第一篇：四年級經典課《孟子》教案 2

《孟子?梁惠王（上）》第5章

教學目標：

1、學生能流暢地讀誦《孟子?梁惠王（上）》第5章，正確把握讀音、斷句，讀誦流暢，在熟讀的基礎上能比較有感情地朗誦經文，體味經典的魅力。

2、學生在反復讀誦的基礎上，能流利地背誦經文。

3、學生初步了解經文大意，感受孟子所主張的“仁者無敵”、“仁政”的重要意義。

教學重難點：

1、學生能愉悅地讀誦，并能有興趣地背誦。

2、了解孟子所主張的“仁政”的意義。

教學準備：

1、《孟子·梁惠王》朗讀錄音.2、《孟子·梁惠王》譯文。

3、靜心音樂。

課時安排：2-3課時

教學過程及方法：

一、知止而后有定（導入）

1、靜心：呼吸訓練。

2、師生問好，談話： 子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”孔子提出“仁者愛人”，孟子繼承了孔子的“仁愛”思想。

3、復習《論語·憲問第十四》節(jié)選：

憲問恥。子曰：“邦有道，谷；邦無道，谷，恥也。”“克、伐、怨、欲不行焉，可以為仁矣？”子曰：“可以為難矣，仁則吾不知也。”

子曰：“有德者必有言，有言者不必有德；仁者必有勇，勇者不必有仁。”

子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”

子路曰：“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁！如其仁！”

子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣！豈若匹夫匹婦之為諒也，自經于溝瀆而莫之知也。”

子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”子貢曰：“夫子自道也！”

4、短評，過渡。

二、學而時習之（新授）

1、復習《孟子·梁惠王上》第3、4章。

2、揭示新課：板書課題《孟子?梁惠王（上）》第5章

3、自讀

學生自讀，明辨字詞讀音，初步斷句。

4、范讀

第一遍，教師有感情地朗讀，學生仔細聆聽，體會經典韻味。

第二遍，可播放讀誦錄音，學生邊聽邊把重點的字（多音字、難讀難認字）圈出來（注音），教師巡回指導。

5、掃除讀誦障礙 字音：

① 多音字：喪、王、省、薄、長、夫 地方百里而可以王（wàng）、省（shěng）刑罰、薄（bó）稅斂、事其長（zhǎng）上

②疑難字：灑、耕耨、溺、撻 ③ 字詞： ① 灑：洗雪恥辱 ② 仁者無敵

6、讀誦

（1）讀誦第一小節(jié)：梁惠王曰??如之何則可？ 趣味講述：“寡人恥之，愿比死者一灑之，如之何則可？” 重點：梁惠王的恥辱在吃了“敗仗”，要報仇雪恨。

朗讀：第二句重點突出方位詞：東敗于??西喪地于??南辱于?? 讀誦方式：小組競賽讀、齊讀等，突出梁惠王的心理和語氣。（2）讀誦第二小節(jié)：

比較朗讀：王施仁政于民??（彼施暴政于民）彼?? 斷句參考：

王/如施仁政于民，省/刑罰，薄/稅斂，深耕易耨；壯者/以??，入/??，出/??，可使制梃/以撻??

??使不得耕耨/以養(yǎng)其父母，?? 重點：仁者無敵

朗讀重點：四字短語，孝悌忠信、堅甲利兵、事其父兄、事其長上、養(yǎng)其父母、兄弟妻子、往而征之、陷溺其民??

7、學生朗讀

隨機靜心調整狀態(tài)。

三、擇善而固執(zhí)（鞏固）

1、熟讀

以各種形式（接龍、分組、分男女、分角色、領讀、對讀等）反復讀誦，強調“百遍功”（讀書百遍，其義自見），中間可穿插放松的小游戲，增加趣味。

2、展示

3、突破疑難，講述： 孟子的“仁政”思想，民為上，愛民，養(yǎng)民，不違時奪民。

四、盡善盡美（激進）

1、回顧學習內容，歸納重點。

2、表揚讀誦認真，聽講專心，勤于思考的學生，對趣背巧記的同學予以稱贊，有時間請他（她）介紹方法，互助共贏。

3、背誦展示，學生熟讀成誦。

譯文參考：

梁惠王說：“我們魏國，以前天下沒有哪個國家比它更強大的了，這是老先生您所知道的。（可是）傳到我手中，東邊敗給了齊國，我的長子也犧牲了；西邊又丟失給秦國七百里地方；南邊被楚國欺侮，吃了敗仗。對此我深感恥辱，想要為死難者洗恨雪恥，怎么辦才好呢？”

孟子回答道：“百里見方的小國也能夠取得天下。大王如果對百姓施行仁政，少用刑罰，減輕賦稅，（提倡）深耕細作、勤除雜草，讓年輕人在耕種之余學習孝親、敬兄、忠誠、守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊長，（這樣，）可以讓他們拿起木棍打贏盔甲堅硬、刀槍銳利的秦楚兩國的軍隊了。他們（秦、楚）常年奪占百姓的農時，使百姓不能耕作來奉養(yǎng)父母。父母受凍挨餓，兄弟妻兒各自逃散。他們使自己的百姓陷入了痛苦之中，（如果）大王前去討伐他們，誰能跟大王對抗呢？所以（古語）說：?有仁德的人天下無敵。?大王請不要懷疑這個道理了。”

課后反思：

《孟子?梁惠王（上）》第6章

教學目標：

1、學生能流暢地讀誦《孟子?梁惠王（上）》第6章，正確把握讀音、斷句，讀誦流暢，熟讀成誦。

2、學生初步了解經文大意，感受孟子“仁政”思想中“養(yǎng)民”的重要意義。

3、復習《孟子?梁惠王（上）》第4、5章。

教學重難點：

1、學生能愉悅地讀誦，并能有興趣地背誦。

2、了解孟子所主張的“仁政”中“養(yǎng)民”的意義。

教學準備：

1、《孟子·梁惠王》朗讀錄音.2、《孟子·梁惠王》譯文。

3、靜心音樂。

課時安排：3課時

教學過程及方法：

一、知止而后定（導入）

1、靜心訓練：（1）呼吸（2）聽音樂

2、談話、點評

班級同學之中，哪些同學受人尊重？為什么？

有的人受人擁戴，有的人被人唾棄。關鍵在乎民心，民心向背，得民心者得天下。

二、溫故而知新（復習）

1、齊讀復習《孟子?梁惠王（上）》第4章。點名抽查讀誦情況。

2、齊讀復習《孟子?梁惠王（上）》第5章。小組讀誦。

三、學而時習之（新授）

1、范讀全文

教師范讀，學生認真聆聽，標注疑難字詞。

2、學生自讀，讀音正確。字詞疑難：

（1）多音字：語（yù）、惡（wū）

（2）疑難字：嗜（shì）殺、浡（bó）然、沛（pèi）然、槁（gǎo）

3、學生通讀，語句通順。

斷句參考：望之/??就之/??

天/油然作云，沛然下雨，則/苗/勃然興之矣。其/如是，孰能/御之？

今夫天下之人牧，未有/不嗜殺人者也，如有/不嗜殺人者，則/天下之民/皆引領而望之矣。

4、自由讀誦。

四、擇善而固執(zhí)（鞏固）

1、熟讀展示

以各種形式（接龍、分組、分男女、分角色、領讀、對讀等）反復讀誦，強調“百遍功”（讀書百遍，其義自見），中間可穿插放松的小游戲，增加趣味。

2、突破疑難，趣味講述：

（1）孟子眼中的梁惠王其人形象：非君子也。復習：《論語子張第十九》

子夏曰：「君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。」

◎白話解：子夏說：「君子的容貌，從外表看起來好象有三種變化，起初遠遠望見他，覺得很莊重，接近之后又覺得很溫和，等到聽他說話之后，又覺得他義正辭嚴，一絲茍且也沒有。」

（2）孟子“仁政”思想中“養(yǎng)民”的重要意義。

孟子用比喻闡述主張：順應民心，讓民心溫暖，民心自然歸順之。朗讀重點：油然作云、沛然下雨、浡然興之、天下之民、引領而望 形象描述：引領而望（學生模仿情狀）

3、朗讀，略帶感情。

五、盡善盡美（激進）

1、優(yōu)美朗讀。

2、熟讀成誦。

譯文參考：

孟子謁見了梁襄王，退出來后，對人說：“在遠處看，他不像個國君，走到跟前也看不出他的威嚴。他突然發(fā)問道：?天下怎樣才能安定？?我回答道：?天下統(tǒng)一了就會安定。?（他問：）?誰能使天下統(tǒng)一？?我答道：?不喜歡殺人的國君能使天下統(tǒng)一。?（他又問：）?誰會歸順服從他呢？?我回答道：?天下的人沒有不歸順服從的。大王了解禾苗生長的情況嗎？七八月間遇到天旱，禾苗就枯蔫了。（假如這時候）天上忽然涌起烏云，降下大雨來，那么禾苗就又能蓬勃旺盛地生長起來了。果真這樣，誰又能阻止它生長呢？當今天下的國君沒有不好殺人的。如果有不好殺人的，天下的老百姓必然都會伸長了脖子期望著他了。果真這么做了，老百姓歸順他，就跟水往低處奔流一樣，浩浩蕩蕩，誰又能阻擋得住呢？?”

課后反思：

第二篇：四年級經典課《孟子》教案 4

《孟子?梁惠王（上）》第7章

（二）執(zhí)筆者：黃能武

讀誦課 學習內容：《孟子·梁惠王上》第7章④⑤⑥ 課時安排：6—8課時

教學目標

1、學生能流暢地讀誦經文，句讀清晰，多音字、疑難字讀音準確，在熟讀的基礎上，進而能有感情地朗誦經文，體味經典的魅力。

2、學生在反復讀誦的基礎上，能流利地背誦經文，達到熟讀成誦。

3、學生了解經文大意及相關文史知識，培養(yǎng)學生熱愛中華傳統(tǒng)文化的情感，提高人文素養(yǎng)。

教學重難點

1、學生能愉悅地讀誦，并能有興趣地背誦。

2、學生在反復讀誦中，感悟到經典的力量。

教學準備

1、《孟子》讀誦課本

2、《孟子·梁惠王（上）》第7章朗讀錄音

3、《孟子·梁惠王（上）》第7章》參考譯文

4、《古代漢語字典》

5、靜心音樂

6、涉及到的故事及相關文史知識等

教學過程

一、知止而后有定（導入）方式選擇：

1、聽音樂靜息（古典或現(xiàn)代輕音樂）

推薦：五行音樂：古琴曲《胡笳十八拍》（肝木）、《梅花三弄》（腎水）；琵琶曲《十面埋伏》（脾土）、《陽春白雪》（肺金）《紫竹調》（心火）。現(xiàn)代輕音樂可選擇班得瑞的音樂。

2、吐故納新呼吸法（道家養(yǎng)生之法、瑜伽呼吸法）

（1）胸式呼吸

做法：盤腿坐，脊背挺直，雙手置于肋骨處，兩鼻孔慢慢吸氣，同時雙手感覺肋骨向外擴張并向上提升，體會肋骨下移并向內并攏。（2）完全呼吸

做法：盤腿坐正，一手放在腹部，一手放在肋骨處，緩緩地吸氣，感覺腹部慢慢鼓起，先讓空氣充滿肺的下半部，再讓空氣充滿肺的上半部，現(xiàn)在空氣充滿了肺部的每一個角落，你已經吸氣吸到雙肺的最大容量，再緩緩地呼氣，先放松胸上部，再放松胸下部和腹部，最后收縮腹肌，把氣完全呼凈。

（3）單鼻孔清理經絡呼吸

做法：盤腿坐正，左手扶膝，右手中指，食指抵眉心，大拇指和無名指分別放在鼻子兩側，大拇指按緊右鼻孔，只用左鼻孔深長地，緩慢地進行5次瑜伽完全呼吸，此時應當閉上眼睛，仔細體會在身體里的運行，均勻，輕柔地吐納氣息，做完后，大拇指松開，無名指按緊左鼻孔，用右鼻孔緩緩地進行5次瑜伽完全呼吸。反復做5-10個回合。

3、隨機點評

教師就突發(fā)事件做機會教育，簡短評議，收束學生的身心。

二、溫故而知新（復習）復習上節(jié)課的內容

1、齊誦第一遍，慢讀，要求讀得生動而有感情。

2、齊誦第二遍，快讀，要求讀得清晰而流暢。

3、個誦第三遍，請一個組或男生、女生或

一、兩個學生朗讀。老師或學生簡單評價，從正音、斷句、流暢和感情等方面評說。

三、學而時習之（新授）

《孟子·梁惠王上》第7章④⑤⑥（3—4課時）

1、板書課題

2、告訴學生學習內容

3、范讀

第一遍，教師有感情地朗讀，學生仔細聆聽，體會經典韻味。

第二遍，可播放讀誦錄音，學生邊聽邊把重點的字（多音字、疑難字）圈出來（注音），教師巡回指導。

4、掃除讀誦障礙 字音： ① 挾（xi?）、語（yù）人、王（wáng）之不王（wàng）② 度（duó）、構（gòu）、為（wai）、便嬖（pián bì）③ 蒞（lì）字詞義： ① 刑：通“型”，示范。寡妻：指嫡妻。② 權：權衡。危士臣：使將士們陷于危險。

③ 殆有甚：恐怕更嚴重。鄒：當時的一個小國，在今山東省鄒縣東南。楚：當時的大國。

蓋：通“盍”，“何不”的合音字，為什么不。句讀： ① 不為者/與不能者之形，何以異？

老吾老/以及人之老；幼吾幼/以及人之幼。

② 為/肥甘/不足于口與？輕暖/不足于體與？抑為采色/不足視于目與？聲音/不足聽于耳與？便嬖/不足使令于前與？王之諸臣/皆足以供之，而王豈為是哉？

③ 然則/小/固不可以敵大，寡/固不可以敵眾，弱/固不可以敵強。海內之地/方千里者九，齊集有其一。成語解釋：（可以課堂上簡單講解，也可讓學生自己去查找詞典）① 挾山超海：山：泰山；海：北海。比喻做絕對辦不到的事。

③ 緣木求魚：緣木：爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。

寡不敵眾：寡：少。敵：抵擋。人少的抵擋不住人多的。形容在戰(zhàn)爭中敵對雙方的（人員）勢力懸殊太大（孤軍奮戰(zhàn)不可以力敵）。

5、跟讀

第一遍，教師讀一句，學生跟讀一句。第二遍，教師輕聲帶讀，學生大聲跟讀。第三遍，師生齊讀，老師大聲，學生小聲。第四遍，師生齊讀，老師小聲，學生大聲。

6、熟讀

以各種形式（接龍、分組、分男女、分角色、領讀、對讀等）反復讀誦，強調“百遍功”（讀書百遍，其義自見），中間可穿插放松的小游戲，增加趣味。

四、擇善而固執(zhí)（鞏固）

《孟子·梁惠王上》第7章④⑤⑥（3—4課時）

1、用“一二一”的方式讀誦四遍

第一遍，慢讀；中間兩遍，快讀；最后一遍，慢讀。

一張一弛，增加趣味，加強記憶。

2、簡單講解經文大意，提高學習興趣，培養(yǎng)熱愛中華文化的情感。譯文參考：

（七）曰：“不為者與不能者之形何以異？”

宣王問：“不去做和不能做的表現(xiàn)形式，憑什么去區(qū)別呢？”曰：“挾太山以超北海，語人曰：?我不能。?是誠不能也。為長者折枝，語人曰：?我不能。?是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。” 孟子說：“用胳膊挾著泰山跳越北海，對人說：?我不能辦到。?這是真的不能。給年長的人彎腰行禮，對人說：?我不能辦到。?這就是不去做，而不是不能做。所以，大王沒有做到用仁德統(tǒng)一天下，不屬于挾著泰山跳越北海一類；大王沒有做到用仁德統(tǒng)一天下，這是屬于為長者彎腰行禮一類。”“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。《詩》云，?刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。?⑦言舉斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。

古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？權，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚。王請度之！抑王興甲兵，危士臣，構怨于諸侯，然后快于心與？”（孟子又說：）“敬愛自己的長輩，進而也敬愛別人的長輩；愛撫自己的孩子，進而也愛撫別人的孩子。（這樣）天下就可以在掌心中隨意轉動（要統(tǒng)一它就很容易了）。《詩經》上說：?先給妻子做榜樣，再給兄弟好影響，憑這治家和安邦。?是說要把這樣的用心推廣到各個方面罷了。所以，如果廣施恩德就足以安撫天下，不施恩德，連妻子兒女也安穩(wěn)不住。古代的賢明君主之所以遠遠超過一般人，沒有別的原因，只是善于將他們所做的推廣開去罷了。現(xiàn)在（大王的）恩德已施行了禽獸身上，而功德卻體現(xiàn)不到百姓身上，偏偏是什么原因呢？稱一稱，然后才知道輕重；量一量，然后才知道長短。萬物都是這樣，人心更是如此。大王請認真地考慮考慮吧！難道大王要興師動眾，使將士們身陷危險，同別的國家結下怨仇，然后心里才痛快嗎？”王曰：“否，吾何快于是？將以求吾所大欲也。” 宣王說：“不，對此我有什么痛快的呢？我想借此來實現(xiàn)我最大的心愿。”曰：“王之所大欲可得而聞與？” 孟子問：“大王的最大心愿可以說給我聽聽嗎？”王笑而不言。宣王笑而不答。曰：“為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？抑為采色不足視于目與？聲音不足聽于耳與？便嬖不足使令于前與？王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉？” 孟子問：“是因為肥美甘甜的食物不夠口腹享受嗎？輕軟溫暖的衣服不夠身體穿著嗎？艷麗的色彩不夠眼睛觀賞嗎？美妙的音樂不夠耳朵聆聽嗎？左右的侍從不夠使喚嗎？這些，大王的臣下都足以供給，大王難道是為了這些嗎？”曰：“否，吾不為是也。” 宣王說：“不，我不為這些。”

曰：“然則王之所大欲可知已，欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也。”

孟子說：“那么，大王的最大心愿可以知道了，就是想擴張疆土，使秦國楚國來朝拜，君臨中原、安撫四周的民族。（不過，）憑您的做法去追求實現(xiàn)您的心愿，真好比是爬上樹去捉魚一樣。”王曰：“若是其甚與？” 宣王說：“像這么嚴重嗎？”曰：“殆有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無后災。以若所為求若所欲，盡心力而為之，后必有災。” 孟子說：“只怕比這還嚴重呢！上樹捉魚，雖然捉不到魚，不會有后患。按您的做法去實現(xiàn)您的心愿，費盡心力去做了，到頭來必定有災禍。”曰：“可得聞與？” 宣王問：“（道理）能說給我聽聽嗎？”曰：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝？” 孟子說：“鄒國跟楚國打仗，大王認為誰會獲勝？”曰：“楚人勝。” 宣王說：“楚國勝。”曰：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。海內之地方千里者九，齊集有其一。以一服八，何以異于鄒敵楚哉？盍亦反其本矣⑧。

孟子說：“是這樣，小的一方本來不可以同大的一方敵對，人少的本來不可以同人多的敵對，勢力弱的本來不可以同勢力強的敵對。天下千里見方的地方有九塊，齊國的土地截長補短湊集在一起，占有其中的一塊。靠這一塊地方去征服其他八塊地方，這同鄒國跟楚國打仗有什么兩樣呢？（大王）何不回到（行仁政）這根本上來呢？ [注釋] ⑦以上三句出自《詩經?大雅?思齊》。刑：同“型”，示范。寡妻：嫡妻，正妻。家邦：大夫的封邑，諸侯的封國。⑧盍（hé）：何不。

3、重點誦讀經文中的以下經句，思考問題和表演讀誦。

① 挾太山以超北海，語人曰：?我不能。?是誠不能也。為長者折枝，語人曰：?我不能。?是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。

思考：通過孟子的舉例，請學生用自己的理解說說什么是不能者，什么是不為者？還可以舉出什么例子來？

老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。天下可運于掌。

反復讀誦，注意語調，可以讓學生試著翻譯成白話文。

② 為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？抑為采色不足視于目與？聲音不足聽于耳與？便嬖不足使令于前與？王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉？

可以請學生在讀熟的基礎上，表演讀（加上肢體語言來讀誦），注意語氣。

③ 然則王之所大欲可知已，欲辟土地，朝秦楚，蒞中國，而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。

思考：齊宣王的最大心愿是什么？所作所為又是什么？為什么孟子說他這樣是緣木求魚？想想我們在平時的學習中緣木求魚呀，試著舉例說明。

4、試著全班齊背，鼓勵個人表演背誦。

五、盡善盡美（激進）

1、回顧學習的內容，歸納重點（孟子與齊宣王對話，主要講的是不為不能與推恩、求欲之為、緣木求魚），講清難點（容易讀錯記混的地方）。

2、表揚讀誦認真，聽講專心，勤于思考的學生，對趣背巧記的同學予以稱贊，有時間請他（她）介紹方法，互助共贏。

課后反思：

第三篇：四年級經典課《孟子》教案 3

《孟子?梁惠王（上）》第7章

（一）執(zhí)筆者：黃能武

讀誦課 學習內容：《孟子·梁惠王上》第7章①②③ 課時安排：6—8課時

教學目標

1、學生能流暢地讀誦經文，句讀清晰，多音字、疑難字讀音準確，在熟讀的基礎上，進而能有感情地朗誦經文，體味經典的魅力。

2、學生在反復讀誦的基礎上，能流利地背誦經文，達到熟讀成誦。

3、學生了解經文大意及相關文史知識，培養(yǎng)學生熱愛中華傳統(tǒng)文化的情感，提高人文素養(yǎng)。

教學重難點

1、學生能愉悅地讀誦，并能有興趣地背誦。

2、學生在反復讀誦中，感悟到經典的力量。

教學準備

1、《孟子》讀誦課本

2、《孟子·梁惠王（上）》第7章朗讀錄音

3、《孟子·梁惠王（上）》第7章》參考譯文

4、《古代漢語字典》

5、靜心音樂

6、涉及到的故事及相關文史知識等

教學過程

一、知止而后有定（導入）方式選擇：

1、聽音樂靜息（古典或現(xiàn)代輕音樂）

推薦：五行音樂：古琴曲《胡笳十八拍》（肝木）、《梅花三弄》（腎水）；琵琶曲《十面埋伏》（脾土）、《陽春白雪》（肺金）《紫竹調》（心火）。現(xiàn)代輕音樂可選擇班得瑞的音樂。

2、吐故納新呼吸法（道家養(yǎng)生之法、瑜伽呼吸法）

（1）胸式呼吸

做法：盤腿坐，脊背挺直，雙手置于肋骨處，兩鼻孔慢慢吸氣，同時雙手感覺肋骨向外擴張并向上提升，體會肋骨下移并向內并攏。（2）完全呼吸

做法：盤腿坐正，一手放在腹部，一手放在肋骨處，緩緩地吸氣，感覺腹部慢慢鼓起，先讓空氣充滿肺的下半部，再讓空氣充滿肺的上半部，現(xiàn)在空氣充滿了肺部的每一個角落，你已經吸氣吸到雙肺的最大容量，再緩緩地呼氣，先放松胸上部，再放松胸下部和腹部，最后收縮腹肌，把氣完全呼凈。

（3）單鼻孔清理經絡呼吸

做法：盤腿坐正，左手扶膝，右手中指，食指抵眉心，大拇指和無名指分別放在鼻子兩側，大拇指按緊右鼻孔，只用左鼻孔深長地，緩慢地進行5次瑜伽完全呼吸，此時應當閉上眼睛，仔細體會在身體里的運行，均勻，輕柔地吐納氣息，做完后，大拇指松開，無名指按緊左鼻孔，用右鼻孔緩緩地進行5次瑜伽完全呼吸。反復做5-10個回合。

3、隨機點評

教師就突發(fā)事件做機會教育，簡短評議，收束學生的身心。

二、溫故而知新（復習）復習上節(jié)課的內容

1、齊誦第一遍，慢讀，要求讀得生動而有感情。

2、齊誦第二遍，快讀，要求讀得清晰而流暢。

3、個誦第三遍，請一個組或男生、女生或

一、兩個學生朗讀。老師或學生簡單評價，從正音、斷句、流暢和感情等方面評說。

三、學而時習之（新授）

《孟子·梁惠王上》第7章①②③（3—4課時）

1、板書課題

2、告訴學生學習內容

3、范讀

第一遍，教師有感情地朗讀，學生仔細聆聽，體會經典韻味。

第二遍，可播放讀誦錄音，學生邊聽邊把重點的字（多音字、疑難字）圈出來（注音），教師巡回指導。

4、掃除讀誦障礙 字音： ① 龁（hè）、釁（xìn）、觳觫（hú sù）② 褊（biǎn）、庖（páo）③ 忖（cǔn）字詞義：

① 無以：不得已。以：通“已”。釁鐘：古代的一種祭祀儀式，新鐘鑄成后，殺牲取血，涂在鐘的縫隙處。觳觫：因害怕而發(fā)抖。② 愛：吝惜，舍不得。隱：哀痛，可憐。③ 輿薪：一車柴草。句讀：

① 仲尼之徒/無道桓文之事者，是以/后世無傳焉，臣/未之聞也。② 王/無異于百姓/之以王為愛也。

王/若隱其無罪/而就死地，則/牛羊何擇焉？

君子之于禽獸也，見其生/不忍見其死；聞其聲/不忍食其肉。

③ 吾力/足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明/足以察秋毫之末，而不見輿薪。

然則/一羽/之不舉，為/不用力焉；輿薪/之不見，為/不用明焉；百姓/之不見保，為/不用恩焉。成語解釋：（可以課堂上簡單講解，也可讓學生自己去查找詞典）② 君子遠庖廚：說的是一種不忍殺生的心理狀態(tài)。

③ 明察秋毫：明察：看清；秋毫：秋天鳥獸身上新長的細毛。原形容人目光敏銳，任何細小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

5、跟讀

第一遍，教師讀一句，學生跟讀一句。第二遍，教師輕聲帶讀，學生大聲跟讀。第三遍，師生齊讀，老師大聲，學生小聲。第四遍，師生齊讀，老師小聲，學生大聲。

6、熟讀

以各種形式（接龍、分組、分男女、分角色、領讀、對讀等）反復讀誦，強調“百遍功”（讀書百遍，其義自見），中間可穿插放松的小游戲，增加趣味。

四、擇善而固執(zhí)（鞏固）

《孟子·梁惠王上》第7章①②③（3—4課時）

1、用“一二一”的方式讀誦四遍

第一遍，慢讀；中間兩遍，快讀；最后一遍，慢讀。

一張一弛，增加趣味，加強記憶。

2、簡單講解經文大意，提高學習興趣，培養(yǎng)熱愛中華文化的情感。譯文參考：

（七）齊宣王問曰①：“齊桓、晉文之事可得聞乎②？” 齊宣王問道：“齊桓公、晉文公（稱霸諸侯）的事情，可以講給我聽聽嗎？”孟子對曰：“仲尼之徒無道桓文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎？” 孟子回答道：“孔子的門徒沒有談論齊桓公、晉文公事情的，因此后世沒有傳下來，我也就沒有聽說過。一定要我講的話，那就談談用仁德統(tǒng)一天下的道理好嗎？”曰：“德何如則可以王矣？” 宣王問：“仁德怎樣就可以統(tǒng)一天下呢？”曰：“保民而王，莫之能御也。” 孟子回答道：“愛撫百姓而統(tǒng)一天下，就沒有誰能阻擋得住他。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 宣王問：“像我這樣的國君可以做到愛撫百姓嗎？”曰：“可。”

孟子說：“可以。”曰：“何由知吾可也？” 宣王問：“從哪里知道我可以呢？”曰：“臣聞之胡龁曰，王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：?牛何之？?對曰：?將以釁鐘③。?王曰：?舍之！吾不忍其觳觫④，若無罪而就死地。?對曰：?然則廢釁鐘與？?曰：?何可廢也？以羊易之！?不識有諸？” 孟子說：“我在胡龁那里聽講過這樣一件事：（有一次）大王坐在堂上，有個人牽著牛從堂下經過，大王見了，問：?把牛牽到哪里去？?（那人）回答說：?要用它祭鐘。?大王說：?放了它！我不忍心看它驚懼哆嗦的樣子，像這么毫無罪過就被拉去殺掉。?（那人）問：?那么就不要祭鐘了嗎？?大王說：?怎么可以不要呢？用羊替代它！?不知是否有這件事？”曰：“有之。” 宣王說：“有這回事。”曰：“是心足以王矣。百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也。” 孟子說：“憑這樣的心腸就足以統(tǒng)一天下啦！（用羊代牛祭鐘）百姓都以為大王是出于吝嗇，我本來就知道大王是不忍心啊。”王曰：“然；誠有百姓者。齊國雖褊小，吾何愛一牛？即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也。” 宣王說：“是這樣，確實有這樣議論的百姓。齊國雖然狹小，我怎么吝惜一條牛呢？就是因為不忍心看到它驚懼哆嗦的樣子，毫無罪過就被拉去殺掉，所以才用羊去替代它的。”曰：“王無異于百姓之以王為愛也。以小易大，彼惡知之？王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？” 孟子說：“大王不要責怪百姓以為您吝嗇。用小羊換下大牛，他們哪能理解您的做法？（因為）大王如果可憐牲畜無辜被殺，那么牛和羊有什么區(qū)別呢？王笑曰：“是誠何心哉？我非愛其財而易之以羊也。宜乎百姓之謂我愛也。” 宣王笑著說：“這倒底是一種什么樣的心理呢？我并非吝惜錢財而以羊換牛啊。也難怪百姓要說我吝嗇了。”曰：“無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也。君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。” 孟子說：“沒什么關系，這正是仁德的表現(xiàn)方式呢，（因為當時您只）看到了牛而沒有看到羊啊。君子對于禽獸，看到它們活蹦歡跳的，就不忍心看見它們死去；聽到它們哀叫悲鳴，就不忍心再吃它們的肉。正因為這樣，君子要把廚房安在離自己較遠的地方。”王說曰⑤：“《詩》云：?他人有心，予忖度之。?⑥夫子之謂也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？” 宣王高興地說：“《詩》中說：?別人想什么，我能猜得出。?正像說的老先生啊。我做了這件事，反過來推求為什么這么做，自己心里也鬧不明白。先生這番話，使我心里有點開竅了。這樣的心理之所以符合王道，又是為什么呢？”曰：“有復于王者曰：?吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪。?則王許之乎？” 孟子說：“假如有個人向大王稟告說：?我的力氣足以舉起三千斤的東西，卻舉不起一片羽毛；我的視力足以看清秋天野獸毫毛的尖端，卻看不見一車子的柴禾。?大王會相信這話嗎？”曰：“否。” 宣王說：“不會。”“今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也。”（孟子說：）“如今（大王的）恩惠足以施行到禽獸身上了，而功德卻體現(xiàn)不到百姓身上，偏偏是什么原因呢？顯然，一片羽毛舉不起來，是因為不肯用力氣；一車的柴禾看不見，是因為不肯用目力；百姓不被您愛撫，是因為不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德統(tǒng)一天下，是不去做，而不是不能做啊。”

[注釋] ①齊宣王：戰(zhàn)國時齊國國王田辟疆，前319年—前301年在位。②齊桓、晉文：齊桓公，春秋時齊國國君姜小白，前685年—前643年在位，春秋時第一個霸主。晉文公，春秋時晉國國君姬重耳，前636年—前628年在位，春秋五霸之一。③釁鐘：古代一種祭祀儀式。新鐘鑄成后，殺牲取血，涂在鐘的縫隙處。④觳觫（hú sù）：因恐懼而發(fā)抖的樣子。⑤說：同“悅”。⑥以上兩句出自《詩經?小雅?巧言》。

3、重點誦讀經文中的以下經句，思考問題和表演讀誦。

① 齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事可得聞乎？”

孟子對曰：“仲尼之徒無道桓文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎？”

思考：齊宣王為什么問齊桓公和晉文公的事？孟子為什么回答說不知道？

學生回答前，可以簡單介紹一下這三位君王，引出《論語·憲問第十四》里孔子對齊桓公和晉文公的評價，子曰：晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎。學生回答完后，可以簡單講講霸道和王道的區(qū)別。

臣聞之胡龁曰，王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：?牛何之？?對曰：?將以釁鐘。?王曰：?舍之！吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。?對曰：?然則廢釁鐘與？?曰：?何可廢也？以羊易之！?

表演這一段，先讓學生分男女生扮演胡龁和齊宣王對讀，然后請個別學生表演，特別是體會觳觫，想想動物被宰殺前是多么的可憐，我們少吃一點肉，既是護生又是環(huán)保。

② 君子之于禽獸也，見其生不忍見其死；聞其聲不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。

思考：君子的不忍之心，還可以在哪些方面體現(xiàn)？

③ 吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪。

然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見保，為不用恩焉。

在玩味第一段的時候就可以讓學生思考為什么會這樣？那么，再讀第二段時，就可以讓學生自己翻譯了，同時在黑體字上重讀，讀出感情。

4、試著全班齊背，鼓勵個人表演背誦。

五、盡善盡美（激進）

1、回顧學習的內容，歸納重點（孟子與齊宣王對話，主要講的是王天下），講清難點（容易讀錯記混的地方）。

2、表揚讀誦認真，聽講專心，勤于思考的學生，對趣背巧記的同學予以稱贊，有時間請他（她）介紹方法，互助共贏。

課后反思：

第四篇：四年級經典課《孟子》教案(龔琴6-9 )

《孟子?梁惠王（下）》第6~9章

執(zhí)筆者：龔琴

《孟子?梁惠王（下）》第6章

教學目標：

1、學生能流暢地讀誦經文，讀音、斷句正確，在熟讀的基礎上能比較有感情地朗誦經文。

2、學生在反復讀誦的基礎上，能流利地背誦經文，達到熟讀成誦。

3、學生了解經文大意及相關文史知識，由古及今，感受孟子“仁愛”之王道，結合到生活之中去體會、感受。

教學重難點

1、學生能愉悅地讀誦，并能有興趣地背誦。

2、學生體味到孟子所推之“仁愛”。

教學準備：

1、《孟子·梁惠王》朗讀錄音。

2、《孟子·梁惠王》譯文。

3、靜心音樂。

課時安排：2—3課時

教學過程及方法：

一、導入

1、收心

根據上課之時班級的情況作簡短評論，使學生收心，進入學習狀態(tài)

2、音樂靜心

音樂選擇：古琴曲、琵琶曲、京胡曲

二、復習

復習《孟子·梁惠王下》第1~5章。

1、學生齊誦

2、請幾個學生角色扮演對話誦讀，讀完請學生評價

三、新授

1、揭示新課：板書課題《孟子·梁惠王下》第6章；

2、學生聽課文音頻，感受新課；

3、范讀

第一遍，教師慢讀課文，學生拿筆將生字、多音字圈出并標音；

第二遍，第一遍，教師有感情地朗讀，學生仔細聆聽，體會經典韻味。

4、掃除讀誦障礙 字音：

餒（něi）比(bì)： 字詞義：

比：及，至，等到

反：同“返”

已：撤職 句讀：

王/顧左右/而言他

成語：

顧左右而言他

5、教師帶讀

第一遍，教師讀一句，學生跟讀一句。第二遍，教師輕聲帶讀，學生大聲跟讀。第三遍，師生齊讀，老師大聲，學生小聲。第四遍，師生齊讀，老師小聲，學生大聲。

四、鞏固

1、熟讀

以各種形式（接龍、分組、分男女、分角色、領讀、對讀等）反復讀誦，強調“百遍功”（讀書百遍，其義自見），中間可穿插放松的小游戲，增加趣味。

3、教師講解經文大意。

五、激進

1、回顧學習的內容，歸納重點，講清難點（容易讀錯記混的地方）。

2、表揚讀誦認真，聽講專心，勤于思考的學生，對趣背巧記的同學予以稱贊，有時間請他（她）介紹方法，互助共贏。

3、提出問題引導學生思考為何齊宣王顧左右而言他，孟子為何對齊宣王提這些問題，這說明了什么，如果你是齊宣王，你的體會是什么？

譯文參考：

孟子對齊宣王說：“如果大王您有一個臣子把妻子兒女托付給他的朋友照顧，自己出游楚國去了。等他回來的時候，他的妻子兒女卻在挨餓受凍。對待這樣的朋友，應該怎么辦呢？”齊宣王說：“和他絕交！”孟子說：“如果您的司法官不能管理他的下屬，那應該怎么辦呢？”齊宣王說：“撤他的職！”孟子又說：“如果一個國家的治理得很糟糕，那又該怎么辦呢？”齊宣王左右張望，把話題扯到一邊去了。

《孟子?梁惠王（下）》第7章

教學目標：

1、學生能流暢地讀誦經文，讀音、斷句正確，在熟讀的基礎上能比較有感情地朗誦經文。

2、學生在反復讀誦的基礎上，能流利地背誦經文，達到熟讀成誦。

3、學生了解經文大意及相關文史知識，由古及今，感受孟子“仁愛”之王道，結合到生活之中去體會、感受。

教學重難點

1、學生能愉悅地讀誦，并能有興趣地背誦。

2、學生體味到孟子所推之“仁愛”。

教學準備：

1、《孟子·梁惠王》朗讀錄音。

2、《孟子·梁惠王》譯文。

3、靜心音樂。

課時安排：2—3課時

教學過程及方法：

一、導入

1、收心

根據上課之時班級的情況作簡短評論，使學生收心，進入學習狀態(tài)

2、音樂靜心

音樂選擇：古琴曲、琵琶曲、京胡曲

二、復習

復習《孟子·梁惠王下》第6章

1、學生齊誦

2、請幾個學生角色扮演對話誦讀，讀完請學生評價

三、新授

1、揭示新課：板書課題《孟子·梁惠王下》第7章；

2、學生聽課文音頻，感受新課；

3、范讀

第一遍，教師慢讀課文，學生拿筆將生字、多音字圈出并標音；

第二遍，第一遍，教師有感情地朗讀，學生仔細聆聽，體會經典韻味。

4、掃除讀誦障礙 字音：

疑難字：踰（yú）

字詞義：

亡：離開，去位，去職

故國：指歷史悠久的國家

喬木：高大的樹木

世臣：世代建立功勛的大臣

進：進用

5、教師帶讀

第一遍，教師讀一句，學生跟讀一句。第二遍，教師輕聲帶讀，學生大聲跟讀。第三遍，師生齊讀，老師大聲，學生小聲。第四遍，師生齊讀，老師小聲，學生大聲。

四、鞏固

1、熟讀

以各種形式（接龍、分組、分男女、分角色、領讀、對讀等）反復讀誦，強調“百遍功”（讀書百遍，其義自見），中間可穿插放松的小游戲，增加趣味。

2、教師講解經文大意。

五、激進

1、回顧學習的內容，歸納重點，講清難點（容易讀錯記混的地方）。

2、表揚讀誦認真，聽講專心，勤于思考的學生，對趣背巧記的同學予以稱贊，有時間請他（她）介紹方法，互助共贏。

3、與學生討論孟子的話，怎樣判斷賢才，怎樣的人才可以做父母官，你從孟子的話里學到了什么？

譯文參考：

孟子拜見齊宣王，說：“我們平時所說歷史悠久的國家，并不是指那個國家有高大的樹木，而是指有世代建立功勛的大臣。可大王您現(xiàn)在卻沒有親信的大臣了，過去所任用的一些人，現(xiàn)在也不知到哪里去了。”齊宣王說：“我應該怎樣去識別那些真正缺乏才能的人而不用他呢？孟子回答說：“國君選擇賢才，在不得已的時候，甚至會把原本地位低的提拔到地位高的人之上，把原本關系疏遠的提拔到關系親近的人之上，這能夠不謹慎嗎？因此，左右親信都說某人好，不可輕信；眾位大夫都說某人好，還是不可輕信；全國的人都說某人好，然后去考察他，發(fā)現(xiàn)他是真正的賢才，再任用他。左右親信都說某人不好，不可輕信；眾位大夫都說某人不好，還是不可輕信；全國的人都說某人不好，然后去考查他，發(fā)現(xiàn)他真不好，再罷免他。左右親信都說某人該殺，不可輕信；眾位大夫都說某人該殺，還是不可輕信；全國的人都說某人該殺，然后去考查他，發(fā)現(xiàn)他真該殺，再殺掉他。所以說，是全國人殺的他。這樣做，才可以做老百姓的父母官。”

《孟子?梁惠王（下）》第8章

教學目標：

1、學生能流暢地讀誦經文，讀音、斷句正確，在熟讀的基礎上能比較有感情地朗誦經文。

2、學生在反復讀誦的基礎上，能流利地背誦經文，達到熟讀成誦。

3、學生了解經文大意及相關文史知識，由古及今，感受孟子“仁愛”之王道，結合到生活之中去體會、感受。

教學重難點

1、學生能愉悅地讀誦，并能有興趣地背誦。

2、學生體味到孟子所推之“仁愛”。

教學準備：

1、《孟子·梁惠王》朗讀錄音。

2、《孟子·梁惠王》譯文。

3、靜心音樂。

課時安排：2—3課時

教學過程及方法：

一、導入

1、收心

根據上課之時班級的情況作簡短評論，使學生收心，進入學習狀態(tài)

2、音樂靜心

音樂選擇：古琴曲、琵琶曲、京胡曲

二、復習

復習《孟子·梁惠王下》第7章

1、學生齊誦

2、請幾個學生角色扮演對話誦讀，讀完請學生評價

三、新授

1、揭示新課：板書課題《孟子·梁惠王下》第8章；

2、學生聽課文音頻，感受新課；

3、范讀

第一遍，教師慢讀課文，學生拿筆將生字、多音字圈出并標音；

第二遍，第一遍，教師有感情地朗讀，學生仔細聆聽，體會經典韻味。

4、掃除讀誦障礙 字音：

疑難字：紂（zhòu）弒（shì）字詞義：

放：流放

伐：討伐

湯放桀：桀，夏朝最后一個君主，暴虐無道。傳說商湯滅夏后，把桀流放到南巢（據傳在今安徽省巢縣一帶）。

武王伐紂：紂，商朝最后一個君主，昏亂殘暴。周武王起兵討伐，滅掉商朝，紂自焚而死。

5、教師帶讀

第一遍，教師讀一句，學生跟讀一句。第二遍，教師輕聲帶讀，學生大聲跟讀。第三遍，師生齊讀，老師大聲，學生小聲。第四遍，師生齊讀，老師小聲，學生大聲。

四、鞏固

1、熟讀

以各種形式（接龍、分組、分男女、分角色、領讀、對讀等）反復讀誦，強調“百遍功”（讀書百遍，其義自見），中間可穿插放松的小游戲，增加趣味。

2、教師講解經文大意。

五、激進

1、回顧學習的內容，歸納重點，講清難點（容易讀錯記混的地方）。

2、表揚讀誦認真，聽講專心，勤于思考的學生，對趣背巧記的同學予以稱贊，有時間請他（她）介紹方法，互助共贏。

3、與學生討論孟子如何理解君主和獨夫的區(qū)別，從孟子的話里，你學到了什么。講解君主的責任與義務。

譯文參考：

齊宣王問道：“商湯流放夏桀，武王討伐商紂，有這些事嗎？”孟子回答道：“文獻上有這樣的記載。”宣王問：“臣子殺他的君主，可以嗎？”孟子說：“敗壞仁的人叫賊，敗壞義的人叫殘；殘、賊這樣的人叫獨夫。我只聽說殺了獨夫紂罷了，沒聽說臣殺君啊。”

《孟子?梁惠王（下）》第9章

教學目標：

1、學生能流暢地讀誦經文，讀音、斷句正確，在熟讀的基礎上能比較有感情地朗誦經文。

2、學生在反復讀誦的基礎上，能流利地背誦經文，達到熟讀成誦。

3、學生了解經文大意及相關文史知識，由古及今，感受孟子“仁愛”之王道，結合到生活之中去體會、感受。

教學重難點

1、學生能愉悅地讀誦，并能有興趣地背誦。

2、學生體味到孟子所推之“仁愛”。

教學準備：

1、《孟子·梁惠王》朗讀錄音。

2、《孟子·梁惠王》譯文。

3、靜心音樂。

課時安排：2—3課時 教學過程及方法：

四、導入

4、收心

根據上課之時班級的情況作簡短評論，使學生收心，進入學習狀態(tài)

5、音樂靜心

音樂選擇：古琴曲、琵琶曲、京胡曲

五、復習

復習《孟子·梁惠王上》第8章。

4、學生齊誦

5、請幾個學生角色扮演對話誦讀，讀完請學生評價

六、新授

1、揭示新課：板書課題《孟子·梁惠王下》第9章；

2、學生聽課文音頻，感受新課；

3、范讀

第一遍，教師慢讀課文，學生拿筆將生字、多音字圈出并標音；

第二遍，第一遍，教師有感情地朗讀，學生仔細聆聽，體會經典韻味。

4、掃除讀誦障礙 字音：

疑難字：斵（zhuó）鎰（yì）字詞義：

工師：管理各種工匠的官員

璞玉：未雕琢加工過的玉

鎰：古代重量單位，二十兩（一說二十四兩）為一鎰 句讀：

今有/璞玉於此，雖萬鎰，必使玉人彫？琢之。至於/治國家，則曰“故舍女所學/而從我”，則/何以異於/教玉人彫？琢哉！

5、教師帶讀

第一遍，教師讀一句，學生跟讀一句。第二遍，教師輕聲帶讀，學生大聲跟讀。第三遍，師生齊讀，老師大聲，學生小聲。第四遍，師生齊讀，老師小聲，學生大聲。

四、鞏固

1、熟讀

以各種形式（接龍、分組、分男女、分角色、領讀、對讀等）反復讀誦，強調“百遍功”（讀書百遍，其義自見），中間可穿插放松的小游戲，增加趣味。

6、教師講解經文大意。

五、激進

1、回顧學習的內容，歸納重點，講清難點（容易讀錯記混的地方）。

2、表揚讀誦認真，聽講專心，勤于思考的學生，對趣背巧記的同學予以稱贊，有時間請他（她）介紹方法，互助共贏。

3、引導學生討論孟子的這段話，你從中聽出了什么意思，你對這段話如何理解？

譯文參考：

孟子謁見齊宣王，說：“建造大房子，就一定要叫工師去尋找大木料。工師找到了大木料，大王就高興，認為工師是稱職的。木匠砍削木料，把木料砍小了，大王就發(fā)怒，認為木匠是不稱職的。一個人從小學到了一種本領，長大了想運用它，大王卻說：‘暫且放棄你所學的本領來聽我的’，那樣行嗎？設想現(xiàn)在有塊璞玉在這里，雖然價值萬金，也必定要叫玉人來雕琢加工。至于治理國家，卻說：‘暫且放棄你所學的本領來聽我的’，那么，這和非要玉匠（按您的辦法）去雕琢玉石不可，有什么不同呢？”

第五篇：《孟子二章》復習教案2

《孟子二章》復習教案2

課

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師:同學們,本節(jié)課我們將繼續(xù)復習九年級下冊古文,《得道多助,失道寡助》和《生于憂患,死于安樂》。

同學們先自主背記本課的基礎知識,在五分鐘之內完成,后有課代表挑記。

課代表:下面挑本課重點注釋，天時

地利

人和

三里之城

郭

環(huán)

池兵革

委而去之

域民不以封疆之界

固國不以山溪之險

威天下不以兵革之利

至

畔

順

發(fā)

畎畝

舉

任

餓其體膚

空乏

行拂亂其所為曾益

恒過

衡

作

征于色

發(fā)于聲

喻

法家

拂士

出

然后知生于憂患而死于安樂也。”

生若干回答

師:剛才同學們回答的都不錯,可以證明大家都是經過熟練地背誦,希望你們再接再厲,不斷努力。

師:下面進行合作解疑,老師給出六道選擇題,幾乎涵蓋本課的全部內容,希望每個小組都能認真分析,找出答案,五分鐘后進行搶答,并且希望每位回答問題的同學都能說出選擇答案的理由。

師:下面開始搶答。

生1:第一題答案是A。因為B項“德”的意思是仁政,c項里“餓”的意思是使??饑餓,D項“過”的意思使犯過失。

師:說的非常有道理,很好,能說出理由,這是原則。看第二題。

生2:本題答案是c。本項中的“作”的意思是“奮發(fā),指有所作為”。

師:這道題相對簡單,我想就不用老師多解釋了。

全體學生:不用。

師:那么,大家看第三題。

生3:本題答案是c。本題不是“從國家再說到個人”,而是“從個人再說到國家”。

師:其他學生有異議嗎?沒有的話讓我們一起看第四題。

生4:本題答案是c。因為本項翻譯不夠嚴謹。

生5;;老師,我們組有不同看法。我們組選A,因為本項中的“發(fā)”指“被任用”。

師:還有別的的答案嗎,沒有的話你們贊同那個答案?

全體學生:選A,因為本項中的重點詞語的解釋出現(xiàn)錯誤,所以應選A。

師:說的非常好,也說出了理由,希望同學們今后在做題的時候,多看重點,找出錯誤根源,最好能找出充分的依據。接著看第五題。

生6:本題選A。因為《孟子》一書是孟子的弟子及門人編著的,而不是孟子自己編著的。

師:說的好。這時我們應該能聯(lián)系到孔子,《論語》也不是孔子編著的,而是他的弟子及再傳弟子記錄的,希望同學們在這個地方不要混淆。另外,同學們還要知道“四書”和“五經”。

師:同學們,通過合理的合作,我們很好完成了本節(jié)課的第二個任務。相信此時大家對本課的知識已經有了更深一層的理解,那么就讓我們進入本節(jié)課的最后一個環(huán)節(jié),開始提升檢測。

要求同學們能獨立思考,在規(guī)定的20分鐘時間內完成。下課后交與課代表處,老師要進行批改和總結。

師:在完成的過程中,注意書寫的規(guī)范、端正、整潔。

學生自行完成,老師在此過程中巡回查看,了解學生做題過程中的疑難。

下課時,課代表收所有學生的學案。

師總結:同學們在45分鐘時間內,能很好的進行自主預習、合作解疑、提升檢測,圓滿完成了本節(jié)課的復習任務。相信今后同學們能用更飽滿的熱情迎接每一堂課。好了,下課。

謝謝大家!

課

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