第一篇：小學六年級美術教案《建筑藝術欣賞(一)》

建筑藝術欣賞

（一）作

者：河南省平頂山市魯山縣辛集第三小學

徐春暉

一、教案背景

（一）、1，面向學生：小學六年級

2，學科：美術

（二）、課時：1課時

（三）、學生課前準備：

1、收集易于為學生接受的各類建筑的圖片、幻燈片或音像資料。

2、讓學生課前搜集有關建筑藝術的各種資料。

二、教學課題

《建筑藝術欣賞

（一）》是人教版第十一冊第1課的內容。本課教材屬于“藝術欣賞”的學習領域，其主要內容是：通過欣賞天安門、萬里長城、承德普寧寺、大理三塔、圓明園及水鄉周莊，使學生對建筑藝術有初步的了解。豐富學生的人文知識、審美能力，增強學生熱愛祖國的情感。

三、教材分析

本節教材文字內容幾乎沒有，只有結合學生從各門學科中學到的知識、課前搜集到的有關建筑藝術的各種資料及教師準備的建筑的圖片、幻燈片及音像資料等來進行學習，使學生通過欣賞中國古代建筑初步了解建筑藝術、豐富學生的人文知識、審美能力、增強學生熱愛祖國的情感。

（一）、教學重點：

1、通過本課學習使學生了解天安門、萬里長城、承德普寧寺、大理三塔、圓明園及水鄉周莊的建筑特點。

2、通過對中國古代建筑藝術的欣賞使學生對建筑藝術有初步的了解。

（二）、教學難點：

1、使學生了解水鄉周莊的建筑特點。

2、通過欣賞中國古代建筑，豐富學生的人文知識、審美能力，增強熱愛祖國的建筑藝術，熱愛我們偉大的祖國的情感！

四、教學方法

（一）、教法：

據教學內容及教學特點的需要，本課我采取了情境法、啟發式教學法、賞析教學法、演示法、討論法等教學方法。

1．情境教學法：

“作者胸有境，入境始于親”，教師只有在教學過程中想方設法為學生創造一個具體、生動、形象的情境，并通過恰當的方式把學生完全帶入這個情境之中，才能讓學生在具體情境下有效地進行學習。教學本課時，我充分利用多媒體信息技術，創設融形、聲、畫為一體的優美的教學情境，擴大學生視野，努力營造一個民主、和諧、寬松的教學情境，以喚起學生情感的共鳴，讓他們學得興趣盎然，教師則只在關鍵之處作出精要的點撥或總結。這樣，學生就在輕松愉快的氛圍中自主高效地掌握了新知。

2.引導式教學法：這種教學方法適合于高年級的學生，他們已經具備了一定的知識。因此，學生欣賞建筑藝術時，我注意引導他們感受藝術的形式美感，藝術與生活、藝術與環境的關系。

3.賞析教學法：賞析、品味祖國優秀的建筑藝術，從而加深對建筑藝術的理解，提高學生對建筑藝術的鑒賞能力。

（二）、學法：

1．探究法：學起于思，思源于疑，疑則誘發探索。愛因斯坦也曾說過：提出一個問題往往比解決一個問題要重要。因此，我把質疑、釋疑作為教學過程的重要組成部分。抓住教學中的疑點和難點，設計具有針對性和啟發性的問題。啟發鼓勵學生思考探索，大膽想象，各抒己見，逐步解疑。引導他們在親身體驗中探求新知。體驗到喜獲知識，邁向成功的歡樂，進而激發學習興趣，增強學習信心。

2.自學嘗試法：著名的教育家葉圣陶曾經說過：“授之以魚，不如授之以漁。”聯合國科教文組織也曾指出：“未來的文盲不是不識字，而是不會學習的人。”一個人如果不具備自己獲取知識的能力，那么他將再也無法生存和發展，更難以適應日新月異的時代發展的需要。因此說，讓學生學會學習是時代的需要，是美術教學改革的需要。所以在講建筑藝術欣賞時，我就放手讓學生自學，大膽地把學習的主動權還給學生，鼓勵他們想想、說說、談談、動腦、動口，讓他們自己學會思維，學會分析，學會表達，不斷培養他們的自學能力。

3.合作學習法：我們培養的是跨世紀的人才，他們除了自身要努力學習、勇于創新外，還必須具備真誠的態度、開朗的性格及善于與人合作的精神。能夠處理好與他人的協作關系，集眾人之智慧取長補短，是跨世紀優秀人才必備的基本素質。因此，我在教學本課時，給學生提供較多的討論、交流的機會，讓他們集思廣益、相互切磋，在知識方面相互補充，在學習方法上互相借鑒。

五、教學過程

（一）、創設情境，激趣導入

同學們，去年國慶長假老師首次去北京旅游。當我站在天安門腳下、當我走進故宮、當我踏入頤和園、當我登上萬里長城時，我完全陶醉在祖國的懷抱里，第一次那么真實的感受到祖**親的壯美。

今天我將陪同大家一起登上天安門，踏上萬里長城，走進祖國的著名建筑，去欣賞它們的輝煌!(課件出示：請您欣賞。生邊聽音樂邊欣賞美麗的建筑圖片。)（注：百度搜索中國著名建筑圖片【百度圖片】、百度搜索音樂薩克斯《回家》【百度快照】）

這些建筑漂亮嗎？（生：漂亮。）對，這些建筑非常漂亮，欣賞之后讓人向往，令人陶醉。那么，你們想不想更深入的欣賞一下這些建筑呢？（生：想！）

好，現在就讓我們一同去游覽一下這些建筑（課件出示課題，并板書課題：《建筑藝術欣賞

（一）》。）

（注：百度搜索天壇圖片【百度圖片】）

（二）、探討什么是建筑藝術?

1、同學們，在沒有踏上游覽車去旅游前我想先和大家共同探討一下什么是建筑藝術？

同學們可以討論交流一下。（生探討交流，暢所欲言。）

2、指名回答師引導總結：

同學們說的真好！將來同學們如有興趣一定能成為最優秀的建筑藝術家！（課件出示：什么是建筑藝術？）

建筑藝術是占據龐大空間的立體造型藝術,是實用與審美相結合的產物,是藝術與科學技術的結合。中國建筑藝術，歷史悠久，分布地域廣，風格鮮明，有極強的傳統風范。從功能大體可分為宮廷建筑、宗教建筑、陵墓建筑、園林建筑、民居建筑等。（注：百度搜索什么是建筑藝術?【百度百科】）

（三）、建筑欣賞

1、欣賞天安門

（1）、今天我們旅游的第一站將共同登上天安門。（課件出示：天安門的圖片。）

（注：百度搜索天安門圖片【百度圖片】）

現在請同學們看大屏幕，我們可以結合天安門的圖片，并利用從各門學科中學的知識及課前搜集到的有關建筑藝術的各種資料，相互合作，交流，探討，總結一下天安門的建筑特點。（生分學習小組探討交流，暢所欲言。）

（2）、既然我們今天是出來旅游，每到一處景點都要有導游才好！現在誰來為大家當導游，介紹一下天安門的建筑特點？（生爭先恐后的舉手發言。）

（3）、指名回答師引導總結：

同學們真是太了不起了，我認為你們都是最優秀的導游！（課件出示：天安門的建筑特點）

北京天安門造型威嚴莊重，氣勢宏大，雄偉壯麗，是中國古代城門中杰出的代表作。

（注：百度搜索天安門的建筑特點【百度百科】）

2、欣賞萬里長城，承德普寧寺，大理三塔，圓明園

（1）、接下來我們將登上萬里長城，踏入承德普寧寺，攀上大理三塔，走進圓明園。（同學們激情高漲）

那么這段旅程我們將如何走過呢？我想讓同學們自己去暢游！好嗎？（生：好！）

接下來請同學們結合課本上的有關插圖，利用欣賞天安門的方法去欣賞萬里長城，承德普寧寺，大理三塔，圓明園。（生利用從各門學科中學的知識及課前搜集到的有關建筑藝術的各種資料，相互合作，交流，探討，總結萬里長城，承德普寧寺，大理三塔，圓明園建筑特點）

（2）、總結萬里長城，承德普寧寺，大理三塔，圓明園建筑特點 現在又到了導游的展示時間了，我看誰是萬里長城，承德普寧寺，大理三塔，圓明園的優秀導游！（生爭先恐后的舉手發言。）

a、萬里長城建筑特點

指名回答師引導總結：（課件出示：萬里長城的建筑特點）萬里長城綿延不絕地橫貫于中國的北方大地，形成一種樸實渾厚、粗獷奔放、雄偉壯觀、氣勢磅礴的獨特風格，具有強大的美學魅力。

（注：百度搜索萬里長城的建筑特點【百度百科】）b、承德普寧寺的建筑風格

指名回答師引導總結：（課件出示：承德普寧寺的建筑特點）承德普寧寺建筑雄偉壯觀，裝飾金碧輝煌，融合了蒙、藏、維吾爾、漢、滿等不同民族的建筑風格，堪稱多民族文化藝術的結晶。（注：百度搜索承德普寧寺的建筑特點【百度百科】）c、大理三塔的建筑特點

指名回答師引導總結：（課件出示：大理三塔的建筑特點）大理三塔為方形密檐式空心磚塔，上下較小，中部較大，外部輪廓呈曲線，具有曲線美，是中國現塔最高者之一。（注：百度搜索大理三塔的建筑特點【百度百科】）d、圓明園建筑特點

指名回答師引導總結：（課件出示：圓明園的建筑特點）圓明園宏偉壯觀，它包含了各種建筑風格，被稱為萬園之園。單從西洋樓遺址做工極為精細秀美的雕刻就可以想象出這些建筑曾經的氣度非凡。

（注：百度搜索圓明園的建筑特點【百度百科】）

（3）、同學們真是太讓我高興了！你們太了不起了！你們都是最優秀的導游！

我們曾經學過《圓明園的毀滅》這一課，我們知道圓明園宏偉壯觀，是世界上最大的博物館，藝術館。是園林藝術的瑰寶，建筑藝術的精華。但是它最終遭到英法聯軍的毀滅，我們一定要牢記：

貧窮受欺壓，落后就挨打

國盛則園興，國衰則園毀 勿忘國恥，振興中華

（對學生進行愛國主義教育。）

3、欣賞水鄉周莊

（1）、最后我們將走進人間仙境——水鄉周莊。在欣賞水鄉周莊的建筑時，不能只從單一的建筑物出發，因為這里的建筑都是相互依存，渾然一體，和諧統一的。為此在沒有走進水鄉周莊前，我為大家準備了一段有關水鄉周莊的視頻，請大家欣賞。（課件出示：水鄉周莊的視頻短片，最后定格于水鄉周莊的一張圖片上。）

（注：百度搜索水鄉周莊的視頻【百度視頻】或直接登陸網址：http://www.tmdps.cn/upfile/zongheba....wmv下載視頻;百度搜索水鄉周莊的圖片【百度圖片】）

（2）、現在請同學們結合大屏幕上的這張圖片及剛才欣賞水鄉周莊的視頻的感受，運用以上的學習方法相互合作，交流，探討，總結一水鄉周莊的建筑特點。（生探討交流，暢所欲言。）

（3）、現在我想知到誰最能勝任水鄉周莊的導游呢？（生爭先恐后的舉手發言。）

指名回答師引導總結：

同學們說的真好！（課件出示：水鄉周莊的建筑特點。）

周莊鎮因河成街，呈現一派古樸、明潔的幽靜，是江南典型的“小橋、流水、人家”，雖歷經900多年的滄桑，仍完整地保存著原有的水鄉古鎮的風貌和格局，宛如一顆鑲嵌在淀山湖畔的明珠。是當之無愧的“中國第一水鄉”。

（注：百度搜索水鄉周莊的建筑特點【百度百科】）

（四）、回顧總結

今天我們的旅行即將結束，那么同學們在欣賞了這些建筑以后有什么收獲呢？（生爭先恐后的舉手發言。）

指名回答師引導總結：

建筑不僅僅是技術科學，而且是一種藝術。中國建筑，具有悠久的歷史傳統和光輝的成就。中國古代建筑的類型很多，主要有宮殿、壇廟、寺觀、佛塔、民居和園林建筑等結構體系。中國古代建筑經過長時期的努力，同時吸收了中國其他傳統藝術，特別是繪畫、雕刻、工藝美術等造型藝術的特點，創造了豐富多采的藝術形象，是我國古代勞動人民智慧和血汗的結晶。

讓我們攜起手來共同：熱愛祖國的建筑藝術，熱愛我們偉大的祖國。（課件出示，并板書。）

（注：百度搜索中國古代建筑的特點【百度百科】）

（五）、我的作業

選擇你喜歡的建筑，用今天你學到的知識探討一下它的建筑特點，并介紹給身邊的親朋好友聽。（課件出示：我的作業。）

（六）、板書設計

建筑藝術欣賞

（一）↓

熱愛祖國的建筑藝術，熱愛我們偉大的祖國！

六、教學反思：

美術課程是學校進行美育的主要途徑，是九年義務教育階段全體學生必修的藝術課程，在實施素質教育的過程中具有不可替代的作用。美術能陶冶學生的情操，提高審美能力，能引導學生參與文化的傳承和交流，能發展學生的感知能力和形象思維能力，能形成學生的創新精神，還能促進學生的個性形成和全面發展。

但是小學生對美術課有各種各樣的想法，有的認為美術課是副科，學得好不好沒有關系；有的認為畫畫要有天賦，自己將來不當畫家，學不學無所謂??面對這些情況，如果美術教師只根據教材安排的內容，作些理論講解和示范，學生就會感到枯燥乏味。上好美術課調動學生學習的積極性，培養興趣是很重要的。因為“興趣”是開啟知識大門的金鑰匙，“興趣”也是學好美術的關鍵因素之一。在教學中，教師應充分發揮美術特有的魅力，以活潑多樣的教學方式，激發學生的學習興趣，并使這種興趣轉化成持久的情感；將美術課程的內容與學生的生活經驗緊密聯系在一起，使學生在實際生活中領悟美術的獨特價值。

本節課我根據小學生好動不好靜，好奇心強的特點，并根據美術課從具象到抽象的教學規律。我把本節欣賞課設計成旅游途中的游覽，讓學生自己當導游，讓學生合作交流，在游戲中引起學生的興趣，調動了他們的學習積極性，達到了良好的教學效果。

第二篇：小學六年級美術教案《建筑藝術欣賞(一)》

建筑藝術欣賞

（一）一、教案背景

（一）、1，面向學生：小學六年級

2，學科：美術

（二）、課時：1課時

（三）、學生課前準備：

1、收集易于為學生接受的各類建筑的圖片、幻燈片或音像資料。

2、讓學生課前搜集有關建筑藝術的各種資料。

二、教學課題

《建筑藝術欣賞

（一）》是人教版第十一冊第1課的內容。本課教材屬于“藝術欣賞”的學習領域，其主要內容是：通過欣賞天安門、萬里長城、承德普寧寺、大理三塔、圓明園及水鄉周莊，使學生對建筑藝術有初步的了解。豐富學生的人文知識、審美能力，增強學生熱愛祖國的情感。

三、教材分析

本節教材文字內容幾乎沒有，只有結合學生從各門學科中學到的知識、課前搜集到的有關建筑藝術的各種資料及教師準備的建筑的圖片、幻燈片及音像資料等來進行學習，使學生通過欣賞中國古代建筑初步了解建筑藝術、豐富學生的人文知識、審美能力、增強學生熱愛祖國的情感。

（一）、教學重點：

1、通過本課學習使學生了解天安門、萬里長城、承德普寧寺、大理三塔、圓明園及水鄉周莊的建筑特點。

2、通過對中國古代建筑藝術的欣賞使學生對建筑藝術有初步的了解。

（二）、教學難點：

1、使學生了解水鄉周莊的建筑特點。

2、通過欣賞中國古代建筑，豐富學生的人文知識、審美能力，增強熱愛祖國的建筑藝術，熱愛我們偉大的祖國的情感！

四、教學方法

（一）、教法：

據教學內容及教學特點的需要，本課我采取了情境法、啟發式教學法、賞析教學法、演示法、討論法等教學方法。

1．情境教學法：

“作者胸有境，入境始于親”，教師只有在教學過程中想方設法為學生創造一個具體、生動、形象的情境，并通過恰當的方式把學生完全帶入這個情境之中，才能讓學生在具體情境下有效地進行學習。教學本課時，我充分利用多媒體信息技術，創設融形、聲、畫為一體的優美的教學情境，擴大學生視野，努力營造一個民主、和諧、寬松的教學情境，以喚起學生情感的共鳴，讓他們學得興趣盎然，教師則只在關鍵之處作出精要的點撥或總結。這樣，學生就在輕松愉快的氛圍中自主高效地掌握了新知。

2.引導式教學法：這種教學方法適合于高年級的學生，他們已經具備了一定的知識。因此，學生欣賞建筑藝術時，我注意引導他們感受藝術的形式美感，藝術與生活、藝術與環境的關系。

3.賞析教學法：賞析、品味祖國優秀的建筑藝術，從而加深對建筑藝術的理解，提高學生對建筑藝術的鑒賞能力。

（二）、學法：

1．探究法：學起于思，思源于疑，疑則誘發探索。愛因斯坦也曾說過：提出一個問題往往比解決一個問題要重要。因此，我把質疑、釋疑作為教學過程的重要組成部分。抓住教學中的疑點和難點，設計具有針對性和啟發性的問題。啟發鼓勵學生思考探索，大膽想象，各抒己見，逐步解疑。引導他們在親身體驗中探求新知。體驗到喜獲知識，邁向成功的歡樂，進而激發學習興趣，增強學習信心。

2.自學嘗試法：著名的教育家葉圣陶曾經說過：“授之以魚，不如授之以漁。”聯合國科教文組織也曾指出：“未來的文盲不是不識字，而是不會學習的人。”一個人如果不具備自己獲取知識的能力，那么他將再也無法生存和發展，更難以適應日新月異的時代發展的需要。因此說，讓學生學會學習是時代的需要，是美術教學改革的需要。所以在講建筑藝術欣賞時，我就放手讓學生自學，大膽地把學習的主動權還給學生，鼓勵他們想想、說說、談談、動腦、動口，讓他們自己學會思維，學會分析，學會表達，不斷培養他們的自學能力。

3.合作學習法：我們培養的是跨世紀的人才，他們除了自身要努力學習、勇于創新外，還必須具備真誠的態度、開朗的性格及善于與人合作的精神。能夠處理好與他人的協作關系，集眾人之智慧取長補短，是跨世紀優秀人才必備的基本素質。因此，我在教學本課時，給學生提供較多的討論、交流的機會，讓他們集思廣益、相互切磋，在知識方面相互補充，在學習方法上互相借鑒。

五、教學過程

（一）、創設情境，激趣導入

同學們，去年國慶長假老師首次去北京旅游。當我站在天安門腳下、當我走進故宮、當我踏入頤和園、當我登上萬里長城時，我完全陶醉在祖國的懷抱里，第一次那么真實的感受到祖**親的壯美。

今天我將陪同大家一起登上天安門，踏上萬里長城，走進祖國的著名建筑，去欣賞它們的輝煌!(課件出示：請您欣賞。生邊聽音樂邊欣賞美麗的建筑圖片。)（注：百度搜索中國著名建筑圖片【百度圖片】、百度搜索音樂薩克斯《回家》【百度快照】）

這些建筑漂亮嗎？（生：漂亮。）對，這些建筑非常漂亮，欣賞之后讓人向往，令人陶醉。那么，你們想不想更深入的欣賞一下這些建筑呢？（生：想！）

好，現在就讓我們一同去游覽一下這些建筑（課件出示課題，并板書課題：《建筑藝術欣賞

（一）》。）

（注：百度搜索天壇圖片【百度圖片】）

（二）、探討什么是建筑藝術?

1、同學們，在沒有踏上游覽車去旅游前我想先和大家共同探討一下什么是建筑藝術？

同學們可以討論交流一下。（生探討交流，暢所欲言。）

2、指名回答師引導總結： 同學們說的真好！將來同學們如有興趣一定能成為最優秀的建筑藝術家！（課件出示：什么是建筑藝術？）

建筑藝術是占據龐大空間的立體造型藝術,是實用與審美相結合的產物,是藝術與科學技術的結合。中國建筑藝術，歷史悠久，分布地域廣，風格鮮明，有極強的傳統風范。從功能大體可分為宮廷建筑、宗教建筑、陵墓建筑、園林建筑、民居建筑等。（注：百度搜索什么是建筑藝術?【百度百科】）

（三）、建筑欣賞

1、欣賞天安門

（1）、今天我們旅游的第一站將共同登上天安門。（課件出示：天安門的圖片。）

（注：百度搜索天安門圖片【百度圖片】）

現在請同學們看大屏幕，我們可以結合天安門的圖片，并利用從各門學科中學的知識及課前搜集到的有關建筑藝術的各種資料，相互合作，交流，探討，總結一下天安門的建筑特點。（生分學習小組探討交流，暢所欲言。）

（2）、既然我們今天是出來旅游，每到一處景點都要有導游才好！現在誰來為大家當導游，介紹一下天安門的建筑特點？（生爭先恐后的舉手發言。）

（3）、指名回答師引導總結：

同學們真是太了不起了，我認為你們都是最優秀的導游！（課件出示：天安門的建筑特點）北京天安門造型威嚴莊重，氣勢宏大，雄偉壯麗，是中國古代城門中杰出的代表作。

（注：百度搜索天安門的建筑特點【百度百科】）

2、欣賞萬里長城，承德普寧寺，大理三塔，圓明園

（1）、接下來我們將登上萬里長城，踏入承德普寧寺，攀上大理三塔，走進圓明園。（同學們激情高漲）

那么這段旅程我們將如何走過呢？我想讓同學們自己去暢游！好嗎？（生：好！）

接下來請同學們結合課本上的有關插圖，利用欣賞天安門的方法去欣賞萬里長城，承德普寧寺，大理三塔，圓明園。（生利用從各門學科中學的知識及課前搜集到的有關建筑藝術的各種資料，相互合作，交流，探討，總結萬里長城，承德普寧寺，大理三塔，圓明園建筑特點）

（2）、總結萬里長城，承德普寧寺，大理三塔，圓明園建筑特點 現在又到了導游的展示時間了，我看誰是萬里長城，承德普寧寺，大理三塔，圓明園的優秀導游！（生爭先恐后的舉手發言。）

a、萬里長城建筑特點

指名回答師引導總結：（課件出示：萬里長城的建筑特點）萬里長城綿延不絕地橫貫于中國的北方大地，形成一種樸實渾厚、粗獷奔放、雄偉壯觀、氣勢磅礴的獨特風格，具有強大的美學魅力。

（注：百度搜索萬里長城的建筑特點【百度百科】）b、承德普寧寺的建筑風格 指名回答師引導總結：（課件出示：承德普寧寺的建筑特點）承德普寧寺建筑雄偉壯觀，裝飾金碧輝煌，融合了蒙、藏、維吾爾、漢、滿等不同民族的建筑風格，堪稱多民族文化藝術的結晶。（注：百度搜索承德普寧寺的建筑特點【百度百科】）c、大理三塔的建筑特點

指名回答師引導總結：（課件出示：大理三塔的建筑特點）大理三塔為方形密檐式空心磚塔，上下較小，中部較大，外部輪廓呈曲線，具有曲線美，是中國現塔最高者之一。（注：百度搜索大理三塔的建筑特點【百度百科】）d、圓明園建筑特點

指名回答師引導總結：（課件出示：圓明園的建筑特點）圓明園宏偉壯觀，它包含了各種建筑風格，被稱為萬園之園。單從西洋樓遺址做工極為精細秀美的雕刻就可以想象出這些建筑曾經的氣度非凡。

（注：百度搜索圓明園的建筑特點【百度百科】）

（3）、同學們真是太讓我高興了！你們太了不起了！你們都是最優秀的導游！

我們曾經學過《圓明園的毀滅》這一課，我們知道圓明園宏偉壯觀，是世界上最大的博物館，藝術館。是園林藝術的瑰寶，建筑藝術的精華。但是它最終遭到英法聯軍的毀滅，我們一定要牢記：

貧窮受欺壓，落后就挨打 國盛則園興，國衰則園毀

勿忘國恥，振興中華

（對學生進行愛國主義教育。）

3、欣賞水鄉周莊

（1）、最后我們將走進人間仙境——水鄉周莊。在欣賞水鄉周莊的建筑時，不能只從單一的建筑物出發，因為這里的建筑都是相互依存，渾然一體，和諧統一的。為此在沒有走進水鄉周莊前，我為大家準備了一段有關水鄉周莊的視頻，請大家欣賞。（課件出示：水鄉周莊的視頻短片，最后定格于水鄉周莊的一張圖片上。）

（2）、現在請同學們結合大屏幕上的這張圖片及剛才欣賞水鄉周莊的視頻的感受，運用以上的學習方法相互合作，交流，探討，總結一水鄉周莊的建筑特點。（生探討交流，暢所欲言。）

（3）、現在我想知到誰最能勝任水鄉周莊的導游呢？（生爭先恐后的舉手發言。）

指名回答師引導總結：

同學們說的真好！（課件出示：水鄉周莊的建筑特點。）

周莊鎮因河成街，呈現一派古樸、明潔的幽靜，是江南典型的“小橋、流水、人家”，雖歷經900多年的滄桑，仍完整地保存著原有的水鄉古鎮的風貌和格局，宛如一顆鑲嵌在淀山湖畔的明珠。是當之無愧的“中國第一水鄉”。

（注：百度搜索水鄉周莊的建筑特點【百度百科】）

（四）、回顧總結 今天我們的旅行即將結束，那么同學們在欣賞了這些建筑以后有什么收獲呢？（生爭先恐后的舉手發言。）

指名回答師引導總結：

建筑不僅僅是技術科學，而且是一種藝術。中國建筑，具有悠久的歷史傳統和光輝的成就。中國古代建筑的類型很多，主要有宮殿、壇廟、寺觀、佛塔、民居和園林建筑等結構體系。中國古代建筑經過長時期的努力，同時吸收了中國其他傳統藝術，特別是繪畫、雕刻、工藝美術等造型藝術的特點，創造了豐富多采的藝術形象，是我國古代勞動人民智慧和血汗的結晶。

讓我們攜起手來共同：熱愛祖國的建筑藝術，熱愛我們偉大的祖國。（課件出示，并板書。）

（注：百度搜索中國古代建筑的特點【百度百科】）

（五）、我的作業

選擇你喜歡的建筑，用今天你學到的知識探討一下它的建筑特點，并介紹給身邊的親朋好友聽。（課件出示：我的作業。）

（六）、板書設計

建筑藝術欣賞

（一）↓

熱愛祖國的建筑藝術，熱愛我們偉大的祖國！

六、教學反思：

美術課程是學校進行美育的主要途徑，是九年義務教育階段全體學生必修的藝術課程，在實施素質教育的過程中具有不可替代的作用。美術能陶冶學生的情操，提高審美能力，能引導學生參與文化的傳承和交流，能發展學生的感知能力和形象思維能力，能形成學生的創新精神，還能促進學生的個性形成和全面發展。

但是小學生對美術課有各種各樣的想法，有的認為美術課是副科，學得好不好沒有關系；有的認為畫畫要有天賦，自己將來不當畫家，學不學無所謂??面對這些情況，如果美術教師只根據教材安排的內容，作些理論講解和示范，學生就會感到枯燥乏味。上好美術課調動學生學習的積極性，培養興趣是很重要的。因為“興趣”是開啟知識大門的金鑰匙，“興趣”也是學好美術的關鍵因素之一。在教學中，教師應充分發揮美術特有的魅力，以活潑多樣的教學方式，激發學生的學習興趣，并使這種興趣轉化成持久的情感；將美術課程的內容與學生的生活經驗緊密聯系在一起，使學生在實際生活中領悟美術的獨特價值。

本節課我根據小學生好動不好靜，好奇心強的特點，并根據美術課從具象到抽象的教學規律。我把本節欣賞課設計成旅游途中的游覽，讓學生自己當導游，讓學生合作交流，在游戲中引起學生的興趣，調動了他們的學習積極性，達到了良好的教學效果。

第三篇：建筑藝術欣賞心得

淺談建筑的藝術性

這學期的公選課，我選擇了建筑藝術賞析這門課程。我為什么會選這門課程呢？首先，我是建筑陶瓷設計的，我們的學習和建筑是分不開的，在學習力學結構及管理的同時還勿忘緊跟時代脈搏，掌握時尚的建筑式樣。其次，也十分喜歡建筑大師們彷如神來之作的優美華麗的建筑，想在課堂里徜徉在建筑的美麗海洋中。

課堂時間是短暫的，我通過自己搜集的一些資料，來淺談一下何為建筑的藝術性。老師說過，一個建筑，如果不能融合于當地的歷史文化底蘊中，這個建筑做的再美，在建筑師的眼中，它還是失敗的！所以建筑的藝術性就是在技術手段的支持下，融合當地的文化底蘊及風俗習慣，在保證建筑的正常使用狀態下，表現思想、情感及滿足人的心理需求，并非僅限于營造美觀的形式，藝術表現力產生于設計創新，嚴生于形式、使用功能與建構技術等綜合方面。所以，由于各地的文化底蘊背景不同，風俗習慣不一，導致東西方甚至各地區建筑的風格的迥異。反過來，同樣可以從建筑的差異中了解各地的文化的差異性！

德國學者恩斯特·卡西爾在他的《人論》中說:“人類文化分為各種不同的活動，它們沿著不同的路線進展，追求著不同的目的。”中西文化在形成淵源與緣由、發展邏輯和空間、構建理念與目的等方面的差異，必然會融入、體現在建筑文化或建筑風格上。因此，中西建筑文化的不同，從根本上應理解為中西文化傳統的不同。一般認為:中國文化重人，西方文化重物;中國文化重道德和藝術，西方文化重科學與宗教;中國文化重融合、統攝，講究并存與一體性，西方文化重不同時代的獨特精神，凸顯各種流派的個性特質等等。中西豐富多彩的建筑文化所蘊涵的建筑特色、藝術形式、發展源流以及人文理念等差異或不同，都能從歷代建筑物以及流傳下來的建筑學著作中得到印證和反映。

法國著名文學家維克多·雨果高度概括過東西方兩大建筑體系之間的根本差別。他認為:“藝術有兩種淵源:一為理念——從中產生了歐洲藝術;一為幻想——從中產生了東方藝術。”也就是說，西方建筑在造型方面具有雕刻化的特征，其著力處在于兩度的立面與三度的形體等;而中國建筑則具有繪畫的特點，其著眼點在于富于意境的畫面，不很注重單座建筑的體量、造型和透視效果等，而往往致力于以一座座單體為單元的、在平面上和空間上延伸的群體效果。西方重視建筑整體與局部，以及局部之間的比例、均衡、韻律等形式美原則;中國則重視空間，重視人在建筑環境中“步移景異”的空間感受，是動態美、空間美、傳神美的統一。因此，可以認為，歐洲建筑的理念性主要集中體現在“實”上，而中國建筑的幻想性則主要體現在“空”上。

亞里士多德認為，藝術起源于模仿，藝術是模仿的產物。古希臘建筑中的不同柱式建筑就是模仿不同性別的人體美。歐洲人較為重視形式邏輯，講求逼真，依仗論證，注重體現幾何分析性，在建筑的藝術構思與總體布局上較為強調對稱、具象以及模擬幾何圖案美。中國人則重視人的內心世界對外部事物的領悟、感受和把握，以及如何藝術地體現出這種心智的領悟和內心的感受，具有很強的寫意性。它是一種抽象美的概括與感悟，是某種有形實景與它所象征的無限虛景的結合或者融匯，所追求的是“得意忘象”的意境。中國人也講究逼真、論證，但須以寫意性的“傳神”為前提，且形似遜于神似。比如，我國古典建筑物頂上的形如飄風的飛檐翼角，其傳神的寫意性極富唐代畫家張文通所謂的“外師造化，中得心源”的藝術激情，給人以強大的心理感染力。

禮樂的概念來源于春秋時期的《樂記》，即美與善、藝術和典章、情感與理性、心理和倫理的密切關系。禮是社會的倫理標準，樂是社會的情感標準，“禮樂相濟”或禮樂密切配合就是中國理性精神的表現形態。可以說，中國建筑的藝術感染力就是在理性（禮）基礎上所散發出的浪漫情調（樂），它所體現與蘊涵的是中國建筑的某種“詩意”美。這一點與中國人在行為方式上的“思方行圓”的處事方略有著異曲同工之妙。西方建筑文化比較注重邏輯與論證，其特征可歸結為理性與抗爭精神、個體與主體意識、天國與宗教理念、建筑藝術處理的合理性與邏輯性，以及強調藝術、技術、環境的協調與布局，重視比例的適當與藝術的精巧，等等。所有這些特性，在歐洲人的建筑理論中都有所提及或有較多的闡述，在其建筑實體中也有較多的表現。

中國的四合院、圍墻、影壁等，顯示出某種內向、封閉甚至“一勞永逸”的茍安思想傾向，乃至有人認為:“封閉的庭院象征著我們封閉的社會”、“中國是一個?秦磚漢瓦?的圍墻的世界”……西方強調應以外部空間為主，稱中心廣場為“城市的客廳”、“城市的起居室”等等，有將室內轉化為室外的意向。比如，始建于1756年的法國凡爾賽宮，其占地220畝的后花園與兩旁對稱且裁剪整齊的樹木、一個接一個的水池群雕相即相融，一直伸向遠方的城市森林……中國一些較大的宅院或府第，一般都把后花園模擬成自然山水，用建筑和院墻加以圍合，內有月牙河，三五亭臺，假山錯落……顯然有將自然統攬于內的傾向。可以說，這是中國人對內平和自守、對外防范求安的某種單純防守性、自我封閉性、內向抑制性的文化心態在建筑上的反映和體現。

中國人營造的園林或偏愛的自然勝景等，一般都清高隱逸，或避世脫俗，反映了長期生活在農業社會的中國人，對自然環境的悠遠情誼和守土重農的田園意識。在建筑的整體布局、空間設置、功能劃分等方面，不朽與傳世之作。像法國巴黎的萬神廟、高達320米的埃菲爾鐵塔，意大利佛羅倫薩的比薩斜塔，美國波士頓的約翰·漢考克大廈等等，都是這一哲學思想或文化理念的典型表現。這些卓然獨立、各具風采的建筑，能給人以突出、激越、向上的震撼力和感染力。

中國園林里的水池、河渠等，一般都呈現某種婉約、纖麗之態，微波弱瀾之勢。其布局較為注重虛、實結合，情致較為強調動、靜分離且靜多而動少。這種構思和格局較為適于塑造寬松與疏朗、寧靜與幽雅的環境空間，有利于凸現清逸與自然、變換與協調、寄情于景的人文氣質，表達“情與景會，意與象通”的意境。宛如中國的山水畫，一般都留有些許的“空白”，以所謂的“知白守黑”達到出則比較注重別人與自我的“安其居，互不相犯”的內在要求，這在一定程度上滿足了中國人傾于保守、防范、協和相安的心理需要，也似乎與“外求自保，內得心安”的品性修養之取向同出一轍。歐洲大陸的規則式園林無論在布局、構圖及意境等多方面，都給人以眼界開闊、構思宏偉、手法復雜、情調浪漫之感;而其幾何式園林則體現了天人對立、人定勝天、天人相分的思維習慣與精神理念。從某種意義上說，這反映了西方人征服自然的外向、進取、外求的行為模式與價值取向。

中國建筑尤其是院落式建筑注重群體組合，“院”一般是組合體的基本單位，這是中國文化傳統中較為強調群體而抑制甚至扼制個性發展的反映，或與之有很大的關系。比如，一望無際的大大小小、方方正正的四合院，從地面上層層展開，在時間中呈現她的音韻，每一片青一色的灰色屋頂下，安住著一個溫暖的家。若在雨中觀景，一派“云里帝城雙鳳闕，雨中叢樹萬人家”的意境更顯得格外幽遠與深長，耐人尋味。而西方的單體建筑則表現個性的張揚和“人格”的獨立，認為個體突出才是韻味、顯靈氣、現意蘊的藝術效果和感染力。而西方園林中的噴泉、瀑布、流泉等，大都氣韻恢宏而且動態感較強，能表現出某種奔放、靈動、熱烈、前涌之勢。這一點猶如中國人發明了氣功（靜態），而西方人發展了競技體育（動態）一樣，其間的異同與意趣，既令人困惑，又十分的耐人尋味。

中國較為強調曲線與含蓄美，即“寓言假物，不取直白”。園林的布局、立意、選景等，皆強調虛實結合，文質相輔。或追求自然情致，或鐘情田園山水，或曲意寄情托志。工于“借景”以達到含蓄、奧妙，姿態橫生；巧用“曲線”以使自然、環境、園林在個性與整體上互為協調、適寧和恬、相得益彰而宛若天開。“巧于因借，精在體宜”的手法，近似于中國古典詩詞的“比興”或“隱秀”，重詞外之情、言外之意。看似漫不經心、行云流水，實則裁奪奇崛、縝密圓融而意蘊深遠。西方則以平直、外露、規模宏大、氣勢磅礴為美，比如開闊平坦的大草坪、巨大的露天運動場、雄偉壯麗的高層建筑等等，皆強調軸線和幾何圖形的分析性，平直、開闊、外露等無疑都是深蘊其中的重要特征，與中國建筑的象征性、暗示性、含蓄性等有著不同的美學理念。

中國對形式美和工程技術的把握常憑直覺與經驗，較為注重技能的掌握和技巧的運用。在建筑理論、建筑知識的教習上，一般采取師徒承襲或者口傳心授的方式。在建筑技能或營造技法的傳遞線路上，以師徒相授或父子相傳為主，若無后繼或后學，則往往人亡而藝絕。在建筑技能、技法的運用上，一般沿襲多于創新。在建筑式樣的選擇上，也往往是模仿大于超越。在建筑理論上，注重對建筑材料、施工技術和管理心得的記述，缺乏詳盡的總結梳理和理論建樹。相對而言，西方則從幾何分析入手，強調建筑數據的嚴格與精確，較為重視建筑理論的突破與創新，積極探索新的建筑形式，倡導并積極形成不同的建筑風格與流派，建筑教育則采取系統的、理性化的方式，等等。從某種意義上說，這和中西醫在從業方式、藥理運作、術業傳授等方面的分殊，有著驚人的相似之處。

中國文化的兼容性，又決定了中國傳統文化并不排斥外來文化，而是從實際出發，根據自身的情況加以吸收和創造，使之更好地融入本民族的文化體系之中。從建筑風格上看，約公元前后東漢時期，佛教由印度傳入中國，引進了印度塔的形式創造了中國塔。唐代以后，伊斯蘭教從中東傳入，引進了伊斯蘭清真寺建筑創造了中國的清真寺建筑群樣式。在18世紀清乾隆時期，引進了意大利式的花園建于北京的圓明園內，等等。應該說，中國是相當注意引進、吸收外來優秀建筑風格和設計手法的。

總之，城市、園林、建筑等作為文化的一種載體，它的背后有著深刻的文化印跡和濃厚的人文精神要素。重視文化傳統，探求民族特色，激活本國特殊的文化價值等，已成為國際性建筑思潮之一，建筑風格進入了“各顯神通”的時代，人文追求成為建筑新的價值衡量尺度。通過比較中西建筑文化的若干差異，可以看到中西建筑風格具有不同的文化背景和獨特的表現韻味。由此，要產生具有中國氣派與文化底蘊、歷史精神與民族風貌的城市、園林和建筑，就必須在借鑒其他民族優秀建筑文化的基礎上，努力將中華民族的優秀文化巧妙地融入其中，把民族的、時代的、文化的、發展的要素結合起來，才能創造出優秀的建筑作品和體現民族文化特色。

可以這樣說，建筑的藝術性其實就是建筑的審美與文化的結合體，是集結了人類幾千年來的勤勞與智慧的結晶體。要想了解人類文化的變遷必要的途徑就是通過對各地區古建筑的藝術性的分析。

通過這個課程，使我對于建筑的理解又提高了一個檔次，不僅僅在如今的學習中大大有益，更是對我今后的工作生涯大有裨益！藝術是一輩子參不破的，也必須窮其一生來感悟，說不定在有生之年可以參破萬分之一。這些只可意會不可言傳的飄渺之物不是三言兩語就可以說通的，吾只可淺談于此，望尊師理解。

朱健威

建陶121

第四篇：建筑藝術欣賞心得

建筑藝術欣賞心得

從中國古代到現代，從國內到國外，從木質、石質材料到鋼筋混凝土，建筑都各具特色，無時無刻散發出它的獨特魅力。建筑藝術，在我看來，它不僅僅只是指建筑本身造型優美，更是一個地方文化底蘊的傳承，有些建筑更是當地居民精神的象征。

如中國的古代建筑：中國古代的宮殿不僅僅看起來其實雄偉、規模巨大，它更是突出當時皇權的嚴、突出皇家的尊貴身份，更是當時一個民族特色的象征。可以說古代的宮殿建筑是當時建筑的精華，因為歷代的君王總是不惜一切人力、物力在都城建造一座座規模巨大、巍峨壯麗的宮殿，以此來滿足自己生活以及精神上的需求。宮殿的宏偉讓統治者感覺無比威嚴，卻也讓老百姓望而止步。

中國宮殿建筑可以追溯到公元前16世紀的商代，從秦漢開始，宮室規模大大超過商、周。皇帝居住宮殿的形式在中國封建社會中一直延續。這象征著統治者至高無上的權利。

這規模宏大的建筑物在現代，不再是權利的象征，而是中華民族歷史文化的傳承、文明的象征。在中國建筑史上是一篇獨特的奏章。

中國古代宮殿建筑多以木質結構為主，而西方國家古代建筑則多以石質結構為主。如西方的神廟和教堂。這些建筑面積巨大，充分利用拱券，形成巨大的室內空間。此類建筑和中國古代的宮殿建筑的不同不僅僅在于材質和結構。在中國封建社會，帝王是最高的統治階級，宮殿就是帝王的居所。而在西方國家，這些規模宏大的建筑不是為了讓統治者居住，而是他們因為總的信仰。穹頂的高度連接天空，表現出信徒對上帝的一種向往，是信徒們虔誠祈禱和懺悔的地方。

中國古代建筑的木系結構與西方以磚石結構不同，機智而巧妙的組合表現出建筑建筑的結構美和裝飾美。木結構的建筑，每一個細節的組合和精美的雕刻都是磚石結構所不及，而且建筑的裝飾多用帶有喜氣吉祥的象征性圖案的彩畫、木雕。不足的是中國木質結構的建筑物不適于長期的保存。西方的磚石結構則堅實耐久。

我想古今中外的建筑即使風格迥異，但是有一點是共通的，那就是建筑的藝術不僅僅是建筑的體態美，還是一個民族精神的寄托、歷史的傳承以及文化底蘊的體現。

在建筑藝術欣賞這門課上，還是有所收獲，稍微了解了一些中外的建筑風格。以前總覺得建筑就是用鋼筋混凝土搭起來的房子，但是通過這次的課我懂明白建筑不僅僅是鋼筋混凝土搭起來的一個個方盒子。對于建筑，我多了一些敬畏，特別是一些歷史悠久、獨具特色的建筑。因為無論是建筑的總體形態還是細節部分的處理都表達出建筑師們的思想和一些非常巧妙的構思，這是值得敬佩的。

第五篇：小學六年級美術教案

六年級美術教案

第一課《用圖形表現》

教學過程：

一、游戲激趣，導入新課

談話：這節課老師和同學們先來做一個看圖猜字的游戲，請大家看小黑板，（仙人掌圖片）。）請一位同學讀。

引入：你能聯想到什么字？

師：老師這還有幾個“刺”字呢，（出示變體字“刺”）請同學們比較一下，你喜歡哪個字？為什么呢？（貼到黑板上）

師總結：簡單介紹漢字的發展。（盡量讓學生介紹，然后教師小結）

師：我們生活中有那些是帶刺的？生答后師可出示圖片

師：那么今天，老師和同學們一起來將文字設計得更形象、更有趣、更別致，這節課我們就一起來學習《用圖形表現》。(板書課題)

二、講授新課，探索聯想

欣賞：出示9張卡片，貼于黑板上：雷、汽水、走、秋、水、傘、甜、美、愛心（貼于黑板左側一排）邊貼邊說：你們仔細看看他們有些什么特別之處？

師：下面，我給大家2分鐘的時間，4人一小組相互討論交流，挑幅你喜歡的說說，它是如何聯想的呀。（學生進行激烈的討論與爭辯，老師參與其中）好，剛才看到同學們討論得這么激烈，誰說說你的想法呢？（指名多人回答）

師總結：“水”讓人想到水滴、水波紋。“汽水”讓人可以感受到汽水中的氣體和水果的味道。像這樣利用文字的意思來進行聯想比較容易一些。利用字的形狀進行聯想的方法，就是用圖形表現。（板書：字形）

師總結：夏天打“雷”的聲音很大所以連小貓都嚇壞了，看到“甜”我們自然想到蛋糕或一些甜食。想起“美”就讓我們聯想到少女。這是字意的聯想。（板書：字意）

師總結： “走”字局部筆畫也進行了變化。象看到了“秋”字，我們自然會聯想到了“落葉歸根”，是秋天特有的自然現象，這樣變化使得這個秋字更加的秋意盎然。“走”“秋”這樣的字，根據字的局部筆畫進行變形聯想的方法叫做筆畫聯想。（板書：筆畫）

師：每個字都會從某個角度去進行變化聯想。請同學們再仔細觀察，這些字為什么這么漂亮呀？（多名同學回答）

師總結：請看課件這組字，用了許多色彩來進行美化！色彩也是一個很重要的聯想方法。（板書：色彩）其實這些就是字形聯想的方法。

師：剛才和老師欣賞了這么多字，那么同學們想不想看看老師設計呀？我要找一位坐姿端正，舉手標準的同學說。

學生隨意說個字，老師示范。

師：好，就這個字，你愿意和老師上臺一起設計嗎？

學生上臺，師：同學們，我們為她鼓掌，她非常勇敢。

師：你讓老師設計這個字，你有沒有什么想法呢？那有沒有要修飾的？ 師：示范（1-2分鐘黑板示范）

師：你們覺得我們設計得怎么樣啊？請同學們發表意見。（你先下去吧！）（指名多人回答）

師：老師通過字的意思，把美字聯想成小女孩，她穿著黃裙子，扎著大紅花，最后，老師還讓她穿著高跟鞋在跳舞......三、作品構思，嘗試練習

師：講到這兒，我想同學們的腦海里肯定都有好多個字兒在轉悠了吧！看看老師黑板上的，屏目上的，也可以參考書本，自己設計1-2個字。

老師出示作業要求：（課件出示）

1、挑你最喜歡、最滿意的1-2個字，選擇其中一種方法進行聯想設計。

2、注意色彩搭配，顏色要豐富。

3、展開想象，使文字更形象，更有趣、更別致。

師：還有一點請同學們注意：字不要設計的太小！好，那下面的時間我就讓同學們變一變，畫一畫，比一比，看看誰的更精彩！（15分鐘）

師：老師這還有一組作品“生日” “林” “魚” “咬” “音樂” “花”，“手”“熱”“博士”你們可以看看（課件）

教師布置黑板上作品區，然后巡視，個別輔導。

四、自由創作，多維評價

（在臺下拿近10幅作品上臺貼在“小小聯想家”展示區里）

先請這些作品的原作者講講構思，再讓其余的同學對這些作品發表見解。師總結：同學的構思不錯，老師覺得這些作品都不錯，都很有想法，絕大多數作品都能體現文字的形象、有趣、別致。但有的同學還有很多好的構思還沒來的及畫好，畫好了肯定也是一幅好的作品。

五、聯系生活，拓展延伸

師：今天真是大豐收，同學們的創意太妙了，你們設計的美術字都很棒！同學們想想你們在生活中有沒有注意過聯想字的運用？

師：希望同學們在生活中做個有心人，找到更多聯想的字，做一個善于發現、善于創新、善于思考的好學生。

第二課《圖片蒙太奇》

教材分析

一、教學內容與目標

1、了解繪畫中蒙太奇的表現方法。

2、能根據寫生、記憶、想象的生活物品，以線描的形式進行奇異組合。

3、引導學生在小組學習探究中，相互交流，培養學生的合作、探究意識。培養學生對美術學習的興趣以及認真觀察、記憶的習慣和創新意識。

二、教學的重點與難點

教學重點：繪畫中奇思妙想的內涵及表現方法。

教學難點：如何將不同事物進行巧妙的重組，構成一幅有新意的畫。

教學準備：

多媒體課件、彩筆、素描紙等

教學過程

一、組織教學

二、導入新課

1、將書中的作品《比利牛斯山之城》在電腦中修改成把巨石和背景分開。

2、課件演示：先出現巨石的畫面。

提問：（1）你們看這是什么？（2）你們能不能想像一下這塊巨石出現在什么地方？

3、課件演示：在巨石后方出現天空和大海的背景。教師簡介作品和作者。提問：你們看到這幅作品后有什么感想？能用你的方式講解這幅作品嗎？ 出示課題：奇思妙想

二、講授新課

1、圖片探討，尋奇：還有一些畫家也有著這樣的奇思妙想（欣賞、分析書中作品《公寓式梅維斯頭像》《莫斯科的英國人》）

2、提問：在這幅作品中你都看到了哪些事物？你認為這些事物之間有聯系嗎？ 學生欣賞、分析，表達對作品的感受。

3、你能總結出藝術家在創作時注意了哪些問題嗎？

4、教師拿出一些毫無關系的物品，提問：你們看看這些物品之間相互有聯系嗎？ 觀察生活用品，引導學生展開想象。

小組討論：從中選擇你喜歡的物品，想一想怎樣才能超常規地將它們組織在一起，表現出你的奇思妙想。

5、分析書中學生作品：你覺得哪些作品想像力豐富，組合得讓你覺得巧妙、有趣？

三、嘗試表現

我們怎樣才能將生活中一些不被人注意的用品用超越常規的方式將他們組織在一起，表現自己的奇思妙想呢？

（一）線描的繪畫表現方式：

1.注意黑白對比。

2.注意疏密變化。

（二）注意組合的相互間的創意程度，充分發揮奇思妙想。學生嘗試創作，師作巡回指導（有思應顯，激思而表，情之所趨也。）

四、大膽創作

1.聰明的你還等什么呢？展開你的奇思妙想，一次小小的發明就會誕生在你筆下。

2.出示圖片并播放音樂（媒體演示），學生創作，師作巡回指導。

五、作品展示

1.舉行“圖片蒙太奇”作品展。

2.學生介紹自己的作品。

第三課《纏纏繞繞》

教材分析

一、教學內容與目標

1、欣賞不同風格、不同題材的雕塑，了解剪紙的歷史及發展，了解雕塑的造型特點及藝術特色。

2、了解抓髻娃娃雕塑，并結合自己喜歡的形象設計制作。感受到雕塑中蘊含的民間文化。

二、教學的重點與難點

教學重點：欣賞不同風格、不同題材的雕塑，了解其歷史及發展，了解它的造型特點及藝術色。

教學難點：對抓髻娃娃特點的把握及對文化背景的了解。

教學準備：

課前搜集的資料、剪刀、鐵絲

教學過程

一、課前準備

二、導入：

播放陜北民歌。你聽到了什么聲音？猜一猜這是哪里？

三、講授新課

1、什么是非物質文化遺產

2、小組研究：

民間藝人為什么喜歡將抓髻娃娃作為雕塑的表現題材？

抓髻娃娃是男孩還是女孩？

有哪些變化和寓意？

在制作方法上有什么不同？

需要注意什么？

四、藝術嘗試：引導學生進行藝術嘗試

五、課后拓展：祖國幅員遼闊，各地都有代表自己獨特地域風格的古老藝術，有很多藝術形式與剪紙是姊妹藝術。

學生學習時會出現對一些歷史時期和民族文化不了解的情況，要通過對歷史文化的了解、民族風俗的了解以及直觀圖片等，加強學生對雕塑的觀察、分析與對比。要注意學生欣賞時所表現出的多樣性和差異性。

第四課《縫縫繡繡》

教材分析

一、教學內容與目標

1、了解服飾文化的內涵，能將自己喜歡的圖案臨摹下來，并能講解苗族服飾上的圖案寓意。

2、培養學生對本民族非物質文化遺產保護的觀念和意識，增強民族自豪感。

二、教學的重點與難點

教學重點：通過欣賞苗族形式多樣、制作精美、色彩瑰麗、具有民族風格和鄉土氣息的圖案紋樣的服飾，了解有關苗族的歷史、文化、習俗，感受苗族服飾圖案的深刻內涵和美感。增強對祖國非物質文化遺產的認知。

教學難點：圖案形象的特點和對比色的運用。

教學準備：

各種苗族服飾、錄像、圖片、各種繪畫工具。

教學過程

一、課前準備：

了解有關苗族的歷史、文化、習俗

了解有關苗族服飾特點

搜集苗族服裝、服飾圖案的實物或圖片。

二、引入新課：

三、新授課：

1、提問：通過課前學習，談談你對苗族的了解。

學生邊回答，老師邊通過展示圖片或實物進行補充。

2、通過前面的討論，你能簡單概括一下苗族是一個怎樣的民族？

3、引導學生展示交流有關苗族的服飾文化。

苗族先民不斷被迫遷徙，這個過程斷斷續續地一直持續到清朝，直到最終形成了現在的分布格局。

4、引導學生欣賞“百鳥衣”

5、苗族不僅將歷史傳統傾注于口頭文學之中，更將它傾注于圖畫之中，了解有關“蝴蝶媽媽”的傳說。

6、欣賞“牛首龍紋”的圖案，了解有關“龍”的傳說。苗族分布較廣，支系眾多，服飾有明顯的地域差異。

四、學生作業：

選擇一幅自己喜歡的服飾圖案進行臨摹。能講其寓意。

五、小結：組織交流。