第一篇：2016年春-西南大學(xué)《教學(xué)論所有作業(yè)

2016年春《教學(xué)論》 第一次作業(yè)

1.班級(jí)教學(xué)：是一種集體教學(xué)形式。它把一數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程序編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。

2.行為目標(biāo)：是以具體的、可操作、可觀(guān)測(cè)的行為的形式來(lái)陳述的教學(xué)目標(biāo)，它指明教學(xué)活動(dòng)后學(xué)生所發(fā)生的行為變化。

3.形成性評(píng)價(jià)：是在教師教育教學(xué)過(guò)程之中，為使教師的專(zhuān)業(yè)水平繼續(xù)提高、不斷獲取反饋信息，以便改進(jìn)教學(xué)而進(jìn)行的系統(tǒng)性評(píng)價(jià)。它是在教育教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行，目的是為了找出教師工作中的不足，為教師不斷改進(jìn)教學(xué)提供依據(jù)。4.表現(xiàn)性評(píng)價(jià)：對(duì)學(xué)生在實(shí)際完成某任務(wù)或一系列任務(wù)時(shí)，所表現(xiàn)出的在理解與技能方面的成就，以及教學(xué)過(guò)程中所表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)態(tài)度、努力程度、問(wèn)題解決能力等的評(píng)定，稱(chēng)為表現(xiàn)性評(píng)價(jià)。

5、檔案袋評(píng)價(jià)：是指教師和學(xué)生有意地將各種有關(guān)學(xué)生表現(xiàn)的材料收集起來(lái)，并進(jìn)行合理的分析與解釋?zhuān)苑从硨W(xué)生在學(xué)習(xí)與發(fā)展過(guò)程中的努力、進(jìn)步狀況或成就。6.課程評(píng)價(jià)：是對(duì)老師一堂完整的教學(xué)課程的綜合評(píng)價(jià)。

7、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)：是學(xué)生通過(guò)自己再發(fā)現(xiàn)知識(shí)形成的步驟，以獲取知識(shí)并發(fā)展探究性思維的一種教學(xué)方式。

8、個(gè)別化教學(xué)：是為滿(mǎn)足每個(gè)學(xué)生的需要、興趣和能力而設(shè)計(jì)的一種教學(xué)組織形式。

9、隱性課程：是指在學(xué)習(xí)環(huán)境，即物質(zhì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和文化環(huán)境中習(xí)得的非預(yù)期或非計(jì)劃的知識(shí)、價(jià)值觀(guān)念、規(guī)范和態(tài)度，這種環(huán)境就是非正式的、潛在的課程。

10、區(qū)分度:又叫試題的鑒別力,是指測(cè)驗(yàn)?zāi)芊窭_(kāi)分?jǐn)?shù)距離的指標(biāo)

11、座位模式：是指為滿(mǎn)足教學(xué)活動(dòng)對(duì)教學(xué)空間的不同需要，將教室內(nèi)課桌椅按照一定的形式的排列，它是一種教學(xué)空間的組織形式

12．教學(xué)方法：是教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)要求，在教學(xué)活動(dòng)中所采取的行為方式的總稱(chēng)。13．教學(xué)設(shè)計(jì)：是指在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)之前，根據(jù)教學(xué)目的的要求，運(yùn)用系統(tǒng)方法，對(duì)參與教學(xué)活動(dòng)的諸多要素所進(jìn)行的一種分析和策劃的過(guò)程。簡(jiǎn)言之，教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)“教什么”和”如何教”的一種操作方案。

14、活動(dòng)課程：又稱(chēng)“經(jīng)驗(yàn)課程”、”兒童中心課程”，是打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程

15、校本課程：是學(xué)校根據(jù)自己的辦學(xué)理念,適應(yīng)學(xué)生多樣化發(fā)展的需要,以本校教師為主,充分利用所在社區(qū)和學(xué)校的課程資源所開(kāi)發(fā)的課程。

16、研究性學(xué)習(xí)：是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)生比較性的研究和探究活動(dòng)，探求問(wèn)題的答案而獲得知識(shí)的一種學(xué)習(xí)方式。是一種學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，就是以類(lèi)似科學(xué)研究的過(guò)程、方法和形式進(jìn)行學(xué)習(xí).17、教學(xué)評(píng)價(jià)：是對(duì)教學(xué)工作質(zhì)量所作的、分析和評(píng)定。它以參與教學(xué)活動(dòng)的教師、學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、教學(xué)設(shè)備、場(chǎng)地和時(shí)間等因素的有機(jī)結(jié)合的過(guò)程為評(píng)價(jià)對(duì)象，是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的整體功能所作的評(píng)價(jià)。

18、課堂：是在一個(gè)大教室內(nèi)設(shè)計(jì)若干個(gè)功能不同的活動(dòng)區(qū)，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣在不同的活動(dòng)區(qū)進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，形式不固定。教師的職責(zé)是為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)并布置好學(xué)習(xí)環(huán)境，并提供指導(dǎo)

19、教學(xué)：是指教師和學(xué)生以課堂為主渠道，以教材為中介，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，在教師的教和學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)中，通過(guò)溝通、交流與合作，促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)與自我發(fā)展的活動(dòng)。

20．難度：難度指在教學(xué)過(guò)程中遇到的各方面的各種問(wèn)題的難度。

21．綜合課程：是指打破傳統(tǒng)的分科課程知識(shí)領(lǐng)域，組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。綜合課程是一種主張整合若干相關(guān)聯(lián)的學(xué)科而成為一門(mén)更廣泛的共同領(lǐng)域的課程

總結(jié)性評(píng)價(jià)：是對(duì)活動(dòng)結(jié)果的評(píng)價(jià)，它的目的在于評(píng)判活動(dòng)的效果。第二次作業(yè)

1.學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的基本功能有哪些？ 答：（1）傳播知識(shí)與發(fā)展能力；（2）形成技能和培養(yǎng)能力；（3）培養(yǎng)與發(fā)展個(gè)性。2.什么是教學(xué)內(nèi)容的縱向組織與橫向組織？

答：縱向組織又稱(chēng)序列組織，是指按照一定的準(zhǔn)則以先后順序排列教學(xué)內(nèi)容。橫向組織是指打破學(xué)科的界限和傳統(tǒng)的知識(shí)體現(xiàn)，將各門(mén)學(xué)科的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，以便讓學(xué)生有機(jī)會(huì)更好地將各門(mén)學(xué)科的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，從而更好地探索社會(huì)和個(gè)人最關(guān)心的問(wèn)題。

3.教師教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的形成要經(jīng)歷哪幾個(gè)階段？

答：教師教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的形成大致要經(jīng)歷四個(gè)階段：模仿性教學(xué)階段、**性教學(xué)階段、創(chuàng)造性教學(xué)階段、藝術(shù)性教學(xué)階段。

4.教學(xué)設(shè)計(jì)的程序有哪些？

答：教學(xué)設(shè)計(jì)作為對(duì)教學(xué)活動(dòng)系統(tǒng)規(guī)劃、決策的過(guò)程，其程序包括：教學(xué)設(shè)計(jì)背景分析、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)。（1）確定教學(xué)目標(biāo);（2）進(jìn)行教學(xué)任務(wù)分析;（3）起點(diǎn)行為分析;（4）編寫(xiě)教學(xué)具體目標(biāo);（5）設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)參照試題;（6）開(kāi)發(fā)教學(xué)策略;（7）設(shè)計(jì)教材選擇與開(kāi)發(fā);（8）設(shè)計(jì)與實(shí)施形成性評(píng)價(jià);（9）進(jìn)行教學(xué)監(jiān)控與調(diào)整;（10）設(shè)計(jì)與實(shí)施總結(jié)性評(píng)價(jià)。

5.上好一節(jié)課有哪些基本要求？ 答：一堂好課應(yīng)符合下列基本要求：

（1）教學(xué)目的明確。即教師要明白這堂課要掌握哪些知識(shí)、技能，要養(yǎng)成哪些行為方式和品格、要有怎樣的態(tài)度、要學(xué)會(huì)什么方法等。

（2）教學(xué)內(nèi)容正確。是指教師教授的知識(shí)必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，技能或行為要符合規(guī)范，并且要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的。

（3）教學(xué)方法恰當(dāng)。是指教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)。（4）課堂組織得當(dāng)。是指課的進(jìn)程次序分明、有條不紊、課的節(jié)奏緊湊，不同任務(wù)變換過(guò)渡自然，課堂秩序良好。

（5）師生積極性高。氣氛熱烈，是指課應(yīng)自始至終是教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。（6）教學(xué)效果顯著。6.形成性目標(biāo)的含義和優(yōu)點(diǎn)。

答：形成性目標(biāo)是在教學(xué)情境中隨著教學(xué)過(guò)程的展開(kāi)而逐漸形成的教學(xué)目標(biāo)。其優(yōu)點(diǎn)是形成性目標(biāo)強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程性、逐漸形成性，這克服了過(guò)程與結(jié)果、手段與目的之間的二元對(duì)立，同時(shí)可以帶來(lái)教學(xué)活動(dòng)的豐富性、拓展性，使得教學(xué)目標(biāo)更加切合教學(xué)的實(shí)際情境。

7.程序教學(xué)的原則要求是怎樣的？

答：把教材分為小步子，學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容作積極反應(yīng)，反應(yīng)后即刻反饋，盡量降低錯(cuò)誤率，教學(xué)應(yīng)自定步調(diào)。8.分層次教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)是什么？ 答：（1）充分照顧了學(xué)生的發(fā)展差異，能夠因材施教。（2）消除了智力歧視，易被學(xué)生接受。

（3）分層次教學(xué)內(nèi)含的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，使得學(xué)生在不斷流通的過(guò)程中，接受挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)跨越，從而易形成生動(dòng)活潑、互幫、互助、互趕的教學(xué)局面，形成多向互動(dòng)的課堂教學(xué)局面，而且減輕了學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)。9.教學(xué)藝術(shù)的共性特征有哪些？

答：教學(xué)藝術(shù)的共性特征有：形象性、情感性、獨(dú)創(chuàng)性、個(gè)性化、實(shí)踐性。

10.為什么說(shuō)教育目標(biāo)包含教學(xué)目標(biāo)？ 答：（1）教育目標(biāo)是一個(gè)關(guān)于教育活動(dòng)之預(yù)期結(jié)果的總的概念，是指一定的教育活動(dòng)所要促成的預(yù)期的身心變化。

11.教學(xué)內(nèi)容選擇的基本準(zhǔn)則是什么？ 答：（1）要注意教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。（2）教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該貼近社會(huì)生活。（3）教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該符合學(xué)生實(shí)際。12.課堂管理的內(nèi)容包括哪些？

答：課堂管理的內(nèi)容至少包括兩方面的內(nèi)容：課堂教學(xué)管理和課堂紀(jì)律管理。

13.為什么說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)不同于傳統(tǒng)備課。答：（1）傳統(tǒng)教學(xué)中的備課往往是從教師的主觀(guān)愿望出發(fā)，以教師為中心，憑借教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、主觀(guān)意志進(jìn)行安排和策劃，其科學(xué)性、合理性和有效性較低。

（2）教學(xué)設(shè)計(jì)，在系統(tǒng)理論的指導(dǎo)下，在最大程度上擺脫了傳統(tǒng)教學(xué)思想的束縛，樹(shù)立了嶄新的教學(xué)理念，即強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位，要以學(xué)生的“學(xué)”為教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，遵循了學(xué)習(xí)的內(nèi)在規(guī)律。14.教學(xué)環(huán)境的特點(diǎn)是什么？

答：教學(xué)環(huán)境的特點(diǎn)是具有特定的環(huán)境區(qū)域、具有特定的環(huán)境主體、具有特定的環(huán)境內(nèi)涵。

15.貫徹與實(shí)施教學(xué)原則的基本要求是什么？ 答：⑴發(fā)揮教學(xué)原則的整體性功能和作用。⑵運(yùn)用教學(xué)原則要處理好科學(xué)與人文的關(guān)系。

⑶實(shí)施教學(xué)原則要處理好繼承與發(fā)展、引進(jìn)與吸收的關(guān)系。

16、課的基本操作程序是怎樣的？

答：課的基本操作程序是：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、教新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)。（1）組織教學(xué)，既是課堂管理又是指示一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)和引起學(xué)生注意的過(guò)程。說(shuō)它是課堂管理，是指教師要了解學(xué)生出勤情況，維持課堂紀(jì)律和秩序。

（2）檢查復(fù)習(xí)，是指檢查學(xué)生的課外預(yù)習(xí)或復(fù)習(xí)情況，已學(xué)過(guò)的內(nèi)容的掌握情況，適當(dāng)復(fù)習(xí)舊知識(shí)等。檢查復(fù)習(xí)可起到舊課向新課過(guò)渡的承上啟下的作用。

（3）教新教材，目的在于使學(xué)生通過(guò)掌握新的知識(shí)和技能獲得進(jìn)一步的發(fā)展，這是課的結(jié)構(gòu)中最重要的一個(gè)程序。（4）鞏固新教材，是要求學(xué)生在理解新教材的基礎(chǔ)上，當(dāng)堂能牢記或熟練掌握新教材。為了鞏固新教材，教師可以通過(guò)讓學(xué)生復(fù)述、自學(xué)輔導(dǎo)、練習(xí)或概括性講授等方法。（5）布置課外作業(yè)，一方面要求學(xué)生進(jìn)一步鞏固和深化對(duì)新教材的理解，另一方面要求學(xué)生預(yù)習(xí)下一課或下一階段的教學(xué)內(nèi)容，為進(jìn)一步發(fā)展做準(zhǔn)備。預(yù)習(xí)是教學(xué)取得主動(dòng)的重要保證，不可忽視。教師布置課外作業(yè)，要注意學(xué)生的用腦衛(wèi)生，練習(xí)要少而精，不搞題海戰(zhàn)術(shù)折磨學(xué)生。

17、教師教學(xué)工作評(píng)價(jià)包括哪幾種形式？

答：教師教學(xué)工作評(píng)價(jià)有以下五種形式： 1.領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)。2.學(xué)生評(píng)價(jià)。3.同行評(píng)價(jià)。4.教師自評(píng)。5.專(zhuān)家評(píng)價(jià)

18、運(yùn)用講授式教學(xué)方法的基本要求是什么？

答：以問(wèn)題探究為主的教學(xué)方法，主要是指教師或教師引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，在教師組織和指導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)生比較**的探究和研究活動(dòng)，探求問(wèn)題的答案而獲得知識(shí)的方法。運(yùn)用問(wèn)題探究式教學(xué)方法的基本要求如下：

（1）教師要努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于學(xué)生進(jìn)行探究發(fā)現(xiàn)的良好的教學(xué)情境。

（2）要依據(jù)學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的整體要求，依據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，依據(jù)學(xué)生實(shí)際已有的和可能的發(fā)展水平，選擇和確定探究發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題（課題）與過(guò)程。（3）有序組織教學(xué)，積極引導(dǎo)學(xué)生的探究發(fā)現(xiàn)活動(dòng)。第三次作業(yè)

1.研究性學(xué)習(xí)就是教師向?qū)W生傳授知識(shí)的一種教學(xué)方法。答：錯(cuò)誤。研究性學(xué)習(xí)是一種學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。就是以類(lèi)似科學(xué)研究的過(guò)程、方法和形式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2.學(xué)生的自我評(píng)價(jià)能力很低，教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)以教師的外部評(píng)價(jià)為主。

答：錯(cuò)誤。教師的外部評(píng)價(jià)與學(xué)生的自我評(píng)價(jià)應(yīng)該結(jié)合。在教學(xué)過(guò)程中，如果我們僅重視教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，只強(qiáng)調(diào)外部評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用，而忽視學(xué)生的自我評(píng)價(jià)以及自我評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng)，我們的教學(xué)就很難發(fā)展學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性以及自我教育能力、終身學(xué)習(xí)能力。

3.學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是不能由教師教的活動(dòng)所取代的認(rèn)知活動(dòng)。

答：正確。在教學(xué)過(guò)程中，只有通過(guò)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，其他任何人無(wú)法替代學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)和情感體驗(yàn)。學(xué)生唯有通過(guò)自己的思考才能認(rèn)識(shí)客觀(guān)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)，把課程、教材中的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化、納入到自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去；學(xué)生唯有發(fā)揮主觀(guān)積極性，才能在主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)中鍛煉自己，發(fā)揮自己的才能；學(xué)生唯有經(jīng)過(guò)自己的體驗(yàn)，才能樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

4.教學(xué)目標(biāo)的表述包含行為動(dòng)詞、情境或條件兩個(gè)要素。答：不全面。教學(xué)目標(biāo)的表述應(yīng)當(dāng)包含四個(gè)要素：行為主體、行為動(dòng)詞、情境或條件、表現(xiàn)水平或標(biāo)準(zhǔn)。5.教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。

答：正確。所謂教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，是指學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中不僅掌握知識(shí)、發(fā)展能力，而且會(huì)形成和改變思想品德和價(jià)值觀(guān)念。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，這是教學(xué)論中的一個(gè)基本教學(xué)規(guī)律。首先，教學(xué)過(guò)程中所傳授的各門(mén)學(xué)科知識(shí)，總會(huì)使學(xué)生在獲得一定的知識(shí)、技能和能力的同時(shí)，形成相應(yīng)的對(duì)自然、社會(huì)、人生的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度，從而對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀(guān)、思想品德的形成和發(fā)展產(chǎn)生影響。其次，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生旨在掌握特定學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)本身也具有巨大的潛在的教育性。就是說(shuō)，學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中采取什么方法進(jìn)行學(xué)習(xí)會(huì)極大地左右他們的態(tài)度和性格。比如，如果學(xué)生只是被動(dòng)地接受或機(jī)械地模仿教師所傳授的東西，則往往養(yǎng)成盲從的態(tài)度和性格；如果在教學(xué)過(guò)程中注意喚起學(xué)生積極的探究精神，引導(dǎo)學(xué)生逐步自主地解決問(wèn)題，就有可能養(yǎng)成學(xué)生自主地、創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的態(tài)度和性格。第三，教學(xué)過(guò)程中形成的特定的班級(jí)社會(huì)氣氛和人際關(guān)系的性質(zhì)也影響著學(xué)生的品德和性格。

6.在”教”和“學(xué)”這一主要矛盾中，矛盾的主要方面是”教”，即教師的教是教學(xué)中的關(guān)鍵問(wèn)題。

答：錯(cuò)誤。學(xué)生的學(xué)是教學(xué)中的關(guān)鍵問(wèn)題，教師的教應(yīng)圍繞學(xué)生的學(xué)展開(kāi)。在教學(xué)過(guò)程中，只有通過(guò)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，其他任何人無(wú)法替代學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)和情感體驗(yàn)。學(xué)生唯有通過(guò)自己的思考才能認(rèn)識(shí)客觀(guān)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)，把課程、教材中的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化、納入到自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去；學(xué)生唯有發(fā)揮主觀(guān)積極性，才能在主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)中鍛煉自己，發(fā)揮自己的才能；學(xué)生唯有經(jīng)過(guò)自己的體驗(yàn)，才能樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。7.課堂教學(xué)的生命價(jià)值觀(guān)就是在教學(xué)活動(dòng)中要關(guān)注學(xué)生的生命成長(zhǎng)。

不全面。所謂課堂教學(xué)的生命價(jià)值觀(guān)，所強(qiáng)調(diào)的是課堂教學(xué)是師生真實(shí)生活的一個(gè)重要組成部分，是師生人生中的一段重要的生命歷程，在課堂教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，不僅有學(xué)生生命的成長(zhǎng)與發(fā)展，而且有教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

8.學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是不能由教師教的活動(dòng)所取代的認(rèn)知活動(dòng)。

答：正確。在教學(xué)過(guò)程中，只有通過(guò)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，其他任何人無(wú)法替代學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)和情感體驗(yàn)。學(xué)生唯有通過(guò)自己的思考才能認(rèn)識(shí)客觀(guān)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)，把課程、教材中的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化、納入到自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去；學(xué)生唯有發(fā)揮主觀(guān)積極性，才能在主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)中鍛煉自己，發(fā)揮自己的才能；學(xué)生唯有經(jīng)過(guò)自己的體驗(yàn)，才能樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。9.教育目標(biāo)即教學(xué)目標(biāo)

答：錯(cuò)誤。教育目標(biāo)是一個(gè)關(guān)于教育活動(dòng)之預(yù)期結(jié)果的總的概念，是指一定的教育活動(dòng)所要促成的預(yù)期的身心變化。教學(xué)目標(biāo)是關(guān)于教學(xué)活動(dòng)的預(yù)期結(jié)果所要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)、要求所作的規(guī)定或設(shè)想.10.課堂氣氛對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)及教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展影響不大。答：錯(cuò)誤。課堂氣氛，又稱(chēng)課堂心理氣氛，主要是指學(xué)生在課堂上所表現(xiàn)出來(lái)的情緒、情感狀態(tài)。課堂氣氛可以影響學(xué)生的態(tài)度、行為及學(xué)習(xí)結(jié)果，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展起著維持、定向的作用。

11.蘇格拉底式研討評(píng)定法是把學(xué)生考試分?jǐn)?shù)和考場(chǎng)表現(xiàn)作為學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定的一個(gè)部分，從根本上讓學(xué)生更有效地思考，并為自己的見(jiàn)解提出證據(jù)。這是一種質(zhì)性評(píng)價(jià)的方法。答：錯(cuò)誤。蘇格拉底式研討評(píng)定法是把“班級(jí)參與”和“課堂討論“中表現(xiàn)行為學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定的一個(gè)部分，從根本上比學(xué)生更有效地思考，并為自己的見(jiàn)解提出證據(jù)，這是一種質(zhì)性評(píng)價(jià)的方法。

12.教學(xué)模式即教學(xué)組織形式和教學(xué)程序。

答：錯(cuò)誤。教學(xué)模式是在一定的教學(xué)理念指導(dǎo)下，圍繞某一教學(xué)主題，形成相對(duì)穩(wěn)定的、系統(tǒng)化和理論化的教學(xué)范型和活動(dòng)程序。教學(xué)模式的要素包括：教學(xué)理念、結(jié)構(gòu)、程序。13.教學(xué)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)備課是有區(qū)別的。

答：正確。教學(xué)設(shè)計(jì)作為對(duì)教學(xué)活動(dòng)系統(tǒng)規(guī)劃、決策的過(guò)程，其程序包括：教學(xué)設(shè)計(jì)背景分析、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)。

14、分層次教學(xué)模式是落實(shí)”因材施教”的有效策略。答：正確。分層次教學(xué)針對(duì)不同層次學(xué)生在思維發(fā)展水平、智力和認(rèn)知結(jié)構(gòu)方面存在的差異，確立不同的教育目標(biāo)，采用不同的教學(xué)方法，既照顧了優(yōu)秀學(xué)生“吃不飽”的現(xiàn)象，又解決了一般學(xué)生”吃不了”的問(wèn)題，同時(shí)也為學(xué)生個(gè)性發(fā)展與選擇學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的環(huán)境，使每一個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮其最佳水平。第四次作業(yè)

1、如何為學(xué)生布置合理的作業(yè)？ 答：（1）布置有意義的學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)習(xí)任務(wù)應(yīng)該與學(xué)生的知識(shí)水平、理解水平、經(jīng)驗(yàn)水

平相適應(yīng)；學(xué)習(xí)任務(wù)應(yīng)該與訓(xùn)練目標(biāo)相關(guān)，學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過(guò)程應(yīng)該是鞏固新知識(shí)的過(guò)程；學(xué)習(xí)任務(wù)應(yīng)該是積極有效的。（2）布置學(xué)習(xí)任務(wù)應(yīng)該注意新舊知識(shí)的聯(lián)系。（3）學(xué)習(xí)任務(wù)的內(nèi)容與形式應(yīng)該多樣化。（4）針對(duì)學(xué)生不同的能力水平，布置不同的學(xué)習(xí)任務(wù)。

2.如何理解課堂教學(xué)的生命價(jià)值觀(guān)？ 答：所謂課堂教學(xué)的生命價(jià)值觀(guān)，所強(qiáng)調(diào)的是課堂教學(xué)是師生真實(shí)生活的一個(gè)重要組成部分，是師生人生中的一段重要的生命歷程，在課堂教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，不僅有學(xué)生生命的成長(zhǎng)與發(fā)展，而且有教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。從學(xué)生的角度看，課程教學(xué)活動(dòng)是他們學(xué)校生活的最基本的構(gòu)0成部分，學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)主動(dòng)的參與、積極的探究，達(dá)到對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，使自己的認(rèn)識(shí)水平不斷提高，與此同時(shí)，也使自己的學(xué)習(xí)興趣和求知**得到滿(mǎn)足，使自己的智力因素和非智力因素得到鍛煉，從而有利于學(xué)生人格的健全。從教師的角度看，課堂教學(xué)是教師職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，教師在課堂上不只是完成外界所交付給他的任務(wù)，不只是為了學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的單向付出，在課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師可以逐步加深對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)，形成責(zé)任感和使命感，產(chǎn)生努力提高教學(xué)質(zhì)量的愿望和動(dòng)機(jī)，意識(shí)到不斷提高自身素質(zhì)對(duì)于搞好本職工作的重要性等，而這些對(duì)于教師的發(fā)展完善而言，是有著積極意義的。教師能夠在自己事業(yè)追求的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生、服務(wù)社會(huì)，同時(shí)也提高自己，不斷進(jìn)步。

3.如何理解教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)？ 答：（1）教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過(guò)程。一方面，教師與學(xué)生是主導(dǎo)與主體的關(guān)系。另一方面，教師與學(xué)生的交往以課堂為主渠道展開(kāi)。

（2）教學(xué)過(guò)程是教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程與人類(lèi)一般認(rèn)識(shí)過(guò)程的統(tǒng)一。人類(lèi)的一般認(rèn)識(shí)總是始于對(duì)事物和現(xiàn)象的感性認(rèn)識(shí)，再通過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，最后通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)所獲得的理性認(rèn)識(shí)。教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程的特殊性表現(xiàn)在學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性與教師認(rèn)識(shí)的特殊性?xún)煞矫妗?/p>

（3）教學(xué)過(guò)程是教養(yǎng)與教育的統(tǒng)一。“教養(yǎng)”是指體現(xiàn)于各門(mén)學(xué)科中的學(xué)科知識(shí)，”教育”道德教育、思想品德教育。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，是指學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中不僅掌握知識(shí)、發(fā)展能力，而且會(huì)形成和改變思想品德和價(jià)值觀(guān)念。教學(xué)過(guò)程中的教養(yǎng)與教育彼此具有相對(duì)關(guān)聯(lián)性，又互為基礎(chǔ)、互為前提、相互制約。

4.當(dāng)前教學(xué)評(píng)價(jià)的發(fā)展趨勢(shì)是什么？ 答：發(fā)展趨勢(shì)是：（1）以質(zhì)性評(píng)價(jià)整合與取代量化評(píng)價(jià)。質(zhì)性評(píng)價(jià)是對(duì)量化評(píng)價(jià)的補(bǔ)充與革新。（2）既重視學(xué)生在評(píng)價(jià)中的個(gè)性化反映方式，又倡導(dǎo)學(xué)生在評(píng)價(jià)中學(xué)會(huì)合作。新的教學(xué)評(píng)價(jià)在功能上突破了傳統(tǒng)評(píng)價(jià)那種甄別與選擇的傾向，建立一種旨在促進(jìn)每一位學(xué)生進(jìn)步與提高的發(fā)展性評(píng)價(jià)。（3）強(qiáng)調(diào)評(píng)定問(wèn)題的真實(shí)性、情境性。（4）評(píng)價(jià)不僅重視學(xué)生解決問(wèn)題的結(jié)論，而且重視得出結(jié)論的過(guò)程。5.分組教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)。答：分組教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)有：

（1）有利于因材施教。分組教學(xué)根據(jù)學(xué)生的不同能力水平，甚至不同的興趣分成幾個(gè)小組，對(duì)不同的組提出不同的要求，采用不同的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，能適應(yīng)學(xué)生的能力和要求，照顧了學(xué)生的差異。（2）有利于“英才教育”。班級(jí)授課，教師組織教學(xué)時(shí)更多是面向中等學(xué)生，優(yōu)生常感到“吃不飽”和太容易而厭倦學(xué)習(xí)。分組教學(xué)能較好照顧尖子學(xué)生的特點(diǎn)，滿(mǎn)足其強(qiáng)烈的求知欲和 需要，有利于英才的培養(yǎng)。

（3）有利于教師組織教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。6.如何優(yōu)化師生人際關(guān)系？

答：優(yōu)化師生人際關(guān)系要做到以下幾點(diǎn)：

（1）擺脫傳統(tǒng)觀(guān)念的束縛是建立平等互助的師生關(guān)系的根本保障；（2）深入了解學(xué)生，從內(nèi)心深處作學(xué)生的良師益友；（3）解決好相關(guān)師生問(wèn)題是建立良好師生關(guān)系的前提；（4）掌握最基本的教育、教學(xué)方法是建立和諧師生關(guān)系的重要環(huán)節(jié)

7.學(xué)科課程和活動(dòng)課程的優(yōu)缺點(diǎn)及二者在學(xué)校課程體系中是怎樣的關(guān)系？ 答：學(xué)科課程的優(yōu)缺點(diǎn)：

學(xué)科課程也稱(chēng)分科課程，是一種主張以學(xué)科為中心來(lái)編定的課程。主張課程要分科設(shè)置，分別從相應(yīng)科學(xué)領(lǐng)域中選取知識(shí)，根據(jù)教育教學(xué)需要分科編排課程，進(jìn)行教學(xué)。學(xué)科課程的優(yōu)點(diǎn)在于：

(1)以濃縮的形式集納人類(lèi)在各個(gè)基本學(xué)科領(lǐng)域探索的成果，間接經(jīng)驗(yàn)的容量較大，有利于系統(tǒng)傳承人類(lèi)文化遺產(chǎn)；(2)便于按知識(shí)邏輯順序組織教材，使知識(shí)系統(tǒng)化，有利于向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)；(3)有助于組織教學(xué)與評(píng)價(jià)，便于提高教學(xué)效率。學(xué)科課程的主要缺點(diǎn)有以下幾點(diǎn)：(1)科目繁多的學(xué)科課程導(dǎo)致總體課程體系臃腫不堪，同時(shí)也會(huì)加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。(2)學(xué)科課程以分門(mén)別類(lèi)的方式組織和編排，而學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活卻是完整的，這種課程上的人為的割裂，造成學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的支離破碎，不利于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)和發(fā)展。(3)由于學(xué)科劃分過(guò)細(xì)，造成知識(shí)面過(guò)窄，內(nèi)容偏深偏難。(4)各學(xué)科相互分離，彼此孤立，造成學(xué)習(xí)內(nèi)容相互分離甚至脫節(jié)。

(5)具體的某門(mén)學(xué)科課程對(duì)于該學(xué)科的一位未來(lái)專(zhuān)家或?qū)I(yè)工作者來(lái)說(shuō)是必備的，但對(duì)于其他學(xué)生來(lái)說(shuō)也許是多余的，因?yàn)樗鼈兣c日常生活和學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)缺乏聯(lián)系。學(xué)科自身的需要與學(xué)生的需要和興趣往往有沖突，學(xué)科教師面臨這種沖突時(shí)，往往容易犧牲學(xué)生的利益，迫使學(xué)生服從學(xué)科的要求。活動(dòng)課程的優(yōu)缺點(diǎn)：

活動(dòng)課程也稱(chēng)經(jīng)驗(yàn)課程、兒童中心課程。是與學(xué)科課程對(duì)立的課程類(lèi)型。它以?xún)和瘡氖履撤N活動(dòng)的興趣和動(dòng)機(jī)為中心組織課程。因此，活動(dòng)課程也稱(chēng)動(dòng)機(jī)論。活動(dòng)課程的思想可以溯源到法國(guó)自然主義教育思想家盧梭。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國(guó)的杜威和克伯屈發(fā)揚(yáng)了這一思想，杜威的課程為“經(jīng)驗(yàn)課程”或“兒童中心課程”。相對(duì)于學(xué)科課程而言，活動(dòng)課程具有以下優(yōu)點(diǎn)：

（1）重視學(xué)生的需要與興趣，尊重學(xué)生的主體性，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性的發(fā)揮；

（2）強(qiáng)調(diào)教材的心理組織，有利于學(xué)生在與文化，與科學(xué)知識(shí)的交互作用的過(guò)程中，獲得人格的不斷發(fā)展；（3）強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)，重視學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)獲得直接經(jīng)驗(yàn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力；

（4）重視課程的綜合性，主張以社會(huì)生活問(wèn)題來(lái)統(tǒng)合各種知識(shí)，有利于學(xué)生獲得對(duì)世界的完整認(rèn)識(shí)。活動(dòng)課程的缺點(diǎn)主要有：

（1）過(guò)分地夸大了兒童個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的重要性，忽視系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，容易導(dǎo)致“功利主義”；

（2）忽視兒童思維力和其他智力品質(zhì)的發(fā)展，往往把兒童日常生活中個(gè)別經(jīng)驗(yàn)的作用絕對(duì)化而不顧及這些經(jīng)驗(yàn)本身的邏輯順序，結(jié)果學(xué)生只能學(xué)到一些支離破碎的知識(shí)，降低了學(xué)生的系統(tǒng)知識(shí)水平；

（3）對(duì)于習(xí)慣了學(xué)科課程的講授方式的教師而言，活動(dòng)課程的組織較困難。學(xué)科課程和活動(dòng)課程在學(xué)校課程體系中的關(guān)系：

作為學(xué)校課程體系的兩部分，活動(dòng)課程和學(xué)課程都以實(shí)現(xiàn)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)為自己的根本任務(wù)，只是二者發(fā)揮作用的角度和側(cè)重點(diǎn)有所不同。學(xué)科課程的目標(biāo)側(cè)重于讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的系統(tǒng)文化知識(shí)，具備德、智、體、美、勞各方面的基本知識(shí)和技能，在此基礎(chǔ)上致力于學(xué)生基本素質(zhì)全面和諧地發(fā)展；活動(dòng)課程的目標(biāo)則在于通過(guò)各類(lèi)實(shí)際活動(dòng)，使理論與實(shí)踐相結(jié)合，提高學(xué)生實(shí)際操作的能力，解決實(shí)際問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，發(fā)展學(xué)生的興趣愛(ài)好和個(gè)性特長(zhǎng)。

第一，兩類(lèi)課程在目標(biāo)上是一致的。第二，兩類(lèi)課程在內(nèi)容上是互補(bǔ)的。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是不同內(nèi)容的知識(shí)的互補(bǔ)。二是不同形式的知識(shí)的互補(bǔ)。第三，兩類(lèi)課程在學(xué)習(xí)活動(dòng)方式上是互促的。第四，兩類(lèi)課程在功能上是整體優(yōu)化的。

綜上所述，可以把學(xué)科課程與活動(dòng)課程的關(guān)系概括為：兩類(lèi)課程是相輔相成、辯證統(tǒng)一的關(guān)系，二者所占的課時(shí)比例有多少之分，但在功能上無(wú)輕重之別。也就是說(shuō)，兩類(lèi)課程既相互統(tǒng)一，又各有自己獨(dú)特的育人功能，又有機(jī)結(jié)合，為共同的培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)。同時(shí)，因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程的特殊性，學(xué)科課程占課時(shí)總量的絕大部分，活動(dòng)課程占課時(shí)較少。但是活動(dòng)課程的功能與學(xué)科課程同樣不可或缺，無(wú)論缺少哪一類(lèi)課程，學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)都難以實(shí)現(xiàn)。

8.教學(xué)過(guò)程的功能有哪些？ 答：（1）教學(xué)功能

教學(xué)功能是指以人類(lèi)長(zhǎng)期積累起來(lái)的豐富知識(shí)武裝年輕一代，教給學(xué)生**獲得知識(shí)的能力，形成他們智力活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)的技能和熟練技巧，即使學(xué)生掌握知識(shí)、技能和技巧。在三者中，知識(shí)是中心環(huán)節(jié)，它是形成技能和技巧的基礎(chǔ)。教學(xué)功能是教學(xué)過(guò)程最主要的功能。教學(xué)功能也是教學(xué)過(guò)程最原始的功能。（2）發(fā)展功能 發(fā)展功能是指教學(xué)過(guò)程中注意發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言和思維，發(fā)展他們的觀(guān)察能力、空間觀(guān)念及審美感，并使他們獲得情感、意志方面的修養(yǎng)，還要發(fā)展學(xué)生的運(yùn)動(dòng)機(jī)能和實(shí)踐能力，即發(fā)展學(xué)生的智力有力以及情感。身體機(jī)能等各個(gè)方面。從表面上看，教學(xué)過(guò)程是通過(guò)教師向青少年一代傳遞人類(lèi)和民族的科學(xué)文化遺產(chǎn)的過(guò)程，但教學(xué)過(guò)程內(nèi)在的深刻性在于它還擔(dān)負(fù)著青少年發(fā)展的重要任務(wù)。也就是說(shuō)，學(xué)生的發(fā)展過(guò)程與教學(xué)過(guò)程是相互密切聯(lián)系著的。教學(xué)功能與發(fā)展功能是密切聯(lián)系的。（3）教育功能

教育功能是指年輕一代通過(guò)不同的教學(xué)目的、內(nèi)容與發(fā)展，接受自己所處社會(huì)的影響。即處理好科學(xué)知識(shí)的傳授與道德教育、世界觀(guān)培養(yǎng)等方面的關(guān)系。

以上學(xué)校教學(xué)所須完成的教學(xué)、發(fā)展和教育三大功能，在教學(xué)過(guò)程中是相互影響、相輔相成的。其中，教學(xué)的功能是基本的，因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程以傳授知識(shí)為基礎(chǔ)，所以知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)成為教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)特點(diǎn)。教學(xué)和發(fā)展是教學(xué)過(guò)程的兩大功能，兩者都不可有所偏廢。研究表明，知識(shí)的掌握是發(fā)展能力的基礎(chǔ)，脫離了知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能技巧的形成，能力便失去了賴(lài)以形成的手段和借以表現(xiàn)的形式，成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。在打好扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)的前提下，發(fā)展智力、能力，并且以發(fā)展了的智能學(xué)習(xí)更多的新知識(shí)，達(dá)到兩者的統(tǒng)一。

9.發(fā)現(xiàn)式教學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)。答：發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)有：一是提高知識(shí)的保持，因?yàn)閷W(xué)生需要以有意義的方式組織知識(shí)；二是增加智慧的潛能，因?yàn)榻虒W(xué)中為學(xué)生提供了便于他們用于解決問(wèn)題的信息；三是激勵(lì)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)發(fā)現(xiàn)可以帶來(lái)滿(mǎn)意感和成就感；四是提高解決問(wèn)題的能力，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)過(guò)程就是解決問(wèn)題的過(guò)程。發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法的不足有：一是過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)人發(fā)現(xiàn)，容易忽視課堂教學(xué)和教科書(shū)的作用；二是形成知識(shí)系統(tǒng)的效率不高，難度較大；三是不太適宜知識(shí)基礎(chǔ)較弱、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力不強(qiáng)的學(xué)生，可能會(huì)給學(xué)習(xí)困難的學(xué)生帶來(lái)更多的自卑、恐懼或逃避心理，廣泛使用會(huì)增加教學(xué)和學(xué)習(xí)的困難和負(fù)擔(dān)

第二篇：18春西南大學(xué)《教學(xué)論》網(wǎng)上作業(yè)

1、校本課程

校本課程，又稱(chēng)“以學(xué)校為本位的課程”、“學(xué)校課程”，它是由實(shí)施課程的學(xué)校自己決策、自己設(shè)計(jì)的課程。

2、開(kāi)放課堂

在一個(gè)大教室內(nèi)設(shè)計(jì)若干個(gè)功能不同的活動(dòng)區(qū)，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣在不同的活動(dòng)區(qū)進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，形式不固定。3．個(gè)別化教學(xué)

個(gè)別化教學(xué)是為滿(mǎn)足每個(gè)學(xué)生的需要、興趣和能力而設(shè)計(jì)的一種教學(xué)組織形式。4．形成性目標(biāo)

在教學(xué)情境中隨著教學(xué)過(guò)程的展開(kāi)而逐漸形成的教學(xué)目標(biāo)，叫做形成性目標(biāo)。

5、行為目標(biāo)

行為目標(biāo)是以具體的、可操作、可觀(guān)測(cè)的行為的形式來(lái)陳述的教學(xué)目標(biāo)，它指明教學(xué)活動(dòng)后學(xué)生所發(fā)生的行為變化。6．教學(xué)方法

教學(xué)方法是教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)要求，在教學(xué)活動(dòng)中所采取的行為方式的總稱(chēng)。

7、核心課程

核心課程是指那些所有學(xué)生都必須掌握的共同學(xué)習(xí)內(nèi)容，它被置于整個(gè)課程的核心。

1、班級(jí)教學(xué)

班級(jí)教學(xué)又稱(chēng)班級(jí)授課制是根據(jù)年齡或知識(shí)程度把學(xué)生編成固定的班級(jí)，由教師按照教學(xué)大綱（或課程標(biāo)準(zhǔn)）規(guī)定的內(nèi)容和固定的教學(xué)時(shí)間表對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種教學(xué)組織形式。

2、導(dǎo)生制

導(dǎo)生制的做法是，教師以教年齡大的學(xué)生為主，而后由他們中的佼佼者去教年幼的或?qū)W習(xí)差的學(xué)生。

3、自學(xué)輔導(dǎo)模式

自學(xué)輔導(dǎo)模式是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生自己獨(dú)立進(jìn)行學(xué)習(xí)的模式。4．教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)計(jì)是指在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)之前，根據(jù)教學(xué)目的的要求，運(yùn)用系統(tǒng)方法，對(duì)參與教學(xué)活動(dòng)的諸要素所進(jìn)行的一種分析和策劃的過(guò)程。

5、教學(xué)評(píng)價(jià)

教學(xué)評(píng)價(jià)是以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，運(yùn)用可操作的科學(xué)手段，通過(guò)系統(tǒng)地收集有關(guān)教學(xué)的信息，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果作出價(jià)值上的判斷，并為被評(píng)價(jià)者的自我完善和有關(guān)部門(mén)的科學(xué)決策提供依據(jù)的過(guò)程。

6、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)

表現(xiàn)性評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生在實(shí)際完成某任務(wù)或一系列任務(wù)時(shí)，所表現(xiàn)出的在理解與技能方面的成就，以及教學(xué)過(guò)程中所表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)態(tài)度、努力程度、問(wèn)題解決能力等的評(píng)定。

7、教學(xué)

教學(xué)是指教師和學(xué)生以課堂為主渠道，以教材為中介，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，在教師的教和學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)中，通過(guò)溝通、交流與合作，促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)與自我發(fā)展的活動(dòng)。8．綜合課程

綜合課程以一定的方式將兩門(mén)或兩門(mén)以上的傳統(tǒng)的分科課程整合成一門(mén)課程，或者注重傳統(tǒng)分科課程之間的相互關(guān)聯(lián)。

1、以某項(xiàng)測(cè)驗(yàn)應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)為參照點(diǎn)的評(píng)價(jià)，是常模參照評(píng)價(jià)。不正確。

以某項(xiàng)測(cè)驗(yàn)應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)為參照點(diǎn)的評(píng)價(jià)，是標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)。常模參照評(píng)價(jià)是指以某一團(tuán)體在考試中達(dá)到的平均成績(jī)?yōu)閰⒄拯c(diǎn)的評(píng)價(jià)。

2、活動(dòng)課程是學(xué)校課程體系中不可缺少的一種課程類(lèi)型。正確。

活動(dòng)課程是打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程。

其優(yōu)勢(shì)有：第一，它能夠充分考慮學(xué)生的需要、興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；第二，它能夠有利于將人類(lèi)知識(shí)的各個(gè)領(lǐng)域以活動(dòng)為中心整合起來(lái)。

3、學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是不能由教師教的活動(dòng)所取代的認(rèn)知活動(dòng)。正確。

（1）學(xué)生是具有主體性的人，具有獨(dú)立的主體意識(shí)。

（2）學(xué)生是具有發(fā)展?jié)摿Φ娜耍哂泻艽蟮陌l(fā)展空間，也具有發(fā)展的可塑性。（3）學(xué)生是能夠主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的人，而不是被動(dòng)接受知識(shí)的“容器”。

4、課堂氣氛對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)及教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展影響不大。不正確。

課堂氣氛，又稱(chēng)課堂心理氣氛，主要是指學(xué)生在課堂上所表現(xiàn)出來(lái)的情緒、情感狀態(tài)。課堂氣氛可以影響學(xué)生的態(tài)度、行為及學(xué)習(xí)結(jié)果，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展起著維持、定向的作用。

5、選擇教學(xué)方法時(shí)只需要考慮教師自身的條件。不正確。

選擇教學(xué)方法要考慮以下幾個(gè)方面：依據(jù)教學(xué)目標(biāo)；依據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)；根據(jù)學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)；依據(jù)教師的自身素質(zhì)；依據(jù)教學(xué)環(huán)境條件。

6、教學(xué)模式即教學(xué)組織形式和教學(xué)程序。不正確。

教學(xué)模式是在一定的教學(xué)理念指導(dǎo)下，圍繞某一教學(xué)主題，形成相對(duì)穩(wěn)定的、系統(tǒng)化和理論化的教學(xué)范型和活動(dòng)程序。

7、教學(xué)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)備課是有區(qū)別的。

正確。

教學(xué)設(shè)計(jì)不同于傳統(tǒng)備課。

傳統(tǒng)教學(xué)中的備課往往是從教師的主觀(guān)愿望出發(fā)，以教師為中心，憑借教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、主觀(guān)意志進(jìn)行安排和策劃，其科學(xué)性、合理性和有效性較低。

教學(xué)設(shè)計(jì)，在系統(tǒng)理論的指導(dǎo)下，在最大程度上擺脫了傳統(tǒng)教學(xué)思想的束縛，樹(shù)立了嶄新的教學(xué)理念，即強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位，要以學(xué)生的“學(xué)”為教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，遵循了學(xué)習(xí)的內(nèi)在規(guī)律。

8、分層次教學(xué)模式是落實(shí)“因材施教”的有效策略。正確。

分層次教學(xué)針對(duì)不同層次學(xué)生在思維發(fā)展水平、智力和認(rèn)知結(jié)構(gòu)方面存在的差異，確立不同的教育目標(biāo)，采用不同的教學(xué)方法。，既照顧了優(yōu)秀學(xué)生“吃不飽”的現(xiàn)象，又解決了一般學(xué)生“吃不了”的問(wèn)題，同時(shí)也為學(xué)生個(gè)性發(fā)展與選擇學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的環(huán)境，使每一個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮其最佳水平。因?yàn)榉謱咏虒W(xué)充分照顧了學(xué)生的發(fā)展差異，能夠因材施教。

1、教學(xué)環(huán)境的特點(diǎn)是什么？

教學(xué)環(huán)境的特點(diǎn)是具有特定的環(huán)境區(qū)域、具有特定的環(huán)境主體、具有特定的環(huán)境內(nèi)涵。

2、教學(xué)目標(biāo)的表述應(yīng)當(dāng)包含哪些要素？

教學(xué)目標(biāo)的表述應(yīng)當(dāng)包含四個(gè)要素：行為主體、行為動(dòng)詞、情境或條件、表現(xiàn)水平或標(biāo)準(zhǔn)。

3、教學(xué)藝術(shù)的共性特征有哪些？

教學(xué)藝術(shù)的共性特征有：形象性、情感性、獨(dú)創(chuàng)性、個(gè)性化、實(shí)踐性。

4、課堂管理的內(nèi)容包括哪些？

課堂管理的內(nèi)容至少包括兩方面的內(nèi)容：課堂教學(xué)管理和課堂紀(jì)律管理。

5、教學(xué)內(nèi)容的微觀(guān)組織需要處理好哪些關(guān)系？

教學(xué)內(nèi)容的微觀(guān)組織需要處理好以下幾對(duì)關(guān)系：縱向組織與橫向組織的關(guān)系，邏輯順序與心理順序的關(guān)系，直線(xiàn)式與螺旋式的關(guān)系。

6、接受式教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)分別是什么？

接受式教學(xué)是指學(xué)生通過(guò)教師呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容來(lái)掌握現(xiàn)成知識(shí)、形成技能的一種教學(xué)形式。接受式教學(xué)的主要優(yōu)點(diǎn)是：首先，它可以使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)掌握大量的系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)；其次，接受式教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生從書(shū)本中獲取知識(shí)的能力，這對(duì)他們的終身學(xué)習(xí)是有益的；最后，在教學(xué)經(jīng)費(fèi)不足的發(fā)展中國(guó)家或地區(qū)的學(xué)校，接受式教學(xué)要求的教育設(shè)施水平較低，因而經(jīng)濟(jì)易行。

其缺點(diǎn)是：不利于培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)造精神及學(xué)會(huì)科學(xué)的探究方法。

1、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)的含義和優(yōu)缺點(diǎn)。

發(fā)現(xiàn)式教學(xué)是學(xué)生通過(guò)自己再發(fā)現(xiàn)知識(shí)形成的步驟，以獲取知識(shí)并發(fā)展探究性思維的一種教學(xué)方式。

發(fā)現(xiàn)式教學(xué)的主要優(yōu)點(diǎn)是：一旦學(xué)生體驗(yàn)到發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣，就會(huì)大大增強(qiáng)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣；有利于保證教學(xué)中學(xué)生的主體作用得到充分發(fā)揮，在主動(dòng)解決問(wèn)題的過(guò)程中，最大限度地促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展；學(xué)生掌握了發(fā)現(xiàn)的方法和探究的方式，有助于保持記憶并形成遷移能力。其最大的缺點(diǎn)是教學(xué)過(guò)程費(fèi)時(shí)較多。

2、當(dāng)前教學(xué)評(píng)價(jià)的發(fā)展趨勢(shì)是什么？

⑴ 以質(zhì)性評(píng)價(jià)整合與取代量化評(píng)價(jià)。質(zhì)性評(píng)價(jià)是對(duì)量化評(píng)價(jià)的補(bǔ)充與革新。

⑵ 既重視學(xué)生在評(píng)價(jià)中的個(gè)性化反映方式，又倡導(dǎo)學(xué)生在評(píng)價(jià)中學(xué)會(huì)合作。新的教學(xué)評(píng)價(jià)在功能上突破了傳統(tǒng)評(píng)價(jià)那種甄別與選擇的傾向，建立一種旨在促進(jìn)每一位學(xué)生進(jìn)步與提高的發(fā)展性評(píng)價(jià)。

⑶ 強(qiáng)調(diào)評(píng)定問(wèn)題的真實(shí)性、情境性。

⑷ 評(píng)價(jià)不僅重視學(xué)生解決問(wèn)題的結(jié)論，而且重視得出結(jié)論的過(guò)程。

3、為什么說(shuō)教學(xué)目標(biāo)具有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的功能。

教學(xué)目標(biāo)是關(guān)于教學(xué)活動(dòng)的預(yù)期結(jié)果所要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)、要求所作的規(guī)定或設(shè)想。教學(xué)目標(biāo)在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力方面的功能是十分明顯的。

首先，當(dāng)教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的內(nèi)部需要相一致時(shí)，學(xué)生為了滿(mǎn)足內(nèi)部需要，就會(huì)為達(dá)到目標(biāo)而努力； 其次，當(dāng)教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的興趣相一致時(shí)，這種教學(xué)目標(biāo)就能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力學(xué)習(xí)；

再次，當(dāng)教學(xué)目標(biāo)的難度適中時(shí)，這種教學(xué)目標(biāo)能夠較明顯地起到激勵(lì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的作用。

4、學(xué)科課程和活動(dòng)課程在學(xué)校課程體系中是怎樣的關(guān)系？

學(xué)科課程是以文化知識(shí)為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織而成的課程。其優(yōu)勢(shì)在于：第一，它有助于傳承人類(lèi)文化遺產(chǎn)；第二，它有助于使學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)獲得較大量的系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，提高教學(xué)效率；第三，它有助于組織教學(xué)活動(dòng)，有助于組織教學(xué)評(píng)價(jià)。其缺陷是，容易導(dǎo)致對(duì)學(xué)生的需要、經(jīng)驗(yàn)的忽視，導(dǎo)致對(duì)社會(huì)生活實(shí)際的忽視，導(dǎo)致對(duì)現(xiàn)成知識(shí)的死記硬背。

活動(dòng)課程又稱(chēng)“經(jīng)驗(yàn)課程”、“兒童中心課程”，是打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程。其優(yōu)勢(shì)有：第一，它能夠充

分考慮學(xué)生的需要、興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；第二，它能夠有利于將人類(lèi)知識(shí)的各個(gè)領(lǐng)域以活動(dòng)為中心整合起來(lái)。其缺陷在于，容易導(dǎo)致對(duì)文化遺產(chǎn)、對(duì)系統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)的忽視。

學(xué)科課程與活動(dòng)課程各有利弊，二者之間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，在學(xué)校課程體系中以學(xué)科課程為主，以活動(dòng)課程為輔。

5、為什么說(shuō)學(xué)生的學(xué)是教學(xué)中的關(guān)鍵問(wèn)題？

在“教”和“學(xué)”這一主要矛盾中，矛盾的主要方面是“學(xué)”，即學(xué)生的學(xué)是教學(xué)中的關(guān)鍵問(wèn)題，教師的教應(yīng)圍繞學(xué)生的學(xué)展開(kāi)。

在教學(xué)過(guò)程中，只有通過(guò)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，其他任何人無(wú)法替代學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)和情感體驗(yàn)。學(xué)生唯有通過(guò)自己的獨(dú)立思考才能認(rèn)識(shí)客觀(guān)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)，把課程、教材中的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化、納入到自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去；學(xué)生唯有發(fā)揮主觀(guān)積極性，才能在主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)中鍛煉自己，發(fā)揮自己的才能；學(xué)生唯有經(jīng)過(guò)自己的體驗(yàn)，才能樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

6、為什么說(shuō)教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。

首先，教學(xué)過(guò)程中所傳授的各門(mén)學(xué)科知識(shí)，總會(huì)使學(xué)生在獲得一定的知識(shí)、技能和能力的同時(shí)，形成相應(yīng)的對(duì)自然、社會(huì)、人生的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度，從而對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀(guān)、思想品德的形成和發(fā)展產(chǎn)生影響。

其次，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生旨在掌握特定學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)本身也具有巨大的潛在的教育性。第三，教學(xué)過(guò)程中形成的特定的班級(jí)社會(huì)氣氛和人際關(guān)系的性質(zhì)也影響著學(xué)生的品德和性格。

第三篇：西南大學(xué)教學(xué)論四次作業(yè)

第一次作業(yè)：

1.班級(jí)教學(xué)：是一種集體教學(xué)形式。它把一數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程序編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。

2.行為目標(biāo)：是以具體的、可操作、可觀(guān)測(cè)的行為的形式來(lái)陳述的教學(xué)目標(biāo)，它指明教學(xué)活動(dòng)后學(xué)生所發(fā)生的行為變化。

3.形成性評(píng)價(jià)：是在教師教育教學(xué)過(guò)程之中，為使教師的專(zhuān)業(yè)水平繼續(xù)提高、不斷獲取反饋信息，以便改進(jìn)教學(xué)而進(jìn)行的系統(tǒng)性評(píng)價(jià)。它是在教育教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行，目的是為了找出教師工作中的不足，為教師不斷改進(jìn)教學(xué)提供依據(jù)。

4.表現(xiàn)性評(píng)價(jià)：對(duì)學(xué)生在實(shí)際完成某任務(wù)或一系列任務(wù)時(shí)，所表現(xiàn)出的在理解與技能方面的成就，以及教學(xué)過(guò)程中所表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)態(tài)度、努力程度、問(wèn)題解決能力等的評(píng)定，稱(chēng)為表現(xiàn)性評(píng)價(jià)。

5、檔案袋評(píng)價(jià)：是指教師和學(xué)生有意地將各種有關(guān)學(xué)生表現(xiàn)的材料收集起來(lái)，并進(jìn)行合理的分析與解釋?zhuān)苑从硨W(xué)生在學(xué)習(xí)與發(fā)展過(guò)程中的努力、進(jìn)步狀況或成就。6.課程評(píng)價(jià)：是對(duì)老師一堂完整的教學(xué)課程的綜合評(píng)價(jià)。

7、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)：是學(xué)生通過(guò)自己再發(fā)現(xiàn)知識(shí)形成的步驟，以獲取知識(shí)并發(fā)展探究性思維的一種教學(xué)方式。

8、個(gè)別化教學(xué)：是為滿(mǎn)足每個(gè)學(xué)生的需要、興趣和能力而設(shè)計(jì)的一種教學(xué)組織形式。

9、隱性課程：是指在學(xué)習(xí)環(huán)境，即物質(zhì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和文化環(huán)境中習(xí)得的非預(yù)期或非計(jì)劃的知識(shí)、價(jià)值觀(guān)念、規(guī)范和態(tài)度，這種環(huán)境就是非正式的、潛在的課程。

10、區(qū)分度:又叫試題的鑒別力,是指測(cè)驗(yàn)?zāi)芊窭_(kāi)分?jǐn)?shù)距離的指標(biāo)

11、座位模式：是指為滿(mǎn)足教學(xué)活動(dòng)對(duì)教學(xué)空間的不同需要，將教室內(nèi)課桌椅按照一定的形式的排列，它是一種教學(xué)空間的組織形式

12．教學(xué)方法：是教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)要求，在教學(xué)活動(dòng)中所采取的行為方式的總稱(chēng)。

13．教學(xué)設(shè)計(jì)：是指在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)之前，根據(jù)教學(xué)目的的要求，運(yùn)用系統(tǒng)方法，對(duì)參與教學(xué)活動(dòng)的諸多要素所進(jìn)行的一種分析和策劃的過(guò)程。簡(jiǎn)言之，教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)“教什么”和”如何教”的一種操作方案。

14、活動(dòng)課程：又稱(chēng)“經(jīng)驗(yàn)課程”、”兒童中心課程”，是打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程。

15、校本課程：是學(xué)校根據(jù)自己的辦學(xué)理念,適應(yīng)學(xué)生多樣化發(fā)展的需要,以本校教師為主,充分利用所在社區(qū)和學(xué)校的課程資源所開(kāi)發(fā)的課程。

16、研究性學(xué)習(xí)：是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)生比較性的研究和探究活動(dòng)，探求問(wèn)題的答案而獲得知識(shí)的一種學(xué)習(xí)方式。是一種學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，就是以類(lèi)似科學(xué)研究的過(guò)程、方法和形式進(jìn)行學(xué)習(xí).17、教學(xué)評(píng)價(jià)：是對(duì)教學(xué)工作質(zhì)量所作的、分析和評(píng)定。它以參與教學(xué)活動(dòng)的教師、學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、教學(xué)設(shè)備、場(chǎng)地和時(shí)間等因素的有機(jī)結(jié)合的過(guò)程為評(píng)價(jià)對(duì)象，是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的整體功能所作的評(píng)價(jià)。

18、課堂：是在一個(gè)大教室內(nèi)設(shè)計(jì)若干個(gè)功能不同的活動(dòng)區(qū)，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣在不同的活動(dòng)區(qū)進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，形式不固定。教師的職責(zé)是為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)并布置好學(xué)習(xí)環(huán)境，并提供指導(dǎo)

19、教學(xué)：是指教師和學(xué)生以課堂為主渠道，以教材為中介，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，在教師的教和學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)中，通過(guò)溝通、交流與合作，促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)與自我發(fā)展的活動(dòng)。

20．難度：難度指在教學(xué)過(guò)程中遇到的各方面的各種問(wèn)題的難度。21．綜合課程：是指打破傳統(tǒng)的分科課程知識(shí)領(lǐng)域，組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。綜合課程是一種主張整合若干相關(guān)聯(lián)的學(xué)科而成為一門(mén)更廣泛的共同領(lǐng)域的課程

22、總結(jié)性評(píng)價(jià)：是對(duì)活動(dòng)結(jié)果的評(píng)價(jià)，它的目的在于評(píng)判活動(dòng)的效果。

第二次作業(yè)：

1.學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的基本功能有哪些？ 答：（1）傳播知識(shí)與發(fā)展能力；（2）形成技能和培養(yǎng)能力；（3）培養(yǎng)與發(fā)展個(gè)性。

2.什么是教學(xué)內(nèi)容的縱向組織與橫向組織？

答：縱向組織又稱(chēng)序列組織，是指按照一定的準(zhǔn)則以先后順序排列教學(xué)內(nèi)容。橫向組織是指打破學(xué)科的界限和傳統(tǒng)的知識(shí)體現(xiàn)，將各門(mén)學(xué)科的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，以便讓學(xué)生有機(jī)會(huì)更好地將各門(mén)學(xué)科的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，從而更好地探索社會(huì)和個(gè)人最關(guān)心的問(wèn)題。3.教師教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的形成要經(jīng)歷哪幾個(gè)階段？

答：教師教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的形成大致要經(jīng)歷四個(gè)階段：模仿性教學(xué)階段、**性教學(xué)階段、創(chuàng)造性教學(xué)階段、藝術(shù)性教學(xué)階段。4.教學(xué)設(shè)計(jì)的程序有哪些？

答：教學(xué)設(shè)計(jì)作為對(duì)教學(xué)活動(dòng)系統(tǒng)規(guī)劃、決策的過(guò)程，其程序包括：教學(xué)設(shè)計(jì)背景分析、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)。（1）確定教學(xué)目標(biāo);（2）進(jìn)行教學(xué)任務(wù)分析;（3）起點(diǎn)行為分析;（4）編寫(xiě)教學(xué)具體目標(biāo);（5）設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)參照試題;（6）開(kāi)發(fā)教學(xué)策略;（7）設(shè)計(jì)教材選擇與開(kāi)發(fā);（8）設(shè)計(jì)與實(shí)施形成性評(píng)價(jià);（9）進(jìn)行教學(xué)監(jiān)控與調(diào)整;（10）設(shè)計(jì)與實(shí)施總結(jié)性評(píng)價(jià)。

5.上好一節(jié)課有哪些基本要求？

答：一堂好課應(yīng)符合下列基本要求：

（1）教學(xué)目的明確。即教師要明白這堂課要掌握哪些知識(shí)、技能，要養(yǎng)成哪些行為方式和品格、要有怎樣的態(tài)度、要學(xué)會(huì)什么方法等。

（2）教學(xué)內(nèi)容正確。是指教師教授的知識(shí)必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，技能或行為要符合規(guī)范，并且要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的。

（3）教學(xué)方法恰當(dāng)。是指教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)。（4）課堂組織得當(dāng)。是指課的進(jìn)程次序分明、有條不紊、課的節(jié)奏緊湊，不同任務(wù)變換過(guò)渡自然，課堂秩序良好。

（5）師生積極性高。氣氛熱烈，是指課應(yīng)自始至終是教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（6）教學(xué)效果顯著。

6.形成性目標(biāo)的含義和優(yōu)點(diǎn)。

答：形成性目標(biāo)是在教學(xué)情境中隨著教學(xué)過(guò)程的展開(kāi)而逐漸形成的教學(xué)目標(biāo)。

其優(yōu)點(diǎn)是形成性目標(biāo)強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程性、逐漸形成性，這克服了過(guò)程與結(jié)果、手段與目的之間的二元對(duì)立，同時(shí)可以帶來(lái)教學(xué)活動(dòng)的豐富性、拓展性，使得教學(xué)目標(biāo)更加切合教學(xué)的實(shí)際情境。

7.程序教學(xué)的原則要求是怎樣的？

答：把教材分為小步子，學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容作積極反應(yīng)，反應(yīng)后即刻反饋，盡量降低錯(cuò)誤率，教學(xué)應(yīng)自定步調(diào)。

8.分層次教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)是什么？ 答：（1）充分照顧了學(xué)生的發(fā)展差異，能夠因材施教。（2）消除了智力歧視，易被學(xué)生接受。

（3）分層次教學(xué)內(nèi)含的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，使得學(xué)生在不斷流通的過(guò)程中，接受挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)跨越，從而易形成生動(dòng)活潑、互幫、互助、互趕的教學(xué)局面，形成多向互動(dòng)的課堂教學(xué)局面，而且減輕了學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)。9.教學(xué)藝術(shù)的共性特征有哪些？

答：教學(xué)藝術(shù)的共性特征有：形象性、情感性、獨(dú)創(chuàng)性、個(gè)性化、實(shí)踐性。10.為什么說(shuō)教育目標(biāo)包含教學(xué)目標(biāo)？ 答：（1）教育目標(biāo)是一個(gè)關(guān)于教育活動(dòng)之預(yù)期結(jié)果的總的概念，是指一定的教育活動(dòng)所要促成的預(yù)期的身心變化。

11.教學(xué)內(nèi)容選擇的基本準(zhǔn)則是什么？ 答：（1）要注意教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。（2）教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該貼近社會(huì)生活。（3）教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該符合學(xué)生實(shí)際。12.課堂管理的內(nèi)容包括哪些？

答：課堂管理的內(nèi)容至少包括兩方面的內(nèi)容：課堂教學(xué)管理和課堂紀(jì)律管理。13.為什么說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)不同于傳統(tǒng)備課。答：（1）傳統(tǒng)教學(xué)中的備課往往是從教師的主觀(guān)愿望出發(fā)，以教師為中心，憑借教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、主觀(guān)意志進(jìn)行安排和策劃，其科學(xué)性、合理性和有效性較低。

（2）教學(xué)設(shè)計(jì)，在系統(tǒng)理論的指導(dǎo)下，在最大程度上擺脫了傳統(tǒng)教學(xué)思想的束縛，樹(shù)立了嶄新的教學(xué)理念，即強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位，要以學(xué)生的"學(xué)”為教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，遵循了學(xué)習(xí)的內(nèi)在規(guī)律。14.教學(xué)環(huán)境的特點(diǎn)是什么？ 答：教學(xué)環(huán)境的特點(diǎn)是具有特定的環(huán)境區(qū)域、具有特定的環(huán)境主體、具有特定的環(huán)境內(nèi)涵。15.貫徹與實(shí)施教學(xué)原則的基本要求是什么？ 答：⑴發(fā)揮教學(xué)原則的整體性功能和作用。⑵運(yùn)用教學(xué)原則要處理好科學(xué)與人文的關(guān)系。

⑶實(shí)施教學(xué)原則要處理好繼承與發(fā)展、引進(jìn)與吸收的關(guān)系。

16、課的基本操作程序是怎樣的？ 答：課的基本操作程序是：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、教新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)。（1）組織教學(xué)，既是課堂管理又是指示一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)和引起學(xué)生注意的過(guò)程。說(shuō)它是課堂管理，是指教師要了解學(xué)生出勤情況，維持課堂紀(jì)律和秩序。

（2）檢查復(fù)習(xí)，是指檢查學(xué)生的課外預(yù)習(xí)或復(fù)習(xí)情況，已學(xué)過(guò)的內(nèi)容的掌握情況，適當(dāng)復(fù)習(xí)舊知識(shí)等。檢查復(fù)習(xí)可起到舊課向新課過(guò)渡的承上啟下的作用。

（3）教新教材，目的在于使學(xué)生通過(guò)掌握新的知識(shí)和技能獲得進(jìn)一步的發(fā)展，這是課的結(jié)構(gòu)中最重要的一個(gè)程序。

（4）鞏固新教材，是要求學(xué)生在理解新教材的基礎(chǔ)上，當(dāng)堂能牢記或熟練掌握新教材。為了鞏固新教材，教師可以通過(guò)讓學(xué)生復(fù)述、自學(xué)輔導(dǎo)、練習(xí)或概括性講授等方法。

（5）布置課外作業(yè)，一方面要求學(xué)生進(jìn)一步鞏固和深化對(duì)新教材的理解，另一方面要求學(xué)生預(yù)習(xí)下一課或下一階段的教學(xué)內(nèi)容，為進(jìn)一步發(fā)展做準(zhǔn)備。預(yù)習(xí)是教學(xué)取得主動(dòng)的重要保證，不可忽視。教師布置課外作業(yè)，要注意學(xué)生的用腦衛(wèi)生，練習(xí)要少而精，不搞題海戰(zhàn)術(shù)折磨學(xué)生。

17、教師教學(xué)工作評(píng)價(jià)包括哪幾種形式？

答：教師教學(xué)工作評(píng)價(jià)有以下五種形式： 1.領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)。2.學(xué)生評(píng)價(jià)。3.同行評(píng)價(jià)。4.教師自評(píng)。5.專(zhuān)家評(píng)價(jià)

18、運(yùn)用講授式教學(xué)方法的基本要求是什么？

答：以問(wèn)題探究為主的教學(xué)方法，主要是指教師或教師引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，在教師組織和指導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)生比較**的探究和研究活動(dòng)，探求問(wèn)題的答案而獲得知識(shí)的方法。運(yùn)用問(wèn)題探究式教學(xué)方法的基本要求如下：

（1）教師要努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于學(xué)生進(jìn)行探究發(fā)現(xiàn)的良好的教學(xué)情境。

（2）要依據(jù)學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的整體要求，依據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，依據(jù)學(xué)生實(shí)際已有的和可能的發(fā)展水平，選擇和確定探究發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題（課題）與過(guò)程。（3）有序組織教學(xué)，積極引導(dǎo)學(xué)生的探究發(fā)現(xiàn)活動(dòng)。

第四篇：2017春西南大學(xué)《學(xué)習(xí)心理學(xué)》網(wǎng)上作業(yè)

1、教師對(duì)學(xué)生的期待會(huì)在學(xué)生方面引起相應(yīng)于這種期待的效應(yīng)，稱(chēng)作（）。

C A.蔡戈尼克效應(yīng)

B.德西效應(yīng)

C.羅森塔爾效應(yīng)

D.霍桑效應(yīng)

2、移去令人不愉快的刺激以增強(qiáng)一個(gè)反應(yīng)發(fā)生可能性的過(guò)程叫做（）。

A A.負(fù)強(qiáng)化

B.正強(qiáng)化

C.懲罰

D.替代強(qiáng)化

3、從例子到規(guī)則的學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種（A）。√此題回答正確

A.上位學(xué)習(xí)

B.下位學(xué)習(xí)

C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

4、主張“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前頭”的心理學(xué)家是（D）。√此題回答正確

A.皮亞杰

B.格賽爾

C.科爾伯格

D.維果茨基

5、某教師對(duì)喜歡亂發(fā)脾氣的學(xué)生采取故意不理會(huì)的方式，這種方法叫（√此題回答正確

A.正強(qiáng)化

B.懲罰

C.消退

D.負(fù)強(qiáng)化

6、提出操作性條件反射學(xué)習(xí)理論的心理學(xué)家是（D）。√此題回答正確

A.桑代克

B.巴甫洛夫

C.華生

D.斯金納

C）。

7、奧蘇貝爾提倡在教學(xué)中采用“先行組織者”這一技術(shù)，其精神實(shí)質(zhì)是（B）。√此題回答正確

A.強(qiáng)調(diào)直觀(guān)教學(xué)

B.強(qiáng)調(diào)新知識(shí)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識(shí)的相互聯(lián)系

C.激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

D.引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為

8、格式塔心理學(xué)派的學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)（B）。√此題回答正確

A.試誤學(xué)習(xí)

B.頓悟?qū)W習(xí)

C.接受學(xué)習(xí)

D.有意義學(xué)習(xí)

9、小林總是上學(xué)遲到，為此老師取消小林一次春游特權(quán)，以后他很少遲到。這是運(yùn)用了（D）行為原理。

A.正強(qiáng)化

B.負(fù)強(qiáng)化

C.呈現(xiàn)性懲罰

D.移去性懲罰

10、某同學(xué)背一首詩(shī)，讀12遍剛好成誦，要取得最佳的記憶效果，他應(yīng)該繼續(xù)讀（B）。

A.4遍

B.6遍

C.8遍

D.9遍

11、學(xué)習(xí)為了獲得教師、家長(zhǎng)或同伴的贊許和接納，這是一種（B）。√此題回答正確

A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

B.附屬內(nèi)驅(qū)力

C.自我提高內(nèi)驅(qū)力

D.生理性?xún)?nèi)驅(qū)力

12、關(guān)于動(dòng)機(jī)水平與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系的正確陳述是(C）。√此題回答正確

A.動(dòng)機(jī)水平越高，學(xué)習(xí)效率也越好。B.學(xué)習(xí)難度大時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平高，學(xué)習(xí)效率好。

C.學(xué)習(xí)任務(wù)容易時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平高，學(xué)習(xí)效率好。

D.不管學(xué)習(xí)任務(wù)的難度如何，均是中等程度動(dòng)機(jī)水平時(shí)學(xué)習(xí)效率最好。

13、前攝抑制與倒攝抑制證實(shí)了遺忘的（D）。

A.動(dòng)機(jī)說(shuō)

B.痕跡衰退說(shuō)

C.提取失敗說(shuō)

D.干擾說(shuō)

14、學(xué)生在已具備“哺乳動(dòng)物”知識(shí)的基礎(chǔ)上，再來(lái)學(xué)習(xí)“鯨是一種哺乳動(dòng)物”的知識(shí)，這種學(xué)習(xí)屬于（B）。√此題回答正確

A.總括學(xué)習(xí)

B.派生類(lèi)屬學(xué)習(xí)

C.相關(guān)類(lèi)屬學(xué)習(xí)

D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

15、下列各項(xiàng)中不屬于維納提出的歸因3個(gè)維度的是（B）。√此題回答正確

A.可控性

B.普遍性

C.穩(wěn)定性

D.內(nèi)外因

16、在解釋遺忘的各種理論中，適合于解釋有意義學(xué)習(xí)中遺忘的是（B）。√此題回答正確

A.干擾說(shuō)

B.同化說(shuō)

C.痕跡消退說(shuō)

D.壓抑說(shuō)

17、單項(xiàng)選擇題：短時(shí)記憶的容量大約是（C）。√此題回答正確

A.5±2個(gè)組塊

B.6±2個(gè)組塊

C.7±2個(gè)組塊

D.9±2個(gè)組塊

18、與程序性知識(shí)含義相當(dāng)?shù)氖牵˙）。√此題回答正確

A.技能

B.智慧技能＋運(yùn)動(dòng)技能

C.智慧技能＋認(rèn)知策略

D.智慧技能

19、對(duì)一定對(duì)象的指向和集中是（B）。√此題回答正確

A.感覺(jué)

B.注意

C.記憶

D.思維

20、斯金納認(rèn)為，教育就是塑造行為，而塑造行為的關(guān)鍵是（C）。√此題回答正確

A.試誤

B.頓悟

C.強(qiáng)化

D.模仿

21、小剛一按時(shí)做完作業(yè)，家長(zhǎng)就不再批評(píng)他，使他逐漸養(yǎng)成按時(shí)做作業(yè)的習(xí)慣。這是運(yùn)用了行為原理的（B）。√此題回答正確

A.正強(qiáng)化

B.負(fù)強(qiáng)化

C.呈現(xiàn)性懲罰

D.取消性懲罰

22、在下列陳述中，最接近學(xué)習(xí)本義的是（A）。√此題回答正確

A.個(gè)體獲得經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程

B.獲得種族經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程

C.個(gè)體行為變化的過(guò)程

D.由不知到知的認(rèn)識(shí)過(guò)程

23、首先開(kāi)展經(jīng)典條件反射作用研究的心理學(xué)家是（B）。√此題回答正確

A.桑代克 B.巴甫洛夫

C.托爾曼

D.斯金納

24、將學(xué)業(yè)的成功或失敗歸因于個(gè)人內(nèi)部的可以控制的因素，指的是歸因于（C）。√此題回答正確

A.能力

B.運(yùn)氣

C.努力

D.任務(wù)難度

25、按加涅對(duì)學(xué)習(xí)的分類(lèi)，品德方面的學(xué)習(xí)從基本方面說(shuō)，應(yīng)屬于（D）。√此題回答正確

A.言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí)

B.運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)

C.認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)

D.態(tài)度的學(xué)習(xí)

26、主要收集聲音和身體平衡位置信號(hào)的感覺(jué)器官是（B）。√此題回答正確

A.眼睛

B.耳朵

C.鼻子

D.舌

27、名詞解釋?zhuān)航?gòu)主義

答：與客觀(guān)主義相對(duì)立，它強(qiáng)調(diào)，意義不是獨(dú)立于我們而存在的，個(gè)體的知識(shí)是由人建構(gòu)起來(lái)的，對(duì)事物的理解不是簡(jiǎn)單由事物本身決定的，人以原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來(lái)建構(gòu)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的解釋和理解

28、名詞解釋?zhuān)合刃薪M織者 本題參考答案：

先行組織者是指安排在學(xué)習(xí)任務(wù)之前呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者的引導(dǎo)性材料

29、試論述行為主義學(xué)習(xí)觀(guān)存在的問(wèn)題。本題參考答案：

行為主義的學(xué)習(xí)觀(guān)對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)領(lǐng)域的研究作出了突出的貢獻(xiàn)，但是斯金納的操作性條件反射學(xué)習(xí)理論也存在問(wèn)題，受到了種種批評(píng)。

1)最主要的批評(píng)就是他試圖以操作性條件作用原理來(lái)解釋人類(lèi)的一切行為，顯然是過(guò)于偏狹，同時(shí)他根據(jù)對(duì)動(dòng)物的強(qiáng)化研究得出的結(jié)論不加區(qū)分地運(yùn)用到人的學(xué)習(xí)之上，忽略了人與動(dòng)物的本質(zhì)的區(qū)別，這也是錯(cuò)誤的。

2)其次，作為聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論之一，斯金納顯然擺脫不了聯(lián)結(jié)派觀(guān)念的局限，沒(méi)有對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程尤其是學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程的機(jī)制和內(nèi)部過(guò)程進(jìn)行研究，他對(duì)學(xué)習(xí)的研究更多的集中在對(duì)學(xué)習(xí)的一些外部條件，如強(qiáng)化與懲罰等方面，不注重人的知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)部機(jī)制。

3)就是行為主義的極端機(jī)械論、庸俗進(jìn)化論和還原論的錯(cuò)誤立場(chǎng)，對(duì)心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了消極的影響。他的理論不能回答：如果科學(xué)僅僅停留在經(jīng)驗(yàn)描述而沒(méi)有理論指導(dǎo)，科學(xué)如何才能發(fā)展？等等。

30、簡(jiǎn)述奧蘇伯爾有意義學(xué)習(xí)觀(guān)點(diǎn)對(duì)教學(xué)的啟示。本題參考答案：

答：為了促進(jìn)學(xué)生有意義學(xué)習(xí)，應(yīng)考慮：

（1)

整理好教材，提高教材的邏輯意義水平；

（2)

了解學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)，看其是否具有同化新知識(shí)的有關(guān)觀(guān)念；

（3)

培養(yǎng)學(xué)生有意義學(xué)習(xí)心向；

（4)

指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生能夠在新舊知識(shí)間建立聯(lián)系。

31、簡(jiǎn)述行為改變的設(shè)計(jì)方案。本題參考答案： 答：

設(shè)置行為目標(biāo)

確定合適的強(qiáng)化物

選擇改變行為的程式

實(shí)施程序并記錄結(jié)果

評(píng)價(jià)進(jìn)展情況并在需要時(shí)修改

32、簡(jiǎn)述有效激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法。本題參考答案：

（1）以?xún)?nèi)部動(dòng)機(jī)的作用為主（2）幫助學(xué)生確立合理的目標(biāo)

（3）合理獎(jiǎng)勵(lì)

（4）利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔?/p>

（5）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知好奇心

（6）對(duì)學(xué)生進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)教育，適當(dāng)開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)教育

33、概念辨析：前攝抑制和倒攝抑制 本題參考答案：

答：前攝抑制是指先學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用；倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶先學(xué)習(xí)材料的干擾作用。

34、概念辨析：呈現(xiàn)性懲罰和移去性懲罰 本題參考答案： 答：呈現(xiàn)性懲罰是指在行為之后出現(xiàn)的刺激會(huì)抑制或減少該行為的發(fā)生，也就是通常意義上所說(shuō)的懲罰；移去性懲罰，實(shí)際上并非是將懲罰移走，而是移去某一刺激，以減少不當(dāng)行為。

35、概念辨析：同化與順化 本題參考答案： 答：同化是指?jìng)€(gè)體對(duì)刺激輸入的過(guò)濾或改變的過(guò)程；而順化則是指有機(jī)體調(diào)節(jié)自己內(nèi)部結(jié)構(gòu)以適應(yīng)特定刺激情境的過(guò)程。

36、名詞解釋?zhuān)浩绽遵R克原理 本題參考答案：

答：運(yùn)用偏愛(ài)的刺激來(lái)強(qiáng)化不偏愛(ài)刺激的過(guò)程。

37、簡(jiǎn)述皮亞杰發(fā)展理論存在的不足。本題參考答案：

1）其提出的階段理論存在問(wèn)題

2）對(duì)發(fā)展的社會(huì)因素重視不夠

3）發(fā)展概念不足

4）智慧的生物學(xué)解釋以偏概全

5）平衡概念解釋的局限

38、名詞解釋?zhuān)鹤晕倚芨?本題參考答案：

答：自我效能感是指人對(duì)自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀(guān)判斷，也可稱(chēng)為自我能力感。

39、名詞解釋?zhuān)毫_森塔爾效應(yīng) 本題參考答案： 答：羅森塔爾效應(yīng)指教師對(duì)學(xué)生能力的信念影響其對(duì)學(xué)生的期望，而對(duì)學(xué)生的期望又往往會(huì)變成學(xué)生的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的一種現(xiàn)象。

40、名詞解釋?zhuān)河幸饬x學(xué)習(xí)

41、概念辨析：立即強(qiáng)化與延遲強(qiáng)化 本題參考答案：

前者指?jìng)€(gè)體表現(xiàn)正確反應(yīng)后，立即提供強(qiáng)化物；后者指表現(xiàn)正確反應(yīng)后，過(guò)一段時(shí)間之后才提供強(qiáng)化物。

42、名詞解釋?zhuān)簝?nèi)部動(dòng)機(jī) 本題參考答案：

答：內(nèi)部動(dòng)機(jī)則是指對(duì)活動(dòng)本身的興趣所引起的動(dòng)機(jī)，它取決于個(gè)體內(nèi)在的需要，如學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、求知欲等。

43、概念辨析：陳述性記憶和程序性記憶 本題參考答案：

陳述性記憶主要處理陳述性知識(shí)，即事實(shí)類(lèi)信息，包括字詞、定義、人名、時(shí)間、事件、概念和觀(guān)念；程序性記憶又稱(chēng)技能記憶，記憶程序性知識(shí)，如怎樣做事情或如何掌握技能，通常包含一系列復(fù)雜的動(dòng)作過(guò)程，既有多個(gè)動(dòng)作間的序列聯(lián)系，也包括在同一瞬間同時(shí)進(jìn)行的動(dòng)作間的橫向聯(lián)系。

44、簡(jiǎn)述增進(jìn)記憶與減少遺忘的方法。本題參考答案：

1）及時(shí)復(fù)習(xí)

2）合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間

3）反復(fù)閱讀和試圖回憶相結(jié)合

4）采用多樣化的復(fù)習(xí)方法，動(dòng)員多種感官參加復(fù)習(xí)

5）識(shí)記的數(shù)量和程度要適當(dāng)

45、名詞解釋?zhuān)贺?fù)強(qiáng)化 本題參考答案：

答：負(fù)強(qiáng)化則是指撤消一個(gè)厭惡刺激以提高一個(gè)反應(yīng)發(fā)生概率的過(guò)程。

46、名詞解釋?zhuān)和獠縿?dòng)機(jī) 本題參考答案：

答：外部動(dòng)機(jī)是指由某種外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。

47、名詞解釋?zhuān)撼绦蛐杂洃?本題參考答案：

程序性記憶又稱(chēng)技能記憶，記憶程序性知識(shí)，如怎樣做事情或如何掌握技能，通常包含一系列復(fù)雜的動(dòng)作過(guò)程，既有多個(gè)動(dòng)作間的序列聯(lián)系，也包括在同一瞬間同時(shí)進(jìn)行的動(dòng)作間的橫向聯(lián)系。

48、名詞解釋?zhuān)呵楣?jié)記憶 本題參考答案：

情節(jié)記憶接受和儲(chǔ)存的是關(guān)于個(gè)人的特定時(shí)間的情景或事件以及這些事件的時(shí)間-空間聯(lián)系的信息，是對(duì)個(gè)人在一定時(shí)間內(nèi)所發(fā)生事件的記憶，它所保持的信息總是與個(gè)人生活中特定的時(shí)間或地點(diǎn)相聯(lián)系，具有自傳體的性質(zhì)。

49、簡(jiǎn)述一級(jí)強(qiáng)化物和二級(jí)強(qiáng)化物的區(qū)別。本題參考答案：

1）一級(jí)強(qiáng)化物是滿(mǎn)足人和動(dòng)物的基本生理需要的強(qiáng)化物，如食物、水、安全、溫暖、性等；

2）二級(jí)強(qiáng)化物是任何一個(gè)中性刺激如果與一級(jí)強(qiáng)化物反復(fù)聯(lián)合，它就能獲得自身的強(qiáng)化性質(zhì)。

如金錢(qián)，對(duì)嬰兒它不是強(qiáng)化物，但當(dāng)小孩知道錢(qián)能換得自己需要的東西時(shí)，它就能對(duì)兒童的行為產(chǎn)生強(qiáng)化效果。

答：一級(jí)強(qiáng)化物是滿(mǎn)足人和動(dòng)物的基本生理需要批強(qiáng)化物，如食物、水、安全、溫暖、性等；二級(jí)強(qiáng)化物是任何一個(gè)中性刺激與一級(jí)強(qiáng)化反復(fù)結(jié)合，自身獲得強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)力。

50、簡(jiǎn)述影響自我效能感形成的因素。本題參考答案：

1）行為的成敗經(jīng)驗(yàn)；

2）替代性經(jīng)驗(yàn)；

3）言語(yǔ)勸說(shuō)；

4）情緒的喚起；

5）情境條件。

51、簡(jiǎn)述發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的利與弊。本題參考答案： 1）積極方面：

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性；使學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅，增強(qiáng)其內(nèi)部動(dòng)機(jī)；有助于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的技巧；適合于問(wèn)題解決學(xué)習(xí)。2）消極方面：

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)耗費(fèi)時(shí)間多，不能成為傳授系統(tǒng)知識(shí)的主要方法；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教學(xué)指導(dǎo)難于為教師掌握；不利于知識(shí)的系統(tǒng)化。

52、簡(jiǎn)述皮亞杰關(guān)于學(xué)習(xí)原理的論斷。本題參考答案： 1)學(xué)習(xí)從屬于發(fā)展；

2)知覺(jué)受制于心理運(yùn)演；

3)學(xué)習(xí)是一種能動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程；

4)錯(cuò)誤是有意義的學(xué)習(xí)所必需的；

5)否定是一種有意義的學(xué)習(xí)。

53、簡(jiǎn)述不同遺忘理論的主要觀(guān)點(diǎn)。本題參考答案：

（1）衰退說(shuō)認(rèn)為遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱導(dǎo)致的

（2）干擾說(shuō)認(rèn)為遺忘是學(xué)習(xí)和回憶之間受到其它材料的干擾而導(dǎo)致的（3）壓抑說(shuō)認(rèn)為遺忘是由于情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用而引起的（4）線(xiàn)索-依存遺忘說(shuō)認(rèn)為存儲(chǔ)在長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息不會(huì)消失，遺忘是因?yàn)闆](méi)有找到合適的提取線(xiàn)索。

（5）同化說(shuō)認(rèn)為遺忘有消極與積極遺忘之分，積極的遺忘是學(xué)習(xí)到更高級(jí)的概念與規(guī)律以后，高級(jí)的可以代替低級(jí)的，從而使低級(jí)的觀(guān)念遺忘；若原有知識(shí)不鞏固，新舊知識(shí)辨析不清，或者舊觀(guān)念代替貌似相同實(shí)質(zhì)不同的新觀(guān)念，或者對(duì)新知識(shí)作曲解，從而導(dǎo)致記憶錯(cuò)誤，這是一種消極的遺忘。

54、簡(jiǎn)述皮亞杰認(rèn)知（思維）發(fā)展的四個(gè)主要階段。本題參考答案：

感知運(yùn)動(dòng)階段（０～２歲）；

前運(yùn)算階段（２～７歲）；

具體運(yùn)算階段（７～１１歲）；

形式運(yùn)算階段（11以上）。

55、概念辨析：移去性懲罰和呈現(xiàn)性懲罰 本題參考答案：

移去性懲罰，實(shí)際上并非是將懲罰移走，而是移去某一刺激，以減少不當(dāng)行為；呈現(xiàn)性懲罰是指在行為之后出現(xiàn)的刺激會(huì)抑制或減少該行為的發(fā)生，也就是通常意義上所說(shuō)的懲罰。

56、名詞解釋?zhuān)鹤晕姨岣邇?nèi)驅(qū)力 本題參考答案：

是個(gè)體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的內(nèi)驅(qū)力。

57、名詞解釋?zhuān)呵皵z抑制 本題參考答案：

先學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用。

58、試論述行為主義的教學(xué)含義。本題參考答案：

答題要點(diǎn)：1)行為矯正在課堂中的應(yīng)用：課堂管理和課堂教學(xué)

2)培養(yǎng)學(xué)生自己調(diào)節(jié)或監(jiān)控學(xué)習(xí)行為的能力：自我管理和自我教學(xué)

59、名詞解釋?zhuān)簩W(xué)習(xí)共同體 本題參考答案：

指一個(gè)由學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者（包括教師、專(zhuān)家、輔導(dǎo)者等）共同構(gòu)成的團(tuán)體，他們彼此之間經(jīng)常在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行溝通、交流，分享各種學(xué)習(xí)資源，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，因而在成員之間形成了相互影響、相互促進(jìn)的人際聯(lián)系。

60、名詞解釋?zhuān)荷衔粚W(xué)習(xí)本題參考答案：

上位學(xué)習(xí)又稱(chēng)為總括關(guān)系，是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時(shí)，新知識(shí)通過(guò)把一系列已有觀(guān)念包含于其下面獲得意義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀(guān)念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。

61、名詞解釋?zhuān)簩W(xué)習(xí)本題參考答案：

是人和動(dòng)物在生活過(guò)程中通過(guò)實(shí)踐或訓(xùn)練而獲得由經(jīng)驗(yàn)引起的相對(duì)持久的適應(yīng)性的心理變化，即有機(jī)體以經(jīng)驗(yàn)方式引起的對(duì)環(huán)境相對(duì)持久的適應(yīng)性的心理變化。

62、簡(jiǎn)述皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)教學(xué)的啟示。本題參考答案：

1）按兒童思維方式實(shí)施教學(xué)

2）遵循兒童認(rèn)知發(fā)展的順序設(shè)計(jì)課程 3）教育應(yīng)促進(jìn)兒童心智的發(fā)展

63、簡(jiǎn)述維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”的教育內(nèi)涵。本題參考答案：

答：1）依據(jù)“最近發(fā)展區(qū)”的思想，“最近發(fā)展區(qū)”是教學(xué)發(fā)展的“最佳期限”，即“發(fā)展教學(xué)最佳期限”。即在最佳期限內(nèi)進(jìn)行的教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展最佳的教學(xué)。

2）依據(jù)“最近發(fā)展區(qū)”的思想，教學(xué)也應(yīng)采取適應(yīng)的手段。3）根據(jù)“最近發(fā)展區(qū)”的思想，教學(xué)必須遵循因材施教的原則。

第五篇：西南大學(xué)教育學(xué)和教學(xué)論本科課程論作業(yè)

第一次作業(yè)

（一）以例證方式分析心理學(xué)對(duì)課程編制的影響。

答〆心理學(xué)對(duì)課程的影響，最明顯地反映在課程編制過(guò)程的各個(gè)方面。首先，盡管課程目標(biāo)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容主要是由社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)制度、哲學(xué)思想和辦學(xué)宗旨等方面的考慮所規(guī)定的，但心理學(xué)原理有助于我們?cè)诖_定目標(biāo)時(shí)采用什么樣的形式來(lái)表達(dá)，或確定目標(biāo)能夠達(dá)到何種程度。因?yàn)槌钦n程目標(biāo)與學(xué)生的內(nèi)部條件相一致，否則是沒(méi)有什么實(shí)際意義的。泰勒把心理學(xué)作為過(guò)濾各種提議的課程目標(biāo)的“篩子”，即要剔除那些經(jīng)過(guò)課程學(xué)習(xí)無(wú)法達(dá)到的目標(biāo)，現(xiàn)已得到廣泛的認(rèn)可。布盧姆等人構(gòu)建的教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)，盡管引起了各種爭(zhēng)議，但這促使我們?nèi)タ紤]制定課程目標(biāo)是為了表述理想的愿望，還是為了便于客觀(guān)的評(píng)價(jià)，抑或是為了這兩者。

其次，在課程內(nèi)容的選擇和組織方面，心理學(xué)通常被認(rèn)為是最有用的。（1）動(dòng)機(jī)在學(xué)生學(xué)習(xí)中具有重要作用々內(nèi)在動(dòng)機(jī)比外在動(dòng)機(jī)的學(xué)習(xí)效果更好些。（2）學(xué)生的主動(dòng)參與對(duì)學(xué)習(xí)效果關(guān)系重大々參與既包括外顯的也包括內(nèi)隱的。（3）學(xué)生只有在面臨問(wèn)題時(shí)，才會(huì)認(rèn)真思考，并從學(xué)習(xí)中獲得滿(mǎn)足感々應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生嘗試各種新的解決問(wèn)題辦法。（4）過(guò)于容易或過(guò)于困難的問(wèn)題都會(huì)抵制學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，要為學(xué)生制定走出他們現(xiàn)有水帄、同時(shí)又是通過(guò)努力能夠達(dá)到的準(zhǔn)則。總之，課程編制者在選擇課程內(nèi)容時(shí)，不僅要根據(jù)教材所包括的知識(shí)的難易程度，而且應(yīng)該根據(jù)這些知識(shí)對(duì)學(xué)生思考能力所提出的挑戰(zhàn)的高度。由此可見(jiàn)，整個(gè)課程編制過(guò)程都與心理學(xué)生原理發(fā)生一定的關(guān)系。

（二）請(qǐng)論述泰勒的課程設(shè)計(jì)模式。

答〆1）任何科目的課程設(shè)計(jì)都必須圍繞課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)組織和教學(xué)評(píng)估這四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行。

（2）在課程目標(biāo)方面，教育設(shè)計(jì)者不僅要對(duì)課程的性質(zhì)與特點(diǎn)作出界定，而且還要對(duì)課程的總體目標(biāo)和具體目的進(jìn)行規(guī)定。

（3）在確定了課程目標(biāo)后，教育設(shè)計(jì)者需要對(duì)課程的內(nèi)容以及相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行選擇，使教學(xué)能夠達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)和目的。

（4）在教學(xué)組織方面，教育設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)對(duì)已經(jīng)確定的課程內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)有效的組織與安排，使其能夠順利地實(shí)施。

（5）除此之外，教育設(shè)計(jì)者還應(yīng)確定教學(xué)評(píng)估的手段與方法，用來(lái)檢查教學(xué)結(jié)果與預(yù)定課程目標(biāo)之間的差距。

（三）簡(jiǎn)述對(duì)學(xué)校課程有主要影響的教育社會(huì)學(xué)的三大流派。答〆

1、布魯姆的心理結(jié)構(gòu)觀(guān)及對(duì)課程設(shè)計(jì)的啟示。

布盧姆認(rèn)為，人的心理結(jié)構(gòu)是一個(gè)全面的有機(jī)整體，包括三大系統(tǒng)〆一是認(rèn)知系統(tǒng)（由感知、思維、想象等因素組成）々二是情意系統(tǒng)（由注意、意志、情感、興趣、愛(ài)好、氣質(zhì)、個(gè)性等因素組成）三是操作系統(tǒng)，主要由專(zhuān)門(mén)的技能、技巧和身體各部分的功能組成。

影響〆要求課程目標(biāo)全面々要求課程門(mén)類(lèi)之間要成為一個(gè)系統(tǒng)々要求顯形課程與潛在課程的結(jié)合。

2、行為主義的學(xué)習(xí)觀(guān)及對(duì)課程設(shè)計(jì)的影響。

行為學(xué)派（華生，斯金納）認(rèn)為學(xué)習(xí)是行為的變化，是刺激、反應(yīng)、強(qiáng)化的結(jié)果。課程的目的就是要提供特定的刺激以便引起特定的反應(yīng)。課程內(nèi)容應(yīng)側(cè)重那些能引起可觀(guān)察到、預(yù)測(cè)到的行為變化的部分。學(xué)生主要通過(guò)練習(xí)和模仿達(dá)到。

對(duì)教材編寫(xiě)的主張〆教材要引起學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和興趣々要讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)的目標(biāo)、任務(wù)々學(xué)習(xí)過(guò)程循序漸進(jìn)，要及時(shí)反饋。

3、認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀(guān)及對(duì)課程設(shè)計(jì)的影響。

（1）認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)派〆（布魯納、奧蘇貝爾、加涅）認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生頭腦中認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重建或重組。重視學(xué)生的思維過(guò)程和思維方式。關(guān)注學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)（布魯納）々關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)（奧蘇貝爾）學(xué)習(xí)是客觀(guān)的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為個(gè)體認(rèn)識(shí)的過(guò)程，是學(xué)生在原有的知識(shí)基礎(chǔ)上逐步掌握學(xué)科邏輯結(jié)構(gòu)的過(guò)程，重視學(xué)習(xí)的層次性。

對(duì)教材編寫(xiě)的主張〆教材要突出學(xué)科的基本概念、原理々按學(xué)科的客觀(guān)邏輯結(jié)構(gòu)編排々形成概念圖式化的教材々重視簡(jiǎn)略與精要原則。

（2）認(rèn)知發(fā)展學(xué)派（皮亞杰、布盧姆、柯?tīng)柌瘢┱J(rèn)為〆學(xué)習(xí)是認(rèn)知能力的發(fā)展及成熟。

對(duì)教材編寫(xiě)的主張〆教材應(yīng)按照認(rèn)知發(fā)展規(guī)律編排々教材要有利于刺激思考，能促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、情感和技能的均衡發(fā)展。

（四）簡(jiǎn)述美國(guó)學(xué)者古德萊德認(rèn)為存在五種課程。

答〆美國(guó)學(xué)者古德萊德（J.I.Goodlad）的課程理論談起，他認(rèn)為存在五種不同的課程〆⑴理想的課程，即指由一些研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專(zhuān)家提出的應(yīng)該開(kāi)設(shè)的課程。⑵正式的課程，即指由教育行政部門(mén)規(guī)定的課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。⑶領(lǐng)悟的課程，即指任課教師所領(lǐng)會(huì)的課程。⑷運(yùn)作的課程，即指在課堂上或課外實(shí)行的課程。⑸經(jīng)驗(yàn)的課程，即指學(xué)生實(shí)際體驗(yàn)到的課程。

（五）簡(jiǎn)述學(xué)生中心課程理論的兩個(gè)基本特征。

答〆

一、課程的核心不是學(xué)科內(nèi)容，不是社會(huì)問(wèn)題，而是學(xué)生的發(fā)展々

二、課程的內(nèi)容不是既定不變的，而是隨著教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的變化而變化的。

（六）簡(jiǎn)答古希臘智者派創(chuàng)立的”三藝”。

答〆普羅塔哥拉（protagoras公元前481，一前411）及智者派教師充當(dāng)了傳授辯術(shù)的角色，他們周游各城市，以游學(xué)的方式給貴族青年傳授“三藝”，——文法，修辭，雄辯術(shù)，培養(yǎng)了一批演說(shuō)和辯論人才。智者派創(chuàng)立的”三藝”是古希臘最早的課程內(nèi)容。

柏拉圖（plato，公元前427一前347）的教育思想是在古希臘教育實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生并與他的社會(huì)政治思想緊密相聯(lián)的，主要反映在他的著作《理想國(guó)》里。他認(rèn)為教育的目的首先是培養(yǎng)哲學(xué)家，其次是培養(yǎng)和訓(xùn)練保衛(wèi)國(guó)家和維持國(guó)家秩序的軍人々第三是勞動(dòng)者（農(nóng)民和手工業(yè)者）。依據(jù)這一目標(biāo)，柏拉圖吸收并發(fā)展了智者派的“三藝”和斯巴達(dá)的軍事體育課程，在教育史上第一次提出了”四藝”課程〆算術(shù)、幾何、天文和音樂(lè)，構(gòu)成了希臘完整的課程體系，為“七藝”的產(chǎn)生作出了重要貢獻(xiàn)。在柏拉圖看來(lái)，”七藝”的內(nèi)容應(yīng)該根據(jù)教育對(duì)象來(lái)確定，培養(yǎng)哲學(xué)家應(yīng)以學(xué)習(xí)“三藝”為主々”四藝”為輔。在“三藝”中哲學(xué)（辯證法）是超出于其他學(xué)科的最高學(xué)科，是指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)理念世界的最高”理念”——神的學(xué)科，文法和修辭是研究哲學(xué)的基礎(chǔ)，”四藝”則是為哲學(xué)家接近理念服務(wù)的，柏拉圖規(guī)定了“四藝”科目。

（七）簡(jiǎn)答孔子確定的學(xué)生要學(xué)習(xí)的”六藝”。

答〆《禮·經(jīng)解》中記載，孔子所謂的“六藝”，其實(shí)就是”六經(jīng)” 即〆“禮”、”樂(lè)”、“詩(shī)”、”書(shū)”、“易”、”春秋”。

這個(gè)是孔子提出的六藝 就是《易經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮經(jīng)》、《樂(lè)經(jīng)》、《春秋》。

后來(lái)嬴政焚書(shū)，《樂(lè)經(jīng)》散失，僅存《樂(lè)記》一篇，就并入《禮經(jīng)》中，所以后來(lái)遂有五經(jīng)之名，而沒(méi)有了六經(jīng)之說(shuō)。

（八）簡(jiǎn)述泰勒課程編制的四個(gè)步驟是。

答〆①確定課程目標(biāo)々②根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容々③根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容々④根據(jù)目標(biāo)評(píng)價(jià)課程。

（九）簡(jiǎn)答古代課程的特點(diǎn)。

答〆第一，嚴(yán)格講上未形成，從而不能認(rèn)真稱(chēng)之為課程論。第二，對(duì)課程的規(guī)定人很簡(jiǎn)單，并無(wú)嚴(yán)格的年級(jí)和年限，各課程之間的聯(lián)系也是不確定的。第三，把知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)分門(mén)別類(lèi)，使不同年齡和水帄學(xué)生學(xué)習(xí)，不同學(xué)校設(shè)置不同的課程。第四，課程受歷史和階級(jí)的影響。

（十）簡(jiǎn)述批判模式的課程觀(guān)。答〆20世紀(jì)60年代西方出現(xiàn)了一個(gè)重要的理論構(gòu)建模式——批判理論，其代表是美國(guó)的鮑爾斯（S.Bowles）、金蒂斯(H.Gintis)。

基本觀(guān)點(diǎn)〆知識(shí)具有暫時(shí)性和有限性的本質(zhì)，所有思想和認(rèn)知都是基于歷史和人類(lèi)的利益而形成的。應(yīng)對(duì)知識(shí)，應(yīng)對(duì)課程設(shè)計(jì)專(zhuān)家的權(quán)威性提出質(zhì)疑，應(yīng)建立一種更民主的師生關(guān)系。

把“解放”作為教育最終要追求的目標(biāo)，要求擺脫權(quán)利的控制，取得控制自己生活的權(quán)利。

反對(duì)忽視學(xué)生不同文化和歷史背景的統(tǒng)一課程。

形成多學(xué)科相結(jié)合的”后學(xué)科”，“表現(xiàn)符號(hào)”多樣化，強(qiáng)調(diào)依靠學(xué)生自己的經(jīng)驗(yàn)重新建構(gòu)知識(shí)。

教學(xué)過(guò)程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力。如，語(yǔ)文教學(xué)的三步驟〆閱讀——解釋——批判。

課程的編制不是一個(gè)技術(shù)問(wèn)題，而是一個(gè)政治問(wèn)題。課程研究應(yīng)批判地考察意識(shí)形態(tài)和政治經(jīng)濟(jì)對(duì)人的發(fā)展的影響。(十一)簡(jiǎn)答現(xiàn)代西方哲學(xué)流派課程觀(guān)有些。

答〆

1、人文主義哲學(xué)思潮。它是歐洲1４世紀(jì)開(kāi)始的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，其淵源是古希臘思想。代表〆維多利諾、莫爾、拉伯雷、蒙旦、彌爾頓等。

2、自然主義哲學(xué)思潮。其基

本哲學(xué)主張是用自然規(guī)律來(lái)解釋社會(huì)的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)遵循人的自然本性。代表有〆捷克教育家夸美紐斯、瑞士教育家裴斯泰洛齊和法國(guó)教育家盧梭。自然主義教育重視教育與

現(xiàn)實(shí)，特別是兒童實(shí)際生活相聯(lián)系是其最重要的特色。

3、主知主義哲學(xué)思潮。主知主義（主智主義，Intellectualism）是西方近代教育發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生的一種重要的教育思想或

思潮。發(fā)端于17世紀(jì)，至19世紀(jì)趨于鼎盛，成為支配歐美教育發(fā)展的一種主導(dǎo)力量。其主要代表〆德國(guó)的赫爾巴特。他提出多方面興趣的課程觀(guān)。(十二)簡(jiǎn)答課程目標(biāo)取向有哪些。

答〆有〆①行為目標(biāo)々②展開(kāi)性目的々③表現(xiàn)性目標(biāo)。(十三)簡(jiǎn)答科學(xué)化課程理論的主要代表及基本觀(guān)點(diǎn)。

〆 1918年博比特《課程》的出版標(biāo)志著課程理論研究的興起。1923年查斯特答的《課程編制》使科學(xué)化課程開(kāi)發(fā)理論得以形成。之所以稱(chēng)為科學(xué)化課程，主要因?yàn)槠渖钍堋笨茖W(xué)管

理之父”泰羅（F.W.Tailor）思想的影響。特征是〆效率取向、控制中心，把科學(xué)等同于效率，把人視為生產(chǎn)工具。博比特的基本主張〆課程為完美的成人生活準(zhǔn)備經(jīng)驗(yàn)。提出活動(dòng)分析法。就是把人的活動(dòng)分解為具體的、特定的行為單元，并以此確立課程目標(biāo)、組織內(nèi)容的方法。

博比特首次提出課程開(kāi)發(fā)的概念，并確立了基本步驟〆人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的分析々具體活動(dòng)或具體工作的分析々課程目標(biāo)的獲得々課程目標(biāo)的選擇々教育計(jì)劃的制定。

美國(guó)的泰勒提出確定目標(biāo)々選擇經(jīng)驗(yàn)々組織經(jīng)驗(yàn)々評(píng)價(jià)結(jié)果的目標(biāo)模式。

第二次作業(yè)

提示〆請(qǐng)同學(xué)們務(wù)必將已經(jīng)做好的作業(yè)建立一個(gè)文檔，待本次作業(yè)全部做好之后一次性提交！！否則無(wú)成績(jī)！！

一、簡(jiǎn)述課程的研究對(duì)象、范圍和作用。

答〆課程理論是研究課程的設(shè)計(jì)、編制和課程改革的理論。課程論課程理論也即研究“教什么”的理論，是一門(mén)系統(tǒng)研究課程結(jié)構(gòu)與功能、課程設(shè)計(jì)原理、實(shí)施方法和評(píng)價(jià)手段的理論體系。它主要關(guān)注如下一些問(wèn)題〆

1、課程設(shè)計(jì)的價(jià)值取向問(wèn)題々

2、課程設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)問(wèn)題々

3、課程編制原理問(wèn)題々

作用〆

1、它能使教育目標(biāo)具體化，因此也是教育改革的突破口。

2、課程決定著課堂教學(xué)內(nèi)容的組織與安排方式。不同類(lèi)型和特征的課程需要不同的方法。

3、課程決定著教學(xué)的組織形式。

4、課程決定著評(píng)價(jià)的方法。

二、試述不同時(shí)期課程演進(jìn)的特點(diǎn)及制約課程變化的主要因素。

答〆

1、古代課程的特點(diǎn)〆主要表現(xiàn)為”學(xué)程”，此外還有〆倫理本位的課程觀(guān)々服務(wù)于個(gè)別傳授教學(xué)形式的教學(xué)內(nèi)容々文獻(xiàn)修訂的編制方式々分科課程的表現(xiàn)形式。古代課程設(shè)置的特點(diǎn)表現(xiàn)為“學(xué)程”。無(wú)論是西方的”七藝”〆文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)還是我國(guó)古代的“六藝”〆禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)都有這樣的特征。

2、近代的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為”教程”。在西方課程的設(shè)置中表現(xiàn)得猶為明顯。這主要因?yàn)閷W(xué)校教育體制逐步確立，成為主要教育形式的緣故。文藝復(fù)興之前學(xué)校課程為教會(huì)壟斷々文藝復(fù)興后人文學(xué)科興起，古典語(yǔ)文在學(xué)校課程中占有重要位置。

資本主義時(shí)期自然科學(xué)進(jìn)入學(xué)校課程，數(shù)學(xué)在學(xué)校課程中占有重要地位，大量增設(shè)人文學(xué)科（現(xiàn)代本族語(yǔ)、現(xiàn)代外國(guó)語(yǔ)，歷史、公民、地理）但課程的設(shè)置有重理輕文和忽視勞動(dòng)技術(shù)教育的缺點(diǎn)。

3、現(xiàn)代的課程特點(diǎn)表現(xiàn)為“教程”和”學(xué)程”結(jié)合。

具體表現(xiàn)〆課程價(jià)值觀(guān)的多元化取向々課程內(nèi)容的文理內(nèi)容的兼顧々課程類(lèi)型的多樣化。

影響課程演變的因素〆

1、社會(huì)生產(chǎn)的需要

2、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步

3、教育宗旨的規(guī)定

4、培養(yǎng)目標(biāo)的要求々

5、哲學(xué)思想的影響

6、社會(huì)文化的傳統(tǒng)々

7、兒童身心的發(fā)展

8、學(xué)校類(lèi)型和制度

三、試述科學(xué)化課程理論的主要代表及基本觀(guān)點(diǎn)。

答〆 1918年博比特《課程》的出版標(biāo)志著課程理論研究的興起。1923年查斯特的《課程編制》使科學(xué)化課程開(kāi)發(fā)理論得以形成。之所以稱(chēng)為科學(xué)化課程，主要因?yàn)槠渖钍堋翱茖W(xué)管理之父”泰羅（F.W.Tailor）思想的影響。特征是〆效率取向、控制中心，把科學(xué)等同于效率，把人視為生產(chǎn)工具。

博比特的基本主張〆課程為完美的成人生活準(zhǔn)備經(jīng)驗(yàn)。提出活動(dòng)分析法。就是把人的活動(dòng)分解為具體的、特定的行為單元，并以此確立課程目標(biāo)、組織內(nèi)容的方法。

博比特首次提出課程開(kāi)發(fā)的概念，并確立了基本步驟〆人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的分析々具體活動(dòng)或具體工作的分析々課程目標(biāo)的獲得々課程目標(biāo)的選擇々教育計(jì)劃的制定。

美國(guó)的泰勒提出確定目標(biāo)々選擇經(jīng)驗(yàn)々組織經(jīng)驗(yàn)々評(píng)價(jià)結(jié)果的目標(biāo)模式。

四、試述布魯納的結(jié)構(gòu)主義課程觀(guān)。

答〆20世紀(jì)50年代末至60年代末美國(guó)課程專(zhuān)家布魯納提出用學(xué)科課程觀(guān)重建課程。基本特征是〆學(xué)術(shù)性、專(zhuān)門(mén)性、結(jié)構(gòu)性。布魯納。他認(rèn)為強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)是學(xué)術(shù)中心課程的基本特征，掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)有四個(gè)優(yōu)點(diǎn)〆一，可以使學(xué)科更容易理解々二，有助于記憶々三，有助于遷移々四，有助于縮小高級(jí)知識(shí)和初級(jí)知識(shí)之間的差距。

布魯納〆在課程內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)々在課程設(shè)計(jì)上主張依據(jù)兒童智力發(fā)展階段的特點(diǎn)安排學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。布魯納著眼于發(fā)展學(xué)生的智力，把學(xué)生思維能力和遷移能力的發(fā)展置于課程設(shè)計(jì)的中心，主張〆（1）以學(xué)科基本結(jié)構(gòu)為中心組織課程，強(qiáng)調(diào)課程的學(xué)術(shù)化和專(zhuān)門(mén)化々（2）設(shè)計(jì)螺旋式課程，重視課程內(nèi)容安排的序列化，要求學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)與兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)相統(tǒng)一々（3）突出知識(shí)形成過(guò)程的教學(xué)，把內(nèi)容與過(guò)程統(tǒng)一起來(lái)，強(qiáng)調(diào)傳授科學(xué)的思維方法和態(tài)度也應(yīng)成為課程的內(nèi)容々（4）倡導(dǎo)教師引導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。

缺陷〆難以真正考慮到學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要々難以被廣大教師真正認(rèn)可。

五、試述概念重構(gòu)主義的課程觀(guān)。

答〆概念重構(gòu)主義的課程是20世紀(jì)70年代中期出現(xiàn)在美國(guó)的課程思想。這派研究者的共同研究興趣是〆批判傳統(tǒng)課程理論，對(duì)課程領(lǐng)域進(jìn)行概念重構(gòu)。他們認(rèn)為傳統(tǒng)課程的缺陷是〆過(guò)分追求課程理論的客觀(guān)性，使課程理論淪為控制的工具々課程觀(guān)常表現(xiàn)出套保孚的、政治傾向的價(jià)值觀(guān)念。主張兩種理論傾向〆第一，著眼于個(gè)體自我意識(shí)的提升與存在經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展。他們充分肯定個(gè)體的存在價(jià)值，認(rèn)為個(gè)體是知識(shí)與文化的創(chuàng)造者而非接受者。課程論應(yīng)該強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)其自我經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行”概念重建”的能力的養(yǎng)成。個(gè)體通過(guò)這種“概念重建”，意識(shí)水帄不斷提升，最終達(dá)到人的自由與解放。第二，著眼于對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的批判與社會(huì)公正的建立。他們提出〆課程就是反思與行動(dòng)的統(tǒng)一，即，課程并不只是一套要實(shí)施的計(jì)劃，它蘊(yùn)含著反思精神和行動(dòng)過(guò)程。課程開(kāi)發(fā)過(guò)程不是簡(jiǎn)單地選擇并組織課程內(nèi)容的過(guò)程，而是不斷反思、批判文化知識(shí)，并由此創(chuàng)造，建構(gòu)意義的過(guò)程。它主張通過(guò)對(duì)課程知識(shí)及其隱含的社會(huì)意識(shí)形態(tài)的反思，批判，最終指向社會(huì)公正與人的解放。

這種價(jià)值取向意味著教師與學(xué)生成為課程的主體々能夠自主地從事課程創(chuàng)造々能夠在不斷的自我反思和彼此交往中達(dá)到自由與解放。

局限〆沒(méi)有形成較統(tǒng)一的組織形式、思想觀(guān)點(diǎn)、課程開(kāi)發(fā)模式。在現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn)其主張。

六、試述人文主義哲學(xué)思潮及對(duì)課程的影響。

答〆它是歐洲1４世紀(jì)開(kāi)始的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，其淵源是古希臘思想。代表〆維多利諾、莫爾、拉伯雷、蒙旦、彌爾頓等。人文主義的基本主張有〆

（1）以”人”為中心，強(qiáng)調(diào)人在孫宙中僅次于上帝的地位々主張自然的人的全面和諧發(fā)展々強(qiáng)調(diào)個(gè)人才能。

（2）肯定世俗生活。肯定今生生活的價(jià)值，對(duì)兒童的身心給予前所未有的關(guān)注。把學(xué)校辦成“快樂(lè)之家”。

（3）提倡理性，追求知識(shí)，重視經(jīng)驗(yàn)的歸納和自然科學(xué)知識(shí)的經(jīng)世之用々以”自然”為依據(jù)制定教育。

（4）反對(duì)教會(huì)對(duì)教育的壟斷。建立新型的世俗教育。

主要的教育觀(guān)〆

（1）陶冶“之所以為人的人”的教育理想

”自然”之人々智慧之人々身心和諧發(fā)展之人々資產(chǎn)階級(jí)新人。發(fā)展理智、雄辯和虔信之人。培養(yǎng)具有騎士風(fēng)度的資產(chǎn)階級(jí)文人。

（2）培養(yǎng)多方面和諧發(fā)展的人

把尊重兒童身心發(fā)展規(guī)律作為重要的教育原則

（3）主張實(shí)施包含多方面知識(shí)的學(xué)習(xí)計(jì)劃

不僅學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》，還要學(xué)習(xí)人文、自然學(xué)科，不僅要向書(shū)本學(xué)習(xí)，還要向生活學(xué)習(xí)。

（4）學(xué)校應(yīng)是兒童的樂(lè)園重視兒童的個(gè)性，發(fā)展兒童的自動(dòng)性和積極性，重視兒童的智慧。

人文主義教育試圖從研究古典著作中獲取有用知識(shí)。課程內(nèi)容〆認(rèn)為古希臘的七藝是塑造心靈的最好材料，但擴(kuò)大了智育學(xué)科的范圍。學(xué)習(xí)算術(shù)、代數(shù)、幾何、天文、繪畫(huà)、測(cè)量等。重視體育，讓學(xué)生練習(xí)騎馬、角力、擊劍、射箭、游泳和教授各種游戲。

問(wèn)題〆宗彩仍很濃々過(guò)分推崇古典語(yǔ)文々學(xué)習(xí)內(nèi)容遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活。

七、試述自然主義哲學(xué)思潮及對(duì)課程的影響。

答〆其基本哲學(xué)主張是用自然規(guī)律來(lái)解釋社會(huì)的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)遵循人的自然本性。代表有〆捷克教育家夸美紐斯、瑞士教育家裴斯泰洛齊和法國(guó)教育家盧梭。

自然主義教育重視教育與現(xiàn)實(shí)，特別是兒童實(shí)際生活相聯(lián)系是其最重要的特色。教學(xué)內(nèi)容

反對(duì)古典文科知識(shí)，認(rèn)為其脫離兒童現(xiàn)實(shí)。主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)適應(yīng)兒童需要、兒童能力并能為將來(lái)服務(wù)，即自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)。

以感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的教育過(guò)程。其特征是〆

1、積極評(píng)價(jià)兒童，注重提高兒童在教育中的地位

2、從兒童的特點(diǎn)出發(fā)，注重教育適應(yīng)兒童身心發(fā)展的程序

3、注重感官教育和直觀(guān)教學(xué) 評(píng)價(jià)〆

1、確立了兒童在教育過(guò)程中的主體地位

2、奠定了教育心理化的基礎(chǔ)

3、重視對(duì)兒童的發(fā)展和教育關(guān)系的研究，豐富了對(duì)教育過(guò)程本質(zhì)的理解，推動(dòng)了教育科學(xué)的發(fā)展

4、重視教學(xué)內(nèi)容和方法 的研究，豐富了近代課程論內(nèi)容。

八、試述主知主義哲學(xué)思潮及對(duì)課程的影響

答〆主知主義（主智主義，Intellectualism）是西方近代教育發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生的一種重要的教育思想或思潮。發(fā)端于17世紀(jì)，至19世紀(jì)趨于鼎盛，成為支配歐美教育發(fā)展的一種主導(dǎo)力量。其主要代表〆德國(guó)的赫爾巴特。他提出多方面興趣的課程觀(guān)。即〆

1、經(jīng)驗(yàn)的興趣〆自然學(xué)科，如物理、化學(xué)、地理々

2、思辯的興趣〆數(shù)學(xué)、邏輯、文法々

3、審美的興趣〆文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、審美和藝術(shù)鑒賞々

4、同情的興趣〆古典語(yǔ)、本國(guó)語(yǔ)和現(xiàn)代語(yǔ)々

5、社會(huì)的興趣〆歷史、政治、法律々

6、宗教的興趣〆神學(xué)

九、簡(jiǎn)述布魯姆的心理結(jié)構(gòu)觀(guān)及對(duì)課程設(shè)計(jì)的啟示。答〆布盧姆認(rèn)為，人的心理結(jié)構(gòu)是一個(gè)全面的有機(jī)整體，包括三大系統(tǒng)〆一是認(rèn)知系統(tǒng)（由感知、思維、想象等因素組成）々二是情意系統(tǒng)（由注意、意志、情感、興趣、愛(ài)好、氣質(zhì)、個(gè)性等因素組成）三是操作系統(tǒng)，主要由專(zhuān)門(mén)的技能、技巧和身體各部分的功能組成。

影響〆要求課程目標(biāo)全面々要求課程門(mén)類(lèi)之間要成為一個(gè)系統(tǒng)々要求顯形課程與潛在課程的結(jié)合。

十、簡(jiǎn)答行為主義的學(xué)習(xí)觀(guān)及對(duì)課程設(shè)計(jì)的影響。

答〆行為學(xué)派（華生，斯金納）認(rèn)為學(xué)習(xí)是行為的變化，是刺激、反應(yīng)、強(qiáng)化的結(jié)果。課程的目的就是要提供特定的刺激以便引起特定的反應(yīng)。課程內(nèi)容應(yīng)側(cè)重那些能引起可觀(guān)察到、預(yù)測(cè)到的行為變化的部分。學(xué)生主要通過(guò)練習(xí)和模仿達(dá)到。

對(duì)教材編寫(xiě)的主張〆教材要引起學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和興趣々要讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)的目標(biāo)、任務(wù)々學(xué)習(xí)過(guò)程循序漸進(jìn)，要及時(shí)反饋。

十一、簡(jiǎn)答認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀(guān)及對(duì)課程設(shè)計(jì)的影響。

答〆（1）認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)派〆（布魯納、奧蘇貝爾、加涅）

認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生頭腦中認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重建或重組。重視學(xué)生的思維過(guò)程和思維方式。關(guān)注學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)（布魯納）々關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)（奧蘇貝爾）學(xué)習(xí)是客觀(guān)的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為個(gè)體認(rèn)識(shí)的過(guò)程，是學(xué)生在原有的知識(shí)基礎(chǔ)上逐步掌握學(xué)科邏輯結(jié)構(gòu)的過(guò)程，重視學(xué)習(xí)的層次性。

對(duì)教材編寫(xiě)的主張〆教材要突出學(xué)科的基本概念、原理々按學(xué)科的客觀(guān)邏輯結(jié)構(gòu)編排々形成概念圖式化的教材々重視簡(jiǎn)略與精要原則。

（2）認(rèn)知發(fā)展學(xué)派（皮亞杰、布盧姆、柯?tīng)柌瘢┱J(rèn)為〆學(xué)習(xí)是認(rèn)知能力的發(fā)展及成熟。

對(duì)教材編寫(xiě)的主張〆教材應(yīng)按照認(rèn)知發(fā)展規(guī)律編排々教材要有利于刺激思考，能促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、十二、簡(jiǎn)答活動(dòng)課程觀(guān)。

答〆 第一，課程不僅是學(xué)科本身，而且是兒童在學(xué)校活動(dòng)中所產(chǎn)生的全部實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。第二，主張兒童要通過(guò)自己的活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)，包括一切課內(nèi)和課外的活動(dòng)和實(shí)際生活。

第三，教師要對(duì)兒童具有同情心，了解兒童的興趣和愛(ài)好，為兒童的自由、主動(dòng)生長(zhǎng)提供條件。

第四，促進(jìn)兒童有效生長(zhǎng)和發(fā)展是課程的出發(fā)點(diǎn)和目的。第五，課程的組織〆從教材課程變?yōu)榛顒?dòng)課程々從邏輯組織變?yōu)樾睦斫M織々從分科課程變?yōu)楹峡普n程々從必修課變?yōu)檫x修課。

十三、簡(jiǎn)答影響課程演變的因素。

答〆

1、社會(huì)生產(chǎn)的需要々

2、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步々

3、教育宗旨的規(guī)定々

4、培養(yǎng)目標(biāo)的要求々

5、哲學(xué)思想的影響

6、社會(huì)文化的傳統(tǒng)々

7、兒童身心的發(fā)展々

8、學(xué)校類(lèi)型和制度。

十四、簡(jiǎn)答布魯姆的心理結(jié)構(gòu)觀(guān)及對(duì)課程設(shè)計(jì)的影響。

答〆布盧姆認(rèn)為，人的心理結(jié)構(gòu)是一個(gè)全面的有機(jī)整體，包括三大系統(tǒng)〆一是認(rèn)知系統(tǒng)（由感知、思維、想象等因素組成）々二是情意系統(tǒng)（由注意、意志、情感、興趣、愛(ài)好、氣質(zhì)、個(gè)性等因素組成）三是操作系統(tǒng)，主要由專(zhuān)門(mén)的技能、技巧和身體各部分的功能組成。

影響〆要求課程目標(biāo)全面々要求課程門(mén)類(lèi)之間要成為一個(gè)系統(tǒng)々要求顯形課程與潛在課程的結(jié)合。

第三次作業(yè)

一、試述過(guò)程模式的課程觀(guān)。

答〆英國(guó)著名課程理論家勞倫斯?斯滕豪斯20世紀(jì)70年代（L.Stenhouse)提出。

基本思想〆集中體現(xiàn)在其教育觀(guān)和知識(shí)價(jià)值觀(guān)上。他反對(duì)目標(biāo)模式把教育定位于促使學(xué)生行為變化的這一基本假設(shè)，認(rèn)為教育是培養(yǎng)人的理智和自主能力的々反對(duì)把知識(shí)當(dāng)作讓人接受的固定信息，認(rèn)為知識(shí)是提供給思維的原材料。

課程的編制是研究、編制、評(píng)價(jià)合而為一的過(guò)程。課程內(nèi)容也不是確定不變的，必須實(shí)施的東西。教師既是行動(dòng)者，更是研究者。

二、試述泰勒的課程設(shè)計(jì)原理。

答〆美國(guó)的泰勒（Ralph W.Tyler, 1902-）提出了確定目標(biāo)々選擇經(jīng)驗(yàn)々組織經(jīng)驗(yàn)々評(píng)價(jià)結(jié)果的目標(biāo)課程。

1、泰勒認(rèn)為課程目標(biāo)的確定來(lái)源于〆對(duì)學(xué)習(xí)者本身的研究々對(duì)校外當(dāng)代生活的

研究々學(xué)科專(zhuān)家對(duì)目標(biāo)的建議。

泰勒選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的一般原則〆

1、培養(yǎng)思維技能的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)々

2、有助于獲得信息的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)々

3、有助于形成社會(huì)態(tài)度的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)々

4、有助于培養(yǎng)興趣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn).課程內(nèi)容的構(gòu)成應(yīng)以課程目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，包括三個(gè)維度的構(gòu)成要素〆學(xué)科知識(shí)、社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)

（三）經(jīng)驗(yàn)的組織

1、縱向組織與橫向組織

2、邏輯順序與心理順序

3、直線(xiàn)式與螺旋式

（四）課程的實(shí)施

課程實(shí)施中應(yīng)考慮的問(wèn)題〆

第一，安排課程表，明確各門(mén)課程的開(kāi)設(shè)順序和課時(shí)分配々 第二，確定并分析教學(xué)任務(wù)々

第三，研究學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和個(gè)性特征々

第四，選擇并確定與學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和教學(xué)任務(wù)相適應(yīng)的教學(xué)模式々 第五，對(duì)具體的教學(xué)單元和課的類(lèi)型與結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃々 第六，組織開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)々

第七，評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程結(jié)果。

三、簡(jiǎn)述實(shí)踐模式的課程觀(guān)。

答〆美國(guó)課程專(zhuān)家施瓦布針對(duì)傳統(tǒng)的“理論的”課程探究模式而提出的。基本思想〆

指導(dǎo)學(xué)校教育改革的理論是”復(fù)數(shù)”而非“單數(shù)”々

課程問(wèn)題主要應(yīng)解決”應(yīng)該教什么”和“應(yīng)該學(xué)什么”的問(wèn)題，因此，問(wèn)題解決的方式應(yīng)主要是實(shí)踐的推理，而非邏輯的推理々 課程決策的過(guò)程不應(yīng)僅僅是”自上而下的過(guò)程々

四、簡(jiǎn)述批判模式的課程觀(guān)。

答〆 20世紀(jì)60年代西方出現(xiàn)了一個(gè)重要的理論構(gòu)建模式——批判理論，其代表是美國(guó)的鮑爾斯（S.Bowles）、金蒂斯(H.Gintis)。

基本觀(guān)點(diǎn)〆知識(shí)具有暫時(shí)性和有限性的本質(zhì)，所有思想和認(rèn)知都是基于歷史和人類(lèi)的利益而形成的。應(yīng)對(duì)知識(shí)，應(yīng)對(duì)課程設(shè)計(jì)專(zhuān)家的權(quán)威性提出質(zhì)疑，應(yīng)建立一種更民主的師生關(guān)系。

把“解放”作為教育最終要追求的目標(biāo)，要求擺脫權(quán)利的控制，取得控制自己生活的權(quán)利。

反對(duì)忽視學(xué)生不同文化和歷史背景的統(tǒng)一課程。

形成多學(xué)科相結(jié)合的”后學(xué)科”，“表現(xiàn)符號(hào)”多樣化，強(qiáng)調(diào)依靠學(xué)生自己的經(jīng)驗(yàn)重新建構(gòu)知識(shí)。

教學(xué)過(guò)程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力。如，語(yǔ)文教學(xué)的三步驟〆閱讀——解釋——批判。

課程的編制不是一個(gè)技術(shù)問(wèn)題，而是一個(gè)政治問(wèn)題。課程研究應(yīng)批判地考察意識(shí)形態(tài)和政治經(jīng)濟(jì)對(duì)人的發(fā)展的影響。

五、試評(píng)述學(xué)科課程、活動(dòng)課程、綜合課程和核心課程的優(yōu)劣。答〆

1、學(xué)科課程

以學(xué)科為中心編訂的學(xué)校課程。主張從有關(guān)學(xué)科領(lǐng)域中選擇部分知識(shí)作為學(xué)科的內(nèi)容，并按一定的結(jié)構(gòu)、順序把這些知識(shí)組織起來(lái)。強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的學(xué)科知識(shí)和能力。但選擇什么學(xué)科，每一學(xué)科選擇什么知識(shí)內(nèi)容，以什么樣的結(jié)構(gòu)、順序、方法組織教材是這類(lèi)課程設(shè)計(jì)存在分歧之處。

2、活動(dòng)課程

杜威〆兒童、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)。

主張以?xún)和幕顒?dòng)為課程的中心々主張以?xún)和闹苯咏?jīng)驗(yàn)作為教材的內(nèi)容々主張教材的分類(lèi)和排列要符合兒童的心理結(jié)構(gòu)々強(qiáng)調(diào)在課程教材中要突出知識(shí)獲得過(guò)程。

活動(dòng)課程是一種主張以?xún)和瘡氖履撤N活動(dòng)的興趣和動(dòng)機(jī)為中心組織課程的理論。杜威是主要代表，其思想的核心是〆兒童、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)。

活動(dòng)課程主張以?xún)和幕顒?dòng)為課程的中心々主張以?xún)和闹苯咏?jīng)驗(yàn)作為教材的內(nèi)容々主張教材的分類(lèi)和排列要符合兒童的心理結(jié)構(gòu)々強(qiáng)調(diào)在課程教材中要突出知識(shí)獲得過(guò)程。活動(dòng)課程編制的方法基礎(chǔ)是〆第一，我們是教兒童的，而辦事教課程的々第二，教學(xué)應(yīng)該同生活保持聯(lián)系。

3、綜合課程

是一種主張將若干有關(guān)學(xué)科合并起來(lái)編訂課程的課程理論。針對(duì)分科課程不能反映人的經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)一性，通過(guò)各個(gè)學(xué)科反映出來(lái)的兒童周?chē)氖挛餁埲辈蝗?/p>

針對(duì)分科課程不能反映人的經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)一性的弊端，主張將若干有關(guān)學(xué)科合并起來(lái)編訂課程的課程理論。編制原則〆

第一、按照同時(shí)顯示幾門(mén)學(xué)科特性的思路統(tǒng)一教材々第二，根據(jù)兒童的興趣編制綜合課程々第三，掌握吸收各門(mén)科學(xué)的資料和研究方法。綜合課程有助于學(xué)生整體把握世界々解決知識(shí)增長(zhǎng)無(wú)限，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)有限的矛盾々有助于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性々有助于加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系。（4）核心課程

是以某一主題為中心來(lái)編制課程的課程理論。傾向于打破學(xué)科界限，以?xún)和幕顒?dòng)為組織教學(xué)的形式。是一種介于學(xué)科中心、活動(dòng)中心的課程。主張以社會(huì)為中心編制課程。核心課程對(duì)教材的安排由近及遠(yuǎn)、逐步擴(kuò)展。核心課程要求制定全面的課程綱要，以保證有效地積累教育經(jīng)驗(yàn)。核心課程同活動(dòng)課程一致的地方是師生共同規(guī)劃學(xué)習(xí)活動(dòng)。（5）潛在課程

潛在課程指學(xué)生在學(xué)校受到的潛移默化的影響，包括傳統(tǒng)信念、價(jià)值觀(guān)和行為方式等校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。潛在課程的組成部分〆（1）正規(guī)課程中隱含的價(jià)值觀(guān)、態(tài)度、階級(jí)觀(guān)點(diǎn)、理想信念、道德觀(guān)、世界觀(guān)。（2）學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。

（3）學(xué)校管理制度、生活制度、各種儀式。（4）教師人格、教學(xué)行為、領(lǐng)導(dǎo)方式等。簡(jiǎn)評(píng)〆

學(xué)科課程有助于系統(tǒng)知識(shí)的傳授，但很難考慮到學(xué)生的個(gè)體發(fā)展需要々 活動(dòng)課

程正好與此相反々綜合課程和核心課程有助于使學(xué)科知識(shí)、兒童的經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)需要結(jié)合起來(lái)，但編制難度較大。對(duì)教師素質(zhì)要求高。

六、試述未來(lái)課程改革的趨勢(shì)。答〆20世紀(jì)課程改革的總體走向〆

1、國(guó)際性與民族性之間的張力——多元主義教育價(jià)值觀(guān)

2、帄等與高質(zhì)量之間的張力——教育民主化與教育公帄的理念

3、科學(xué)世界與生活世界的張力——主體教育觀(guān)

4、人與自然之間的張力——生態(tài)倫理觀(guān)

5、個(gè)人與社會(huì)之間的張力——個(gè)性發(fā)展觀(guān)

（一）課程價(jià)值觀(guān)的新取向

（1）課程研究中的科學(xué)主義價(jià)值取向（泰勒原理）向多元價(jià)值傾向的轉(zhuǎn)變。（2）課程內(nèi)容價(jià)值取向從知識(shí)本位到學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)本位的轉(zhuǎn)變。（3）課程價(jià)值的工具性與內(nèi)在性的兼顧。

人們已習(xí)慣于把課程視為達(dá)到某種目標(biāo)的工具，但事實(shí)上課程活動(dòng)本身卻內(nèi)含著其固有的價(jià)值。

（4）課程價(jià)值取向的主體性問(wèn)題。課程理論必須考慮課程應(yīng)對(duì)誰(shuí)最有價(jià)值的問(wèn)題々在由社會(huì)、教師和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校課程抉擇時(shí)如何考慮學(xué)生的主體地位問(wèn)題。

（二）課程編制中的新趨勢(shì) 課程編制面臨的問(wèn)題〆選擇什么內(nèi)容以達(dá)到理想的目標(biāo)々教育內(nèi)容如何作到既不超載又能增殖々

1、人文與自然學(xué)科并重的課程內(nèi)容選擇趨勢(shì)。

人文科學(xué)教育傳統(tǒng)深厚的國(guó)家強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)理科課程內(nèi)容，如英國(guó)々科學(xué)技術(shù)教育長(zhǎng)期受到重視的國(guó)家強(qiáng)調(diào)人文科學(xué)的重要性，如日本。

2、有針對(duì)性地加強(qiáng)有關(guān)基礎(chǔ)性和世界性問(wèn)題的課程。如〆數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、外語(yǔ)、道德教育、環(huán)境教育、人口教育、國(guó)際理解教育等。

3、課程編制原則的綜合化趨勢(shì)。

理由〆現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的綜合性、交叉性滲透性依存性等特點(diǎn)々知識(shí)體系本身的整體性特點(diǎn)々學(xué)生學(xué)習(xí)的整體化過(guò)程々綜合化的課程有助于避免知識(shí)的重復(fù)、可節(jié)省時(shí)間、增加學(xué)習(xí)中的遷移々被認(rèn)為是解決目前教學(xué)內(nèi)容增多所帶來(lái)的壓力的重要途徑。

4、課程編制中更多地考慮學(xué)習(xí)者的興趣和需要。不管采取何種課程模式，教育內(nèi)容與學(xué)習(xí)者知識(shí)能力和身體的需要相一致越來(lái)越被認(rèn)可為課程編制的重要原則。

5、教材編寫(xiě)原則的邏輯順序與心理順序々直線(xiàn)式與螺旋式原則的有機(jī)結(jié)合(三）課程設(shè)置的新變化

1、帄衡性原則

為達(dá)到多方面的教育培養(yǎng)目標(biāo)帄衡性已成為課程設(shè)置的基本原則，具體有不同發(fā)展目標(biāo)的帄衡（德、智、體、美、勞之間的帄衡）々不同學(xué)科間的帄衡

2、學(xué)科課程與活動(dòng)課程并存

由于兩類(lèi)課程各具特色，無(wú)法替代，都是學(xué)生發(fā)展的兩種重要的形式，因此，普遍采用兩種類(lèi)型的課程共存于學(xué)校課程體系中的作法。

3、必修課程與選修課程并行

4、正式教育與非正式教育并舉

5、課程內(nèi)容強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)和個(gè)體知識(shí)的增加々

6、課程結(jié)構(gòu)由內(nèi)容本位轉(zhuǎn)向內(nèi)容與能力的多樣化結(jié)合々

7、小學(xué)和中學(xué)諸學(xué)科的連續(xù)性加強(qiáng)

（四）課程政策的新變化

1、體現(xiàn)社會(huì)協(xié)同、經(jīng)濟(jì)振興和個(gè)人發(fā)展方面的目標(biāo)々

2、體現(xiàn)國(guó)際、國(guó)內(nèi)變化，以及日益增多的地方需要々

3、課程框架急確保核心內(nèi)容的學(xué)習(xí)，又為選修學(xué)科提供更多機(jī)會(huì)々

4、強(qiáng)調(diào)整體主義的課程設(shè)計(jì)傾向和兒童中心的、活動(dòng)本位的教學(xué)方式的重要性々

5、課程實(shí)施的決策制定傾向于下移到地方和學(xué)校一級(jí)。

6、課程決策的權(quán)利分配走向均權(quán)化

7、國(guó)家課程、地方課程與校本課程的協(xié)同

七、試述我國(guó)課程改革的動(dòng)向及趨勢(shì)。

答〆動(dòng)向〆

1、課程行政管理體制上開(kāi)始打破”集權(quán)制”的絕對(duì)支配地位々

2、在課程目標(biāo)、內(nèi)容、組織、結(jié)構(gòu)等方面大膽借鑒國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)々

3、不足〆理論知識(shí)薄弱々課程價(jià)值觀(guān)有待與國(guó)際接軌々把課程改革視為教材改革 趨勢(shì)〆

1、提升課程改革的理念水帄和理論品位々

2、在課程政策上，實(shí)現(xiàn)國(guó)家、地方、校本課程的整合々

3、在課程內(nèi)容上，要實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)與個(gè)人知識(shí)的內(nèi)在整合々

4、在課程結(jié)構(gòu)上，要更新課程種類(lèi)，恰當(dāng)處理必修課與選修課的關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)課程的綜合化々

5、在課程實(shí)施上，要超越忠實(shí)取向，走向相互取向和課程創(chuàng)新取向々

6、在課程評(píng)價(jià)上，要超越目標(biāo)取向的評(píng)價(jià)，走向過(guò)程取向和主體取向的評(píng)價(jià)。

八、簡(jiǎn)述概念重構(gòu)主義的課程觀(guān)。

答〆 概念重構(gòu)主義的課程是20世紀(jì)70年代中期出現(xiàn)在美國(guó)的課程思想。這派研究者的共同研究興趣是〆批判傳統(tǒng)課程理論，對(duì)課程領(lǐng)域進(jìn)行概念重構(gòu)。他們認(rèn)為傳統(tǒng)課程的缺陷是〆過(guò)分追求課程理論的客觀(guān)性，使課程理論淪為控制的工具々課程觀(guān)常表現(xiàn)出套保孚的、政治傾向的價(jià)值觀(guān)念。主張兩種理論傾向〆第一，著眼于個(gè)體自我意識(shí)的提升與存在經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展。他們充分肯定個(gè)體的存在價(jià)值，認(rèn)為個(gè)體是知識(shí)與文化的創(chuàng)造者而非接受者。課程論應(yīng)該強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)其自我經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行“概念重建”的能力的養(yǎng)成。個(gè)體通過(guò)這種”概念重建”，意識(shí)水帄不斷提升，最終達(dá)到人的自由與解放。第二，著眼于對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的批判與社會(huì)公正的建立。他們提出〆課程就是反思與行動(dòng)的統(tǒng)一，即，課程并不只是一套要實(shí)施的計(jì)劃，它蘊(yùn)含著反思精神和行動(dòng)過(guò)程。課程開(kāi)發(fā)過(guò)程不是簡(jiǎn)單地選擇并組織課程內(nèi)容的過(guò)程，而是不斷反思、批判文化知識(shí)，并由此創(chuàng)造，建構(gòu)意義的過(guò)程。它主張通過(guò)對(duì)課程知識(shí)及其隱含的社會(huì)意識(shí)形態(tài)的反思，批判，最終指向社會(huì)公正與人的解放。

這種價(jià)值取向意味著教師與學(xué)生成為課程的主體々能夠自主地從事課程創(chuàng)造々能夠在不斷的自我反思和彼此交往中達(dá)到自由與解放。

局限〆沒(méi)有形成較統(tǒng)一的組織形式、思想觀(guān)點(diǎn)、課程開(kāi)發(fā)模式。在現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn)其主張。

九、簡(jiǎn)答課程理論的研究范圍和作用。

答〆 課程理論是研究課程的設(shè)計(jì)、編制和課程改革的理論。課程論課程理論也即研究“教什么”的理論，是一門(mén)系統(tǒng)研究課程結(jié)構(gòu)與功能、課程設(shè)計(jì)原理、實(shí)施方法和評(píng)價(jià)手段的理論體系。它主要關(guān)注如下一些問(wèn)題〆

1、課程設(shè)計(jì)的價(jià)值取向問(wèn)題々

2、課程設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)問(wèn)題々

3、課程編制原理問(wèn)題々

作用〆

1、它能使教育目標(biāo)具體化，因此也是教育改革的突破口。

2、課程決定著課堂教學(xué)內(nèi)容的組織與安排方式。不同類(lèi)型和特征的課程需要不同的方法。

3、課程決定著教學(xué)的組織形式。

4、課程決定著評(píng)價(jià)的方法。

十、簡(jiǎn)答活動(dòng)課程觀(guān)。

答〆19世紀(jì)后期，20世紀(jì)初期，歐美相繼掀起了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的教育革新運(yùn)動(dòng)，歐洲稱(chēng)之為新教育運(yùn)動(dòng)，美國(guó)則稱(chēng)之為進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)。主要特征是以?xún)和癁橹鳌⒁曰顒?dòng)為主和以個(gè)體經(jīng)驗(yàn)為主。”活動(dòng)性”教育思想主要包括歐洲的新教育思想和美國(guó)的進(jìn)步主義教育思想。主要代表有意大利的蒙臺(tái)梭利和美國(guó)的杜威。活動(dòng)課程觀(guān) 第一，課程不僅是學(xué)科本身，而且是兒童在學(xué)校活動(dòng)中所產(chǎn)生的全部實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。第二，主張兒童要通過(guò)自己的活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)，包括一切課內(nèi)和課外的活動(dòng)和實(shí)際生活。

第三，教師要對(duì)兒童具有同情心，了解兒童的興趣和愛(ài)好，為兒童的自由、主動(dòng)生長(zhǎng)提供條件。

第四，促進(jìn)兒童有效生長(zhǎng)和發(fā)展是課程的出發(fā)點(diǎn)和目的。

第五，課程的組織〆從教材課程變?yōu)榛顒?dòng)課程々從邏輯組織變?yōu)樾睦斫M織々從分科課程變?yōu)楹峡普n程々從必修課變?yōu)檫x修課。

十一、試述人文主義教育觀(guān)及對(duì)課程的影響。答〆它是歐洲1４世紀(jì)開(kāi)始的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，其淵源是古希臘思想。代表〆維多利諾、莫爾、拉伯雷、蒙旦、彌爾頓等。人文主義的基本主張有〆

（1）以“人”為中心，強(qiáng)調(diào)人在孫宙中僅次于上帝的地位々主張自然的人的全面和諧發(fā)展々強(qiáng)調(diào)個(gè)人才能。

（2）肯定世俗生活。肯定今生生活的價(jià)值，對(duì)兒童的身心給予前所未有的關(guān)注。把學(xué)校辦成”快樂(lè)之家”。

（3）提倡理性，追求知識(shí)，重視經(jīng)驗(yàn)的歸納和自然科學(xué)知識(shí)的經(jīng)世之用々以“自然”為依據(jù)制定教育。

（4）反對(duì)教會(huì)對(duì)教育的壟斷。建立新型的世俗教育。主要的教育觀(guān)〆

（1）陶冶”之所以為人的人”的教育理想

“自然”之人々智慧之人々身心和諧發(fā)展之人々資產(chǎn)階級(jí)新人。發(fā)展理智、雄辯和虔信之人。培養(yǎng)具有騎士風(fēng)度的資產(chǎn)階級(jí)文人。（2）培養(yǎng)多方面和諧發(fā)展的人

把尊重兒童身心發(fā)展規(guī)律作為重要的教育原則

（3）主張實(shí)施包含多方面知識(shí)的學(xué)習(xí)計(jì)劃

（4）學(xué)校應(yīng)是兒童的樂(lè)園重視兒童的個(gè)性，發(fā)展兒童的自動(dòng)性和積極性，重視兒童的智慧。

人文主義教育試圖從研究古典著作中獲取有用知識(shí)。

課程內(nèi)容〆 認(rèn)為古希臘的七藝是塑造心靈的最好材料，但擴(kuò)大了智育學(xué)科的范圍。學(xué)習(xí)算術(shù)、代數(shù)、幾何、天文、繪畫(huà)、測(cè)量等。重視體育，讓學(xué)生練習(xí)騎馬、角力、擊劍、射箭、游泳和教授各種游戲。

問(wèn)題〆宗彩仍很濃々過(guò)分推崇古典語(yǔ)文々學(xué)習(xí)內(nèi)容遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活。

十二、試評(píng)述學(xué)科課程、活動(dòng)課程、綜合課程和核心課程的優(yōu)劣。

答〆

1、學(xué)科課程

以學(xué)科為中心編訂的學(xué)校課程。主張從有關(guān)學(xué)科領(lǐng)域中選擇部分知識(shí)作為學(xué)科的內(nèi)容，并按一定的結(jié)構(gòu)、順序把這些知識(shí)組織起來(lái)。強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的學(xué)科知識(shí)和能力。但選擇什么學(xué)科，每一學(xué)科選擇什么知識(shí)內(nèi)容，以什么樣的結(jié)構(gòu)、順序、方法組織教材是這類(lèi)課程設(shè)計(jì)存在分歧之處。

2、活動(dòng)課程 杜威〆兒童、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)。

張以?xún)和幕顒?dòng)為課程的中心々主張以?xún)和闹苯咏?jīng)驗(yàn)作為教材的內(nèi)容々主主張教材的分類(lèi)和排列要符合兒童的心理結(jié)構(gòu)々強(qiáng)調(diào)在課程教材中要突出知識(shí)獲得過(guò)程。

活動(dòng)課程是一種主張以?xún)和瘡氖履撤N活動(dòng)的興趣和動(dòng)機(jī)為中心組織課程的理論。杜威是主要代表，其思想的核心是〆兒童、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)。活動(dòng)課程主張以?xún)和幕顒?dòng)為課程的中心々主張以?xún)和闹苯咏?jīng)驗(yàn)作為教材的內(nèi)容々主張教材的分類(lèi)和排列要符合兒童的心理結(jié)構(gòu)々強(qiáng)調(diào)在課程教材中要突出知識(shí)獲得過(guò)程。活動(dòng)課程編制的方法基礎(chǔ)是〆第一，我們是教兒童的，而辦事教課程的々第二，教學(xué)應(yīng)該同生活保持聯(lián)系。

3、綜合課程

是一種主張將若干有關(guān)學(xué)科合并起來(lái)編訂課程的課程理論。針對(duì)分科課程不能反映人的經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)一性，通過(guò)各個(gè)學(xué)科反映出來(lái)的兒童周?chē)氖挛餁埲辈蝗ａ槍?duì)分科課程不能反映人的經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)一性的弊端，主張將若干有關(guān)學(xué)科合并起來(lái)編訂課程的課程理論。編制原則〆

第一、按照同時(shí)顯示幾門(mén)學(xué)科特性的思路統(tǒng)一教材々第二，根據(jù)兒童的興趣編制綜合課程々第三，掌握吸收各門(mén)科學(xué)的資料和研究方法。

綜合課程有助于學(xué)生整體把握世界々解決知識(shí)增長(zhǎng)無(wú)限，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)有限的矛盾々有助于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性々有助于加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系。（4）核心課程

是以某一主題為中心來(lái)編制課程的課程理論。傾向于打破學(xué)科界限，以?xún)和幕顒?dòng)為組織教學(xué)的形式。是一種介于學(xué)科中心、活動(dòng)中心的課程。主張以社會(huì)為中心編制課程。核心課程對(duì)教材的安排由近及遠(yuǎn)、逐步擴(kuò)展。核心課程要求制定全面的課程綱要，以保證有效地積累教育經(jīng)驗(yàn)。核心課程同活動(dòng)課程一致的地方是師生共同規(guī)劃學(xué)習(xí)活動(dòng)。（5）潛在課程

潛在課程指學(xué)生在學(xué)校受到的潛移默化的影響，包括傳統(tǒng)信念、價(jià)值觀(guān)和行為方式等校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。潛在課程的組成部分〆

（1）正規(guī)課程中隱含的價(jià)值觀(guān)、態(tài)度、階級(jí)觀(guān)點(diǎn)、理想信念、道德觀(guān)、世界觀(guān)。（2）學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。

（3）學(xué)校管理制度、生活制度、各種儀式。（4）教師人格、教學(xué)行為、領(lǐng)導(dǎo)方式等。簡(jiǎn)評(píng)〆

學(xué)科課程有助于系統(tǒng)知識(shí)的傳授，但很難考慮到學(xué)生的個(gè)體發(fā)展需要々 活動(dòng)課程正好與此相反々綜合課程和核心課程有助于使學(xué)科知識(shí)、兒童的經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)需要結(jié)合起來(lái)，但編制難度較大。對(duì)教師素質(zhì)要求高。第四次作業(yè)

一、簡(jiǎn)述課程受到影響的因素有那些.影響新課程實(shí)施因素本人認(rèn)為〆

1、教師的知識(shí)陳舊，難以適應(yīng)新課程的要求々

2、校領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)低，他們只會(huì)上面布置下面執(zhí)行，對(duì)上負(fù)責(zé)，對(duì)下吼叫。下車(chē)伊始者多，太官僚者多々

3、以校為單位缺少長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，五年、十年或十五年規(guī)劃等。

4、關(guān)鍵是高考指揮棒的作用很大，因而導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)不敢大步實(shí)施。本人認(rèn)為無(wú)論怎樣改革，學(xué)生應(yīng)知、應(yīng)會(huì)的問(wèn)題解決了，就能促進(jìn)其智力發(fā)展，讓學(xué)生拓寬知識(shí)面，就得讓學(xué)生多渠道獲得知識(shí)。

二、簡(jiǎn)述施瓦布認(rèn)為課程的基本要素有哪些。

施瓦布實(shí)踐性課程開(kāi)發(fā)理論包含四個(gè)方面〆實(shí)踐性課程的目標(biāo)、實(shí)踐性課程的主體、實(shí)踐性課程的決策以及實(shí)踐性課程的研究方法等。基于施瓦布的實(shí)踐性課程理論，反思我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，不僅可以使我們正確認(rèn)識(shí)新課程改革的得失，完善現(xiàn)有的課程體系，而且對(duì)如何開(kāi)展下一步工作，不斷深化課程改革，提供具有適切意義的借鑒。

施瓦布是美國(guó)著名的生物學(xué)家和課程理論專(zhuān)家，在上個(gè)世紀(jì) 60 年代與布魯納共同領(lǐng)導(dǎo)了美國(guó)的結(jié)構(gòu)主義課程改革。這次改革，是基于蘇聯(lián)在 1957 年第一顆人造地球衛(wèi)星上天引發(fā)的美國(guó)朝野震驚，從而導(dǎo)致對(duì)國(guó)家基礎(chǔ)課程與教學(xué)的反思，由政府領(lǐng)導(dǎo)的在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域進(jìn)行的自上而下的變革。由于改革的設(shè)計(jì)基本出自學(xué)科專(zhuān)家，廣大中小學(xué)教師并沒(méi)有廣泛地參與，因此其成效并未得到公眾的認(rèn)可。10 年改革，經(jīng)歷了由最初的轟轟烈烈到后來(lái)的趨于式微，留給學(xué)術(shù)界諸多思考。施瓦布也在反思該次課程改革的基礎(chǔ)上，提出了課程的實(shí)踐性思想。

三、簡(jiǎn)答課程評(píng)價(jià)比較典型的取向有那些。

課程評(píng)價(jià)的取向有很多種,比較典型的有科學(xué)主義取向和人文主義取向,內(nèi)部評(píng)價(jià)和結(jié)果評(píng)價(jià),形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià).科學(xué)主義取向:持科學(xué)主義態(tài)度的人相信真正的實(shí)驗(yàn),這種課程評(píng)價(jià)也正是采用實(shí)驗(yàn)處理的方式.評(píng)價(jià)的目的是要了解經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)處理后所產(chǎn)生的結(jié)果.在這種取向中,評(píng)價(jià)者必須嚴(yán)格采取中立的態(tài)度,防止帶有個(gè)人的價(jià)值觀(guān),只有這樣,評(píng)價(jià)結(jié)果才是精確的.同時(shí),對(duì)于實(shí)驗(yàn)所搜集的材料是定量的,進(jìn)行科學(xué)地?cái)?shù)據(jù)分析比較后作出決定.人文主義取向:人文主義取向認(rèn)為實(shí)驗(yàn)是無(wú)法接受的.各種事物都是互相關(guān)聯(lián)的,不可能把它們分開(kāi)來(lái)加以研究.他們認(rèn)為個(gè)案研究是一種很好的方法.同時(shí),他們主張?jiān)u價(jià)者與實(shí)際情景的交互作用,即課程評(píng)價(jià)者要從課程設(shè)計(jì)者和實(shí)施者的角度來(lái)看待課程計(jì)劃.自然主義評(píng)價(jià)中搜集的材料大多是定性的.通過(guò)與參與者的交談和討論所或得的材料,評(píng)價(jià)者從各種觀(guān)察中獲得的主觀(guān)印象都可以作為評(píng)價(jià)的材料,因此這種取向更多的采取對(duì)實(shí)際情形的文字描述.以上兩種取向都比較極端,現(xiàn)在很少被人采用.內(nèi)部評(píng)價(jià):只關(guān)注評(píng)價(jià)課程計(jì)劃本身.類(lèi)比于斯克里文所舉的研究一把斧頭的例子,課程評(píng)價(jià)者也可以就課程計(jì)劃所包括的特定內(nèi)容,課程內(nèi)容的正確性,課程內(nèi)容排列的方式,課程計(jì)劃所涉及的學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的類(lèi)型,以及所包括的教學(xué)材料的類(lèi)型，來(lái)評(píng)價(jià)課程計(jì)劃本身的價(jià)值〃

結(jié)果評(píng)價(jià)〆只關(guān)注評(píng)價(jià)課程實(shí)施后的結(jié)果〃結(jié)果評(píng)價(jià)主要用來(lái)考察課程計(jì)劃對(duì)學(xué)生所產(chǎn)生的結(jié)果，以及對(duì)教師和行政人員產(chǎn)生的結(jié)果〃這種評(píng)價(jià)取向一般是通過(guò)對(duì)前測(cè)與后測(cè)之間，實(shí)驗(yàn)組與控制組之間，或其它標(biāo)準(zhǔn)參數(shù)之間的差異來(lái)作出判斷的〃

考慮到目前測(cè)驗(yàn)工具和評(píng)分程序的缺陷，內(nèi)部評(píng)價(jià)這種注重課程本身的取向是比較公帄的〃結(jié)果評(píng)價(jià)一般關(guān)注的是課程的短期結(jié)果，與學(xué)校教育周期長(zhǎng)的特定不適應(yīng)〃 形成性評(píng)價(jià)〆指為改進(jìn)現(xiàn)行課程計(jì)劃所從事的評(píng)價(jià)活動(dòng)，它是一種過(guò)程評(píng)價(jià)，目的是要提供證據(jù)以便確定如何修訂課程計(jì)劃，不是評(píng)定課程計(jì)劃的優(yōu)良程度〃這種評(píng)價(jià)一般是在課程設(shè)計(jì)階段和早期試驗(yàn)階段，通過(guò)信息反饋，讓編制者了解問(wèn)題所在〃這種取向可用來(lái)評(píng)價(jià)某一課程單元的計(jì)劃，或一項(xiàng)新的課程計(jì)劃，尤其適用于知道課程的設(shè)計(jì)和微調(diào)〃 總結(jié)性評(píng)價(jià)〆指在課程計(jì)劃實(shí)施之后關(guān)于其效果的評(píng)價(jià)，它是一種事后評(píng)價(jià)，目的是要獲得對(duì)所編制出來(lái)的課程質(zhì)量有一個(gè)”整體”的看法〃它通常是在課程計(jì)劃完成后，并在一定范圍內(nèi)事實(shí)后進(jìn)行，它的焦點(diǎn)放在整個(gè)課程計(jì)劃的有效性上〃

四、美國(guó)學(xué)者喬伊斯與韋爾把各種教學(xué)模式歸納為那四類(lèi)。第一類(lèi)是信息加工教學(xué)模式。

這類(lèi)教學(xué)模式依據(jù)信息加工理論，把教學(xué)看作是一種創(chuàng)造性的信息加工過(guò)程。它著眼于知識(shí)的獲得和智力的發(fā)展。主要有以信息處理能力的發(fā)展研究為基礎(chǔ)的模式（皮亞杰）々以學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)的模式（加涅）々概念獲得模式（布魯納）。

第二類(lèi)是個(gè)性教學(xué)模式。

這類(lèi)教學(xué)模式的理論依據(jù)是個(gè)別化教學(xué)理論與人本主義的教學(xué)思想。其核心是強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)中的主觀(guān)能動(dòng)性，著眼于個(gè)人潛力和人格的發(fā)展。如羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)模式，杜威的”活動(dòng)教學(xué)模式”。

第三類(lèi)是合作教學(xué)模式。

這類(lèi)教學(xué)模式依據(jù)的是社會(huì)互動(dòng)理論，強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的相互影響和人際交往，著眼于人的社會(huì)性品格的培養(yǎng)，如前蘇聯(lián)戈蓋巴維利等一批學(xué)者創(chuàng)立的合作教育學(xué)。

第四類(lèi)是行為控制教學(xué)模式。

這類(lèi)教學(xué)模式依據(jù)的是行為主義心理學(xué)理論，它把教育看作一種行為不斷修正的過(guò)程。它通過(guò)操作方法的自我控制并駕馭自己的環(huán)境，來(lái)提高目標(biāo)行為質(zhì)量和減少不適應(yīng)的行為。如程序教學(xué)模式（斯金納），以“智力行為多階段形成理論”為基礎(chǔ)的教學(xué)模式（加里培林）等。

五、簡(jiǎn)述課程內(nèi)容選擇的基本準(zhǔn)則。

課程目標(biāo)〆按照國(guó)家的教育方針以及素質(zhì)教育的要求，從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三方面闡述本門(mén)課程的總體目標(biāo)與學(xué)段目標(biāo)(如果有學(xué)段的話(huà))々學(xué)段的劃分大致規(guī)定在一至二、三至四、五至六、七至九年級(jí)，有些課程只限在一個(gè)學(xué)段，有些課程兼兩個(gè)或兩個(gè)以上學(xué)段。

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)〆根據(jù)上述的課程目標(biāo)，結(jié)合具體的課程內(nèi)容，用盡可能清晰的行為動(dòng)詞來(lái)闡述目標(biāo)。

實(shí)施建議〆為了確保國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)能夠在全國(guó)的絕大多數(shù)學(xué)校的絕大多數(shù)學(xué)生身上實(shí)現(xiàn)，減少中間環(huán)節(jié)的”落差”，需要在國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)中附帶提供推廣或?qū)嵤┻@一標(biāo)準(zhǔn)的建議，主要包括教與學(xué)的建議、評(píng)價(jià)建議、課程資源的開(kāi)發(fā)與利用建議以及教材編寫(xiě)建議等。同時(shí)要求在易誤解的地方或陳述新出現(xiàn)的重要內(nèi)容時(shí)，提供適當(dāng)?shù)牡湫托缘陌咐员阌诮處煹睦斫猓瑫r(shí)也是引導(dǎo)一種新觀(guān)念的有效方法。

術(shù)語(yǔ)解釋〆對(duì)標(biāo)準(zhǔn)中出現(xiàn)的一些重要術(shù)語(yǔ)進(jìn)行解釋與說(shuō)明，使使用者能更好地理解與實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)。

六、試述自然主義哲學(xué)思潮及對(duì)課程的影響。

其基本哲學(xué)主張是用自然規(guī)律來(lái)解釋社會(huì)的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)遵循人的自然本性。代表有〆捷克教育家夸美紐斯、瑞士教育家裴斯泰洛齊和法國(guó)教育家盧梭。

自然主義教育重視教育與現(xiàn)實(shí)，特別是兒童實(shí)際生活相聯(lián)系是其最重要的特色。教學(xué)內(nèi)容

反對(duì)古典文科知識(shí)，認(rèn)為其脫離兒童現(xiàn)實(shí)。主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)適應(yīng)兒童需要、兒童能力并能為將來(lái)服務(wù)，即自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)。

以感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的教育過(guò)程。其特征是〆

1、積極評(píng)價(jià)兒童，注重提高兒童在教育中的地位

2、從兒童的特點(diǎn)出發(fā)，注重教育適應(yīng)兒童身心發(fā)展的程序

3、注重感官教育和直觀(guān)教學(xué)

評(píng)價(jià)〆

1、確立了兒童在教育過(guò)程中的主體地位

2、奠定了教育心理化的基礎(chǔ)

3、重視對(duì)兒童的發(fā)展和教育關(guān)系的研究，豐富了對(duì)教育過(guò)程本質(zhì)的理解，推動(dòng)了教育科學(xué)的發(fā)展

4、重視教學(xué)內(nèi)容和方法 的研究，豐富了近代課程論內(nèi)容。

七、試述我國(guó)課程改革的動(dòng)向及趨勢(shì)。1 課程行政管理體制上開(kāi)始打破“集權(quán)制”的絕對(duì)支配地位々 在課程目標(biāo)、內(nèi)容、組織、結(jié)構(gòu)等方面大膽借鑒國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)々 不足〆理論知識(shí)薄弱々課程價(jià)值觀(guān)有待與國(guó)際接軌々把課程改革視為教材改革 趨勢(shì)〆 提升課程改革的理念水帄和理論品位々 在課程政策上，實(shí)現(xiàn)國(guó)家、地方、校本課程的整合々 6 在課程內(nèi)容上，要實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)與個(gè)人知識(shí)的內(nèi)在整合々

7、在課程結(jié)構(gòu)上，要更新課程種類(lèi)，恰當(dāng)處理必修課與選修課的關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)課程的綜合化々

8、在課程實(shí)施上，要超越忠實(shí)取向，走向相互取向和課程創(chuàng)新取向々

9、，在課程評(píng)價(jià)上，要超越目標(biāo)取向的評(píng)價(jià)，走向過(guò)程取向和主體取向的評(píng)價(jià)。

八、簡(jiǎn)答泰勒選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的一般原則。

（一）泰勒認(rèn)為課程目標(biāo)的確定來(lái)源于〆對(duì)學(xué)習(xí)者本身的研究々對(duì)校外當(dāng)代生活的研究々學(xué)科專(zhuān)家對(duì)目標(biāo)的建議。泰勒選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的一般原則〆

1、培養(yǎng)思維技能的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)々

2、有助于獲得信息的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)々

3、有助于形成社會(huì)態(tài)度的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)々

4、有助于培養(yǎng)興趣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

（二）課程內(nèi)容的構(gòu)成應(yīng)以課程目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，包括三個(gè)維度的構(gòu)成要素〆 學(xué)科知識(shí)

社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn) 活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)

（三）經(jīng)驗(yàn)的組織

一、縱向組織與橫向組織

二、邏輯順序與心理順序

三、直線(xiàn)式與螺旋式

（四）課程的實(shí)施

課程實(shí)施中應(yīng)考慮的問(wèn)題〆

第一，安排課程表，明確各門(mén)課程的開(kāi)設(shè)順序和課時(shí)分配々 第二，確定并分析教學(xué)任務(wù)々

第三，研究學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和個(gè)性特征々

第四，選擇并確定與學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和教學(xué)任務(wù)相適應(yīng)的教學(xué)模式々 第五，對(duì)具體的教學(xué)單元和課的類(lèi)型與結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃々 第六，組織開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)々

第七，評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程結(jié)果。

九、簡(jiǎn)答認(rèn)知發(fā)展學(xué)派的學(xué)習(xí)觀(guān)及對(duì)課程編制的影響。（1）認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)派〆（布魯納、奧蘇貝爾、加涅）

認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生頭腦中認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重建或重組。重視學(xué)生的思維過(guò)程和思維方式。關(guān)注學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)（布魯納）々關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)（奧蘇貝爾）學(xué)習(xí)是客觀(guān)的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為個(gè)體認(rèn)識(shí)的過(guò)程，是學(xué)生在原有的知識(shí)基礎(chǔ)上逐步掌握學(xué)科邏輯結(jié)構(gòu)的過(guò)程，重視學(xué)習(xí)的層次性。

對(duì)教材編寫(xiě)的主張〆教材要突出學(xué)科的基本概念、原理々按學(xué)科的客觀(guān)邏輯結(jié)構(gòu)編排々形成概念圖式化的教材々重視簡(jiǎn)略與精要原則。

（2）認(rèn)知發(fā)展學(xué)派（皮亞杰、布盧姆、柯?tīng)柌瘢┱J(rèn)為〆學(xué)習(xí)是認(rèn)知能力的發(fā)展及成熟。

對(duì)教材編寫(xiě)的主張〆教材應(yīng)按照認(rèn)知發(fā)展規(guī)律編排々教材要有利于刺激思考，能促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、情感和技能的均衡發(fā)展。

十、簡(jiǎn)答課程理論的研究范圍和作用。課程理論是研究課程的設(shè)計(jì)、編制和課程改革的理論。課程論課程理論也即研究”教什么”的理論，是一門(mén)系統(tǒng)研究課程結(jié)構(gòu)與功能、課程設(shè)計(jì)原理、實(shí)施方法和評(píng)價(jià)手段的理論體系。它主要關(guān)注如下一些問(wèn)題〆 課程設(shè)計(jì)的價(jià)值取向問(wèn)題々

2、課程設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)問(wèn)題々

3、課程編制原理問(wèn)題々

作用〆

1、它能使教育目標(biāo)具體化，因此也是教育改革的突破口。2 課程決定著課堂教學(xué)內(nèi)容的組織與安排方式。不同類(lèi)型和特征的課程需要不同的方法。

3、課程決定著教學(xué)的組織形式。

4、課程決定著評(píng)價(jià)的方法。

十一、簡(jiǎn)答古代課程的特點(diǎn)。

答〆第一，嚴(yán)格講上未形成，從而不能認(rèn)真稱(chēng)之為課程論。第二，對(duì)課程的規(guī)定人很簡(jiǎn)單，并無(wú)嚴(yán)格的年級(jí)和年限，各課程之間的聯(lián)系也是不確定的。第三，把知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)分門(mén)別類(lèi)，使不同年齡和水帄學(xué)生學(xué)習(xí)，不同學(xué)校設(shè)置不同的課程。第四，課程受歷史和階級(jí)的影響。

十二、簡(jiǎn)述學(xué)生中心課程理論的兩個(gè)基本特征。

答〆

一、課程的核心不是學(xué)科內(nèi)容，不是社會(huì)問(wèn)題，而是學(xué)生的發(fā)展々

二、課程的內(nèi)容不是既定不變的，而是隨著教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的變化而變化的。

2013年西南大學(xué)教學(xué)論第一次作業(yè)

1．教育目標(biāo)

答：教育目標(biāo)是一個(gè)關(guān)于教育活動(dòng)之預(yù)期結(jié)果的總的概念，是指一定的教育活動(dòng)所要促成的預(yù)期的身心變化。2．教學(xué)目標(biāo)

答：教學(xué)目標(biāo)是關(guān)于教學(xué)活動(dòng)的預(yù)期結(jié)果所要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)、要求所作的規(guī)定或設(shè)想。3．教學(xué)模式

答：教學(xué)模式是在一定的教學(xué)理念指導(dǎo)下，圍繞某一教學(xué)主題，形成相對(duì)穩(wěn)定的、系統(tǒng)化和理論化的教學(xué)范型和活動(dòng)程序。4．行為目標(biāo)

答：行為目標(biāo)是以具體的、可操作、可觀(guān)測(cè)的行為的形式來(lái)陳述的教學(xué)目標(biāo)，它指明教學(xué)活動(dòng)后學(xué)生所發(fā)生的行為變化。5．教學(xué)設(shè)計(jì)

答：教學(xué)設(shè)計(jì)是指在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)之前，根據(jù)教學(xué)目的的要求，運(yùn)用系統(tǒng)方法，對(duì)參與教學(xué)活動(dòng)的諸要素所進(jìn)行的一種分析和策劃的過(guò)程。6．個(gè)別化教學(xué)

答：個(gè)別化教學(xué)是為滿(mǎn)足每個(gè)學(xué)生的需要、興趣和能力而設(shè)計(jì)的一種教學(xué)組織形式。7．綜合課程

答：綜合課程以一定的方式將兩門(mén)或兩門(mén)以上的傳統(tǒng)的分科課程整合成一門(mén)課程，或者注重傳統(tǒng)分科課程之間的相互關(guān)聯(lián)。8．校本課程

答：校本課程，又稱(chēng)“以學(xué)校為本位的課程”、“學(xué)校課程”，它是由實(shí)施課程的學(xué)校自己決策、自己設(shè)計(jì)的課程。9．微型課程

答：微型課程是一種容量很小的課程，它一般是作為短期的選修課程，是建立在教師和學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)深度而不強(qiáng)調(diào)廣度的課程。10．研究性學(xué)習(xí)

答：研究性學(xué)習(xí)是一種學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。就是以類(lèi)似科學(xué)研究的過(guò)程、方法和形式進(jìn)行學(xué)習(xí)。11．形成性評(píng)價(jià)

答：在教學(xué)進(jìn)行過(guò)程之中，為了引導(dǎo)該項(xiàng)教學(xué)前進(jìn)或促使教學(xué)更為完善，而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的確定，叫做形成性評(píng)價(jià)。12．檔案袋評(píng)價(jià)法

答：檔案袋評(píng)價(jià)法是指學(xué)生把自己有代表性的作品匯集起來(lái)，以展示自己的學(xué)習(xí)和進(jìn)步的狀況。13．表現(xiàn)性評(píng)價(jià)

答：對(duì)學(xué)生在實(shí)際完成某任務(wù)或一系列任務(wù)時(shí)，所表現(xiàn)出的在理解與技能方面的成就，以及教學(xué)過(guò)程中所表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)態(tài)度、努力程度、問(wèn)題解決能力等的評(píng)定，稱(chēng)為表現(xiàn)性評(píng)價(jià)。14．自學(xué)輔導(dǎo)模式

答：自學(xué)輔導(dǎo)模式是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生自己獨(dú)立進(jìn)行學(xué)習(xí)的模式。15．范例教學(xué)

答：通過(guò)典型事例和教材中的關(guān)鍵性問(wèn)題的教授和探索，促使學(xué)生從個(gè)別到一般，帶動(dòng)學(xué)生理解和掌握基礎(chǔ)性和普遍性的知識(shí)的一種教學(xué)模式。16．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

答：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是不把學(xué)習(xí)內(nèi)容直接呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，而是由學(xué)習(xí)者通過(guò)一系列發(fā)現(xiàn)行為（如轉(zhuǎn)換、組合、領(lǐng)悟等），發(fā)現(xiàn)并獲得學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容的過(guò)程。17..課堂氣氛

答：現(xiàn)代教育心理學(xué)和教學(xué)論的研究告訴我們：課堂教學(xué)的效果不但取決于教師如何教、學(xué)生如何學(xué)，還取決于一定的教學(xué)環(huán)境。這里指的教學(xué)環(huán)境包括教學(xué)的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境，這種精神環(huán)境就是指課堂氣氛。18.教學(xué)評(píng)價(jià)

答：教學(xué)評(píng)價(jià)是以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)運(yùn)用可操作的科學(xué)手段，通過(guò)系統(tǒng)地收集有關(guān)教學(xué)的信息，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果作出價(jià)值上的判斷，并為被評(píng)價(jià)者的自我完善和有關(guān)部門(mén)的科學(xué)決策提供依據(jù)的過(guò)程。19．總結(jié)性評(píng)價(jià)

答：首要目的是給學(xué)生評(píng)定成績(jī)，并為學(xué)生作證明或提供關(guān)于某個(gè)教學(xué)方案是否有效的證據(jù)，這是總結(jié)性評(píng)價(jià)。20．課程評(píng)價(jià)

答：在系統(tǒng)調(diào)查和描述的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)校課程滿(mǎn)足社會(huì)與個(gè)體需要程度作出判斷的活動(dòng)，叫做課程評(píng)價(jià)。

2013年西南大學(xué)教學(xué)論第三次作業(yè)

判斷說(shuō)理題：

1、在“教”和”學(xué)”這一主要矛盾中，矛盾的主要方面是“教”，即教師的教是教學(xué)中的關(guān)鍵問(wèn)題。

答：錯(cuò)誤。在“教”和“學(xué)”這一主要矛盾中，矛盾的主要方面是“學(xué)”，即學(xué)生的學(xué)是教學(xué)中的關(guān)鍵問(wèn)題，教師的教應(yīng)圍繞學(xué)生的學(xué)展開(kāi)。在教學(xué)過(guò)程中，只有通過(guò)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，其他任何人無(wú)法替代學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)和情感體驗(yàn)。學(xué)生唯有通過(guò)自己的思考才能認(rèn)識(shí)客觀(guān)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)，把課程、教材中的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化、納入到自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去；學(xué)生唯有發(fā)揮主觀(guān)積極性，才能在主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)中鍛煉自己，發(fā)揮自己的才能；學(xué)生唯有經(jīng)過(guò)自己的體驗(yàn)，才能樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

2、在學(xué)校教育中應(yīng)以活動(dòng)課程為主、以學(xué)科課程為輔。

答：正確。

學(xué)科課程與活動(dòng)課程各有利弊，二者之間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

學(xué)科課程是以文化知識(shí)為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織而成的課程。其優(yōu)勢(shì)在于：第一，它有助于傳承人類(lèi)文化遺產(chǎn)；第二，它有助于使學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)獲得較大量的系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，提高教學(xué)效率；第三，它有助于組織教學(xué)活動(dòng)，有助于組織教學(xué)評(píng)價(jià)。其缺陷是，容易導(dǎo)致對(duì)學(xué)生的需要、經(jīng)驗(yàn)的忽視，導(dǎo)致對(duì)社會(huì)生活實(shí)際的忽視，導(dǎo)致對(duì)現(xiàn)成知識(shí)的死記硬背。

活動(dòng)課程又稱(chēng)“經(jīng)驗(yàn)課程”、“兒童中心課程”，是打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程。其優(yōu)勢(shì)有：第一，它能夠充分考學(xué)生的需要、興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；第二，它能夠有利于將人類(lèi)知識(shí)的各個(gè)領(lǐng)域以活動(dòng)為中心整合起來(lái)。其缺陷在于，容易導(dǎo)致對(duì)文化遺產(chǎn)、對(duì)系統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)的忽視。

3、、教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。

答：正確。從社會(huì)要求看，教學(xué)活動(dòng)是按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求來(lái)開(kāi)展的，受社會(huì)意識(shí)形態(tài)的制約，并服務(wù)于一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度；從教學(xué)內(nèi)容看，科學(xué)知識(shí)本身具有思想品德教育的因素；從教學(xué)手段看，教學(xué)組織形式、教學(xué)方法也具有教育因素；從教師看，教師是具有一定思想觀(guān)點(diǎn)的人，在教學(xué)中總是表現(xiàn)出一定的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、個(gè)性特征，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響；從學(xué)生的角度看，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、想狀況、學(xué)習(xí)態(tài)度，對(duì)學(xué)習(xí)的積極性也起著決定性的作用，也具有教育性。因此，教學(xué)具有教育性。說(shuō)教學(xué)具有教育性，并不是說(shuō)掌握了知識(shí)就等于提高了思想，養(yǎng)成了優(yōu)秀的品德，關(guān)鍵是要看學(xué)生如何接受教學(xué)，如何掌握知識(shí)。當(dāng)然也可以從教學(xué)內(nèi)容豐富的思想內(nèi)涵、教學(xué)過(guò)程的教育性、班級(jí)教學(xué)時(shí)學(xué)生集體的教育作用等方面來(lái)理解教學(xué)的教育性。

4、目前的教學(xué)評(píng)價(jià)注重質(zhì)性評(píng)價(jià)，量化評(píng)價(jià)因容易造成”唯分?jǐn)?shù)論”，所以應(yīng)弱化或取消量化評(píng)價(jià)。

答：不全面。因?yàn)楫?dāng)前教學(xué)評(píng)價(jià)的發(fā)展趨勢(shì)是：

（1）以質(zhì)性評(píng)價(jià)整合與取代量化評(píng)價(jià)。質(zhì)性評(píng)價(jià)是對(duì)量化評(píng)價(jià)的補(bǔ)充與革新（2）既重視學(xué)生在評(píng)價(jià)中的個(gè)性化反映方式，又倡導(dǎo)學(xué)生在評(píng)價(jià)中學(xué)會(huì)合作。新的教學(xué)評(píng)價(jià)在功能上突破了傳統(tǒng)評(píng)價(jià)那種甄別與選擇的傾向，建立一種旨在促進(jìn)每一位學(xué)生進(jìn)步與提高的發(fā)展性評(píng)價(jià)。（3）強(qiáng)調(diào)評(píng)定問(wèn)題的真實(shí)性、情境性。

（4）評(píng)價(jià)不僅重視學(xué)生解決問(wèn)題的結(jié)論，而且重視得出結(jié)論的過(guò)程。

5、選擇教學(xué)方法時(shí)只需要考慮教師自身的條件。

答：不全面。選擇教學(xué)方法的基本依據(jù)有哪些？

（一）依據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇教學(xué)方法。不同領(lǐng)域或不同層次的教學(xué)目標(biāo)的有效達(dá)成，要借助于相應(yīng)的教學(xué)方法和技術(shù)。教師可依據(jù)具體的可操作性目標(biāo)來(lái)選擇和確定具體的教學(xué)方法。

（二）依據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)選擇教學(xué)方法。不同學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)要求不同;不同階段、不同單元、不同課時(shí)的內(nèi)容與要求也不一致，這些都要求教學(xué)方法的選擇具有多樣性和靈活性的特點(diǎn)。

（三）根據(jù)學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)選擇教學(xué)方法。學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)直接制約著教師對(duì)教學(xué)方法的選擇，這就要求教師能夠科學(xué)而準(zhǔn)確地研究分析學(xué)生的上述特點(diǎn)，有針對(duì)性地選擇和運(yùn)用相應(yīng)的教學(xué)方法。

（四）依據(jù)教師的自身素質(zhì)選擇教學(xué)方法。任何一種教學(xué)方法，只有適應(yīng)了教師的素養(yǎng)條件，并能為教師充分理解和把握，才有可能在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中有效地發(fā)揮其功能和作用。因此，教師在選擇教學(xué)方法時(shí)，還應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的實(shí)際優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，選擇與自己最相適應(yīng)的教學(xué)方法。

（五）依據(jù)教學(xué)環(huán)境條件選擇教學(xué)方法。教師在選擇教學(xué)方法時(shí)，要在時(shí)間條件允許的情況下，應(yīng)能最大限度地運(yùn)用和發(fā)揮教學(xué)環(huán)境條件的功能與作用。

6、教學(xué)模式即教學(xué)組織形式和教學(xué)程序。

答：不對(duì)。教學(xué)模式是在一定的教學(xué)理念指導(dǎo)下，圍繞某一教學(xué)主題，形成相對(duì)穩(wěn)定的、系統(tǒng)化和理論化的教學(xué)范型和活動(dòng)程序。

教學(xué)模式的要素包括：教學(xué)理念、結(jié)構(gòu)、程序、評(píng)價(jià)。

7、教學(xué)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)備課是有區(qū)別的。

答：正確。教學(xué)設(shè)計(jì)不同于傳統(tǒng)備課。傳統(tǒng)教學(xué)中的備課往往是從教師的主觀(guān)愿望出發(fā)，以教師為中心，憑借教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、主觀(guān)意志進(jìn)行安排和策劃，其科學(xué)性、合理性和有效性較低。

教學(xué)設(shè)計(jì)，在系統(tǒng)理論的指導(dǎo)下，在最大程度上擺脫了傳統(tǒng)教學(xué)思想的束縛，樹(shù)立了嶄新的教學(xué)理念，即強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位，要以學(xué)生的“學(xué)”為教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，遵循了學(xué)習(xí)的內(nèi)在規(guī)律。

8、分層次教學(xué)模式是落實(shí)”因材施教”的有效策略。

答：正確。分層次教學(xué)針對(duì)不同層次學(xué)生在思維發(fā)展水平、智力和認(rèn)知結(jié)構(gòu)方面存在的差異，確立不同的教育目標(biāo)，采用不同的教學(xué)方法，既照顧了優(yōu)秀學(xué)生“吃不飽”的現(xiàn)象，又解決了一般學(xué)生“吃不了”的問(wèn)題，同時(shí)也為學(xué)生個(gè)性發(fā)展與選擇學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的環(huán)境，使每一個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮其最佳水平。

9、教學(xué)過(guò)程的功能就是教學(xué)功能。

答：不全面。教學(xué)過(guò)程的功能包括（1）教學(xué)功能。是以人類(lèi)長(zhǎng)期積累起來(lái)的豐富知識(shí)武裝年輕一代，教給學(xué)生獨(dú)立獲得知 識(shí)的能力，形成他們智力活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)的技能和熟練技巧。

（2）發(fā)展功能。是指教學(xué)過(guò)程中注意發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言和思維，發(fā)展他們的觀(guān)察能力、空 間觀(guān)念及審美感，并使他們獲得情感、意志方面的修養(yǎng)，還要發(fā)展學(xué)生的運(yùn)動(dòng)機(jī)能和實(shí)踐能力。

（3）教育功能。是指年輕一代通過(guò)不同的教學(xué)目的、內(nèi)容與發(fā)展，接受自己所處社會(huì)的影響。

10、學(xué)生的自我評(píng)價(jià)能力很低，教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)以教師的外部評(píng)價(jià)為主。

答：錯(cuò)誤。教師的外部評(píng)價(jià)與學(xué)生的自我評(píng)價(jià)應(yīng)該結(jié)合。在教學(xué)過(guò)程中，如果我們僅重視教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，只強(qiáng)調(diào)外部評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用，而忽視學(xué)生的自我評(píng)價(jià)以及自我評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng)，我們的教學(xué)就很難發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立性、創(chuàng)造性以及自我教育能力、終身學(xué)習(xí)能力。

11、教學(xué)方法是師生雙方共同完成教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容的手段。

答：正確。教學(xué)方法是教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)要求，在教學(xué)活動(dòng)中所采取的行為方式的總稱(chēng)。教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)之間的密切交互的過(guò)程，所以教學(xué)方法并非單指教師的工作方法。教學(xué)方法最主要的本質(zhì)就是教師的教和學(xué)生的學(xué)之間的密切聯(lián)系，這種聯(lián)系表現(xiàn)為教與學(xué)的相互作用所導(dǎo)致的雙邊活動(dòng)。

12、教學(xué)目標(biāo)具有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的功能。

答：正確。教學(xué)目標(biāo)是關(guān)于教學(xué)活動(dòng)的預(yù)期結(jié)果所要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)、要求所作的規(guī)定或設(shè)想。教學(xué)目標(biāo)在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力方面的功能是十分明顯的。首先，當(dāng)教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的內(nèi)部需要相一致時(shí)，學(xué)生為了滿(mǎn)足內(nèi)部需要，就會(huì)為達(dá)到目標(biāo)而努力；其次，當(dāng)教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的興趣相一致時(shí)，這種教學(xué)目標(biāo)就能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力學(xué)習(xí)；再次，當(dāng)教學(xué)目標(biāo)的難度適中時(shí)，這種教學(xué)目標(biāo)能夠較明顯地起到激勵(lì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的作用。