第一篇：語文生成性問題

語文生成性問題解決方案

布魯姆說：“沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)?！鄙尚缘男畔⒁彩且环N資源，它們和各種預(yù)設(shè)性的生成資源共同構(gòu)成精彩的課堂?！靶W(xué)語文課堂生成資源”，很大一部分指向課堂中的非預(yù)設(shè)性生成，在面對這些資源時，更要以積極的態(tài)度與科學(xué)的策略真誠應(yīng)對。

策略一：以退為進(jìn)，伺機而動 勞倫斯·斯滕豪斯說：“當(dāng)課堂上提出有爭議的問題時，教師應(yīng)秉持中立的原則。”課堂中出現(xiàn)有爭議的問題絕大部分是非預(yù)設(shè)的，也是無法避免的，此時教師加入爭議的任一方，都會導(dǎo)致結(jié)果的傾向，與另一方形成對立。而一旦師生處于爭論狀態(tài)，教學(xué)效率將大打折扣，甚至陷入“動態(tài)不生成”的狀態(tài)。

策略二：點撥引導(dǎo)，推波助瀾 蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“教育的技巧并不在于預(yù)見到課的所有細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺之中作出相應(yīng)的變動?！痹谡Z文課堂上，能在立足文本的基礎(chǔ)上，超越文本，產(chǎn)生獨特的見解，并勇敢地表達(dá)出來，是難能可貴的。這樣的非預(yù)設(shè)性生成資源，如不加以有效利用，這一資源可能會中斷、流失，將會導(dǎo)致課堂的缺憾。此時，教師只要稍加點撥引導(dǎo)，引發(fā)討論，啟發(fā)思考，就能推波助瀾，畫龍點睛。策略三：另辟蹊徑，巧妙變通

在教學(xué)過程中，問題提出以后，常常會在學(xué)生中出現(xiàn)“冷場”“分歧”等現(xiàn)象，這就要求教師博覽群書，深鉆教材，全面把握課堂教學(xué)，有“一覽眾山小”的宏大氣勢，巧妙變通，確保教學(xué)流程暢通無阻。在教學(xué)中遇到冷場或偏離主題的非生成性資源時，教師應(yīng)適時了解、鼓勵學(xué)生，并變換角度啟發(fā)，把學(xué)生從“尷尬處”解救出來。做到以下幾點也可以幫助老師們解決問題： 1.教師要有預(yù)設(shè)生成性問題的能力

從語文學(xué)科特點來看，語文有著豐富的內(nèi)涵，有多義的言語、多樣的美感，甚至還有多向的價值追求；同樣，面對文本的心靈也是生動活潑，豐富多變的。因此，當(dāng)心靈和文本相碰撞時，就會呈現(xiàn)出“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的局面。

教師在備課時要盡可能做到詳盡思考。首先，預(yù)設(shè)學(xué)生在完成任務(wù)的過程中會遇到哪些疑難問題。一方面，結(jié)合自己學(xué)習(xí)過程中遇到的困難、產(chǎn)生的困惑和疑問做出預(yù)設(shè)；另一方面，結(jié)合過去學(xué)生學(xué)習(xí)的實際來做出預(yù)設(shè)，要有針對性地對學(xué)生做調(diào)查了解，對這些問題的解決做出應(yīng)對準(zhǔn)備。其次，預(yù)設(shè)課堂學(xué)習(xí)中學(xué)生可能會出現(xiàn)的認(rèn)知沖突。認(rèn)識沖突可能來自學(xué)生個體，也可能來自同學(xué)之間，更有甚者來自師生之間。沖突的出現(xiàn)正是喚起學(xué)生學(xué)習(xí)活力、引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)探究的契機。預(yù)設(shè)了沖突，也就能夠預(yù)約精彩，沖突的解決往往就是課堂精彩呈現(xiàn)。

2.教師要有識別生成性問題的能力

學(xué)生應(yīng)作為一種活生生的力量，帶著自己的知識、經(jīng)驗、思考、靈感、興致參與到課堂活動中來，從而使課堂呈現(xiàn)出豐富性、多變性和復(fù)雜性。在課堂中，學(xué)生要有思考的自由，更要有說話的權(quán)利。在他們的小腦袋中，總有著不可思議的“奇思妙想”，令教師措手不及。

面對這種情景，教師要有敏銳的識別能力，在較短的時間內(nèi)，判斷學(xué)生的奇思妙談是否符合教學(xué)內(nèi)容，是否值得捕捉，是否值得延伸，是否讓它來成就課堂的生成性問題的精彩。這就要求教師善于傾聽。因為傾聽是師生之間內(nèi)心世界的呼應(yīng)，意味著對學(xué)生的尊重，意味著對學(xué)生的期待。學(xué)會耐心傾聽，捕捉對話點，順學(xué)而導(dǎo)，實現(xiàn)發(fā)展人與完善人的最終目標(biāo)。教師在這一過程中，就會感受到思想的交融，心靈的碰撞，自我價值的提高。教師還要善待孩子的提問。我時常對學(xué)生說：“發(fā)現(xiàn)一個問題，比解決十個問題更有價值。我最喜愛提問題的學(xué)生，看誰能提出與眾不同的問題。”天長日久，學(xué)生在老師的鼓勵下，往往都能提出比較有價值的問題，這既培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，還彰顯了學(xué)生的發(fā)散思維，讓師生共同徜徉在語文那片色彩斑斕的天空中，釋放自己的情感，成就我們語文課堂的魅力。3.教師要有評價生成性問題的能力 評價是一門藝術(shù)。課堂教學(xué)評價是對課堂教學(xué)活動的價值和教學(xué)效果進(jìn)行的判定。教師對課堂生成性問題的評價得法，不僅能有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、開發(fā)創(chuàng)造力，還可以激活課堂教學(xué)的生動性，使課堂教學(xué)有效開展。不是所有的精彩都是由預(yù)設(shè)而生成的，也不是所有的預(yù)設(shè)都會有精彩生成。動態(tài)生成性教學(xué)是師生共同進(jìn)行課堂探險的過程，雖然有充足的準(zhǔn)備，彈性的設(shè)計，但峰回路轉(zhuǎn)，誰也不能預(yù)知前方有多精彩。萬一遭遇失敗，那就讓我們把失敗回爐，進(jìn)行嚴(yán)格的審視和分析、改進(jìn)后，使教學(xué)實踐更具合理性、科學(xué)性，失敗也同樣精彩！

第二篇：關(guān)注教學(xué)中的生成性問題

關(guān)注教學(xué)中的生成性問題

“認(rèn)真鉆研教材，精雕細(xì)琢教學(xué)過程，以達(dá)到最優(yōu)化的教學(xué)效率”是我們每個教師不懈的追求。但多年的工作經(jīng)歷也讓我深深地體會到課堂教學(xué)是人的教學(xué)，人是有差異的，師生的一個閃念，一個舉動，一個誤會，一個忘形，都可以使課堂教學(xué)“橫生枝節(jié)”或“倒行逆施”。在課堂教學(xué)中出現(xiàn)我們始料未及的“閃爍不定”的生成性問題時，我們是感到“麻煩”，還是作為一種“財富”？是讓它成為空中樓閣，還是讓它成為可用的、有用的教學(xué)資源，服務(wù)于教學(xué)呢？

著名教育家葉瀾教授指出：“要從生命的高度、用動態(tài)生成的觀點看課堂教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)被看做是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命中有意義的構(gòu)成部分，要把個體精神生命發(fā)展的主動權(quán)還給學(xué)生?！边@段話啟示我們：課堂教學(xué)不再是教師按照預(yù)設(shè)的教學(xué)方案機械、僵化地傳授知識的線性的過程，而應(yīng)是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實際需要，不斷調(diào)整、動態(tài)發(fā)展的過程。在課堂教學(xué)中我們既要有課前的預(yù)設(shè)，又要開放地納入彈性靈活的成分。對于師生對話中出現(xiàn)的即興創(chuàng)造的火花，教師應(yīng)敏銳地捕捉住它，并予以引燃，使不同的體驗有一個交流和爭辯的機會，從而超越預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)。往往課堂中的“節(jié)外生枝”才為這節(jié)課的教學(xué)效果“錦上添花”。

《蝸?！肥且黄鑼懽髡哂^察蝸牛爬行，改變對蝸牛態(tài)度的文章。為了激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，第一課時教學(xué)一開課，我就預(yù)設(shè)了這樣一個問題，“你們見過蝸牛嗎？對它有什么了解？”學(xué)生們紛紛舉手介紹蝸牛的一些身體構(gòu)造及生活習(xí)性。一位叫小杰的小男孩站起來說：“我知道蝸牛身上的殼如果被損壞了，會自身分泌出液體進(jìn)行修補的。”他的話還沒說完，就聽到一個反對的聲音，“不對，不是這樣的！”一個叫小剛的小男孩高高地舉起了手。我請他說，他站起來反駁說：“他說的不對，蝸牛沒有了殼，會慢慢地死掉的，我在關(guān)于昆蟲的百科書上看到的。”小杰不服氣，也爭辯道：“我說的沒有錯，我也是在書上看到的。”兩人在僵持著，全班的目光都投向了我。當(dāng)時我并沒有了解到關(guān)于蝸牛殼的知識，自然也不會給他們正確答案。我采用了老師們很常用的方法，實話實說：“老師也不知道蝸牛殼的奧秘，那就讓我們帶著這個疑問去請教電腦，請教《百科叢書》，下節(jié)課我們一起來討論。”全班學(xué)生都興致勃勃地點頭稱好。

回家后，我上網(wǎng)查詢了這方面的知識，發(fā)現(xiàn)兩個孩子都沒有說錯，只是他們表達(dá)得不清楚。蝸牛的殼有小破損，會自身分泌粘液進(jìn)行修補，而蝸牛的殼完全與身體分離，它就會因缺少水分而死。第二天上課，我先和學(xué)生一起解決蝸牛殼的問題。全班孩子都眼睛亮亮地望著我，一副胸有成竹的樣子。當(dāng)我問到昨天誰查了資料，同意誰的觀點時，全班的孩子都舉起手。我請一個孩子來說他的觀點，他信心滿滿地說：“我同意小剛的觀點，蝸牛沒有殼會死掉?！蔽艺埶?，希望聽到不同的聲音，可是剛才舉手的絕大部分孩子都把手放下了。我問道：“為什么沒人舉手了？你們都同意小剛的觀點嗎？”只見一個女孩怯生生地站起來，充滿疑惑地說：“老師，我在書上看到的是小杰所說的那樣，為什么答案會不一樣了？”我沒有馬上給予判斷，笑著讓大家再回憶兩位同學(xué)說的話。通過仔細(xì)比較，就有孩子發(fā)現(xiàn)他們倆在表述上說的不同情況，一個說蝸牛的殼有破損而沒有分離，一個說蝸牛的殼與身體完全分開，當(dāng)然答案就不同了。這時我再問：“誰說的對啊？”大家異口同聲地說：“他們說的都對！”隨勢而導(dǎo)，我告訴孩子們語言表述的準(zhǔn)確性是多么的重要，我們說話、寫文章都要做到準(zhǔn)確、清楚，聽眾或讀者才能聽得清楚，看得明白。遇到不明白的知識，我們要有刨根問底的精神，主動地獲取信息，不斷地豐富自己的課外知識。一個小小的問題，我捕捉到了就成為了一節(jié)課的亮點，會為學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣奠定基礎(chǔ)。這節(jié)課孩子們就主動地去獲取了知識，學(xué)會了分析比較，明白了說話要表達(dá)清楚，相信他們會記憶深刻的。

設(shè)計得再完美的構(gòu)想如果沒有實踐的支撐，那也是“固化”的、一堆“死”的等號型東西，學(xué)生帶著自己的知識經(jīng)驗、思考、靈感走進(jìn)課堂參與教學(xué)，他們是課堂教學(xué)的主體，更是教學(xué)“資源”的構(gòu)成和生成者，只有“開放”的教學(xué)才能最大限度地放飛他們的靈性，因此作為教師必須具備高度的靈活性。烏申斯基說：“不論教育工作者怎樣研究教育理論。如果他沒有教育機智，他就不可能成為一個優(yōu)秀的教育實踐者。”在教學(xué)過程中，我們不僅是知識的呈現(xiàn)者、學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、學(xué)業(yè)的評價者，更要成為信息的重組者、動態(tài)生成的推進(jìn)者，隨時把握課堂教學(xué)中閃動的亮點，把握課堂教學(xué)動態(tài)生成的切入點，遵循學(xué)生思維的起伏、情感的波瀾，隨時地調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)，靈活駕馭教學(xué)過程中的動態(tài)生成性資源。常言道：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹。只有實現(xiàn)師生在課堂中的真正涌動和成長，才能讓課堂教學(xué)更具生命的亮麗色彩！

第三篇：課堂教學(xué)生成性問題的處理策略

課堂教學(xué)生成性問題的處理策略

—以《新文化運動》一課為例

單位：山西省太谷縣第二中學(xué)

姓名：李英凱 性別：男

聯(lián)系電話：***

郵編：030800

【摘要】新文化運動是20世紀(jì)初中國社會歷史的必然產(chǎn)物，以蔡元培、魯迅、胡適等為代表，使民主與科學(xué)開始成為一種社會意識、價值觀念。對新文化運動的評價，學(xué)術(shù)界眾說紛紜。

關(guān)鍵詞： 課堂教學(xué) 生成性問題 策略 新文化運動

引言

新文化運動是近代史中的重要內(nèi)容，在課堂中如何處理教材、設(shè)計問題、學(xué)生互動等，形成一個優(yōu)秀教案就顯得尤為重要。在當(dāng)今業(yè)界，沒有以課堂教學(xué)生成性問題的角度來分析《新文化運動》的內(nèi)容。因此，希望通過簡單的分析來，為本課的學(xué)習(xí)提供新的借鑒。

主論

一、關(guān)于《新文化運動》內(nèi)容分析 1.課程標(biāo)準(zhǔn)的要求

了解新文化運動的背景、概況及其時代特征，理解新文化運動的內(nèi)容及影響，感受先進(jìn)知識分子崇高的社會責(zé)任感，初步學(xué)會運用多元價值觀看待東西方文化和評價新文化運動。

2.各版本歷史教科書的具體安排

（1）人民教育出版社高中歷史教科書必修三第五單元第15課《新文化運動與馬克思主義的傳播》；

（2）人民出版社高中歷史教科書必修三專題三第2節(jié)《新文化運動》；（3）大象出版社高中歷史教科書必修三第三單元第11課《新文化運動》；（4）岳麓書社高中歷史教科書必修三第五單元第22課《新文化運動》。

二、案例展示與分析 1.案例展示

（1）《新文化運動》一課教學(xué)內(nèi)容分析我給學(xué)生提供了如下兩則材料。材料一:1915年9月15日《青年雜志》在上海創(chuàng)刊，月刊，陳獨秀主編。陳在創(chuàng)刊號上發(fā)表《敬告青年》一文。提示了六條“新青年”準(zhǔn)則。1916年9月自第二卷起改名《新青年》。就作者而言，《新青年》第一卷幾乎是清一色的皖籍。第二卷雖然突破了“地域圈”，但仍局限于陳獨秀個人的“朋友圈”內(nèi)。1917年8月，《新青年》出完第3卷后，因發(fā)行不廣，銷路不暢，群益書社感到難以為繼，一度中止出版。早期《新青年》沒要多大影響。每期印數(shù)僅1000本。1917年1 月，陳獨秀到北京就任北大文科學(xué)長。1918年1月，《新青年》再中斷四個月之后重新出版。從第四卷起該同人刊物。一批北大教授加盟《新青年》，使雜志真正以全國最高學(xué)府為依托。1919年初春，《新青年》聲名大振。雜志的最高印數(shù)約為一萬五六千份。1919年5月，《新青年》決定重印前五卷。自1920年9月第8卷起，成為上海共產(chǎn)主義小組的機關(guān)刊物。中國共產(chǎn)黨成立中央委員會的機關(guān)刊物，有陳獨秀主編。1922年7月休刊。1923年6月改出季刊，成為中國共產(chǎn)黨中央委員會的理論性機關(guān)刊物，遷至廣州。自1925年4月改為不定期刊物，次年7月?？?/p>

材料二：《新青年》涉及的論題包括禮教、“歐戰(zhàn)”、白話文、世界語、注音字母、女子貞操、偶像破壞、家族制度、青年問題、人口問題、勞動問題、工讀互助團(tuán)、易卜生主義、羅素哲學(xué)、俄羅斯研究，以及馬克思主義宣傳與社會主義討論等眾多話題。1918年12月和1919年1月，《每周評論》和《新潮》的相繼創(chuàng)刊，結(jié)束了《新青年》孤軍奮戰(zhàn)的局面。三刊同聲協(xié)唱，同氣相求，很快產(chǎn)生了群體效應(yīng)。五四運動發(fā)生后，各地的學(xué)生團(tuán)體很快辦起了約400種白話報刊。數(shù)百種報刊的群體響應(yīng)，意味著“新文化”由少數(shù)精英的鼓吹，發(fā)展為知識大眾的唱和。正是在這一層意義上，“新文化”才真正成為一場空前規(guī)模的“運動”。

要求學(xué)生閱讀后回答：《新青年》究竟是一本怎樣的刊物（辦刊宗旨、發(fā)展階段、作者隊伍、社會影響等方面）？材料中哪些內(nèi)容改變了以前的看法？

通過這些材料，學(xué)生的認(rèn)識得到了提升。高二（5）班的姚靚同學(xué)說：“關(guān)于《新青年》的介紹，讓我知道了太多以前不了解或誤解的東西，如他并非一開始就是‘名刊’，也并非初期既有很多名人參與，而且很多人實在五四運動以后才逐漸成名的。刊物的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，涉及眾多社會問題，并非指與中共的思想相關(guān)?！睆埥鹜瑢W(xué)說：“《新青年》等刊物通過傳播新思想而孕育出了五四運動，但陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》時，顯然不曾預(yù)想五四年后將引發(fā)一場全國規(guī)模的‘新文化運動’。故上述諸話題不可能是預(yù)先設(shè)計好的，而是在辦刊過程中逐漸‘尋覓’‘發(fā)掘’出來的。時代賦予了改看成長的養(yǎng)分。”還有學(xué)生指出教材所說的“1917年《新青年》每期發(fā)行量達(dá)到16000多份”，明顯的錯誤。另外由學(xué)生道出感慨：“讀一本刊物，品一本刊物，品一段歷史，原來歷史是這么的豐富和具體?！?/p>

（2）歷史課堂生成性問題應(yīng)對策略

生：在新文化運動中，北洋軍閥政府為什么不阻止危及他們統(tǒng)治的言論呢？

師：同學(xué)們思考一下，誰能回答這個問題？請歷史課代表回答。

生：如果是我，我會阻止的，我還沒想好為什么……

師：這要聯(lián)系當(dāng)時的社會背景。我們知道袁世凱以后，中國進(jìn)入北洋軍閥混戰(zhàn)時期，但是各個派系誰也沒有絕對權(quán)威控制中央政府，他沒關(guān)注的焦點是軍事，是如何控制政權(quán)，這使得中央政權(quán)相對架空，使得思想文化的發(fā)展出現(xiàn)了一個高峰期，這和春秋時期百家爭鳴也有相似之處。不知道我的回答能不能令你滿意？

案例中學(xué)生提出的問題，教科書上更本沒有介紹，這就需要教師有廣博的知識儲備，在課前充分的備課預(yù)設(shè)。很多時候，學(xué)生提出的問題老師也不知道，這就促使教師去讀書，不但學(xué)習(xí)專業(yè)知識、專業(yè)理論，豐富自己的知識儲備，以應(yīng)對學(xué)生日益活躍的思維。如果教師無法回答的問題，可以鼓勵學(xué)生可下查閱資料，繼續(xù)思考。

2、案例點評與分析（1）學(xué)界視點

在生成性教學(xué)中，互動性的教學(xué)方法，如談話、討論、共同探究等方式倍受青睞?；?，創(chuàng)造了一種新型的關(guān)系。在互動中，不僅師生關(guān)系由“我——他”關(guān)系變成了“我——你”的關(guān)系，而且學(xué)生與文本、教師與文本的關(guān)系也由“我——他”變成了“我——你”的關(guān)系……在教學(xué)中要恰當(dāng)運用互動性教學(xué)方法，必須以對話的理念貫穿始終。對話不是簡單地指教學(xué)過程中師生之間的會話、語言交流，而是指師生以平等的關(guān)系、開放的心態(tài)、謙虛的態(tài)度來交換彼此的思想，探討對文本的理解。對話的目的主要不是為了知識的傳遞，也不僅僅是達(dá)成共識，而更多得是視野的拓展、精神的會通、人格的交流。理解不僅是接納，而且更多的是心胸的寬闊與豁達(dá)、思想的廣博與精深。所以，在羅蒂（R。Rorty）的對話中，他“要求對話者平等、開放、富有創(chuàng)造性、具有多元價值觀”。

教學(xué)案例1中設(shè)及“新文化運動中標(biāo)志性刊物——《新青年》”，通過幾段與《新青年》相關(guān)的材料來說明新文化運動的復(fù)雜性與曲折性，及其影響逐步擴(kuò)大的過程。其中有些較好的做法。教是在預(yù)先設(shè)計教學(xué)內(nèi)容時考慮到學(xué)生可能會產(chǎn)生的疑問：《新青年》是一份什么樣的刊物？它為什么會從上海遷到北京？他又對當(dāng)時的中國社會產(chǎn)生了多大影響？針對這些可能出現(xiàn)的疑問，教師選取了幾段材料來補充學(xué)生的認(rèn)識。在預(yù)設(shè)中準(zhǔn)備好課堂上可能生成的問題，這也是生成性教學(xué)的重要手段。

通過補充材料完成師生間、學(xué)生與文本之間的對話。教材正文部分的結(jié)論，在學(xué)生看來有相當(dāng)高的權(quán)威性，所以很難與學(xué)生形成平等的對話關(guān)系，在順利成章的接受教材結(jié)論的過程中也很難產(chǎn)生生成性問題，補充適當(dāng)?shù)牟牧暇惋@得格外重要。案例中選取的材料讓學(xué)生認(rèn)識到，《新青年》并非一誕生就取得成功，而是伴隨新文化運動的發(fā)展而逐漸成長起來的，與其說是《新青年》推動新文化運動的發(fā)展，不如說兩者是相互促進(jìn)的關(guān)系。這一認(rèn)識對學(xué)生的傳統(tǒng)思維沖擊很大，所以容易引起思想的碰撞，迸發(fā)出思想的火花。通過學(xué)生與文本的對話，讓學(xué)生之間交換彼此的思想，從而達(dá)成共識。案例中，教師在讀完幾段材料后，讓學(xué)生們各抒己見。從這些課堂筆錄來看，學(xué)生表現(xiàn)的非常活躍，從而生成了一些新的思想和認(rèn)識。例如，姚婧同學(xué)開始轉(zhuǎn)變對《新青年》的誤解，明白了其內(nèi)容的廣泛性；張金同學(xué)認(rèn)識到《新青年》的產(chǎn)生和發(fā)展時時代賦予的；更有同學(xué)依據(jù)材料指出了，教材中的錯誤，顛覆了學(xué)生對教材內(nèi)容的盲從；還有同學(xué)從中體驗到歷史的豐富多彩。

教學(xué)案例1為生成型教學(xué)提供了一個好的開端：通過補充材料打開學(xué)生的思路，并且更多的學(xué)生參與到思想交流中來，從而生成各種新認(rèn)識。接下來。該把零散的知識串接起來，回歸到教學(xué)預(yù)設(shè)的主題中來。本案例教師之所以高度重視《新青年》，理由有三點：一是它是作為新文化運動興起的標(biāo)志;二是在新文化運動中《新青年》的影響大，當(dāng)時很多的新思想、新觀點都是通過《新青年》發(fā)表出來的，深刻影響了后來改造中國社會的革命青年，它是與舊派勢力做思想斗爭的主要陣地;三是對《新青年》在教材中出現(xiàn)頻率如此之高存在一些困惑。而通過這些補充材料，究竟想讓學(xué)生得到什么樣的認(rèn)識？這些認(rèn)識與本課的主題存在什么樣的聯(lián)系呢？這是在處理本課生成性問題時必須考慮清楚的。

我想本課教師應(yīng)該是想讓學(xué)生們得出這樣一些認(rèn)識：①《新青年》的影響力與它遷至北京，與北京大學(xué)“思想自由、兼容并包”的學(xué)術(shù)氛圍有密切的關(guān)系。這一點本案中學(xué)生們似乎沒有關(guān)注到。②《新青年》涉及的話題廣泛，反映出新文化運動關(guān)注的問題很多，不僅僅局限于民主與專制之爭、新舊文學(xué)之爭、馬克思主義的宣傳等，它是各種思想內(nèi)容、術(shù)流派傳播，“百家爭鳴”的時代。由于受到俄國十月革命、第一次世界大戰(zhàn)、五四運動的影響，《新青年》逐漸成為中共的機關(guān)刊物，重點宣傳馬克思主義和社會主義理論，并且逐漸成為新文化運動中思想宣傳的主流。③之所以以《新青年》的創(chuàng)刊作為新文化運動的標(biāo)志，是因為它引領(lǐng)時代的潮流，在它的帶動下，全國范圍內(nèi)出現(xiàn)辦刊的浪潮，“新文化”才真正為知識大眾所接受，從而對五四運動產(chǎn)生宣傳和動員作用。這些認(rèn)識對于理解新文化運動的發(fā)展變化以及它的影響有重要意義，所以，教師在問題拋出去提以后還需要對學(xué)生中產(chǎn)生的生成性話題進(jìn)行收攏、匯聚，從而達(dá)到思想的升華。教學(xué)案例1也給我們提供了一些啟示：在預(yù)先設(shè)計教學(xué)內(nèi)容時，充分考慮學(xué)生中普遍存在的疑惑，提供一些補充材料。同時，也要充分考慮學(xué)生面對補充材料可能會產(chǎn)生的反應(yīng)，即生成性問題，預(yù)先設(shè)計好處理方案；補充的材料實際上是為學(xué)生的思想交流搭建平臺，叫時應(yīng)以真誠、開放、平等的態(tài)度鼓勵學(xué)生暢所欲言，從學(xué)生的言論中發(fā)現(xiàn)他們對文本的解讀是否準(zhǔn)確、到位；對思想上生成的火花，不能一味的肯定或否定，需要把他們桂英到課本的主題內(nèi)容中來，即回歸到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)中。

在教學(xué)案例2中，學(xué)生的注意力放在了北洋政府對待新文化運動的態(tài)度問題上，它屬于教學(xué)預(yù)設(shè)之外的突發(fā)性問題，這位教師處理方式比較好，既然學(xué)生感興趣，就先拋給學(xué)生討論，看看學(xué)生的知識儲備和認(rèn)知能力，同時也給教師思考的緩沖時間。歷史課代表的回答很有代表性，反映出學(xué)生對北洋政府時期的社會狀況普遍存在欠缺，所以教師聯(lián)系當(dāng)時的社會背景分析出現(xiàn)思想界異?；钴S局面的原因，并把它與春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴作比較，讓學(xué)生更加深刻理解思想文化與政治環(huán)境之間的內(nèi)在聯(lián)系。

教學(xué)案例2較成功之處在于：①根據(jù)學(xué)生課堂表現(xiàn)的興趣對教學(xué)行為和思路進(jìn)行機制性調(diào)整，不完全由教學(xué)預(yù)設(shè)牽著鼻子走；②在教學(xué)過程中注重師生互動，不是通過一問一答的傳統(tǒng)方式解決問題，而是集思廣益，先征集學(xué)生的看法，從學(xué)生的發(fā)言中找到問題的癥結(jié)，再加以解決，做到對癥下藥；③以真誠的態(tài)度與學(xué)生進(jìn)行平等對話。首先，重視學(xué)生提出的問題，不是敷衍了事，而是當(dāng)做話題供大家探討，這讓提出問題的學(xué)生很有成就感。其以平等的身份對話，尊重學(xué)生，在處理學(xué)生生成問題過程中非常重要。

面對類似案例2中的突發(fā)性生成問題也可以進(jìn)行以下處理：當(dāng)學(xué)生的看法如“我還沒想好為什么”或者五花八門時，教師可以給出思考問題的角度，引導(dǎo)學(xué)生逐步接近事實真相。關(guān)于“北洋軍閥的統(tǒng)治”在必修一的教材中已經(jīng)涉及，學(xué)生應(yīng)該能夠分析出新文化運動的歷史背景，通過“軍閥割據(jù)混戰(zhàn)”的史實逐層剝析出當(dāng)時中央政府與地方勢力的關(guān)系，得出中央集權(quán)薄弱的結(jié)論。但如此處理的前提條件是教師對這一生成問題有充分地理解，如果課堂生成問題是教師無法回答的問題，不是以采用學(xué)生討論、逐層引導(dǎo)等方式，只需向?qū)W生說明：“我對這一問題也不是太清楚，不是以采用學(xué)生討論、逐層引導(dǎo)等方式，只需向?qū)W生說明：“我對這一問題也不是太清楚，我們都在課后查閱一些資料，下次課再來交流?！鼻屑衫蠋煵欢b懂，在學(xué)生面前承認(rèn)自身的不足也是平等對話的一種形式。但針對課堂生成問題，在下次課上務(wù)必解決，不要給學(xué)生留下遺憾。

對《新文化運動》一課可能出現(xiàn)的課堂生成性問題包括以下兩類。

一類是預(yù)設(shè)下的現(xiàn)象。對教材中涉及的一些教學(xué)內(nèi)容可能存在困惑，如為什么以《新青年》的創(chuàng)刊作為新文化運動開始的標(biāo)志，新文化運動與馬克思主義的傳播之間的聯(lián)系，為什么說新文化運動起到了思想解放的作用，等等；對不同的教學(xué)方式可能存在的反應(yīng)，如在講到新文化運動的作用時，如果只是簡單羅列出教材談到的三個方面，學(xué)生可能會感覺枯燥無味，甚至可能出現(xiàn)打瞌睡的現(xiàn)象，所以這里的處理方式最好是補充一些新鮮的材料讓學(xué)生歸納出結(jié)論。講到對新文化運動的評價時，學(xué)生很容易就陷入死記硬背教材結(jié)論的困境，而沒法真正理解結(jié)論的內(nèi)涵，而且不同的歷史時期人們對歷史現(xiàn)象的看法也有所差異。

另一類是不曾預(yù)測到的現(xiàn)象。課堂上出現(xiàn)不帶有普遍性的個案，如有的學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容中的某一簡單的知識點存在疑惑或誤解，其他學(xué)生可能發(fā)出哄鬧聲，面對這種意外生成問題，給學(xué)生鼓勵，盡量找出他的閃光點，使其重拾信心，非常重要；有的學(xué)生在課堂上有些情緒性表達(dá)，如何平復(fù)學(xué)生情緒，如何指導(dǎo)學(xué)生，對教師也提出了新的考驗；學(xué)生在課堂呈現(xiàn)出的狀態(tài)與本人的教學(xué)預(yù)設(shè)存在差異，如教師提供關(guān)于對新文化運動評價的材料太難，學(xué)生無法理解和歸納，此時，如何引導(dǎo)學(xué)生最終得出正確地結(jié)論，這對教師處理課堂的靈活性要求較高，課后需對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行反思和再設(shè)計。

結(jié)論

通過案例分析來預(yù)測教學(xué)過程中學(xué)生可能出現(xiàn)的問題，并提出了有效對策。然而，學(xué)生作為獨立的個體，在接受知識的過程中出現(xiàn)的問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過上述提到的問題。所以，希望更多的同行能把自己多年的教學(xué)經(jīng)驗與大家分享，共同推動教學(xué)效率的提高。

參考文獻(xiàn)

①張華《課程與教學(xué)論》、上海：華東師范大學(xué)出版社，2000 ②丹東尼奧 M 貝森赫茲 PC 《課堂提問的藝術(shù)》、宋玲譯，北京：中國輕工業(yè)出版社，2006 ③沃爾什 JA 撒特斯 BD《 優(yōu)質(zhì)提問教學(xué)法》、劉彥譯，北京：中國輕工業(yè)出版社，2009 ④肖峰 學(xué)會教學(xué)：《課堂教學(xué)技能的理論與實踐》，杭州：浙江大學(xué)出版社，2004

課堂教學(xué)生成性問題的處理策略

—以《新文化運動》一課為例

單位：山西省太谷縣第二中學(xué)

姓名:李英凱 郵編：030800

第四篇：淺析高中政治課堂教學(xué)中的生成性問題(定稿)

淺析高中政治課堂教學(xué)中的生成性問題

新疆師范大學(xué)法經(jīng)學(xué)院

王益乾

【內(nèi)容提要】：課堂生成性問題是一種重要的教學(xué)資源，但實踐中常被忽視，或被簡單否定，或自由放任，或生搬硬套。鑒于此，需要我們一線教師樹立重視生成問題的意識，及時捕捉生成性問題，依靠教師的教學(xué)機智，巧妙利用生成性資源等，提高教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】：生成性問題處理誤區(qū)具體對策

所謂課堂教學(xué)中的生成性問題也就是突破教師原有教學(xué)設(shè)計，在教學(xué)設(shè)計中沒有預(yù)見到的，實施課堂教學(xué)時產(chǎn)生的新問題，這些問題與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)。作為教學(xué)預(yù)想之外產(chǎn)生的教學(xué)資源，利用的好壞不僅體現(xiàn)教師素質(zhì)的高低，而且有助于增強教學(xué)的活力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)、探索積極行，拓展教學(xué)內(nèi)同的深部和廣度。

一、高中政治課堂教學(xué)中處理生成性問題時的常見誤區(qū)。

1、生成性問題被忽略。在課堂教學(xué)實踐中，學(xué)生常常會產(chǎn)生“意想不到”的想法和要求，這時往往需要教師及時做出反應(yīng)、迅速捕捉和處理。忽視學(xué)生的這些想法和要求，會使學(xué)生產(chǎn)生火花，卻沒有點燃知識。如在一次《文化生活》的公開課中，老師讓大家回顧我國的傳統(tǒng)文化節(jié)日，有一學(xué)生在下面大聲回答“六一兒童節(jié)”。大家起哄式地大笑，而這位教師沒有理睬，采取了視而不見，聽而不聞的冷處理方式。想必回答問題的那個學(xué)生在這節(jié)課上有被忽視，大家的“笑”被忽視，這顯然是本節(jié)課的遺憾和敗筆。如果我們能針對這個同學(xué)的回答，針對同學(xué)們的笑，拓展、加深分析，我想學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的理解會的另一方景象。

2、對生成性問題進(jìn)行簡單否定。懵懂階段的中學(xué)生遇到理論與現(xiàn)實的矛盾時，難免產(chǎn)生偏頗的觀點，這時需要我們教師進(jìn)行正確分析、引導(dǎo)，使學(xué)生逐步理解并接受，而不能簡單地就行世俗性地否定。尤其是我們的教育對象是“90后”的高中生，他們更加排斥世俗的觀念，而追求新穎的、獨到的見解。在一次公開課中，教師在講“如何實現(xiàn)人生價值”時，教師在課件中列舉了一系列先進(jìn)人物通過自己的行為為社會做出了杰出貢獻(xiàn)，突然有個學(xué)生站起來大聲講到我在上學(xué)的途中經(jīng)常看到一些公交車站牌被人損壞，路邊垃圾桶變得缺胳膊少腿，從報紙上看到長江大學(xué)的學(xué)生勇救落水者，卻無人對他們施救。教室里邊的氣氛驟然緊張，學(xué)生說的也是事實，但這可能是教師很不希望學(xué)生舉的案例。對這樣的生成性問題，教師又是怎樣處理的呢。那位教師只是簡單地說這是特殊情況，是現(xiàn)實社會中的極個別現(xiàn)象，粗略地對學(xué)生的渴望進(jìn)行搪塞。這樣簡單平淡地化解生成性問題，缺少了思想碰撞的火花和正誤搏弈的精彩，課堂失去了學(xué)生認(rèn)知領(lǐng)悟的過程，學(xué)生也不能真正心悅誠服地接受教材觀點。

3、對生成性問題采取自由放任的方式。課堂生成性的問題有利于學(xué)生自主地構(gòu)建知識體系，但學(xué)生知識體系的構(gòu)建是在教師指導(dǎo)下的自主式構(gòu)建，生成性問題是在師生共同參與下的生成、解決和處理，而不是“隨波逐流”的自由放任。如一次公開課“樹立正確的消費觀”，學(xué)生在列舉了很多消費現(xiàn)象，大部分是積極的消費心理指導(dǎo)下的消費行為，但也有人提到“攀比心理”“超前消費”等負(fù)面現(xiàn)象，這時就需要老師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會一分為二，同時分清主流與支流的辨證思維方法看問題，然而上課的教師卻附和式的講，現(xiàn)實中確實有不少這樣的現(xiàn)象，比如還有……這顯然就沒有對課堂的生成性問題進(jìn)行處理，放任自流。在這種情況下，學(xué)生體會不到思想政治課的價值，也不知道以后應(yīng)該如何看待和處理這一社會現(xiàn)象。

4、對生成性問題采取生搬硬套。不同是生成性問題，由于出現(xiàn)的條件、時間不同，都有自己的特殊性，不能不具體分析而生搬硬套。如講到“辦事情都要從實際出發(fā)”的教學(xué)內(nèi)容時教師引進(jìn)了這樣的課堂案例：《士兵突擊》主演王寶強成功的原因分析。有的學(xué)生說其成功是他自身條件適合扮演農(nóng)民，另有學(xué)生說他自身條件不好，怕別人笑話，背水一戰(zhàn)是他成功的原因。對第一種觀點學(xué)生們都覺得無可厚非，在預(yù)料和期待之中。而第二種觀點就有點突發(fā)而來。面對這個出乎預(yù)料的答案和不少學(xué)生的贊賞，教師點評為：能出于現(xiàn)實實際，從不同角度思考問題，有創(chuàng)意。顯然教師對這個答案的點評和課堂生成性問題的處理，有牽強附會，生搬硬套的痕跡和嫌疑，并未真正處理。

二、處理政治課堂生成性問題的對策分析

1、強化意識，及時發(fā)現(xiàn)生成性問題。

課堂教學(xué)的本質(zhì)是師生之間的互動交往，這種交往中學(xué)生是主體，教師起著主導(dǎo)的作用。主導(dǎo)作用的發(fā)揮就需要教師要在課堂上主動創(chuàng)造產(chǎn)生生成性問題的氛圍和環(huán)境，努力提供產(chǎn)生成性問題的條件，通過課堂問題設(shè)計的開放性、鼓勵學(xué)生提問和留足學(xué)生提問的時間和內(nèi)容空間等保證措施來實現(xiàn)。同時教師在課堂上必須時刻警惕和準(zhǔn)備著根據(jù)教學(xué)的進(jìn)展和動態(tài)，把握教學(xué)過程中出現(xiàn)的生成性問題，利用生成性資源進(jìn)行教學(xué)。

2、發(fā)揮好教學(xué)機智，巧妙利用生成性問題。

思想政治課具有很強的時政性，因此是更具有發(fā)展性，需要教師的臨場應(yīng)變能力和教學(xué)機智。如一節(jié)高二的政治課課題是“學(xué)習(xí)社會主義法制建設(shè)的基本要求”，其中有“違法必究”的內(nèi)容。有學(xué)生提出在“違法必究”的要求下“未成年人保護(hù)法”能落實嗎？其實，此時學(xué)生已經(jīng)有了疑惑，那就是法律制定好了，難道就是法制社會了嗎？由此恰恰可以引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識法治社會的建設(shè)。教師迅速引導(dǎo)學(xué)生思考“法制社會的建設(shè)包括那些方面？”“法制建設(shè)能否一觸而就，為什么？”經(jīng)過學(xué)生的討論和比較，學(xué)生在辨證思維指導(dǎo)下消除了迷惑。這節(jié)課中老師敏銳而機智地抓住并運用了生成性問題，使學(xué)生對問題的認(rèn)識更加全面，更加深入，課堂討論中的激烈碰撞聲多了，學(xué)生思維活躍了，對問題的認(rèn)識也更加深刻了，這成為了本節(jié)課的亮點。

3、堅持方向性引導(dǎo)，拓展動態(tài)生成教學(xué)的內(nèi)在張力。

高中思想政治課本質(zhì)上是進(jìn)行國家意識形態(tài)和公民教育的課程。因此在課堂教學(xué)中出現(xiàn)的生成性問題都應(yīng)該朝著思想政治課的本質(zhì)方向和有利于學(xué)生發(fā)展的方向變化、發(fā)展。簡而言之，要注意思想政治課的方向性。在一節(jié)高二的政治課上教師為了強調(diào)人生價值在于奉獻(xiàn)，分析了一個案例：我國高級馴獸師李正丙對動物比對人還好，創(chuàng)下了能夠在一個星期內(nèi)馴服成年老虎登臺表演的世界紀(jì)錄。然而教師話音剛落，便有學(xué)生脫口而出：“那是因為對老虎不好的話，老虎會把他吃掉?！泵鎸@個突如其來的生成問題，恰恰可以從正反兩方面使正確的人生觀和價值觀硬朗朗地立起來。這就要求教師在教學(xué)過程中，不斷地進(jìn)行信息重組、不斷地催化和引導(dǎo)教學(xué)資源的轉(zhuǎn)化、不斷地創(chuàng)造和開發(fā)。

4、深化開放式教學(xué)，追求課堂教學(xué)鮮活和精彩。

只有全方位開放的課堂教學(xué)才能具備“不盡長江滾滾來”的源頭活水。如，同樣是講“辦事情都要從實際出發(fā)”的教學(xué)內(nèi)容，另一個教師執(zhí)教，就是另一番情景：教師面對陽光照在教室里多媒體屏幕上，學(xué)生看不清字幕的課堂現(xiàn)場實際情況，轉(zhuǎn)身拉上了教室的窗簾后，手臂一揮，風(fēng)趣幽默地對學(xué)生說，同學(xué)們，我現(xiàn)在的這個行為應(yīng)該算是哲學(xué)家的行為吧？（滿堂爆發(fā)出會意的大笑）教師借機要求學(xué)生就他的這一舉動說說其中包含的哲學(xué)道理，并結(jié)合自己的實際情況舉例說明。由于教師本身根據(jù)課堂情景和需要提供了生成性問題產(chǎn)生的條件和示范，并從學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗和學(xué)生生活實際出發(fā)設(shè)計問題，學(xué)生生成性的問題就源源不斷，有從自身學(xué)習(xí)的實際狀況，講自己選擇文科班學(xué)習(xí)的原因的；有從自己興趣特長、愛好和理想舉例的。教師在輕松愉快的氛圍和動態(tài)深入的生成過程中實現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。真是活力源于真實，魅力源于方法。

教學(xué)不只是知識、課程的執(zhí)行和傳遞，更是知識、課程的創(chuàng)生與開發(fā)，所以我們必須認(rèn)真對待并利用好課堂上的生成性問題。

參考文獻(xiàn)：[1]呂敏霞《生成性教學(xué)探析》河南教育學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)2011年06期

[2] 劉春梅《高中政治新課改之我見》新課程(教育學(xué)術(shù))2011年04期 [3] 席中華.對政治新課改的認(rèn)識[J].廣東教育教研，2007，4期

郵寄地址：新疆石河子市第一中學(xué) 王益乾 郵編：832000 電話：***

第五篇：語文教學(xué)的動態(tài)生成

試論小學(xué)語文閱讀教學(xué)的動態(tài)生成

內(nèi)容提要：本論題采用理論與實踐相結(jié)合的研究方法，深入認(rèn)識小學(xué)語文閱讀教學(xué)動態(tài)生成的本質(zhì)特征，結(jié)合典型的教學(xué)案例探究閱讀教學(xué)動態(tài)生成的實施策略和實現(xiàn)途徑。旨在通過研究挖掘?qū)W生的潛能，引發(fā)學(xué)生思考，展現(xiàn)學(xué)生的個性，從而達(dá)成或拓展教學(xué)目標(biāo)，豐富教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)獲得成功，促進(jìn)師生共同發(fā)展。

隨著教育改革的不斷深入，新課程改革以全新的視角走進(jìn)我們的課堂，人本思想的教育理念，前沿而全新的教育理論，自由活潑的教學(xué)方式，先進(jìn)的教育技術(shù)手段，為許多教育工作者開啟了一片教育新天地。當(dāng)我們以新課標(biāo)的理念為指導(dǎo)重新審視當(dāng)前課堂教學(xué)時，也深刻認(rèn)識到促進(jìn)教學(xué)動態(tài)生成的重要性和必要性。

一、“動態(tài)生成”的含義

課堂教學(xué)的“動態(tài)生成”是新課程倡導(dǎo)的一個重要的教學(xué)概念，它是指在師生交往互動的教學(xué)活動中，教師以即時出現(xiàn)的有價值、有創(chuàng)見的問題或觀點為契機，合理地調(diào)整或改變預(yù)先的教學(xué)設(shè)計，挖掘?qū)W生的潛能，引發(fā)學(xué)生思考，展現(xiàn)學(xué)生的個性，從而達(dá)成或拓展教學(xué)目標(biāo)，豐富教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)獲得成功。

“動態(tài)生成”教學(xué)觀念要求教師不能孤立靜止地看待學(xué)生，而要著眼于學(xué)生作為整體的人的成長，站在人生發(fā)展的制高點對其動態(tài)生成進(jìn)行智慧的選擇和高超的把握。在這樣的課堂教學(xué)中，教師不是機械地按原先設(shè)定的一種思路進(jìn)行教學(xué)，而是在課堂特定的生態(tài)環(huán)境下，根據(jù)師生、生生互動的情況，因勢利導(dǎo)，創(chuàng)造性地組織適合學(xué)生參與、自主創(chuàng)新的教學(xué)活動，讓學(xué)生在獲取知識的同時，獲得豐富的情感體驗，能用自己的心靈去感悟，用自己的觀點去判斷，用自己的思維去創(chuàng)新,用自己的語言去表達(dá)，使凝固的課堂場景變成一幅幅鮮活的、生動的畫面，流淌出生命的活力。

二、“動態(tài)生成”的切入點

新課程理念下的課堂教學(xué)是一種開放、動態(tài)、多元化的對話和交流，真實的課堂不會是預(yù)設(shè)不折不扣的執(zhí)行和再現(xiàn)，而是充滿變數(shù)的生成。捕捉生成的切入點很多，諸如以下幾種：

（一）文本的意義空白點

接受美學(xué)理論認(rèn)為，文本的意義充滿了未定性，在閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行深層次的挖掘，發(fā)現(xiàn)文本的空白，實現(xiàn)課堂教學(xué)的動態(tài)生成。

（二）學(xué)生的質(zhì)疑

“學(xué)須有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。在新課程理念下，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生對課本質(zhì)疑。面對學(xué)生的質(zhì)疑問難，教師要因勢利導(dǎo)，巧妙化解，使之生成新的教學(xué)資源。

（三）學(xué)生有價值的錯誤

課程改革所倡導(dǎo)的“生成性”教學(xué)，不但要求教師有隨機應(yīng)變的能力，更要求教師在隨機應(yīng)變的過程中尊重學(xué)生的主體性，不放過一處細(xì)小的但又有很大教學(xué)價值的“錯誤”，并立即把它作為最寶貴的教學(xué)資源，及時地轉(zhuǎn)化為一個隨機生成的教學(xué)環(huán)節(jié)。惟其如此，才會逐漸在實踐中凝聚生成的教育智慧，營造動態(tài)生成的課堂教學(xué)。

（四）學(xué)生獨特的思考和感悟

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受體驗和理解?！?/p>

課堂上，教師應(yīng)積極地、耐心地俯下身來傾聽，傾聽來自各個角落的聲音，設(shè)身處地地感受學(xué)生的所作所為、所思所感，并創(chuàng)造機會，讓他們盡興地表達(dá)見解、展示才華，讓個性化的閱讀真正“生成”。

三、“動態(tài)生成”的實現(xiàn)途徑

每一個教師都希望自己的課堂能在動態(tài)生成中充滿生命的活力，然而要激發(fā)、捕捉和運用課堂上有價值的信息，使之成為生成性的教學(xué)資源，需要教師對教學(xué)有充分的思想和行動上的準(zhǔn)備：

首先，要求教師具備以下的教育理念和專業(yè)素質(zhì)：

（一）充分尊重、相信學(xué)生

這是一切的前提。教師只有以尊重、平等的心態(tài)去對待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生生命的獨特，相信學(xué)生是一個個充滿生命潛能的人，才會真正用心、精心地去為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多的展示、交流、研討、探究的空間，從而促進(jìn)學(xué)生的主體發(fā)展。反之，任何膚淺的“做秀”，都不可能獲得真正意義上的“生成”。

（二）適時引導(dǎo)、褒揚學(xué)生

新課程倡導(dǎo)生成，并不是片面的追求生成，不是漫無目的、脫離“文本”的生成，更不是一種什么都對“舍本求末” 的生成。教師作為生成教學(xué)的“引領(lǐng)者”，還應(yīng)把握好動態(tài)生成的目標(biāo)原則、文本原則和價值原則。在尊重學(xué)生獨特的見解、體驗的同時，為了避免學(xué)生發(fā)生認(rèn)識上的偏差，形成錯誤的價值觀，教師要相機引導(dǎo)，提升“生成”的價值，讓課堂在生成中真正精彩起來。

還需注意的是，無論何時何地，對于任何學(xué)生的任何一次新的發(fā)現(xiàn)、有益的探究，教師都要發(fā)自內(nèi)心地對這種精神給予鼓勵和贊揚，并努力在班中樹立敢于發(fā)現(xiàn)、敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新、敢于超越的學(xué)風(fēng)。

（三）深鉆教材，海納百川

特級教師錢夢龍談他的備課方法時說：“每次備課，我總要把課文一遍一遍地讀，反反復(fù)復(fù)地想。有的課文語言優(yōu)美，聲情并茂；有的課文說理嚴(yán)密，邏輯性強。我就采取不同的讀法來評析、鑒賞、品味，直到確實品出了味兒，讀出了心得，才進(jìn)一步考慮教什么和怎么教。由于這些心得都來自親身的閱讀體會，課文也早爛熟于心，因此教學(xué)中常有得心應(yīng)手、左右逢源的快感，還不時帶點激情。”可見，備課是教師與文本進(jìn)行深入對話后的創(chuàng)造性工作，它的前提條件是教師對文本的深入解讀。當(dāng)然，教師要在課堂上應(yīng)對自如，還必須擁有豐富的背景資源。一堂優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計背后往往有豐富的背景資料作支撐。所以，教師要有儲備意識，不斷轉(zhuǎn)變觀念，更新知識，提高綜合素養(yǎng)。有人問一位特級教師：“您備這節(jié)課花了多長時間？”這位教師回答：“備課只有一個晚上，但我準(zhǔn)備了一輩子。”可以說，一堂精彩的課，就是教師海納百川的結(jié)果，只有教師的桶里裝滿了“活水”，才能讓學(xué)生取之不盡。

（四）隨機應(yīng)變，推波助瀾

課堂上的每一分鐘都孕育著創(chuàng)造，蘊藏著生成。這就要求教師從關(guān)注預(yù)設(shè)的教案，走向關(guān)注學(xué)生、學(xué)情和生成。教師要練就敏銳、迅速、準(zhǔn)確地作出判斷并能靈活、機智、巧妙地處理課堂生成的真本領(lǐng)。正如蘇霍姆林斯基所說的：“真正的教學(xué)技巧和藝術(shù)，就在于一旦有這個必要，教師就能隨時改變自己的授課計劃。”

其次，教師還要精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，采用多元化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)課堂教學(xué)的動態(tài)生成：

（一）精心預(yù)設(shè)，為生成奠基

“預(yù)設(shè)”是教師對教學(xué)的總體設(shè)計和達(dá)成結(jié)果的預(yù)測，是教師對課堂教學(xué)進(jìn)

行的一種有目的、有計劃的設(shè)想。預(yù)設(shè)的主體是教師。“生成”是建構(gòu)與生長，是師生與具體的教育情景發(fā)生交互作用，是師生、生生之間交往和對話中出現(xiàn)的超出教師預(yù)設(shè)之外的新情況、新問題。生成的主體應(yīng)該是學(xué)生，本質(zhì)是一種探究。

預(yù)設(shè)與生成不是一組矛盾，成功的課堂應(yīng)該是二者的有機統(tǒng)一。預(yù)設(shè)是課堂有效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，生成是課堂有效學(xué)習(xí)的發(fā)展。可以這樣說，沒有充分的預(yù)設(shè)，就不可能有動態(tài)的生成。教師在預(yù)案中要巧妙地設(shè)計“生成點”，促進(jìn)課堂有效的生成。

很多優(yōu)秀的教師在課堂上駕輕就熟、得心應(yīng)手，生成資源看似信手拈來、毫不費勁，其實又何嘗不是潛心鉆研的結(jié)果！浙江省特級教師金明東老師在執(zhí)教《鸕鶿》一課時，如果沒有對“抹”字獨特感悟和精心預(yù)設(shè)，學(xué)生怎會有“抹出幸福生活”的創(chuàng)造性思維？李海達(dá)老師如果沒有對《鳥的天堂》中樹與鳥互為依存的關(guān)系的深入理解，也不會有學(xué)生對鳥和樹的關(guān)系的精辟的辯論。生成緣于預(yù)設(shè)，但要使生成精彩起來，又不能拘泥于預(yù)設(shè)。正如布盧姆所說：“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了。”

（二）加強交往，在對話中生成 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?！彼鼜娬{(diào)交往雙方要“敞開與接納”，在相互傾聽、接受和共享中實現(xiàn)精神的高度融合。教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間關(guān)于文本的對話應(yīng)當(dāng)是平等、互動的過程。在這樣的“對話”中，教師和學(xué)生都會產(chǎn)生新的思想和言語。

教學(xué)《小珊迪》時，教師提出一個問題：“我明明不要火柴，為什么還買了孩子的火柴？”老師設(shè)計的意圖只是要求學(xué)生從課文中找尋答案，沒有料到有個小學(xué)生能從生命的高度來看待這件事，非常感動，馬上說：“我們都愛惜自己的生命。我們也要像愛惜自己的生命一樣尊重、善待他人，珍愛所有的生命?！蔽覀兛吹?，正是這種平等的對話成就了有價值的生成。

（三）留有思考空間，在自主感悟中生成

就像一幅好畫要“留白”一樣，課堂教學(xué)中教師也不能滿堂灌，一定要留給學(xué)生獨立思考、自主感悟的空間，讓每一個學(xué)生的思想鮮活起來，自主地走進(jìn)文本語言的深處，“傾聽”文本的聲音，“觸摸”作者的心靈，在與文本的碰撞中迸射出創(chuàng)新的火花。

《荷花》一文寫道“這么多的白荷花，一朵有一朵的姿勢。”教師讓學(xué)生想象荷花會有哪些姿勢？學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗想象出：亭亭玉立、隨風(fēng)舞動、含羞低頭、翹首期盼??教師再創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生想象“如果你也是池中的一朵荷花，你會聽到、看到、想到些什么？”讓學(xué)生走進(jìn)文本自由充分的想象，從而達(dá)到深化課文內(nèi)容的目的。

再以第六屆青年教師閱讀教學(xué)觀摩活動大賽中《軍神》一課為例，在理解“手術(shù)中一聲不吭”這一部分時，師生之間有這樣一段精彩的對話：

師：疼痛在加劇，但他始終忍著，一聲不吭。手術(shù)三個多小時，病人始終是一聲不吭。什么是“一聲不吭”。

學(xué)生：不出聲，一句話都不說，一點聲音也沒有。

老師：三個小時的手術(shù)在拒絕使用麻醉的情況下，要把息肉一刀刀割掉，難道他就不疼嗎？帶著感受讀一讀這段話。

學(xué)生：讀

老師：會讀書的讀到一個句子就會浮現(xiàn)出很多情節(jié)，假如我們就站在手術(shù)臺旁，閉著眼睛想象，你仿佛看到了手術(shù)臺上哪些情景？第一刀割下去，第二刀，第三刀！你仿佛看到了什么？

學(xué)生：他咬緊牙關(guān)/臉上露出痛苦的表情/痛上加痛，更疼更痛??

老師：當(dāng)我們眼前看到這些情景的時候，你的耳邊仿佛又聽到了哪些聲音？

學(xué)生：器械碰撞/沃克的汗滴下來的聲音/咬緊牙關(guān)的聲音/咯吱咯吱的聲音/白墊單被抓破的聲音。

老師：當(dāng)你看到這些，聽到這些聲音的時候，你內(nèi)心有什么感受？

學(xué)生：堅強/勇敢/什么痛苦都能忍受??

老師：正如沃克醫(yī)生所說，他就是一塊 學(xué)生：會說話的鋼板 老師：他就是一個 學(xué)生：真正的男子漢

老師：帶著這種感受再讀這段話??

這一環(huán)節(jié)的設(shè)計，能使學(xué)生切身感受到劉伯承在手術(shù)過程中忍受著劇烈的疼痛，從心底體會出劉伯承是一個真正的男子漢，具有鋼鐵般的意志。

（四）創(chuàng)設(shè)情景，在體驗中生成

語文課要有人情味，這是語文課的人文性和情感因素決定的。編入語文課本的文章，多是古今中外的名篇佳作。這些作品都是作者“情動于衷，不吐不快”的產(chǎn)物。事實上，任何一篇傳世之作，無不是作者真摯情感的凝聚。因此，在語文課上教師必須不斷地創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生用“心”去思考語言文字的內(nèi)涵，去咀嚼語言文字的滋味，去體驗語言文字中蘊含著的思想感情。

第六屆青年教師閱讀教學(xué)觀摩活動中獲得一等獎的山東徐慧穎老師講授的三年級的《給予樹》（片斷）就提供了很好的范例：

師：多么可憐的小女孩??！在圣誕節(jié)的前夕，她一無所有。（此時舒緩的音樂起）如果現(xiàn)在你就是金吉婭，當(dāng)你來到商場，走到了這棵掛滿了心愿卡的給予樹下的時候，小女孩的心愿卡深深地吸引了你，（沖著一個學(xué)生說）來，金吉婭（把這個孩子引領(lǐng)到前面，讓這個學(xué)生摘下掛在給予樹上的心愿卡），讀讀小女孩寫了什么？

生讀：快樂的圣誕節(jié)又到了，可是我總想哭，我一直盼望有一個穿著裙子的洋娃娃，我要做她的媽媽，不讓她孤單，請好心人幫我實現(xiàn)這個愿望吧！

師：哦，小女孩是在盼望一個洋娃娃啊，白天，她一個人孤零零的時候，一直盼望著；晚上，她面對黑漆漆的屋子，也一直盼望著；甚至連作夢啊，小女孩都在想著洋娃娃。金吉婭，（對拿心愿卡的學(xué)生說）看完小女孩的心愿卡，你的心里想些什么？

生：我一定要幫她實現(xiàn)這個愿望。

老師接連問幾個學(xué)生：那你呢？你呢？你呢? 眾口一聲：我要幫助她。

師：可是，金吉婭，這是媽媽辛辛苦苦攢下的錢，是讓你幫哥哥姐姐實現(xiàn)愿望的。你確定要給素不相識的小女孩嗎？你想清楚了嗎？

學(xué)生紛紛堅定地說：確定！想清楚了！我要幫她買到洋娃娃。（學(xué)生此時好像把自己真的當(dāng)成了金吉婭。）

師：再帶著理解讀這句話。金吉婭送給小女孩的僅僅是一個洋娃娃嗎？她還送給小女孩什么？你說，你說，你說??

生1：仁愛

生2：關(guān)愛

生3：溫暖、同情

生4：關(guān)懷、體貼

生5：真誠的心

師：是的，送給她真誠的心，送給她希望，生活的希望，多么善良的孩子！我感受到了她的，也感受到你們的善良、仁愛、同情、體貼。

徐老師講得非常投入，此時，不僅聽課學(xué)生融入了課文的情境，全場聽課教師也被這真摯的情誼深深打動。徐老師抓住重點句創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)情感，引起學(xué)生與金吉婭的共鳴，引領(lǐng)學(xué)生走入文本，情感得到升華，心靈得以凈化。

（五）拓展延伸文本，在積累內(nèi)化中生成

開放的語文課堂給了我們學(xué)習(xí)的開放空間，它所延伸的領(lǐng)域十分可觀。我們可以在適度延伸的領(lǐng)域中尋找生成點。

教學(xué)《風(fēng)姑娘送信》時，學(xué)生不光對課文內(nèi)容感興趣，還迫不及待地設(shè)想其他動物收到風(fēng)姑娘的信時會有什么表現(xiàn)，還得意洋洋地進(jìn)行表演，乃至說到自己也收到了風(fēng)姑娘的信的心情。盡管學(xué)生的欲罷不能使課文不能在一教時中完成，但我們相信學(xué)生的收獲肯定不會少。

學(xué)習(xí)了《長城》一文，學(xué)生對古代勞動人民的智慧贊嘆不已，教師讓學(xué)生閱讀課外書籍，到網(wǎng)上搜集資料，開一次“神奇?zhèn)ゴ蟮墓糯ㄖ钡慕榻B交流會。學(xué)生搜集的資料從國內(nèi)到國外：有的介紹了“阿房宮”，談到了秦始皇的殘暴；有的介紹了“圓明園”，談到了八國聯(lián)軍的罪惡；還有的談到了埃及的“金字塔”，法國的“艾菲爾鐵塔”??學(xué)生在獨立尋找資料、選擇資料、分析資料、獨立閱讀思考的過程中，必定融合進(jìn)了自己獨特的情感體驗，并產(chǎn)生了自己個性化的理解。這不僅拓展了課程資源，還為學(xué)生把握文本、學(xué)習(xí)語文、認(rèn)識生活提供了豐富的大語文背景，學(xué)生在搜集、積累中不斷內(nèi)化、生成。

實現(xiàn)教學(xué)中的動態(tài)生成既是思想觀念問題，也是方法策略問題。只要我們從心底認(rèn)可、尊重課堂中的動態(tài)生成，把它當(dāng)作是寶貴的課堂教育資源，當(dāng)作灌注出無邊春色的“源頭活水”，那么就一定能讓我們的小語課堂充滿絢爛的生命情趣與濃郁的春天氣息。只要我們充分地相信學(xué)生，為學(xué)生營造寬松和諧、合作探究、交流展示的空間，學(xué)生定會如魚得水，其主動性、創(chuàng)造性定能最大能量的發(fā)揮，進(jìn)而形成積極的態(tài)度和正確的價值觀。我們的課堂也勢必會愈發(fā)精彩迷人，我們和我們的學(xué)生也必將會飽享教育的幸福！