第一篇：六年級(jí)下冊(cè)海西家園教學(xué)設(shè)計(jì)

1、世界公園丹霞美

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解我國(guó)已建立了許多世界地質(zhì)公園。

2、了解“中國(guó)丹霞”組成，知道“南方懸空寺”的構(gòu)筑特點(diǎn)，千年古城的泰寧和大金湖景觀。

教學(xué)重點(diǎn)：

知道建立“世界地質(zhì)公園”的目的是保護(hù)環(huán)境，保護(hù)家園的。

教學(xué)過程：

一、激情導(dǎo)入課題。

1、自學(xué)課文并想一想：

A、泰寧這座神奇的城市在哪里？

B、泰寧地質(zhì)遺跡是怎樣形成的？ “南方懸空寺”構(gòu)筑有什么特點(diǎn)？ 大金湖景觀怎樣？

2、學(xué)生相互交流討論。

3、教師總結(jié)反饋。

二、自學(xué)“南方懸空寺”的部分。

三、學(xué)習(xí)“相關(guān)鍵接”的部分——《中國(guó)丹霞》。

四、師生共同完成練習(xí)題：“說一說”和“查查”。

五、總結(jié)全文。

2、人間仙境桃源洞

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解永安桃花園“一線天”的奇觀，了解徐霞客說的話。

2、了解我國(guó)奇特的溶洞。

教學(xué)重點(diǎn)：

知道桃源洞景觀的特點(diǎn)和天鵝洞內(nèi)景。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入課文內(nèi)容。

1、學(xué)生自學(xué)課文內(nèi)容并想一想：

桃源洞位于哪里？

它有什么景觀的特點(diǎn)？

它的建筑特點(diǎn)怎樣？

為什么說桃源洞是人間仙境呢？

2、學(xué)生互相交流討論。

3、教師反饋交流討論的情況。

二、完成“閱讀加洞站”——《鱗隱石林》。

三、學(xué)習(xí)《寧化天鵝洞》。

四、共同完成“查一查”部分。

五、總結(jié)全文

3、天下奇景白水洋

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解白水洋獨(dú)特的景觀。

2、知道天下奇景的白水洋由三洋組成的，并知道這三羊的景觀。

教學(xué)重點(diǎn)：

知道天下奇景的白水洋的景觀——上、中、下。

教學(xué)過程：

一、師談話導(dǎo)入課題。

1、學(xué)生自學(xué)課文，想一想：

白水洋那獨(dú)特奇絕的景觀是怎樣形成的？

它由幾洋組成的？

每一洋有什么景觀？

2、學(xué)生交流討論。

3、師討論反饋。

二、介紹《神奇的地質(zhì)景觀》。

三、介紹《寧德地質(zhì)公園》。

四、完成練習(xí)題：“說一說”和“小調(diào)查”。

五、總結(jié)全文。

4、東南屋脊黃崗山

教學(xué)目標(biāo)：

1、知道黃崗山是我國(guó)大陸東南第一高峰，也是武夷山脈的主峰，是九曲清溪的源泉頭。

2、了解黃崗山是“東南屋脊”，站在“屋脊”就是站在福建和江西兩省的邊界上。

教學(xué)重點(diǎn)：

知道黃崗山是生物避難所，這里景色神奇。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課。

1、學(xué)生小聲讀課文并想一想： 為什么說黃崗山是“東南屋脊”呢？

站在黃崗山山巔，可以看到什么的景觀？

為什么說黃崗山是生物避難所呢？

2、學(xué)生相互交流討論。

3、教師反饋學(xué)生交流討論的情況。

二、完成“閱讀加油站”——《生物避難所》。

三、介紹《閩中屋脊戴云山》的情況。

四、完成練習(xí)題：“說一說”，“想一想”，“查一查”。

五、總結(jié)全文。

5、海峽風(fēng)情惠安女

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解海峽風(fēng)情惠安女主要居住在惠安縣東部沿海的崇武、小岞、凈峰、山霞四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

2、知道惠安女服飾美麗奇異并蜚聲海內(nèi)外，也知道她們勤勞儉樸、吃苦耐勞的美德名揚(yáng)天下。

教學(xué)重點(diǎn)：

知道海峽風(fēng)情惠安女的服飾好奇又美麗，她們勤勞儉樸、吃苦耐勞的美德。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課。

1、自學(xué)課文內(nèi)容，并說一說惠安女的服飾是什么？

她們都居住在哪里？見過嗎？

她們還興修了聞名全國(guó)的什么水庫？

2、學(xué)生合作討論。

3、師反饋學(xué)生討論的情況。

二、學(xué)生自學(xué)《惠安好》。

三、介紹《惠女服飾》。

四、完成“做一做”和“寫一寫”。

五、總結(jié)全文。

6、海濱皇城趙家堡

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解趙家堡位于漳浦縣湖西鄉(xiāng)碩高山下，是南寧滅亡后，為逃避元兵追殺而建造起來的一座海濱皇城。

2、了解趙家堡的建筑特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：

知道趙家堡是一座海濱皇城。

教學(xué)過程：

一、談話導(dǎo)入新課。

1、學(xué)生自由學(xué)習(xí)課文，并想一想：趙家堡位于哪里？為什么說它是一座海濱皇城呢？

它的建筑有哪些特點(diǎn)？

2、學(xué)生交流討論。

3、師反饋學(xué)生討論的情況。

二、介紹《趙家堡的來歷》。

三、師生一起學(xué)習(xí)《宏偉奇特的安貞堡》。

四、完成課后的練習(xí)題。

五、總結(jié)全文。

7、崇武古城觀海景

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解崇武古城由一座備戰(zhàn)的城堡變化為著名的旅游景點(diǎn)，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2、知道崇武是個(gè)濱海旅游勝地，許多中外游客來觀光旅游。

教學(xué)重點(diǎn)：

知道崇武古城是旅游勝地，許多游客都來觀光旅游。

教學(xué)過程：

一、激情導(dǎo)入課題。

1、學(xué)生自學(xué)課文內(nèi)容，并想一想：崇武古城由一座座城堡變化為著名的旅游景點(diǎn)，這中間發(fā)生了什么變化？

它的建筑特點(diǎn)怎樣？

為什么說它是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位？

2、學(xué)生合作完成。

3、師生共同交流討論。

二、介紹《英雄之城——崇武》。

三、學(xué)生自學(xué)《明初福建海防》。

四、師生共同完成：“想一想”，“說一說”和“做一做”。

五、總結(jié)這節(jié)課的內(nèi)容。

8、海邊奇觀“兵馬俑”

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解牛頭山古火山口的神奇，那就是海邊奇觀“兵馬俑”。

2、了解聳立在海邊的石柱們像抬頭挺胸的戰(zhàn)士，它們被中外地理學(xué)家稱為“海底馬俑”。

教學(xué)重點(diǎn)：

知道牛頭山古火山口是漳州濱海火山國(guó)家地質(zhì)公園的重要景區(qū)，距今約2460萬年。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入課題。

1、學(xué)生游覽課文內(nèi)容，想一想：牛頭山古火山口的景觀怎樣？

為什么說它是海邊奇觀“兵馬俑”呢？

2、學(xué)生合作交流討論。

3、師生共同討論、總結(jié)。

二、學(xué)生學(xué)習(xí)“閱讀加油站”的部分。

三、學(xué)習(xí)《古城鎮(zhèn)海衛(wèi)》。

四、完成練習(xí)題：“查一查”，“寫一寫”。

五、總結(jié)全文。

9、八閩文化先驅(qū)者

教學(xué)要求：

1、了解唐代歐陽詹開啟了八閩文化風(fēng)氣的先河。

2、知道歐陽詹是八閩文化先驅(qū)者。

教學(xué)重點(diǎn)：

知道歐陽詹才商學(xué)博，著述頗豐，是八閩文化先驅(qū)者。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課。

1、讓學(xué)生瀏覽全文內(nèi)容，想一想：為什么說歐陽詹是八閩文化先驅(qū)者？

他在讀書時(shí)是如何用功的？

2、學(xué)生互相交流探討。

3、師生共同討論小結(jié)。

二、自學(xué)《歐陽詹其人其文》。

三、完成“相關(guān)鍵接”的《福建第一進(jìn)士薛令之》。

四、師生共同交流討論：“說一說”和“做一做”。

五、總結(jié)全文。

10、開閩王王審知

教學(xué)要求：

1、知道五代十國(guó)時(shí)期的王審知對(duì)福建的開發(fā)做出了不可磨滅的功績(jī)。

2、了解王審知做了許多值得福建人民銘記的事情。

教學(xué)重點(diǎn)：

知道王審知對(duì)福建的開發(fā)做出了不可磨滅的功績(jī)。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課。

1、學(xué)生自學(xué)全文內(nèi)容，想一想：為什么說王審知是開閩圣王？他做了哪些事情值得福建人民銘記在心呢？

2、學(xué)生合作交流討論。

3、師生共同討論結(jié)果。

二、學(xué)生自學(xué)《王審知與福建文化》的部分。

三、學(xué)習(xí)《開漳圣王陳元光》的故事。

四、師生共同完成練習(xí)題：“寫一寫”、“查一查”。

五、總結(jié)讓學(xué)生談收獲。

11、朱熹理學(xué)傳四海

教學(xué)要求：

1、知道南寧的朱熹傳承和發(fā)揚(yáng)了儒家學(xué)派，成為一代儒學(xué)宗教師。

2、了解朱熹寄養(yǎng)在崇安縣（今武夷山市）五夫里，他的恩師是劉子羽，他關(guān)心當(dāng)?shù)匕傩铡?/p>

教學(xué)重點(diǎn)：

知道南寧的朱熹是一代儒學(xué)宗師，他理學(xué)傳四海。

教學(xué)過程：

一、談話導(dǎo)入。

1、學(xué)生自學(xué)課文內(nèi)容，想一想：朱熹是怎樣的一個(gè)人？他尊敬的恩師是誰？

為什么叫恩師呢？

他是怎樣關(guān)心百姓的生活？

2、學(xué)生同桌交流討論。

3、師生共同完成。

二、講一講《朱熹吟詩分水關(guān)》的故事。

三、學(xué)習(xí)《程門立雪》的故事。

四、師生共同解決練習(xí)題。

五、總結(jié)全文。

12、童真思想家李贄

教學(xué)目標(biāo)：

1、知道明代的李贄主張個(gè)性解放、思想自由，其思想成為后世重要的精神資源。

2、了解李贄向皇家確立的思想挑戰(zhàn)，他是如何著書立說的。

教學(xué)重點(diǎn)：

知道李贄其思想成為后世重要的精神資源。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入課題。

1、學(xué)生自由讀文，想一想，李贄是怎樣向皇家確定的思想挑戰(zhàn)的？

他是怎樣著書立說的？

他的作品有哪些？

2、學(xué)生交流討論。

3、師反饋討論的結(jié)果。

二、介紹《李贄的思想》。

三、介紹《童心說》節(jié)選。

四、師生一起完成課后練習(xí)題。

五、總結(jié)全文。

13、近代天文奠基人

教學(xué)要求：

1、了解高魯、余青松和張?chǎng)L哲三位先生為中國(guó)的天文事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

2、知道高魯是中國(guó)近現(xiàn)代天文學(xué)奠基人。

教學(xué)重點(diǎn)：

知道高魯是中國(guó)近現(xiàn)代天文學(xué)奠基人。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課。

1、學(xué)生自學(xué)全文內(nèi)容并思考：

為什么說高魯是中國(guó)近現(xiàn)代天文學(xué)奠基人？

他又是怎樣把被掠奪的天文食品收回來的？

他在紫金山第一峰建了一座什么？

他又是如何研究發(fā)明中文打字機(jī)的。

2、學(xué)生相互交流討論。

3、師生共同解決問題。

二、學(xué)習(xí)“閱讀加油站”的部分——紫金山天文臺(tái)。

三、完成“相關(guān)外國(guó)鏈接”。

四、師生共同完成課后練習(xí)題。

五、總結(jié)并讓學(xué)生談收獲。

14、毛估大師盧嘉錫

教學(xué)要求：

1、了解盧嘉錫為什么能代表的院士群體活躍在中國(guó)當(dāng)代科技界。

2、知道盧嘉錫是毛估大師。

教學(xué)重點(diǎn)：

知道盧嘉錫是毛估大師，他為國(guó)際科技界作出了突出的貢獻(xiàn)。教學(xué)過程：

一、談話導(dǎo)入課題。

１、學(xué)生自學(xué)課文內(nèi)容，并思考： 盧嘉錫在廈門大學(xué)念書時(shí)，發(fā)生了什么事？

為什么說他是毛估大師？

２、師生共同交流討論。

３、師小結(jié)。

二、講一講《毛估不是瞎估》的故事。

三、學(xué)習(xí)《盧嘉錫的貢獻(xiàn)》部分。

四、學(xué)習(xí)練習(xí)題：“說一說”和“做一做”。

五、總結(jié)并讓學(xué)生談收獲。

15、熊貓世界的故事

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解大熊貓的特點(diǎn)，它生活在福州。

2、知道大熊貓是中國(guó)的國(guó)寶，也是世界上最珍貴的動(dòng)物之一。

教學(xué)重點(diǎn)：

知道大熊貓是中國(guó)的國(guó)寶，是世界上最珍貴的動(dòng)物之一。

教學(xué)過程：

一、激情導(dǎo)入新課。

1、學(xué)生默讀課文，并想一想：

大熊貓有哪些特點(diǎn)？

它生長(zhǎng)在哪里？

為什么說它是國(guó)寶？

2、師生共同交流討論。

3、師小結(jié)。

二、學(xué)習(xí)“閱讀加油站”——《拯救巴斯》。

三、師生共同完成“相關(guān)鏈接”的部分——“國(guó)寶”大熊貓。

四、完成課后練習(xí)題：“說一說”和“做一做”。

五、總結(jié)并讓學(xué)生談收獲。

16、廈門金門門對(duì)門

教學(xué)要求：

1、了解臺(tái)灣人們兩岸三通后，給他們帶來了哪些方便。

2、知道大陸臺(tái)灣隔海相望，廈門金門門對(duì)門，兩岸同胞水乳相融，血脈相連。

教學(xué)重點(diǎn)：

知道臺(tái)灣大陸隔海相望，兩岸同胞血脈相連。

教學(xué)過程：

一、激情導(dǎo)入新課。

1、學(xué)生自由游覽課文內(nèi)容，并想一想：

為什么說廈門金門門對(duì)門呢？

它有什么樣的故事？

海峽兩岸三通后給臺(tái)灣人們事業(yè)帶來哪些方便？

2、師生共同交流討論。

3、師小結(jié)。

二、講一講《從“小三”到“大三通”的故事。

三、學(xué)習(xí)《兩岸“三通”大事記》。

四、完成課后練習(xí)題。

五、總結(jié)并讓學(xué)生談收獲。

17、動(dòng)漫情牽海峽緣

教學(xué)要求：

1、知道深受同學(xué)們喜愛的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)還在兩岸蓬勃地發(fā)展著。

２、了解《海之傳說——媽祖》是第一部以媽祖的神話傳說為題材的動(dòng)漫電影。

教學(xué)重點(diǎn)：

知道動(dòng)漫情牽海峽緣的事。

教學(xué)過程：

一、引入課題。

1、學(xué)生自學(xué)課文內(nèi)容，并想一想：

為什么說動(dòng)漫情牽海峽緣呢？

《海之傳說——媽祖》的內(nèi)容講的是什么？

2、師生共同交流討論。

3、師小結(jié)。

二、學(xué)習(xí)“兩岸搶手發(fā)展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)”的部分。

三、介紹《中國(guó)動(dòng)漫》和《中國(guó)動(dòng)漫發(fā)展簡(jiǎn)史》。

四、完成“說一說”和“寫一寫”的部分。

五、總結(jié)并讓學(xué)生談收獲。

18、番石榴落戶海西

教學(xué)要求：

1、知道番石榴來自祖國(guó)富饒美麗的寶島——臺(tái)灣。

2、了解番石榴、香瓜、火龍果是我們福建從臺(tái)灣引進(jìn)的優(yōu)良農(nóng)業(yè)品種。

教學(xué)重點(diǎn)：

知道番石榴落戶海西，也就是來自祖國(guó)富饒美麗的寶島臺(tái)灣。教學(xué)過程：

一、談話導(dǎo)入課題。

1、學(xué)生自由學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，并想一想：

番石榴來自哪里？

閩臺(tái)農(nóng)業(yè)合作與我們的生活有什么關(guān)系？

2、師生共同交流討論。

3、師小結(jié)。

二、學(xué)習(xí)“閱讀加油站”的部分。

三、介紹《海峽兩岸農(nóng)業(yè)合作試驗(yàn)區(qū)》。

四、完成課后練習(xí)題。

五、總結(jié)全文。

第二篇：六年級(jí)海西家園教學(xué)總結(jié)

六年級(jí)海西家園教學(xué)總結(jié)

六年級(jí)孩子功課緊，平時(shí)孩子們外界知識(shí)了解少，而且本班學(xué)生都是外地務(wù)工人員隨遷子女，對(duì)海西的人文地理，文化知識(shí)更是了解甚少，因此，教學(xué)地方這一科時(shí)，我結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合海西實(shí)際，使學(xué)生了解地理環(huán)境，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)現(xiàn)狀況，區(qū)域文化特質(zhì)等，使學(xué)生學(xué)好地方課程。而地方課程真實(shí)而又親切，總是以福建的東西，深深地吸引著他們，讓他們學(xué)得有興趣，學(xué)得有熱情。因本課程的開放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。海西家園以本地區(qū)自然地理環(huán)境，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，區(qū)域文化物質(zhì)等為主要內(nèi)容，編制結(jié)構(gòu)采用主題方式展開，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過程中，探討區(qū)域文化獨(dú)特精神氣質(zhì)的形成。本學(xué)期六年級(jí)主要是強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生了解和掌握如下知識(shí)點(diǎn)：

（一）綠色家園

認(rèn)識(shí)良好的綠色生態(tài)環(huán)境：認(rèn)識(shí)我省點(diǎn)典型的綠色環(huán)境特點(diǎn)，進(jìn)而去探究身邊的植物，關(guān)注身邊的森林資源。

（二）藍(lán)色海西

注重追尋豐富的海洋文明傳統(tǒng)。以我們生活居住的海洋環(huán)境作為切入點(diǎn)，追溯悠久的海洋的文明歷史，追尋海上經(jīng)濟(jì)貿(mào)易傳統(tǒng)，描繪當(dāng)代海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)，關(guān)注海洋生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與開發(fā)，最后進(jìn)入到對(duì)海洋文明的贊美和謳歌。

（三）人文海西

福建地處東南邊陲，在歷史上經(jīng)歷了由邊緣進(jìn)而中心的過程。從先秦的百越之地，歷經(jīng)唐宋的開發(fā)，元明清的蓬勃發(fā)展，到近現(xiàn)代厚積薄發(fā)，成為中國(guó)近現(xiàn)代文明的發(fā)軔地之一。這一歷史背景為當(dāng)前“海西”建設(shè)提

供了豐富的精神資源。在這一專題的設(shè)計(jì)中，繼續(xù)追思在中國(guó)近現(xiàn)代史上具有典型意義的文化名人，重點(diǎn)塑造了八閩歷史上涌現(xiàn)出來的杰出人物的精神群像，旨在以先賢們的事跡感染當(dāng)下的孩子們，從而使他們從小培養(yǎng)文明的自信，樹立遠(yuǎn)大的理想志向，將來投入到國(guó)家建設(shè)的洪流中，充分發(fā)揮“海西”建設(shè)的精神主體性。

（四）.五緣海西

許多臺(tái)灣臺(tái)胞祖籍均可以追溯到福建。閩籍移民到臺(tái)灣后篳路藍(lán)縷，為臺(tái)灣的開發(fā)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。血濃于水，血脈相連。血緣是閩臺(tái)關(guān)系的紐帶。以“海峽女神媽祖”開篇，從精神血脈的角度，描繪閩臺(tái)精神信仰圖譜。“客家祖地兩岸情”作為重要的篇目，以客家移民的遷移軌跡描繪出閩臺(tái)生理血緣的圖譜。而保生大帝吳夲（音滔）真人史跡也同樣感人，所謂“救人一命勝造七級(jí)浮屠”，本課從醫(yī)學(xué)的角度體現(xiàn)了血濃于水的重要特征，他的醫(yī)學(xué)著作為開發(fā)臺(tái)灣的人民提供了重要的保障，被稱為“南方的本草綱目”。

在教學(xué)中，我據(jù)六年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)各種活潑生動(dòng)的活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)從活動(dòng)中學(xué)習(xí)，讓孩子在活動(dòng)中去了解家鄉(xiāng)的狀況。重視學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活和社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系，在探究事物的發(fā)展、變化過程中感知周圍事物的特征，讓探究成為地方課程學(xué)習(xí)的主要方式。要轉(zhuǎn)變教師即是知識(shí)權(quán)威的錯(cuò)誤觀念，讓地方教學(xué)能得到各層面的支援。因?yàn)橐獙⒌胤浇毯茫菃我唤處煹哪芰λ芡瓿桑仨毥Y(jié)合社會(huì)、家庭的資源，從而提高教學(xué)效果和效益。我們采用“問問別人”方式，讓學(xué)生回家了解一些本地情況，上課時(shí)又相互介紹，相互補(bǔ)充，以達(dá)到家庭、社會(huì)資源的結(jié)合，也培養(yǎng)了學(xué)生社會(huì)實(shí)際能力和團(tuán)隊(duì)精神。

第三篇：六年級(jí)海西家園教學(xué)總結(jié)

六年級(jí)海西家園教學(xué)總結(jié)

六年級(jí)孩子功課緊，平時(shí)孩子們外界知識(shí)了解少，對(duì)海西的人文地理，文化知識(shí)更是了解甚少，因此，教學(xué)地方這一科時(shí)，我結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合海西實(shí)際，使學(xué)生了解地理環(huán)境，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)現(xiàn)狀況，區(qū)域文化特質(zhì)等，使學(xué)生學(xué)好地方課程。而地方課程真實(shí)而又親切，總是以家鄉(xiāng)的東西，深深地吸引著他們，讓他們學(xué)得有興趣，學(xué)得有熱情。因本課程的開放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。海西家園以本地區(qū)自然地理環(huán)境，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，區(qū)域文化物質(zhì)等為主要內(nèi)容，編制結(jié)構(gòu)采用主題方式展開，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過程中，探討區(qū)域文化獨(dú)特精神氣質(zhì)的形成。本學(xué)年六年級(jí)主要是強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生了解和掌握如下知識(shí)點(diǎn)：

（一）綠色家園

認(rèn)識(shí)良好的綠色生態(tài)環(huán)境：認(rèn)識(shí)我省點(diǎn)典型的綠色環(huán)境特點(diǎn)，進(jìn)而去探究身邊的植物，關(guān)注身邊的森林資源。

（二）藍(lán)色海西

注重追尋豐富的海洋文明傳統(tǒng)。以我們生活居住的海洋環(huán)境作為切入點(diǎn)，追溯悠久的海洋的文明歷史，追尋海上經(jīng)濟(jì)貿(mào)易傳統(tǒng)，描繪當(dāng)代海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)，關(guān)注海洋生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與開發(fā)，最后進(jìn)入到對(duì)海洋文明的贊美和謳歌。

（三）人文海西

福建地處東南邊陲，在歷史上經(jīng)歷了由邊緣進(jìn)而中心的過程。從先秦的百越之地，歷經(jīng)唐宋的開發(fā)，元明清的蓬勃發(fā)展，到近現(xiàn)代厚積薄發(fā)，成為中國(guó)近現(xiàn)代文明的發(fā)軔地之一。這一歷史背景為當(dāng)前“海西”建設(shè)提供了豐富的精神資源。在這一專題的設(shè)計(jì)中，繼續(xù)追思在中國(guó)近現(xiàn)代史上具有典型意義的文化名人，重點(diǎn)塑造了八閩歷史上涌現(xiàn)出來的杰出人物的精神群像，旨在以先賢們的事跡感染當(dāng)下的孩子們，從而使他們從小培養(yǎng)文明的自信，樹立遠(yuǎn)大的理想志向，將來投入到國(guó)家建設(shè)的洪流中，充分發(fā)揮“海西”建設(shè)的精神主體性。

（四）.五緣海西

許多臺(tái)灣臺(tái)胞祖籍均可以追溯到福建。閩籍移民到臺(tái)灣后篳路藍(lán)縷，為臺(tái)灣的開發(fā)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。血濃于水，血脈相連。血緣是閩臺(tái)關(guān)系的紐帶。以“海峽女神媽祖”開篇，從精神血脈的角度，描繪閩臺(tái)精神信仰圖譜。“客家祖地兩岸情”作為重要的篇目，以客家移民的遷移軌跡描繪出閩臺(tái)生理血緣的圖譜。而保生大帝吳夲（音滔）真人史跡也同樣感人，所謂“救人一命勝造七級(jí)浮屠”，本課從醫(yī)學(xué)的角度體現(xiàn)了血濃于水的重要特征，他的醫(yī)學(xué)著作為開發(fā)臺(tái)灣的人民提供了重要的保障，被稱為“南方的本草綱目”。

在教學(xué)中，我據(jù)六年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)各種活潑生動(dòng)的活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)從活動(dòng)中學(xué)習(xí)，讓孩子在活動(dòng)中去了解家鄉(xiāng)的狀況。重視學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活和社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系，在探究事物的發(fā)展、變化過程中感知周圍事物的特征，讓探究成為地方課程學(xué)習(xí)的主要方式。主要進(jìn)行形象直觀的教學(xué)，運(yùn)用掛圖、實(shí)物、錄象、多媒體網(wǎng)絡(luò)組織教學(xué)，開

發(fā)和制作課件，開展計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)。使教學(xué)更形象直觀，生動(dòng)活波。運(yùn)用觀察、信息搜集、現(xiàn)場(chǎng)考察、參觀訪問、討論、制作、調(diào)查、社區(qū)活動(dòng)、專題研究等多種學(xué)習(xí)形式，掌握獲取信息和處理信息的方法和能力，用豐富多彩的親歷活動(dòng)充實(shí)教學(xué)過程。要轉(zhuǎn)變教師即是知識(shí)權(quán)威的錯(cuò)誤觀念，讓地方教學(xué)能得到各層面的支援，如家長(zhǎng)、老前輩，專家學(xué)者等。因?yàn)橐獙⒌胤浇毯茫菃我唤處煹哪芰λ芡瓿桑仨毥Y(jié)合社會(huì)、家庭的資源，從而提高教學(xué)效果和效益。我們采用“問問別人”方式，讓學(xué)生回家了解一些本地情況，上課時(shí)又相互介紹，相互補(bǔ)充，以達(dá)到家庭、社會(huì)資源的結(jié)合，也培養(yǎng)了學(xué)生社會(huì)實(shí)際能力和團(tuán)隊(duì)精神。

第四篇：海西家園六年級(jí)下冊(cè)教案

海西教案六年級(jí)上冊(cè)

第一專題：綠色海西

第一課

世界公園丹霞美

教學(xué)內(nèi)容：世界公園丹霞美

一、教學(xué)目標(biāo)：自主收集有關(guān)丹霞美的圖片，以小組為單位進(jìn)行交流。通過對(duì)泰寧縣的初步認(rèn)識(shí)，進(jìn)而深入了解保護(hù)自然資源的重要性，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：保護(hù)珍貴的地質(zhì)遺跡，合理利用自然資源。

三、教學(xué)準(zhǔn)備：泰寧的圖片

四、學(xué)情分析：農(nóng)村學(xué)生對(duì)丹霞美有一定的認(rèn)識(shí)，一定很感興趣。

第一課時(shí)

五、教學(xué)過程：

1、分組交流，共同探討

以四人為一組，共同交流已收集的材料； 組長(zhǎng)總結(jié)，匯報(bào)本組情況；

老師將主要內(nèi)容板書，并合并同類項(xiàng)，將各組的觀點(diǎn)清晰化。

2、聚焦“天下第一湖山”，深入探究

出示丹霞美的郵票、照片，讓學(xué)生結(jié)合已收集的圖片，進(jìn)行簡(jiǎn)要地說明 過渡：同學(xué)們，那么你們知道丹霞美體現(xiàn)在哪里嗎？現(xiàn)在請(qǐng)你自由朗讀課文，找出答案。學(xué)習(xí)閱讀文本

總結(jié)：山和水的完美結(jié)合

升華：到泰寧不但可以欣賞到山水美景，享受優(yōu)良的生態(tài)換進(jìn)，還可以獲得地質(zhì)科學(xué)知識(shí)。當(dāng)然，同學(xué)一定要學(xué)會(huì)保護(hù)珍貴的地質(zhì)遺跡，合理利用自然資源，可是全人類的共同責(zé)任。

3、拓展延伸，實(shí)踐說話

讓學(xué)生運(yùn)用學(xué)習(xí)丹霞美的方法，介紹自己家鄉(xiāng)有代表性的歷史遺跡，并寫成小作文。

第二課時(shí)

1、回顧鞏固

“天下第一湖山”的特殊之處。

2、作文比拼

隨機(jī)抽取，10小篇作文 由作者登臺(tái)演講，并發(fā)表見解。其他學(xué)生當(dāng)評(píng)委，給演講者打分。結(jié)合老師的點(diǎn)評(píng)，評(píng)出三名優(yōu)勝者。

六、作業(yè)設(shè)計(jì)

寫寫自己對(duì)學(xué)生介紹的動(dòng)植物的認(rèn)識(shí)，形成作文交上來。

七、課后反思

課堂應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，以學(xué)生為本。應(yīng)該注重課外遷移，讓學(xué)生充分利用課堂所學(xué)知識(shí)。

第二課

人間仙境桃源洞

一、教學(xué)內(nèi)容：人間仙境桃源洞

二、教學(xué)目標(biāo)：自主收集有關(guān)桃源洞的圖片，以小組為單位進(jìn)行交流。通過對(duì)個(gè)別圖片進(jìn)行交流。

三、教學(xué)重難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生課外自主學(xué)習(xí)的興趣，具體了解何謂“一線天”，它的美具體體現(xiàn)在哪里？

四、教學(xué)準(zhǔn)備：圖片

五、學(xué)情分析：農(nóng)村學(xué)生對(duì)一線天認(rèn)識(shí)較少，課前一定得讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)充分自學(xué)。

六、教學(xué)過程：

1、教師羅列幾種一線天，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜歡選擇一種進(jìn)行研究，可以引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀課外書來理解。

2、讓學(xué)生帶著自己收集的材料進(jìn)行簡(jiǎn)要的說明。

3、教師根據(jù)學(xué)生的興趣，借助幻燈片重點(diǎn)講解。

七、課后反思

課堂教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生在老師的牽引下一步一步地進(jìn)行自我探究。

第三課 天下奇景白水洋

一、教學(xué)內(nèi)容：天下奇景白水洋

教學(xué)目標(biāo)：自主收集有關(guān)白水洋的圖片，以小組為單位進(jìn)行交流。通過對(duì)個(gè)別圖片進(jìn)行交流，進(jìn)而深入了解保護(hù)自然天然淺水廣場(chǎng)的的重要性，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生課外自主學(xué)習(xí)的興趣，具體掌握“天下絕景，宇宙之謎”的名稱，激發(fā)珍惜、保護(hù)大自然的意識(shí)。

三、教學(xué)準(zhǔn)備：圖片

四、學(xué)情分析：農(nóng)村學(xué)生對(duì)淺水認(rèn)識(shí)較少，學(xué)生可以較好地聯(lián)系生活實(shí)際。

五、課前準(zhǔn)備：網(wǎng)絡(luò)收集圖片，還有動(dòng)畫。

六、教學(xué)過程

1、播放白水洋在日常生活中的動(dòng)畫，以及游客對(duì)白水洋的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生深切地感受白水洋的美。

2、讓學(xué)生看完動(dòng)畫的感受，并提出自己該怎么做的實(shí)際行動(dòng)。

3、成立保護(hù)白水洋的保護(hù)組以及破壞白水洋的殘暴組，讓雙方進(jìn)行激烈的辯論賽。

4、教師小結(jié)：保護(hù)大自然的淺水廣場(chǎng)是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。

六、教學(xué)反思：

課堂應(yīng)與日常生活相聯(lián)系，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生日常生活的經(jīng)驗(yàn)。

第四課

東南屋脊黃崗山

一、教學(xué)內(nèi)容：東南屋脊黃崗山

教學(xué)目標(biāo)：自主收集有關(guān)黃崗山的圖片，以小組為單位進(jìn)行交流。通過對(duì)個(gè)別圖片進(jìn)行交流。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生課外自主學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)珍惜、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

三、教學(xué)準(zhǔn)備：圖片

四、學(xué)情分析：農(nóng)村學(xué)生對(duì)山有一定的認(rèn)識(shí)，可讓學(xué)生通過詢問朋友或者家人了解到更多的信息。

五、課前準(zhǔn)備：網(wǎng)絡(luò)收集的圖片，還有動(dòng)畫。

六、教學(xué)過程

1、讓學(xué)生自學(xué)課文，并思考這么一個(gè)問題：為何稱之為“東南屋脊”？

2、分組討論，交流答案。

3、每個(gè)小組各派一名代表發(fā)言，評(píng)選最佳小組合作獎(jiǎng)。

4、教師小結(jié)：站在黃崗山上，大自然的雄姿風(fēng)采盡收眼底，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”之感油然而生。

六、教學(xué)反思：

課堂應(yīng)與日常生活相聯(lián)系，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生日常生活的經(jīng)驗(yàn)。

第二專題

藍(lán)色海西

第五課 海峽風(fēng)情惠安女 一、教學(xué)內(nèi)容：海峽風(fēng)情惠安女

二、教學(xué)目標(biāo)：自主收集有關(guān)惠安的圖片，以小組為單位進(jìn)行交流。通過對(duì)個(gè)別圖片進(jìn)行交流，進(jìn)而深入了解惠安女的精神本質(zhì)------勤勞簡(jiǎn)樸、吃苦耐勞。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生課外自主學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生向惠安女學(xué)習(xí)勤勞簡(jiǎn)樸、吃苦耐勞的精神。

三、教學(xué)準(zhǔn)備：圖片

四、學(xué)情分析：農(nóng)村學(xué)生對(duì)惠安女的認(rèn)識(shí)還停留在表面，較少進(jìn)行思考，可讓學(xué)生通過詢問朋友或者家人了解到更多的信息。

五、課前準(zhǔn)備：網(wǎng)絡(luò)收集圖片，還有動(dòng)畫。

六、教學(xué)過程

1、讓學(xué)生自學(xué)課文，并思考這么一個(gè)問題：為何稱之為“惠安三寶之一”？

2、分組討論，交流答案。

3、每個(gè)小組各派一名代表發(fā)言，評(píng)選最佳小組合作獎(jiǎng)。

4、教師小結(jié)：惠安女的勤勞簡(jiǎn)樸、吃苦耐勞的精神深深地感染我們，希望同學(xué)們能夠從惠安女身上汲取更多的精神力量。

六、教學(xué)反思：

教學(xué)應(yīng)更多地貼近學(xué)生生活，讓學(xué)生介紹當(dāng)?shù)厝说拿赖拢⑶疫M(jìn)行對(duì)比。

第六課 海濱皇城趙家堡 一、教學(xué)內(nèi)容：海濱皇城趙家堡

二、教學(xué)目標(biāo)：自主收集有關(guān)圖片，以小組為單位進(jìn)行交流。通過對(duì)個(gè)別圖片進(jìn)行交流，讓學(xué)生進(jìn)入對(duì)趙家堡的贊美和謳歌。

三、教學(xué)重難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生課外自主學(xué)習(xí)的興趣，四、教學(xué)準(zhǔn)備：圖示

五、學(xué)情分析：農(nóng)村學(xué)生對(duì)趙家堡認(rèn)識(shí)較少，課前一定得讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)充分自學(xué)。

六、教學(xué)過程：

1、讓學(xué)習(xí)自讀課文兩遍，并且思考：為什么趙家堡被稱為“宋城”？

2、學(xué)生分組回答，老師適時(shí)點(diǎn)撥并總結(jié)，使觀點(diǎn)明晰化

3、讓學(xué)生欣賞圖片，說說看完之后的感受。

4、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“相關(guān)鏈接”中的“趙家堡”。

5、讓學(xué)生說身邊的特色建筑物，并說與課文所講的不同之處。

七、課后反思

課堂教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生在老師的牽引下一步一步地進(jìn)行自我探究。

第七課

崇武古城觀海景 一、教學(xué)內(nèi)容：崇武古城觀海景

二、教學(xué)目標(biāo)：自主收集有關(guān)圖片，以小組為單位進(jìn)行交流。通過對(duì)個(gè)別圖片進(jìn)行交流，讓學(xué)生進(jìn)入對(duì)崇武古城的贊美和謳歌。

三、教學(xué)重難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生課外自主學(xué)習(xí)的興趣，四、教學(xué)準(zhǔn)備：

五、學(xué)情分析：農(nóng)村學(xué)生對(duì)古城認(rèn)識(shí)較多，課前可讓學(xué)生前往惠安縣觀賞，此外一定得讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)充分自學(xué)。

六、教學(xué)過程：

a)讓學(xué)習(xí)自讀課文兩遍，說說觀賞崇武古城之后的感受，以小組為單位先互相交流，之后在全班交流。

b)學(xué)生分組回答，老師適時(shí)點(diǎn)撥并總結(jié)，使觀點(diǎn)明晰化 c)讓學(xué)生欣賞觀賞時(shí)所拍攝的照片，說說看完之后的感受。d)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“相關(guān)鏈接”中的“明初福建海防”。e)讓學(xué)生說身邊類似的文化現(xiàn)象。

七、課后反思

課堂教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生在老師的牽引下一步一步地進(jìn)行自我探究。

第八課 海邊奇觀“兵馬俑” 一、教學(xué)內(nèi)容：海邊奇觀“兵馬俑”

二、教學(xué)目標(biāo)：自主收集有關(guān)圖片，以小組為單位進(jìn)行交流。通過對(duì)個(gè)別圖片進(jìn)行交流，讓學(xué)生對(duì)“兵馬俑”產(chǎn)生喜歡之情，進(jìn)而激發(fā)他們保護(hù)大自然的意識(shí)。

三、教學(xué)重難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生課外自主學(xué)習(xí)的興趣，四、教學(xué)準(zhǔn)備：實(shí)地考察

五、學(xué)情分析：農(nóng)村學(xué)生對(duì)“兵馬俑”認(rèn)識(shí)較多，課前可讓學(xué)生前往云霄縣觀賞，此外一定得讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)充分自學(xué)。

六、教學(xué)過程：

a)讓學(xué)習(xí)自讀課文兩遍，說說觀賞之后的感受，以小組為單位先互相交流，之后在全班交流。

b)學(xué)生分組回答，老師適時(shí)點(diǎn)撥并總結(jié)，使觀點(diǎn)明晰化 c)讓學(xué)生欣賞觀賞時(shí)所拍攝的照片，說說看完之后的感受。d)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“相關(guān)鏈接”中的“北有五大連池，南有牛頭山”。

七、課后反思

課堂教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生在老師的牽引下一步一步地進(jìn)行自我探究。充分就身邊的事件，讓學(xué)生說說切身的感受，就學(xué)生的教育意義更大。

第三專題：人文海西

第一課

八閩文化先驅(qū)者

一、教學(xué)內(nèi)容：八閩文化先驅(qū)者 教學(xué)目標(biāo)：

歐陽詹的地位---“開八閩文化風(fēng)氣之先”，具體體現(xiàn)在哪里？

二、教學(xué)重難點(diǎn)：為何歐陽詹的地位---“開八閩文化風(fēng)氣之先”，具體體現(xiàn)在哪里？

三、教學(xué)準(zhǔn)備：收集歐陽詹的事跡

四、學(xué)情分析：六年級(jí)的學(xué)生對(duì)通常只是聽過歐陽詹而已并沒有深入的了解。

五、教學(xué)過程：

第一課時(shí)

1、分組交流，共同探討

以四人為一組，共同交流已收集的材料； 組長(zhǎng)總結(jié)，匯報(bào)本組情況；

老師將主要內(nèi)容板書，并合并同類項(xiàng)，將各組的觀點(diǎn)清晰化。

2、聚焦事跡，深入探究

出示歐陽詹的事跡，讓學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)要地說明

過渡：同學(xué)們，那么你們知道為什么說為何歐陽詹 “開八閩文化風(fēng)氣之先”?首先你請(qǐng)同學(xué)在文章當(dāng)中尋找答案。學(xué)習(xí)閱讀文本

總結(jié)：向往讀書，勇往直前的精神大大鼓舞了周遭的人，儒學(xué)風(fēng)氣開始振興。

升華：《閩政通考》寫道：“歐陽詹文起閩荒，為閩學(xué)鼻祖。”

3、拓展延伸，實(shí)踐說話

讓學(xué)生結(jié)合作品，說說對(duì)作品的理解。

第二課時(shí)

1、回顧鞏固

歐陽詹的貢獻(xiàn)，學(xué)生口頭表述。

2、作文比拼

隨機(jī)抽取，10小篇作文

由作者登臺(tái)演講，并發(fā)表見解。其他學(xué)生當(dāng)評(píng)委，給演講者打分。結(jié)合老師的點(diǎn)評(píng)，評(píng)出三名優(yōu)勝者。

八、作業(yè)設(shè)計(jì)

寫寫自己對(duì)學(xué)生介紹的動(dòng)植物的認(rèn)識(shí)，形成作文交上來。

九、課后反思

課堂應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，以學(xué)生為本。應(yīng)該注重課外遷移，讓學(xué)生充分利用課堂所學(xué)知識(shí)。

第十課 開閩圣王王審知 一、教學(xué)內(nèi)容：開閩圣王王審知

二、教學(xué)目標(biāo)：自主收集有關(guān)圖片，以小組為單位進(jìn)行交流。通過對(duì)個(gè)別圖片進(jìn)行交流。

三、教學(xué)重難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生課外自主學(xué)習(xí)的興趣。

四、學(xué)情分析：學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)名人的方式有一定的了解，因此本節(jié)課可以讓學(xué)生自學(xué)，重點(diǎn)培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。

五、教學(xué)過程：

a)讓學(xué)習(xí)自讀課文兩遍，說說讀之后的感受，以小組為單位先互相交流，之后在全班交流。

b)學(xué)生分組回答，老師適時(shí)點(diǎn)撥并總結(jié)，使觀點(diǎn)明晰化 c)讓學(xué)生自由讀書，說說看完之后的感受。

d)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“相關(guān)鏈接”中的“開漳圣王陳元光”。

e)讓學(xué)生說身邊類似的名人效應(yīng)的現(xiàn)象，尤其是在科技不斷發(fā)展的大背景下名人世界不可避免的忽視現(xiàn)象，讓學(xué)生說說自己切身的感受。

六、課后反思

課堂教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生在老師的牽引下一步一步地進(jìn)行自我探究。充分就身邊的事件，讓學(xué)生說說切身的感受，就學(xué)生的教育意義更大。

第十一課

朱熹理學(xué)傳四海 一、教學(xué)內(nèi)容：朱熹理學(xué)傳四海

二、教學(xué)目標(biāo)：自主收集有關(guān)圖片，以小組為單位進(jìn)行交流。通過對(duì)個(gè)別圖片進(jìn)行交流，讓學(xué)生加深對(duì)理學(xué)的認(rèn)識(shí)。

八、教學(xué)重難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生課外自主學(xué)習(xí)的興趣，九、教學(xué)準(zhǔn)備：圖片

十、學(xué)情分析：農(nóng)村學(xué)生對(duì)朱熹認(rèn)識(shí)較多，課前可讓學(xué)生進(jìn)行充分的交流，此外一定得讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)充分自學(xué)。

十一、教學(xué)過程：

a)讓學(xué)習(xí)自讀課文兩遍，說說讀后的感受，以小組為單位先互相交流，之后在全班交流。

b)學(xué)生分組回答，老師適時(shí)點(diǎn)撥并總結(jié)，使觀點(diǎn)明晰化 c)讓學(xué)生欣賞圖片，說說看完之后的感受。

d)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“相關(guān)鏈接”中的“朱熹吟詩分水關(guān)”。e)讓學(xué)生說身邊類似的文化現(xiàn)象。

十二、課后反思

課堂教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生在老師的牽引下一步一步地進(jìn)行自我探究。

第十二課 童真思想家李贄 一、教學(xué)內(nèi)容：童真思想家李贄

二、教學(xué)目標(biāo)：自主收集有關(guān)李贄的圖片，以小組為單位進(jìn)行交流。通過對(duì)個(gè)別圖片進(jìn)行交流，進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生課外自主學(xué)習(xí)的興趣

三、教學(xué)準(zhǔn)備：圖片

四、學(xué)情分析：農(nóng)村學(xué)生對(duì)李贄的認(rèn)識(shí)還停留在表面，較少進(jìn)行思考，可讓學(xué)生通過詢問朋友或者家人了解到更多的信息。

五、課前準(zhǔn)備：網(wǎng)絡(luò)收集作品的圖片，還有動(dòng)畫。

六、教學(xué)過程

1、讓學(xué)生自學(xué)課文，并思考這么一個(gè)問題：“不信學(xué)，不信道，不信的仙”的李贄有啥與眾不同的地方？

2、分組討論，交流答案。

3、每個(gè)小組各派一名代表發(fā)言，評(píng)選最佳小組合作獎(jiǎng)。

4、教師小結(jié)：李贄的貢獻(xiàn)是不可小視的。

六、教學(xué)反思：

教學(xué)應(yīng)更多地貼近學(xué)生生活，讓學(xué)生介紹自己已有的知識(shí)儲(chǔ)備，發(fā)表自己的見解，這樣才充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。

第四專題

科技海西

第十三課近代天文奠基人

一、教學(xué)內(nèi)容：近代天文奠基人

二、教學(xué)目標(biāo)：了解高魯?shù)纳剑徽莆崭唪敒楹畏Q之為“近代天文奠基人”？

三、教學(xué)重難點(diǎn)：掌握高魯為何稱之為“近代天文奠基人”？

四、教學(xué)準(zhǔn)備：圖片

五、學(xué)情分析：農(nóng)村學(xué)生對(duì)高魯有一定的認(rèn)識(shí)，可讓學(xué)生通過詢問朋友或者家人了解到更多的信息。

六、課前準(zhǔn)備：網(wǎng)絡(luò)收集高魯?shù)膱D片，還有動(dòng)畫。

七、教學(xué)過程

1、讓學(xué)生自學(xué)課文，并思考這么一個(gè)問題：為何稱之為“近代天文奠基人”？

2、分組討論，交流答案。

3、每個(gè)小組各派一名代表發(fā)言，評(píng)選最佳小組合作獎(jiǎng)。

4、教師小結(jié)：高魯不愧是第一位把天象儀介紹到中國(guó)的學(xué)者。

八、教學(xué)反思：

課堂應(yīng)與日常生活相聯(lián)系，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生日常生活的經(jīng)驗(yàn)。

第十四課 毛估大師盧嘉錫

一、教學(xué)內(nèi)容：毛估大師盧嘉錫

八、教學(xué)目標(biāo)：自主收集有關(guān)盧嘉錫的資料，以小組為單位進(jìn)行。

九、教學(xué)重難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生課外自主學(xué)習(xí)的興趣。

十、學(xué)情分析：農(nóng)村學(xué)生對(duì)盧嘉錫的故事早有耳聞，因此應(yīng)將課堂交給學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

十一、教學(xué)過程：

4、導(dǎo)入：請(qǐng)同學(xué)根據(jù)上節(jié)課的學(xué)習(xí)方法自主學(xué)習(xí)本課。

5、讓學(xué)生帶著自己收集的材料進(jìn)行簡(jiǎn)要的說明。

6、教師根據(jù)學(xué)生的興趣，借助幻燈片重點(diǎn)講解。

十二、課后反思

課堂教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生在老師的牽引下一步一步地進(jìn)行自我探究。

第十五課

熊貓世界的故事

一、教學(xué)內(nèi)容：熊貓世界的故事

教學(xué)目標(biāo)：自主收集有關(guān)資料，以小組為單位進(jìn)行。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生課外自主學(xué)習(xí)的興趣。

三、學(xué)情分析：農(nóng)村學(xué)生對(duì)熊貓的故事比較熟悉，因此應(yīng)將課堂交給學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

四、教學(xué)過程：

7、導(dǎo)入：請(qǐng)同學(xué)根據(jù)上節(jié)課的學(xué)習(xí)方法自主學(xué)習(xí)本課。

8、讓學(xué)生帶著自己收集的材料進(jìn)行簡(jiǎn)要的說明。

9、教師根據(jù)學(xué)生的興趣，借助幻燈片重點(diǎn)講解。

五、課后反思

課堂教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生在老師的牽引下一步一步地進(jìn)行自我探究。

第五專題

五緣海西

第十六課 廈門金門門對(duì)門 第十七課 動(dòng)漫情牽海峽緣 第十八課 潘石榴落戶海西

一、教學(xué)內(nèi)容：廈門金門門對(duì)門

動(dòng)漫情牽海峽緣 潘石榴落戶海西

二、教學(xué)目標(biāo)：了解三種文化的一些基本情況。

三、教學(xué)重難點(diǎn)：初步了解閩臺(tái)間商業(yè)活動(dòng)的交流情況，學(xué)習(xí)思考今后兩岸交流的新形勢(shì)。

四、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體

五、學(xué)情分析：農(nóng)村學(xué)生對(duì)閩臺(tái)古文明有一定的認(rèn)識(shí)，可讓學(xué)生通過詢問朋友或者家人了解到更多的信息。

六、課前準(zhǔn)備：網(wǎng)絡(luò)圖片，還有動(dòng)畫。

七、教學(xué)過程

1、讓學(xué)生自學(xué)課文，并思考這么一個(gè)問題：閩臺(tái)間商業(yè)活動(dòng)的交流情況

2、全班分成三小組討論，每組各確定一個(gè)主題，最后交流答案。

3、每個(gè)小組各派一名代表發(fā)言，評(píng)選最佳小組合作獎(jiǎng)。

4、教師小結(jié)：在我們身邊，有各種各樣的文明，只用用心感受、用心發(fā)現(xiàn)，一定會(huì)有意外的收獲。

八、教學(xué)反思：

課堂應(yīng)與日常生活相聯(lián)系，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生日常生活的經(jīng)驗(yàn)。

第五篇：海西家園六年級(jí)上冊(cè)

福州市XX小學(xué)教案用紙

2014—2015學(xué)年第一學(xué)期

綠色海西

1、美麗的蝴蝶皇后

教學(xué)目標(biāo)

1、了解福建武夷山的蝴蝶——金斑喙鳳蝶。

2、對(duì)福建武夷山的自然保護(hù)區(qū)有所了解。

3、感受家鄉(xiāng)的豐富的自然資源，激發(fā)熱愛生活的情感。課前準(zhǔn)備：搜集武夷山的資料 教學(xué)時(shí)間：一課時(shí) 教學(xué)過程

一、提起話題，導(dǎo)入情境。

1、交流家鄉(xiāng)風(fēng)景，學(xué)生說說對(duì)身邊這些風(fēng)景的了解。

2、在生活中，同學(xué)們有的已經(jīng)到過不少地方旅游，能不能說出一些印象深刻的地方呢？

3、咱們福建地理位置獨(dú)特，有山有海，獨(dú)特的山海生態(tài)環(huán)境，使得家鄉(xiāng)的風(fēng)景也別具一格，特別是被稱為“昆蟲的世界”的武夷山，今天就讓我們一起分享游覽武夷山的美景。

二、閱讀資料，感受武夷山。

1、閱讀書本資料“美麗的蝴蝶皇后”。

2、自古以來，中國(guó)就是一個(gè)旅游大國(guó)，今天我們班級(jí)要進(jìn)行一個(gè)“旅游論壇”，來談?wù)勔韵略掝}：

（1）、在文本中，什么給你的印象最深。（反饋書本學(xué)習(xí)的內(nèi)容）

（2）對(duì)于“美麗的蝴蝶皇后”你有什么看法，想法。（夢(mèng)幻中的蝴蝶，世界動(dòng)物活化石等）

（3）人們花費(fèi)很多的時(shí)間精力去尋找這種蝴蝶，你對(duì)這樣做的看法能發(fā)表一些見解嗎？（了解家鄉(xiāng)的文化，感悟家鄉(xiāng)人民的智慧，知道發(fā)稀有動(dòng)物也是人類智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶。）

三、了解昆蟲，分享體驗(yàn)。

1、閱讀書本中的“相關(guān)鏈接”。

2、分享交流課后題“說一說”： 武夷山有哪些神奇的動(dòng)物：

3、你的家鄉(xiāng)也有許多的山很出名，分享一下你拍到或搜集到的圖片資料向同學(xué)們介紹介紹。

四、總結(jié)課題，課后延伸。

1、學(xué)習(xí)了今天的內(nèi)容，你知道了什么？

2、調(diào)查家鄉(xiāng)有 哪些野生動(dòng)物，了解哪些屬于國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物，我們應(yīng)該怎樣保護(hù)他們？ 福州市XX小學(xué)教案用紙

2014—2015學(xué)年第一學(xué)期

2、珍稀植物活化石

教學(xué)目標(biāo)：

1、說出我國(guó)珍稀植物的種類和分布及多樣性的原因；

2、分析我國(guó)珍稀植物瀕危的原因；

3、闡明我國(guó)珍稀植物保護(hù)法的重要意義。

4、關(guān)注我國(guó)珍稀瀕危植物的現(xiàn)狀；確立熱愛自然、保護(hù)自然的意識(shí)； 課前準(zhǔn)備：搜集“植物活化石” 教學(xué)過程

一、談話導(dǎo)入。

福建省氣候溫和，雨量充沛，土壤肥沃，具有得天獨(dú)厚的自然條件，蘊(yùn)藏著4000多種高等野生植物資源，其中被列入國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的野生植物就有60多種。設(shè)問：同學(xué)們知道有哪些值得我們驕傲的珍稀植物嗎？ 通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們來認(rèn)識(shí)和了解我國(guó)的珍稀植物。

二、閱讀資料，感受珍稀植物。

1、閱讀書本資料“珍稀植物活化石”。

2、文中介紹了挱欏、銀杏、南方紅豆杉這三種植物活化石，你認(rèn)識(shí)哪一種？你能向大家介紹一下嗎？

3、南方紅豆杉，還有著美麗的傳說呢。指名介紹《南方紅豆杉》。

4、大家有何感想？

三、了解植物，分享體驗(yàn)。

1、閱讀書本中的“相關(guān)鏈接”，了解南方。

2、你的家鄉(xiāng)有哪些有名的植物？請(qǐng)寫出它們的名稱。

四、總結(jié)課題，課后延伸。

1、學(xué)習(xí)了今天的內(nèi)容，你知道了什么？

2、回家后可以向親戚朋友們介紹你所了解的植物活化石，讓更多的人了解珍稀植物。福州市XX小學(xué)教案用紙

2014—2015學(xué)年第一學(xué)期

3、華南虎蹤梅花山

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解梅花山自然保護(hù)區(qū)。

2、分析我國(guó)珍稀動(dòng)物華南虎瀕危的原因；

3、闡明我國(guó)珍稀動(dòng)物保護(hù)法的重要意義。

4、關(guān)注我國(guó)珍稀瀕危動(dòng)物的現(xiàn)狀；確立熱愛自然、保護(hù)自然的意識(shí) 課前準(zhǔn)備：搜集“華南虎”的資料。教學(xué)過程

一、談話導(dǎo)入。

梅花山虎園覓虎蹤：由于獨(dú)特的地理位置與生態(tài)環(huán)境,世界A級(jí)國(guó)家重點(diǎn)自然保護(hù)區(qū)梅花山被中外!專家認(rèn)定為“華南虎最理想的棲息地”。1992年,世界野生動(dòng)物基金會(huì)加里·科勒博士夫婦從美國(guó)來到梅花山安營(yíng)扎寨,研究、尋覓華南虎。他們?cè)诿坊ㄉ絻赡甑臅r(shí)間里,發(fā)現(xiàn)了多處華南虎的蹤跡,如樹掛、地掛、糞便、毛發(fā)等,但遺憾的是未見華南虎的真容。

二、閱讀資料，感受珍稀動(dòng)物。

1、閱讀書本資料“華南虎蹤梅花山”。

2、文中介紹了梅花山自然保護(hù)區(qū)，你能向大家介紹一下嗎？

3、對(duì)于瀕臨滅絕的華南虎，大家有何感想？

三、了解華南虎，分享體驗(yàn)。

1、閱讀書本中的“相關(guān)鏈接”，了解中國(guó)虎文化。

2、你的家鄉(xiāng)有哪些有名的動(dòng)物？請(qǐng)寫出它們的名稱。

四、總結(jié)課題，課后延伸。

1、學(xué)習(xí)了今天的內(nèi)容，你知道了什么？

2、回家后可以向親戚朋友們介紹你所了解的梅花山自然保護(hù)區(qū)和華南虎，讓更多的人了解珍稀動(dòng)物。福州市XX小學(xué)教案用紙

2014—2015學(xué)年第一學(xué)期

4、基因?qū)殠烊f木林

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解萬木林自然保護(hù)區(qū)。

2、分析萬木林形成的原因；

3、闡明我國(guó)森林保護(hù)法的重要意義。

4、關(guān)注我國(guó)森林資源的現(xiàn)狀；確立熱愛自然、保護(hù)自然的意識(shí)。課前準(zhǔn)備：搜集“萬木林”的資料。教學(xué)過程

一、談話導(dǎo)入。

萬木林自然保護(hù)區(qū)1973年建立，1980年成為省級(jí)自然保護(hù)區(qū)。

保護(hù)區(qū)位于福建省北部順昌、建陽、建甌三縣交界處，地處閩江支流高陽溪上游。保護(hù)區(qū)從元末1354年?duì)I造，1425年封禁，至今已有500年的歷史。原為當(dāng)?shù)貤罴仪錉I(yíng)造的一片以杉林為主的人工林，約367公頃。后來明朝有位皇帝贊賞他的這種精神，把這片林稱為“萬木林”。從此，萬木林名揚(yáng)于世。由于長(zhǎng)期封禁保護(hù)和自然演替發(fā)展，已成為組成復(fù)雜、林齡不

一、郁閉度高、林相整齊的常綠闊野林。

二、閱讀資料，感受萬木林。

1、閱讀書本資料“基因?qū)殠烊f木林”。

2、文中介紹了基因?qū)殠烊f木林，你能向大家介紹一下嗎？

3、對(duì)于萬木林的由來的美麗傳說，大家有何感想？

4、閱讀加油站《魂系萬木林》

三、了解萬木林，分享體驗(yàn)。

1、閱讀書本中的“相關(guān)鏈接”，了解茫蕩山。

2、你的家鄉(xiāng)有哪些有名的自然保護(hù)區(qū)？請(qǐng)寫出它們的名稱。

3、書本試一試，為樹木標(biāo)上有趣的名稱？

四、總結(jié)課題，課后延伸。

1、學(xué)習(xí)了今天的內(nèi)容，你知道了什么？

2、回家后可以向親戚朋友們介紹你所了解的萬木林自然保護(hù)區(qū)，讓更多的人了解珍稀植物。福州市XX小學(xué)教案用紙

2014—2015學(xué)年第一學(xué)期

藍(lán)色海西

5、十佳海島大崳山

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解十佳海島大崳山的自然風(fēng)景。

2、了解風(fēng)景區(qū)的開發(fā)及意義；

3、確立熱愛自然、保護(hù)自然的意識(shí)；

課前準(zhǔn)備：搜集“十佳海島大崳山”的資料。教學(xué)過程

一、談話導(dǎo)入。

崳山鎮(zhèn)地處福建省福鼎市東南海域，由大崳山、小崳山、鴛鴦島等十一個(gè)島嶼組成，總面積28.3平方公里，島內(nèi)旅游資源豐富、風(fēng)光奇特秀美，山、湖、草、海景觀在此濃縮，以天然的淡水湖和萬畝草甸景觀最具特色，素有“海上天湖”、“島國(guó)天山”之美譽(yù)，是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園太姥山景區(qū)的重要組成部分，曾被中國(guó)國(guó)家地理雜志社評(píng)為“中國(guó)十大最美麗島嶼”，被省旅游局列為20個(gè)福建省特色景觀旅游名鎮(zhèn)之一，也是中國(guó)完美假期十佳旅游線路——閩東北親水游的重要旅游產(chǎn)品

二、閱讀資料，感受十佳海島大崳山。

1、閱讀書本資料“十佳海島大崳山”。

2、文中介紹了大崳山，你能向大家介紹一下嗎？

崳山島直徑5公里，面積21.22平方公里，最高處紅紀(jì)洞山海拔541.3米，為閩東第一大島。島上風(fēng)光旖旎，有天湖泛彩、蟻舟夕照、少灘奇紋、南國(guó)天山、海角晴空等勝景。在碧波萬頃的東海之上，海拔200米處，鑲嵌著大小兩個(gè)湖泊，因而素有“海上天湖”之稱。湖周圍群峰環(huán)拱，其狀似盂，崳山島也有由此得名，大天湖面積1000多畝，小天湖200多畝，二湖相隔1000多米，各有泉眼，常年不竭，水質(zhì)甜美，水清如鏡。因日而耀，因風(fēng)而皺，時(shí)有白鷗翔集。湖四周山坡平緩，形成天山萬畝草場(chǎng)，富有“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的草原風(fēng)光。湖畔多有野生烏龜出沒。湖四周山坡平緩，是有“南國(guó)天山”之譽(yù)的萬畝草場(chǎng)

3、對(duì)于大崳山美景，大家有何感想？

4、閱讀加油站《福瑤列島》

三、了解福建的島嶼，分享體驗(yàn)。

1、閱讀書本中的“相關(guān)鏈接”，了解福建的島嶼。

2、你的家鄉(xiāng)有哪些有名的海島？請(qǐng)寫出它們的名稱和位置及特點(diǎn)。

3、書本說一說你對(duì)海島的開發(fā)是贊成還是反對(duì)？為什么？

四、總結(jié)課題，課后延伸。

1、學(xué)習(xí)了今天的內(nèi)容，你知道了什么？

2、回家后可以向親戚朋友們介紹你所了解的海島，讓更多的人了解海洋資源。福州市XX小學(xué)教案用紙

2014—2015學(xué)年第一學(xué)期

6、海底古森林遺跡

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解深滬灣海底古森林遺跡。

2、了解深滬灣為什么會(huì)有海底古森林；

3、確立熱愛自然、保護(hù)自然的意識(shí)；

課前準(zhǔn)備：搜集“海底古森林遺跡”的資料。教學(xué)過程

一、談話導(dǎo)入。

位于深滬灣距海岸150米的海灣中，列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。1983年在水深3至4米處發(fā)現(xiàn)直徑35至55厘米古樹干16根。干高15至20米，豎立埋于海底，經(jīng)廣東地質(zhì)隊(duì)碳測(cè)定，這些樹干為7000至7500年前的古森林遺存物。屬油杉，松科，常綠喬木，葉兩列式線形，扁平，上面中脈隆起，下面有多數(shù)平行氣帶，雌雄同株，球果直立，圓柱形，長(zhǎng)8至18厘米，直徑4.5至6.5厘米，種鱗近圓形或橢圓形。

二、閱讀資料，感受深滬灣海底古森林遺跡。

1、閱讀書本資料“深滬灣海底古森林遺跡”。

2、文中介紹了深滬灣海底古森林遺跡，你能向大家介紹一下嗎？

深滬灣海底古森林遺跡自然保護(hù)區(qū)位于福建省晉江市深瀘灣內(nèi)，經(jīng)緯度范圍：東徑118°，北緯24°。全區(qū)面積31平方公里，其中陸域面積5平方公里，海域面積22平方公里。以保護(hù)7500年前的古樹樁遺跡、9000年—25000年前的已膠結(jié)古牡蠣礁、石圳海岸變質(zhì)巖區(qū)、老紅砂分布區(qū)和海岸沙丘等地質(zhì)景觀為主要內(nèi)容，其保護(hù)對(duì)象為海底古森林、牡蠣礁和海蝕變質(zhì)巖等。自1986年7月被廣東省地震局徐起浩發(fā)現(xiàn)以來，先后于1990年6月被定為縣級(jí)保護(hù)區(qū)，1992年被中國(guó)國(guó)務(wù)院以國(guó)函92（166）號(hào)文確立為國(guó)家級(jí)海洋自然保護(hù)區(qū)，2004年1月29日，又正式被批準(zhǔn)為國(guó)家地質(zhì)公園。

3、閱讀加油站《深滬灣為什么會(huì)有海底古森林》

4、深滬灣為什么會(huì)有海底古森林？

三、了解海底古森林，分享體驗(yàn)。

1、閱讀書本中的“相關(guān)鏈接”，了解海底古森林前湖灣古森林遺跡。

2、人們?yōu)槭裁匆Ｗo(hù)這些其貌不揚(yáng)的古樹樁呢？他們有什么科學(xué)意義？

3、你從中得到了什么啟示？

四、總結(jié)課題，課后延伸。

1、學(xué)習(xí)了今天的內(nèi)容，你知道了什么？

2、回家后可以向親戚朋友們介紹你所了解的海底古森林，讓更多的人了解海洋。福州市XX小學(xué)教案用紙

2014—2015學(xué)年第一學(xué)期

7、綠島豐碑谷文昌

教學(xué)目標(biāo)： 了解谷文昌的先進(jìn)事跡

2、了解谷文昌對(duì)東山的環(huán)境改造所做的貢獻(xiàn)。

3、學(xué)習(xí)谷文昌關(guān)心百姓、無私奉獻(xiàn)的精神。課前準(zhǔn)備：搜集“谷文昌”的資料。教學(xué)過程

一、談話導(dǎo)入。

在福建省東山縣，到處傳頌著老書記谷文昌的動(dòng)人事跡。他雖然去世22年了，但他的名字一直銘刻在人民心中，他和全縣人民共同創(chuàng)造的業(yè)績(jī)，至今在東山大地上閃耀著熠熠光輝。

二、閱讀資料，了解的谷文昌先進(jìn)事跡

1、閱讀書本資料“谷文昌和東山島”。

2、文中介紹了東山島舊貌，你能向大家介紹一下嗎？

千百年來，東山人民被風(fēng)、沙、旱、澇壓得抬不起頭、喘不過氣昔日東山，風(fēng)沙肆虐，旱澇為害，一片荒涼。有田無法種，種了不收成。許多人扶老攜幼，拿著空籃破碗外出討飯，乘船過海到大陸上割草砍柴。

東山還是一個(gè)易澇的地方，特別是遇到海潮，“一次水淹，三年絕收”。谷文昌請(qǐng)水利部門統(tǒng)一規(guī)劃，建水庫、修水渠，挖溝排洪，筑堤建閘防海潮，使抗旱、排澇、防潮三全齊美。

3、現(xiàn)在的東山島是什么樣子的？

4、閱讀加油站《“精神豐碑”谷文昌》

三、了解木麻黃，分享體驗(yàn)。

1、閱讀書本中的“相關(guān)鏈接”，了解木麻盆景。

2、為什么谷文昌會(huì)被稱為“綠色豐碑”？

3、你從谷文昌身上學(xué)到了什么？

四、總結(jié)課題，課后延伸。

1、學(xué)習(xí)了今天的內(nèi)容，你知道了什么？

2、回家后可以向親戚朋友們介紹你所了解的東山島，讓更多的人了解谷文昌的精神。福州市XX小學(xué)教案用紙

2014—2015學(xué)年第一學(xué)期

8、海岸護(hù)衛(wèi)紅樹林

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解漳州江口國(guó)家級(jí)濕地自然保護(hù)區(qū)。

2、了解人們?yōu)槭裁匆Ｗo(hù)紅樹林及紅樹林對(duì)海洋生態(tài)環(huán)境的意義。

3、樹立學(xué)生熱愛自然、關(guān)注海洋生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與開發(fā)； 課前準(zhǔn)備：：搜集“漳州江口國(guó)家級(jí)濕地自然保護(hù)區(qū)”和“紅樹林”的資料。教學(xué)過程

一、談話導(dǎo)入。

紅樹林自然保護(hù)區(qū)位于云霄縣東廈鎮(zhèn)，漳江口南北兩岸潮間寬2－3公里、長(zhǎng)8－10公里的泥涂中，是由紅樹科木欖屬的木欖樹種，秋茄屬的秋茄樹種，紫金牛科桐花樹屬的桐花樹種，馬鞭草科海欖雌屬的白骨壤樹種和爵床科老鼠勒樹種以及蝶形花科魚藤屬的三葉魚藤，合計(jì)5科6屬6種組成。在這些紅樹林下，潮間帶灘涂中，養(yǎng)息著彈涂魚、蟶、青鋸蟹、招潮蟹、泥蚶、泥螺、鰻魚等多種珍稀海產(chǎn)品，樹上棲息著多種鴨科、鷺科鳥類，如綠頭鴨、斑面海番鴨、灰雁、豆雁、黑尾鷗、白鷺、蒼鷺等，林下還滋生著多種藻類和浮游海生物，構(gòu)成了獨(dú)特優(yōu)美的自然生態(tài)。

二、閱讀資料，感受海岸護(hù)衛(wèi)紅樹林的風(fēng)景

1、閱讀書本資料“海岸護(hù)衛(wèi)紅樹林”。

2、文中介紹了海岸“保護(hù)神”紅樹林，你能向大家介紹一下嗎？

紅樹林是指生長(zhǎng)在泥灘地、潮間帶的常綠灌木和小喬木群落的樹種，其特點(diǎn)具有呼吸根和支柱根，種子藏在樹上的結(jié)果中，由果實(shí)萌芽成苗（又叫胎生苗），下落于泥涂中發(fā)育成新株而組成的群落之總稱。

3、閱讀加油站《漳江口紅樹林濕地》

4、保護(hù)區(qū)內(nèi)除了紅樹林還有那些動(dòng)物和鳥類？

三、了解紅樹林濕地，分享體驗(yàn)。

1、閱讀書本中的“相關(guān)鏈接”，了解漳江口紅樹林濕地。

2、人們?yōu)槭裁窗鸭t樹林稱為“保護(hù)神”？

3、我們能為保護(hù)紅樹林做一些什么事情？

四、總結(jié)課題，課后延伸。

1、學(xué)習(xí)了今天的內(nèi)容，你知道了什么？

2、回家后可以向親戚朋友們介紹你所了解的紅樹林，讓更多的人了解海洋，保護(hù)海洋。福州市XX小學(xué)教案用紙

2014—2015學(xué)年第一學(xué)期

人文海西

9、專業(yè)詞人柳永

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解專業(yè)詞人柳永及他的詞風(fēng)格。

2、了解福建的歷史上的著名詩人以及他們對(duì)中華文化所做的貢獻(xiàn)。

3、讓學(xué)生充分領(lǐng)略福建文明作為中華文明的一部分，感受家鄉(xiāng)的歷史文化。課前準(zhǔn)備：搜集“柳永”的資料。教學(xué)過程

一、談話導(dǎo)入。

柳永是北宋一大詞家，在詞史上有重要地位。他擴(kuò)大了詞境，佳作極多，許多篇章用凄切的曲調(diào)唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真實(shí)感人。他還描繪了都市的繁華景象及四時(shí)景物風(fēng)光，另有游仙、詠史、詠物等題材。柳永發(fā)展了詞體，留存二百多首詞，所用詞調(diào)竟有一百五十個(gè)之多，并大部分為前所未見的、以舊腔改造或自制的新調(diào)，又十之七八為長(zhǎng)調(diào)慢詞，對(duì)詞的解放與進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。柳永還豐富了詞的表現(xiàn)手法，他的詞講究章法結(jié)構(gòu)，詞風(fēng)真率明朗，語言自然流暢，有鮮明的個(gè)性特色。他上承敦煌曲，用民間口語寫作大量“俚詞”，下開金元曲。柳詞又多用新腔、美腔，旖旎近情，富于音樂美。他的詞不僅在當(dāng)時(shí)流播極廣，對(duì)后世影響也十分深巨。

二、閱讀資料，感受柳永。

1、閱讀書本資料“奉旨填詞柳三變”。

2、文中介紹了柳永，你能向大家介紹一下嗎？

3、柳永是宋代專業(yè)詞人,其風(fēng)格是什么？

三、了解柳永，分享體驗(yàn)。

1、閱讀書本中的“相關(guān)鏈接”，了解唐宋閩籍詩人。

2、福建歷史上還有很多的著名詩人，你知道他們是誰？

四、總結(jié)課題，課后延伸。

1、學(xué)習(xí)了今天的內(nèi)容，你知道了什么？

2、回家后可以向親戚朋友們介紹你所了解的福建歷史上的著名詩人，讓更多的人了解福建的歷史文化。福州市XX小學(xué)教案用紙

2014—2015學(xué)年第一學(xué)期

10、書法大家蔡襄

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解書法大家蔡襄的作品及風(fēng)格。

2、了解福建的歷史上的著名書法家以及他們對(duì)中華文化所做的貢獻(xiàn)。

3、讓學(xué)生充分領(lǐng)略福建文明作為中華文明的一部分，感受家鄉(xiāng)的歷史文化。課前準(zhǔn)備：搜集“蔡襄”的資料。教學(xué)過程

一、談話導(dǎo)入。蔡襄（1012－1067），字君謨，漢族，仙游人，原籍仙游楓亭鄉(xiāng)東垞村，后遷居莆田蔡垞村，天圣八年（1030）進(jìn)士，先后在宋朝中央政府擔(dān)任過館閣校勘、知諫院、直史館、知制誥、龍圖閣直學(xué)士、樞密院直學(xué)士、翰林學(xué)士、三司使、端明殿學(xué)士等職，出任福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使，知泉州、福州、開封和杭州府事。卒贈(zèng)禮部侍郎，謚號(hào)忠。主持建造了我國(guó)現(xiàn)存年代最早的跨海梁式大石橋泉州洛陽橋，蔡襄為人忠厚、正直，講究信義，而且學(xué)識(shí)淵博，書藝高深，書法史上論及宋代書法，素有“蘇、黃、米、蔡”四大書家的說法蔡襄書法以其渾厚端莊，淳淡婉美，自成一體。

二、閱讀資料，感受柳永。

1、閱讀書本資料“書法大家蔡襄”。

2、文中介紹了蔡襄，你能向大家介紹一下嗎？

3、蔡襄是宋代著名書法家,其風(fēng)格是什么？

三、了解蔡襄，分享體驗(yàn)。

1、閱讀書本中的“相關(guān)鏈接”，了解唐宋閩籍書法大家。

2、福建歷史上還有很多的著名書法大家，你知道他們是誰？

四、總結(jié)課題，課后延伸。

1、學(xué)習(xí)了今天的內(nèi)容，你知道了什么？

2、回家后可以向親戚朋友們介紹你所了解的福建歷史上的著名書法家，讓更多的人了解福建的歷史文化。福州市XX小學(xué)教案用紙

2014—2015學(xué)年第一學(xué)期

11、一代畫圣黃慎

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解一代畫圣黃慎的作品及風(fēng)格。

2、了解福建的歷史上的著名畫家以及他們對(duì)中華文化所做的貢獻(xiàn)。

3、讓學(xué)生充分領(lǐng)略福建文明作為中華文明的一部分，感受家鄉(xiāng)的歷史文化。課前準(zhǔn)備：搜集“黃慎”的資料。教學(xué)過程

一、談話導(dǎo)入。黃慎生于清康熙二十六年（1687年）五月五日（6月14日），乾隆三十五年（1770年）84歲時(shí)尚在，卒年不詳，幼喪父，以賣畫為生，奉養(yǎng)母親。初隨上官周學(xué)畫，后離家出游，曾多次在揚(yáng)州賣畫。方十八九歲，寄身蕭寺，晝?yōu)楫嫞篃o所得燭，從佛光明燈下讀書。其藝既擅，出游豫章，歷吳、越，康熙五十八年（一七一九）至揚(yáng)州鬻畫，人爭(zhēng)客之。雍正五年（一七二七）以母垂老，不欲遠(yuǎn)離，乃奉居揚(yáng)州，又三年乃返閩，鄭燮贈(zèng)以詩。乾隆三十三年（一七六八）年八十二，尚作花卉冊(cè)。慎工草書，法懷素。畫人物，多取神仙故事為題材，初學(xué)上官周，后用狂草筆法作畫。筆姿放縱，氣象雄偉，深入古法，亦偶有筆過傷韻者。間作山水、花鳥，得荒率之致。所畫多歷史人物、佛道、樵夫漁父，早年工細(xì)，后參以懷素草書筆法，所作人物用筆粗獷，頓挫轉(zhuǎn)折，縱橫排奡，氣象雄偉。花鳥筆法洗練，形象概括，畫風(fēng)潑辣；山水境界開闊，注重詩意的表達(dá)

二、閱讀資料，感受黃慎。

1、閱讀書本資料“一代畫圣黃慎”。

2、文中介紹了黃慎，你能向大家介紹一下嗎？

3、黃慎是清代著名畫家,其風(fēng)格是什么？

三、了解黃慎，分享體驗(yàn)。

1、閱讀書本中的“相關(guān)鏈接”，了解清代閩籍繪畫大家。

2、福建歷史上還有很多的著名繪畫大家，你知道他們是誰？

四、總結(jié)課題，課后延伸。

1、學(xué)習(xí)了今天的內(nèi)容，你知道了什么？

2、回家后可以向親戚朋友們介紹你所了解的福建歷史上的著名畫家，讓更多的人了解福建的歷史文化。福州市XX小學(xué)教案用紙

2014—2015學(xué)年第一學(xué)期

12、史學(xué)名家鄭樵

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解史學(xué)名家鄭樵的《通志》及生平。

2、了解福建的歷史上的著名史學(xué)家以及他們對(duì)中華文化所做的貢獻(xiàn)。

3、讓學(xué)生充分領(lǐng)略福建文明作為中華文明的一部分，感受家鄉(xiāng)的歷史文化。課前準(zhǔn)備：搜集“鄭樵”的資料。教學(xué)過程

一、談話導(dǎo)入。鄭樵，字漁仲，南宋興化軍莆田（福建莆田）人，世稱夾漈先生。生于北宋崇寧三 年三月三十日(1104年4月26日)，卒于南宋紹興三十二年三月七日(1162年4月26日)。鄭樵一生不應(yīng)科舉，刻苦力學(xué)30年，鄭樵立志讀遍古今書，他和從兄鄭厚到處借書求讀，畢生從事學(xué)術(shù)研究，在經(jīng)學(xué)、禮樂之學(xué)、語言學(xué)、自然科學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、史學(xué)等方面都取得了成就。1152年，新任同安主簿朱熹上山拜見鄭樵，鄭樵僅用「豆腐、白鹽、白姜、蕎頭」相待，兩人談詩論文三天三夜；下山時(shí)，朱熹的書童對(duì)此頗有微詞，朱熹卻說：「此『四白』乃山珍海味齊全也」。1157年，《通志》初稿完成，其中《通志》的「二十略」涉及諸多知識(shí)領(lǐng)域，堪稱世界上最早的一部百科全書。梁?jiǎn)⒊叨仍u(píng)價(jià)鄭樵對(duì)史學(xué)的貢獻(xiàn)：「宋鄭樵生左（左丘明）、司（司馬遷）千歲之後，奮高掌，邁遠(yuǎn)跖，以作《通志》，可謂豪杰之士也??史界之有樵，若光芒競(jìng)天一彗星焉。」

鄭樵一生專心著述，據(jù)統(tǒng)計(jì)達(dá)84種，但大部分已佚亡。今存僅《通志》、《夾漈遺稿》、《爾雅注》、《詩辨妄》及一些零散遺文。其《通志》為一部巨著，共 200卷，分傳、譜、略3部分。20略共52卷，是全書精華。其中的《校讎略》和《藝文略》是研究中國(guó)目錄學(xué)、校讎學(xué)的重要文獻(xiàn)。在《校讎略》中，他從理論上闡明了圖書采訪、類例、著錄、注釋的觀點(diǎn)。在《藝文略》中，他突破前人所用的四分、五分、六分、七分、九分等文獻(xiàn)分類方法，創(chuàng)立了12類、100家、432種的分類體系，著錄10912部、110972卷圖書，力圖全面、系統(tǒng)地反映當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)存亡情況，超越了前人，取得很大成就。

二、閱讀資料，感受鄭樵。

1、閱讀書本資料“史學(xué)名家鄭樵”。

2、文中介紹了鄭樵，你能向大家介紹一下嗎？

3、鄭樵是北宋著名的史學(xué)家，你知道他的通志和他的六個(gè)第一？

三、了解鄭樵，分享體驗(yàn)。

1、閱讀書本中的“相關(guān)鏈接”，了解宋代史學(xué)大家。

2、福建歷史上還有很多的史學(xué)大家，你知道他們是誰？

四、總結(jié)課題，課后延伸。

1、學(xué)習(xí)了今天的內(nèi)容，你知道了什么？

2、回家后可以向親戚朋友們介紹你所了解的福建歷史上的著名史學(xué)家，讓更多的人了解福建的歷史文化。福州市XX小學(xué)教案用紙

2014—2015學(xué)年第一學(xué)期

13、萬嬰之母林巧稚

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解萬嬰之母林巧稚生平及貢獻(xiàn)。

2、了解福建省有哪些科學(xué)家是中國(guó)科學(xué)院的院士以及他們的生平事跡。

3、讓學(xué)生充分領(lǐng)略福建名人為世界科學(xué)做出的貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)他們的崇高精神。課前準(zhǔn)備：搜集“林巧稚”的資料。教學(xué)過程

一、談話導(dǎo)入。

1901年，林巧稚出生于廈門鼓浪嶼一個(gè)基督教家庭，父親給她取名巧稚。1921年，20歲的林巧稚離開家鄉(xiāng)乘船來到上海，報(bào)考北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里，女性作為男人的附屬品而存在，即使到了二十世紀(jì)初，職業(yè)女性仍然鳳毛麟角。從小接受西式教育的林巧稚很早就確立了一個(gè)理想：懷著非凡的愛，做平凡的事。1929年，林巧稚畢業(yè)于北京協(xié)和醫(yī)學(xué)堂，獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。

林巧稚從在協(xié)和做見習(xí)醫(yī)生起，見到產(chǎn)婦疼痛，就會(huì)主動(dòng)伸出雙手撫慰產(chǎn)婦。有時(shí)候?qū)m縮來了，產(chǎn)婦屏住氣，會(huì)把林巧稚的手捏得青紫腫脹，而她一聲不吭。

20世紀(jì)30年代初，林巧稚對(duì)胎兒宮內(nèi)呼吸、女性生殖道結(jié)核進(jìn)行研究；40年代末，開始對(duì)滋養(yǎng)細(xì)胞腫瘤和其他婦科腫瘤進(jìn)行研究；50年代，她提出和組織了北京地區(qū)大規(guī)模的子宮頸癌普查普治，對(duì)新生兒溶血癥診治成功；60年代成功切除重達(dá)56斤多的巨瘤；80年代主持編纂《婦科腫瘤》。她為新中國(guó)婦產(chǎn)科學(xué)的創(chuàng)建和發(fā)展傾注了大量心血，上世紀(jì)50年代籌建了北京婦產(chǎn)醫(yī)院，為我國(guó)婦產(chǎn)科學(xué)界培養(yǎng)了一代又一代優(yōu)秀接班人。她帶頭主編科普讀物，造福于億萬婦女兒童。她不僅醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)與奉獻(xiàn)精神更是有口皆碑。自她走上工作崗位到臨終前夕，心中裝著的只有婦女、兒童的安危。

林巧稚在產(chǎn)房里度過了50多個(gè)春秋，親手迎接了5萬多條小生命來到人間，這個(gè)不曾做過母親的偉大女性被人們尊稱為“萬嬰之母”。雖然沒有自己的孩子，但林巧稚卻是最偉大的母親。許多父母給孩子起名為“念林”“懷林”“敬林”，以表達(dá)對(duì)她的敬愛和紀(jì)念。她把畢生精力無私地奉獻(xiàn)給人民，被譽(yù)為“卓越的人民醫(yī)學(xué)家”。歷任中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院副院長(zhǎng)、北京婦產(chǎn)醫(yī)院名譽(yù)院長(zhǎng)、全國(guó)婦聯(lián)副主席。1955年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員，是新中國(guó)第一位女學(xué)部委員（院士）。她是第一至五屆全國(guó)人大代表，榮獲全國(guó)三八紅旗手等榮譽(yù)稱號(hào)。

二、閱讀資料，感受林巧稚。

1、閱讀書本資料“萬嬰之母林巧稚”。

2、文中介紹了林巧稚，你能向大家介紹一下嗎？

3、視頻播出：“萬嬰之母林巧稚”讓學(xué)生進(jìn)一步了解林巧稚，更直觀感受其為人民作出的貢獻(xiàn)。

三、了解林蘭英，分享體驗(yàn)。

1、閱讀書本中的“相關(guān)鏈接”，了解“太空材料之母林蘭英”。

2、福建歷史上還有很多的科學(xué)家是中國(guó)科學(xué)院的院士，你知道他們是誰？

四、總結(jié)課題，課后延伸。

1、學(xué)習(xí)了今天的內(nèi)容，你知道了什么？

2、回家后查一查福建省的科學(xué)院士他們的生平事跡，然后填寫書上的表格。福州市XX小學(xué)教案用紙

2014—2015學(xué)年第一學(xué)期

14、數(shù)學(xué)奇才陳景潤(rùn)

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解數(shù)學(xué)奇才陳景潤(rùn)生平及貢獻(xiàn)。

2、了解侯德榜有關(guān)事跡。

3、讓學(xué)生充分領(lǐng)略福建名人為世界科學(xué)做出的貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)他們的崇高精神。課前準(zhǔn)備：搜集“陳景潤(rùn)”的資料。教學(xué)過程

一、師講述陳景潤(rùn)小故事導(dǎo)入

有一天，陳景潤(rùn)吃中飯的時(shí)候，摸摸腦袋，哎呀，頭發(fā)太長(zhǎng)了，應(yīng)該快去理一理，要不，人家看見了，還當(dāng)自己是個(gè)姑娘呢。于是，他放下飯碗，就跑到理發(fā)店去了。

理發(fā)店里人很多，大家挨著次序理發(fā)。陳景潤(rùn)拿的牌子是三十八號(hào)的小牌子。他想：輪到我還早著哩。時(shí)間是多么寶貴啊，我可不能白白浪費(fèi)掉。他趕忙走出理發(fā)店，找了個(gè)安靜的地方坐下來，然后從口袋里掏出個(gè)小本子，背起外文生字來。他背了一會(huì)，忽然想起上午讀外文的時(shí)候，有個(gè)地方?jīng)]看懂。不懂的東西，一定要把它弄懂，這是陳景潤(rùn)的脾氣。他看了看手表，才十二點(diǎn)半。他想：先到圖書館去查一查，再回來理發(fā)還來得及，站起來就走了。誰知道，他走了不多久，就輪到他理發(fā)了。理發(fā)員叔叔大聲地叫：“三十八號(hào)！誰是三十八號(hào)？快來理發(fā)！”你想想，陳景潤(rùn)正在圖書館里看書，他能聽見理發(fā)員叔叔喊三十八號(hào)嗎？

過了好些時(shí)間，陳景潤(rùn)在圖書館里，把不懂的東西弄懂了，這才高高興興地往理發(fā)店走去。可是他路過外文閱覽室，有各式各樣的新書，可好看啦。又跑進(jìn)去看起書來了，一直看到太陽下山了，他才想起理發(fā)的事兒來。他一摸口袋，那張三十八號(hào)的小牌子還好好地躺著哩。但是他來到理發(fā)店還有啥用呢，這個(gè)號(hào)碼早已過時(shí)了。

二、閱讀資料，感受陳景潤(rùn)。

1、閱讀書本資料“數(shù)學(xué)奇才陳景潤(rùn)”。

2、文中介紹了陳景潤(rùn)，你能向大家介紹一下嗎？

3、視頻播出：“陳景潤(rùn)先生的故事”讓學(xué)生進(jìn)一步了解陳景潤(rùn)，更直觀感受其對(duì)科學(xué)孜孜不倦的追求。

4、完成課后的說一說

三、了解侯德榜，分享體驗(yàn)。

1、閱讀書本中的“相關(guān)鏈接”，了解“侯氏制堿法”。

2、福建歷史上還有很多的科學(xué)家，你知道他們的相關(guān)資料么？

四、總結(jié)課題，課后延伸。

1、學(xué)習(xí)了今天的內(nèi)容，你知道了什么？

2、回家后查一查福建省的科學(xué)家完成做一做。福州市XX小學(xué)教案用紙

2014—2015學(xué)年第一學(xué)期

15、科普先驅(qū)高士其

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解科普先驅(qū)高士其生平及貢獻(xiàn)。

2、了解科普作家賈祖璋有關(guān)事跡。

3、讓學(xué)生充分領(lǐng)略福建名人為世界科學(xué)做出的貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)他們的崇高精神。課前準(zhǔn)備：搜集“高士其”的資料。教學(xué)過程

一、師講述高士其相關(guān)資料導(dǎo)入

高士其（1905—1988）原名高仕錤，福州人，生物學(xué)家，化學(xué)家，著名科普作家。

高士其青年時(shí)代深受“五四”精神——“民主與科學(xué)”思想的影響，懷著“科學(xué)救國(guó)”的理想赴美深造。1928年，在芝加哥大學(xué)醫(yī)學(xué)研究院攻讀博士時(shí)，他不幸在一次實(shí)驗(yàn)中，感染腦炎病毒，造成終身無法治愈的殘疾。但高士其卻以驚人的毅力完成 了醫(yī)學(xué)博士課程，并加入美國(guó)化學(xué)學(xué)會(huì)和美國(guó)公共衛(wèi)生學(xué)會(huì)。

學(xué)成回國(guó)后，高士其曾在南京中央醫(yī)院任職。他痛恨醫(yī)院與 國(guó)民黨官場(chǎng)贓官相互勾結(jié)的腐敗現(xiàn)象，毅然把自己的名字改為“高士其”，莊嚴(yán)聲稱：“去掉人旁不做官，去掉金旁不要錢”，同時(shí)忿然辭職來到上海，受新文體“科學(xué)小品”的啟發(fā)，從此開始科普創(chuàng)作，找到一條把科學(xué)獻(xiàn)給大眾的途徑。《菌兒自傳》是其代表作品。主人公菌兒是千千萬萬細(xì)菌中的一員，全書以菌兒自述的方式寫成。請(qǐng)聽小菌兒的開場(chǎng)白：我是菌族里最小、最小，最輕、最輕的一種。小得使你們的肉眼，看得見灰塵的紛飛，看不見我們也夾在里面飄游。輕得我們好幾十萬掛在蒼蠅腳下，它也不覺得重。我比蒼蠅的眼睛還小一千倍，比頂小的灰塵還輕一百倍??多么生動(dòng)的自傳，里面有細(xì)菌的籍貫、細(xì)菌的家庭生活、細(xì)菌水里來火里去的流浪，細(xì)菌在人體各部位的歷險(xiǎn)。全文十五章既可以獨(dú)立成篇，又可連接成全文。在作者筆下，菌兒是個(gè)有七情六欲的人物，時(shí)而在呼吸道里探險(xiǎn)，時(shí)而在肺港戰(zhàn)斗，時(shí)而在腸腔里開會(huì)，在舉手投足之間把細(xì)菌對(duì)人類的危害和預(yù)防表現(xiàn)得淋漓盡致

二、閱讀資料，感受高士奇。

1、閱讀書本資料“科普先驅(qū)高士其”。

2、文中介紹了高士奇，你能向大家介紹一下嗎？

3、視頻播出：“中國(guó)的保爾——高士奇”讓學(xué)生進(jìn)一步了解高士奇，更直觀感受其對(duì)科學(xué)孜孜不倦的追求，對(duì)人類的無私奉獻(xiàn)。

4、完成課后的說一說

三、了解科普作家賈祖璋，分享體驗(yàn)。

1、閱讀書本中的“相關(guān)鏈接”，了解“賈祖璋的相關(guān)科普作品”。

2、中國(guó)歷史上還有很多的科普作家，你知道他們的相關(guān)資料么？

四、總結(jié)課題，課后延伸。

1、學(xué)習(xí)了今天的內(nèi)容，你知道了什么？

2、回家后查閱高士奇的科普作品讀一讀福州市XX小學(xué)教案用紙

2014—2015學(xué)年第一學(xué)期

16、閩臺(tái)古文明搖籃

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解閩臺(tái)古文化搖籃曇石山遺址。

2、了解曇石山遺址的出土及意義；

3、了解閩臺(tái)古代民族淵源，從而更加熱愛祖國(guó)文化。課前準(zhǔn)備：搜集“曇石山遺址”的資料。教學(xué)過程

一、談話導(dǎo)入。

位于福建省閩侯縣閩江北岸曇石村旁，為典型的海洋性貝丘遺址。

曇石山遺址自1954年發(fā)現(xiàn)以來經(jīng)過8次考古發(fā)掘，發(fā)掘面積達(dá)2000平方米，幾乎是由當(dāng)時(shí)人們丟棄的蛤蜊殼、貝殼、螺殼堆積起來的，有的地方厚3米左右，所以又稱“貝丘遺址”。曇石山文化遺址目前仍有三分之二尚未挖掘，待全部建成后，其規(guī)模將超過半坡遺址、河姆渡遺址。曇石山遺址博物館位于福州城西24公里處的閩侯縣甘蔗鎮(zhèn)，距省會(huì)福州僅20公里，占地42.5畝，是福建省第一座大型考古遺址博物苑，它將曇石山第八次考古遺址現(xiàn)場(chǎng)保護(hù)并直接展示給觀眾，真實(shí)生動(dòng)地反映出原始社會(huì)晚期閩人先祖生產(chǎn)、生活和墓葬的狀況。博物館內(nèi)展出1954年以來曇石山遺址八次考古發(fā)掘的珍貴文物和圖片資料，是福建省原始社會(huì)曇石山人勞動(dòng)生息的縮影；黃土文化展覽廳，展現(xiàn)奴隸社會(huì)先秦閩族精美的仿銅印紋陶器和豐富多彩的歷史文化；考古遺址廳，第八次發(fā)掘的30余座墓葬、陶窯和壕溝等考古遺跡和文物按原貌展出，讓觀眾有親臨考古現(xiàn)場(chǎng)之感。

曇石山文化遺址有六樣堪稱“中華之最”的寶貝。中華第一燈，在125號(hào)墓葬中，出土?xí)r，陶燈放在墓主人頭頂，類似北京十三陵定陵中的“長(zhǎng)明燈”，四五千年前的曇石山人使用如此精美的陶燈，堪稱“中華第一燈”。

曇石山人顴骨，137號(hào)墓主人為25歲左右的年輕女性，其中左側(cè)顴骨分為上下兩部分，下方顴骨塊被稱為“日本人骨”，現(xiàn)在日本人大部分有這塊顴骨。可以證明，日本文化不僅受到中國(guó)文化的影響，連日本人種也有可能要追溯到曇石山人。中國(guó)最早的上釉技術(shù)，在遺址殉狗坑旁的夯土祭祀臺(tái)上，出土了一件原始瓷罐和四件原始瓷器。這些原始瓷器距今3000多年，都施有青綠色釉，是中國(guó)最早的上釉技術(shù)。提線陶簋，在131號(hào)夫妻合葬墓中出土了11件陶簋，其中一件陶簋口沿造型為全國(guó)罕見。

豎立坑中的殉葬男奴，在奴隸陪葬坑中，殉葬的男奴豎立坑中，粗壯的大腿骨和腳趾清晰可辨，顯然是活埋時(shí)掙扎所致，反映了3000年前奴隸殉葬的殘酷。18件陶釜，陶釜相當(dāng)于現(xiàn)代的砂鍋。在131號(hào)夫婦合葬墓底下，發(fā)現(xiàn)了大小陶釜18件，在這全國(guó)新石器時(shí)代墓葬中絕無僅有，以此追溯沿江靠海的福州人有愛喝湯的飲食文化。

二、閱讀資料，感受曇石山遺址文化。

1、閱讀書本資料“閩臺(tái)古文明搖籃”。

2、文中介紹了曇石山，你能向大家介紹一下嗎？

3、對(duì)于曇石山文化，大家有何感想？

4、播放視頻：曇石山文化遺址

4、閱讀加油站《福建古文明與臺(tái)灣史前文明》

三、了解閩臺(tái)古陸橋，分享體驗(yàn)。

1、閱讀書本中的“相關(guān)鏈接”，了解福建與臺(tái)灣歷史上的淵源。

2、完成連一連 福州市XX小學(xué)教案用紙

2014—2015學(xué)年第一學(xué)期

四、總結(jié)課題，課后延伸。

1、學(xué)習(xí)了今天的內(nèi)容，你知道了什么？

2、回家后查閱相關(guān)資料，對(duì)比海峽兩岸考古發(fā)現(xiàn)，想想閩臺(tái)兩地存在什么樣的淵源關(guān)系。福州市XX小學(xué)教案用紙

2014—2015學(xué)年第一學(xué)期

17、閩臺(tái)茶緣同根生

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解閩臺(tái)茶緣是同根的。

2、了解閩臺(tái)茶緣同根生的意義；

3、了解閩臺(tái)古代民族淵源，從而更加熱愛祖國(guó)文化。課前準(zhǔn)備：搜集“閩臺(tái)茶緣”的資料。教學(xué)過程

一、談話導(dǎo)入。福建安溪縣是臺(tái)胞重要的祖籍地，也是中國(guó)烏龍茶之鄉(xiāng)、名茶鐵觀音的發(fā)源地，具有千年的產(chǎn)茶歷史。早在明萬歷年間(1573—1620年)，福建安溪鄉(xiāng)民就開始入墾臺(tái)灣，選擇有山有水，地形與安溪相似的地方拓荒種茶；清嘉慶三年(1798年)，大量的安溪人移民臺(tái)灣，并帶去茶苗，也帶去了安溪的茶俗；清咸豐五年(1855年)，安溪人林鳳池率先把烏龍茶引入臺(tái)灣，種植在臺(tái)灣凍頂山，相傳這就是臺(tái)灣名茶凍頂烏龍茶的起源。

據(jù)介紹，在清光緒22年(1896年)，安溪大坪鄉(xiāng)福美村張爾妙、張爾乾兄弟將安溪鐵觀音茶苗引入臺(tái)灣，在臺(tái)灣木柵區(qū)樟湖山種植成功，從此，木柵鐵觀音聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，成為臺(tái)灣鐵觀音的主要產(chǎn)區(qū)。

如今，在臺(tái)灣2000多萬人口中，60%以上的臺(tái)灣民眾有著飲茶的習(xí)慣，并且以烏龍茶為主。隨著茶樹種植的傳入，福建一些茶俗也慢慢傳入臺(tái)灣，至今，臺(tái)灣仍保持著“以茶代酒”的待客習(xí)俗，在大陸流行的茶王賽、茶藝、茶歌茶舞等茶俗也仍在臺(tái)灣不斷地演繹和發(fā)展。

在茶葉的制作上，安溪西坪人王義程在臺(tái)灣對(duì)從家鄉(xiāng)傳到臺(tái)灣的烏龍茶制作技術(shù)進(jìn)一步加以改進(jìn)，創(chuàng)造出臺(tái)灣包種茶，并在臺(tái)北縣茶區(qū)大力倡導(dǎo)和傳授。

閩臺(tái)“茶緣”同根，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，茶業(yè)界優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，長(zhǎng)期相互合作取得了顯著成效。改革開放以來，臺(tái)商已在福建創(chuàng)辦茶企60多家，還在漳浦、漳平、安溪等地開發(fā)高標(biāo)準(zhǔn)茶園5萬多畝。同時(shí)，臺(tái)灣茶業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、加工機(jī)械以及包裝、市場(chǎng)營(yíng)銷入閩，福建茶葉也行銷臺(tái)灣，大大促進(jìn)了閩臺(tái)茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

二、閱讀資料，感受閩臺(tái)茶文化。

1、閱讀書本資料“閩臺(tái)茶緣是同根生”。

2、文中介紹了閩臺(tái)茶文化，你能向大家介紹一下嗎？

3、對(duì)于閩臺(tái)茶文化，大家有何感想？

4、閱讀加油站《兩岸茶文化》

三、了解神奇的大紅袍，分享體驗(yàn)。

1、閱讀書本中的“相關(guān)鏈接”，了解福建的茶文化。

2、完成連一連

四、總結(jié)課題，課后延伸。

1、學(xué)習(xí)了今天的內(nèi)容，你知道了什么？

2、回家后查閱相關(guān)資料，了解茶藝表演的相關(guān)程序，試著進(jìn)行一次茶藝表演。福州市XX小學(xué)教案用紙

2014—2015學(xué)年第一學(xué)期

18、兩岸五緣博覽情

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解閩臺(tái)緣博物館。

2、了解閩臺(tái)緣博物館對(duì)兩岸統(tǒng)一的重要意義；

3、了解閩臺(tái)淵源，從而更加熱愛祖國(guó)文化。課前準(zhǔn)備：搜集“閩臺(tái)茶緣”的資料。教學(xué)過程

一、老師讀一篇文章和學(xué)生分享。這幾年如果有朋友要到廈門，我總希望他們?nèi)タ匆粋€(gè)地方。沿著環(huán)島路向東走，到了東北部的鐘宅，會(huì)看到一座新建的大橋，叫做“五緣大橋”，大橋跨過的港灣，叫“五緣灣”，旁邊新落成的一片校舍，是“五緣實(shí)驗(yàn)學(xué)校”。這個(gè)正在大規(guī)模開發(fā)建設(shè)的港灣，是廈門島上最后一片處女地，將來會(huì)成為廈門很漂亮的“新客廳”。

這個(gè)面朝臺(tái)灣海峽的新區(qū)就叫做“五緣灣”。“五緣”是指福建和臺(tái)灣之間，有五種“緣”的特別密切的關(guān)系，我們把它叫做“閩臺(tái)五緣”。

在講“閩臺(tái)五緣”之前，我先說一下“緣”是什么意思。“緣”字在古代，最早的意思是“緣者，沿其邊而飾之也”。指順著衣服的邊沿做裝飾，今天叫做花邊。做花邊要循著衣服邊沿來做，所以“緣”字后來又引申出“連、循、順”的意思。到了佛教傳入中國(guó)以后，“緣”字又加上了另外一些色彩。在民間里面，“緣”的意思很豐富，帶著“緣”的話也很多。比如說“緣分”、“機(jī)緣”，“有緣千里來相會(huì)，沒緣對(duì)面不相識(shí)”，“千里姻緣一線牽”等等。不過“緣”的最基本的意思，是指人與人之間的關(guān)系和聯(lián)系。但是，人與人之間的“緣”和一般的“關(guān)系”、“聯(lián)系”還有不一樣的地方，就是“緣”里面有感情色彩，是以感情的關(guān)聯(lián)為基礎(chǔ)的，所以五緣的“緣”里，有特殊的親切感、信任感和認(rèn)同感。正因?yàn)檫@樣，才會(huì)“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”。沒“緣”的感情，怎樣會(huì)“兩眼淚汪汪”？這是五緣文化的一個(gè)特點(diǎn)。

人與人之間的這種“緣”，在西方也是有的，但是不象我們這個(gè)民族表現(xiàn)得這么強(qiáng)烈，在社會(huì)中占有這么重要的地位。這就是我們這個(gè)民族的社會(huì)和西方社會(huì)很不一樣的一個(gè)地方。在這方面已經(jīng)有許多研究。總的看法，是認(rèn)為西方社會(huì)是以個(gè)體為本位的社會(huì)，華族社會(huì)是以群體為本位，以倫理為中心的社會(huì)。華族社會(huì)這種群體主義、倫理中心的文化架構(gòu)里面，最中心的是家庭，也就是血緣、親緣。然后從家庭這個(gè)中心開始，由小到大，由親到疏，由近到遠(yuǎn)，不斷向外延伸擴(kuò)展。比如說血緣，從家庭——家族——宗族——到民族，不斷延伸。地緣也是這樣，你是廈門來的，我也是廈門來的，我們今天在福州見面，這是緣分；他不是廈門人，是泉州的，不過我們都是閩南人，今天在福州相聚，這也是緣分，這個(gè)閩南人“緣”的圈子，比我們廈門人的圈子就大一些；到了臺(tái)灣，我們遇到了講閩南話的鄉(xiāng)親，大家在一起，覺得是緣分，都感到很親切，這個(gè)閩臺(tái)閩南人“緣”的圈子又大了。從“廈門人”——到福建“閩南人”——再到“福建和臺(tái)灣的閩南人”，這個(gè)地緣的圈子不斷擴(kuò)大。

各種“緣”就是這樣，最終形成一個(gè)可以伸縮的、互相交叉的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，我們?nèi)A族社會(huì)的人，都是在這個(gè)“緣”的精神紐帶中相互聯(lián)系著。這就是我們這個(gè)民族的社會(huì)和西方社會(huì)很不一樣的一個(gè)特點(diǎn)。

中西方社會(huì)文化架構(gòu)的不同特點(diǎn)，人類學(xué)家費(fèi)孝通先生打了一個(gè)比方，他說，西方社會(huì)象我們到地里捆柴，是一札一札，一捆一捆地捆起來的。而我們中國(guó)社會(huì)，好象是把一塊石頭丟到水里，一個(gè)波紋接一個(gè)波紋，從中間到外面，一圈一圈不斷擴(kuò)大，每一圈波紋 福州市XX小學(xué)教案用紙

2014—2015學(xué)年第一學(xué)期

都是互相聯(lián)系著的。費(fèi)先生以“家”字作例，他說，“家里的”(“厝內(nèi)的”)，是指自己的太太一個(gè)人；“家門”(“咱家口”)，是指家庭的一大堆人；如果說“自家人”，就是表示任何你認(rèn)為是親近的、可以信任的人，“自家人”就是“自己人”。這樣，“自家人”的范圍，可以因時(shí)間、地點(diǎn)的不同，不斷擴(kuò)大，大到天下一家。這就是我們這個(gè)群體本位的中華民族社會(huì)的特點(diǎn)。這個(gè)社會(huì)靠什么來把大家聯(lián)系在一起的呢？不是到地里捆柴的那根繩子，那是西方社會(huì)的“契約”，我們主要是靠倫理，靠以倫理為基礎(chǔ)的“緣”的精神紐帶。

我們這個(gè)民族經(jīng)過幾千年風(fēng)風(fēng)雨雨，但是她不折不撓，生生不息，為什么呢？很重要的一個(gè)原因，就是因?yàn)槲覀冇羞@樣的精神紐帶，這也就是文化的精神力量。臺(tái)灣有一位我很尊敬的人類學(xué)家，他在一本書里說過這么一段話，大意是說華人的團(tuán)結(jié)，不象一根木材，容易折斷，而是象一根藤，怎么扭它，折它，可以彎曲，但不會(huì)折斷。這是我們民族文化一個(gè)很大的特性。

閩臺(tái)之間“緣”的文化，正是出自中華民族文化的根，是屬于我們中華民族“緣”文化的一個(gè)部分，是這種群體本位、倫理中心的民族文化在閩臺(tái)地區(qū)的集中體現(xiàn)。打個(gè)比方，中華文化是一棵參天大樹，有各種分枝，閩臺(tái)“五緣文化”是這棵大樹的一個(gè)分枝；在這棵大樹的各個(gè)分枝中，福建和臺(tái)灣的枝叉是靠得最近、連得最緊的。閩臺(tái)這種特別密切的緣的關(guān)系表現(xiàn)在哪里呢？簡(jiǎn)單來說就是：

第一，在臺(tái)灣和大陸之間，臺(tái)灣離福建最近，從大的范圍來說，我們就是厝邊，所以閩臺(tái)有“地緣”關(guān)系；第二，臺(tái)灣大部分人的祖家在福建，許多人同一個(gè)先祖，這是閩臺(tái)的“血緣”關(guān)系；第三，因?yàn)槲覀兪峭粋€(gè)地方的人，所以講同一種方言，有相同的風(fēng)俗習(xí)慣，相同的信仰，也就是有同一種地方文化，這是閩臺(tái)的“文緣” ；第四，我們兩個(gè)地方很近，所以古早時(shí)也有來來去去，行船走海做生理，這就是閩臺(tái)“商緣” ；第五，臺(tái)灣和福建在歷史上還有一個(gè)特別的地方，就是在清朝時(shí)期，有二百年時(shí)間同屬福建省，同一個(gè)行政系統(tǒng)，所以閩臺(tái)以前有“法緣”關(guān)系。這就是我們說的“閩臺(tái)五緣”。閩臺(tái)這五個(gè)“緣”，就好象是搭在福建和臺(tái)灣之間的五座大橋。“五緣”把東岸和西岸變近了，我們就可以常常走親戚。福建將這個(gè)向著臺(tái)灣海峽的廈門新區(qū)叫“五緣灣”，就是表示我們很珍惜閩臺(tái)之間這種特別密切的的五緣關(guān)系，閩臺(tái)親戚應(yīng)該這樣世世代代走下去。

二、閱讀資料，感受閩臺(tái)兩岸五緣。

1、閱讀書本資料“兩岸五緣博覽情”。

2、文中介紹了閩臺(tái)緣博物館，你能向大家介紹一下嗎？

3、對(duì)于閩臺(tái)五緣，大家有何感想？

4、閱讀加油站《閩臺(tái)五緣》

5、觀看視頻：閩臺(tái)緣博物館里話五緣。

三、了解連戰(zhàn)說鄉(xiāng)親，分享體驗(yàn)。

1、閱讀書本中的“相關(guān)鏈接”，了解閩臺(tái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的關(guān)系。

2、完成說一說

四、總結(jié)課題，課后延伸。

1、學(xué)習(xí)了今天的內(nèi)容，你知道了什么？

2、回家后查閱相關(guān)資料，了解文緣并填空。