第一篇：《文學藝術的大師》 教學設計2

第24課 文學藝術的大師

一、教材分析

本課內容主要介紹了世界近代史上文學藝術領域的三位大師，“天才的藝術家”—文學巨匠托爾斯泰，“用生命作畫的人”—畫家凡?高和“樂壇雄師”—偉大音樂家貝多芬。這三位大師是文藝復興以后涌現的一大批文學藝術家的杰出代表。

17—19世紀是歐洲資本主義迅速發展的時期，資產階級通過革命或改革，建立了資本主義制度。資本主義的先進性和殘酷性決定了這一時期世界文化的迅速發展，出現了一大批文學藝術大師。他們的作品體現了時代特點和積極的不屈的向上精神，批判、揭露丑惡的社會現象，很多作品堪稱人類歷史文化藝術的瑰寶。

二、重點難點

本課重點是近代歷史上文化領域的三位大師和他們對世界文化的貢獻。本課難點是學生主要結合所學知識，聯系時代特點和文學藝術家的生平，學會如何欣賞藝術品，感受作品的思想和精神。

三、教學目標

1、知識與能力：

知道19世紀俄國著名作家托爾斯泰一生中創作了許多長篇小說，其中最著名的有《戰爭與和平》、《安娜?卡列尼娜》和《復活》；知道凡?高是荷蘭偉大的畫家，他的代表作是《向日葵》；通過欣賞《向日葵》，說出它的藝術風格，提高對藝術美的鑒賞能力和語言表達能力。

知道貝多芬是德國歷史上的偉大的音樂家，他創作的交響樂《英雄交響曲》是音樂史上最偉大的作品之一。

2、過程與方法：

學生課前搜集貝多芬的音樂作品（錄音、錄像、光盤或其他音樂資料），閱讀課文，了解貝多芬偉大而不平凡的一生，舉行小型的貝多芬音樂作品《英雄交響曲》鑒賞會，感受作品那感人肺腑、催人奮進的心靈震撼力，談談我們應該學習貝多芬的哪些精神。

3、情感態度和價值觀：

學生通過學習托爾斯泰敢于揭露俄國社會的黑暗、政府官吏的腐敗和教會的虛偽，以及他對勞苦大眾的同情和對農民教會的熱心，體會作品批判現實主義的特點、培養對社會現實問題的關注，敢于同社會邪惡勢力和不公平現象斗爭的勇氣，關注弱勢力群體的人文精神。

四、教學活動過程

（一）教學準備階段

教師課前，通讀教材，準備好資料、查找資料、課前布置學生到圖書館或從自家藏書中查閱三位大師的相關材料。閱讀或瀏覽一部托爾斯泰的作品。欣賞一幅凡?高的《向日葵》。欣賞一段感興趣的 貝多芬的音樂作品。

（二）教學或活動過程

1、導入新課

在世界近代史上出現了許多著作的文學藝術大師。他們給我們留下了大量傳世之作。今天這節課就讓我們一起走進那個時代，去了解，貝多芬、托爾斯泰和凡?高。

2、學習新課 “天才的藝術家”

采用讀書指導法進行教學。帶著問題認真閱讀課文,教師提問：托爾斯泰作品有什么風格特點？托爾斯泰作品藝術表現領域是否廣闊？托爾斯泰作品語言給我們以什么啟示？為什么說托爾斯泰是“心理指導大師？”

在學生回答的基礎上肯定托爾斯泰的文學，肯定托爾斯泰的文學成就和地位。并請學生列舉托爾斯泰的作品。要求學生記住托爾斯泰的主要作品長篇小說《戰爭與和平》、《安娜?卡列尼娜》、《復活》。并請三位學生分別介紹這三部小說。通過作品體會托爾斯泰作品的批判現實主義特點。

“用生命作畫的人”

指導學生認真閱讀課文，提出在書中可以找到答案的問題： 凡?高是哪個國家的人？ 他對繪畫藝術的貢獻是什么？ 凡?高的作品有什么風格特點？ 他的最著名的作品是什么？ 學生回答，老師總結。

展示放大的《花瓶中的14朵向日葵》學生在欣賞的同時，老師可以提出一些問題讓學生討論：

凡?高為什么喜歡畫向日葵？

你是否喜歡《花瓶中的14朵向日葵》？為什么？ 從而提高學生對藝術美的鑒賞能力和語言表達能力。培養對美好生活的熱愛、善待人生、善待生命，對事業執著的追求和堅強的毅力。

“樂壇雄獅”貝多芬

可采用活動法和材料收集法進行教學 舉行小型的貝多芬音樂作品鑒賞會：

（1）利用學生提供的音像資料播放交響樂《英雄交響曲》。（2）由一位學生介紹貝多芬偉大而不平凡的一生。（3）由一名學生介紹作品的背景資料。

（4）然后學生各抒己見暢談作品感人肺腑、催人奮進的心靈震撼力。（5）談談我們應該學習貝多芬那些精神？

（6）再欣賞《命運交響曲》，體會那頑強不屈與命運抗爭的精神。

3、課堂小結

本課學習的是近代史上文化領域的三位大師和他們對世界文化的貢獻。讓學生完成表格，寫出三位文學藝術大師的姓名、領域、國家、代表作品及特色。

4、課堂練習

（1）貝多芬最重要的貢獻是什么？ 我們應該學習他的那些精神？

（2）分別說出托爾斯泰托爾斯泰，凡?高和貝多芬的藝術成就與特色

第二篇：文學部落教學設計

綜合性學習文學部落

教學目標

1．在活動中了解文學、認識文學、喜歡文學，并逐漸學會閱讀、欣賞文學作品。

2．通過講述、評價、辯論文學人物及作家作品，練習口語表達能力，開闊視野、增長見識，鍛煉思維能力。

3．了解文學作品、認識文學形象，樹立正確的偶像觀，培養高尚的情操。教學重難點

重點：在活動中了解文學、認識文學、喜歡文學，并逐漸學會閱讀、欣賞文學作品。難點：學生自主、合作、探究學習方式的學習和發展。課前準備

1．材料準備：利用課余時間到圖書館、閱覽室，選擇文學書刊，廣泛閱讀，篩選并 確定具體篇目，或者從過去自己曾經閱讀并喜愛的文學作品中挑選最精彩的一部或一篇。作品確定后，再根據作品和閱讀的感受，寫出發言提綱或比較詳細的講話稿；或將相關課文改編成表演劇本；或搜集與該篇章有關的材料設計成手抄報；或在掌握有關文字、圖片、影像資料的 基礎上利用電腦制作相關的課件。

2．宣傳準備：在校園網發布告示，在學校張貼海報，歡迎其他班級同學前來觀摩；聯系學校廣播站、電視臺和當地媒體做好有關報道。

3．設施準備：準備好數碼相機、攝影攝像器材和多媒體。課時分配 3課時

教學過程設計

一、音畫結合情境導 入 同學們，當你順利學完七年級上冊語文課本的最后一個單元后，你是否被文學的魅力所深深打呢？作家朱自清為你打開了一扇文學之門，郭沫若的奇思妙想把你引入想象的世界，冰心奶奶清新雋永的小詩告訴你人生的道理，安徒生先生的童話為你講述了那個荒唐而可信的故事，我國古代的思想家啟迪你生活的智慧。在廣袤的文學世界里，多姿多彩的人生畫卷盡收眼底，美的情感、美的形象、美的語言使人著迷，令人陶醉。文學，正是它伴隨我們成長，帶領我們走進過去和未來，讓我們的心靈獲得歸宿。現在，就讓我們進行一次關于文學的探究活動，一起叩響文學的大門，展翅翱翔于文學的廣闊天地之中，一起吮吸豐富的營養，品嘗探索的艱辛，感受成長的喜悅。

二、有的放矢，多媒體出示評價標準

如發言是否切合本次活動主題，內容與原作品是否和諧一致，語言是否通順流暢，表達是否流利清晰，表演是否形象，設計是否合理，欄目是否恰當，版面是否美觀，方式是否科學，等等。

三、小組推薦，獻智獻藝

每人 在各自的小組內發言交流，而后各組推選出2～3名代表到班級交流。要動員全 組同學獻智獻策，對發言稿、演出腳本、手抄報、課件進行認真的修改。

四、班級交流

在老師的指導下，成立一個“我愛文學”主題活動小組，安排活動主持人，確定交流、表演、展出、展示的順序，確定活動評委。(1)學生導入(課前設計 好)。

古今中外文學家的文學作品影響了 我們一代又一代人，使我們自由自在地在廣闊的世界里遨游，感受到文學具有的巨大魅力。請大家說說自己讀過哪些著名作 家的文學著作，有什么感受？

(2)各小組代表交流讀書感受。(3)展出各小組創辦的文學手抄報。(4)展示自己制作的課 件。(5)表演課本劇。

五、評價總結

由評價組長宣讀綜合評價的結果，做這次活動的綜述報告。教師可以在學生發言結束后發表個人看法以作引導。

六、教師結語

是啊，關于文學的故事，又怎是我們一節課能說完的呢。今天，通過這一節課，我感受到了同學們的學習熱情，正是因為大家對文學作品的深切理解，才會演繹出如此動人的故事。老師為大家這種很強的合作精神而感動。從你們熱情的笑臉中，從你們充滿渴望的眼神中，老師看到了你們對文學的熱愛。那么，在今后的學習中，讓老師和大家一起在文學的殿堂暢游吧，讓我們由衷地喊出 “我愛文學！”

七、課后作業

1．以“我愛文學”為主題，出一期墻報。(報紙類)

第三篇：《文學部落》教學設計

《文學部落》教學設計

【教材分析】

綜合性學習——“文學部落”活動的三個板塊均圍繞一個核心目標，即指導學生搭建一個文學交流的平臺，建設一個發布成果的園地，引導學生為初中三年的文學閱讀做好計劃，同時嘗試進行活動的策劃、組織和實施。【學情分析】

一學期的學習后，七年級學生初步了解到各種文體的不同表現形式，有一定的閱讀感悟與興趣，認識到讀書的重要性，同時具備了一定的文學創作能力。但學生沒有詳細的閱讀計劃，沒有系統的讀書方法，也沒有指向明確的活動導引。同時，學生的創作熱情也在課業繁重的學習生活中被壓制。【教學目標】

1.自主創建班刊，合理分工。通過班刊展示各文學小組的活動成果。

2.激發學生的創作熱情，進而提升學生文學創作的能力。3.提高學生的口語表達能力和書面表達能力。

【教學重點】自主創建班刊，合理分工。通過班刊展示各文學小組的活動成果。

【教學難點】激發學生的創作熱情，提升學生文學創作的能力。【教學過程】

一、課前活動

(一)課前為班刊起一個名字。

(二)全班在課前選出四個最受歡迎的刊名。

【設計意圖】讓全體同學參與到班刊創建中來，激發學生熱情。

二、導入環節

引：為了起一個有意蘊的刊名，可以海闊天空任憑想象嗎? 學生明確雜志名稱要有深意，同時顯示刊物內容。

三、活動環節(一)小試牛刀

猜 “意林”雜志名稱的含義(二)舌戰群儒

刊名入選的四位同學演講。全班當堂投票，選出班刊名字。【設計意圖】1.全班參與，從刊名意義和雜志內容兩方面綜合考量，為班刊起名。2.鍛煉口語表達能力。3.體會語言表達的感染力。(三)欄目確立

1.小組討論班刊可以確定的固定欄目。2.全班投票選出四個版塊作為班刊固定欄目。(四)明確分工

1.課前，班長聯合學委草擬編輯部分工表。2.學生們根據自身能力報名班級編輯部。3.課后同學選出主編，成立兩個編輯部。4.制定虛擬稿酬方案。

【設計意圖】1.明確編輯小組的制度。2.激發學生創作熱情，進而在潛移默化中提升學生的文學創作能力。(五)拓寬思路

觀看視頻，想一想，班刊是否只能是紙上的文字? 【設計意圖】拓寬學生思路，利用網絡，激發學生對文學作品的閱讀興趣，豐富學生鑒賞文學作品的方式，提升學生對文學作品的再創作能力。

四、板書設計

第四篇：文學常識2

荷馬（?μηρο?/Homer），古希臘盲詩人。公元前873年生。約前9世紀－前8世紀。相傳記述公元前12～前11世紀特洛伊戰爭及有關海上冒險故事的古希臘長篇敘事代表作史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，即是他根據民間流傳的短歌綜合編寫而成。據此，他生活的年代，當在公元前10～前9、8世紀之間。他的杰作《荷馬史詩》，在很長時間里影響了西方的宗教、文化和倫理觀。

威廉·莎士比亞（William Shakespeare，1564－1616）是歐洲文藝復興時期最重要的作家，杰出的戲劇家和詩人，他在歐洲文學史上占有特殊的地位，被喻為“人類文學奧林匹克山上的宙斯”。他亦跟古希臘三大悲劇家埃斯庫勒斯(Aeschylus)、索福克里斯(Sophocles)及歐里庇得斯(Euripides)合稱戲劇史上四大悲劇家。

亞里士多德，古代先哲，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家之一，堪稱希臘哲學的集大成者。他是柏拉圖的學生，亞歷山大的老師。公元前335年，他在雅典辦了一所叫呂克昂的學校，被稱為逍遙學派。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學家中最博學的人物，恩格斯稱他是“古代的黑格爾”。作為一位百科全書式的科學家，他幾乎對每個學科都做出了貢獻。他的寫作涉及倫理學、形而上學、心理學、經濟學、神學、政治學、修辭學、自然科學、教育學、詩歌、風俗，以及雅典法律。亞里士多德的著作構建了西方哲學的第一個廣泛系統，包含道德、美學、邏輯和科學、政治和玄學。

拉賓德拉納特 · 泰戈爾（1861年—1941年），印度著名詩人、文學家、社會活動家、哲學家和印度民族主義者。1861年5月7日，拉賓德拉納特·泰戈爾出生于印度加爾各答一個富有的貴族家庭。1913年，他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。他的詩中含有深刻的宗教和哲學的見解，泰戈爾的詩在印度享有史詩的地位，代表作《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《眼中沙》、《四個人》、《家庭與世界》、《園丁集》、《新月集》、《最后的詩篇》、《戈拉》、《文明的危機》等。

維克多·雨果（Victor Hugo，1802—1885），法國作家，19世紀前期積極浪漫主義文學的代表作家，人道主義的代表人物，法國文學史上卓越的資產階級民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。一生寫過多部詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章，在法國及世界有著廣泛的影響力。雨果的創作歷程超過60年，其作品包括26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，合計79卷之多。其代表作有《巴黎圣母院》和《悲慘世界》，短小說有《“諾曼底”號遇難記》。

約翰·沃爾夫岡·馮·歌德（Johann Wolfgang von Goethe，1749年8月28日—1832年3月22日），出生于美因河畔法蘭克福，德國著名思想家、作家、科學家，他是魏瑪的古典主義最著名的代表。而作為詩歌、戲劇和散文作品的創作者，他是最偉大的德國作家之一，也是世界文學領域的一個出類拔萃的光輝人物。他在1773年寫了一部戲劇《葛茲·馮·伯利欣根》，從此蜚聲德國文壇。1774年發表了《少年維特之煩惱》，更使他名聲大噪。

短篇小說，法文名為：La Parure，中文譯名為：項鏈。法國名作家莫泊桑作于1884年。小公務員的妻子瑪蒂爾德為參加一次晚會，向朋友借了一串鉆石項鏈，來炫耀自己的美麗。不料，項鏈在回家途中不慎丟失。她只得借錢買了新項鏈還給朋友。為了償還債務，她節衣縮食，為別人打短工，整整勞苦了十年。最后，得知所借的項鏈原是一串假鉆石項鏈。本文以項鏈本身為線索，通過借項鏈、丟項鏈、還項鏈的線索自然地帶領讀者走進女主人公瑪蒂爾德的生活及其內心世界，深刻領略19世紀的法國小人物無法決定自身命運的悲劇現實。

俄國作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰的作品。本書于1865年到1869年出版，講述歐洲拿破侖時期的俄國（今俄羅斯）所發生的事。《戰爭與和平》自從問世以來，一直被認為是世界上最偉大的小說之一。故事以1812年俄國衛國戰爭為中心，反映了1805年至1820年的重大事件，包括奧斯特利茨大戰、波羅底諾會戰、莫斯科大火、拿破侖潰退等。通過對四大家庭以及安德烈、皮埃爾、娜塔莎在戰爭與和平環境中的思想和行動的描寫，展示了當時俄國社會的風貌。

《紅與黑》是法國著名作家司湯達的代表作。主人公于連是小業主的兒子，憑著聰明才智，在當地市長家當家庭教師時與市長夫人勾搭成奸，事情敗露后逃離市長家，進了神學院。經神學院院長舉薦，到巴黎給極端保王黨中堅人物拉莫爾侯爵當私人秘書，很快得到侯爵的賞識和重用。與此同時，于連又與侯爵的女兒有了私情。最后在教會的策劃下，市長夫人被逼寫了一封告密信揭發他，使他的飛黃騰達毀于一旦。他在氣憤之下，開槍擊傷市長夫人，被判處死刑，上了斷頭臺。小說發表后，當時的社會流傳“不讀《紅與黑》，就無法在政界混”的諺語，而本書則被許多國家列為禁書。《紅與黑》在心理深度的挖掘上遠遠超出了同時代作家所能及的層次。它開創了后世“意識流小說”、“心理小說”的先河。后來者競相仿效這種“司湯達文體”，使小說創作“向內轉”，發展到重心理刻畫、重情緒抒發的現代形態。人們因此稱司湯達為“現代小說之父”。《紅與黑》在今天仍被公認為歐洲文學皇冠上一枚最為璀璨精致的藝術寶石，是文學史上描寫政治黑暗最經典的著作之一，100多年來，被譯成多種文字廣為流傳，并被多次改編為戲劇、電影。

《少年維特的煩惱》（英語：The Sorrows of Young Werther）是第一部讓歌德在德國幾乎一夜成名的小說。本書于1774年秋天在萊比錫書籍展覽會上面世，并在那里成了暢銷書。它是歌德作品中被他的同時代人閱讀得最多的一本。由此而來的成功給歌德的一生帶來了名譽和財富。《少年維特的煩惱》的初版屬于狂飆突進運動的風格，而修訂版是魏瑪的古典主義時期的代表作品。小說中的主人公——他的行為僅僅取決于他的感覺——是感傷主義的代表性人物。

《呼嘯山莊》是英國女作家勃朗特姐妹之一艾米莉·勃朗特的作品，是19世紀英國文學的代表作之一。小說描寫吉卜賽棄兒希斯克利夫被山莊老主人收養后，因受辱和戀愛不遂，外出致富，回來后對與其女友凱瑟琳結婚的地主林頓及其子女進行報復的故事。全篇充滿強烈的反壓迫、爭幸福的斗爭精神，又始終籠罩著離奇、緊張的超現實氣氛，驚悚恐怖之中感人至深，帶有部分哥特文學的奇幻恐怖色彩。它開始曾被人看做是年青女作家脫離現實的天真幻想，但結合其所描寫地區激烈的階級斗爭和英國的社會現象，它不久便被評論界高度肯定，并受到讀者的熱烈歡迎。根據這部小說改編的影視作品至今久演不衰。

五岳（Five Famous Mountains），古代道家名山。是中國五大名山的總稱。即東岳泰山（海拔1545米，位于山東省泰安市泰山區）、南岳衡山（海拔1300.2米，位于湖南省衡陽市南岳區）、西岳華山（海拔2154.9米，位于陜西省渭南市華陰市）、北岳恒山（海拔2016.1米，位于山西省大同市渾源縣）、中岳嵩山（海拔1491.7米，位于河南省登封市郊）。泰山和嵩山曾經是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。五岳景色各有特點，受到許多游客的青睞，許多文人作家也留下了大量詩文作品。

四大發明是指中國古代對世界具有很大影響的四種發明，是中國古代漢族勞動人民的重要創造。即造紙術、指南針、火藥、印刷術。中國古代的4大發明有3項與道家關聯密切。火藥是中國道人煉丹時的“附產品”，印刷術源自南北朝時期道家的雕版印刷，而中國最早的指南針理論則建立在陰陽五行學說基礎上。此一說法最早由英國漢學家李約瑟提出并為后來許多中國的歷史學家所繼承，普遍認為這四種發明對中國古代的政治、經濟、文化的發展產生了巨大的推動作用，且這些發明經由各種途徑傳至西方，對世界文明發展史也產生了很大的影響。

八股文也稱“時文”、“制藝”、“制義”、“八比文”、“四書文”，是中國明、清兩朝考試制度所規定的一種特殊文體。八股文專講形式、沒有內容，文章的每個段落死守在固定的格式里面，連字數都有一定的限制，人們只是按照題目的字義敷衍成文。

由于資產階級改良派和民主革命派的大力倡導，晚清的小說創作得到了空前的發展，涌現出了一大批有影響的小說，形成了晚清小說創作繁榮的局面。而“晚清四大譴責小說”的出現，則是中國小說創作進入到又一個繁榮時期的重要標志。魯迅認為的晚清四大譴責小說是中國清末4部譴責小說的合稱。即李寶嘉（李伯元）的《官場現形記》、吳沃堯（吳趼人）的《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚的《老殘游記》、曾樸的《孽海花》。

傳說盤古開天辟地以后，人類最初出現三皇及后來的五帝，人類迎來了新的時代，三皇五帝率領民眾開創了上古中華文明，現代考古發現這一時期大量的文化遺址，后人把他們奉為神靈，以各種美麗的神話傳說來宣揚他們的英雄業績。所以人們把原始社會中后期出現的為人類做出卓越貢獻的君王稱為“三皇五帝”，而是以真實的口傳歷史部落首領們為三皇，被《漢書》載入；對于五帝，則一般采取《史記·五帝本紀》的說法。中國古書上,把伏羲、女媧、神農稱為“三皇”,把太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊稱為“五帝”

第五篇：英美文學2[模版]

The Character of Hamlet The Character of Hamlet

? P.81

? intelligible可理解的? neither frail 脆弱的and weak-minded優柔寡斷的 youth nor a thought-sick思想病態的 book-worm ? Though he is deprived of his right to the throne, Hamlet is loved and respected by everyone.The Character of Hamlet

The Character of Hamlet

? 1.Hamlet is a humanist, a man who is free from medievalprejudices and superstitions.? He has an unbounded love for the world instead of the heaven.The Character of Hamlet

? 2.Starting from his humanist love of man, he turns to those around him with the same eagerness.? He loves good and hates evil.? His democratic tendency is based on his humanist thought.The Character of Hamlet ? 3.His intellectual genius is outstanding.He is a close observer of men and manners.? perception直覺； infidelity不忠誠；servility卑從，屈從;falsehood謊言，欺騙

? “Denmark is a prison.” The Character of Hamlet

? Summary:(last paragraph of p.82)

? not a mere scholar;meditative(thoughtful);genius;accomplished(talented);far-reaching(深遠的，廣泛的)； sparkling(才華橫溢的)The Melancholy of Hamlet