第一篇：在美術教學中有效滲透德育教育之我見

在美術教學中有效滲透德育教育之我見

德育是當前學校對學生進行素質教育的重點之一。而實施德育教育途徑很多，其中通過各學科教學使德育與教學相結合，用知識本身去吸引、教育、影響學生是重要的途徑之一。新《美術課程標準》中指出：“在美術學習過程中，激發學生創造精神，發展美術實踐能力，形成基本的美術素養，陶冶高尚的情操，提高學生的審美能力，完善人格。”在小學美術教學中滲透德育有其必要性和實效性。那么如何利用美術教學對學生進行德育教育并產生良好效果呢？因此我們可以根據不同美術課程內容，對學生進行相應的德育教育。

一、在欣賞?評述學習領域中滲透德育

在美術教學中，美術欣賞和評述能力對學生思想意志、情感有很大的影響，而思想、意志、情感是德育的重要組成部分。蘇霍姆林斯基認為：“美是道德的純潔、精神豐富和體魄健全的有利源泉。”因此，通過欣賞美術作品可以對學生進行思想教育。美術欣賞課的內容包含很多，有繪畫臉譜、年畫、泥塑、建筑等。充分利用地方的文化資源，引導學生欣賞并與當地歷史、民俗聯系，使欣賞與評述活動更為貼近生活實際在教師生動的講解中，即讓小學生幼小的心靈感受偉大祖國的悠久歷史、燦爛文化以及民間藝術的優美和深沉，又更加熱愛自己的家鄉。如在欣賞《中國工藝美術作品》、《中國古代建筑》時，經過教師的指導，增強學生的民族自豪感，培養學生熱愛祖國、熱愛藝術的良好思想品格；通過欣賞《泥巴真聽話》、《自己的事自己干》，培養學生愛清潔、愛勞動的好習慣，培養學生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操。

二、在造型?表現學習領域中滲透德育

美術課有的課對學生進行的思想品德教育的內容顯而易見，有的則并不明顯。這就需要教師認真鉆研教材，挖掘出思想品德教育的材料。在上《飄香的瓜果》一課時，讓學生先總結形狀特征，然后告訴學生做人也要站得正，行得直，堂堂正正，又要像圓形穩穩當當，踏踏實實，不干壞事兒；在教《漂亮的建筑》、《新疆美麗的風景》時讓學生受到愛祖國家鄉、愛父老鄉親的教育；在教《媽媽和孩子》、《卡通明星總動員》時，讓學生理解美與丑、善與惡、榮與辱、對與錯的真正內涵，形成良好的性格品質，在關注美術學習結果的同時，思想也得到了升華。

三、在設計?應用學習領域中滲透德育

設計創意與工藝制作的基本方法很多，這不僅要教學生制作原理和制作方法，養成勤于觀察?p敏于發現還要對學生進行愛藝術、愛勞動及愛集體的高尚情操的培養。如在《美麗的天空》《五彩路》一課中，賞美景后通過用色彩紙剪貼風景，對學生進行熱愛祖國大好河山的教育，同時在動手制作過程中，使學生懂得勞動創造了物質財富和精神財富，我們周圍的一切都是普通大眾用雙手辛勤創造的，為了更加幸福、燦爛的明天，我們應該愛勞動、愛人民、愛藝術，刻苦學習，運用我們學到的知識，動手創造美好未來。

四、在美術校本課程中滲透德育

美術校本課程它有著濃郁的區域特征、地方特色、民俗民情。適時對學生加強人生觀、世界觀、審美觀的教育，端正學生學習的態度，明確學習目的，有助于教育質量的提高，可以促進學生個性的完美發展。結合學校實施的《陶泥樂》美術校本課程教學，自然得體，有許多閃光的珠子串起點點滴滴的感悟。

首先讓學生從中自己“領悟”，而不依賴“說教”，它以其感人的形式，豐富的內容對學生身心發展，創造培養有潛在的積極作用。只要充分挖掘資源，大膽應用，面對實際，提倡孩子們用手工成型的方法進行，這樣即達到泥料可以反復利用，讓孩子們動手能力提高的目的，又讓孩子們借助簡單工具體驗勞動的樂趣。孩子的作品不像成人那樣刻意追求某種高難度的技藝，沒有任何理性的束縛，心靈是自由的、開放的。尤其是低年級的孩子，他們只是根據自己的內心經驗和對周圍事物的感知，運用身邊信手拈來的工具和材料進行最率直的表現。取而代之的發動學生使用的是木筷、小刀、樹枝、粗布、塑料管、一次性筷子及各種廢棄的生活用品等。反而正是這些各種各樣的工具和材料豐富了教學內容，擴展了學生的思維空間和靈感，并且能在制作過程中體驗各種工具材料帶來的特殊效果，賦予作品更多的創意，又培養了學生利用廢品的環保意識。

其次，《陶泥樂》校本課程中充分運用感官去溝通與表達意念和思想，思維和情感，使他們學會運用知識、技能發展等形成基本的美術素養，陶冶高尚的審美情操。與新疆地域文化欣賞結合，用更多的生活源泉地方特色的人文資源拓展教學內容，如講新疆花帽、陶罐、艾得萊絲綢的故事；與學校活動結合，在充分利用資源的同時滿足孩子們學陶玩泥的信心。在每年一度的校園文化藝術節、校本教研日中開展玩泥比賽精品課展示，與活動相融，達到1+1〉2效果。讓孩子們說了許多話，問了許多問題，了解陶、泥的許多故事。用他們的小手去做，用他們的心去領悟，去探究，使學習成為輕松又愉快了的事情。

總之，在實施素質教育以來，美術教學給予學生充分表現自我、發現自我和發展自我的個性化發展空間。把目標趨向與過程趨向相結合，以孩子參與活動中的態度、興趣、能力、創造行為等方面的表現為主，與孩子的進步發展相融，用發展的眼光采用多種評價手段進行，采取了動態多樣化的評價。在孩子們的作品中多了些自然，流露出純樸率真的審美情趣及對生活、自然的關愛。課堂語言中更多的是“對你的作品想說些什 ？”“想聽聽大家是怎么說的？”“可以推薦你喜歡的作品嗎？”“作品別具匠心有自己的個性、視覺效果好。”……通過階段性教學實踐反饋可看出喜歡陶泥校本課的學生達到100%，對自己作品滿意的達96.3%。把自信、真誠、愛等播灑進孩子們的心田。孩子是天真地、純潔的，和藝術一樣愛說“真話”“心里話”。在同學的周記中寫到：“陶泥課是快樂的一節課，因為我用泥條做了一個非常美麗的杯子，老師說“做得很好”。下課，我走在校園里都在想陶泥教室里的美好事，越想心里越快樂。開發了學生的創造潛能，培養了學習的興趣，這讓人想起了一句話：“給學生多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。”是的，學生的潛力是無限的，上述教學片斷中學生的出色表現不正給了我們這方面的啟示嗎？

因此，在美術教學中的德育教育不同于思想品德課中的直接說教，學生的心靈是最敏感的它是為接受一切美好的東西而敞開的。因此，美術教學中的德育滲透是在進行知識傳授、能力培養的同時進行的，它會起到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的神奇作用，讓祖國的花朵在藝術的小搖籃里，不但能夠調劑學生的精神和智力，在整個學習中的狀態，有利于學習效率的提高，而且，更主要的是起到陶冶其情操，優化其精神生活的作用，引發和培養他們在生活、學習中對“美”的事物與“美”的境界追求的欲望和能力。

第二篇：在美術教學中滲透德育教育

在美術教學中滲透德育教育

一、在欣賞美術作品時潛移默化滲透德育教育。

愛國主義是德育教育的主旋律，歷來是激勵和鼓舞人們團結奮斗的一面偉大旗幟.在美術學科的教學中，我結合教材知識，把愛國主義教育巧妙融合在知識的講授中，來激發學生樹立民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，增強振興中華的責任心和使命感。

中國繪畫源遠流長，不論是繪畫，雕塑，工藝美術，還是建筑藝術都能引領世界。我們可以通過大量的美術作品陶冶學生的情操。從古代的秦始皇陵兵馬俑，長城，漢代的畫像石，畫像磚，洞穴壁畫，等等都展現了勞動人民智慧的結晶。通過欣賞民族傳統文化，增強民族自豪感，激發愛國情感，使學生接受愛國主義教育。例如：在上欣賞課的時候選取一些有代表性的作品，讓學生仔細觀摩，分析創作背景，手法等。我在給學生欣賞董希文的油畫《開國大典》的時候，先給學生播放了開國大典的實況錄像：毛主席在天安門城樓莊嚴宣告中華人民共和國，中華人民政府成立了。這個洪亮的聲音震撼了北京城，震撼了全世界。通過影像資料的回顧，再通過美術作品的分析，學生對我們的歷史會更加深刻，時刻不忘國恥，讓學生懂得我們今天的幸福生活都是先輩們拋頭顱，灑熱血換來的，應該努力學習，珍惜今天的幸福生活！

二、結合傳統節日在教學中對學生進行感恩教育

在這個世界上，誰都需要有一種感恩的心，我們要教會我們的學生學會感恩，我在教學過程中不放過我們傳統的重大節日，比如，母親節、父親節、讓學生親手做一個賀卡，制作一朵玫瑰花，康乃馨送給自己的父親、母親，我在今年的三八節前夕就教給學生一些紙玫瑰，紙康乃馨的做法，同學們一聽可以在三八節時送給媽媽，學的非常認真，課堂上我還講了國際勞動婦女節的由來，我讓同學們表達自己對母親的敬佩之情，從生活中的小事談談爸爸、媽媽對自己的愛，這樣在課堂上既學到了知識，也提高了認識。重陽節、教師節也是很有力的契機，讓學生在自己親手制作的賀卡上寫上發自肺腑的話語，對老師的祝福。對老師的尊重也是一種感恩，現在的學生很叛逆，難于管理，所以我抓住這時機對學生進行感恩教育。不一定要多隆重的形式，不需要多么昂貴的禮物，要的是一份心情，一份理解。學會傾聽，學會尊重，能夠讀懂老師的一個眼神，一句話語，這也是感恩。

總之，在美術教學中對學生進行德育教育途徑很廣泛，充分利用學科特點，把握契機對學生加以引導，靈活運用，因勢利導，因材施教，這樣美術學科中的德育滲透會在“潤物細無聲”的境地中順暢的完成。

第三篇：如何在教學中滲透德育教育

如何在教學實踐中滲透德育教育

內容提要: 學校是培養高素質人才的基地,教師應結合專業特點,把德育教育滲透于課堂中,努力探索有效的途徑和方法,制定各學科德育滲透計劃,開創學校德育教育新局面。關鍵詞: 德育現狀 滲透點 滲透方法 滲透度

人無德不立，業無德不興。在古代教育中，禮（德育）是“六藝”之首。在當代，“以德治國”是我國的大政方針之一。學校是青少年道德教育的主陣地，教師是道德教育的先行者，教學工作是學校的中心工作，各學科教學內容和教學過程蘊含著豐富的德育因素，把德育教育滲透到各學科的教學中對塑造學生美好人格，培養優秀人才有十分重要的意義。

美國教育學家威廉詹姆斯有一句名言：“播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。”所以我們要樹立“實實在在，時時刻刻”不走形式、不作秀的德育教育理念。

一、認真研究德育現狀

中國青少年研究中心通過對青少年思想道德狀況的大量研究發現，當代少年兒童身上具有很多優良品質，如：樂于接受新事物；法 律意識和自我保護意識較強；積極參與社會生活，有較強的公民意識；比成年人更容易接受環保意識；相信事實；做事認真；興趣愛好廣泛等。但在重智輕德的人才觀、文化產品審美錯位，互聯網繁雜信息充斥生活的每個角落等因素的影響下，部分未成年人的道德狀況令人擔憂：功利思想明顯，價值取向扭曲；缺少公德意識，生活行為失范；缺乏進取精神，貪圖享樂；沉迷于網絡，生活虛幻??

二、分析教材，找準滲透點，把握滲透時機

認真鉆研教材，深挖教材中的德育因素，把德育教育貫穿于知識的分析中。千萬不能脫離教材，隨意發揮，如果不能將德育內容和教材很好地聯系在一起，就會給人牽強附會的感覺，就會讓學生覺得有強加的意味。我們的學生不但聰明，而且“反偵察能力”特別強，這樣很可能會牽動他們的“逆反神經”，不但起不到教育的作用，很可能還會適得其反。所以我們要充分駕馭教材，探尋知識教育與思想教育的最佳契合點，即教學中思想教育的“滲透點”，做到“潤物細無聲”。

德育的特點是“動之以情，曉之以理”，所以在找到合適的滲透點后，還要注意滲透的方法、形式和時機等，才能創造最佳的滲透范圍，達到最佳的滲透效果。雖然我們時刻都要保持德育教育理念，但并不是每門學科每節課都必須有德育教育的內容。沒有突破口，聯系德育現狀比較困難，不具備滲透時機的就不要牽強，只要與學生一起上好課，學好知識即可。我是一名電工專業的老師，在幾年的教學生涯里，我覺得電工專業中的德育內容隱形的多，顯性的少，因此就需 要我們在教學中認真研究教材，挖掘教材的德育因素，結合學生特點，有針對性的形成一系列德育滲透要點，在培養學生專業知識和技能的同時，注重對其思想品德，團隊合作意識，良好道德習慣等的培養。現代職業教育是以就業為導向的教育，要求培養的學生具有從事一項職業所必需的從業能力，它應該包括專業能力、方法能力和社會能力三個方面。專業能力指的是：具備從事職業活動所需要的技能和相應的知識，包括單項的技能與知識、綜合的技能與知識。方法能力指的是：具備從事職業活動所需要的工作方法和學習方法，包括制定工作計劃的步驟，解決實際問題的思路、獨立學習新技術的方法、評價工作結果的方式等。社會能力指的是：具備從事職業活動所需要的行為能力，包括人際交往、職業道德，在小組中合作、交流、協商的能力。從某種意義上來說，讓學生學會”做人”比讓他們學會“做事”更為重要，所以在專業課的教學中我們就要適時地把德育培養目標滲透于學科教學中，例如在《電工基本技能與訓練》的授課中，通過章節內容的整合、實訓技能的強化，采取“理實一體化”教學模式、小組合作式學習，有針對性地培養學生的專業能力、方法能力和社會能力。特別是社會能力的培養，在分組活動中培養學生溝通能力、分工協作能力、團隊意識、責任意識。通過小組合作和探究學習，使學生明白這樣一個道理：我們一起學習，既要為別人的學習負責，又要為自己的學習負責，要意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴的，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。比如在照明線路安裝中：讓學生自由結合，鍛煉了他們的溝通能力;讓他們相 互配合，體驗了分工協作的高效性，在布線階段，讓他們知道節約的重要性，在最后的試驗階段，則可以著力培養學生的安全意識。所以德育內容要及時捕捉，及時融入教學中，以達到潛移默化的作用。

三、融入教學，掌握“滲透度”

如何在學校教育中卓有成效地落實道德教育，如何進一步改進學校德育，已成為當前教育界乃至全社會一項重大的課題。

“一切事物都是特定質和量的統一，都有自己的度。一旦超過這個度，事物就會發生質變”，事與愿違也就不難理解了。從我個人親身體驗來看，在教學中有效地灌輸德育教育的關鍵是要把握好滲透度，俗話說：“世界上最難掌控的是人心，最難拿捏的是分寸”。要想把事情做得完美，就必須要在最難掌控的事物之上，做好最恰當的拿捏。所以在教學中，要恰當地處理專業知識和道德教育的關系，做到既到位又不越位，給人自然感，達到“潤物細無聲”的效果。千萬不能為了加強德育教育喧賓奪主，這樣就會顯得矯揉造作而使學生厭惡。安全用電是電工專業中比較容易融入德育的一門課程，例如：在觸電原因的講述中，要加強與學生的互動，讓他們講述在生活中遇到的或了解的觸電事故，并總結觸電的原因，從而聯系生活實際建立安全用電的意識并掌握相關的安全知識。同時可以讓學生建立嚴格遵守制度杜絕事故發生的理念。但不能每次課都面面俱到，一定要因材施教，寓情于教，有機地融知識傳授、能力培養、智力發展和情操陶冶與一體，真正寓德于教中。

四、及時總結，不斷更新，與時俱進 “要給學生一杯水，教師就得有一桶水。”我覺得教師絕對不是一桶水這么簡單，而應該是一條有源頭的溪流。我認為，教師只有樹立“活到老，學到老”的終身教育思想，才能跟上時代前進和知識發展的步伐，才能勝任復雜而又富有創造性的教育工作。“問渠那得清如許，唯有源頭活水來。”只有不斷學習，不斷充實自己的知識，不斷更新自己的教育觀念，不斷否定自己，才能不斷進步，擁有的知識才能像“泉水”般沽沽涌出，而不只是可憐的“一桶水”了。

隨著知識經濟時代的到來,社會發展已經進入高度信息化的時代,家庭計算機的普及、網絡技術的發展和智能手機的出現,使網絡遍及了人類現實生活的每一個角落。作為新時代的教師，我們一定要成為學習型的教師，我們必須掌握信息技術。只有掌握好計算機技能,熟悉了網絡,才能更好地指導學生正確運用網絡資源,才能有效地管理學校、班級的網絡設備,才能有條件去了解學生的網絡意識和心理。才能隨時隨地與學生溝通，了解學生動態。

我們和學生交流的話題不僅僅是這個電路圖怎么畫，這個線路怎么連接，電路中出現了什么故障，我們還可以談論最新的游戲，談論誰的空間里感人的日志，誰的微博更新了什么新內容，要讓學生看到我們不僅有嚴謹的作風、得體的穿著、文雅的舉止，更有淵博的學識,以及和他們溝通的能力，時刻彰顯為人師表的力量。讓他們想要和我們溝通，學會傾聽，引導他們樹立正確的人生觀和未來的學習目標。有了學習目標，就有了學習的動力。有了正確的人生觀，就有了人生前行的方向。所以我們要不斷更新觀念，及時總結成功經驗，經常瀏 覽德育教育網站，借鑒最新教育理念，堅持不懈地把德育的精髓貫徹教學始終。

有位優秀的教育家說過：“優秀的品格，只有從孩子還在搖籃之中時開始陶冶，才有希望，在孩子心靈中播下道德的種子，越早越好”，青少年時期是人生良好品德形成的關鍵時期，青少年是國家的未來，是民族復興偉業的肩負者，是華夏文明的繼承者和傳承者。所以就需要學校、家庭和社會為他們健康成長，創造各種有利條件，提供一個良好的育人環境，促進青少年全面、健康地發展。

第四篇：美術教學中德育教育的滲透

美術教學中德育教育的滲透 ——《敦煌莫高窟》教案

標簽： 2010 分類： 教學交流 2010-07-31 20:09 美術教學中德育教育的滲透 ——《敦煌莫高窟》教案

題記：在推進素質教育的過程中，越來越多的人認識到美術教育在提高與完善人的素質方面所具有的獨特作用。在美術教學中，教師不僅僅是對學生進行美育或者是單純的技能技巧的訓練，而應將美術視為是一種文化的學習，進而通過學習，使學生不斷完善自己的情感、態度、價值觀。同時我認為，在美術教學中滲透德育教育，對于培養學生的愛國熱情，增強學生對祖國優秀美術傳統的熱愛和對世界多元文化的寬容和尊重，有著其他學科所不可替代的作用。例如，在下面的美術教學教案中，我們可以充分體現這一點。

課題：敦煌莫高窟

課型：欣賞﹒評述、綜合探索 教材分析：

人美版美術教科書第十六冊以《敦煌莫高窟》為教學的出發點，并聯系我國其他的著名石窟，從石窟藝術追溯佛教的起源，對雕塑、壁畫藝術的欣賞，引申到對當時社會歷史、文化的了解，對宗教文化的了解。在本課教學中，教師可以打破了以往單純介紹作品的美術特征的局限，把敦煌藝術放在特定的文化和歷史情境中，以便讓學生更好的理解敦煌藝術，升華學生的愛國情感。同時通過敦煌石窟藏經洞遭遇外國所謂探險家的掠奪，致使大批國寶四處流散的事實，激發學生的愛國主義熱情，懂得藝術珍品的價值。教學目標：

1、知識目標：了解敦煌藝術所處的地理位置，初步認識敦煌藝術是由石窟建筑、彩塑藝術和壁畫藝術共同組成的佛教藝術的寶庫。

2、能力目標：通過查找資料，了解佛教傳入與敦煌石窟的興建。能對敦煌石窟有代表性的形象塑造與藝術效果進行分析。

3、情感目標：充分感受我國石窟藝術的偉大成就及傳統藝術的博大精深和藝術價值。同時滲透德育教育，激發學生的愛國主義熱情。教學重點：

認識敦煌藝術中彩塑、壁畫的藝術特點，激發學生學習探索興致和愛國熱忱。教學難點：

感悟石窟藝術作品所傳達的審美、理想與情感。教學手段采用：

1、倡導“表現性學習”，以真正體現學生的主體性。

2、多媒體輔助教學豐富課堂容量，加強課堂的直觀性與趣味性。

3、采用欣賞優秀作品與德育滲透相結合的教學策略來組織教學。教學過程設計：

一、引入

1、組織教學，誘導提問學生是否知道中國的四大石窟藝術。

2、學生回答后播放幻燈片，讓學生對石窟中彩塑和壁畫作品有一個初步的直觀感受。教師提問：你看了以上作品后談談你對它們初步感受（考查直觀感悟的能力）、欣賞、評述。學生回答：紛紛對彩塑的外在形象談看法。如身姿顯得較豐腴。耳垂都較大，神色都較慈祥等，壁畫色彩鮮艷，線條比較流暢。

3、幻燈出示課題——敦煌莫高窟

二、新授

1、學生自主探究敦煌莫高窟的地理位置、發展過程和藝術特色。（通過學生自主的整理歸納，讓學生在自主探究中感悟佛教與石窟藝術的關系，以及石窟藝術的時代背景及發展過程。）

此環節學生掌握敦煌莫高窟如下知識信息：

A、地理位置：敦煌在今甘肅省西北角，莫高窟位于敦煌市東南25公里處鳴沙山東麓斷崖上，前臨宕泉河，南北長1680米，高50米。

B、發展過程：始于前秦建元二年（公元366年）（引入樂傅和尚的故事），莫高窟現存有壁畫和雕塑的492個，石窟大體可分為四個時期：北朝、隋唐、五代和宋、西夏和元。C、藝術特色：莫高窟是一座融繪畫、雕塑和建筑藝術于一體，以壁畫為主、塑像為輔的大型石窟寺。

學生活動：結合教材與準備材料，進行探討交流和總結。教師活動：利用多媒體輔助教學，驗證學生們的探究結果。

2、分析討論：敦煌藝術中建筑、壁畫、雕塑的整體特點，升華對傳統藝術的情感。（師生互動完成）

【幻燈鏈接】 ：（輔助資料）

建筑：它的石窟形制主要有禪窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛壇窟、四壁三龕窟、大像窟、涅磐窟等。

壁畫：莫高窟壁畫繪于洞窟的四壁、窟頂和佛龕內，內容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史跡、經變、神怪、供養人、裝飾圖案等七類題材。這些畫有的雄渾寬廣，有的瑰麗華艷，體現了不同時期的藝術風格和特色。

雕塑：莫高窟的造像除四座大佛為石胎泥塑外，其余均為木骨泥塑。塑像都為佛教的神佛人物。彩塑形式有圓塑、浮塑、影塑、善業塑等。這些塑像精巧逼真、想象力豐富、造詣高深，而且與壁畫相融相襯，相得益彰。

學生活動：結合課前預習，進一步認識和研究敦煌藝術特點，談出自己認識和感受。教師活動：結合學生的談話，進行補充講解。同時滲透和強化我國優秀美術傳統的歷史淵源和成就，激發學生的自豪感。

3、結合欣賞歸納幾個重要時期的主要藝術特色, 理解敦煌藝術，全面認識和學習石窟藝術。（強化對祖國優秀傳統美術作品的熱愛，深化愛國思想。）

教師活動：用幻燈片出示不同歷史時期的同一類敦煌藝術形式（以壁畫、雕塑為主），引導學生進行分組討論，并嘗試歸納其藝術特色。學生活動：討論、探究不同時期敦煌藝術的特色。【幻燈鏈接】 ：（輔助資料）

a、北朝時期：共有36個，窟形主要是禪窟、中心塔柱窟和殿堂窟，彩塑有圓塑和影塑兩種，壁畫內容有佛像、佛經故事、神怪、供養人等。塑像體態健碩，神情端莊寧靜，風格樸實厚重。

b、隋唐時期（重點探究分析）：現存洞窟有300多個。塑像都為圓塑，造型濃麗豐肥，風格更加中原化，并出現了前代所沒有的高大塑像。群像組合多為七尊或者九尊，壁畫題材豐富、場面宏偉、色彩瑰麗，美術技巧達到空前的水平，內容主要有佛像、經變、佛教史跡、佛教故事和供養人等。

c、五代和宋：這一時期的洞窟現存有100多個，多為改建、重繪的前朝窟室，形制主要是佛壇窟和殿堂窟。

d、西夏和元代：莫高窟現存西夏和元代的洞窟有85個。西夏修窟77個，多為改造和修繕的前朝洞窟，洞窟形制和壁畫雕塑基本都沿襲了前朝的風格。教師活動：結合以上內容對學生討論進行點評和補充。學生活動：分組探究，交流成果。

4、敦煌藝術中彩塑藝術及壁畫藝術的賞析。

（豐富學生認識，進一步加強對美術傳統的藝術特色的理解。結合講解有關故事，創設互動機制，激發學生學習興趣。如“九色鹿” “尸毗王”、“經變”、“本身”“佛傳”故事。）教師可通過課堂調查的形式引導個別學生給大家將與之相關的故事，但要注意把握時間。教師在講述中要注意選擇造型生動、故事性、趣味性較強的作品，使學生易于接受，且易于比較，避免面面具到。

教師活動：幻燈展示典型圖片，講解升華。答惑。

學生活動：講自己知道的相關故事或聆聽他人講故事，并把自己不懂得或者不理解的地方與大家分享。

5、藏經閣的發現和失竊歷程。

（激發學生愛國主義熱情和傳承美術文化的責任感。）【幻燈鏈接】 ：莫高窟被盜事件

光緒二十六年（公元1900年）道士王圓箓發現“藏經洞”，洞內藏有寫經、文書和文物四萬多件。此后莫高窟更為引人注目。1907、1914年英國的斯坦因兩次掠走遺書、文物一萬多件。

1908年法國人伯希和從藏經洞中揀選文書中的精品，掠走約5000件。

1910年藏經洞中的劫余寫經，大部分運至北京，交京師圖書館收藏。

1911年日本人橘瑞超和吉川小一郎從王道士處，弄走約600件經卷。

1914年俄國人奧爾登堡又從敦煌拿走一批經卷寫本，并進行洞窟測繪，還盜走了第263窟的壁畫。

1924年美國人華爾納用特制的化學膠液，粘揭盜走莫高窟壁畫26塊。

教師活動：幻燈展示以上內容，引導學生列舉與之相似的例子，同時進行德育滲透：愛國愛傳統。

學生活動：例舉、談感受，并談一談自己今后應該怎樣做。

三、教師小結： 敦煌莫高窟是我國古代美術的重要寶藏之一，也是世界佛教的藝術寶庫中一顆璀璨的明珠，早在1987年12月，甘肅敦煌莫高窟就被列入《世界遺產名錄》，相信在歷史的長河中，它將會一直閃爍著絢麗奪目的光彩。作為中學生，我們不僅要有強烈的民族自豪感，還要珍愛和學習我國傳統藝術，并立志保護和發揚我國傳統藝術。讓我們從現在做起，刻苦學習，為振興我們偉大祖國而努力奮斗。【課外拓展】：

1、通過不同途徑和方法，在課外搜集有關敦煌藝術的圖片、視頻、資料和相關事件等，并將你的收獲和感受與大家分享。

2、對有關敦煌莫高窟中文物的流失狀況做一調查，并以總結或報告的形式呈現出來。【教學反思】：

本課知識容量大，學生對內容也比較陌生，因此，學生的課前準備相當重要，特別是資料的收集，應在課前做適當指導和安排。

上課過程中必須要突出內容的典型性、趣味性和教育性等特點，結合學生的探究過程，把敦煌藝術放在特定的文化和歷史情境中，滲透德育，以便讓學生更好的理解敦煌藝術，升華學生強烈的愛國情感。這樣以來，看似輕松活潑的雙邊活動，卻比任何一種說教更為深刻，更教育人！其德育教育的效果實在令人震驚。

另外，在課堂雙邊活動中體現學生的主體性的同時，也應盡可能的深化學生的探究過程，采取分組、競答、整合思路等多種形式，課堂效率也會得到較大幅度的提高。

第五篇：如何在數學教學中滲透德育教育

如何在數學教學中滲透德育教育

澧縣碼頭鋪鎮中學

陳云

摘要：

新課程標準把德育教育放在十分重要的地位。作為基礎學科的數學肯定也必須重視德育教育。作為一名數學教師應該有強烈的德育意識，數學教育要實施素質教育就應該在學科教學中有機地滲透德育，充分發掘學科的德育因素，不失時機的進行德育教育，引導學生在學習數學的同時提高自身素質，完善自我。在提高學生的數學素養的同時，關注學生人格的培養，這樣才能做到教書與育人雙豐收。

關鍵詞：數學、素質教育、教學、德育教育

“百年教育，德育為先”，德育是五育之首。在新的歷史時期，對學生加強思想品德教育已刻不容緩。思想品德教育不僅僅是思想政治教學的任務，而是各學科都應滲透于教學之中。這在教育理論上稱之為“傳授知識與思想政治教育統一的規律”，“科學性和思想性統一的原則”。

《數學課程標準》中已明確規定：“結合教學內容對學生進行思想品德教育，這是數學教學的一項重要任務”，但數學學科有其自身的特殊性，數學研究的是空間形式及數量間的關系，它相對抽象、枯燥，其德育功能相對于一些文科來講是隱性的，潛在的。因此，要想在數學教學中做好德育工作確實有一定的難度，這就需要教師去努力鉆研、探究。數學教師的主要任務是傳授數學知識，培養邏輯思維能力和運算能力，同時也要結合數學教學對學生進行有效的德育教育。

在數學教學中有機地進行思想教育的滲透, 促進學生個性心理品質的健康發展，使其水乳交融,，自然生長，這是素質教育的本質特征。也是新一輪基礎教育改革的要求。那么怎樣才能在數學教育教學中更好地滲透德育教育呢，我認為有下面的一些方法。

一、充分發揮教師在數學教學中體現的人格魅力，寓德育于情感教育中 著名學者陶行知先生說過：“真的教育是心心相映的活動，唯獨從心里發出來的，才能打到心的深處。”從中我們不難領會，離開了情感，一切教育都無從談起，包括數學教育。德育過程即是說理、訓練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。如果在教學過程中教師能適時以情動人，以心靈感受心靈，就能使整個數學教學過程成為師生情理互動的愉快過程。

數學課上，教師的示范以及老師對學生的嚴格要求，是培養學生良好學習習慣的主要方法。教師通過自己的一言一行、一舉一動來感染學生，以自己嚴謹的教學風格和一絲不茍的工作態度來影響學生。例如：上課時，講普通話，語言清楚、明白、有邏輯性。板書整齊，書寫規范，輔導“后進生”有耐心，讓學生在教師的表率作用下，潛移默化地受到有益的熏陶和教育。總之，“身教重于言傳”教師以自己的言行鼓舞、鞭策學生，勢必與課堂教學中的德育滲透交相呼應，起到強化其效果的作用，激勵學生以堅韌不拔的頑強精神對待學習。因此，我們老師必須身體力行，走入孩子的心靈深處，用我們慈愛的目光，慈祥的笑容影響他們。用我們溫柔的話語感染他們。處處做學生的表率，以自己的人格和言論感化學生，讓學生受到潛移默化的教育。

二、結合數學學科的特點，在教學過程中進行德育滲透

德育滲透是將思想、觀點、情操等有意識地擴散、遷移、傳遞給學生，使之在無意中接受。教學中要充分認識德育滲透的依附性，要防止牽強附會，不可將數學課變為政治課。因此，在教學過程中進行德育滲透，必須結合數學學科的特點，教師在教學過程中可以采取靈活多樣的教學方法潛移默化的對學生進行德育教育。比如研究性學習、合作性學習等。

在數學中，有很多規律和定律教學采用口頭傳授往往收效甚微，這個時候就可以引導學生進行討論，集體思考、總結。這樣不但可以培養學生的各種能力，而且還可以培養他們團結合作的精神等。在教學中通過合理地設計教學內容，創設愉快的教學情境，激發學生學習數學的興趣，可以培養學生良好的個性品質。教學的素材選取密切聯系學生生活、生動有趣的內容，使學生對數學有一種親切感。應用歸納法，使學生從具體事例中探討一般性的結論，大膽假設、猜想，沖破思維定勢，提高學生的數學思維能力，培養學生勇于創新的精神等。

三、充分發揮教材功能，滲透德育教育

數學中的概念、命題、定理表述的最根本的準則是準確、簡明，任何修飾性的詞匯都是多余的。數學的一個顯著特點就是嚴密。數學的思維方式、數學的精神能使人們養成縝密、有條理的思維方式、有助于培養學生一絲不茍的工作態度、敬業精神和強烈的社會責任感。

在數學教材中，大部分思想教育內容并不占明顯的地位，這就需要教師認真鉆研教材，充分發掘教材中潛在的德育因素。在對知識的分析講解中幫助學生通過學習數學，體會數學的科學意義和文化內涵，理解、欣賞數學的美學價值。幫助他們樹立科學的世界觀和人生觀，培養他們認真仔細、刻苦鉆研、實事求是的生活態度。

需要注意的是，思想教育要結合教育教學內容，對學生因材施教，不能偏重形式，牽強附會，要根據數學課的特點，適時、適當、適量的有機的滲透，將世界觀、品格、修養等因素納入教學目標，使學生在教學活動中受到更完備的教育，形成更全面的素質，受到良好的教育教學效果。

四、利用我國數學的光輝歷史和杰出成就，滲透德育教育

中國數學的光輝歷史和杰出成不僅是中國文化的重要組成部分，而且也是對學生進行愛國主義思想教育的重要方面。在教學中，教師結合有關數學內容，介紹我國古代科學家的杰出成就，介紹現代中國人對數學發展的巨大貢獻，可以激發學生強烈的民族自尊心、自信心、自豪感和愛國熱情。樹立振興中華、開創未來的崇高理想和為科學獻身的志向；另一方面也可以培養學生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神。例如，在講授無理數時，結合我國古代數學家對圓周率π的研究：我國魏晉數學家劉徽建立了計算圓周率π的兩個近似值和,南北朝時數學家祖沖之推算出π在3.1415926和3.1415927之間，并提出π的兩個分數近似值約率和密率；學生們大大增強了民族自尊心，自信心和強烈的民族自豪感。再如在介紹“哥德巴赫猜想”的發展時，告訴學生陳景潤證明了“1+2”，激勵學生愛科學，勇于探索科學真理。數學史可以培養學生辯證唯物主義觀點，數學教學中，適當增加數學史的內容，可以使學生更好地學好數學知識。

五、利用數學課外活動和其他形式進行德育教育。

德育滲透不能只局限在課堂上，應與課外學習有機結合，應適當開展一些數學活動課和數學主題活動。在教學中，教師應注意融合數學課的教學內容, 努力創造德育氛圍, 有計劃地組織學生參加社會實踐活動, 使學生掌握所學知識的同時并深化對學生的思想品德教育, 培養學生的社會責任感。

例如，在學習統計知識的時候，可以讓學生調查家里每月水、電使用情況并制成統計表、然后算出自己家平均每月用了幾噸水和每人每天用水量，和嚴重缺水地區平均每人每天用水量進行比較。讓學生體會到節約能源的真正重要性，并覺悟出節約能源應從自己做起，從身邊做起。又如，也可讓學生調查自己家庭每天使用垃圾袋的數量。然后通過計算一個家庭一個星期、一個月、一年使用垃圾袋的數量，并結合垃圾對環境造成的影響，對學生進行環保教育。

總之，數學教學中的德育滲透，教師要以高尚的人格魅力, 充分利用一切可以利用的教育資源, 善于挖掘數學教材中的思想品德教育因素, 有計劃、有目的地滲透德育教育, 讓學生掌握數學知識的同時并具備一定的思想品德素養, 使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。