第一篇：薛法根老師的課就如一杯濃香的咖啡

薛法根老師的課就如一杯濃香的咖啡，品，再品，還品，依舊味道實足。

我和薛老師也可算是“朋友”關(guān)系了：新浪博客上我們互為好友。這次杭州之行得以見到薛老師本人，著實令我竊喜良久。薛老師講授的是六年級下冊的《真理誕生于一百個問號之后》，這節(jié)課我也不久前講過，記得當(dāng)時我是這樣處理這篇簡單的議論文的：預(yù)習(xí)的時候，讓學(xué)生了解有關(guān)議論文及其要素的相關(guān)知識，上課時簡要的提及議論文的知識，也是為中學(xué)學(xué)習(xí)議論文鋪個石子路；然后重點就是將文中的三個舉例論證，我用圖表的方式，讓學(xué)生從發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象、怎樣解決和發(fā)現(xiàn)真理三個方面著手填寫；最后總結(jié)課文中的結(jié)論。整個課下來顯得很平淡。而今天薛老師同一這節(jié)課的構(gòu)思和章法，真讓我醍醐灌頂。

一、重預(yù)習(xí)

當(dāng)然，預(yù)習(xí)并不是課堂上的事情，但是它卻是需要老師心中有底的事情。薛老師上課伊始，就問：“預(yù)習(xí)的時候你都做了哪些事？”然后學(xué)生相互交流自己掌握的一些預(yù)習(xí)的方法與經(jīng)驗，說得都不錯。其實這個簡單的小交流，也是讓學(xué)生能在預(yù)習(xí)方法上有個比對，能更好的改進(jìn)自己的方法。余下的就是默寫詞語，都是一些容易出錯的詞語（這篇課文學(xué)生應(yīng)該已經(jīng)學(xué)過，但依舊有三分之一的學(xué)生默寫出錯），默寫后的評其實又是一次學(xué)習(xí)的過程，通過強調(diào)某些字的字形等，讓學(xué)生加深記憶。

字詞是語文的一個基礎(chǔ)，是理解文本的先決條件，如此在課堂上花大量時間組織默寫并講評，不能不給我們平時的課堂教學(xué)一個反思：語文，漢字是基石，必須要時時抓，將根基打牢方能進(jìn)益。

二、重質(zhì)疑

質(zhì)疑是一種能力，是一種發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力，如果沒有質(zhì)疑，科學(xué)將不會進(jìn)步，沒有質(zhì)疑，人生將無從邁步?，F(xiàn)在我們的大多時間都教育都是一種權(quán)威式的教育，真理只有這個，毋庸置疑。這是錯誤的。而這篇課文也正是在探討這個只有質(zhì)疑才能發(fā)現(xiàn)真理的問題，也就是如何把“？”拉直變成“！”的問題，這中間最重要的過程就是大膽的質(zhì)疑，沒有質(zhì)疑何來發(fā)現(xiàn)？薛老師在解釋題目的時候問學(xué)生：“你信嗎？”看似一個不經(jīng)意的提問，其實卻是一個重磅炸彈：炸的是學(xué)生那被我們教育的有些僵化的、缺少質(zhì)疑的頭腦，炸的是我們平日奉之為圭臬的權(quán)威主義式教育，炸的是我們這些需要開放自己思想需要以學(xué)生為本位的一線教師。

質(zhì)疑的精神淺嘗輒止好多年，需要復(fù)蘇了。薛老師的課堂上我們發(fā)現(xiàn)，開始學(xué)生的質(zhì)疑情緒并不高，甚至有些冷場的感覺，但是經(jīng)過薛老師一再巧妙的激發(fā)下，不高變?yōu)榱思?，甚至是激昂，以至于在課堂將要結(jié)束時有個小同學(xué)因為還沒有發(fā)表自己的質(zhì)疑而感到不快與遺憾。這就是一個發(fā)覺質(zhì)疑精神的經(jīng)典課堂案例，收藏之。

三、重方法

課堂要交給學(xué)生什么？不是內(nèi)容，因為課本上、參考書上已經(jīng)白紙黑字寫得夠多了，而是交給學(xué)生方法。我們常說“授之以魚，不如授之以漁”，魚是內(nèi)容，漁是方法。這個觀點自古都被眾多的教育家所稱道，但卻又是常常出問題的環(huán)節(jié)。比如無休止的對課文思想的解讀和拔高，比如摧枯拉朽式的解讀文本，將一個支離破碎的內(nèi)容當(dāng)成至寶，這些都是紅學(xué)研究會所需要的工作，我們不需要，適可而止，點到即可。方法至關(guān)重要。、薛老師這節(jié)課就宛如一場學(xué)習(xí)方法的群英會，在課堂的不斷前行中，各種學(xué)習(xí)方法的滲透悉數(shù)登場：預(yù)習(xí)方法的交流、大膽質(zhì)疑的方法、概括文本的方法（三個舉例的概括）、理解詞語的方法（“司空見慣”典故）、敘述事情的方法（起因-經(jīng)過-結(jié)果）、詳略的方法、議論文的要素、詞語的前后排列（發(fā)現(xiàn)-發(fā)明-創(chuàng)造-成就）、辯證看問題，等等，不勝枚舉。

簡單看來，發(fā)放也許是一時的，其實更重要的是能夠根據(jù)已經(jīng)掌握的方法舉一反

三、以一頂百，讓方法最大化、最優(yōu)化，而不是蜷縮在腦海深處韜光養(yǎng)晦。激活大腦，激活方法，世界將更美妙。以上就是我總結(jié)出來的“三重”，其實整體看來就是一個重：重學(xué)生的主體地位。這也是周一貫先生在講座中不厭其煩提到的以“學(xué)”為主的生態(tài)平衡的語文課堂。其實在很多教育學(xué)的著作中都提到，教師僅僅是課堂的管理者、組織者，是處于一個“主導(dǎo)引領(lǐng)”地位的身分，而學(xué)生則是課堂的主人翁，一切教育教學(xué)都要圍繞這群主人翁展開，也就是“主體”的身分。我感覺，我現(xiàn)在要做的，就是要正視現(xiàn)實，把握好自己的身分，將語文教給學(xué)生，而不是交給學(xué)生語文。這次薛法根老師執(zhí)教的課是《真理誕生于一百個問號之后》，他關(guān)注學(xué)情，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，來回品讀，深入思考，孩子自己提出議論文論據(jù)的選用特點，題目和選材之間的關(guān)系，從而培養(yǎng)孩子的思維，孩子們有了自己獨立的見解。他的課是一種深度語文，給我?guī)砹诵撵`的震撼。他沒有課件，沒有花言巧語，沒有激情的場面，一根粉筆，一張嘴。清晰的教學(xué)模式，精致的板書和作業(yè)設(shè)計，簡單就是他的教學(xué)特色。他就像是一本書，一本韻味無窮的書，一本可以指導(dǎo)我們實踐的活書。他的句句名言值得我去細(xì)細(xì)品味，品成自己的東西。

一、追根溯源，滲透文化

他說：“教什么？只教不懂的，不教已懂的。”

課前，薛老師通過調(diào)查，知道全班只有一個同學(xué)沒有依賴于參考書完成預(yù)習(xí)任務(wù)，他表揚了這位同學(xué)，提出學(xué)習(xí)要有自己的見解。

他在講授“司空見慣”這個成語時，給我的感受頗深。首先他問：“哪些現(xiàn)象司空見慣？”接著問：“什么叫司空見慣？”一生讀參考書中的注解?！白⒔鈱懙锰啵覀冞€要用自己的見解?！庇袔讉€學(xué)生用自己的理解談這個成語。“司空見慣這個詞從哪兒來的？我們要有發(fā)問精神?！比缓笱蠋熒鷦拥亟榻B了司空和劉禹錫的故事，學(xué)生們聽得如癡如醉，臺下的我們也恍然大悟，是啊，很多時候，我們總以為嘗過別人咀嚼過的知識之果就算是掌握了知識，學(xué)習(xí)就只能淺嘗輒止。原來學(xué)習(xí)不能“司空見慣”，要學(xué)會質(zhì)疑，追根溯源。

在這堂課上，薛老師教得輕松，學(xué)生積極性很高，在老師一次次因勢利導(dǎo)中不停地迸發(fā)出智慧的火花，他用課文中的“無獨有偶”來解釋為什么不單用一個事例。那為什么用三個事例？薛老師的見解也是標(biāo)新立異：“古人有云事不過三?！边@就是中國的傳統(tǒng)文化。這幾個環(huán)節(jié)教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，也給我們展示了教師深厚的文化底蘊。

二、幾次讀題，匠心獨運

薛老師說：“喪失自己獨立思考的人是可怕的，這樣的學(xué)生將來不是人才而是奴才！”在薛老師的課堂，更多的是關(guān)注學(xué)生的能力發(fā)展。在整節(jié)課中，出現(xiàn)了幾次讀題，在我們平時教學(xué)中很少這樣做，而薛老師的這幾次讀題并不會給人“膩”的感覺，每一次讀題都是把學(xué)生帶到一個更深層次的理解去讀。

薛老師在課的開頭問：“你認(rèn)為真理誕生于一百個問號之后這句話說得對嗎？”生一致認(rèn)同。師再追問“可是書上說真理誕生于一百個問號之后是真理，你們一個問號都沒有怎么能說這句話就是真理呢？”“你相信這個觀點嗎？”他向?qū)W生提出，學(xué)習(xí)要會質(zhì)疑，對司空見慣的東西，我們不能全盤接受，包括課文的題目，我們也可以質(zhì)疑。

第二次讀題是在解決根據(jù)課題選材時側(cè)重點不同這個環(huán)節(jié)。薛老師在學(xué)生闡述自己的觀點后，讓學(xué)生看題目，“要證明自己的觀點，問號從哪里來？有一百個問號這么多，所以他要把疑問的產(chǎn)生過程寫具體，真理又是什么號？真理肯定要寫清楚，不然真理就成了謬論。沒有問號就沒有真理，所以要把問號寫具體，要把真理寫具體。”請生齊讀課題，強調(diào)把“問號”和“真理”兩個詞讀重音，從而得出結(jié)論，根據(jù)這個題目要把起因和結(jié)果寫具體。

在學(xué)完課文后，薛老師讓學(xué)生再次讀題，進(jìn)一步體會科學(xué)的辯證過程。

這幾次讀題，層層深入，他帶領(lǐng)學(xué)生從一開始的“完全相信”到“質(zhì)疑”再到“相信”，這樣的一個過程已經(jīng)印證了這個課題，將科學(xué)的種子播撒在課堂，并深深植入孩子們的心田。薛老師更注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，讓學(xué)生學(xué)會自己判斷自己思考，從而形成自己的見解，充分展示了語文教學(xué)的工具性和人文性。

三、寫作指導(dǎo)，輕松扎實

薛老師能使學(xué)生在有限的40分鐘里學(xué)到不止40分鐘的語文。對于議論文的指導(dǎo)，薛老師說：“作者寫作的思路就是教學(xué)的思路?！?/p>

課文有三個事例是論據(jù)，薛老師在學(xué)生讀懂的前提下，問：“這三個事例有什么相同點？”“我們要善于從不同的內(nèi)容中找出相同點?！睂W(xué)生在他的點撥下，找到了相同點：幾個事例的結(jié)構(gòu)都是“發(fā)現(xiàn)問題—反復(fù)實驗—得出結(jié)論”。（請一生板書）“他們都是從小事中發(fā)現(xiàn)偉大的問題?！薄八麄兌际巧畹挠行娜?。”等，臺下的我們不禁豎起大拇指，薛老師的“啟發(fā)式”使學(xué)生的概括能力得到提高。“如果我們把這些當(dāng)一件事情來寫，發(fā)現(xiàn)問題是事情的——起因，反復(fù)實驗是事情的——經(jīng)過，得出結(jié)論是事情的——結(jié)果?！保ò鍟耙话阄覀儗懳恼?，都是把經(jīng)過寫得最具體，哪一部分是寫經(jīng)過的，讀給我聽聽?！鄙鷱膸讉€事例中找到寫經(jīng)過的句子，反復(fù)讀?！盀槭裁唇?jīng)過只用一句話？”生通過研讀課題，得出要把“問號”和“真理”寫清楚。所以根據(jù)此題目，就要把事件的起因和結(jié)果寫具體。最后薛老師舉了例子進(jìn)行對比，“如果要寫功夫不負(fù)有心人，現(xiàn)在哪部分要寫具體？”學(xué)生能很清晰地判斷，根據(jù)這個題目要把經(jīng)過寫具體。

學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，深入剖析文本的結(jié)構(gòu)，最后總結(jié)不同的事例證明不同觀點，在寫作過程中它的側(cè)重點不同。

薛老師的課就是這樣，教得輕松，學(xué)得扎實。這樣的寫作指導(dǎo)，真令我們嘆服。

四、文本解讀，盡顯智慧

薛老師對文本解讀時的獨到的發(fā)現(xiàn)，給在場聽課的學(xué)生和老師上了一堂人生哲理課。文本的第七自然段已經(jīng)總結(jié)全文，第八自然段看似多余，和薛老師同題異構(gòu)的陳灌榕老師她把這段舍棄了，認(rèn)為重復(fù)。但是薛老師對這兩個自然段卻有精辟的解讀。

第七自然段，薛老師提出了：“發(fā)現(xiàn)真理難不難？從哪些詞語看出？”帶領(lǐng)學(xué)生找出詞語，圈畫詞語，得出結(jié)論——發(fā)現(xiàn)真理并不難。（板書：不難）

第八自然段，薛老師提出了：“讀了這段你覺得發(fā)現(xiàn)真理難不難？從哪些詞語看出？”也從詞語入手，得出結(jié)論——發(fā)現(xiàn)真理并不易。（板書：不易）

接著，把兩個自然段連接起來，“發(fā)現(xiàn)真理并不難，并不易。這不是矛盾嗎？”引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，思考，表達(dá)，課堂上閃現(xiàn)出智慧的火花，最后教師點撥，“難和易是相對的，兩者是辨證的?！弊寣W(xué)生領(lǐng)悟到兩者的辯證統(tǒng)一，從而幫學(xué)生樹立正確的科學(xué)觀。板書中的“真理探索并不難，也不易”可為點睛之筆。薛老師對文本解讀時的獨到的發(fā)現(xiàn)，正如真理的發(fā)現(xiàn)一樣，要有“敏銳的發(fā)現(xiàn)和敏感的意識，見微知著。”

“臺上一分鐘，臺下十年功” 如果沒有對文本充分的研讀，怎能有如此的瀟灑，這一處文本的解讀是一種極高的教學(xué)境界。

五、作業(yè)設(shè)計，意猶未盡

同課題的陳老師在課后一下子拋給學(xué)生三大題的作業(yè)，這似乎加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，而薛老師只布置了一道題“一百個問號中，為什么第一個問號最關(guān)鍵？”將課堂的思辯延伸開去，讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)會“見微之著”，這樣的作業(yè)效果也不顯遜色。

課后，薛老師給我們講解了他的教學(xué)目標(biāo)和方法，他說：“目標(biāo)有了，方法就有了?！毖蠋熥詈笥靡痪湓捥嵝盐覀儯骸爸辽僖?0種方法教一篇課文，而不要用一種方法教50篇課文?！蔽蚁氪舜窝杏憰獋鬟_(dá)給我們的就是要針對學(xué)情選擇合適的教法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)，科學(xué)的精神，這就是教學(xué)的真諦。

課聽完了，可是讓我久久回味的東西還有很多。薛老師的幾句經(jīng)典名言還縈繞在我的耳畔。感謝有這個機會能傾聽名師的講堂。在今后的教學(xué)道路上，我一定會努力鉆研，不斷提高個人的業(yè)務(wù)素質(zhì)，教給學(xué)生帶得走的學(xué)習(xí)方法。正如薛老師所說，名師的課我們學(xué)不來，但是我想名師對于教學(xué)的鉆研態(tài)度，對于教學(xué)的那份執(zhí)著只要我們愿意還是可以學(xué)得來的。

《真理誕生于一百個問號之后》教導(dǎo)實錄

薛法根

一

師：有人說了這樣一個主張“這里誕生于一百個問號之后”，而且說這個主張也是一個真理。你信賴嗎？

生：（紛紛答）信賴！

師：沒人有疑問嗎？

生：（紛紛搖頭）沒有！

師：為什么？

生：由于這是別人已經(jīng)證明過了的。

生：由于課文中已經(jīng)有結(jié)論了。

師：真的沒人有疑問啦？

生：沒有?。ū娦Γ?/p>

師：真理不是誕生于一百個問號之后嗎？你們一個問號都沒有，真理怎么這么快就誕生了呢？（眾大笑）敢于猜疑別人的主張，敢于提議自己的疑問，這是發(fā)明真理必弗成缺的靈魂！沒有通過質(zhì)疑的真理不愿定便是真理，而或者是——

生：歪理。（眾大笑）

生：謬誤。

師：對?。∫虼?，你要敢于猜疑這個主張。有疑問嗎？

生：“真理誕生于一百個問號之后”到底是什么意思呢？

生：真理肯定要在一百個問號之后才略誕生嗎？

生：是不是總共的真理都是在一百個問號之后誕生的呢？

師：（歡快地）你們這么想、這么問就邁出了發(fā)明真理的第一步！打開課文，作者在提議這個主張之后是怎么解說這個主張的寄義的？

生：（自由朗誦第二自然段后，指名一生朗誦）

師：明白嗎？

生：（紛紛）明白。

師：有題目嗎？

生：（紛紛）沒題目。（眾笑）

師：看來，你們真是太聽話了，都成民俗了，要想有題目都很難。（眾大笑）無獨有偶明白嗎？

生：便是看得多了就不感到奇特了。

生：常常瞥見的事就屢見不鮮了。

生：見的次數(shù)多了就屢見不鮮了。

師：生存中哪些事務(wù)你們已經(jīng)無獨有偶了？

生：太陽每天都從東方升起，從西邊落山。

師：從來沒有想過為什么不從西邊升起，從東邊落山。（眾笑）

生：我們每天餓了都要用飯，困了都要睡覺。

師：從來沒有想過為什么不是餓了要睡覺，困了要用飯。（眾大笑）

生：白晝升起的是太陽，晚上升起的是玉輪。

師：一天又往時了。（眾笑）從來沒有想過這流往時的時間從那兒來，又到那兒去。這些形象都是無獨有偶的。你們對“無獨有偶”的明白是便是屢見不鮮，屢見不鮮。有誰想過“無獨有偶”這個詞語怎么來的？為什么叫“司空”“見慣”呢？

生：（詫異地）沒有！不知道！

師：我們看待熟練的事物頻頻失去好奇心、探究欲，也就沒有問號了！“司空”是古代的一個官職，專門掌管建筑工程，相當(dāng)于而今的建筑部部長。相傳唐代司空李紳請卸任的和州刺史、大墨客劉禹錫飲酒。酒菜上叫歌妓勸酒，并歌舞助興，極盡奢華。劉禹錫就寫了一首詩：“高髻云環(huán)宮樣妝，東風(fēng)一曲杜韋娘。無獨有偶渾閑事，斷盡江南刺史腸。”這原是一首譏刺官員燈紅酒綠奢侈生存的詩，自后就有了“無獨有偶”這個針言。領(lǐng)會了吧？

生：（豁然大悟的樣子）哦！

師：不問不知道——

生：一問嚇一跳。（眾大笑）

師：你嚇什么呀？那叫——問了才知道！（眾笑）問號才略形成感慨號。這里的“？”和“！”分別表現(xiàn)什么？

生：“？”表現(xiàn)對這些無獨有偶的形象發(fā)生了疑問；“！”表現(xiàn)通過繼續(xù)的探索，終于發(fā)明了真理。

生：“？”表現(xiàn)一個接著一個的題目；“！”表現(xiàn)最終找到的真理。

師：把“？”拉直形成“！”，找到了真理，便是“真理誕生于一百個問號之后”的意思。但是在表達(dá)上有什么差異？

生：這樣說便是把一個概括的原理，用直觀形象的辦法表現(xiàn)，讓別人印象深刻。

師：這是你的明白？

生：《課文詳解》里看到的。

師：書上寫的是別人的明白。你的呢？

生：這樣說感想很新穎，也很容易。

師：這才是你的明白，你的主張。說得多好??！新穎，容易！把一個真理說得那么普通易懂、容易了然，讓人線人一新。一起再讀一讀這個語句。

生：（齊讀）

師：方才有人問為什么肯定要是“一百個”真理呢？99個弗成嗎？101個也弗成嗎？

生：“一百個”并不是真的是100個問號，而是說許多問號，多數(shù)個問號。

生：“一百個”是形容有許多許多題目。

生：“一百個”是說真理的發(fā)明進(jìn)程是很長的，要通過辛苦的探索。

生：“一百個”是指那種繼續(xù)探索的求真靈魂。

師：說得都有原理！“一百個”不是實指，而是指真理的發(fā)明要履歷永恒而艱難的發(fā)問、探索的進(jìn)程。比方“這件事交給我，你放一百個心吧！”是不是肯定要正好放一百個心？

生：不是！是指絕對放心的意思。

師：對了！一起讀一讀這個主張。生：（齊讀課題）

二

師：用什么來證明這是一個真理呢？請你默讀課文，概述一下文中用了哪些事例來證明這個主張？

生：（認(rèn)真默讀，老師巡視并請一生將概述的事例寫在黑板上。）

師：課文用了哪些事例來證明主張？

生：（讀黑板上的概述）洗浴水的漩渦，紫羅蘭花的變色，睡覺時眼睛的轉(zhuǎn)動。

師：你轉(zhuǎn)動一下眼睛讓我看看。（眾笑）能轉(zhuǎn)動的是你的眼珠?。。ㄩT生快速修改）這三個事例有什么雷同之處呢？快速默讀課文，發(fā)明雷同點。

生：這三個事例都是從生存當(dāng)中的小事開始的。

師：怎么開始？闡明晰些。

生：都是從生存中微小的、無獨有偶的形象中發(fā)明題目的。

師：這是第一個雷同點。

生：這三個事例中的人都是生存當(dāng)中的故意人。

師：哦，那兒展現(xiàn)他們是故意人呢？

生：謝皮羅老師敏捷地注意到；波義耳立刻敏銳地認(rèn)識到；那位奧地利大夫是感應(yīng)很奇特，急忙喚醒兒子。這些詞語中可以看出他們都是很善于從小的地方看出大的題目的，是故意人。

師：他們都是“有準(zhǔn)備的人”！這是第二個雷同點。

生：這三個事例中的結(jié)論都是通過繼續(xù)探索才得到的。

生：是通過屢屢的實行和切磋才找到的真理。

師：分別說說？

生：謝皮羅老師牢牢抓住問號不放，實行了屢屢的實行和切磋；波義耳呢，對陸續(xù)串的題目，實行了很多次的實行；那位奧地利大夫帶著陸續(xù)串的疑問，以兒子、內(nèi)人、鄰人為實行方向，實行了屢屢的察看實行。他們都是屢屢試驗才得出結(jié)論的。

師：說得明晰領(lǐng)會！這是第三個雷同點。

生：三個事例都是先寫發(fā)明題目，再寫屢屢試驗，最后寫得出結(jié)論。寫法是一樣的。

師：你從寫法上去發(fā)明的！請你寫到黑板上。這是第四個雷同點。同硯們再想一想，每個事例中的發(fā)明題目、屢屢實行、得出結(jié)論，相當(dāng)于我們平日寫一件事的——

生：原故，通過，結(jié)束。

師：對啊！平常寫事務(wù)，哪一局部要寫得具體、具體些？

生：通過。

師：那么，在這三個事例中呢？

生：原故和結(jié)束寫得較量具體，通過寫得較量容易。

生：每個事例中的通過只寫了一句話，都是“通過屢屢的實行和切磋”。

師：至于怎么實行？怎么切磋的？一個字都沒有寫。這是為什么呢？

生：（渺茫的樣子，師指點標(biāo)題中的“真理”、“問號”。）

生：為了突出真理是在問號之后誕生的。

生：沒有題目就沒有結(jié)論。

生：問號與真理是因果相關(guān)。

生：有這么多的題目才會有這么宏大的結(jié)論。

師：對啊！作者選取這些事例是為了證明自己的主張“真理誕生于一百個問號之后”，重點要闡明“真理”與“問號”之間的相關(guān)，沒有問號就沒有真理的誕生！你們方才沒有一個題目，怎么或者發(fā)明這個主張是不是一個真理呢？（眾笑）倘使要證明“工夫不負(fù)故意人”，你以為應(yīng)該將哪局部寫具體些？

生：通過局部！把怎樣屢屢試驗和切磋的進(jìn)程寫具體，就能看出工夫下得多深了。

生：不寫具體實行的進(jìn)程，就展現(xiàn)不出那種九死無悔的靈魂了。

師：同樣的事例要證明差異的主張，所偏重的角度就紛歧樣。既然三個事例根本上是雷同的，為什么要寫三個，寫一個，或許兩個弗成嗎？

生：寫一個事例，別人以為那是偶爾產(chǎn)生的。

生：一個事例弗成信，有兩個事例就不是偶爾的，而是一定的了。

師：一個是偶爾的，兩個叫什么？

生：一定！

師：沒這么快?。ū娦Γ┏霈F(xiàn)了一個，又出現(xiàn)了一個……

生：多如牛毛！

師：對啦！只有一個事例那叫“孤證”！三個事例不是多余的嗎？

生：俗話說“事然而三”，有三個了那肯定是真的了，不會再是假的了。（掌聲）

師：中國古板文化中就有這樣的說法，也是人們廣大的見解。中國人證明主張要用中國人的方法?。ū姶笮Γ┳髡哒f完三個事例感到還不敷，又作了一個總結(jié)。誰來讀一讀？

生：（朗誦）洗浴水的漩渦、紫羅蘭的變色、睡覺時眼珠的轉(zhuǎn)動，這些都是很通常的事務(wù)。善于“沖破砂鍋問到底”的人，卻從中有所發(fā)明，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所成績。

師：“沖破砂鍋問到底”的人是什么樣的人？

生：九死無悔的人。

生：追根求源的人。

生：鍥而不舍的人。

師：文中哪些是“發(fā)明”？哪些是“發(fā)明”？

生：洗浴水的漩渦、睡覺時眼珠的轉(zhuǎn)動，這些是發(fā)明；石蕊試紙是發(fā)明。

師：發(fā)明和發(fā)明有什么差異？

生：發(fā)明的用具正本就有的，發(fā)明的用具正本是沒有的。

生：發(fā)明是創(chuàng)造了新的用具。

師：對啊！發(fā)明是一種創(chuàng)造，而做出重大科學(xué)進(jìn)貢的創(chuàng)造才稱得上“成績”。發(fā)明、發(fā)明、創(chuàng)造、成績，這四個詞語表了然科學(xué)進(jìn)貢的條理和巨細(xì)。一起讀一讀這個語句。

生：（齊讀）

三 師：通過事例論證，最后得出一個什么結(jié)論呢？請你讀一讀最后兩個自然段。

生：（自由朗誦后，一生讀倒數(shù)第二自然段）在科學(xué)史上，這樣的事例尚有許多，它闡明科學(xué)并不奧秘，真理并不迢遙。只要你見微知著，善于發(fā)問并繼續(xù)探索，那么，當(dāng)你回答了幾何個問號之后，就能發(fā)明真理。

師：這一段通知你，“發(fā)明真理”難不難？

生：不難！

師：何故見得？

生：“科學(xué)并不奧秘，真理并不迢遙”，闡明要發(fā)明真理并不像我們說的那么難。

生：只要……就，這個句子也闡明發(fā)明這里本來不太難。

師：并不難?。ò鍟┩伦x！

生：（讀最后一個自然段）固然，見微知著、善于發(fā)問并繼續(xù)探索的才能，不是憑空發(fā)生的。正像數(shù)學(xué)家華羅庚說過的，科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。倘使說，科學(xué)范疇的發(fā)明有什么偶爾的機會的話，那么這種“偶爾的機會”只能給那些有準(zhǔn)備的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍靈魂的人。

師：這一段通知你，“發(fā)明真理”簡單不簡單？

生：不簡單。由于這里說“見微知著、善于發(fā)問并繼續(xù)探索的才能，不是憑空發(fā)生的”，便是發(fā)明真理的才能很難具備的。

生：“決不是坐等可以等來的”闡明發(fā)明真理不是那么簡單的，是要支付全力的。

生：“只能給”便是平常的人是不或者發(fā)明真理的，是不簡單的。

師：你是這樣的人嗎？

生：有一點。（眾笑）

師：倘使你是這樣的人，那要恭喜你，你離發(fā)明真理不遠(yuǎn)啦！（眾笑）發(fā)明真理并不易?。ò鍟?/p>

師：（指著板書）你發(fā)明什么了？

生：這兩段話的意思是抵觸的，一段說發(fā)明這里并不難，一段說發(fā)明真理并不易。

師：作者最后下了這樣一個看似自相抵觸的結(jié)論，他想干什么呀？

生：不知道！

師：我知道你會說不知道。（眾大笑）平常人都以為科學(xué)發(fā)明是科學(xué)家歷經(jīng)含辛茹苦的結(jié)束，是瞠乎其后、敬而遠(yuǎn)之的。但是作者說本來科學(xué)發(fā)明并不難，你聽了會——

生：（接話）感到自己也能發(fā)明真理。

生：感到真理就在我們生存當(dāng)中。

師：說并不難，就會增強我們探索真理的信心！讓我們充足豪情地到場科學(xué)探索的行列。然則，正當(dāng)我們滿懷熱情的時刻，他又說，科學(xué)發(fā)明并不易，讓我們要有足夠的思維準(zhǔn)備，不會盲目和激動?？茖W(xué)發(fā)明并不難，也不易，這便是辯證地看題目，這自己也是一個真理?。ū娦Γ┮黄鹱x一讀這個結(jié)論吧！

生：（齊讀）

師：這篇文章作者先提議了一個主張——

生：真理誕生于一百個問號之后。

師：再用的三個事例——

生：洗浴水的漩渦，紫羅蘭花的變色，睡覺時眼睛的轉(zhuǎn)動。

師：證明科學(xué)發(fā)明必要——

生：見微知著，善于發(fā)問，繼續(xù)探索。

師：最后通知我們，科學(xué)發(fā)明中的“偶爾機會”屬于那些——

生：有準(zhǔn)備的人，善于獨立思考的人，具有鍥而不舍靈魂的人！

師：主張、事例、結(jié)論，這是一篇容易議論文的根本要素和機關(guān)，閱讀這樣的議論文便是要支配“主張、事例、結(jié)論”這三個要點。敢于猜疑，善于發(fā)問，勇于探索，才略最終發(fā)明真理。陶行知師長說：真理千萬萬，開始是一問。這一百個問號，最重要的是——

生：第一個問號！

師：這是不是一個真理呢？有待你課后去用真相來證明！

【下課】

只教不懂的，不教已懂的——《真理誕生于一百個問號之后》教導(dǎo)后感

薛法根

我不停主張閱讀教導(dǎo)有三個不教：門生已懂的不教；門生能自己學(xué)懂的不教；教了門生也不懂的暫時不教。云云，一篇課文在門生預(yù)習(xí)的根基上，要教的用具就很有限。講堂教導(dǎo)就要將有限的時間集結(jié)在那些具有焦點代價的教導(dǎo)內(nèi)容上，而濾去那些正確的空話。課前，我頻頻會翻閱門生的教科書，察看門生的預(yù)習(xí)狀況。這一次，我發(fā)明很多孩童將詞語的意思，語段的寄義，以致文章的機關(guān)、寫法等都逐一作了標(biāo)注。細(xì)問才知道，孩童們手頭都有一本《課文詳解》，內(nèi)容之細(xì)致較之老師用的《教導(dǎo)參考》，有過之而無不足。在門生與老師擁有同樣多的信息，老師能教給門生什么呢？我想，那應(yīng)該是老師的智慧，從文本中看到門生看不到卻很重要的用具。《真理誕生于一百個問號之后》，是一篇容易的議論文，首次教導(dǎo)議論文，一定要涉及所謂論點、論據(jù)、結(jié)論等知識，而門生已經(jīng)經(jīng)歷課外資料讀懂了。在這樣的根基上，我全力讓門生熟練的文本變得生疏起來，在門生自以為讀懂的地方讀出新穎的用具來，從而率領(lǐng)門生進(jìn)來議論文閱讀的新視界。于是，我在講堂上有了下面的四問：

一問：你信嗎？

看待課題的寄義，門生早已理解。但是讀完課題，我問門生：你信這是一個真理嗎？門生都說“信賴”；再問，門生仍然說“信賴”。這不得不讓我們沉思：永恒以來，我們的教導(dǎo)是要讓門生“學(xué)會信賴”，而不是讓門生“學(xué)會思考”。我們的門生常常以為課本中、課文中所寫的都是正確的知識，是應(yīng)該學(xué)習(xí)的，從來少有猜疑和追問。這樣的教誨培育的是遵從、聽話的“良民”，而不是具有獨立思考靈魂的“黎民”，也與本文《真理誕生于一百個問號之后》所包含的科學(xué)靈魂想違背。倘使我們的門生讀了這篇課文，門生只是懂了這樣一個“真理”，卻未能發(fā)生一個猜疑的題目，未能作出自己的判別和思考，那么我們的教導(dǎo)就離真正的教誨“真理”越來越遠(yuǎn)，不及不說是一種遺憾，或許是一種哀痛。在課尾，我給門生留住了一個待證的“真理”：一百個問號中，最重要的是第一問！這是一個必要門生用真相來論證的判別。教導(dǎo)，不是將門生心中總共的“？”形成了“！”，而是要讓門生發(fā)生越發(fā)深刻的“？”，找到自己的“！”。我想，這才是必要教給孩童一生有效的用具。相看待明白和接納科學(xué)知識來說，猜疑、求證的科學(xué)靈魂，宛如更為重要！

二問：你知道嗎？

門生仰仗課外資料，已經(jīng)大概上明白了文中文句的意思。當(dāng)講到“無獨有偶”這個詞語的時刻，門生很熟練地說出了詞語的意思：“見得多了，就不感到奇特?！?然而，門生頻頻知其然，而不知其因此然，看待詞語，格外是耳熟能詳?shù)尼樠缘某龅?，偶然就有追根求源的深入學(xué)習(xí)。倘使我們的教導(dǎo)停頓在門生已知的根基上，一定失去教導(dǎo)的魅力。我問門生：“你知道這個針言的原因嗎？”門生從未想過一個針言尚有好什么原因，因此凝思靜聽。我關(guān)聯(lián)劉禹錫所作的詩句，給門生敘述了“無獨有偶”的故事，既豐裕了門生的觀點，又加深了門生對學(xué)習(xí)的理解，栽培門生刨根問底的學(xué)習(xí)品格。而這，比明白文句的意思顯得更有心義。

固然，作為語文老師，務(wù)必對文本的聯(lián)系知識有更為深入的切磋，要下“詩外的工夫”?？创Z文知識，門生可以處在“語感”的層面，所謂“只可意會弗成言傳”，然老師務(wù)必高出這個層面，到達(dá)“語識”的層面，將那些門生說不清道不明的用具，借助科學(xué)的觀點、原理說得明明白白、分明白白。只有對文本的解讀有了足夠的深度和廣度，在講堂上才或者左右逢源、信手拈來，而不致于捉襟見肘，乃至黔驢之技。

三問：你較量過嗎？

看待文中引用的三個事例，門生一讀就懂。然而，卻缺少深條理的較量切磋，難以發(fā)明作為議論文所引用的事例和記敘文所寫事情的分別，也難以發(fā)明因差異的主張而選擇差異的重點等，這些議論文選材和表達(dá)的特點，是必要老師格外的指導(dǎo)、敘述，門生才會重視。不教，就很簡單從筆墨外觀滑往時。教導(dǎo)中，我提了陸續(xù)串的題目：這三個事例有什么雷同之處？最重要的進(jìn)程為何只寫了一句話？為什么要用三個事例？這樣的提問促使門生將閱讀的重點從重視事例的內(nèi)容上轉(zhuǎn)移到重視事例的內(nèi)容與表達(dá)上，進(jìn)而重視事例的表達(dá)效率和意圖上。從中，門生就發(fā)明了差異的文體在敘事時的分別，發(fā)明了差異的論點在引用事例時的詳略。

議論文閱讀是一種明白性閱讀，重點在于勸導(dǎo)門生的頭腦，對文中的事例、表述作出自己的明白，作出自己的判別和間接，這有別于散文等感覺性閱讀。什么文體的文章就應(yīng)該用什么樣的辦法去閱讀，倘使錯位，就會陷入閱讀的逆境。試想，用體驗、感覺的辦法去閱讀議論文，那就會讓門生找不到閱讀的偏向。教給門生適合的閱讀辦法和格式，才略讓門生越讀越聰明。

四問：你這樣想過嗎？

文章最后的結(jié)論寫了兩段話，粗粗看來，也沒感到什么。但細(xì)細(xì)推敲，就發(fā)明大有文章：前一段說科學(xué)發(fā)明并不難，后一段卻說科學(xué)發(fā)明并不易。文章的主張“真理誕生于一百個問號之后”意味著科學(xué)發(fā)明是不簡單的，結(jié)果為什么卻說是并不難呢？這就有了抵觸。而發(fā)明這樣的抵觸，就必要有獨到的眼光和特殊的明白力，務(wù)必從越發(fā)概括的視角來看這兩段話，只是停頓在字面的意思是很難有所發(fā)明的。老師不這樣想，門生自然就不會這樣去思考。只有老師從這樣的視角去思考，門生才或者取得這樣的一種頭腦格式、閱讀格式。科學(xué)發(fā)明并不難，是激勵人們探究科學(xué)真理的勇氣與信心；科學(xué)發(fā)明并不易，是通知人們探究科學(xué)要有準(zhǔn)備的頭腦，要獨立思考，要有鍥而不舍的科學(xué)靈魂。本來，這并不抵觸，是一種辯證法。云云教導(dǎo)，門生定有頓開茅塞的感想，閱讀就能進(jìn)來一種賞心悅主意地步。

會不會這樣想？能不及這樣想？取決于老師的閱讀智慧和教導(dǎo)智慧。說到底，教誨因此智慧啟示智慧。智慧的語文老師才略創(chuàng)造出慢智慧的語文講堂，才略教出越發(fā)智慧的門生。磨礪我們老師自己的智慧，才略教給孩童一生有效的用具。

《夜雪》聽后有感

浮橋小學(xué)

顧君津

《夜雪》一詩的教學(xué)，一如既往的延續(xù)了薛老師的教學(xué)風(fēng)格——“教得輕松，學(xué)得扎實”。一支粉筆、一塊黑板、一個老師、一群學(xué)生就開始了他的課，如此的樸實無華，但他的教學(xué)總是充滿了智慧，讓人回味無窮。

一、獨特的開場

薛老師常以幽默的談話開場，讓我印象十分深刻，但此次的開場著實讓我們耳目一新，沒有任何言語，只見他在黑板上工工整整的寫下了今天要教學(xué)的古詩《夜雪》，然后讓學(xué)生寫下來，再讀讀。很簡單的環(huán)節(jié)，但很好的將學(xué)生的注意力都集中到了今天的教學(xué)內(nèi)容上來，是一節(jié)好課的開始。我們也從這兒開始目睹了一個完完整整的教學(xué)過程。

二、和諧自然的課堂

雖然他和學(xué)生只是初次見面，而且是在諾大的劇院里，可是孩子們絲毫沒有害怕的心理，注意力也一直高度集中。薛老師身上有種說不出來的親和力，他總是微微地笑著，他的頭和孩子的靠在一起，傾聽著學(xué)生的發(fā)言。教師、學(xué)生和文本之間的對話，就在這和諧中進(jìn)行。學(xué)生也在他的引導(dǎo)下打開了話匣子。似乎個個都是能言善辯的學(xué)生。他的課堂總是設(shè)計精巧但又看不出一絲設(shè)計、充滿藝術(shù)又不見藝術(shù)痕跡的課。此次他執(zhí)教的《夜雪》又如一場潤物無聲的大雪，滋潤了孩子，也潤澤了聽課的老師。

三、充滿智慧的課堂

他的課堂節(jié)奏靈活，充分發(fā)揮教學(xué)機智，靈活的調(diào)整教學(xué)節(jié)奏。課堂上的每一個步驟似乎都在他的預(yù)料之中，一切都是那么順暢，自然，絲毫沒有半點牽強，大概這就是名師的厲害之處吧。無論是哪里的孩子，只要是薛老師課堂上的孩子，思維都是那么活躍，對于每個問題都有自己的見解，而且總能說的頭頭是道。當(dāng)然這和老師的引導(dǎo)又是分不開的，薛老師總能緊扣學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，在切入點巧觸發(fā)，在堵塞點巧疏通，在總結(jié)點巧回歸。教學(xué)《夜雪》時，他設(shè)計十分巧妙，主要是圍繞三個問題展開的：

1、晚上下雪，詩人在哪里？干什么？

2、詩人睡在被窩里，外面下雪，他是怎么知道的？

3、這是一場小雪，還是大雪？在每行中找找？讓學(xué)生在詩中找答案，然后緊扣詩中的字詞來暢所欲言，老師適時進(jìn)行點撥，學(xué)生通過讀，悟，交流。對古詩又加深了理解。

四、巧妙的拓展

在課末薛老師巧妙的用白居易的《微雨夜行》作為拓展。他先出示古詩，讓學(xué)生猜作者，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，教師點撥“他的詩通俗易懂，連老人和小孩都可以讀懂”，學(xué)生一下子明白了是白居易。之后猜詩名，學(xué)生的興趣更高了，從古詩的內(nèi)容著手，學(xué)生猜的已經(jīng)八九不離十了，隨即老師布置了課后的作業(yè)，“這首詩與《夜雪》有什么相同和不同的地方。以后碰到同一詩人的詩歌，或者是同一題材的詩歌都要注意比較，你會發(fā)現(xiàn)更多?！币驗檠蠋熤鲝垺皬恼n本讀到書本”，課本學(xué)習(xí)注重學(xué)法指導(dǎo)，課外開展大量閱讀訓(xùn)練，豐富知識。相信學(xué)生以后再誦讀古詩的時候一定會多長個心眼。

讓語文課堂充滿智慧的挑戰(zhàn)，這是薛法根老師心中理想的課堂，因此在他的課堂教學(xué)中我們一次又一次可以感受到智慧的指引，可以讓我更清醒的認(rèn)識到自己的不足，不斷的完善自己的教學(xué)方法。

著名特級教師薛法根先生執(zhí)教的古詩《夜雪》一課，在準(zhǔn)確把握古詩體性的基礎(chǔ)上，依據(jù)學(xué)生的學(xué)情和達(dá)成教學(xué)結(jié)果的需要，將課堂教學(xué)分成四個環(huán)節(jié)：會讀——讀懂——誦讀——積累，每個環(huán)節(jié)都圍繞、指向教學(xué)內(nèi)容的核心點，并且上一個環(huán)節(jié)自然地流向下一個環(huán)節(jié)，最終抵達(dá)課堂教學(xué)的終點，體現(xiàn)出教學(xué)流程的流動美。

下面就從教學(xué)流程的起點、教學(xué)流程的疏導(dǎo)與教學(xué)流程的終點來細(xì)細(xì)賞析。

一、起點處悄然無聲

流程的起點，是一堂課的開始處[3]。薛老師將起點的教學(xué)內(nèi)容定在“會讀”古詩，教學(xué)樸實無華，卻又指向明確，扎實有效，如草叢中的小溪，悄然無聲地流向前方。我們來看他在這個環(huán)節(jié)的教學(xué)。首先是一個很特別也很樸實的導(dǎo)入：教師帶著學(xué)生一筆一畫地抄寫古詩，寫好后讓學(xué)生檢查每個字是否正確，并提醒“衾”和“枕”字的讀音，指出“衾”字的結(jié)構(gòu)：上面是一個“今”，下面是一個“衣”。這個導(dǎo)入，從流程的上端說，是引導(dǎo)學(xué)生走近古詩，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、踏實的學(xué)習(xí)態(tài)度；從流程的下端說，是重視識字教學(xué)，通過古詩的抄寫與生字音形的提醒，為學(xué)生后續(xù)的朗讀、理解古詩打下了厚實的基礎(chǔ)，教學(xué)的落腳點在古詩的朗讀。

接著，薛老師設(shè)計了一組朗讀：教師范讀、學(xué)生自己“輕輕地吟，要念到自己的心里，念上兩三遍”、指名多人朗讀、全班一起朗讀。時間雖短，但學(xué)生有效地接觸古詩達(dá)十多次，經(jīng)歷了從陌生到熟悉，從不會讀到會讀的過程。顯然，學(xué)生有情味的朗讀為接下來的讀懂古詩做好了準(zhǔn)備，教學(xué)的落腳點在古詩的理解。

二、疏導(dǎo)處水聲叮咚

流程的疏導(dǎo)也就是教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，保證課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)都順暢地流向流程的終點?！兑寡芬徽n的教學(xué)內(nèi)容不但是幾個大環(huán)節(jié)間的前承后繼，更是在這堂課的整個線路上的連貫落實。在“讀懂”環(huán)節(jié)，薛老師設(shè)計了三個指向古詩的問題，引導(dǎo)學(xué)生“一行一行地讀，一行一行地想”，“從詩中找依據(jù)”。這三個問題，層層為基，階梯上升，在對字句的感受品味中，逐步開發(fā)學(xué)生的古詩感官，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩的意境，體味詩的意韻。

第一個問題是：“晚上下雪了，詩人在哪里？在干什么呢？”學(xué)生對詩中的關(guān)鍵詞還缺乏敏感，理解比較粗淺，就睡覺與沒有睡覺發(fā)生了歧義，此時，薛老師進(jìn)行了巧妙的疏導(dǎo)：“老師提醒一個詞：‘已訝’?！选恰呀?jīng)’的‘已’?！呀?jīng)’，忽然之間，很驚訝地發(fā)現(xiàn)蓋的被子和枕頭變冷了。詩人在不在睡覺？”學(xué)生頓時領(lǐng)悟。

第二個問題繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生對古詩字句的把握能力，加深學(xué)生的古詩感覺：“他既然睡在被窩里，怎么知道外面下雪了？”學(xué)生找出了“見”、“聞”、“訝”等詞，說出了自己的細(xì)致感覺。此時，薛老師又繼續(xù)調(diào)細(xì)學(xué)生的感覺：“詩人有沒有直接寫黑夜里的雪下得怎么樣？他和我們一般人寫的雪有沒有不同？”學(xué)生對自己的感覺進(jìn)行了反思，發(fā)現(xiàn)這首詩是通過借用其他的事物來寫雪的，于是，薛老師適時地指出：“這就是側(cè)面描寫，是通過自己對事物的觸覺、視覺、知覺、聽覺來寫出外面下的是一場雪?！秉c到為止，不強迫學(xué)生去理解。

第三個問題繼續(xù)將學(xué)生對古詩的感受引向細(xì)膩與豐厚：“這是一場小雪，還是一場大雪？”在學(xué)生的發(fā)言中，薛老師相機引導(dǎo)學(xué)生深入品味“訝”、“明”、“重”、“時”這些詞，從而感受夜雪的大，體味古詩的意境。我們來看一個片段，從中領(lǐng)略薛老師的疏導(dǎo)之功。

生：從“時聞?wù)壑衤暋蹦芸闯鰜硎谴笱?。因為只有雪重了才會把竹子壓斷?/p>

師：壓斷一根算不算大雪？（生搖頭）這里有個關(guān)鍵的詞。

生：“時”，時常聽見。

師：所以這里是“時聞”，就是不時地聽到竹子被折斷的聲音。

這堂課中可圈可點的疏導(dǎo)之處還有許多。正是薛老師對學(xué)情的準(zhǔn)確估量，巧妙而方向明確的疏導(dǎo)，才使得各個環(huán)節(jié)的教學(xué)順暢地流向終點，使得不同的學(xué)生都按流程的方向在學(xué)習(xí)，并獲得了各自所能獲得的收獲，也才使得教學(xué)流程如一條歡快的溪流，水珠清亮，水聲叮咚。

三、終點處水豐草美

流程的終點，也就是一堂課的結(jié)束處[4]。薛老師這堂課的終點，清晰可辨，實實在在，那就是對古詩字句的感受，在古詩字句的感受中開發(fā)學(xué)生的古詩感官，讓學(xué)生體驗到感受古詩細(xì)膩、豐厚的路徑與方法，自覺地建構(gòu)語文能力。在學(xué)生能入情入境地誦讀《夜雪》后，薛老師又教學(xué)了白居易的另一首古詩《微雨夜行》，雖只有五分鐘的時間，但學(xué)生很快會讀了、讀懂了、并且能熟讀成誦了。這個環(huán)節(jié)讓人真切地感受到學(xué)生的生長，欣喜地看到教學(xué)內(nèi)容的有效達(dá)成。這正如水行處，一片綠茵茵的草地展現(xiàn)在眼前，讓人歡喜不已。

回顧薛老師的這堂課，感受到的是真實、真切，是溪流流過草地時的熨帖，是課堂的和諧美好。從起點處的悄無聲息，到疏導(dǎo)處的水聲叮咚，及至終點處的水豐草美，整個課堂教學(xué)如潺潺小溪般一路舒坦地流淌著，一直流到薛老師所想往的風(fēng)景絕佳處。

最好的教育是不著痕跡的教育，要達(dá)到這種最高的教育境界，需要我們用智慧進(jìn)行不懈地探索。

深入淺出的思想滲透。數(shù)學(xué)最終學(xué)習(xí)的是思想方法。課堂上，不能純粹了為了學(xué)習(xí)某個知識點而學(xué)習(xí)，過程中的思想方法更為重要。如劉德武老師的《找規(guī)律》一課，真佩服劉老師人老心不老，依然能帶著孩子們歡欣地行走在課堂上，更讓我敬重的是，劉老師能在過程中時時不忘鼓勵學(xué)生中一些好的思想方法和看法，隨時幫助學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)的方法，這樣的課堂，學(xué)生學(xué)到的不僅僅是數(shù)學(xué)知識本身，還有很多方法、態(tài)度等等。

聽《找規(guī)律》心得體會

盤山縣壩墻子學(xué)校小學(xué) 潘 影

俗話說：“讀萬卷書，不如行萬里路?！蔽液軜s幸，這次能參加“2011年小學(xué)數(shù)學(xué)語文名師教學(xué)觀摩會”。在會上我聆聽了李衛(wèi)東、牛獻(xiàn)禮、劉德武、徐長青、吉春亞等八位在全國非常有影響的專家的9節(jié)精彩絕倫的示范課和4場精彩的報告。這次活動，對于我們廣大一線數(shù)學(xué)教師來說真的受益匪淺，它確實給我們教師注射了鮮活的血液，在我們的教學(xué)生涯中上了非常寶貴的一課。雖然各位專家來自五湖四海，所用的教材都是不同的版本，但他們都有著一個共同的特點：整節(jié)課的每一個環(huán)節(jié)都體現(xiàn)著新課標(biāo)的理念，都散發(fā)著各種各樣的魅力，他們的課有豐富的人生積淀，深厚的文化底蘊，精湛的教學(xué)藝術(shù)，真讓人折服，讓我充分領(lǐng)略了，課堂教學(xué)無窮的藝術(shù)魅力。使我學(xué)到了不少的經(jīng)驗與知識，使我感受頗多。下面我就劉德武老師主講的一年級數(shù)學(xué)《找規(guī)律》一課談?wù)勛约旱狞c滴體會。

一、注重與學(xué)生溝通，拉近教師與學(xué)生的距離感。

課前教師同學(xué)生交流，讓學(xué)生的身心愉悅，以飽滿的熱情，亢奮的斗志投入新授學(xué)習(xí)這一點值得學(xué)習(xí)。劉老師在上課前與學(xué)生交流教材以外的話題，學(xué)生向老師介紹自己，不但緩解學(xué)生的緊張感，為學(xué)生在課堂上正常的思考問題、解決問題搭好橋、鋪好路，而且在介紹的過程中教者注重訓(xùn)練學(xué)生說一句完整話。

二、設(shè)計扣人心弦的教學(xué)環(huán)節(jié)，真正把學(xué)生由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。以前的數(shù)學(xué)課堂給人的感覺一般都是比較平淡，沒有什么趣味的，但是聽了劉老師的這節(jié)課，我覺得數(shù)學(xué)課堂已不再是枯燥無味的課堂，也是很有魅力的。對于一年級的小朋友來說，上課的紀(jì)律和學(xué)生的注意力是老師最頭疼的事情。沒想到這位老教師別出心裁地借助色彩鮮艷、生動活潑的動畫課件讓學(xué)生猜一猜來引出課題——找規(guī)律。整堂課都在猜一猜和游戲中進(jìn)行的，聽課的老師都被深深吸引住了，一年級的小朋友更是興趣盎然，整節(jié)課學(xué)習(xí)氣氛很濃。

三、教師對學(xué)生的評價方式多樣。

說起這個評價方式，我就覺得比較慚愧，因為我對學(xué)生的評價方式差不多都是一成不變的，如“不錯，很好”等等，而這為老教師評價學(xué)生的語言是那么貼切、適時、到位。我記下了這些精妙的課堂評價語言：沒關(guān)系，學(xué)習(xí)就是從不會到會；通過看看，聽聽，生活中就會學(xué)習(xí)；你最聰明，會聽就是會學(xué)習(xí)；會發(fā)現(xiàn)就是會學(xué)習(xí)??這些激勵的語言沒有任何浮夸之氣，聽起來順耳、自然，連我都覺得內(nèi)心深受鼓舞、激勵，別說孩子了。在以后自己的課堂上，我想也應(yīng)該盡量讓我的學(xué)生感受到這樣的語言，讓學(xué)生在激勵中更進(jìn)一步。

四、學(xué)習(xí)方式活動化，讓學(xué)生主動獲取知識。

活動是學(xué)生所喜歡的學(xué)習(xí)形式。創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜歡的活動，使其在自由、放松、活躍的學(xué)習(xí)氛圍中積極主動地感知、探究、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題、從而創(chuàng)造性地解決問題。本節(jié)課中注重引導(dǎo)學(xué)生交流討論，提高學(xué)生解決問題的能力。在這節(jié)課當(dāng)中，我看到的是老師與學(xué)生真實的交流，不再是單純的教師教、學(xué)生學(xué)，而是一個統(tǒng)一體。老師放手讓學(xué)生自主探究解決問題，例如在教學(xué)中教者出現(xiàn)獅子、大象、獅子、大象這樣的圖片然后問學(xué)生：“這一組里有什么？”接著出現(xiàn)蛋糕、漢堡、冰激凌這樣反復(fù)的圖片，讓學(xué)生說出這一組有什么，有什么辦法讓人家知道他們是一組的？等等，就這樣讓學(xué)生自己通過動口、動手、動腦去解決，為學(xué)生提供了自由發(fā)揮，處理問題的空間，并且老師不斷鼓勵學(xué)生積極嘗試，主動去探索問題，讓每個學(xué)生都有參與思考和發(fā)表意見的機會，讓每位學(xué)生都成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。對于學(xué)生一時想不出來的問題，教者就耐心的對學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，充分體現(xiàn)“教師以學(xué)生為主體，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者”的教學(xué)理念。

五、教學(xué)設(shè)計的內(nèi)容既關(guān)注知識，又關(guān)注學(xué)生的思維。

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，只要學(xué)生掌握好書本的知識就足夠了，但是這樣的話，我們的學(xué)生就只是死讀書，讀死書，如果想真正實現(xiàn)素質(zhì)教育，這就要我們老師精心設(shè)計能夠發(fā)散學(xué)生思維的題目，讓學(xué)生的思維能夠得到真正的開拓。如：本節(jié)課中劉老師設(shè)計這樣一道習(xí)題：第一行擺黃、紅兩個圖片問學(xué)生：如果繼續(xù)擺下去第6個是紅色的嗎？接著出現(xiàn)第二行擺紅、綠，第三行擺粉、紅、藍(lán)、藍(lán)、第四行擺綠、紅、黃，問哪一行第6個是紅色的？想辦法改一改第4行，使第6個是紅色的？這樣的設(shè)計既吸引學(xué)生又能充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，真的是值得我學(xué)習(xí)?？傊?，通過這次學(xué)習(xí)，令我的眼界大開，領(lǐng)略了許多名師的教學(xué)風(fēng)采，為我的課堂教學(xué)增加了大量的寶貴經(jīng)驗。我會將學(xué)到的經(jīng)驗運用到自己的課堂教學(xué)中，不斷提高自己的教學(xué)水平。

第二篇：聽薛法根老師的課有感

樸實的語言真實的課堂

——聽薛法根老師的課有感李娟

薛法根老師的課，正所謂“淡極始知花更艷”，他的課于平凡中彰顯簡約之美，于簡約中更見老師的功底。在樸實的課堂上，他沒有讓實物投影、多媒體課件、各種精美的音樂動畫占領(lǐng)課堂，課堂上沒有熱熱鬧鬧的場面，卻流淌著行云流水股的自然美。置身課堂聽課，如沐春風(fēng)，感覺當(dāng)時的課堂就是一個快樂、自由、智慧生長的園子。他的課堂，洋溢著幽默與智慧的氣息，不事雕琢的自然，大開大合的結(jié)構(gòu)，風(fēng)流蘊藉的內(nèi)容，實實在在的語文訓(xùn)練??

薛老師對語文課堂曾講過一句精辟的話語:語文教學(xué)讓成長看得見。不要教著教著學(xué)生不見了，要教著教著老師不見了。

欣賞薛老師的“傾聽”：那是真正地關(guān)注學(xué)生，以學(xué)生為主體，從學(xué)生的發(fā)言中，迅速捕捉有價值的信息，或肯定并深化，或更正并引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生在老師的幫助下在原有的認(rèn)識水平上有所提高，讓更多的學(xué)生分享思考的快樂。

欣賞薛老師的“評價”：那是對教材的深刻把握，是對學(xué)生的無限期待和鼓勵，是教學(xué)智慧和藝術(shù)的積淀。在他風(fēng)趣幽默的評價中，學(xué)生笑了，很清楚地知道了自己的不足和進(jìn)步。

欣賞薛老師的“點撥”：不著痕跡卻又恰到好處，給學(xué)生的思維指明了方向，潛移默化地交給學(xué)生一種學(xué)習(xí)的方法。無論是提問或講解，讀書或想象，薛老師在用不同的方式點撥不同的學(xué)生，拉近了學(xué)生和文本的距離，真正著力于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。欣賞薛老師對學(xué)生的足夠“等待”，他在課堂上等待學(xué)生讀書，等待學(xué)生發(fā)言??薛老師曾說過，要讓學(xué)生得到真正的長進(jìn)，教師要有足夠的耐心。而我往往因為擔(dān)心在他們身上會耽誤時間，所以常常放棄對他們的指導(dǎo)或幫助，其實，課堂上，對每一位學(xué)生得幫助，對于其他相似的學(xué)生來說，也是一種啟迪。教學(xué)中我要學(xué)會等待，對學(xué)生“似解未解”的等待；對學(xué)生“靈光一閃”的等待；對學(xué)生“部分不悱”的等待。在等待中營造氣氛，讓學(xué)生思考有活力，在等待中巧妙點撥，讓學(xué)生思考有方向，在等待中巧妙設(shè)疑，讓學(xué)生思考有深度，在等待中加強互動，讓學(xué)生思考有寬度??

細(xì)細(xì)回味，這簡單卻充滿生命活力的課，沒有深厚的文化底蘊，怎能達(dá)到“簡單而有效”的境界？希望，從明天開始，自己的語文教學(xué)會有些亮光！

第三篇：《千課萬人》——薛法根老師

可愛、可親、可敬的薛老師

上海師范大學(xué)教育學(xué)院王鶴琰

今晨步入會場時，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就望到薛法根老師瘦長的身影、和藹的面容。他正微笑著配合來自五湖四海的粉絲們合影留念，薛老師的親和力，讓他顯得格外的可愛、可親。而接下來的學(xué)術(shù)報告，讓這兩個詞的后面加上了一個——可敬。

為了激勵一線語文教師將寫作視為自己生活和寫作的一部分。薛老師開場就透露了一個小秘密：他們同學(xué)聚會時，他的同學(xué)總是質(zhì)疑他，語文成績這么差，還評上語文特級教師？門前流水尚能西，即使以前我們未重視過寫作，未經(jīng)過小馬過河試水的過程，也可以從今天開始，讓寫作走進(jìn)自己的生活。

薛老師一針見血地總結(jié)的寫作教學(xué)的三個簡單套路，差不多概括了現(xiàn)今小學(xué)語文教師寫作教學(xué)的現(xiàn)狀。讀一篇范文，同學(xué)分享好在哪里，模仿吧；做一個游戲，搞一個活動，現(xiàn)在你有素材了，去寫吧；如何讓文章生動具體，人物的動作、表情、心理，還有修辭手法，去用吧。作文教學(xué)千篇一律地在搞這些東西，沒有任何知識點深入的教學(xué)，往往是徒勞無功的。

對此，薛老師提出了寫作教學(xué)的三個策略。

從動機走向目的。與其想辦法激發(fā)學(xué)生的寫作動機，不如去尋找他們學(xué)習(xí)和生活中的寫作需求，好像是商業(yè)公司尋找他們的潛在客戶的需求一樣，找到了，讓學(xué)生有目的地去學(xué)習(xí)寫作，讓學(xué)生能夠?qū)⒆魑恼n上學(xué)到的知識在現(xiàn)實生活中學(xué)以致用。比如畢業(yè)班的孩子會對老師和學(xué)生有許多不舍之情，學(xué)寫臨別信可以讓學(xué)生在短時間內(nèi)應(yīng)用。寫作教學(xué)除了要解決無目的的難題外就是要為學(xué)生尋求讀者對象，他們可以是同班同學(xué)、可以是親朋好友。人在交流中才能感到自己言語的價值，寫作教學(xué)離不開讀者的存在。

從觀察走向體察。薛老師提到了三種觀察，其中的文學(xué)觀察，不僅僅是用眼睛去觀看，更重要的是用心去提察?？吹揭粋€人物外貌背后他的人生經(jīng)歷、閱歷；看到一個事件背后的歷史文化背景等等。如何讓學(xué)生能夠用心去體察自己的內(nèi)心呢，薛老師講到兩個重要的詞語：停頓、分解——讓時間停頓、讓動作分解。在這次活動中，我有幸咨詢了李白堅老師一個問題，做了游戲了、搞了活動了，可孩子們還是寫流水賬，不會生動具體得抓住重要環(huán)節(jié)怎么辦。李老師傳授了我一個方法，就是在游戲的關(guān)鍵時刻讓同學(xué)們停下來，不許動，互相觀察彼此的動作、表情等，這才是真正的動作分解，并且學(xué)生有充分的時間來記錄自己的內(nèi)心體驗。薛老師還提到一個讓學(xué)生體察自己內(nèi)心想法的訓(xùn)練途徑，就是每日放學(xué)前寫反省日記：我今天收獲最多的課是什么？收獲最少的課是什么？我······這種持續(xù)的反思、自省訓(xùn)練會潛移默化地提高著學(xué)生們用心看世界的能力。

從閱讀走向?qū)懽?。朱光潛在《談文學(xué)》中提到過，低俗的讀者關(guān)注的更多的是故事的情節(jié)。所以，多讀未必寫得好。語文教師可以充分利用課本里的經(jīng)典文章引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何講話、仿寫、補寫、角色轉(zhuǎn)化等方法去練習(xí)。

聽君一席話，勝讀十年書。薛老師從一線教師的實際出發(fā)，不大談理論知識，而是以一種通俗易學(xué)的語言為我們的寫作教學(xué)提供了方式方法。我想，在座的每一位專家、教師都和我一樣，期待再次與薛老師的相聚。

第四篇：匆匆(搬課薛法根)

匆匆（朱自清）

一、導(dǎo)入

1、板書：“悤”認(rèn)識嗎？這是一個古體字，同樣是一個形聲字，上面表示聲音，下面表示意思。猜猜什么意思？（心神不寧）

2、板書：“匆”這個字認(rèn)識了，指名讀，什么意思？（匆忙）板書：匆，連起來讀“匆匆”，指名幾人讀。與前面有什么不一樣？（疊詞，意思更急）

3、在漢字中有很多疊詞，讀起來很有節(jié)奏感，我們今天學(xué)的這篇文章中也有很多疊詞，找一找。

頭涔涔 淚潸潸

什么意思？如果寫頭上流著汗，眼中流著淚，好聽嗎？ 斜斜的太陽。斜的太陽就不好聽了。輕輕悄悄地挪移了。你仿佛看到了什么？除了聽到挪移的聲音，還能看到挪移的姿態(tài)呢。茫茫然。不知不覺就跟著旋轉(zhuǎn)了。

伶伶俐俐地從我身上跨過去。理解：輕巧靈活的。如果說手腳麻利地從你身上跨過去你愿意嗎？伶伶俐俐地從你身上跨過去呢？

為什么偏要白白走這一遭??？指名讀，指名讀不用疊詞。什么不一樣？（情 寫下來。）

疊詞美嗎？美在姿態(tài)，美在意境，美在情感。短短的文章卻有十五六處疊詞，而疊詞的美要在讀中不斷感受。

二、整體感知

1、自由讀，讀準(zhǔn)讀通，感受疊詞的美。

2、指名讀二、三、四自然段。

第二自然段：疊詞在這一段中要讀虛一點。部分句子重點指導(dǎo)。

3、這篇文章與我們以前學(xué)的課文不同，有個特別的名字叫散文詩。寫在課題旁邊。是散文，更是詩。

4、這篇散文詩寫了什么匆匆？

時間，或者叫 日子，時光，光陰，歲月??

5、日子其實一天一天就這樣過去了，只是我們?nèi)说母杏X匆匆而已。你什么時候覺得時間匆匆呢？

評：匆匆是由心情、心境決定的。

6、像老師這樣的年紀(jì)，你覺得時間過得快還是慢呢？ 朱自清寫這篇文章的時候多大？課文中有寫，快速找找。

“八千多日子”二十多歲，年輕人有大把的時間，為什么還會覺得時間匆匆而逝呢？默讀課文，找找看劃出重要的語句，寫寫批注。

7、交流：（1）（板書：日子一去不復(fù)返（圈出這個詞）指名讀第一自然段。讀中問：

燕子、楊柳、桃花有一個共同特點？ 時間呢？繼續(xù)讀。

你希望活多長？過一天少一天，過十天？過一年？過十年？四十年過去了？八九十年過去了？生命就走到了盡頭。感覺時間過得？（很快）

日子過得如此匆匆是因為我們的生命是？（有限的）寫下來：人生有限 小結(jié)：生命是有限的，一去不復(fù)返了，所以就感覺匆匆。（2）第四自然段：八千多日子無痕跡 白白走這一遭。也就是你？（白活了），你的一生（一事無成）寫下來

小結(jié)：朱自清寫這篇文章是有原因的，因為日子一去不復(fù)返，因為八千多日子無痕跡，所以他覺得時間匆匆。歲月如流。他的內(nèi)心？

三、細(xì)讀文本

1、時間看得見嗎？摸得著嗎？難寫。朱自清怎樣把看不見摸不著的東西寫出來，讓我們看見了，又感覺到了呢？再次默讀，劃出相關(guān)句子。

2、交流：

（1）第二自然段 ●“溜”，擬人

用得特別的字眼要關(guān)注?！瘛搬樇馍弦坏嗡保扔?、夸張

看不見的時間成了一滴水，看見了吧？ 滴過去，心情如何？ 時間的流。

（3）第三自然段

八千多日子這樣寫清了，那一個日子呢？輕聲讀第三自然段。

●早上第一件事是什么？起床，指名讀，早上我起來??用一個詞寫出了匆匆，讓我們看得見了？（挪移）

●引讀：于是——洗手的時候??

相機板書：洗手 吃飯 遮挽 躺在床上 說再見

嘆息

過去 過去 過去 跨過飛去 溜

走

閃過

你們的日子是不是這樣過的？（板畫曲線）時間就像一條河，所以作者寫“時間的流”。一滴水滴在時間的流里。

這就是一個日子，仔細(xì)看看這里，時間還像？一個人從我們面前？閃過，走過?? 感情讀。

●時間是那么匆匆，讀書的時候，?? 寫作的時候，?? 唱歌時，?? 彈琴時，??

這些事情都比較有意義呀，為什么作者不寫，而寫洗手、吃飯??？ 尋常到什么程度？

尋常到習(xí)慣了，習(xí)慣就容易淡忘，覺察不到了，現(xiàn)在告訴你，時間就是這樣過去的，你感覺怎樣？（驚奇之感）

讀起來是輕快的，但又有些？（淡淡的哀愁）

四、總結(jié)

這首詩是散文詩中的經(jīng)典，經(jīng)典的詩要經(jīng)典的人來讀，聽讀

板書：

第五篇：聽特級教師薛法根老師執(zhí)教范文

聽特級教師薛法根老師執(zhí)教《匆匆》有感

劉桂林

聽了薛法根老師執(zhí)教的《匆匆》，我真正地領(lǐng)略了特級教師的風(fēng)采。一支粉筆、一塊黑板、一本書即構(gòu)成了課堂上的所有教學(xué)輔助功用的教具。他那巧妙靈活的教學(xué)設(shè)計行云流水，對于教學(xué)語言的錘煉也格外顯得幽默、詼諧。讓我最大的感受就是薛老師的課能真正地吸引我，吸引我投入到語文課堂的學(xué)習(xí)中去，在自由、平等的師生對話（言語實踐）中獲得潛移默化的提升口語表達(dá)能力。

本節(jié)課，給我印象最深的是孩子們的朗讀，那字音、那語調(diào)、那節(jié)奏，把握得是那么準(zhǔn)，讓我不得不佩服。還有孩子們的口頭表達(dá)能力，那一個個生動、貼切的詞、句不斷從他們的口中傳出，這可見他們扎實的知識功底。

這節(jié)課，薛老師緊緊抓住了：作者朱自清為什么覺得時間匆匆？為何文章會讓讀者有時間匆匆之感？怎樣讓孩子感受到文章語言上的美感？這三個問題來建構(gòu)課堂，足以見識到這堂課教者自身的那一份厚重的情愫和教者挖掘教材的深度。

聽完課后，我覺得要學(xué)的東西實在太多了！