第一篇：淺談美術教學中的德育教育

淺談美術教學中的德育教育

美術教育有不同于科學教育與思想教育的特殊作用，它不是單純的藝術知識傳授與藝術技能培養，而是一種培養學生審美能力、創造能力、合作意識和個性，幫助學生初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀的教育。

作為教師，具備高尚的師德是當好教師的首要條件。隨著課程改革的全面推行，新的美術課程標準明確了美術課程的人文性質，使美術教育內涵更加豐富多彩。高中階段的美術教育應結合學生的特點，提高學生的文化素養，并在教學中不斷提高學生的專業技能與技巧。藝術教育是實施素質教育的重要途徑，它的這一特點決定了藝術課堂教學所采用的方法要有別于其他學科。藝術更為講究的是情感的投入與心靈的交流，否則如無本之木、無源之水。

一、教師授課，首先要設計好新課導入這一環節，營造情感氛圍，優化導入藝術。成功的導入是美好的開始，可以激發學生興趣。精心設計的導入藝術，可以將學生輕松引入課堂氛圍。

二、在美術教學中，探究知識重點，潛移默化地滲透德育。要靠視覺藝術形象或通過藝術審美活動感染、熏陶，使學生得到啟迪、領悟道理、受到教育。

為了探究知識重點，美化教學環境，除了運用常規教學法以外，還要充分運用多媒體輔助教學。如欣賞《千里江山圖》，只要教師在教學過程中引導得當，就能有效地進行思想品德意志的教育。

可通過介紹我國傳統繪畫、雕塑、工藝美術以及建筑藝術在世界美術領域中產生的重要影響和貢獻，激發學生的民族自尊心和自豪感。中國的陶瓷、青銅器、玉器、絲綢等無不閃爍著我國人民的勤勞和智慧。

三、美術教育屬于情感教育，它對于陶冶學生情操具有重要作用。因此，在美術教學中，我們應充分發揮美術教育的情感調節功能，生動具體地滲透德育。

四、美術實踐活動是美術課教學的主要形式之一，是培養、提高學生的智育水平、技能素質、文化修養和個性特長的重要形式。在實踐活動課上，教師要指導與鼓勵學生自主選擇、自主探究相結合，培養學生的思想性、知識性、趣味性，提高審美素養，加強審美體驗和創造美的能力。

美術是一種視覺藝術，在欣賞過程中，經過反復觀賞品味，由表及里地感受藝術品的豐富內涵；畫中優美動人的藝術形象和色調，不僅能使觀賞者得到視覺上的快感，而且可以從其內容上體驗到作品中內在的情緒和思想感情，使學生情感上產生共鳴，并激發學生的道德情感，加深對社會生活美、藝術美的感受能力，喚起學生熱愛生活與創造生活的意念與激情。如在欣賞羅貫中的油畫《父親》的時候，與現實生活中的人物進行對比，了解畫中人物生活的時代背景與社會概況，而且要與現代人的生活差異作一對比，進行原因的分析，最終得出結論。這種觸景生情、潛移默化的教育效果是不言而喻的，同時也是對學生一次很好的人文教育。

美術教育不僅是知識技能的傳授，還包括觀察、感知、認識、實踐、表現、創造、反思、評價、合作、交流等能力的培養。應該說，美術課程是一種人文課程，它凝聚著濃郁的人文精神以及人文內涵所帶來的神奇、感動、力量和美，它需要教師和學生在學習活動中用心去感悟、用智慧去揭示.要以榜樣的力量規范自己的行為。在教學過程中，教師是學生模仿和學習的榜樣，這是由教師在學校里的地位和組織角色決定的。因為榜樣是一種形象的教育目標，學生總會直接接觸教師的人格、品德，模仿教師的形象、作風；榜樣也是一種無聲的教育手段，榜樣能樹立教師威信、吸引學生，提高教育影響力。優秀的師德、師表風范，良好的教師形象，才會產生巨大的動力；其身教重于言教，才有利于學生的健康成長。另外教師還要虛心學習優秀師德標兵的先進事跡。許多優秀教師的事跡感人至深，他們憑借自己對人民教育事業的熱愛，愛崗敬業，樂教愛生，在平凡的工作崗位上做出了不平凡的業績，用自己的行動履行人民教師的光榮職責，表現出無比高尚的品德和情操，他們是身體力行的楷模，是學習的標兵。新時期的教師要以榜樣為動力，鞭策自己的行動，塑造崇高的師德、師表形象。

要以良好的師表形象，樹教育新風。教師職業勞動的特殊性和教師職業道德要求的特點，也決定了教師所特有的職責和使命，那就是教書育人。教師在教育活動中表現出來的富有生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質、培養民族精神的動力之源。而學生的健康成長是一項需要全社會共同努力的系統工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證。

教師是立校之本，師德是教育之魂，教師的示范性、復雜性、創造性、艱苦性、社會性要求教師必須忠誠教育事業、熱愛學生、尊重學生，必須是學生的道德榜樣，在業務上教師必須精益求精，教學態度上誨人不倦，必須具有團結協作、敬業樂教、相互共勉的道德品格。因此教師應內鑄師魂，外塑師表，精練師能，在市場經濟和知識經濟條件下依法執教，面對時代對師德實踐提出的新要求、新課題，用新的視角、新的思路、新的方法創造性地開展工作，以良好的師表形象展示教師風采。

新時代師德的影響是不可估量的。要符合時代的要求，必須樹立正確的教育觀念，形成科學的目標意識，及時地總結經驗得失，并不失時機地把有價值的經驗上升為理論，形成新的教育思想，探索出新的教育思路。

總之，在美術教學中，我們要盡可能地滲透德育，利用美術作品使學生潛移默化地受到美的感染和熏陶，讓學生感到美本身就是一種心靈的凈化。要寓教于情感、趣味、娛樂之中，使學生在情趣上受到陶冶，在道德上受到影響，在心靈上受到啟迪。

第二篇：美術教學中的德育教育

美術教學中的德育教育

廣東省云浮市云安區白石中學 梁國強

【摘要】美術課程立足于解決審美問題，其注重對受教育者情感的培養，其焦點集中在個體的審美發展上。它是學校課程體系的重要組成部分，也是實施素質教育和培養德智體美勞全面發展人才的重要途徑。它又是一門集思想性、教育性、藝術性于一體，突出審美目標的綜合性課程。

【關鍵詞】美術；教學；德育教育

引言

美術教學可以通過美好的藝術形象，向學生展示社會生活的畫卷，展示出美好的心靈和高尚的情操，形象深刻地揭示社會生活的本質并提供區別善惡、美丑、榮辱、正義與邪惡的標準。優秀的藝術作品總是體現一定的社會思想，社會道德人生價值與追求、理想，使學生受到感染、啟迪和教育，從而提高思想境界，形成良好的道德品質。如果說德育重在曉之以理，那么美育則重在動之以情，有情達理，導之以行，方能收到良好的教育效果。正是由于德育與美育并行不悖、相得益彰的效果，才能使學生得到和諧、完善、全面的發展。

一、改變教學模式，增強學生的自信心

傳統的美術教學把傳授技能作為教育目的，忽視了把德育教育作為教育根基的這一理念。教師在進行填鴨式、灌輸式的知識與技能傳授時，忽略了德育的滲透和孩子對美好事物感知的啟發，致使學生在呆板的復制過程中感受不到學習的快樂，從而不利于德育教育。因而教師應在教學形式上轉變觀念，還學生一個開放自主的學習環境，通過自主探究、合作交流等形式，引導學生大膽想象思考，教師及時抓住學生的心理，培養學生的自信心。

如在講到第14冊第六單元“發現與創造”---“化腐朽為神奇”一課時，和學生一起欣賞學生作品，如用易拉罐制作的蝙蝠俠，彩色吸管制作的五彩孔雀和廢舊電線制作的環保筆插等。并鼓勵學生自己動手，和同學們互相合作制作工藝品，并借此舉辦工藝品制作展覽。這樣的教學方式，使學生在活動中不僅接受到低碳環保理念教育，也體驗到自己動手制作的快樂，而且獲得了“我能行”、“我最棒”的自信。

二、抓住教學契機，培養學生的審美熱情

美術教學過程是一個審美的過程，若在這一過程中缺乏了審美熱情和對美的感知，那么美術教學就失去了它內在的意義。所以教師在教學過程中如何找準德育切入點，加強德育滲透；而如何讓學生在教師的指導下主動探究，確立自身的社會道德、信念和價值。這個過程是有挑戰性的，因為這個過程中有很多不可預知的事情發生。在教學過程中不僅要求教師能夠充分調動學生的主觀能動性，積極配合教師，還要求教師要有很好的文化底蘊和敏感的洞察力，這樣才能進行很好的德育教育，從而有利于學生的全面發展。

三、美術教學中的愛國主義教育

愛國主義教育是學生思想品德教育的重要組成部分，也是每位美術教師課堂教學的一項重要任務。利用美術教學資源，根據美術教學以欣賞美、表現美和創造美為主的特點，通過美術教學中欣賞課和技法課兩個主要教學過程，開展對學生的愛國主義教育。

3.1.愛國主義教育和欣賞課 欣賞教學中的愛國主義教育，主要是通過中國歷代美術作品簡介和欣賞，讓學生基本了解我國歷史上一些有代表性的美術作品的情況，通過弘揚民族傳統文化的審美教育，激發愛國情感，使學生接受愛國主義思想教育。

如講到第18冊第一單元永恒的雕塑藝術---虎門銷煙（浮雕）時，給學生講解虎門銷煙的歷史背景，并引導學生理解當時國人自強不息的奮斗精神，增強民族自豪感。

美術教材中，大量的內容都蘊含著愛國思想情感因素，可謂是進行愛國主義教育的最好素材。教學中，應首先圍繞作品的時代背景、思想內容和藝術形式向學生作簡要的介紹。在此基礎上，對作品有關的愛國主義主題思想和藝術手法進行分析，使學生逐步加深理解、為東方文化而驕傲。還要通過教學，培養和增強學生對民族傳統文化和民族美術的熱愛，從而加深對中華民族的熱愛。

在美術欣賞課中，結合欣賞革命歷史名畫適當介紹畫家的故事，介紹他們的愛國行為，不僅有助于學生掌握美術知識，而且能激發學生對人民藝術家的敬仰和愛戴，進而使學生受到愛國主義情感的熏陶。

3.2.愛國主義教育和技法課 技法教學中的愛國主義教育，則主要通過美術作品的臨摹寫生與創作等課業實踐，使學生基本了解和初步掌握我國傳統美術形式的主要特征和技能技法。在引導和啟發學生對美術作品物象的理解、感受和想象進而來臨摹塑造形象的過程中，培養他們對傳統民族美術的興趣和愛好，培養繼承發揚民族傳統文化的思想情感，以此來激發其愛國之情。

四、美術技能訓練中，自覺地滲透德育

美術技能訓練是培養、提高學生的智育水平、技能素質、文化修養和個性特長的重要形式。在純技法訓練課上，我嚴格要求學生全神貫注地進行美術創作，以培養鍛煉學生一絲不茍、精益求精的意志品質；在教學中搞集體創作，還可以培養學生互相幫助，取長補短，使他們學會了顧全大局、團結合作，樹立了集體主義觀念。

結語

在美術課上進行德育是素質教育賦予每位美術教師的重要任務，也是素質教育階段培養德、智、體、美、勞全面發展的社會主義接班人的重要教育內容。就培養一個全面發展的人的素質來說，美術素養和能力也是必要的素質。我們進行的素質教育，我們實踐的新課程、新理念，都最終指向一個目標，就是培養新時期全面發展的社會主義接班人。美術教師為了實現這個目標就要搞好教育教學工作，其中育人是最重要的內容。只有這樣，才能提高教育工作質量。【參考文獻】

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[3]鞏平.美術新課程教學與教師成長[M].中國人民大學出版社，2009.

第三篇：淺談美術教學中的德育教育

談美術教學中的德育教育

德育是教育全面發展的重要組成部分,對培養有社會主義覺悟的有文化的勞動者具有特別重要的意義。學校美術課的一切形式都應當旨在發展學生的精神生活,幫助他們認識世界,形成他們的世界觀,提高他們的道德水平。美術教育與品德教育二者是密不可分的。

作為一名美術教師,怎樣利用美術學科的特點,通過不同形式發揮教育因素,因勢利導,以實現教書育人的目的,是我們應該深思的重要問題。多年的教學工作中,通過不斷摸索、實踐、總結,我深深的體會到:美術教育是通過對色彩、線條、肌理、構圖的審美因素的反應來進行的視覺教育,學生大量、廣泛的接觸美術作品,能增進他們對美術美的認識和理解,提高他們的鑒賞和創造能力。豐富多彩的教學內容能充分調動學生的感知,從而使學生在主觀情感上得到審美體驗,使其情感升華、心靈凈化。現代美術教育的目標不是培養美術家,而是面向全體學生,通過美術特有的形式、手段,通過循序漸進的教育和影響,達到陶冶學生心靈,塑造學生人格的目的。從而培養出具有良好行為習慣,健全人格,高貴品質的優秀的人。美術教育對德育教育是潛移默化的影響,是潛在作用,如“涼水泡茶慢慢濃”,讓學生在不知不覺中接受教育,自身素質得到提高,靈魂得到洗滌,品質得到升華。針對以上情況和美術課堂的特殊性,我對學生進行德育滲透的具體做法是:

一、更新觀念,德美并重。

美好的藝術形象,可以給學生展示出社會生活的畫卷,展現出美好的心靈和高尚的情操,形象深刻地揭示社會生活的本質并提供區別善惡、美丑、榮辱、正義與邪惡的標準。優秀的藝術作品,總是體現著一定的社會思想,一定的社會道德,一定的人生價值,一定的追求與理想,如從《達芬奇畫雞蛋》的故事入手,讓學生談談對本畫的欣賞體會,教師參與其中,分享知識并獲得情感。世界著名畫家,意大利“文藝復興三杰”之一的達芬奇,如果不堅持畫雞蛋,勤學苦練基本功,又怎么能創造出世界名畫《蒙娜麗莎》呢?使學生受到感染、啟迪和教育,從而提高思想境界,形成良好的思想品德。

二、應用多媒體課件進行教學,創設一個良好的教學情境。

多媒體課件可以把教學所需要的各種圖像、語音、音樂、影像以及文字說明進行整合,并自然、快捷、合理地展示給學生,實現教學活動的生動和高效。在制作網絡多媒體課件時正確引導學生科學的利用網絡,使學生既學到文化知識,又受到一定的思想教育。例如在美術教材中展示了北宋末年畫家張擇端的《清明上河圖》這幅名畫的一個小局部,學生卻很想了解這一長卷的全部。這時我們就可以利用網上的搜索引擎,進入北京故宮博物院的網站。在這里學生就可以欣賞到完整的《清明上河圖》,更加直觀地了解北宋都城汴梁繁盛的景象。在欣賞外國作品時,學生往往對作者和作品的歷史年代和時代背景一無所知,理解起來十分困難。例如,教學欣賞西班牙畫家委拉斯凱茲《紡織女》這一作品時,我們讓學生通過Google搜索引擎,輸入作者的名字“委拉斯凱茲”,這樣就可以查到大量與作者相關的文字資料和更多的作品。學生不但體會了《紡織女》這一作品是借助現實與神畫的形象,表達出藝術與財富出自貧賤者之手這一主題思想,而且對畫家和作品有了更多更深的了解。使德美相連,互相銜接,教育學生在作品中體現德育思想,使美術作品更加完美。可見,運用互聯網可以從多角度、多側面、多渠道促進教學過程的優化,提高美術課堂的效益。

三、讓學生通過藝術作品的欣賞,了解歷史,豐富知識,陶冶情操。

例如通過講述齊白石的故事來加強學生的愛國情懷，抗日戰爭時期，北平偽警司令、大特務頭子宣鐵吾過生日，硬邀請國畫大師齊白石(1863一1957年)赴宴作畫。齊白石來到宴會上，環顧了一下滿堂賓客，略為思索，鋪紙揮灑。轉眼之間，一只水墨螃蟹躍然紙上。眾人贊不絕口，宣鐵吾喜形于色。不料，齊白石筆鋒輕輕一揮，在畫上題了一行字--“橫行到幾時”，后書“鐵吾將軍”，然后仰頭拂袖而去。一個漢奸求畫，齊白石畫了一個涂著白鼻子，頭戴烏紗帽的不倒翁，還題了一首詩：“烏紗白扇儼然官，不倒原來泥半團，將妝忽然來打破，渾身何處有心肝？”從中我們可以感受到齊白石先生的浩然正氣，不卑躬屈膝、不委曲求全的高尚情操。從而樹立起學生的正確的人生觀世界觀。

芬奇的代表作品《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》的構思、布局、色彩,介紹了14世紀始于意大利的文藝復興運動;指導學生討論:從古到今,從國內到國外,還有哪些勤奮成才的故事感動著你?討論中,引導學生學會容忍別人的不同意見,接納他人的觀點,形成既充滿了競爭又愉快合作的氛圍。課堂上保持“動中有節,亂中有序”的狀態,既不要過分放任,也不過分嚴肅,要引導學生有正確的思維方式,形成積極健康向上的課堂氛圍。從而激發學生刻苦勤奮的思想。激勵知識創新,升華教學思想。通過講雅克路易?大衛的代表作品《馬拉之死》的創作背景,向學生展現了18世紀法國大革命的風暴;通過介紹德拉克洛瓦的名作《自由引導人民》的構圖特點,講述了19世紀法國人民反對王權復辟的斗爭史。這些講解,不僅使學生重溫了過去學過的世界歷史的知識,加深了理解,而且感受到了藝術的魅力,受到了美的熏陶。

四、注重聯系實際,培養學生分辨美丑的能力。課堂上通過講解美術的特點、技巧和效果,讓學生利用手中的畫筆,捕捉校園內外美與丑、善與惡的鏡頭。學生們儼然像攝影師一樣,用自己的美術作品,或歌頌、或批判,達到了重在參與、自我教育的目的。

五、注重提高學生的審美情趣和審美能力。在工藝美術教學過程中,結合服裝的藝術欣賞,使學生了解各種服裝的藝術特點,引導學生認識如何著裝才能體現青少年的青春活力,做到儀表美。在介紹油畫藝術時,油畫這一藝術品種來自西方,但卻是在中國這塊黃土地上生根、開花,由中國畫家耕耘、哺育,在中國文化藝術的滋養下開花結果的。今天的中國油畫,已經不再是當年的“西洋畫”,而是帶有一些東方中華民族與地方的特色,如意境的追求,寫意的筆法等等,從而激發學生的民族自豪感。再通過介紹我國歷史繪畫、雕塑、工藝美術及建筑藝術在世界美術領域中產生的重要影響和貢獻,激發學生的民族自尊心和自豪感。如,中國傳統繪畫中的山、水、花鳥、人物畫,它經流數千年的歷史領域直到今天還在繼續奔流向前,這是世界繪畫史上很少見的。在表現風格上,除了西方繪畫有相同的一面,還具有與西方繪畫迥然有別的許多民族特色。為此,使中國繪畫在世界繪畫之林中獨樹一幟。此外,中國的雕塑、工藝美術和建筑藝術也具有很高的成就。如陶器、青銅器、宮殿、寺廟、園林建筑等,無不閃爍著我國人民的勤勞和智慧。以此增強學生熱愛祖國、熱愛民族的自豪感。

六、教師注重個人素質提高的培養。

在新課程改革的歷史背景下,教師是重要的課程資源。教師必須更新觀念,轉變角色,明確目標,優化課堂教學環節,與時俱進。教師需要根據教學內容,創造各種不同的教育境,使學生獲得更加豐富的體念。同時,在課堂教學中加強德育教育,使學不僅得到美的享受、美的熏陶,更重要的是使學生情操得到陶冶,人格得以完美。

總之美術課的德育功能,是十分明顯的。作為一種美術活動所具有的德育價值,幾乎隨著美術課的整個過程出現。美術課在作為德育手段方面,有其它學科沒有的優勢。美術的特征是藝術形象,它不是通過理論的說教與灌輸,而是通過具體的、有情趣、生動的形象反映出來的,所以生動、形象、有趣味、潛移默化,是在美術課中進行德育的特點。我希望在美術課中加強德育教育成為每個教師的共識,自覺的在美術課中進行思想品德、意志品質、個性心理的教育。注意對學生進行人生觀和價值觀的教育,幫助他們樹立正確的藝術觀念和審美觀念。在美術課教學中滲透德育,猶如“春雨潤物細無聲”,在學生純潔無瑕的心田里,種下美好的種子,必能開出絢麗的花朵。這種潛移默化的德育滲透,是其它德育方法無法代替的。我們對學生實施美育的同時加強德育教育,開展豐富多彩的活動以及教學模式,開發學生的智力,陶冶學生的情操,發展學生的特長,提高學生的道德文化修養,使美育和德育結合起來,融為一體,讓學生更加健康成長!

第四篇：在美術教學中滲透德育教育

在美術教學中滲透德育教育

一、在欣賞美術作品時潛移默化滲透德育教育。

愛國主義是德育教育的主旋律，歷來是激勵和鼓舞人們團結奮斗的一面偉大旗幟.在美術學科的教學中，我結合教材知識，把愛國主義教育巧妙融合在知識的講授中，來激發學生樹立民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，增強振興中華的責任心和使命感。

中國繪畫源遠流長，不論是繪畫，雕塑，工藝美術，還是建筑藝術都能引領世界。我們可以通過大量的美術作品陶冶學生的情操。從古代的秦始皇陵兵馬俑，長城，漢代的畫像石，畫像磚，洞穴壁畫，等等都展現了勞動人民智慧的結晶。通過欣賞民族傳統文化，增強民族自豪感，激發愛國情感，使學生接受愛國主義教育。例如：在上欣賞課的時候選取一些有代表性的作品，讓學生仔細觀摩，分析創作背景，手法等。我在給學生欣賞董希文的油畫《開國大典》的時候，先給學生播放了開國大典的實況錄像：毛主席在天安門城樓莊嚴宣告中華人民共和國，中華人民政府成立了。這個洪亮的聲音震撼了北京城，震撼了全世界。通過影像資料的回顧，再通過美術作品的分析，學生對我們的歷史會更加深刻，時刻不忘國恥，讓學生懂得我們今天的幸福生活都是先輩們拋頭顱，灑熱血換來的，應該努力學習，珍惜今天的幸福生活！

二、結合傳統節日在教學中對學生進行感恩教育

在這個世界上，誰都需要有一種感恩的心，我們要教會我們的學生學會感恩，我在教學過程中不放過我們傳統的重大節日，比如，母親節、父親節、讓學生親手做一個賀卡，制作一朵玫瑰花，康乃馨送給自己的父親、母親，我在今年的三八節前夕就教給學生一些紙玫瑰，紙康乃馨的做法，同學們一聽可以在三八節時送給媽媽，學的非常認真，課堂上我還講了國際勞動婦女節的由來，我讓同學們表達自己對母親的敬佩之情，從生活中的小事談談爸爸、媽媽對自己的愛，這樣在課堂上既學到了知識，也提高了認識。重陽節、教師節也是很有力的契機，讓學生在自己親手制作的賀卡上寫上發自肺腑的話語，對老師的祝福。對老師的尊重也是一種感恩，現在的學生很叛逆，難于管理，所以我抓住這時機對學生進行感恩教育。不一定要多隆重的形式，不需要多么昂貴的禮物，要的是一份心情，一份理解。學會傾聽，學會尊重，能夠讀懂老師的一個眼神，一句話語，這也是感恩。

總之，在美術教學中對學生進行德育教育途徑很廣泛，充分利用學科特點，把握契機對學生加以引導，靈活運用，因勢利導，因材施教，這樣美術學科中的德育滲透會在“潤物細無聲”的境地中順暢的完成。

第五篇：美術教學中德育教育的滲透

美術教學中德育教育的滲透 ——《敦煌莫高窟》教案

標簽： 2010 分類： 教學交流 2010-07-31 20:09 美術教學中德育教育的滲透 ——《敦煌莫高窟》教案

題記：在推進素質教育的過程中，越來越多的人認識到美術教育在提高與完善人的素質方面所具有的獨特作用。在美術教學中，教師不僅僅是對學生進行美育或者是單純的技能技巧的訓練，而應將美術視為是一種文化的學習，進而通過學習，使學生不斷完善自己的情感、態度、價值觀。同時我認為，在美術教學中滲透德育教育，對于培養學生的愛國熱情，增強學生對祖國優秀美術傳統的熱愛和對世界多元文化的寬容和尊重，有著其他學科所不可替代的作用。例如，在下面的美術教學教案中，我們可以充分體現這一點。

課題：敦煌莫高窟

課型：欣賞﹒評述、綜合探索 教材分析：

人美版美術教科書第十六冊以《敦煌莫高窟》為教學的出發點，并聯系我國其他的著名石窟，從石窟藝術追溯佛教的起源，對雕塑、壁畫藝術的欣賞，引申到對當時社會歷史、文化的了解，對宗教文化的了解。在本課教學中，教師可以打破了以往單純介紹作品的美術特征的局限，把敦煌藝術放在特定的文化和歷史情境中，以便讓學生更好的理解敦煌藝術，升華學生的愛國情感。同時通過敦煌石窟藏經洞遭遇外國所謂探險家的掠奪，致使大批國寶四處流散的事實，激發學生的愛國主義熱情，懂得藝術珍品的價值。教學目標：

1、知識目標：了解敦煌藝術所處的地理位置，初步認識敦煌藝術是由石窟建筑、彩塑藝術和壁畫藝術共同組成的佛教藝術的寶庫。

2、能力目標：通過查找資料，了解佛教傳入與敦煌石窟的興建。能對敦煌石窟有代表性的形象塑造與藝術效果進行分析。

3、情感目標：充分感受我國石窟藝術的偉大成就及傳統藝術的博大精深和藝術價值。同時滲透德育教育，激發學生的愛國主義熱情。教學重點：

認識敦煌藝術中彩塑、壁畫的藝術特點，激發學生學習探索興致和愛國熱忱。教學難點：

感悟石窟藝術作品所傳達的審美、理想與情感。教學手段采用：

1、倡導“表現性學習”，以真正體現學生的主體性。

2、多媒體輔助教學豐富課堂容量，加強課堂的直觀性與趣味性。

3、采用欣賞優秀作品與德育滲透相結合的教學策略來組織教學。教學過程設計：

一、引入

1、組織教學，誘導提問學生是否知道中國的四大石窟藝術。

2、學生回答后播放幻燈片，讓學生對石窟中彩塑和壁畫作品有一個初步的直觀感受。教師提問：你看了以上作品后談談你對它們初步感受（考查直觀感悟的能力）、欣賞、評述。學生回答：紛紛對彩塑的外在形象談看法。如身姿顯得較豐腴。耳垂都較大，神色都較慈祥等，壁畫色彩鮮艷，線條比較流暢。

3、幻燈出示課題——敦煌莫高窟

二、新授

1、學生自主探究敦煌莫高窟的地理位置、發展過程和藝術特色。（通過學生自主的整理歸納，讓學生在自主探究中感悟佛教與石窟藝術的關系，以及石窟藝術的時代背景及發展過程。）

此環節學生掌握敦煌莫高窟如下知識信息：

A、地理位置：敦煌在今甘肅省西北角，莫高窟位于敦煌市東南25公里處鳴沙山東麓斷崖上，前臨宕泉河，南北長1680米，高50米。

B、發展過程：始于前秦建元二年（公元366年）（引入樂傅和尚的故事），莫高窟現存有壁畫和雕塑的492個，石窟大體可分為四個時期：北朝、隋唐、五代和宋、西夏和元。C、藝術特色：莫高窟是一座融繪畫、雕塑和建筑藝術于一體，以壁畫為主、塑像為輔的大型石窟寺。

學生活動：結合教材與準備材料，進行探討交流和總結。教師活動：利用多媒體輔助教學，驗證學生們的探究結果。

2、分析討論：敦煌藝術中建筑、壁畫、雕塑的整體特點，升華對傳統藝術的情感。（師生互動完成）

【幻燈鏈接】 ：（輔助資料）

建筑：它的石窟形制主要有禪窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛壇窟、四壁三龕窟、大像窟、涅磐窟等。

壁畫：莫高窟壁畫繪于洞窟的四壁、窟頂和佛龕內，內容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史跡、經變、神怪、供養人、裝飾圖案等七類題材。這些畫有的雄渾寬廣，有的瑰麗華艷，體現了不同時期的藝術風格和特色。

雕塑：莫高窟的造像除四座大佛為石胎泥塑外，其余均為木骨泥塑。塑像都為佛教的神佛人物。彩塑形式有圓塑、浮塑、影塑、善業塑等。這些塑像精巧逼真、想象力豐富、造詣高深，而且與壁畫相融相襯，相得益彰。

學生活動：結合課前預習，進一步認識和研究敦煌藝術特點，談出自己認識和感受。教師活動：結合學生的談話，進行補充講解。同時滲透和強化我國優秀美術傳統的歷史淵源和成就，激發學生的自豪感。

3、結合欣賞歸納幾個重要時期的主要藝術特色, 理解敦煌藝術，全面認識和學習石窟藝術。（強化對祖國優秀傳統美術作品的熱愛，深化愛國思想。）

教師活動：用幻燈片出示不同歷史時期的同一類敦煌藝術形式（以壁畫、雕塑為主），引導學生進行分組討論，并嘗試歸納其藝術特色。學生活動：討論、探究不同時期敦煌藝術的特色。【幻燈鏈接】 ：（輔助資料）

a、北朝時期：共有36個，窟形主要是禪窟、中心塔柱窟和殿堂窟，彩塑有圓塑和影塑兩種，壁畫內容有佛像、佛經故事、神怪、供養人等。塑像體態健碩，神情端莊寧靜，風格樸實厚重。

b、隋唐時期（重點探究分析）：現存洞窟有300多個。塑像都為圓塑，造型濃麗豐肥，風格更加中原化，并出現了前代所沒有的高大塑像。群像組合多為七尊或者九尊，壁畫題材豐富、場面宏偉、色彩瑰麗，美術技巧達到空前的水平，內容主要有佛像、經變、佛教史跡、佛教故事和供養人等。

c、五代和宋：這一時期的洞窟現存有100多個，多為改建、重繪的前朝窟室，形制主要是佛壇窟和殿堂窟。

d、西夏和元代：莫高窟現存西夏和元代的洞窟有85個。西夏修窟77個，多為改造和修繕的前朝洞窟，洞窟形制和壁畫雕塑基本都沿襲了前朝的風格。教師活動：結合以上內容對學生討論進行點評和補充。學生活動：分組探究，交流成果。

4、敦煌藝術中彩塑藝術及壁畫藝術的賞析。

（豐富學生認識，進一步加強對美術傳統的藝術特色的理解。結合講解有關故事，創設互動機制，激發學生學習興趣。如“九色鹿” “尸毗王”、“經變”、“本身”“佛傳”故事。）教師可通過課堂調查的形式引導個別學生給大家將與之相關的故事，但要注意把握時間。教師在講述中要注意選擇造型生動、故事性、趣味性較強的作品，使學生易于接受，且易于比較，避免面面具到。

教師活動：幻燈展示典型圖片，講解升華。答惑。

學生活動：講自己知道的相關故事或聆聽他人講故事，并把自己不懂得或者不理解的地方與大家分享。

5、藏經閣的發現和失竊歷程。

（激發學生愛國主義熱情和傳承美術文化的責任感。）【幻燈鏈接】 ：莫高窟被盜事件

光緒二十六年（公元1900年）道士王圓箓發現“藏經洞”，洞內藏有寫經、文書和文物四萬多件。此后莫高窟更為引人注目。1907、1914年英國的斯坦因兩次掠走遺書、文物一萬多件。

1908年法國人伯希和從藏經洞中揀選文書中的精品，掠走約5000件。

1910年藏經洞中的劫余寫經，大部分運至北京，交京師圖書館收藏。

1911年日本人橘瑞超和吉川小一郎從王道士處，弄走約600件經卷。

1914年俄國人奧爾登堡又從敦煌拿走一批經卷寫本，并進行洞窟測繪，還盜走了第263窟的壁畫。

1924年美國人華爾納用特制的化學膠液，粘揭盜走莫高窟壁畫26塊。

教師活動：幻燈展示以上內容，引導學生列舉與之相似的例子，同時進行德育滲透：愛國愛傳統。

學生活動：例舉、談感受，并談一談自己今后應該怎樣做。

三、教師小結： 敦煌莫高窟是我國古代美術的重要寶藏之一，也是世界佛教的藝術寶庫中一顆璀璨的明珠，早在1987年12月，甘肅敦煌莫高窟就被列入《世界遺產名錄》，相信在歷史的長河中，它將會一直閃爍著絢麗奪目的光彩。作為中學生，我們不僅要有強烈的民族自豪感，還要珍愛和學習我國傳統藝術，并立志保護和發揚我國傳統藝術。讓我們從現在做起，刻苦學習，為振興我們偉大祖國而努力奮斗。【課外拓展】：

1、通過不同途徑和方法，在課外搜集有關敦煌藝術的圖片、視頻、資料和相關事件等，并將你的收獲和感受與大家分享。

2、對有關敦煌莫高窟中文物的流失狀況做一調查，并以總結或報告的形式呈現出來。【教學反思】：

本課知識容量大，學生對內容也比較陌生，因此，學生的課前準備相當重要，特別是資料的收集，應在課前做適當指導和安排。

上課過程中必須要突出內容的典型性、趣味性和教育性等特點，結合學生的探究過程，把敦煌藝術放在特定的文化和歷史情境中，滲透德育，以便讓學生更好的理解敦煌藝術，升華學生強烈的愛國情感。這樣以來，看似輕松活潑的雙邊活動，卻比任何一種說教更為深刻，更教育人！其德育教育的效果實在令人震驚。

另外，在課堂雙邊活動中體現學生的主體性的同時，也應盡可能的深化學生的探究過程，采取分組、競答、整合思路等多種形式，課堂效率也會得到較大幅度的提高。