第一篇：七年級歷史上冊第3課傳說時代教學設計岳麓版[范文]

第3課傳說時代

一、教材分析

重點：了解炎帝黃帝的傳說，認識到炎帝黃帝是中華民族的共同祖先，培養學生的民族認同感和愛國情感。

難點：如何區別史實與傳說。堯舜禹禪讓的實質。

在本單元中的地位：本課以古史傳說的形式對我國從人類起源到邁向文明的過程作了形象的描述，它在結構上起到了承上啟下的作用。它承上一課的“氏族部落”，啟下一單元的“國家的產生”。它是從傳說這一獨特的視角對這段遠古歷史作了進一步的闡述，能很好地幫助同學們去理解、認識這段歷史。

二、學情分析

本課學習內容，學生較熟悉并很感興趣，教師應充分調動起學生的積極性，以轉變學生的學習方式為核心，注重學生學習歷史知識的過程和方法，使學生學會學習，鼓勵學生對歷史問題進行獨立思考，培養其探究式的學習方法。本課知識屬于了解層次，可通過講故事、演課本劇、游戲、討論等豐富多彩的課堂活動來組織教學。

三、教學目標 知識與能力

1.通過本課的學習，了解炎帝、黃帝是傳說中的華夏族的祖先，了解堯舜的禪讓”和”大禹治水”的故事。

2.能夠對古史傳說和史實作出初步的比較，并作出概括、判斷和解釋。

過程與方法

收集相關資料，講故事，談體會，了解這些古代傳說中的故事哪些具有歷史事實成分，哪些是虛構的，這些傳說反映了傳說時代的怎樣的文明曙光，從而培養探究式的學習方法。

情感態度和價值觀

1.在主動參與學習的過程中，通過對炎帝與黃帝事跡的學習，理解“我們都是炎黃子孫”的含義，培養愛國主義情感和民族認同感；

2.對“堯舜禪讓”的學習，培養以人為本，任人唯賢的美德；對“大禹治水”的學習，培養學生堅強意志和奉獻精神，以及環境保護意識。

四、教學理念和方式

樹立“以學生發展為本”的課程理念，讓每一個學生都體會到學習的樂趣和成功的愉悅，從而引發學習興趣，提高學習動機。注重過程性評價和發展性評價，及時發現學生在學習過程中出現的問題，給予提

示和幫助，以達到促進學生不斷發展的目的。教材為教師和學生留有空間，因而教師可按不同層次的學生設計教學，還可以注入一些學術研究的新成果。本課可在學生查找資料的基礎上深化知識，使學生形成正確的歷史觀。

五、教學過程

（一）教學準備階段

1、制作多媒體課件

2、查閱歷史資料

（二）教學過程 1.導入新課

“炎黃子孫” 這個稱呼怎么來的？堯舜禪讓又是怎么回事？遠古時代的傳說將幫助我們揭開謎底。請同學們講述遠古時代的傳說故事。

由學生分組準備，然后召開“遠古時代的傳說”故事會：盤古開天、女媧補天、夸父追日、后羿射日、堯舜禪讓、大禹治水、精衛填海等。

2、學習新課

1）“炎帝與黃帝”

古史傳說與史實有什么區別呢? 如何理解“傳說”與“史實”？（兩者既有聯系又有區別。考古資料證實者為“史實”；未證實者為“傳說”。文字出現以前，歷史主要是通過人們口耳相傳的神話和傳說保存和流傳下來）。

指導學生進行“傳話”游戲。（六位同學排成一行，老師用紙寫好一句話，給第一位同學，第一位同學運用手勢將這句話的意思表達給第二位同學，第二位同學又傳給第三位同學，依次類推，最后一位向大家說出他所理解的意思，看兩者之間的差別）。

談談傳說與歷史事實的區別：古史傳說并非純粹神話故事，而是具有一定的具體史實成分。這些傳說一定程度上包含著古代先民征服自然的過程，在人類的歷史中，“文明曙光”已從傳說中產生。至于發明，不一定都是炎帝黃帝創造的，而是先民成年累月，經歷漫長歲月摸索的結果，并非一人短時之功，而是后人在追述他們的歷史時，將發明創造集中附會在他們中的杰出代表炎帝和黃帝身上

炎帝與黃帝的傳說有哪些? 為什么炎帝黃帝被稱為中華民族的人文始祖?炎帝和黃帝都是部落聯盟的首領，他們是怎樣走向聯合的? 炎帝與黃帝對人類作出的貢獻？龍的形象是怎么形成的？看“貝殼堆塑的龍虎圖”（它是一種圖騰，并且是只存在于圖騰中而不存在于生物界中的一種虛擬的生物，因為它是有許多不同的圖騰糅合而成的一種綜合體。）龍是眾多部落圖騰的融合體，這也反映了華夏族形成的歷程：不同部落之間從戰爭走向聯合，進而構成了華夏族的主體。

中華民族的形成過程是一種動態的過程，是通過長期的戰爭而最終走向聯合的。其中有兩次大戰，一次是炎帝和黃帝聯合打敗蚩尤，另一次是黃帝與炎帝戰于“阪泉之野”，炎帝戰敗臣服，炎黃走向聯合。

2）堯舜“禪讓”

部落聯盟首領的位置是通過長期的戰爭來獲得的，但從堯開始，取得首領位置的方式卻很溫和，是通過部落民主推舉產生的。這一制度即歷史上的“禪讓”。

學生想像當時禪讓的情景，挑選兩位學生分別扮演“堯”和“舜”，進行對話表演，體驗什么是禪讓

禪讓的實質：原始社會時期的一種民主推選部落聯盟首領的制度。主要表現在：第一，新的部落聯盟首領是通過部落聯盟會議民主推選出來的。第二，被推選出的部落聯盟首領沒有特權。第三，禹治水成功，說明為群眾辦事是他的責任和義務。大禹治水的傳說可使學生感受到一種可貴的工作精神。還要指出禹身分轉變直接關系到中國古代最早的國家——夏朝的建立。

3）大禹治水

講述大禹治水的故事，然后開展“大禹治水的啟示”討論競賽活動，分四組進行。可以啟發學生在環保意識、奉獻精神、堅持不懈的品質、創新思維能力等方面去談。

3、課堂小結

中華五千年文明從黃帝算起。堯舜的禪讓、大禹治水等傳說讓我們得以窺視我們祖先逐漸走向文明的一幕，被選舉為首領的人，德才兼備、以身作則、沒有特權、是社會的公仆，我們祖先當中的這些英雄都具有著偉大的人格魅力。

4、課堂練習：

-------------（反映中華民族雛形的形成）→------------（國家萌芽的出現）→---------------（國家的產生），都是傳說時代。

5、板書設計：

傳說時代的文明曙光：炎帝和黃帝 ——

堯舜的“禪讓” ——大禹治水

中華民族雛形的形成——

國家萌芽的出現

——國家的產生

六、評價

本課知識結構比較清晰，按歷史時序先后介紹了“炎帝與黃帝”、“堯舜禪讓”和“大禹治水”的傳說。炎黃二帝由爭斗到聯合，說明中華民族的形成過程是一種動態的過程，是通過長期的殺伐爭奪而最終趨向聯合的。本課課程目標和教學目標明確，設計者根據學生認識發展規律、知識的內在聯系，圍繞著中華古代的傳說故事，創設了一系列的問題情景，在課堂教學中環環緊扣，引人入勝，激活了學生的思維，完善了知識鏈條；同時讓學生體驗民族的認同感，形成愛國主義的情感。

七、教學自我反思

本節課主要采用了探究體驗式教學法，充分體現了教師主導地位和學生主體地位在教學各環節的交互換位，教師大膽地把課堂交給學生，為學生搭建了展示自我的平臺，激發了學生強烈的求知欲，學生在教師的指導下，進行了更寬松、更自主的學習和探索，體現了課堂教學改革的新理念。對于初中生，傳說時代的這段有特色的歷史是很有吸引力的。教師充分調動學生的積極性，以轉變學生的學習方式為核心，注重學生學習歷史知識的過程和方法，使學生學會學習，鼓勵學生對歷史問題進行獨立思考，培養其探究式的學習方法。本課采用的講故事、演課本劇、討論等活動方式，有效地進行了實踐。特別是系列層進的問題設計，成為學生學習的學習鏈接。遠古時代的傳說，反映了我國從人類起源到邁向文明的曲折而漫長的歷程。通過本課的學習，應了解炎帝、黃帝是傳說中的華夏族的祖先；了解堯、舜的“禪讓”和“大禹治水”的故事。結合本課內容，通過設置討論題目“大禹治水的啟示”，能主動學習，積極思考，培養豐富的歷史想像力和語言表達能力。歷史學習是一個從感知歷史到積累歷史知識，從積累歷史知識到理解歷史的過程。通過本課的學習，能夠對古史傳說和史實做出初步的比較，并做出自己的概括、判斷和解析。

在主動參與學習的過程中，通過對“我們都是炎黃子孫”的學習，培養愛國主義情感和民族自豪感；通過對堯舜“禪讓”的學習，培養以人為本，任人唯賢的美德；通過對“大禹 治水”的學習，并結合現實，培養環境保護意識，認識到可持續發展的重要性，培養堅強的意志和無私忘我的奉獻精神。

八、教研員點評

教師能根據本課的特點，較好地體現新課程的基本理念。從培養學生自主探究的學習方式出發，教師改變了傳統的一言堂權威角色。重視學生的積極參與，教學方式多樣，如組織學生自主學習、合作討論、講故事等，既能激發學生的學習興趣，又可培養學生豐富的歷史想象能力與語言表達能力，較好的把握了課程標準的三維教學目標；既發揮了“學的主體”，又發揮了“教的主導”作用，并將兩者融為一體，貫穿在整個教學過程中。但教案設計中還應更多的體現出培養學生學史的興趣以及形成學生良好的學史方法。上好一堂鮮活的歷史課，精彩的、開放的問題情景教學是必不可少的，它可以喚醒學生的求知欲、激發學生的學習興趣、提高學生的綜合素質。通過師生對歷史知識的質疑和探究，拓展了學生的思維，加深了對知識的理解，深化了本課的知識內涵，使感性知識和理性知識達到了完美整合。教學設計體現出教師對教材進行了大膽的加工和重組，充分張揚了學生的個性，實現了自我領悟，達到認識、情感和觀念的升華。切實發揮了多媒體輔助教學的作用，引導學生積極思考，吸引學生主動參與，體現了科學性、人文性和社會性的融合。

第二篇：七年級歷史上冊 復習提綱 岳麓版

復習提綱

第一單元

1、元謀人是我國境內已知最早人類。發現于云南省元謀縣，距今170萬年。

2、會不會制造工具是人和動物的根本區別。

3、北京人生活在距今約七十至二十萬年，使用打制石器，過著群居生活，使用天然火，保留猿的某些特征。

4、我國是世界上發現遠古人類遺址最多的國家。北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址。

5、山頂洞人模樣和現代人基本相同，使用打制石器，掌握磨光和鉆孔技術，人工取火，靠采集、狩獵為生，會捕魚，用骨針縫制衣服，懂得愛美，死后還要埋葬，血緣關系結成的氏族。

6、對比一下，古猿、北京人和現代人的頭部有什么區別？ 前額低平，眉脊骨粗壯，顴骨高突，吻部前伸，沒有明顯下頦。

7、河姆渡原始居民生活在距今約七千年的長江流域，種植水稻，用耒耜耕地，住著干欄式的房子，挖掘水井，飼養家畜，制造陶器，玉器、樂器。使用磨制石器。

8、半坡原始居民生活距今約五六千年，種植粟，住著半地穴式的房子，制造彩陶，會紡線、織布、制衣。

9、列舉我國原始農耕時代幾項世界性的貢獻。

我國是世界上最早種植水稻的國家；我國是世界上最早種植粟的國家；我國是世界上很早種植蔬菜的國家。

10、炎帝和黃帝時我國古老傳說中黃河流域著名的部落首領。他們的部落聯盟在涿鹿一戰中大敗蚩尤，后經長期發展形成日后的華夏族。

11、黃帝：建造宮室，制作衣裳，教人挖井，發明舟車，為后世衣食住行奠定了基礎。嫘祖：發明養蠶繅絲。倉頡：發明文字。伶倫：編出樂譜。

12、黃帝被稱為“人文初祖”；海外華人稱自己為“炎黃子孫”。

13、堯、舜、禹成為黃河流域部落首領時部落聯盟推舉領袖的辦法叫“禪讓制”。

14、你覺得堯舜禹有什么優秀品質值得你學習？

堯生活儉樸，克己愛民。舜寬厚待人，以身作則。禹領導人民治理洪水，與群眾同甘共苦，在外13年，三次路過家門而不入。這些精神都值得我學習。

15、約公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國歷史上第一個王朝。第二單元

1、禹的兒子啟繼承父位，成為夏朝第二代國王，從此，世襲制代替禪讓制。

2、夏朝的建立，標志著我國早期國家的產生；夏朝的國家機構，是奴隸主階級壓迫平民和奴隸的工具。

3、夏朝最后一個國王桀是歷史上有名的暴君；商朝最后一個國王紂是有名的暴君。

4、約公元前1600年，湯建立商朝，夏滅亡。湯要求臣下“勤懇辦事，有功于民”； 公元前14世紀（公元前1300年）商王盤庚把都城遷到殷。

5、公元前1046年，牧野大戰，商滅，西周建立。周武王。定都鎬。公元前771年，西周滅

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專心 1 亡。西周實行分封制。

西周分封制的內容：（目的）為了鞏固奴隸主政權，西周實行分封制。（內容）周天子把土地和人民，分給親屬、功臣等，封他們為諸侯，建立起眾多的諸侯國。諸侯必須服從周天子的命令，向天子納貢，帶兵隨從天子作戰，定期朝見天子。（作用）西周通過分封諸侯，加強了統治，成為一個疆域廣大的奴隸制國家。

6、商湯滅夏和武王伐紂為什么能取得勝利？

首先，夏桀、商紂的極端殘暴統治激起了平民和奴隸的不滿和反抗。其次，商湯和周武王伐無道、除暴秦，結束夏桀、商紂的殘暴統治，深得人心。最后，商湯和周武王能夠重用賢人，聯合周邊小國、部落，抓住時機一舉取勝。

7、商朝是我國青銅器的燦爛時期，著名的青銅器有巨大的司母戊鼎和造型奇特的四羊方尊。

8、在我國成都平原，舉世聞名的“三星堆”文化，出土了青銅面具，大型青銅立人像，青銅神樹等。我國是世界上最早發明瓷器的國家。

9、春秋時期著名的霸主有齊桓公、晉文公、楚莊王。公元前770－前476年，是我國歷史上的春秋時期，春秋是我國奴隸社會的瓦解時期。春秋時期，各諸侯國不斷起來進行爭霸戰爭，先后起來爭霸的有齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，歷史上稱為“春秋五霸”。公元651年齊桓公在葵丘會盟諸侯成為春秋第一個霸主。

10、公元前475－前221年，是歷史上的戰國時期，是我國封建社會的形成時期。出現了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。稱為“戰國七雄”。公元前260年，秦趙之間發生長平之戰，從此東方六國再也無力抵御秦軍進攻。戰國時期著名的戰役有：桂陵之戰、馬陵之戰，長平之戰。

11、鐵農具和牛耕的推廣，使土地利用率和農作物的產量顯著提高；戰國時，秦國蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰是聞名世界的防洪灌溉工程，（作用）消除了岷江水患，灌溉了大片農田，使成都平原獲得了“天府之國”的美稱。

戰國時期，各國經過變法，封建制度逐步確立起來，地主階級代替了奴隸主貴族統治。地主階級和農民階級之間的矛盾成為社會的主要矛盾。我國封建社會形成了。

12、公元前356年，商鞅在秦孝公的支持下開始變法。內容：國家承認土地私有，允許自由買賣。獎勵耕戰，生產糧食布帛多的人，可免除徭役；根據軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權。建立縣制，由國君直接派官吏治理。作用：封建制度在秦國的確立，促進封建經濟的發展，加強軍隊戰斗力，使秦國很快成為戰國七雄中最富強的國家，為統一全國奠定了基礎。

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13、書P36，動腦筋，商鞅變法是成功了還是失敗了，為什么？

一場變革的成功或失敗的標準，不在于實施變法的人的生與死，而在于變法的目的是否達到。守舊貴族的反對，商鞅被處死，說明了守舊勢力的猖狂和統治者的昏庸。但商鞅雖死，變法還是獲得了成功。因為經過變法，秦國的經濟得到發展，軍隊戰斗力不斷加強，發展成為戰國后期最富強的國家。

14、我國有文字可考的歷史從商朝開始。商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字被稱為“甲骨文”。商周的青銅器上鑄刻的文字，叫做“金文”或“銘文”。西周晚期，有人將文字統一整理成一種樣式，被稱為“大篆”；戰國時期，用毛筆蘸墨在竹簡或絲帛上寫字。

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專心 2

15、商朝甲骨文里有關于日食、月食的記載。夏朝就有了歷法。商朝時一年分為12個月。戰國時期，人們測定出一年24個節氣。扁鵲總結出望聞問切四種診斷疾病的方法。扁鵲是春秋戰國時的名醫，他能用針刺、按摩、湯藥治療疾病。并總結出望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫沿用。

16、屈原，戰國時期的楚國人，他吸收民歌精華，采用楚國方言創造出一種新體詩歌──楚辭體。屈原的代表作是《離騷》，是傳誦千古的抒情長詩。世界和平理事會把他定為世界文化名人。春秋戰國盛行“鐘鼓之樂”。

17、李冰修建的都江堰被列入“世界文化遺產”名錄。春秋戰國時期，盛行“鐘鼓之樂”反映我國古代音樂的較高水平。湖北隨州出土了大量的鐘鼓樂器，其中以整套編鐘最為珍貴。第三單元

1、公元前230年－前221年，秦王嬴政先后兼并東方六國，建立了我國第一個統一的多民族的中央集權的封建國家──秦；政治上采用“皇帝”稱號；中央設立丞相、太尉、御史大夫；推行郡縣制，全國分36個郡；經濟上統一度、量、衡、貨幣──圓形方孔錢；思想文化上統—文字──小篆；焚書坑儒加強思想控制；軍事上修建西起臨洮東到遼東的萬里長城抵抗匈奴，開發南疆修筑靈渠。而秦的疆域是東到東海，西到隴西，北到長城一帶，南達南海，是當時世界上的大國。

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2、P51 動腦筋秦王嬴政在用人方面有什么長處？這和他取得統一戰爭的勝利又什么關系？ 秦王嬴政在用人上不以出身高低取人，不拘一格，廣招人才；能夠禮賢下士，任人唯能；敢于向部下承認錯誤。由于秦王嬴政善于發現人才并加以重用，所以這些人才在他的統一大業中，能夠各盡其能，發揮了至關重要的作用。

3、秦始皇統一了文字、貨幣、度量衡。把小篆作為全國規范的文字。為了加強思想控制，接受李斯的建議，實行“焚書坑儒”。

4、秦始皇命蒙恬負責修筑了西起臨洮、東到遼東的萬里長城，用來抵御匈奴的進攻。還派人修靈渠，溝通了長江水系和珠江水系。秦朝疆域冬至東海，西到隴西，北至長城一帶，南達南海。

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5、P53 動腦筋談一談秦朝在中國歷史上起了什么重要作用？

首先，結束了春秋以來諸侯割據混戰的局面，開創了統一的新局面。其次，秦朝是我國歷史上第一個統一的多民族的中央集權的國家，其專制集權統治制度，在我國沿襲了兩千多年，影響十分深遠。再次，秦統一文字、貨幣、度量衡，對我國以后經濟、文化的發展和維護國家統一，有極為重要的影響。最后，修筑了著名的萬里長城和靈渠等古代工程。

6、秦始皇為自己修建了豪華的阿房宮和巨大的驪山陵墓。公元前209年陳勝、吳廣在大澤鄉發動起義──我國歷史上第一次大規模農民起義。在陳建立了張楚政權。

7、公元前207年，巨鹿之戰，項羽以少勝多，大敗秦軍主力。同年，劉邦推翻秦朝，秦朝滅亡。公元前202年劉邦建立西漢，定都長安。漢武帝政治上削弱封國勢力（推恩令）、思想上罷黜百家，獨尊儒術，把儒家學說作為封建正統思想。從而實現了政治、經濟思想上的大一統，西漢進入鼎盛時期。此外，又在長安舉辦太學，太學是我國古代的最高學府，以儒家的五經（詩、書、禮、易、春秋）為主要教材。經濟上將地方的鑄幣權和鹽鐵經營權收歸中央，統一鑄造五銖錢，軍事上組織強大的騎兵部隊開始對匈奴實行大規模的反擊，奪取

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專心 3 河套和河西走廊地區，在政治經濟軍事思想上實現大一統，使西漢進入鼎盛時期。

8、西漢初年，經濟蕭條，到處一片荒涼，于是西漢統治者實行“休養生息”政策，注重農業生產。到文景時期，經濟得到恢復和發展，出現“文景之治”。

9、秦漢之際匈奴的杰出首領冒頓單于第一次統一了蒙古草原，建立起強大國家，公元前119年，漢武帝派大將衛青、霍去病率領精兵出擊匈奴，在漠北大敗匈奴主力，此后匈奴再也無力同西漢對抗，部分匈奴人開始西遷，公元前一世紀，匈奴分裂為幾部，其中一部的首領呼韓邪單于向漢朝稱臣，并請求和親，漢元帝把宮女王昭君嫁給了他，從此邊境安靜了很長一段時間。

10、漢武帝大一統表現在哪些方面？

漢武帝的大一統表現在政治上實行削藩，加強中央集權；在經濟上將地方的鑄幣權和鹽鐵經營權收歸中央，實行抑商政策；在軍事上大力反擊匈奴，進一步發展和鞏固了國家的統一；在思想上實行“罷黜百家，獨尊儒術”，以儒家思想作為封建正統思想。

11、漢武帝曾下令治理黃河，東漢明帝也令水利專家王景治理黃河。漢代的絲織品已經使用提花機，而且染色技術也很高。東漢的南陽太守杜詩發明了水排，利用水力鼓風冶鐵，這比歐洲早1000多年。在漢代，鐵制兵器已逐步取代青銅兵器。

12、兩漢時，人民把現今甘肅玉門關和陽關以西，也就是今天的新疆地區和更遠的地方稱為西域。公元前138年和公元前119年，張騫兩次出使西域，公元前60年，西漢政府設西域都護，總管西域事務，從此西域地區開始隸屬于中央政府的管轄，成為我國不可分割的一部分，公元73年，東漢政府又派班超經營西域，公元166年，大秦派使臣訪問洛陽，這是歐洲同我國的首次交往。

13、絲綢之路：長安—河西走廊—敦煌—今新疆地區—西亞—歐洲的大秦。

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14、P79活動探究1 絲綢之路的開辟對漢代社會有什么影響？對今天現實生活有什么價值和作用？ 絲綢之路的開辟，有力地促進了中西方的經濟文化交流，對促成漢朝的興盛產生了積極的作用。這條絲綢之路，至今仍是中西交往的一條重要通道，在我國當今的對外經濟文化交流中仍然發揮著重大的作用，我們應該很好地加以利用。

15、西漢早期，用麻做紙，這是目前世界上已知最早的紙，歐洲用紙代替羊皮紙書寫材料已是公元12世紀以后的事。東漢蔡倫改進造紙術，將他改進的紙稱為“蔡侯紙”；張衡發明測定地震方位的儀器──地動儀。“醫圣”張仲景著《傷寒雜病論》，“神醫”華佗制成麻醉藥劑“麻沸散”他還創制了醫療體操──五禽戲；成書于東漢時期的《九章算數》標志著以計算為中心的中國古代數學體系的形成。

16、佛教起源于古印度，西漢末年傳入我國。道教是我國土生土長的宗教。司馬遷生活在漢武帝時期，作品《史記》記述從黃帝到漢武帝時期的史事，使我國第一部紀傳體通史。秦漢時期雕塑藝術水平代表是秦始皇陵兵馬俑。第四單元

1、公元200年，曹操在官渡大敗袁紹。公元208年，曹操率領20多萬大軍南下，想統一南北，卻被孫權，劉備聯軍在赤壁打敗。220年，曹操的兒子曹丕廢掉漢獻帝自稱皇帝，國號魏，定都洛陽，東漢結束。221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀。222年，孫權稱王（229年，孫權稱帝）國號吳，定都建業，三國鼎立局面形成。

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專心 4 魏國興修水利，蜀國絲織業興旺，蜀錦行銷三國。吳國造船業發達，吳國船隊曾到達夷洲（今臺灣）。2、263年，三國中實力最弱的蜀漢首先被魏國滅掉，266年，司馬炎篡奪皇位建立晉朝，定都洛陽，史稱西晉。280年，西晉滅掉吳國，結束三國分裂局面，實現統一。從東漢末年以來，匈奴.鮮卑、羯、氐、羌等少數民族內遷，同漢族長期雜居，316年，內遷的匈奴人的一支武裝滅掉了西晉。316年，西晉滅亡。3、317年，西晉皇族司馬睿重建晉朝，定都在建康，史稱東晉。4世紀后期，氐族人建立了前秦政權，前秦王苻堅重用漢人王猛為丞相，勵精圖治，消滅了其他割據政權，統一了黃河流域。383年，前秦和東晉在淝水展開激戰，結果前秦大敗，前秦的統治瓦解。420年，東晉大將劉裕自立為帝，國號宋，結束了東晉的統治。

4、江南地區在魏晉南北朝時期為什么能得到開發？

第一，江南地區有發展經濟的優越的自然條件；第二，大量的北方人口遷往江南，為江南的發展提供了勞動力和技術；第三，江南地區的戰亂比較少，社會秩序比較安定。5、4世紀后期，我國東北地區的鮮卑族的一支強大起來，建立了北魏，定都平城。439年統一黃河流域，到孝文帝時期遷都到洛陽。

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6、北魏孝文帝改革措施：在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語；官員及家屬必須穿戴漢族服飾；將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元；鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯姻；采用漢族的官制、律令；學習漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養老的風氣等。

7、南朝的祖沖之利用并發展了前人創造的“割圓術”，在世界上第一次把圓周率是數值計算到小數點后第七位，這項成果領先世界近1000年。北魏的賈思勰寫的《齊民要術》是我國現存的第一部完整的農業科學著作，在世界農學史上占有重要地位。北魏的酈道元是我國古代杰出的地理學家，他寫的《水經注》是一部綜合性的地理學專著，全書以著錄水稻系統為綱，詳細地介紹了江河流經地區的山川城鎮、地形物產、風土人情、歷史古跡等。

8、東漢末年，書法成為一種藝術，魏晉時期書法字體由篆書、隸書轉化到楷書，草書、行書也開始流行，東晉的王羲之的《蘭亭序》有“天下第一行書”的美譽，王羲之也被后人成為“書圣”。東晉的顧愷之繪畫非常出色，其代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》。當時人稱顧愷之有“三絕”，即才絕、畫絕和癡絕。

9、魏晉南北朝時期社會動蕩不安，為擺脫現實苦難，人們紛紛信仰佛教，統治者也大力支持，佛教非常盛行。而反對的也不在少數，其中著名的是南朝的思想家范縝，他寫的《神滅論》揭露了統治階級利用佛教欺騙人民的事實，系統的闡述了無神論思想。

10、為了宣傳佛教，北朝的統治者令人在許多地方壁山削崖，開鑿石窟，雕造佛像。山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟是最著名的兩大石窟。

9、祖沖之是我國古代偉大的科學家，你認為最值得你學習的地方是什么？

祖沖之是我國古代偉大的科學家，他又許多值得后人學習的優秀品質。其中最值得我們學習的地方是他的刻苦鉆研和創新的精神。

愛心

用心

專心 5

第三篇：岳麓版七年級上冊歷史計劃

七年級下學期歷史教學計劃

一、指導思想：

以提高歷史學科教學質量為中心，堅持教育創新。積極參與課程改革，探索新的課堂教學模式，全面實施素質教育。著眼于學生的發展。

二、學生情況分析：

本期任教七（1）班，七年級學生掌握了一定的歷史基礎知識、合作技巧及自主探究學習的能力，通過一個學期的教學，我發現大部分學生還沒有掌握科學的學習方法，掌握的基礎知識和基本能力也不扎實。學生對歷史雖有一定的興趣，但學習的自覺性較差,學習上還存在以下問題 ①部分學生對歷史學科認識不夠，學習態度不端正。②部分學生求知欲強，思維靈活，但學習興趣不高，學習目的不明確 ③有些學生有偏科現象 ④缺乏分析歸納能力，學習主動性有待加強 ⑤綜合分述史實的能力較差有待在方面提高。

三、教學目標

1、要在上冊歷史教學的基礎上，使學生進一步掌握重要的歷史事件、歷史人物、歷史現象，理解重要的歷史概念，把握不同時期的基本特征以及發展趨勢，認識歷史發展的基本線索和基本規律。

2、教學過程中要特別注重學生能力的培養。注意培養學生的創造性學習能力;解讀、判斷和運用歷史材料的能力;發展學生的歷史思維能力;培養學生運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點分析問題和解決問題的能力。

3、對學生進行國情教育和愛國主義教育，形成正確的國際意識，教育學生繼承傳統美德，初步形成正確的道德觀和價值觀，形成健全的人格，養成具有符合社會發展需要的公民意識和人文素養。

4、改變學生學習歷史的興趣，改變學生學習歷史的不良習慣

5、從嚴治教，提高成績。

四、教材分析

《中國歷史》七年級下冊敘述了從隋朝建立到清朝前期的歷史，也是中國古代史部分。教科書由單元和課組成。每一個單元為一個學習主題，每一個學習主題下分若干課。本冊共三個單元，共二十四課。由文化課和活動課兩種課型組成，以課為單位。每課課文由提示、正文、閱讀課文、圖、表、資料、注釋、以及課文中思考題和課后練習，活動建議等組成。其中正文緊扣課程目標要求，可作為課堂教學應完成的基本任務。其余內容，可根據學生具體情況，提出不同的教學目標與要求。

1、教學重點：繁榮與開放的社會。統一的多民族國家的鞏固和社會危機。宋元經濟重心南移。

2、教學難點：如何讓學生理解隋唐時期繁榮與開放，宋元時期經經濟重心南移，民族關系的發展，到明清時期多民族國家的鞏固和社會危機的歷史巨變。

五、本期提高教學質量的具體措施：

1、認真鉆研教材，課程標準認真備課，耐心輔導.。

2、充分利用各種課程資源，突出每一節課的重難點，以增強直觀感

3、通過各種手段，提高學生興趣，活躍課堂氣氛

4、通過課上小測驗、提問，檢查背誦等多種方式進行知識的反饋和鞏固

5、繼續實行少講多練當堂掌握的這種教學形式啟發學生動手和動口的能力，對重大歷史事件和重要人物進行重點講解

6、每講完一單元后把本單元的內容進行歸納綜合比較，讓學生系統掌握

7、充分利用教材中的小字、想一想、議一議等，增強學生興趣，提高教學效果，課上講到、練到，課下輔導到、檢查到不丟掉一個環節以提高成績。

第四篇：七年級歷史上冊《第3課 傳說時代的文明曙光》教案 北師大版

第3課

傳說時代的文明曙光

教學目標： 知識目標：

黃帝其人以及他對華夏族的形成所作的貢獻，堯舜禹時期的禪讓。能力目標：

通過學生講故事和短評的形式，培養學生表述能力以及正確認識世界的能力。思想目標：

通過學生講述的歷史傳說故事，使學生感受到黃帝對華夏族形成的貢獻以及炎黃子孫對黃帝的崇敬，增強學生的民族意識。

教學重點：炎帝與黃帝的貢獻，堯舜禹和禪讓制 教學難點：堯舜禹禪讓的實質。教學設計：

本課可通過在學生課后查找資料的基礎上，由學生講故事的形式和教師講解深化知識形式，使學生形成某些正確的歷史觀點。板書：遠古時代的傳說故事會

幾個主要傳說：盤古開天、女媧補天、夸父追日、后羿射日、堯舜禪讓、大禹治水、精衛填海等。教學過程： 導入新課：

遠古時代的歷史，除了考古發掘材料是可靠的以外，古書中保留下來的古代神話與傳說也是值得注意的。它雖不完全真實可信，但和可靠的材料相對照，卻也能從另一個角度了解遠古時代的歷史。我們中國人，無論在祖國還是在海外，每當提到炎黃子孫這個充滿感情的詞的時候，總是心情激動。那么，這個稱呼是怎么來的？堯舜禪讓又是怎么一回事？遠古時代的一個個傳說將幫助我們揭開一個又一個謎底。下面就請同學們講一講你所知道的遠古時代的一些傳說故事。

學生講故事之后，教師進行啟發式講解，運用問答法。注意講解：

1、“炎帝與黃帝”一目，敘述了炎帝、黃帝對華夏族的形成所做的貢獻。這部分內容屬于古史傳說。由于這些傳說見之于古代歷史記載，并且經常為人們所引用，教師在這里應引導學生將這部分材料與大汶口文化后期的考古材料結合起來，以加深學生的歷史感。炎帝、黃帝、蚩尤是約四千多年前分別居住在我國西方、北方和南方的三個部落聯盟的首領，在向我國中部地區發展的過程中，他們發生了沖突，也產生了聯系。炎帝和黃帝聯合打敗蚩尤，以及炎帝和黃帝結成聯盟，適應了父系氏族公社后期階級和國家產生的發展趨勢，奠定了日后華夏族形成的基礎，因此黃帝被尊為華夏族的祖先。在這里結合書上的想一想和材料閱讀幫助學生進行理解。

2、堯舜禹的禪讓是本課的一個難點。講清它的關鍵在于：禪讓的實質是原始社會時期的一種民主推選部落聯盟首領的制度。這主要表現在：第一，新的部落聯盟首領是

通過部落聯盟會議民主推選出來的。第二，被推選出的部落聯盟首領沒有特權。第三，禹治水成功，說明為群眾辦事是他的責任和義務。

3、大禹治水的傳說可使學生感受到一種可貴的工作精神。還要指出禹身分轉變直接關系到中國古代最早的國家——夏朝的建立。補充資料：

1、炎帝與黃帝

炎帝，姜姓，號神農氏，是原來居住在我國西方(今陜西南部岐山一帶)的一個部落聯盟的首領。黃帝，姬姓，號軒轅氏、有熊氏，是原來居住在我國西北(今陜西北部)的一個部落聯盟的首領。蚩尤為九黎部落聯盟的首領，九黎原住在我國東南部(今山東、安徽一帶)。三個部落聯盟逐步向我國中部地區推進。結果是九黎最先進入。當炎帝也推進到我國中部地區時，與九黎遭遇，雙方發生沖突，經過長期斗爭，九黎得勝。炎帝被迫逃往涿鹿(今河北懷來縣或涿鹿縣)，與早已移居在那里的黃帝聯合，共同對抗九黎，這就是“涿鹿之戰”。九黎戰敗，蚩尤在戰斗中被殺。九黎的一部分加入了炎、黃兩個部落聯盟，另一部分南下與苗蠻部落聯盟居住在一起。炎帝和黃帝在共同打敗九黎后不久，他們之間又在阪泉(今河北懷來縣)地方發生了大沖突，這就是“阪泉之戰”。最后炎帝被打敗，炎帝和黃帝兩個部落聯盟結成了新的聯盟。炎帝、黃帝和部分九黎結成一體定居中原后，共同開發黃河中下游兩岸，形成了日后的華夏族。

2、堯、舜、禹的禪讓

部落聯盟設聯盟會議，各氏族部落的首領都是該會議的成員。相傳，堯年老的時候，在部落聯盟會議上提出后繼人問題，兜(Ｈｕāｎｄōｕ)推薦共工，堯雖不同意，還是讓他擔任工師之職，以考驗其才能，結果不行，大家又才推舉舜，說他很能干。于是舜協助堯20年，又代堯攝行政事8年，得到各方面的鍛煉。堯死后，舜才正式主持聯盟的事務。舜繼位后，挑選賢人，治理民事，用禹治水就是其中一項重要措施。舜老的時候，也召集部落聯盟會議，禹因治水有功，被大家推舉為后繼人。于是禹代替舜處理聯盟事務。17年后舜死，禹正式成為部落聯盟的首領。堯、舜、禹的禪讓，已經可以看出原來老的聯盟首領已具有相當大的權力，但最終還得服從聯盟會議的決定。因此，當時的禪讓制在實質上仍是一種民主推選部落聯盟首領的制度。課堂練習：指導學生做書上的自我測評題。

小結：中華文明上下五千年，是從黃帝算起的。堯舜的禪讓、大禹治水等傳說讓我們得以窺視我們祖先逐漸走向文明的一幕幕，好象那個時候是一個很理想的社會了，被選舉為首領的人，德才兼備、以身作則、沒有特權、是社會的公仆，我們祖先當中的這些英雄都具有著偉大的人格魅力。那么，是不是現在世風日下，反而不如遠古時代了呢？請同學們課下思考這一問題，但不要忙于回答，通過我們以后的學習，我相信同學們會得到正確的答案的。

第五篇：岳麓版八年級歷史上冊教學設計

一、學生情況

所教102班共有學生61人，其中絕大部分學生基礎比較差。通過一年的英語學習，由于基礎不平衡，少部分男學生自覺性不高，認真程度也不及女學生，所以兩極分化已漸出現。為了更好地搞好八年級英語教學，提高學生的英語水平，在制定本計劃和設計教案的時候，必須做到以學生的興趣為中心，寓教于樂，激發學生的靈感，促使學生積極思維并自覺地吸收和創造性地使用所學語言知識、展現自己的個性，切實完成“腰桿子”工程的教育教學工作。

二、教材簡析

全書共有12個單元。本教材各單元話題靈活，貼近生活實際。本冊書將學習的一些語法知識點有：一般現在時，一般將來時、過去進行時、現在完成時、間接引語、時間狀語從句、條件狀語從句、反意疑問句等。同時每個單元后都提供了檢測練習，用以檢測學生的學習結果。

三、教學總體目標

1、學生應有較明確的英語學習動機和積極主動的學習態度。

2、能聽懂教師對有關熟悉話題的陳述并能參與討論。

3、能根據閱讀目的運用適當的閱讀策略。

4、能與他人合作，解決問題并報告結果，共同完成學習任務。能在學習中互相幫助，克服困難。

5、能合理計劃和安排學習任務，積極探索適合自己的學習方法。在學習和日常交際中能注意到中外文化的差異。

五、教學具體措施

1、每天背誦課文中的對話。要求學生背誦并默寫，培養語感。

2、每天記5個生詞，2個常用句子或習語。實施：利用“互測及教師抽查”及時檢查，保證效果并堅持下去。

3、認真貫徹晨讀制度：規定晨讀內容，加強監督保證晨讀效果。

4、堅持日測、周測、月測的形成性評價制度：對英語學習實行量化制度，每日、每周、每月都要給學生檢驗自己努力成果的機會，讓進步的同學體會到成就感，讓落后的同學找出差距，感受壓力。由此在班里形成濃厚的學習氛圍，培養學生健康向上的人格和競爭意識。

5、對后進生進行專門輔導，布置單獨的作業，讓他們在小進步，小轉變中體味學習的快樂，樹立學習的自信，盡快成長起來。

6、關注學生的情感，營造寬松、民主、和諧的教學氛圍。

7、實施“任務型”的教學途徑，培養學生綜合語言運用能力

8、在教學中根據目標并結合教學內容，創造性地設計貼近學生實際的教學活動，吸引和組織他們積極參與。學生通過思考、調查、討論、交流和合作等方式，學習和使用英語，完成學習任務。

9、加強對學生學習策略的指導，為他們終身學習奠定基礎。

10、要充分利用現代教育技術，利用計算機和多媒體教學軟件，探索新的教學模式，開發英語教學資源，拓寬學生學習渠道，改進學生學習方式，提高教學效果。

岳麓版八年級歷史上冊教學設計

一、學情分析

經過七年級一年學習，學生對歷史的學習方法有所了解，能夠運用基本方法分析歷史事件和人物。但學習基礎不太平衡，有些學生的學習基礎較差，所以在本期教學中，要想方設法幫助他們樹立學習自信心，以利他們順利完成本期學習內容。

二、教育任務和目標

增強學生對歷史的學習興趣，使學生掌握重要的歷史事件，歷史人物，歷史現象，理解重要的歷史概念，把握不同歷史時期的基本特征及其發展趨勢。培養學生識圖、讀史料的分析能力，引導學生學會收集、整理和運用相關的歷史學習材料，啟發學生對歷史事物進行想象、聯想和分析、綜合、比較、概括等認知活動。注重培養學生的創新意識，以及與他人合作和參與社會實踐活動的能力。完成中國歷史八年級上冊的歷史教學任務，爭取合格率達100%、優秀率達50%。

三、教材分析

八年級上冊總共分六單元，24節課，由文化課和活動課兩種課型組成，講述的是從鴉片戰爭到解放戰爭的勝利，中華人民共和國建立前夕的歷史，課本按學習主題編寫了“單元回眸”，梳理基本線索，小結重要內容。書中還設計了一些開放性習題等欄目，旨在啟發思維，提倡各抒己見，答案不求唯一。

1、特點：政治思想性強，思想性和科學性統一；可讀性強、重點突出；圖文并茂，趣味性強；啟發性和生動性結合；注重培養學生創新意識和實踐能力。

2、重點及難點：如何認清中國近代史的發展，了解國情，提高認識、培養歸納綜合能力。

四、教學方法和措施

1、認真鉆研教材和新課程教學目標和要求，備好每節課，明確重點、難點，在傳授知識的基礎上，進行思想教育和能力培養。

2、加強同科類老師的合作，充分發揮集體的智慧，使集體備課落到實處。

3、講究教學技能和教學藝術，加強課堂教學的設計，增強趣味，幽默感。要充分運用多媒體、歷史地理、圖畫、圖表，積極創造條件，以教學的直觀性，調動學生學習歷史的積極性和興趣。在教學中注重改變學生的學習方式，從學生的實際出發，注意調動學生學習的積極性和創造性思維，使學生有舉一反三的能力；注重發揮學生的主動性，發散學生的思維,注重綜合能力的培養,有意識的培養學生的思維的嚴謹性及邏輯性,在教學中提高學生的思維素質。

4、成立歷史學習小組，互出測試題，切實提高歷史學業成績。

5、進行國情教育，增強時代責任感，讓學生了解認識中國近代的屈辱史，內外對比，更要為國爭光，樹立民族自尊、自豪、自信

五、教學活動安排