)滲透于教學(xué)過(guò)程中。在本課的教學(xué)中，我通過(guò)“問(wèn)題——探究”教學(xué)途徑，促使學(xué)生進(jìn)行自主合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在分析、比較、思考、討論、體驗(yàn)、釋疑中達(dá)到由“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”的轉(zhuǎn)化。

三、教法分析：

俗話說(shuō)，教無(wú)定法，貴在得法。針對(duì)歷史學(xué)科的自身特點(diǎn)、教材內(nèi)容和學(xué)生的心理特點(diǎn)，依據(jù)新課程中“自主合作探究”和歷史教學(xué)生活化的理念，在本課教學(xué)中我以情境為載體、以探究為主線、以“三維”為目標(biāo)，促使學(xué)生在合作中發(fā)展，在探究中提高。具體采用以下教學(xué)方法：

1、“引導(dǎo)——探索”啟發(fā)式教學(xué)法：采用設(shè)問(wèn)的方式，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極探索，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

2、比較法： 引導(dǎo)學(xué)生將兩個(gè)同類性質(zhì)的歷史事件或歷史現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比，找出它們的異同點(diǎn)，從而加深學(xué)生對(duì)史實(shí)的認(rèn)識(shí)和理解。

3、生活化教學(xué)：即通過(guò)歷史與現(xiàn)實(shí)的比較，將歷史與生活實(shí)際相結(jié)合，可以使遙遠(yuǎn)的歷史更貼近學(xué)生，更為學(xué)生所接受。

4、多媒體輔助教學(xué)：利用多媒體技術(shù)，充分顯現(xiàn)集聲、文、圖、像于一體的多媒體功能，實(shí)現(xiàn)立體教學(xué)的目標(biāo)，優(yōu)化學(xué)習(xí)效果。

四、教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課：

清明節(jié)放假三天，同學(xué)們都做了些什么？清明節(jié)有何特點(diǎn)？實(shí)際上在宋代的寒食節(jié)也受到人們的重視，大家想了解其具體情況嗎？現(xiàn)在我們就一起進(jìn)入今天的主題“第13課 豐富多彩的社會(huì)生活”

一、兩宋的社會(huì)階層 閱讀教材思考問(wèn)題：

1、兩宋時(shí)期的社會(huì)主要有哪些階層？

2、他們的生活狀況各有什么不同？

3、為什么士的地位比較高？

二、鄉(xiāng)村生活

閱讀教材思考問(wèn)題：

1、宋代農(nóng)民的物質(zhì)和文化生活是什么樣？

2、宋代有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？其中最受百姓重視的節(jié)日有哪些？

3、我們現(xiàn)在的節(jié)日風(fēng)俗有哪些？和宋代的節(jié)日風(fēng)俗相比，有哪些相同與不同？

三、城市風(fēng)貌

閱讀教材思考問(wèn)題：

1、宋代城市有何發(fā)展？

2、宋朝政府怎樣對(duì)城鎮(zhèn)居民進(jìn)行管理？

3、宋代居民的文化生活怎樣？

五、說(shuō)教學(xué)評(píng)價(jià)與反思

1、三維目標(biāo)有機(jī)統(tǒng)一。在教學(xué)中通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)充分再現(xiàn)歷史，并利用多媒體輔助教學(xué)，破重點(diǎn)、化難點(diǎn)，將三維目標(biāo)互為貫通，尤其是將情感價(jià)值觀目標(biāo)具體體現(xiàn)在過(guò)程當(dāng)中，讓學(xué)生真正做到感知?dú)v史、體驗(yàn)歷史，使制定的教學(xué)目標(biāo)得以落實(shí)。

2、用教材非教教材。依據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，教學(xué)中本人創(chuàng)造性地處理教學(xué)內(nèi)容，用一個(gè)“故事”引領(lǐng)整個(gè)新課教學(xué)過(guò)程，把本課相對(duì)獨(dú)立的三個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容貫穿在一起，形成完整的知識(shí)體系，從而使學(xué)生更為整體地了解宋代的社會(huì)生活。

3、以學(xué)生發(fā)展為本。教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主探究的學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)生提供了充分展示自我的機(jī)會(huì)。通過(guò)搜集資料、小組討論、分析對(duì)比、模擬導(dǎo)游等方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，同時(shí)學(xué)生在討論過(guò)程中逐步掌握學(xué)習(xí)的方法，為其自身的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下基礎(chǔ)。

4、歷史教學(xué)生活化。在教學(xué)中本人增加了 “宋代美食”的內(nèi)容，并鼓勵(lì)學(xué)生回家動(dòng)手做做“東坡肉”等菜肴，極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣；并將宋代社會(huì)生活與今天的社會(huì)生活、本鄉(xiāng)本土福安的社會(huì)生活有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，體現(xiàn)了教育回歸生活的課改理念。

教育是一門(mén)藝術(shù)。教學(xué)留給學(xué)生的不僅僅是一種知識(shí)，還要讓學(xué)生擁有一種立場(chǎng)、一種態(tài)度、一種精神、甚至是一種不懈的追求！本節(jié)課在學(xué)生小組活動(dòng)的準(zhǔn)備、具體實(shí)施、評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)方面設(shè)計(jì)還不夠完善，我希望通過(guò)我不斷的反思、改進(jìn)，在今后的教學(xué)中能不斷提高。

最后用一句話來(lái)結(jié)束今天的說(shuō)課：“讓歷史教育煥發(fā)出青春的活力?！?/p>