第一篇：語文課中的德育教育

語文課中的德育教育

教書和育人是分不開的。在教學中，教師必須把傳授知識與德育統一起來，寓德育于學科的教學中，尤其是語文課。眾所周知：教學過程的本質，不僅是學生的認識過程，確切地說更是社會培養和造就人才的過程。《初中語文新課程標準》強調“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。” “語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育階段的重要地位。”“在語文學習過程中，培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。”“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養。”“培植熱愛祖國語言文字的情感，養成語文學習的自信心和良好習慣，掌握最基本的語文學習方法。”新課程標準在肯定語文是學習和工作的基礎工具，是“學習各門學科的基礎”的學科的性質的同時，又著重強調語文學科對于提高學生的思想道德素質，對于培養、造就現代化社會所需的一代新人具有重要意義。在教學目的中又特別強調了“培養學生的社會主義道德情操、健康高尚的審美觀和愛國主義精神，提高社會主義覺悟”這一功能。

唐代韓愈在《師說》中提出，“師者，所以傳道授業，解惑也。”顯然，韓愈把傳道放在教學的首位。霍爾巴特是資產階級傳統教育派的代表，他認為：教學如果沒有進行德育教育，是一種沒有目的的手段，德育教育如果沒有教學，就是一種失去了手段的目的。這就說在教學中應該既教書又育人。這二者是統一的相輔相成的。

語文教學除了知識傳播因素，能力訓練因素，智力培養因素以外，還必須考慮思想政治教育因素。當然語文畢竟不同于其它學科，它的思想政治因素是通過對具體課文的講授進行滲透的，也就是說要把德育因素寓于全教學過程，真正做到文以載道，道以顯文，同時要注意克服兩種傾向：一是忽視德育因素，過分強調知識能力等因素，把語文課作為單純的文化課講；一是過分強調德育，把語文課講成政治課。所以真正教好語文，必須正確處理德育與語文知識之間的關系。把德育有機地融合到語文教學的各個環節中去。尤其是我國的經濟迅猛騰飛，物質生活逐步提高，中學生受到開放環境的刺激，很容易受到不良因素的影響，所以必須對他們進行德育教育。在教學中發揮語文育人的功能，把學生培養成既有科學文化知識，又有高尚思想品德的社會主義建設人才。

如何在教學中對學生進行德育教育才有效呢?首先，要從學科本身的特點出發。在語文教學中，學生不僅要學習文章的布局、謀篇、文章的語言，同時也要接受文章的思想。在教給學生學習用語言的同時要對學生進行德育方面的教育。語文課的德育教育是它本身所固有的，而不是外加的。這是語文學科的特點。

但在加強德育教育，絕不能沖淡語文知識傳授這一基本任務，兩者必須相結合。否則就會割斷語文教育與德育教育的內在聯系，形成“兩張皮”。

語文教材，內容極其豐富。有記敘革命領袖、英雄人物崇高品質的生動故事；有描繪祖國壯麗山河，抒發愛國愛民之情；有揭露舊社會的黑暗腐朽，歌頌新社會光明等。是我們引導學生認識社會、明了人生進行德育教育的好教材，真正做到文道統一。

其次，從語文入手，突出文中的道。根據每篇課文的具體特點，按照不同的體裁內容，“因文明道，因道悟文。”有的放矢地進行德育教育，如《棗核》一文，通過對美籍華人索棗核，見棗核，說棗核，議棗核的分析及人物一系列的動作表現美籍華人眷戀故土的深情，對學生進行愛國主義教育。在教說明文時，根據教材具體的說明內容和對象對學生進行德育教育。如《蘇州園林》可引導學生熱愛祖國悠久的歷史，燦爛的文化。《人民英雄永垂不朽》是對學生進行革命傳統教育的好教材。文道統一歷來是語文教學的重要原則，在語文教學中，把德育教育滲透到全部教學活動中去，才能培養出德才兼備的有用人才。

第二篇：淺談物理教學中德育教育

淺談物理教學中德育教育

李 杰

德育是培養學生思想品德的教育，是全面發展教育，特別是素質教育的重要組成部分。教書育人是每一位教師的職責，教書固然重要，但育人更為重要。作為教師應該育人于課堂之中。

物理教學中進行德育教育是由中學教育目的決定的，也是物理教學大綱明確要求的，特別是在新課程標準中關于課程基本理念做出了明確，指出要注意提高全體學生的科學素養，培養學生的情感態度與價值觀。在物理教學中要求培養學生學習物理的興趣，重視科學的態度和科學方法的教育；要鼓勵學生獨立思考和創新精神；結合物理教學進行辨證唯物主義教育和愛國主義教育；通過物理教學使學生在學習有關物質最普遍運動形式和物質基本結構的知識中受到觀察、實驗、物理思維等等優良品質的熏陶，這些都將對學生的健康成長和投身祖國社會主義建設打下基礎。

物理學本身具有德育教育的因素。物理知識及物理學的發展都貫穿著大量的德育因素。這不是外加的而是其內在所具有的功能。物理學的發展貫穿著辨證唯物主義的觀點和方法，物理學也能提供德育的條件和方法。物理學是一門以實驗為基礎的自然科學，它重視實驗和觀察，重視理論聯系實際。實驗的操作，現象的觀察，可以培養學生實事求是的科學態度，樹立實踐是檢驗真理的依據的觀念。物理概念的引入，規律的得出，理論的研究與應用，可以培養學生分析問題、解決問題的方法，并且做到相信科學、應用科學。物理實驗的趣味，生活現象的解釋，規律的應用、計算的巧妙，物理科技的現狀和前景，物理故事的閱讀、物理學家的逸事等等又都會激發學生的學習興趣，以及求知欲望和追求真理的愿望。

物理教學是實施德育的基本組織形式之一，是進行德育的一條主渠道，作為教師應有針對性地由淺入深地把德育因素滲透到物理教學內容中。

一、辯證唯物主義教育

物理即萬物之道理。物理學是一門自然科學，學科自始至終蘊含著辯證唯物主義基本觀點。在講授牛頓運動定律這一章時，可以將牛頓的一段名言介紹給同學們，“我就像一個在海邊玩耍的小孩，偶爾拾到一顆美麗的貝殼。如果說我比別人看得遠一些，那是因為站在巨人肩上的緣故。”通過這段名言，教育學生在學習上謙虛謹慎，不驕不躁。

在講授焦耳定律時，介紹這位實驗物理學家的執著。他自學成才，在極其困難的條件下，經過三十幾年的努力，做了400多次實驗，為能量的轉化和守恒定律的建立打下了基礎。通過這件實例，讓學生體會科學探究的艱辛，認識到研究科學要百折不撓，刻苦鉆研，培養學生的科學態度，獻身科學也是只講奉獻不圖索取的。

向學生介紹法拉第斷然拒絕英國政府請他領導研制用于克里米亞戰爭的毒氣；玻爾在第二次世界大戰后一直致力于促進核能的和平利用；愛因斯坦對美國使用原子彈強烈不滿，后來全心投入廢除核武器的運動，這些都可以教育學生認識科學是為人類服務的，要有堅持正義的思想。我國也有一些偉大的物理學家的事跡對學生有很好的教育意義。如王淦昌甘愿隱姓埋名，獻身兩彈；錢學森學成必歸，報效祖國；錢三強和何澤慧夫婦毅然放棄外國優厚待遇和工作條件，返回祖國，這些都將激發學生愛國的熱情，讓他們感受到巨大的精神力量，促使學生堅定投身社會主義建設的志向。通過這些知識的滲透使學生樹立正確的世界觀、人生觀，正確的認識世界，認知身邊的事物。

二、愛國主義教育

愛國主義教育是提高民族自尊心和自信心，抵制崇洋媚外思想的有力武器，是與社會主義教育相統一的，也是對學生進行思想品德教育的重要內容，對學生產生的影響比較深遠。例如：回音壁、地動儀、小孔成像、色散等都閃耀了我國勞動人民的智慧火花。展示歷史上的我國科學成就，可以增強學生的民族自豪感。

與學生緊密相連的實際生活中的例子對學生的教育作用更明顯。在講授“能的轉化和守恒定律”時，介紹葛洲壩水利樞紐工程，黃河小浪底水庫，長江三峽工程，讓學生進一步了解我國在能源方面的成就。在講授“萬有引力定律”時，介紹我國通訊衛星發射情況及神州5號載人飛船成功發射與回收的情況，在講“超導體”時介紹我國超導磁懸浮的研究進展，及上海磁懸浮列車的運行情況，這些領域我國都處在世界的領先地位，取得了輝煌的成就，可以激發學生的愛國熱情，培養學生科技興國的意識。

三、科學的態度和良好的品德教育

科學的態度和良好的品德教育對培養一個人很重要。物理教學中的科學的態度和良好的品德教育，不能游離于物理教學之外，也就是說，要把這種教育寓于一節課的每一部分之中。教師要有目的、有計劃的進行。例如：在力學部分的一系列分組實驗中，要適時的對學生教育，培養學生嚴肅認真、一絲不茍、實事求是的科學態度和愛護儀器到愛護公物的良好品德。講述科學家的故事，培養學生勤于思考、勇于進取、鍥而不舍、刻苦學習、為科學而獻身的精神。

總之，在物理教育中還有其他很多方面的德育教育，例如安全教育，樹立經濟全球化戰略的思想教育，科學發現教育，具體問題具體分析的辨證思想教育，關注自然和身邊現象，善于發現問題意識的培養教育等等。物理教師在對學生進行知識傳授的同時，注重了德育的教育，這樣會有助于培養出高素質的人才。總之，只要在物理教學中注意德育教育的深入、全面和堅持，一定能取得明顯的教育成效。

第三篇：淺談高中數學中的德育教育

愿做心靈的領航人——淺談高中數學中的德育教育

《全日制普通高中數學教學大綱》中指出“結合數學教學內容和學生實際對學生進行思想品德教育，逐步樹立科學的世界觀和人生觀是數學教學的一項重要任務”。作為自然基礎學科的數學，也將打破傳統的教學方式，更加注重數學與實際的聯系，更加注重數學的趣味性，也更加關注學生在數學學習中所表現出來的情感、態度、價值觀。因此，如何在數學教學中找到德育的切入點，進行德育滲透，是我們值得研究和思考的問題。德育滲透“滲”的途徑怎樣？該運用哪些手段和方法呢？這里，我結合自己的教學實踐談幾點認識。

我認為在教學中，我們要本著適時、適度和符合學生需求的原則，通過挖掘教材、設計課堂環節、開展數學實踐活動等方面進行德育教育的滲透。

一、充分挖掘數學教材中的德育因素

高中數學教材的例題、習題、注釋中，有不少進行德育教育有說服力的數學材料。因此我們要將數學教材，作為融知識傳授、能力培養和思想品德教育為一體的綜合性載體，深入挖掘其中的德育因素，促進對學生的德育教育。

1.在數學史的學習中滲透德育。例如，在給學生講授二項式系數的性質時，我告訴學生，我國南宋時期數學家楊輝在他1261年所著的《詳解九章算法》一書中就已經記載了著名的“賈憲”三角（后世人也稱楊輝三角），這是世界上最早給出展開式中各項系數的排列。再例如，祖沖之在前人成就的基礎上，經過刻苦鉆研，反復演算，求出π在3.1415926與3.1415927之間．祖沖之計算得出的密率，外國數學家獲得同樣結果，已是一千多年以后的事了．祖沖之還與他的兒子祖暅一起，用巧妙的方法解決了球體體積的計算．因此，我國古代數學的成就是非常值得中華民族自豪的。

2.在實際應用問題中滲透德育。數學離不開生活，學習數學，是為了更好的服務生活。利用數學應用題，如市場經濟情況，稅收問題，時政應用題，滲透生活、生產常識、金融投資常識、市場競爭常識等，通過應用題的背景及計算的數據，使學生明確應該具有良好的道德品質。讓學生了解國情、民情，以增強責任感和使命感，可通過數學應用題中的一些具體數據讓學生了解我國國情，如市場經濟情況、人口增長情況、交通運輸情況、稅收情況和水土流失情況等。要讓學生知道，數學知識來源于生產實際，又反過來指導人們進行生產，“科學技術是第一生產力”是被實踐檢驗了的真理。3.在數學思想方法中滲透德育。揭示數學思想方法，引導高中生逐步樹立辯證唯物主義思想。恩格斯在自然辯證法中說過，數學是辨證的輔助工具和表現形式。高中數學教材中存在著許許多多的既對立又統一的知識點，如實數和虛數的對立統一；向量加法和向量減法、指數和對數的對立統一；精確和近似的對立統一；變與不變的對立統一……另外辨證的思維方法諸如分析與綜合、從一般到特殊的演繹思維、從特殊到一般的歸納思維也得到了廣泛的運用。唯物辯證法認為：一切事物都在普遍聯系之中，高中數學當然也不例外。教師在課堂教學中只有充分利用知識間的聯系來啟發引導學生學習，才能讓學生很好地掌握知識，發展能力，從而提高數學素養。實踐是認識的基礎，也是發展的動力。學生學習數學的過程，實際上是不斷運用知識、實踐知識的過程。教師就是要根據這種認知規律，在數學課堂教學活動中積極主動地為學生創設操作、體驗、探究的時間和空間，讓學生自主探究、親歷動態生成。這樣，學生才能真正成為學習的主人，才能促進學生逐步形成科學的世界觀。

二、充分利用課堂教學中的德育因素

在課堂教學中，蘊含著很多潛在的德育因素，只要我們肯做有心人，結合教學內容有針對性地、靈活性地設計教學環節，同樣可以進行良好的德育滲透。1.在創設情境中滲透德育。在數學教學中，創設好的學習情境，不僅能激起學生的學習熱情，更有助于德育的滲透。例如，在講授《橢圓及其標準方程》之前，我們可以先給學生講述“2013年6月11日17時38分，搭載3名航天員的神舟十號載人飛船由長征二號Ｆ遙十火箭在位于中國西北部的酒泉衛星發射中心發射升空。”這一標志我國航天科技取得又一次跨越式勝利的偉大創舉，再引入所要講的課題。這樣，可以讓學生了解我國的科學技術水平在世界上的領先地位，既調動了學生學習數學的積極性，又激勵了他們立志為獻身于祖國的社會主義現代化建設而努力奮斗的民族熱情。

2.在美學教育中滲透德育。數學中充滿著美的因素,到處閃現著美的光輝。早在二千年多前,古希臘哲學家、數學家畢達哥拉斯就極度贊賞整數的和諧美，圓和球體的對稱美，稱宇宙是數的和諧體系。第五世紀著名數學評論家普洛克拉斯進而斷言：“那里有數,那里就有美”。著名數學家華羅庚也說：“數學本身也有無窮的美妙。”數學中處處存在美，在數學中只要認真挖掘就可以發現相當可觀的美育資源。因此課堂教學中如能通過精辟的分析、形象的比喻、巧妙的啟發、嚴密的推理以及生動的語言、精心的板書諸多方面的盡量體現數學中美的神韻，讓學生得到美的熏陶和享受。數學美是一種極其嚴肅、雅致和含蓄的美，學生受到基礎知識和審美能力的限制，并不都具有理想的鑒賞能力。因此，喚醒他們對數學的美好情感，倡導對數學美的崇尚是數學教育的任務之一。

3.在課堂即時評價中滲透德育。在課堂中，會出現某些思想教育契機，如果我們能及時抓住這些德育生成點，巧妙而又不失時機地給予教育，就能產生極好的德育效果。教師在不經意中對學生的教育，其效益勝出師生的一次長談，甚至影響學生的一生。例如，我們可以對學生的嚴謹的態度，踏實的作風給予表揚；可以對學生的靈活思維給予表揚。適當的贊美和鼓勵會激發學生的積極性，即使一個平凡的孩子，在鼓勵的雨露下也會變得更加鮮活起來。

三、充分發揮數學實踐活動中的德育因素

德育滲透不只局限在課堂上，還應與實踐活動有機結合，我們可以適當開展一些數學活動課和數學主題活動。通過調查、閱讀等途徑搜集、占有資料，提出問題，分析問題，最終使問題得到解決。不僅智力得到發展，學生還在思維方式，行為規范等方面得到鍛煉，受到思想品德教育和美育熏陶。寓教育于學習之中，寓教育于活動之中。例如，在學 “統計”這一內容時，我們可以開展“熱愛環境”的實踐活動，讓學生統計他們的家里一天要扔多少個塑料袋？一周要扔多少個？一個月要扔多少個？假設以一個家庭每天用5個塑料袋計算，我們全校這么多名學生，一天要扔多少個？一周要扔多少個？一個月要扔多少個？現在的塑料它是一種不易分解的物質，這樣，再過幾年，想象一下，我們的地球將會是什么樣子？這樣，學生通過統計、計算，著實地認識到使用塑料袋對環境的危害，他們就會自覺自愿地站在抵抗使用塑料袋的行列里來，減少白色污染。

當然，數學教育的德育教育不僅僅是以上幾個方面，它貫穿于整個教育過程中。它與我們的各個教學環節和內容有著千絲萬縷的聯系。只要我們多做有心人，善于發現與引導，寓德育于數學教學的每個環節之中，就一定能達到“潤物細無聲”的教育效果，也只有這樣我們才能培養出“有道德、有理想、有文化、有紀律”的一代新人。

第四篇：中學數學中的德育教育

中學數學中的德育教育

段學燕

摘要: 德育教育是培養全面發展現代社會新人的重要途徑，是組成學校教育的重要部分。對于中學數學課，人們往往只是看到和想到它的知識價值和實踐價值，而對于它的德育價值人們難以理解。事實上，數學作為教育的一部分，不僅僅是傳授知識，更重要的是培養一種分析問題與解決問題的思想方法與思維能力，甚至更廣泛一點說，數學在某種程度、某種意義上影響著中學生的素質。人們一再提倡“教書育人”，但是在中學教育教學過程中，理解和貫徹這一問題還是存在很多問題。中學數學課到底有沒有德育價值？中學數學中如何進行思想教育？以及在數學教學中思想教育的任務和內容是什么？這一系列存在的問題都值得即將走上教育工作崗位的我們進一步探討。關鍵詞: 中學數學

德育教育

任務

方法 引言：

別林斯基說過：“青春也就是向未成年過渡的時期，這種過渡期往往是分裂的、不協調的。”，中學生正處在心理上的“斷乳期”，教師引導及教育好，中學生身心發展就很順利，為將來進一步發展打下夯實的基礎，如果引導及教育不好，則可能會使中學生感到成年人的干擾太多，反感情緒油然而生，從而漠視甚至抗拒成人的教育，而數學作為自然科學中的基礎學科，“是研究客觀世界數量關系和空間形式的學科，具有很強的概括性、抽象性和邏輯性。”，是教育必不可少的基礎學科。因此搞好中學數學中的德育教育是必須的。作為一名即將走上教育工作崗位上的數學教師，提前研究一下“中學數學教學中有沒有德育價值？中學數

學教學中如何進行思想教育？”是相當重要的。這不僅有利于與學生的溝通和交流，培養出對社會有利有用的優秀人，幫助學生渡過“危險年齡”，也有利于日后教育工作的展開。

在中學數學教學中，培養中學生理論與實踐相結合的思想

實踐活動是數學知識的最初產生，中學階段的學生正處于智力與思想成長的階段，動手操作能促進大腦發育、思維發展、思想健康。讓學生親自動手操作，所得結果進行比較、分析、概括，用自己的語言把實踐的所得正確的表達出理論，使學生有所體驗，有所收獲。???

興趣是學生學習的直接動力，它不僅能促進學生積極思考，還能在教學實踐活動中提高學生的學習興趣。

例如：(1)、在講授全等三角形的邊邊邊判定公理時，先讓每個學生用直尺在白紙上作一個AB=2cm，AC=3cm，BC=4cm的△ABC，并把這三角形剪下來，然后與其他同學剪下的三角形相對比，看看有什么相同有什么不同，這是學生發現能夠完全重合，接下來再讓學生改變長度大小再作三角形，剪下三角形進行對照，這時學生發現每次所作的三角形都能夠完全重合而且重合三角形的對應邊都是相等的，此時教師就啟發學生總結出：如果兩個三角形有三邊對應相等，那么這兩個三角形全等，即“三角形的邊邊邊”判定公理。再讓學生用量角器 ???杜仕貴.數學實踐活動與數學思維能力培養的案例研究[J].學術期刊.2011.10 和直尺量出通過學生的動手操作，激發了學生的學習興趣，活躍了課堂氣氛，提高了學生的動手能力。使抽象的數學知識體現在簡單的動手實驗中，這樣學生容易接受新知識。

(2)、在學習三角形的穩定時，可以發動學生如何對班級損壞的桌子板凳動

手把它修好，通過學生自己的動手操作，不僅進一步加深對三角形的穩定性的理解，而且培養了學生的動手能力，并教育他們不要故意破壞公物，號召他們公物損壞要及時維修，不然會給他人造成不良的影響，甚至會造成他人的財產或生命的損失。這樣不僅把知識很輕松的傳授于學生，學生也能很牢固和深刻的接受了知識，而且還教育了他們公物是大家的應該愛護。

利用中學數學教學，對中學生進行心理健康教育

在中學數學教學過程中，不僅調動學生的積極性、主動性，讓學生在獲得數學知識，發展智力的同時，也要把心理健康教育當作教學任務，教學中適時、適機地進行心理健康教育。從而全面提高中學生的心理素質。

1、培養學生遭遇挫折，增強克服困難的毅力

如學習二次函數的描點法時，有些學生只找了一兩個點就把圖像畫出來，有些學生則找了七八個點才把圖像畫出，這樣面臨的問題就是為什么畫出的圖像會這樣偏差，學生會問“為什么？”，這時引導學生分析“問題”產生的原因，由于二次函數的圖像不是一條直線，只有直線才能用兩點來確定，不僅使學生弄清楚知識的難點，而且使學生意識到：做事要認真，遇到“問題”不要輕易放棄，只有堅持下去，不斷努力最后才能成功。遇到“困難”要有克服困難的毅力。在教學過程中，有意識地培養學生獨立思考的習慣，質疑問難的勇氣。讓學生自己會說，自己會做，雖然在其過程中難免會出錯、會失敗，但有克服困難的毅力和

持之以恒決心的都是值得表揚的。學生遇到“問題”之后，在引導他們解決“問題”能使學生加深對知識的理解，提高對克服困難的毅力和挫折的耐受力。

2、讓學生學會協作，提高適應社會的能力

對三角形、平行線、垂線、圓等等一些實際操作進行教學時，可以把學生優生與差生搭配后分成幾個小組，這樣動手能力好的既可以帶動動手能力差的，也可以讓學生相互交流自己的見解、對知識的理解。學生的年齡相當，語言貼近更容易溝通，不懂的知識和問題都能在同學之間可以大膽的提出。所以在平時的作業中也可以分小組讓學生互查，在互查中發現錯誤，并訂正。這樣在教學過程中利用這種互助、互學、互查、互教的形式，多給學生一些共同協作的機會、共享學習和快樂的機會，使學生能夠學會關心他人、幫助他人、團結他人、認識自己、肯定自己、接納自己。培養出活潑、開朗、大方的人，讓學生在班級集體中增長人與人交往的初步能力，提高中學生自己解決問題的能力，進一步加深中學生的心理健康教育

3、個別教育，讓學生養成良好的習慣 由于社會、家庭不良的環境，中學生經常出現心理與行為異常問題。在數學教學中經常出現：個別學生由于虛榮心太強，因而有抄作業，考試作弊，弄虛作假的表現，欺騙父母、老師。自己本來不會不懂，還裝成什么知識自己都已經掌握了。這樣的學生需要個別教育，不然長期下去導致成年后的品德不良。中學生正處于反叛心理最強階段，以上的這種學生不能明指說你抄作業，考試作弊等等最直接的話。讓他在自己面前做那個抄的作業題，很快就能暴露實情。此時學生就感到自責、內疚，這時就抓住他內心沖突的瞬間，一方面曉之以理，一方面當

時當面耐心輔導。這樣的個別教育能使學生養成良好的習慣，也能有利于學生的心理健康教育。

利用中學數學的高度抽象性和嚴謹邏輯性，培養學生的科學態度和良好的工作作風

數學是一門嚴謹的學科，數學中步步有理有據的推理證明，靈活巧妙的證明方法和直覺思維的訓練，使學生學習態度一絲不茍、堅持真理、修正錯誤以及工作作風嚴謹，勇于探索真理而不懼艱險的精神。為了可以使中學生在以后的工作中避免遇事含糊不清或流于空泛議論；數學思維活動的簡潔、明快使中學生形成不拖泥帶水的工作態度，談話和行文簡明扼要，避免和減少損失，所以數學思維要明確和實際。???

???趙繼源.數學教學論[M].廣西師范大學出版社.2005.1 例如：在數學教學過程中，出錯的作業，要重做，哪怕是一個小數點，或是一個數、一個字，都強調改正。嚴格的指出，在實際工作中一小點的差錯都有可能給他人造成很大的損失，甚至可能給國家造成很大的損失。以后的工作像數學作業一樣，不認真一個小數點的點錯就把數字變了出錯，你不認真就會把工作做得不好。從而一點一滴培養中學生以后優良的工作作風。

利用數學中的辯證唯物論，讓學生養成科學的世界觀

恩格斯說：“數學是辯證的輔助工具和表現形式，連初等數學也充滿著矛盾。”在數學中，正與負、有理數與無理數、有限與無限等關系隨處可見；加法與減法、乘法與除法，互相存在并對立著的矛盾關系，并在一定條件下相互轉化。

例如：繪制y=sinx、y=cosx、y=tanx、y=cotx的圖像，由圖像分析道三角函數的性質，由三角函數的性質畫出圖像，在教學生學習數學知識的同時。也教學生學會數形結合的數學思想，通過數形結合的思想可以教育學生看事物不能只看事物本身或一方面，看到事物一方面的同時也要看到另一方面、看到好的一面也要看到不好的一面。在分析事物是要從多方面來看事物的本身。這就說明數形結合的思想本身就存在著德育教育。在學習三角函數與圖像時，讓學生知道數學的兩大基本“數”與“形”統一起來。而解決這樣的數學問題時，總是把未知轉化為已知，把復雜轉化為簡單，這就是數學中的矛盾轉化為原理，在教學中利用這些內容對學生進行唯物主義教育，就可使學生在學習中體驗和領會具體與抽象、特殊與一般、絕對與相對、對立與統一之間的辯證關系。

利用數學的美，培養中學生的集體主義思想

數學并不是一門枯燥乏味的學科，數學中充滿著各種美的形態和美的意境，可以使中學生收到美的熏陶。數學美的特征表現在和諧、對稱、統一、秩序、數學符號簡練抽象等等的美。

例如：圓是圖形中最完美的圖形，它的美不僅僅體現在它具有完全對稱性，還體現著集體主義精神。而且圓是由無數個離散的點，有對稱、和諧地按照統一有序的規律排列而形成的封閉圖形，圓上每個點都有它自己的作用和地位缺一不可，就好像是一個和諧的大家庭。在中學數學中傳授圓的相關知識時，可以教育

學生，他們每個人就好比是圓上的每個點，而整個班級是由每個學生所構成。對于學校則是由每個學生和每個教師構成的圓，由此可以想想整個國家、整個社會。我們每個人只是一個孤立的點，由我們這些孤立的點就構成了一個和諧的社會。所以集體的形象和榮譽與我們個人的努力是分不開的，我們個人不能正確處理好個人與集體的利益關系，不能遵守集體的紀律，游離在集體之外，是不會得到集體的溫暖。整個集體也不會得到更好的發展，集體得不到好的發展個人就沒法發展。有這樣的美既可以誘發出學生的非智力因素，又可以誘發學生的無限創造力，使中學生情操受到陶冶，促進正確的人生觀、價值觀的形成。在中學數學中，用數學史對學生進行愛國主義教育

愛國主義教育是學校德育教育的重要任務之一，而德育教育不僅僅只在課堂上進行，應該與課外學習有機地結合。在中學數學教學中可以開展一些數學活動或以數學為主題的活動對學生進行愛國主義的德育教育。???

例如：在學習統計時，可以把學生分組到農村進行調查村民的文化素質情況、收入、居住條件等等，通過調查的數據引導學生認真學習，讓他們知道農村里盛行的讀書無用論錯誤的，只有不斷的學習科學知識才能使整個國家不斷的強大，導致不被外來國家的欺負。在學習空間圖形時，可以讓學生制作一些紙箱，讓中學生感受工人們勞動的艱辛。

新課程改革后的中學數學教材中有很多愛國主義教育的材料，所以在數學教學過程中適時的引導，既可以激發中學生對數學學習的積極性，還可以對學生進行愛國主義教育。

例如：在中學中學習負數時，像收入與支出，海拔的高度等等問題，告訴學

生只利用小學的知識是不能夠把這些問題解決的。實際的生活中只有正數往往是不夠用的，從而古代的科學家不斷探索發現了負數，發現負數對數學的發展起到了重大的推動作用。在中學數學教學過程中引導學生閱讀與負數有關的資料，讓學生知道中國是最早發現負數和最早使用的國家，這樣學生的學習興趣不僅得到了提高，還加深學生對 ???趙繼源.數學教學論[M].廣西師范大學出版社.2005.1 中國古代文明的認識。學習到勾股定理時，告訴學生勾股定理是人類最偉大的十大科學發現之一，而中國是最早發現和使用這個定理的國家，這樣學生在學習過程中不但很認真，而且學習興趣會有很大的提高，還會激發學生的愛國主義熱情，樹立民族自豪感。

把數學史的教育參與到整個中學數學過程中，讓學生知道了解我國古代在數學研究方面是有輝煌成就的。促進學生在以后的數學學習中的上進心，激發學生的愛國情懷和民族自豪感。

總之，德育教育不僅是中學數學教學實踐的要求，是中學教學大綱的要求，也是整個中學數學教育中很重要的部分。教師在數學教學過程中挖掘教材、認真鉆研，使德育教育貫穿于整個中學數學教學過程中，這樣不僅可以提高數學教學的效果，而且有利于提高中學生身心健康的發展。因此，在中學數學教學中搞好德育教育是必要的也是必須的。數學教學中滲透德育和美育是必要的也是可行的，充分掌握中學數學教材的德育，適時、適度，點點滴滴加以滲透，激發中學 生學習數學的興趣，使中學生的素質得到全面提高，在德、智、體、美、勞方面全面發展。參考文獻：

[1]杜仕貴.數學實踐活動與數學思維能力培養的案例研究[J].學術期刊.2011.10 [2]趙繼源.數學教學論[M].廣西師范大學出版社.2005.1 [3]丁石孫.數學與教育[M].大連理工大學出版社.2008.7 [4]王庚.數學文化與教育[M].科學出版社.2004.1

第五篇：淺談英語教學中的德育教育

淺談英語教學中的德育教育

廬江縣職業與成人教育中心喻林

加強中學生社會主義思想政治教育和道德規范教育，是關系到我國社會主義現代化建設和“科教興國”戰略實施的根本問題。古話說：“千里之行，始于足下。”因此，我們必須明確：把德育工作放在首位，是新時代教育工作的需要。

我們現在的學生們大部分都是自小在父母的過度保護下長大的，過著飯來張口，衣來身手的生活，從而形成了沒有責任感，缺乏對社會，對他人和對自己的尊重，缺乏起碼的生存能力等等這些壞習慣。學高為師，身正為范。教師是課堂德育的實施者，我們的世界觀、情感、品行及教態，都會對學生產生潛移默化的作用。所以教師要加強自身的修養，以自身的高尚道德影響學生。

高中英語課文涉及的內容廣泛，文章體裁多樣化，任何知識的教學，老師都可以在適當的范圍內創造出一個師生情感交融的氛圍。聲情并茂的散文，老師可通過朗讀把優美的聲音形象呈現于學生面前；平淡如水的說明文，可借助形象風趣的話語解說其中的事理；說理性文章，可用通俗的哲理把學生引入嚴密的邏輯世界。教材是進行思想教育的憑借。因此，教師應充分、全面、深入地探討教材，準確把握教材中蘊含的教育因素，注重思想內容和語言文字的內在聯系，根據教材的特點和學生的實際，適時、適度地進行思想教育，把閱讀教學中語言文字的訓練和思想感情的熏陶有機地結合起來，提高學生認識世界和改造世界的能力。

在閱讀教學過程中滲透教育，是培養學生良好行為品行，提高學生素質的有效途徑。我們應該遵循聯系學生實際、恰如其分的原則，選擇德育滲透點。要具有“綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情”的情感教育功能，幫助學生探索出一條捷徑。通過自己的內化和吸收，將書本上傳達交流的情感轉化為他們自身的情感體驗。

課堂教學中所認識的道理，激發的情緒，最終要轉化為道德行為。因此，在英語教學中，要采取多種方式，組織豐富多彩的課外活動，不斷擴大德育滲透的范圍。如舉行英語朗讀比賽，英語角，觀看英語電影，讓學生寫觀后感等活動。通過具體情境來感化學生，熏陶學生。通過這些活動，學生提高了認識，發展了興趣，使其在活動中繼續深化對課堂所學的德育知識的理解，內在激情升華為道德意志轉化為道德行為。

總之，作為教書育人的教師，我們不僅僅要教育學生知識，我們還要指導學生怎么做人，這是我們的職責所在。德育教育滲透在英語教學中，它也滲透在學校教育中的各個學科當中。因此，德育教育是我們每個教師都應該重視的問題，我們責無旁貸。