第一篇：教育學(xué)復(fù)習(xí)資料

教育學(xué)復(fù)習(xí)資料

1、提升作為高校教師的教育專業(yè)素養(yǎng)？

2、談?wù)勀阕鳛楦咝＝處煹慕逃袠I(yè)素養(yǎng)，由什么缺陷及改進之處？

3、提升課堂教學(xué)效果的重要途徑

（1）掌握大學(xué)教育的基本原理和主要方法；（2）掌握班級教學(xué)管理的策略與方法（3）了解大學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律與特點

（4）了解大學(xué)生思維能力與創(chuàng)新能力發(fā)展的過程與特點（5）了解大學(xué)生群體文化特點與行為方式

4、怎樣理解課程資源？及課程資源的開發(fā)途徑？（1）在教課書中梳理出基本的課程資源

教科書是構(gòu)成課程的基本課程資源，但是不是全部。

（2）挖掘課程的歷史資料，超越表面描述，讓課程具有歷史的縱深感；課程的歷史資源最能體現(xiàn)觀點的多樣性、思維方式和價值觀的演進等特點；教學(xué)中缺乏對問題的歷史性分析，可能導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容空洞、表面；

（3）發(fā)掘?qū)W生經(jīng)驗中的課程資源，尊重學(xué)生的經(jīng)驗，關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗，引領(lǐng)和創(chuàng)設(shè)學(xué)生的經(jīng)驗（4）從社會生活中尋找課程資源

例如日本，a.配合社會教育；b.配合賑災(zāi)教育；c.配合科技教育等

（5）運用網(wǎng)絡(luò)課程與學(xué)術(shù)資源，讓你的課程資源具有全球視野，網(wǎng)絡(luò)資源的特點：豐富性，實時性、趣味性、全球性

（7）教師自身的專業(yè)成長是重要的課程資源（自己的學(xué)識、個人經(jīng)驗與閱歷、個人胸懷與視野）

5、怎樣讓你的教學(xué)具有“歷史縱身感”？

答題思路：課程歷史起源——發(fā)展歷程（矛盾與結(jié)果，并解決后，從而發(fā)展）

6、今天我們提倡“用教科書教”而不是“教教科書”，這句話的深刻含義？

我們提倡 “用教科書教”，因為教科書是構(gòu)成課程的基本課程資源，但是不是全部。我們尊重教科書，一方面教科書有以下優(yōu)點：規(guī)范性好，體系完整，目標明確，教學(xué)目標的定向清楚，另一方面其缺少靈活性，難以滿足多樣化的學(xué)習(xí)需求，常落后于時代等缺點。從而需要高校教師專研教材，吃透教材，更要求超越教材，運用多種課程資源實現(xiàn)教學(xué)目標。

7、“課程”是為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的一切有組織的材料與活動。在現(xiàn)代課程理念中：（1）課程是開放的系統(tǒng)；（2）課程是動態(tài)的經(jīng)驗；（3）課程是面向生活的體系；（4）課程是師生“共建”的活動，課程不再是靜態(tài)的教科書。

8、你過去是怎樣理解課程的？現(xiàn)在怎樣理解？

9、請結(jié)合你的專業(yè)，思考你可以利用的課程資源有哪些，分析你的課程資源優(yōu)勢和弱點？

10、如何提高自己的人文科技素養(yǎng)？《高等教育學(xué)》P50-55

11、請結(jié)合你的具體情況，思考、設(shè)計提高教師專業(yè)素養(yǎng)的職業(yè)生涯計劃？

12、如何理解教學(xué)、教學(xué)方法？

教學(xué)是教師“教”和學(xué)生“學(xué)”相結(jié)合的雙邊統(tǒng)一活動

教學(xué)方法是教學(xué)雙方為了完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法，包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。詳細答案在《高等教育學(xué)》P102-105

13、教學(xué)設(shè)計及其作用？教學(xué)設(shè)計包含哪幾個基本程序？ 教學(xué)設(shè)計及作用？答案在《高等教育學(xué)》P110-111 ? 教學(xué)設(shè)計的基本程序 ?

1、了解學(xué)生 ?

2、確定目標 ?

3、選擇內(nèi)容 ?

4、選擇方法 ?

5、設(shè)計環(huán)節(jié)

14、教學(xué)目標設(shè)計需要考慮哪些因素？ 參考一下內(nèi)容作答：

? 教學(xué)目標設(shè)計的步驟： ?

1、鉆研教學(xué)大綱,分析教材內(nèi)容。

2、分析學(xué)生已有的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

3、確定教學(xué)目標分類。基本目標、情感目標、智力目標

4、列出綜合性目標。

? 教學(xué)目標的表述包含以下四個要素: ?(1)行為主體——是指學(xué)習(xí)者，是學(xué)生不是教師。

?(2)行為動詞——用以描述學(xué)生所形成的可觀察、可測量的具體行為。

?(3)情境或條件 ——指影響學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果的特定的限制或范圍，主要說明學(xué)生在何種情境下完成指定的操作。?(4)表現(xiàn)水平或標準——是指學(xué)生對目標所達到的最低表現(xiàn)水準，用以評量學(xué)習(xí)表現(xiàn)或?qū)W習(xí)結(jié)果所達到的程度。

15、在網(wǎng)絡(luò)資源發(fā)達的今天，大學(xué)教師的教學(xué)還需要教材嗎？

需要。教材是教學(xué)內(nèi)容的首選但不是唯一選擇，教師要尊重教材但不必死守教材。教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教相互作用過程中有意傳遞的主要信息，中國現(xiàn)在把規(guī)定教學(xué)內(nèi)容的文件稱作教學(xué)計劃、教學(xué)大綱和教科書，它們是教學(xué)內(nèi)容的具體化。教學(xué)大綱是選擇教學(xué)內(nèi)容的重要依據(jù) 教材是確定教學(xué)內(nèi)容的首要選擇。

教材的具體內(nèi)容包括：（1）事實（2）概念（3）原理（4）內(nèi)在聯(lián)系

16、什么是課程資源？高校課程資源有什么作用？ 詳細答案在《高等教育學(xué)》P75

17、結(jié)合專業(yè)實際思考如何選擇教學(xué)方法？如何理解微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂？ 答案因自己專業(yè)不同，可參閱以下內(nèi)容：

1、教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，是影響教學(xué)質(zhì)量的重要因素之一。教學(xué)方法的選擇要體現(xiàn)對有效教學(xué)的追求。有效教學(xué)的基本特征：（1）建構(gòu)的學(xué)習(xí)方式

（2）根據(jù)學(xué)生特點與教學(xué)內(nèi)容靈活使用多種教學(xué)方法（3）課程資源豐富

（4）能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)的基本目標。

2、現(xiàn)代教學(xué)方法的主要類型（1）以講授為特征的教學(xué)方法。（2）共同解決問題型教學(xué)法（3）自主型教學(xué)方法 我國常用的五類教學(xué)方法：

第一類方法：“以語言傳遞信息為主的方法”，包括講授法；談話法；討論法；讀書指導(dǎo)法等。

第二類方法：“以直接感知為主的方法”，包括演示法；參觀法等。

第三類方法：“以實際訓(xùn)練為主的方法”，包括練習(xí)法；實驗法；實習(xí)作業(yè)法。第四類方法：“以欣賞活動為主的教學(xué)方法”例如陶冶法等。第五類方法：“以引導(dǎo)探究為主的方法”，如發(fā)現(xiàn)法；探究法等。

近年來，在教育信息化領(lǐng)域內(nèi)討論最多的話題，恐怕莫過于微課、翻轉(zhuǎn)課堂與慕課，尤其在高等教育領(lǐng)域，這些新概念被熱論之火熱程度，用“烈火烹油，盛極難復(fù)”來形容，恐怕一點不為過。到底什么是“翻轉(zhuǎn)課堂”“微課”和“慕課”，你整明白了嗎？ 1翻轉(zhuǎn)課堂

受“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”教學(xué)信息化改革風(fēng)潮的影響，甚至高校內(nèi)普通全日制學(xué)生的教學(xué)組織形式也開始出現(xiàn)了某些變化：在傳統(tǒng)課堂演講式教學(xué)方式基礎(chǔ)之上，各種形式的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)開始成為一種輔助性教學(xué)方法，進而導(dǎo)致出現(xiàn)一種新型的教學(xué)組織形式——“混合式學(xué)習(xí)”（Blended learning）。

混合式學(xué)習(xí)，實際上就是不同學(xué)習(xí)方式和教學(xué)要素的相互結(jié)合，它借助面授與網(wǎng)絡(luò)這兩種學(xué)習(xí)模式的優(yōu)勢來重新組織教學(xué)資源、實施學(xué)習(xí)活動，以達到提高教學(xué)效率的目標。需要注意的是，混合式學(xué)習(xí)不是信息技術(shù)的簡單應(yīng)用和教學(xué)形式的簡單改變，而是教學(xué)理念、教學(xué)模式和教學(xué)組織方式的綜合性變化。

混合式學(xué)習(xí)可被視為一種利用各種新技術(shù)手段來重組和構(gòu)建教與學(xué)過程的指導(dǎo)思想和組織策略，它為我們在教學(xué)過程使用各種各樣的具體教學(xué)技術(shù)工具提供了一個基本思路。

“翻轉(zhuǎn)課堂”（FlippedClassroom，Converted Classroom），是在混合式學(xué)習(xí)思想的具體表現(xiàn)形式。概念上，它是指以課堂面授教學(xué)為基礎(chǔ)，再利用多種教學(xué)技術(shù)工具來實現(xiàn)教學(xué)流程重組的一種較為獨特的教學(xué)組織形式。具體來說，就是重新調(diào)整課堂內(nèi)外的教學(xué)組織結(jié)構(gòu)和教學(xué)分配時間，將學(xué)習(xí)的主動權(quán)從教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生，并相應(yīng)引發(fā)師生教與學(xué)活動順序與方式的變化。在這種教學(xué)模式下，在課堂有限時間里，學(xué)生能夠更專注于主動的基于項目的學(xué)習(xí)，更多地與教師之間進行提問答疑，討論交流，共同研究和解決學(xué)習(xí)中的重點和難點問題，從而獲得對教學(xué)內(nèi)容更深層次的理解。概括說，翻轉(zhuǎn)課堂的一個突出特點，是教師不再占用課堂的時間來講授信息，這些信息需要學(xué)生在課前自主學(xué)習(xí)。實現(xiàn)的主要方式是，在課前通過觀看以某種技術(shù)形式制作的教學(xué)課件，來了解教師以往在課堂上所講授的內(nèi)容，如看視頻講座、聽播客、閱讀電子書等。還能在網(wǎng)絡(luò)上與別的同學(xué)討論，能在任何時候去查閱需要的材料（如圖1和圖2所示）。圖1 翻轉(zhuǎn)課堂與傳統(tǒng)課堂之比較

這樣的安排，使得在課堂面授教學(xué)中，教師不必再把時間花在班級授課上，而是能有更多的時間與班級中每個人進行個別化的交流。進一步，在課后，學(xué)生還要自主規(guī)劃學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)節(jié)奏、風(fēng)格和呈現(xiàn)知識的方式，教師則采用答疑法和協(xié)作法來滿足學(xué)生的需要和促成他們的個性化學(xué)習(xí)，其目標是為了讓學(xué)生通過實踐獲得更真實的學(xué)習(xí)。

綜上所述，混合式學(xué)習(xí)和翻轉(zhuǎn)課堂，本質(zhì)上說，實際上是從不同側(cè)面在談同一個問題——都是在原有傳統(tǒng)課堂面授教學(xué)的基礎(chǔ)之上，利用各種基于互聯(lián)網(wǎng)的新教學(xué)工具來實現(xiàn)教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)流程或教學(xué)步驟的調(diào)整和重組，從而實現(xiàn)學(xué)與教，師與生，課內(nèi)與課外，講授與自學(xué)等組織形式的轉(zhuǎn)變。簡言之，混合式學(xué)習(xí)，實際上就是翻轉(zhuǎn)課堂的指導(dǎo)思想；而翻轉(zhuǎn)課堂，則是混合式學(xué)習(xí)的具體應(yīng)用策略或?qū)嵤┓桨浮?/p>

圖2 翻轉(zhuǎn)課堂組織結(jié)構(gòu)示意圖 2微課

從概念上說，“微課”是基于學(xué)科的核心知識點設(shè)計而成的，以短小性教學(xué)視頻為核心的、具有明確教學(xué)環(huán)節(jié)的結(jié)構(gòu)化和微型化在線教學(xué)課件。其基本特點是：視頻化、簡潔化與交互性。

作者提出一個“微課演化四段論”（見圖3），用來描述微課內(nèi)涵的多樣性與應(yīng)用形式的動態(tài)發(fā)展性。該模型的核心內(nèi)容是：若從概念分析角度來看，當(dāng)前大家所說的“微課”實際上至少包括以下四種基本術(shù)語：“微視頻”（Micro-video）、“微講座”（Micro-lecture）、“微講課”（Micro-lesson）和“微課程”（Micro-course）。它們的含意既相互關(guān)聯(lián)又有一定區(qū)別。更重要的是，這四個微課用的術(shù)語，在某種程度上也分別代表著微課概念的變化與演變歷程。

圖3微課演化四段論模型

從微視頻到微講座，再從微講課到微課程，微課體現(xiàn)出其演變與發(fā)展之路。伴隨著技術(shù)的發(fā)展，微課的概念及其形式并非固定不變的，以后仍然會不斷改善和變化以適應(yīng)教學(xué)的實際需求。因此，我們可以把微課視為一種具有獨特功能的新教學(xué)課件設(shè)計理念和表現(xiàn)形式，它是以混合式學(xué)習(xí)為指導(dǎo)思想，以翻轉(zhuǎn)課堂為基本應(yīng)用模式的設(shè)計方案。利用這種方案所設(shè)計出來的課件，其特點包括：內(nèi)容上短小精悍，重點突出；表現(xiàn)形式上以視頻為主；應(yīng)用模式上強調(diào)學(xué)習(xí)的即時反饋；在設(shè)計技術(shù)上則強調(diào)網(wǎng)絡(luò)化和交互性。

簡言之，微課就是翻轉(zhuǎn)課堂的具體技術(shù)設(shè)計方案，或者說，微課就是實現(xiàn)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)組織形式的一種常用的課件設(shè)計方案。這樣，就形成了混合式學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)課堂和微課三者之間的基本關(guān)系：混合式學(xué)習(xí)是翻轉(zhuǎn)課堂的指導(dǎo)思想，翻轉(zhuǎn)課堂則是混合式學(xué)習(xí)的具體實施方案；微課就是翻轉(zhuǎn)課堂的具體技術(shù)設(shè)計方案。3慕課

慕課：大型開放式網(wǎng)絡(luò)課程即MOOC(massive open online courses)。是新近涌現(xiàn)出來的一種在線課程開發(fā)模式，它發(fā)端于過去的那種發(fā)布資源、學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)以及將學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)與更多的開放網(wǎng)絡(luò)資源綜合起來的舊的課程開發(fā)模式。

所謂“慕課”(MOOC)，顧名思義，“M”代表Massive(大規(guī)模)，與傳統(tǒng)課程只有幾十個或幾百個學(xué)生不同，一門MOOCs課程動輒上萬人，最多達16萬人;第二個字母“O”代表Open(開放)，以興趣導(dǎo)向，凡是想學(xué)習(xí)的，都可以進來學(xué)，不分國籍，只需一個郵箱，就可注冊參與;第三個字母“O”代表Online(在線)，學(xué)習(xí)在網(wǎng)上完成，無需旅行，不受時空限制;第四個字母“C”代表Course，就是課程的意思。

MOOC是新近涌現(xiàn)出來的一種在線課程開發(fā)模式，它發(fā)端于過去的那種發(fā)布資源、學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)以及將學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)與更多的開放網(wǎng)絡(luò)資源綜合起來的舊的課程開發(fā)模式。通俗地說，慕課是大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)開放課程，它是為了增強知識傳播而由具有分享和協(xié)作精神的個人組織發(fā)布的、散布于互聯(lián)網(wǎng)上的開放課程。

這一大規(guī)模在線課程掀起的風(fēng)暴始于2011年秋天，被譽為“印刷術(shù)發(fā)明以來教育最大的革新”，呈現(xiàn)“未來教育”的曙光。2012年，被《紐約時報》稱為“慕課元年”。多家專門提供慕課平臺的供應(yīng)商紛起競爭，Coursera、edX和Udacity是其中最有影響力的“三巨頭”，前兩個均進入中國。

18、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)有哪些？

教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括： ? 備課 ? 上課

? 作業(yè)的布置與批改 ? 課外輔導(dǎo)

? 學(xué)業(yè)成績的考查與評定

19、一堂好課的標準是什么？

? 上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，對其他環(huán)節(jié)起著支配作用。

? 一堂好課需要目的明確、內(nèi)容正確、方法恰當(dāng)、結(jié)構(gòu)緊湊、語言清晰、板書規(guī)范、效果良好等等。

第二篇：教育學(xué)復(fù)習(xí)資料

..教育學(xué)復(fù)習(xí)資料

第1題(2)分

提出先行組織者策略的是

A、奧蘇貝爾

B、斯金納

C、皮亞杰

D、維果茨基 答案：A

第2題(2)分

在整個教育體系中處于基礎(chǔ)地位的是

A、大學(xué)教育

B、高中教育

C、初中教育

D、小學(xué)教育 答案：D

第3題(2)分

對學(xué)習(xí)的解釋著眼于外在的、可觀擦到的行為，而不是內(nèi)心的心智反應(yīng)的學(xué)習(xí)理論是

A、認知主義學(xué)習(xí)理論

B、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

C、行為主義學(xué)習(xí)理論

D、理性主義學(xué)習(xí)答案：C

第4題(2)分

教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽等手段，指導(dǎo)學(xué)生獲得和鞏固知識的方法屬于

A、練習(xí)法

B、討論法

C、實驗法

D、演示法 答案：D

第5題(2)分

古代教學(xué)的基本組織形式

A、班級授課制

B、分組教學(xué)制

C、道爾頓制

D、個別教學(xué) 答案：D

第6題(2)分

在教學(xué)過程中處于主體地位的是

A、校長

B、教師

C、班主任

D、學(xué)生 答案：D

第7題(2)分

“程序教學(xué)”模式是由誰推廣發(fā)展的 A、布盧姆

B、布魯納

C、斯金納

D、羅杰斯 答案：C

第8題(2)分

學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，在小組中有明確的分工，并以小組總體表現(xiàn)為評價方式的學(xué)習(xí)屬于

A、自主學(xué)習(xí)

B、探究式學(xué)習(xí)

C、合作學(xué)習(xí)

D、分組學(xué)習(xí)答案：C

第9題(2)分

我國考試開始走向制度化、規(guī)范化的一個顯著標志是

A、科舉制

B、世襲制

C、察舉制和征辟制

D、舉薦制 答案：C

第10題(2)分

教育目的在教學(xué)活動中的進一步具體化是：

A、教學(xué)目的

..B、教育方針

C、教育目標

D、教育政策 答案：A

第11題(2)分

一個國家或地區(qū)的各級各類教育機構(gòu)、組織答案：B

第16題(2)分

根據(jù)考試目的可以將考試分為

A、個別考試和團體考試

B、測評考試和選拔考試

C、校內(nèi)考試和校外考試 體系及其管理規(guī)則是

A、教育目的B、教育手段

C、教育制度

D、教育目標 答案：C

第12題(2)分

奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論的核心是

A、有意義學(xué)習(xí)

B、無意義學(xué)習(xí)

C、主動學(xué)習(xí)

D、自主學(xué)習(xí)答案：A

第13題(2)分

我國學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是

A、班級授課制

B、個別教學(xué)

C、分組教學(xué)

D、道爾頓制 答案：A

第14題(2)分

學(xué)校中最常用的教學(xué)方法是

A、講授法

B、談話法

C、演示法

D、練習(xí)法 答案：A

第15題(2)分

在教學(xué)過程中，起主導(dǎo)作用的是

A、校長

B、教師

C、班主任

D、學(xué)生

D、期中考試和期末考試 答案：B

第17題(2)分 布盧姆提出“絕大多數(shù)學(xué)生都能學(xué)到學(xué)校所教的一切東西”是以下哪種教學(xué)模式的內(nèi)容

A、“掌握學(xué)習(xí)”教學(xué)模式

B、“發(fā)消學(xué)習(xí)”教學(xué)模式

C、“非指導(dǎo)性教學(xué)”模式

D、“暗示教學(xué)”模式 答案：A

第18題(2)分

教學(xué)活動以學(xué)生的自學(xué)為主，教師的輔導(dǎo)貫穿于學(xué)生自學(xué)始終的教學(xué)模式是

A、“傳遞——接受”教學(xué)模式

B、“自學(xué)——輔導(dǎo)”教學(xué)模式

C、“目標——導(dǎo)控”教學(xué)模式

D、“引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)”教學(xué)模式 答案：B

第19題(2)分

延續(xù)一千多年的科舉制于哪一年正式廢除

A、1904 B、1905 C、1906 D、1907 答案：B

第20題(2)分

普通中小學(xué)的管理制度一般都實行

A、校長負責(zé)制

B、集體管理

C、教師負責(zé)制

D、校長負責(zé)與集體管理 答案：A

二、多選題 第21題(4)分

影響學(xué)習(xí)的因素有：

A、學(xué)生

B、教師

C、學(xué)校

D、家庭

E、社會

答案：A|B|C|D|E

第22題(4)分

教育目的的功能主要有：

A、定向功能

B、調(diào)控功能

C、評價功能

D、經(jīng)濟功能

E、政治功能 答案：A|B|C

第23題(4)分 義務(wù)教育的特點

A、公平性

B、法制性

C、強迫性

D、普及性

E、免費性 答案：C|D|E

第24題(4)分

影響考試制度的外部因素有：

A、教學(xué)課程

B、政治因素

C、人口因素

D、傳統(tǒng)文化因素

E、教學(xué)目標 答案：B|C|D

第25題(4)分

作為教育支柱的四種學(xué)習(xí)是：

A、學(xué)會認知

B、學(xué)會做事

C、學(xué)會共同生活

D、學(xué)會實現(xiàn)自我E、學(xué)會獨立

..答案：A|B|C|D

第1題(2)分

一個國家或地區(qū)的各級各類教育機構(gòu)、組織體系及其管理規(guī)則是

A、教育目的B、教育手段

C、教育制度

D、教育目標 答案：C

第2題(2)分

提出先行組織者策略的是

A、奧蘇貝爾

B、斯金納

C、皮亞杰

D、維果茨基 答案：A

第3題(2)分

學(xué)校中最常用的教學(xué)方法是

A、講授法

B、談話法

C、演示法

D、練習(xí)法 答案：A

第4題(2)分

通過親身體驗獲得直接經(jīng)驗的課程是：

A、活動課程

B、學(xué)科課程

C、核心課程

D、綜合課程 答案：A

第5題(2)分

我國義務(wù)教育法頒布于：

A、1983年

B、1985年

C、1986年

D、1993年 答案：C

..第6題(2)分

地方政府擁有制定當(dāng)?shù)亟逃l(fā)展規(guī)劃、分配教育資源、制定地方教育法規(guī)等權(quán)利屬于哪種教育管理體制

A、中央集權(quán)制

B、地方分權(quán)制

C、中央與地方合作制

D、地方集權(quán)制 答案：B

第7題(2)分

在整個教育體系中處于基礎(chǔ)地位的是

A、大學(xué)教育

B、高中教育

C、初中教育

D、小學(xué)教育 答案：D

第8題(2)分

奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論的核心是

A、有意義學(xué)習(xí)

B、無意義學(xué)習(xí)

C、主動學(xué)習(xí)

D、自主學(xué)習(xí)答案：A

第9題(2)分

教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽等手段，指導(dǎo)學(xué)生獲得和鞏固知識的方法屬于

A、練習(xí)法

B、討論法

C、實驗法

D、演示法 答案：D

第10題(2)分

在教學(xué)過程中，起主導(dǎo)作用的是

A、校長

B、教師

C、班主任

D、學(xué)生 答案：B

第11題(2)分

教育目的在教學(xué)活動中的進一步具體化是：

A、教學(xué)目的B、教育方針

C、教育目標

D、教育政策 答案：A

第12題(2)分

課程是按什么標準分劃分為必修課與選修課

A、課程的組織核心劃分

B、課程的存在方式

C、課程設(shè)置形式

D、課程實施方式 答案：C

第13題(2)分

普通中小學(xué)的管理制度一般都實行

A、校長負責(zé)制

B、集體管理

C、教師負責(zé)制

D、校長負責(zé)與集體管理 答案：A

第14題(2)分

學(xué)校各項工作的中心是

A、智育

B、管理

C、教學(xué)

D、德育 答案：C

第15題(2)分

古代教學(xué)的基本組織形式

A、班級授課制

B、分組教學(xué)制

C、道爾頓制

D、個別教學(xué)

..答案：D

第16題(2)分

提出“兒童中心主義”、“學(xué)校即社會”、“從做中學(xué)”的教育學(xué)家是

A、裴斯泰洛齊

B、赫爾巴特

C、夸美紐斯

D、杜威 答案：D

第17題(2)分

標志著封建傳統(tǒng)學(xué)制的結(jié)束，實行新的學(xué)制的開端

A、壬寅學(xué)制

B、癸卯學(xué)制

C、壬子癸丑學(xué)制

D、壬戌學(xué)制 答案：B

第18題(2)分

規(guī)定了學(xué)科的教育目的、任務(wù)、知識范圍、深度、進度以及教學(xué)方法的基本要求的是

A、課程標準

B、教學(xué)計劃

C、課程計劃

D、教學(xué)標準 答案：A

第19題(2)分

對學(xué)習(xí)的解釋著眼于外在的、可觀擦到的行為，而不是內(nèi)心的心智反應(yīng)的學(xué)習(xí)理論是

A、認知主義學(xué)習(xí)理論

B、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

C、行為主義學(xué)習(xí)理論

D、理性主義學(xué)習(xí)答案：C

第20題(2)分

我國學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是

A、班級授課制

B、個別教學(xué)

C、分組教學(xué)

D、道爾頓制

答案：A

二、多選題 第21題(4)分

根據(jù)教育目的的理論基礎(chǔ)，可以將將其劃分為

A、宗教本位的教育目的B、社會本位的教育目的C、個人本位的教育目的D、要素主義的教育目的E、教育無目的 答案：A|B|C|D|E

第22題(4)分 義務(wù)教育的特點

A、公平性

B、法制性

C、強迫性

D、普及性

E、免費性 答案：C|D|E

第23題(4)分

作為教育支柱的四種學(xué)習(xí)是：

A、學(xué)會認知

B、學(xué)會做事

C、學(xué)會共同生活

D、學(xué)會實現(xiàn)自我E、學(xué)會獨立 答案：A|B|C|D

第24題(4)分

引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式的操作順序是：

A、提出問題

B、建立假說

C、擬訂計劃

D、驗證假說

E、交流提高 答案：A|B|C|D|E

第25題(4)分

課程計劃的基本內(nèi)容有

..A、教材編寫

B、教學(xué)科目的設(shè)置及開設(shè)順序

C、課時分配

D、學(xué)年編制和學(xué)周安排

E、學(xué)年考試安排 答案：B|C|D

一、單選題 第1題(2)分

教育學(xué)形成獨立學(xué)科的標志是

A、盧梭《愛彌兒》

B、杜威《民主主義與教育》

C、赫爾巴特《從教育目的引出的普通教育學(xué)》

D、福祿培爾《人的教育》 答案：C

第2題(2)分

下面哪位教育學(xué)家在其著作《教育漫畫》書中提出了著名的“白板說”

A、洛克

B、盧梭

C、蒙臺梭利

D、裴斯泰洛奇 答案：A

第3題(2)分

培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑是

A、教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合B、生產(chǎn)勞動

C、社會實踐

D、教育 答案：A

第4題(2)分

教育的社會主義性質(zhì)和方向

A、培養(yǎng)健全世界觀、人生觀和價值觀

B、培養(yǎng)四有公民

C、培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的人

D、培養(yǎng)“社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人” 答案：D

第5題(2)分

認知主義學(xué)習(xí)理論的代表人物是：

A、布魯納

B、桑代克

C、盧梭

D、皮亞杰 答案：A

第6題(2)分

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的代表人物是：

A、赫爾巴特

B、斯金納

C、維果茨基

D、洛克 答案：C

第7題(2)分 教科書又稱為：

A、教材

B、課本

C、試聽教材

D、課程 答案：B

第8題(2)分

一般而言，中等難度的題目應(yīng)占：

A、30% B、40% C、50% D、60% 答案：D

第9題(2)分

反映試題難易程度的指標是：

A、信度

B、效度

C、難度

D、區(qū)分度 答案：C

第10題(2)分

教育目的在教學(xué)活動中的進一步具體化是：

A、教學(xué)目的B、教育方針

C、教育目標

..D、教育政策 答案：A

第11題(2)分

課程是按什么標準分劃分為必修課與選修課

A、課程的組織核心劃分

B、課程的存在方式

C、課程設(shè)置形式

D、課程實施方式 答案：C

第12題(2)分

標志著封建傳統(tǒng)學(xué)制的結(jié)束，實行新的學(xué)制的開端

A、壬寅學(xué)制

B、癸卯學(xué)制

C、壬子癸丑學(xué)制

D、壬戌學(xué)制 答案：B

第13題(2)分

地方政府擁有制定當(dāng)?shù)亟逃l(fā)展規(guī)劃、分配教育資源、制定地方教育法規(guī)等權(quán)利屬于哪種教育管理體制

A、中央集權(quán)制

B、地方分權(quán)制

C、中央與地方合作制

D、地方集權(quán)制 答案：B

第14題(2)分

學(xué)校各項工作的中心是

A、智育

B、管理

C、教學(xué)

D、德育 答案：C

第15題(2)分

我國學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是：

A、班級授課制

B、個別教學(xué)

C、道爾頓制

D、分組教學(xué)制 答案：A

第16題(2)分

通過親身體驗獲得直接經(jīng)驗的課程是：

A、活動課程

B、學(xué)科課程

C、核心課程

D、綜合課程 答案：A

第17題(2)分

提出“兒童中心主義”、“學(xué)校即社會”、“從做中學(xué)”的教育學(xué)家是

A、裴斯泰洛齊

B、赫爾巴特

C、夸美紐斯

D、杜威 答案：D

第18題(2)分

我國義務(wù)教育法頒布于：

A、1983年

B、1985年

C、1986年

D、1993年 答案：C

第19題(2)分

普通中小學(xué)的管理制度一般都實行

A、校長負責(zé)制

B、集體管理

C、教師負責(zé)制

D、校長負責(zé)與集體管理 答案：A

第20題(2)分

規(guī)定了學(xué)科的教育目的、任務(wù)、知識范圍、深度、進度以及教學(xué)方法的基本要求的是

A、課程標準

B、教學(xué)計劃

C、課程計劃

D、教學(xué)標準 答案：A

二、多選題 第21題(4)分

根據(jù)教育目的的歷史形態(tài)，可以劃分為：

A、理想的教育目的B、現(xiàn)實的教育目的C、古代教育目的D、現(xiàn)代教育目的E、后現(xiàn)代教育目的 答案：C|D|E

第22題(4)分

影響考試制度的教育系統(tǒng)內(nèi)部因素有

A、教學(xué)課程

B、教學(xué)目標

C、教學(xué)手段

D、教學(xué)內(nèi)容

E、教學(xué)方法 答案：A|B

第23題(4)分 義務(wù)教育的特點

A、公平性

B、法制性

C、強迫性

D、普及性

E、免費性 答案：C|D|E

第24題(4)分 學(xué)生的基本能力包括

A、學(xué)習(xí)能力

B、智力

C、體力

D、創(chuàng)造才能

E、模仿能力 答案：B|C|D

第25題(4)分

教師的職后教育主要形式有

A、教師進修

B、短期培訓(xùn)

C、入職培訓(xùn)

..D、培訓(xùn)

E、崗前培訓(xùn) 答案：A|B

三、論述題

論述教學(xué)過程的基本特點。

答案：P138—P141

我國現(xiàn)行考試制度存在的弊端。

答案：P233

論述我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法

答案：P150

簡述地方分權(quán)管理模式的利與弊 答案：P40

論述教學(xué)的意義 答案：P94

第三篇：教育學(xué)復(fù)習(xí)資料

田園詩歌的杰作，人性至善之贊歌

——《邊城》教學(xué)設(shè)計

課型：品讀課

高二必修五教材：沈從文的《邊城》節(jié)選

一、教學(xué)目標

[知識目標]：（1）學(xué)生整體感知課文，理解文章大意；（2）積累一些優(yōu)美句子。

[能力目標]：（1）學(xué)生反復(fù)朗讀《邊城》，能理解文意，體會作者的情感；（2）結(jié)合人物的語言描寫、心理描寫培養(yǎng)語言鑒賞能力；（3）學(xué)生歸納人物形象特點，把握對人物的描寫，分析主要人物翠翠的形象；（4）學(xué)生通過學(xué)習(xí)，走進作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會“邊城”所表現(xiàn)出的優(yōu)美、健康、自然的人性美，以及感受作品中所表現(xiàn)的古樸、淳厚的民風(fēng)和風(fēng)景美、風(fēng)俗美。

二、教學(xué)設(shè)想

從閱讀入手，通過多次誦讀引導(dǎo)學(xué)生能理解文意，整體把握文章主旨。結(jié)合優(yōu)美的圖片和聲情并茂的朗讀，讓學(xué)生將這篇課文作為一篇美文來欣賞，并引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容到形式去不斷地感悟和體會本文的風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人性美、情愛美和語言美，使這節(jié)課成為一節(jié)鑒賞課，讓學(xué)生成為課堂的主人，教師只能適當(dāng)進行點撥。

三、課時安排：一課時

四、重點、難點（1）走進人物心理世界，體會人物形象并在此基礎(chǔ)上感受小說中的人性美

（2）小說中人物孤獨感的分析

五、教學(xué)內(nèi)容和步驟

（一）導(dǎo)入

1、導(dǎo)語

同學(xué)們，你們知道這個美麗的小城是哪個地方嗎？這里山清水秀，人杰地靈，養(yǎng)育了一群淳厚善良的居民，他們的生活原始而自然，純樸而熱烈，透著一股濃郁芬芳的人性美。其中包括著名畫家黃永玉，民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡，著名作家沈從文。要想從一本經(jīng)典著作中了解到這個山川明麗的小城，我們不得不想起沈從文的《邊城》。“邊城”是大城市的對立面，是“中國另外一個地方另外一種事情”。沈從文先生在體會上流社會的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。

2、作者的簡介

沈從文是現(xiàn)代作家、歷史文物研究學(xué)者。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、休蕓蕓等。湖南鳳凰（今屬湘西土家族苗族自治州）人。他的作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。其中最引人注目的是他的一系列以湘西為背景的小說，長篇小說《邊城》是其中的代表作。

3、《邊城》的情節(jié)

《邊城》主要寫在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮傢橅樀亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約以唱歌的方式來進行愛情的“決斗”，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，也為了遠離使自己傷心的人和事，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責(zé)任，心懷內(nèi)疚，拋下翠翠離開了家鄉(xiāng)去找哥哥。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！

（二）朗讀

教師指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，讀準字音，把握停頓，讀出語氣，體會感情。

（三）整體感悟，感受“人性”，把握主旨。理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。（情節(jié)結(jié)構(gòu)：翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”）

（四）課堂討論

1、同學(xué)們都已經(jīng)朗讀了課文，請用一個字來概括你看完文章后的感受，并談?wù)劄槭裁矗?/p>

生：我覺得文章寫得很普通：普通的人物，普通的故事，普通的語言，讀來并不覺得很有美感。

生：我覺得從文章中可以感受到湘西美麗的風(fēng)光，山美、水美，確實是一個美麗的邊城。

師：確實這是一個美麗的邊城。風(fēng)景秀美，山川明麗。（風(fēng)景美）生：我覺得邊城的風(fēng)俗民情也很美，象端午賽龍舟，還有最美的是他們表達愛情的方式，最動人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。

師：儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。（風(fēng)俗美）師：在作者筆下，愛情、祖孫情、兄弟情、鄉(xiāng)親情，都得到了很好的表現(xiàn)。總之，“邊城”是一個充滿了愛的世界，是個世外桃源。（情愛美）

2、第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”？

明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。翠翠的淡淡的凄涼其實也為全文奠定了一個感情基調(diào)，另外還有一個暗示的作用。

3、翠翠的夢，有什么深刻含義？為什么平時攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了？翠翠不知道“把這個東西交給誰去了”又說明了什么？

明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。“平時攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了。“不知道把這個東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。

4、翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺吹得不好”？老船夫長長的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？ 明確：月光如水，等待的人卻沒有來。“一片草蟲的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。

5、以翠翠的心理活動為主線，分析翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”？為什么無來由地多次地“哭”？

明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動，形成動與靜的對比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。

翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。

6、“可是到了冬天，那個坍塌了的白塔，又重新修好了，那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來！”對這小說的結(jié)尾，談?wù)勀愕母惺堋?/p>

明確：①白塔的倒掉又重修，象征著原始而古老的湘西的終結(jié)，和對重造湘西未來的渴望。②二老和翠翠的未來難以預(yù)料，反映了作者對“湘西世界”的“理想人生形式”在現(xiàn)代社會沖擊下的隱憂。也可能終結(jié)，也可能新生。

7、沈從文筆下的湘西邊城風(fēng)光恬淡怡人，民風(fēng)、民俗純樸感人，所謂一方水土養(yǎng)一方人，這樣清新優(yōu)美的自然環(huán)境也就養(yǎng)育了一群淳厚善良的居民，他們的生活原始而自然，純樸而熱烈，透著一股濃郁芬芳的人性美。讓我們用幾個詞來概括這些普通人的人性美，并說出理由。

明確：《邊城》的生活是真實的，同時又是理想化的，這是一種理想化了的現(xiàn)實。“純粹的美”和“清潔的靈魂”是這篇小說的人物征：

翠翠的形象是天真善良，溫柔清純。十五歲的純美少女她純真聰慧、像一只小鹿那樣活潑健美。恬靜、溫柔、純凈、靈動、忠貞，如水滴般明澈清透，又充滿青春活力，從外表到內(nèi)心都姣好無比。這樣美的人性的悲劇就更令人傷感和哀婉。她對愛情的追尋卻總是呈現(xiàn)在夢境狀態(tài)，如同期待那每夜都會入夢而來的儺送的歌聲。節(jié)選部分以后儺送遠去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。

儺送是一個心地善良、敢于追求、蔑視權(quán)財、責(zé)任感強的人。他和翠翠是一見鐘情，不走車路，執(zhí)著地為翠翠唱歌求愛。對王團總陪嫁的碾坊，毫不動心，敢于追求自己的最愛。當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠走他鄉(xiāng)。

祖父是一位勤勞、善良、堅強、古樸、帶點狡猾的老人，是中國傳統(tǒng)美德的典范。對孫女愛憐備至，為其親事操心擔(dān)憂，盡力促成其愛情的實現(xiàn)。

（解說理由時必須結(jié)合文本，從人物的語言、動作、神態(tài)心理等角度加以闡述。）

8、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系，感受湘西民間獨具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。（1）翠翠和祖父的祖孫情：

明確：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點分析第13章（課文前部分）翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。（2）翠翠和天保兄弟的愛情：

明確：愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草表達了他們對愛情執(zhí)著。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。

（3）天保和儺送的手足情

明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛上的竟是同一個姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說寫的那樣，其中一個慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財產(chǎn)，感情沒有價格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競爭，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒有裁判，沒有評委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠走他鄉(xiāng)??

（五）總結(jié)

同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)完這篇課文之后，我們了解到了沈從文先生所追求的那種自然的、健康的、優(yōu)美的“人生形式”，在這種生命的狀態(tài)里充滿了真、善、美與愛，希望我們的人生形式中也能或多或少的浸染到這份情懷。

（六）、課后訓(xùn)練：要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點？又有何作用？

（七）作業(yè)布置

請同學(xué)們課后寫一篇關(guān)于人性美的小作文。

第四篇：教育學(xué)復(fù)習(xí)資料

名詞解釋:

1、現(xiàn)代學(xué)校教育：20世紀以來特別是第二次世界大戰(zhàn)以后的教育。

2、學(xué)制：制度化了的公共教育系統(tǒng)的體制，對各級各類教育機構(gòu)的總體制度、性質(zhì)、任務(wù) 和正常運行機制等進行了明確的規(guī)范和規(guī)定。

3、教學(xué)機智：是一種轉(zhuǎn)化師生矛盾的藝術(shù),是一種正確處理教與學(xué)矛盾的技巧，奇妙絕是

其避鋒芒、欲揚先抑、欲進先退、變換角度、以智取勝；表現(xiàn)在語言藝術(shù)上，則是直話曲說，急話緩說，硬話軟說，正話反說，嚴話寬說。

4、反思：是教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，對自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進能力發(fā)展的途徑。

5、教學(xué)日志：記錄下教師自己教學(xué)生活中的一些重要事件，自己的反思和闡釋，這是幫助教師很好的認識自己的方法。

6、教育敘事：是指教師“敘說”自己在教育活動中個人化的教育“問題解決”和“經(jīng)驗事實”。

7、課程標準：各學(xué)科的綱領(lǐng)性指導(dǎo)文件，發(fā)揮著教學(xué)工作“組織者”的作用，可以確保不同教師有效地、連貫的、目的一致的開展教學(xué)工作。

8、整合課程：是一種采用各種有機整合的形式，使教育系統(tǒng)中分化了的各要素及其各成分之間形成有機聯(lián)系的課程形態(tài)。

9、隱性課程：是一個教育系統(tǒng)或教育機構(gòu)中，學(xué)生在現(xiàn)行課程以外獲得所有學(xué)校教育的經(jīng)驗，不作為獲取特定教育學(xué)歷或資格證書的必備條件。一般包括物質(zhì)性隱性課程、制度性隱性課程、心理性隱性課程三種類型。

10、合作性學(xué)習(xí)：是以學(xué)習(xí)者小組形式，為了完成共同的任務(wù)，達到共同的學(xué)習(xí)目標，有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)的一切相關(guān)行為。

11、有效教學(xué)：有效教學(xué)就是能夠促進學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的教學(xué)，或者說有效教學(xué)就是通過有效的教學(xué)準備、有效的教學(xué)活動和有效的教學(xué)評價來促進學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的教學(xué)。

12、教學(xué)設(shè)計：是指教育實踐工作者以教學(xué)理論、專業(yè)知識和技能為基礎(chǔ)，依據(jù)教學(xué)對象的特點和自己的教育理念、風(fēng)格，運用系統(tǒng)的觀點和方法，遵循教學(xué)過程的基本規(guī)律，對教學(xué)活動進行的規(guī)劃、安排與決策。

13、班級授課制：按照一定數(shù)量將年齡、文化程度相近的學(xué)生編成班組，由教師按教學(xué)計劃規(guī)定的課程內(nèi)容、教學(xué)時數(shù)和教學(xué)進度表，進行分科式集體教學(xué)的一種教學(xué)形式。

14、復(fù)式教學(xué)：把兩個年級以上不同程度的學(xué)生編排在一個班里，由一個老師在同一個教室同一課時里，分別用兩種以上的教材交叉對學(xué)生進行教學(xué)的組織形式。

15、學(xué)習(xí)風(fēng)格：是指影響學(xué)習(xí)者感知不同刺激，并對不同刺激做出反應(yīng)的所有心理特性，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)者接受和加工信心的方式、對學(xué)習(xí)條件和環(huán)境的需要、認知特征、個性意識傾向、神經(jīng)生理類型等方面。

16、教學(xué)評價：是依據(jù)一定的客觀標準，通過各種測量和相關(guān)資料的收集，對教學(xué)活動及其效果進行客觀衡量和科學(xué)判定的系統(tǒng)過程。

17、教育行動研究:教育行動研究是教學(xué)工作者或?qū)W校的一線教師針對自己在教育領(lǐng)域、學(xué)科教學(xué)和班級管理過程中遇到的種種問題，在專業(yè)教育研究者的指導(dǎo)下，對問題進行科學(xué)的定位、診斷、制定解決的計劃及具體的實施步驟，來解決實際問題，從而提高研究者自身的水平，改善教學(xué)質(zhì)量的行動。

18、校本教研：將教學(xué)研究的重心下放到學(xué)校，以課程實施過程中教師所面對的各種具體問題為對象，以教師為研究的主體，理論和研究人員共同參與的研究活動。

19、教育法律救濟：是指當(dāng)教育行政機關(guān)或其他國家機關(guān)和社會組織在管理過程中侵犯了相對人的權(quán)益時，相對人可以通過申訴、行政復(fù)議、行政訴訟和調(diào)節(jié)等方式獲得法律上的補救。20、義務(wù)教育：是根據(jù)國家法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保障的國民教育。

簡答題：

1、近代學(xué)校教育的特點

（1）以法治教，普及義務(wù)教育。

（2）建立了完善的學(xué)校教育系統(tǒng)——學(xué)制。

（3）創(chuàng)立了新的教學(xué)組織形式——班級授課制。

（4）教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)日益豐富，大量增加了自然科學(xué)和工業(yè)技術(shù)方面的課程內(nèi)容。（5）教育的階級性依然存在。

2、文化功能

文化的傳遞和保存，活化文化，文化選擇，文化批判，文化交流、融合，文化更新與創(chuàng)造

3、學(xué)校德育的原則

原則——客觀真實性、整體系統(tǒng)性、辯證發(fā)展性、正面教育性、知行一致、尊重平等

4、教師的角色定位

教師應(yīng)是一個引導(dǎo)者和設(shè)計者

教師應(yīng)視自己為一個誠懇的合作者和學(xué)習(xí)者 教師應(yīng)是一名優(yōu)秀的管理者

5、完善的情感智力和品質(zhì)

賦予職業(yè)神圣的意義、心中要有愛、做自律的榜樣、有熱心和幽默感、有可信任感

6、靈活實際的教學(xué)能力

課堂教學(xué)的思維能力、表達能力、組織管理能力、研究能力

7、泰勒原理的內(nèi)容

確定教育目的

選擇教育經(jīng)驗（學(xué)習(xí)經(jīng)驗）組織教育經(jīng)驗 評價教育計劃

8、教學(xué)過程的特點

（1）教學(xué)過程的互動性，教學(xué)過程是由教師教和學(xué)生學(xué)所組成的雙邊活動過程。（2）教學(xué)過程學(xué)生認識的間接性，在教學(xué)過程中學(xué)生認識的主要對象是以教材為主的間接知識。

（3）教學(xué)過程的發(fā)展性，教學(xué)在傳授知識的過程中，具有促進學(xué)生多方面發(fā)展的功能。

（4）教學(xué)過程的教育性，教學(xué)方法和教學(xué)組織形式也反映著一定的思想、觀點和道德精神；同時，教師的品德言行，對學(xué)生也產(chǎn)生著潛移默化的作用。

9、學(xué)生的總體性綜合表現(xiàn)

（1）、學(xué)生對教師的主體性作用、屬性、功能進行主體性的選擇。（2）、學(xué)生對教師主體性作用信息的破譯與轉(zhuǎn)化。（3）、學(xué)生對教師主體性作用的借鑒、創(chuàng)造與超越。|

10、哲學(xué)取向的教學(xué)理論特點

（1）、有堅實的哲學(xué)基礎(chǔ)，一定的心理學(xué)依據(jù)，是一種“目的——手段”范式的教學(xué)理論研究。

（2）、以哲學(xué)思辨的研究方法為主，形成了“知識——道德”本位的目的觀，“知識——接受”的教學(xué)過程觀，學(xué)科本位的教學(xué)內(nèi)容觀和以語言呈示為主的教學(xué)方法觀。

（3）這是一種以教師為重心的教學(xué)理論。

11、貫徹啟發(fā)性原則的基本要求。

（1）、加強學(xué)習(xí)目的和動機教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。（2）、開發(fā)思維活動，培養(yǎng)學(xué)生的主動探索精神；培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)求知欲望。

（3）、堅持教學(xué)民主，建立良好的師生關(guān)系。

12、一堂好課的標準是什么？

從評課的角度來說，一堂好課的標準有如下幾個方面：(1)教育理念：促使人上進

(2)教學(xué)目標:明確、具體，對教學(xué)活動具有指導(dǎo)作用(3)教學(xué)活動：豐富多樣

(4)教學(xué)素質(zhì)：教學(xué)態(tài)度、方法、語言、板書、學(xué)科專業(yè)技能、教學(xué)組織、應(yīng)變能力、教學(xué)媒體、教學(xué)設(shè)計等充滿生命活力

(5)教學(xué)效果：在認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、技能領(lǐng)域使學(xué)生都能得到發(fā)展

13、評課的標準

（1）、教學(xué)態(tài)度

（2）、教學(xué)方法

（3）、教學(xué)組織安排

（4）、教學(xué)語言

（5）、課堂板書

（6）、教態(tài)（7）、學(xué)科專業(yè)技能

（8）、應(yīng)變能力

（9）、教學(xué)媒體（10）、教學(xué)設(shè)計

14、學(xué)習(xí)遷移發(fā)生的條件

（1）、學(xué)習(xí)對象之間的共同要素（2）、學(xué)生的概括水平（3）、學(xué)習(xí)的理解和鞏固程度（4）、學(xué)生的智力水平（5）、定勢

15、學(xué)校侵權(quán)責(zé)任的構(gòu)成要件

（1）、依據(jù)過錯責(zé)任原則，學(xué)校人身傷害侵權(quán)責(zé)任的構(gòu)成，必須具備以下四個條件：（2）、學(xué)校的侵權(quán)行為造成了損害事實（3）、學(xué)校的行為違法（4）、學(xué)校行為須與損害事實有因果關(guān)系（5）、學(xué)校主觀上有過錯

16、教育法律救濟的途徑（1）、訴訟方式，包括民事訴訟、行政訴訟和刑事訴訟。（2）、行政方式，包括行政申訴、行政復(fù)議、行政賠償。（3）、仲裁和調(diào)節(jié)等方式，主要通過教育組織內(nèi)部或機構(gòu)以及其他民間渠道來實施法律救濟。

論述題：

1、個體發(fā)展功能

學(xué)校教育是培養(yǎng)人的社會實踐活動，而現(xiàn)代學(xué)校教育的所有職能歸根到底都是依靠人來實現(xiàn)的，因此學(xué)校教育的個體發(fā)展作用是最為直接和內(nèi)在的功能。具體來講，學(xué)校教育的個體發(fā)展功能可以概括為以下幾個方面： 第一、促進人的身心發(fā)展進程

第二、加速個體發(fā)展的社會化進程。學(xué)校教育的社會化加速作用，一方面表現(xiàn)在促進人的觀念社會化上，即通過教育來促進學(xué)生掌握先進的知識、科技文化，抵制落后、保守的思想觀念；另一方面學(xué)校教育因其傳授人類科學(xué)文化具有簡約化、高速化的特點，指導(dǎo)或規(guī)范人的智力和能力的社會化目標水平，進而對人的智力、特殊才能的發(fā)展起著催化作用。

第三、發(fā)展人的主體性、個性化功能。人的個性化的形成與發(fā)展，依賴于教育的作用。教育具有促進人的個性功能，這種功能主要體現(xiàn)在它增強人的主體性的發(fā)展，促進人的個體特征以及個人價值的實現(xiàn)。

2、一名合格教師應(yīng)具備的知識結(jié)構(gòu)

（1）、本體性知識，即教師所具有的特定的專業(yè)知識。（2）、條件性知識，主要是指教育學(xué)和心理學(xué)知識。（3）、實踐性知識，是教師在面臨有目的的教學(xué)行為中所具有的課堂情境知識以及與之有關(guān)的知識，也就是教師經(jīng)驗的積累。

3、教師職業(yè)具有不可替代性

（1）、教師不經(jīng)是一種行業(yè)，更是一種專業(yè)，具有像醫(yī)生、律師一樣的專業(yè)不可替代性。

（2）、教師專業(yè)化發(fā)展的重點不在于學(xué)習(xí)專業(yè)知識，而在于提高專業(yè)能力和專業(yè)品質(zhì)。（3）、4、教師專業(yè)成長的策略

學(xué)習(xí)——實現(xiàn)自我超越； 實踐——改善心智模式； 培訓(xùn)——建立共同愿景； 合作——整合團隊智慧； 研究——學(xué)會系統(tǒng)思考

5、教學(xué)反思對于教師專業(yè)成長重要作用（P51）

（1）、教師計劃自己的活動，通過“活動中的反思”觀察所發(fā)生的行為，以此來理解自己的行為與學(xué)生的反應(yīng)之間動態(tài)因果聯(lián)系。

（2）、教師又進行“對活動的反思”和“為活動反思”，分析所發(fā)生的事件，并得出用以指導(dǎo)以后決策的結(jié)論。

（3）、教師成長的公式是：經(jīng)驗+反思=成長。（4）、幫助完善教師的知識結(jié)構(gòu)。

6、校本課程開發(fā)的策略

（1）確立校本教育宗旨，學(xué)校必須立足自身的實際情況確立自己獨特的發(fā)展方向，體現(xiàn)自己獨特的教育宗旨或教育哲學(xué)。

（2）組建校本課程開發(fā)的行動隊伍，要保證校本課程開發(fā)的順利進行，建立課程行動研究協(xié)作隊伍是關(guān)鍵。

（3）確立校本課程開發(fā)的主題，課程建設(shè)必須考慮社會、學(xué)生和知識三方面的資源，校本課程開發(fā)計劃的制定也不例外。

（4）營造民主開放的課程開發(fā)環(huán)境，校本課程開發(fā)要求學(xué)校必須建立體現(xiàn)自身教育宗旨的教育環(huán)境，以營造一種大家分擔(dān)責(zé)任、積極推進教育革新、勇于追求成功的氛圍。（5）課程開發(fā)與教學(xué)改革一體化，校本課程開發(fā)需要學(xué)校建立自己的評價體系和評價制度。

7、挖掘課程內(nèi)容的方式（P83）

（1）、調(diào)查研究學(xué)生的興趣類型、活動方式和手段

（2）、確定學(xué)生已有的發(fā)展基礎(chǔ)及相應(yīng)的教學(xué)材料

（3）、創(chuàng)造開發(fā)和使用教學(xué)用具

（4）、安排學(xué)生從事課外實踐活動

（5）、總結(jié)和反思教學(xué)活動（6）、廣泛利用校內(nèi)外的場館資源（7）、發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的作用（8）、開發(fā)和利用鄉(xiāng)土資源

8、新課改的基本特征

強調(diào)課程的發(fā)展功能。實現(xiàn)課程設(shè)置的整合性。關(guān)注實施過程與科學(xué)評價。

進一步加大課程管理的彈性化。

9、新世紀課程改革的發(fā)展態(tài)勢（P92）

1、提升課程改革的理念水平和理論品味；

2、進一步體現(xiàn)國家課程、地方課程和校本課程的整合；

3、進一步實現(xiàn)學(xué)科知識和個人知識的內(nèi)在整合；

4、更新課程種類，恰當(dāng)分析必修課與選修課的關(guān)系，努力實現(xiàn)課程的綜合化；

5、課程實施上，要超越忠實取向，走向相互適應(yīng)取向和課程創(chuàng)新創(chuàng)新取向；

6、超越目標取向的評價，走向過程取向和主體取向的評價。

10、當(dāng)代教學(xué)發(fā)展的新取向（P125）

1、倡導(dǎo)多元的教學(xué)目標；

2、強調(diào)整合的課程內(nèi)容；

3、提倡建構(gòu)的知識學(xué)習(xí)；

4、倡導(dǎo)互動式的教學(xué)活動；

5、主張自主探究的學(xué)習(xí)方式；

6、提倡多樣化的教學(xué)手段；

7、強調(diào)發(fā)展性的學(xué)習(xí)評價。

11、多元智能理論對教學(xué)評價的內(nèi)容（P203）

1、評價標準具有多元性；

2、評價目的是為學(xué)生發(fā)展提供契機；

3、評價來源應(yīng)該是學(xué)生活動；

4、評價的核心是“全人觀”；

5、評價的方式盡量采用檔案袋和活動法。

12、建構(gòu)主義思想對教學(xué)評價的啟示（p205）

1、有效的教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生積極，主動的參與學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者應(yīng)該參與教學(xué)目標的提出或確立，要讓學(xué)生在“做”中進行學(xué)習(xí)；

2、有效的教學(xué)應(yīng)該是教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間保持有效的互動過程；

3、有效的教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生的主動建構(gòu)提供學(xué)習(xí)材料，以及時間、空間上的保障；

4、有效的教學(xué)旨在是學(xué)習(xí)者形成對知識的真正理解；

5、有效的教學(xué)必須關(guān)注學(xué)習(xí)者對自己以及他人學(xué)習(xí)的反思；

6、有效的教學(xué)應(yīng)使學(xué)生獲得對該學(xué)科學(xué)習(xí)的積極情感體驗。

13、新課程改革背景下的教學(xué)評價的特點

以提高教學(xué)水平為目的的教學(xué)評價。強化師生成為教學(xué)評價的主體。

在定性與定量評價相結(jié)合的前提下強化定性評價。注重學(xué)生的態(tài)度、情感與創(chuàng)造性的評價。

14、教師為什么要成為研究者？

教師成為研究者有利于教育改革。

教師成為研究者能促進自身專業(yè)化發(fā)展。

教師成為研究者有利于教育理論與實踐的結(jié)合。

15、校本教學(xué)研究的基本理念

學(xué)校是校本教研的主陣地 教師是校本教研的主體

解決教學(xué)的實際問題是校本教研的核心

16、中學(xué)班主任與班級管理

中學(xué)班主任是班集體的組織者、教育者和領(lǐng)導(dǎo)者，是學(xué)校負有特殊使命的教師，承擔(dān)著全面管理班級的重任，其在班級管理中的職責(zé)是：（1）、對學(xué)生進行思想品德教育（2）、提高學(xué)生的身心健康水平（3）、促進學(xué)生個性全面發(fā)展（4）、全面提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量

17、班集體建設(shè)

班集體的建設(shè)應(yīng)著力抓好以下幾方面的工作： 設(shè)計班集體建設(shè)環(huán)境 選拔和培養(yǎng)學(xué)生班干部 組織班級活動

培養(yǎng)學(xué)生合作精神

第五篇：教育學(xué)復(fù)習(xí)資料

教育學(xué)

1、什么事教育的質(zhì)的規(guī)定性？

1）教育的產(chǎn)生，就是為了傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會經(jīng)驗 2）教育是人類社會所特有的現(xiàn)象，其他動物沒有 3）教育隨著社會的發(fā)展而發(fā)展

4）教育的本質(zhì)就是有目的地培養(yǎng)人的活動

2、教育的基本要素

1）教育者（對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人；教育者是教育活動的主導(dǎo)者）

2）受教育者（指在各種教育活動中從事學(xué)習(xí)的人，既包括學(xué)校中的學(xué)習(xí)的兒童、少年和青年，也包括各種形式的教育中的承認學(xué)生；受教育者既是教育對象，又是學(xué)習(xí)的主體）

3）教育中介（教育者與受教育者聯(lián)系與互動的紐帶，是開展教育活動的內(nèi)容和方式）

3、現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢

1）學(xué)校教育逐步普及（所有人都能享受學(xué)校教育，滿足人的發(fā)展需要，促進人的解放）2）教育的公共性日益突出 3）教育的生產(chǎn)性不斷加強 4）教育制度逐步完善

4、人的發(fā)展有哪些特點？

1）未完成性：人是未完成性的動物，人的未完成性與人的非特定化密切相關(guān)；

對于兒童來說，不僅處于未完成狀態(tài)，而且處于未成熟狀態(tài)；

人在生物進化上的不完善性還體現(xiàn)在人的孕育期、幼年期的延長方面；

兒童發(fā)展的未成熟性、未完成性，蘊涵著人的發(fā)展的不確定性、可選擇性、開放性和可塑性，潛在著巨大的生命活力和發(fā)展的可能性。

2）能動性：人是能動地、自主地完成和完善的

5、請聯(lián)系實際談?wù)劖h(huán)境在人的發(fā)展中的作用? 1）環(huán)境是人發(fā)展的發(fā)部條件，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境兩大類。社會環(huán)境是兒童得以發(fā)展的現(xiàn)實條件和現(xiàn)實源泉，在環(huán)境的影響下，兒童發(fā)展身心、獲得生活經(jīng)驗、獲得語言和知識的能力，形成各種思想意識和行為習(xí)慣。2）環(huán)境的給定性和主體的選擇性，兒童只能在給定的環(huán)境中生活，無法抗拒或擺脫環(huán)境的影響和制約，只有適應(yīng)環(huán)境才能生活和發(fā)展。但環(huán)境起到多大作用，取決于個人對環(huán)境的態(tài)度和選擇，只有引起他興趣的環(huán)境才能促進兒童的發(fā)展。3）環(huán)境對人的影響離不開人對環(huán)境的能動活動，人是具有主觀能動性的生物，不僅能夠適應(yīng)環(huán)境還能選擇和改造環(huán)境。環(huán)境的給定性和主體的選擇性之間的相互作用，促進人的各種可能的發(fā)展。

6、為什么說教育對人的發(fā)展具有主導(dǎo)作用？如何充分發(fā)揮教育的主導(dǎo)作用？ 1）教育是有明確目的地影響人發(fā)展的活動過程，它對人的發(fā)展方向起著制約作用。2）教育是有計劃地全面系統(tǒng)影響人的過程，可以大大增強對人影響的效益性。3）教育是由特定的教育者負責(zé)組織的教育活動過程，可以使人的發(fā)展不走或少走彎路。

4）警惕“學(xué)校消亡論”、“教師取消論”和“教育萬能論。

7、什么是教育的社會變遷功能？怎樣評價這種功能？需要什么條件才能充分發(fā)揮教育培養(yǎng)的人在社會變遷中積極作用？

答：教育的社會變遷功能是指教育通過開發(fā)人的潛能，提高人的素質(zhì)、促進人的社會化，引導(dǎo)人的社會實踐，不僅使人能夠適應(yīng)社會，而且能夠推動社會的變革和發(fā)展。

1）教育是社會變遷的動因

教育是社會變遷的動因，主要體現(xiàn)在教育培養(yǎng)人、傳遞新的意識形態(tài)、進而推動科技發(fā)展、經(jīng)濟振興、文化繁榮與政治革新等方面。2）教育是社會變遷的條件

教育具有雙重功能：教育的顯性功能（即預(yù)期達成的目標）往往是通過教育引起 社會變遷的意義上加以設(shè)計的；同時教育還具有隱性功能（即在未被預(yù)計的情況下，在完成顯性功能的過程中附帶產(chǎn)生的功能），后者正是導(dǎo)致其他社會變遷的條件。同時，教育是社會變遷的條件還意味著，教育在引起社會變遷過程中的“功能有限性”，教育要實現(xiàn)這些目標必須有其他相應(yīng)的條件和環(huán)境。

8、什么是教育的社會流動功能？怎樣評價教育的社會流動功能？

教育的社會流動功能是指社會成員通過教育的培養(yǎng)、篩選和提高，能夠在不同的社會領(lǐng)域、職業(yè)崗位等轉(zhuǎn)換、調(diào)動，以充分發(fā)揮個人才能、實現(xiàn)個人抱負的功能。

教育的社會流動功能具有多重意義：1）對個人而言，有利于充分調(diào)動個人積極性、創(chuàng)造性，實現(xiàn)個人物質(zhì)上、事業(yè)上、家庭上等多方面的成功，實現(xiàn)個體素質(zhì)全面而自由的發(fā)展2）對社會而言，可以通過提過提高廣大社會成員的積極性，從而最終促進社會的發(fā)展和進步；3）對教育本身而言，也可以再提高個人和社會發(fā)展的過程中，促進本身的發(fā)展。

在當(dāng)代社會，教育的流動功能更加凸顯，1）教育已成為現(xiàn)代社會中個人社會流動的基礎(chǔ)。2）教育是社會流動的主要通道，3）教育的流動功能關(guān)乎人的發(fā)展權(quán)利的教育資源分配問題。

9、簡述教育目的的層次結(jié)構(gòu)和內(nèi)容結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵？

答：教育目的的層次結(jié)構(gòu)就是指再國家教育總目標的指導(dǎo)下，由各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標以及實現(xiàn)這些目標所必需的課程與教學(xué)目標構(gòu)成的教育目標系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。包括四個層級：國家或社會所規(guī)定的教育總目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標、課程目標、教學(xué)目標。

教育目的的內(nèi)容結(jié)構(gòu)：是教育目的組成部分及其相互關(guān)系。包括1）身心素質(zhì)作出規(guī)定：知識、能力、品德、審美、體質(zhì)，這是教育目的的結(jié)構(gòu)的核心部分；2）社會價值：指明這種人符合什么社會的需求或為什么階級的利益高于個人價值，個人的存在與發(fā)展必須依賴并從屬于社會，評級教育的價值只能以其對社會的效益來衡量。

10、個人本位論是什么？社會本位論是什么？對人的培養(yǎng)和成長有何重大意義？

個人本體論是指教育的目的應(yīng)從受教育者的本性出發(fā)，而不是從社會出發(fā)；教育的根本目的就是人的本性和本能的高度發(fā)展。觀點：1）教育的目的是根據(jù)個人的發(fā)揮職能的需要制定的，而不是根據(jù)社會的需要而制定的，2）個人價值高于社會價值，社會只有在有助于個人發(fā)展時才有價值，評價教育的價值應(yīng)當(dāng)以其對個人發(fā)展所起的作用來衡量。

社會本位論是指教育的目的由社會的需要來決定的，個人只是教育加工的原料，個人的發(fā)展必須服從社會的需要。觀點：1）教育的目的在于把教育者培養(yǎng)成符合社會準則的公民，使教育社會化，保證社會生活的穩(wěn)定和延續(xù)。2）社 會價值服務(wù)。

個人本體論意義：個人本體論在解放人的個性、尊重人的要求、人的價值，教育要從人的自身需求出發(fā)等都具有積極意義。但若片面只強調(diào)個人需求。而一味貶低社會的需求和發(fā)展，也是錯誤的，必然導(dǎo)致教育的自然主義和自由主義。

社會本位論意義：教育的社會作用十分重要，教育滿足社會對受教育者的要求，并培養(yǎng)出社會所需要和適應(yīng)社會發(fā)展的人，是十分重要的。但抹殺滿足個人發(fā)展需求，也是不正確的，極易破壞教育的因材施教和主動活潑，導(dǎo)致對人身心、個性的壓抑和璀璨。所以在實際的人才培養(yǎng)中，要兼顧個人和社會雙方的需要。

11、什么是教育制度？

是指一個國家各級各類實施教育的機構(gòu)體系及其組織運行的規(guī)則，它包括相互聯(lián)系的兩個基本方面：一是各級各類教育機構(gòu)與組織；二是教育機構(gòu)與組織賴以存在和運行的規(guī)則，如各種相關(guān)的教育法律、規(guī)則、條例等。

12、現(xiàn)代學(xué)制的變革有哪些趨勢？你認為我國的現(xiàn)行學(xué)制需要怎樣進一步改革？

發(fā)展趨勢:雙軌學(xué)制在向分支型學(xué)制好單軌學(xué)制方向發(fā)展。西歐的雙軌學(xué)制則正在由低年級向高年級逐步并軌，小學(xué)和初中已基本并軌。這就使原先的雙軌學(xué)制演變成了分支型學(xué)制，即下段單軌，上段多軌。近年來歐洲高中有向綜合高中發(fā)展的明顯趨勢，說明這種單軌化的趨勢還在繼續(xù)發(fā)展。可以說，歐洲學(xué)制的發(fā)展變化顯示了現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展的完整軌跡。

我國現(xiàn)行學(xué)制是由單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。我國的改革趨勢應(yīng)是完善分支型學(xué)制，再通過高中綜合化走向單軌學(xué)制。

13、什么是課程？談?wù)勛约旱睦斫狻＃ㄏ日務(wù)剟e人的理解）

1）課程有廣義與狹義之分，廣義指所有學(xué)科（教學(xué)科目）的總和，狹義指一門學(xué)科。廣義的課程，如小學(xué)課程、中學(xué)課程均指課程總體。狹義的課程，如語文學(xué)科、數(shù)學(xué)學(xué)科，可指任何一門學(xué)科為課程。

2）課程由一定的育人目標、特定的知識經(jīng)驗和預(yù)期的學(xué)習(xí)活動方式構(gòu)成的一種動態(tài)的教育存在。從育人目標的角度來看，課程是一種培養(yǎng)人的藍圖；從課程內(nèi)容的角度看，課程是一種適合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的、連接學(xué)生直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的、引導(dǎo)學(xué)生個性全面發(fā)展的知識體系及其獲取的路徑。

14、根據(jù)你所獲得的信息和你的感受，談?wù)勎覈乱惠喕A(chǔ)教育課程改革對教師提出了哪些要求？

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15、什么是教學(xué)？教學(xué)在學(xué)校工作中有何重要意義？

教學(xué)是在一定教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動；是由教與學(xué)兩方面統(tǒng)一組成的雙邊活動。

意義：教學(xué)是傳播系統(tǒng)知識、促進學(xué)生發(fā)展的最有效的形式

教育是進行全面發(fā)展教育、實現(xiàn)培養(yǎng)目標的基本途徑

教育是學(xué)校教育的主要工作

16、有哪些教學(xué)原則、教學(xué)方法？

教學(xué)原則：科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則、理論聯(lián)系實際原則、直觀性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進性原則、鞏固性原則、發(fā)展性原則、因材施教原則

教學(xué)方法：（1）夸美紐斯：在教學(xué)上強調(diào)一切知識都從感知開始，第一個提出直觀教學(xué)原則；（2）盧梭：在教育上主張尊重兒童、尊重兒童期、遵循兒童自然；（3）斐斯泰洛齊：運用實物教學(xué)和學(xué)生活動來形成學(xué)生的概念；（4）赫爾巴特：建立系統(tǒng)知識的教學(xué)過程理論與方法；（5）福祿培爾：組織引導(dǎo)兒童活動；（6）杜威：提出了從做中學(xué)的教學(xué)方法，把教學(xué)看成是兒童對實際問題的探究與解決的能動的活動過程，包括困難、問題、假設(shè)、驗證、結(jié)論五步教學(xué)法，或問題教學(xué)法；（7）克伯屈：設(shè)計教學(xué)法；（8）伯克：個別教學(xué)法；（9）柏克赫斯特：為了給學(xué)生學(xué)習(xí)上的充分自由和注重學(xué)校的社會化，創(chuàng)立了道爾頓實驗室制；（10）華虛朋：創(chuàng)立了文納特卡制

17、教育的基本組織形式是什么？

教育的基本組織形式是班級上課制

班級上課制的優(yōu)點：第一，形成了一整套嚴格制度；第二，以課為單位進行教學(xué)，比較科學(xué)；第三，便于系統(tǒng)地傳授各科的系統(tǒng)科學(xué)知識；第四，能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；第五，能促進學(xué)生的社會化與個性化；

18、為什么中小學(xué)教育特別重視班主任工作？

1）班主任是班的教育者和組織者，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進行教導(dǎo)工作的得力助手。他對一個班的學(xué)生工作負責(zé)，組織學(xué)生的活動，協(xié)調(diào)各方面對學(xué)生的要求，對一個班集體的發(fā)展起主導(dǎo)作用；

2）班主任工作的質(zhì)量，在很大程度上決定著一個班的精神面貌和發(fā)展趨勢，深刻影響每個學(xué)生的全面發(fā)展；

3）班主任在學(xué)校、家庭和社會之間起紐帶作用，他按教育目的、教育政策和學(xué)校的教育要求，協(xié)調(diào)各方面對學(xué)生的影響，負責(zé)把學(xué)生培育好；

19、教師應(yīng)具備怎樣的素養(yǎng)？如何培養(yǎng)這些素養(yǎng)？

應(yīng)具備的素養(yǎng)：（1）高尚的師德：熱愛教育事業(yè)，富有獻身精神和人文精神；熱愛學(xué)生，誨人不倦；熱愛集體，團結(jié)協(xié)作；嚴于律己，為人師表；（2）寬厚的文化素養(yǎng)；

（3）專門的教育素養(yǎng)：教育理論素養(yǎng)；教育能力素養(yǎng)；教育研究素養(yǎng)；（4）健康的心理素質(zhì)。

如何培養(yǎng)（不完整）：（1）加強和改革師范教育

（2）加強教師在職提高

20、為什么要實現(xiàn)教育公平？什么是教育公平？如何實現(xiàn)教育公平？

教育涉及到個人能力和素質(zhì)的提高，尤其基礎(chǔ)教育是走向生活的通行證，個人受教育程度和質(zhì)量對人發(fā)展和前途具有深遠影響，所以要實現(xiàn)教育公平。

21、結(jié)合中小學(xué)實際，分析在實現(xiàn)教育目的的過程中還存在哪些問題及應(yīng)采取的對策。

22、如何才能調(diào)動師生兩個方面的主動性、創(chuàng)造性？

23、杜威的教學(xué)思想與赫爾巴特的教學(xué)思想有何不同？

24、常言道：“教學(xué)有法，但無定法”，請聯(lián)系實際說明你是怎樣領(lǐng)悟這句話的？

25、為什么說培養(yǎng)班集體是班主任工作的基礎(chǔ)？

26、影響教師社會地位的因素有哪些？教師社會地位的表現(xiàn)形式有哪些？如何評價教師的社會地位？