第一篇：第一單元“表達·交流”綜合實踐 《想象·虛構》教學設計

課

題：《想象·虛構》

課

型：“表達·交流”綜合實踐 上課日期：2013年9月17日

作

者：鄭國英

單

位：滕州市西崗鎮卓樓中學

九年級上冊第一單元“表達·交流”綜合實踐 《想象·虛構》（2課時）課前預習：

1、分小組搜集篩選古今中外的優秀傳統故事或構思新巧的短篇小說。

2、觀察身邊的同齡人,記錄下他們個性鮮明的言行。

相關課程標準：

“多角度觀察生活，發現生活的豐富多彩，能抓住事物的特征，有自己的感受和認識，表達力求有創意。”“合理安排內容的先后和詳略,條理清楚地表達自己的意思。運用聯想和想象，豐富表達的內容。” “能根據文章的基本內容和自己的合理想象,進行擴寫。” 教學目標：

1、通過講故事,鍛煉學生的口頭表達能力。

2、學會運用大膽的想象、合理的虛構構思新巧的故事情節,塑造鮮明的人物形象。

3、發展學生的思維,培養想象力,開發創造潛能。評價任務：

1、能夠口齒清晰得講述一個完整的故事,語言較生動。

2、能夠運用創造性思維編寫故事,情節設計有亮點。

3、能與他人交流寫作心得,互相評改作文,以分享感受,溝通見解。教學過程：

一、講故事

同學們,在古今中外的浩瀚文學寶庫里,有許許多多奇思妙想的故事,它們如一粒粒珍珠閃爍著耀眼的光芒。下面我們就擷取其中的幾顆一起來欣賞欣賞。各學習小組請將你們搜集的好故事選舉一名代表精彩演講,我們比一比哪一組的故事最絕妙,講得最生動。好,從一組開始。

1、聲情并茂講故事。

2、七嘴八舌議故事。

﹙此環節設計意在考察學生搜集篩選材料的能力、復述表達的能力以及耐心專注地傾聽的能力,同時激發學生的學習熱情,降低對作文課的抵觸心理。﹚ 教師小結:這些故事之所以這么精彩離不開豐富的想象, “籠天地于形內，挫萬物于筆端”，想象為我們塑造了個性鮮明的人物形象,構思了怪誕離奇的故事情節。

二、“編”故事 欣賞了上述精彩的故事后,也許有同學會說:有啥了不起的,我也會!那就請編一個試試，給本單元的這幾篇小說“編”個續篇，如瑪蒂爾德有了許多錢以后，會不會又變得虛榮起來？朗丹先生發財以后，會變成一個什么樣的人？把你想象的情節說給大家聽，看看誰的更為精彩，更為深刻。

﹙五分鐘思考后，學生各抒己見，教師要盡量給予肯定，熱情鼓勵，激發學生的發散思維和創造思維。﹚

想象,不神秘,人人都會,問題在于,什么樣的想象是比較精彩的,什么樣的想象是瞎編。

1、“編”人物

小說以塑造鮮明的人物形象為中心,塑造人物不僅是人物的外表,而且是他的內心。而人的內心是很隱秘的,平時看不出。《項鏈》中瑪蒂爾德平時是很虛榮的,但是,在賠償項鏈的十年中,卻變成了另外一個人。“編”的目的就是讓人物潛在的個性暴露出來，這就叫做深刻。魯迅說過，從這些目前的人、事，加以推斷，使之發展下去，這便好像是預言，因為后來此人、此事，確也正如所寫。

一定要抓住人物富有個性化的言行事跡來塑造其鮮明的性格特點。

2、“編”情節

本單元的兩篇小說提供了一種方法，就是圍繞道具發生一點事故，人物情感也發生變化。作家在借助道具想象時，要設身處地想象人物，在那種情境中會怎樣。否則，就是想象力不足。

有一次，有一個朋友去拜訪巴爾扎克，他敲了敲門，聽見巴爾扎克正在同誰在爭吵，推門進去，看見屋中原來只有巴爾扎克一個人，他在痛罵作品中的一個卑鄙小人。真切地想象，還會體驗到人物的感覺。法國作家福樓拜在描寫包法利夫人服毒自殺時，覺得自己也病了，聞到了砒霜的味道想嘔吐。

愛因斯坦說，想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象是無限的。有了想象力，你就領到了進入“創造性思維”領域的通行證。情節的設計要力求新、奇,達到出奇制勝的效果。還要考慮到前有伏筆,后有照應。﹙此處要求學生回顧《項鏈》《珠寶》兩文的幾處伏筆,深刻領會﹚

請以《＿癡》為題,借助想象,參考課本第37頁的《球癡》,寫一篇科幻小說或其他體裁的想象文章。

1、認真閱讀例文,并作簡析。

2、構思人物、情節,完成一篇別具匠心的作文。要求:大膽想象,情節離奇,字數不少于600。

三、評故事

1、各小組間互評作文,推舉出一篇佳作,在全班朗讀,并請作者談一談寫作構 想。

2、對朗讀的佳作進行點評,找出亮點,提出有建設性的建議。

教師小結： 一篇優秀的作品,不僅要有個性鮮明的人物形象,引人入勝的故事情節,還應能深刻反映社會問題或有發人深省的寓意。如果你的文章在構思中沒有考慮到這一點,還僅停留在表面,一定要加上,以提高文章的高度和深度。

四、修故事

1、在原來的基礎上,從構思立意、字詞句的準確運用方面進行細致修改,自我完善,必要時推倒重寫。

2、謄寫作文,字跡要端正。

教學反思：

1、本課的設計先從搜集故事、講故事入手,最大限度的降低學生對寫作課的抵觸心理,激發他們的熱情,讓他們深切感受想象和虛構的魅力,再通過續寫小試牛刀,最后大膽嘗試,體驗成功的喜悅。過程循序漸進,學生易于接受。

2、對于如何提升作文的高度和深度,訓練的不夠。下一步,找幾篇反映現代社會問題和人性的佳作,讓學生來模仿學習。

第二篇：“想象世界學習虛構”教學設計

“想象世界，學習虛構” 作文學案 教案教學設計

【學習目標】

1、了解想象的內含和虛構的類型。

2、掌握想象與虛構的技巧和標準，既要大膽想象，又要合乎情理。

3、通過作文的虛構，培養學生的想象能力。【學習指導】

1、什么是想象？心理學是說，想像是人腦對已儲存的表象加工改造成新形象的過程。而我們說，對于不在眼前的事物而想出它的具體形象，或者在知覺材料的基礎上，經過新的綜合而創造出新的形象，這就叫想像。由此可見，創造性人才的素質智力核心是創造思維的發展，創造思維離不開想像思維，想像是人最寶貴的素質，它以實踐經驗和豐富的知識為基礎。

2、想象在文學作品中的應用如何？作文需要虛構，因為要表達心中的希望，就是想象，就是虛構，就是編造故事，作文作為一種特殊的審美創造，不能簡單地記錄事實，而需要把日常的生活現象典型化，這是文學創作的基本規律之一。為此，必須經過藝術概括對生活進行選擇、提煉、改造、集中，虛構出新的形象。想像的作文，虛構性的作文，一般可分為兩類：一類是把現實生活典型化，把生活中的素材集中概括，加工提煉；一類是幻想的。

（1）把現實生活典型化，把生活中的素材集中概括，加工提煉，從而創造出新的形象。

正如魯迅在《我怎么起小說來》中所說的：“所寫的事跡，大抵有一點見過或聽到過的緣由,但決不全用這事實，只是采取一端,加以改造，或生發開去，到足以幾乎完全發表我的意思為止。人物的模特兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在漸江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的腳色。”

（2）進行幻想。幻想，也是一種想像，它是指以社會或個人的理想或愿望為依據，虛構還未發現或實現的事物的具體形象的想像過程。由此可見，幻想并不是以事實為依據，而是以理想或愿望為依據，但這并不是說幻想可以憑空妄想，歸根結底，虛構的事物的具體形象還是決定于人的愿望和需要，反映人類的進步和美好的愿望。

3、想象有什么作用？(1)想象是連接思想和現實的橋梁（2）可以豐富表現的內容和手段。（3）可以塑造生動的藝術形象

4、如何去想象？（1）抓住事物的相似、相關、相反關系加以想象（2）根據已有的經驗和認知，對未來進行想象（3）超越時空，突破現實，大膽虛構

5、想象有哪些要求：（1）以真實為基礎（2）有一定的跳躍性 【當堂訓練】

1、△○□請大家就這三個圖形，聯系現實生 活，構思一篇短文。

2、兒子、鮮花、父親、核桃。請同學們發揮想象，說說他們之間的關系，構思一篇短文。附加材料：

想象能力是人類不可或缺的智力，是人類生活中不可或缺的智慧。當我們讀到“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的詩句時，眼前就會出現一幅色彩絢麗的的江南春景圖；當我們聽著那如泣如訴的古箏獨奏《蘇武牧羊》時，我們的眼前仿佛出現了那衰草連天的草原，蘇武正懷抱符節，步履維艱地向前走著；面對著黑板上的一個圓，我們可以把它想像為我們所生活的星球。例文 《卡拉 OK來了林黛玉》 盛 煜

話說林黛玉本想在太虛幻境小憩片刻，不想一閉上眼睛就睡著了，一睜眼已經是第二天傍晚。她想去大觀園看看，重溫一下“物是人非”的感覺。

她信步來到了大觀園舊址，原來的景致還在，可是什么人也不認識了。而大觀園的匾額上又多了三個字“娛樂城”。街上燈火通明，跑著一些四輪怪物，還有一些穿著西裝革履的人來來往往。林黛玉不禁愕然，忽然想起那句“天上方一日，地下已千年”的話來，她想：“我一定是到了一千年以后的大觀園了，曲進去看個究竟。”她先來到自己原來的住處——瀟湘館，抬頭一望，上書“卡拉OK歌舞廳”，雖不明其所以然，但因是自己的舊居，卻信步款款倒也自然。來到里面，她看到十幾對青年男女正翩翩起舞，歌臺上一個女歌手正在輕聲吟唱，燈光撲朔迷離，氣氛十分浪漫。忽然她看到女歌手后面的屏幕上突然出現了賈寶玉的身影，以及自己十分熟悉的音樂。她連忙跑上前去，邊跑邊喊“寶玉”，那女歌手以為她是特邀來的新歌手，連忙把話筒遞給她，她雖不明這是何物，但見到那女歌手方才拿著話筒唱歌，便也知曉一二，于是不由得情動便也唱了起來。“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕??一個是水中月，一個是鏡中花，想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”一個《紅樓夢》的主題曲，讓她唱得纏綿悱惻，委婉動聽。她的聲音若黃鶯出谷，音色似泉水丁東，音質如空山鳥鳴。“物是人非事事休，未語濺先流”，唱到情濃處，如泣如訴，聲音若有若無。待到一曲終了很久，人們才從迷醉中清醒過來，爆發出雷鳴般的掌聲。林黛玉唱完后，眼中珠淚瑩瑩，舉步欲行。可巧，人群中有一個音樂制作攔住她。當他們得知她是林黛玉時不禁唏噓不已。他們請林黛玉留下來灌制唱片，專門唱中國的古典歌曲，來震一震那些港臺歌星和美國的搖滾樂，他們說這是對中國古典文化的繼承和發揚。林黛玉本不想留下，但愛國的激情激烈著她，為繁榮祖國的嚴肅音樂和古典歌曲，她決定留下來。如今，她正準備出她的第一盤專輯《高山流水》呢！[點評] 故事雖是想像的，但是反映了作者對港臺歌星和搖滾樂統治音樂歌壇的現狀的不滿及振興嚴肅音樂和民族歌曲的愿望這一積極的主題。

第三篇：《想象世界,學習虛構》教學設計

《想象世界，學習虛構》教學設計 教學目標：

1、了解虛構的類型

2、通過虛構培養學生的想象能力。

教學設想：

學習虛構其實就是培養想象能力。我們在作文教學中經常強調要寫真人真事，真情實感。但是我們不能否認，許多寫得好的作文常常是虛構之作，只是這些作品編得圓熟而已，說明寫作往往離不開虛構，更離不開想象。因此，本節的作文訓練以訓練學生的想象為主。

教學重點：

1、什么是想象？想象有什么作用？

2、你在以往的寫作過程中是否用到了想象？今后的寫作中如何更好地運用想象？

課時安排 ：1——2課時

教學過程

一、導入

想象能力是人類不可或缺的智力，是人類生活中不可或缺的智慧。當我們讀到“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的詩句時，眼前就會出現一幅色彩絢麗的江南春景圖；當我們聽著那如泣如訴的古箏獨奏《蘇武牧羊》時，我們的眼前仿佛出現了那衰草連天的草原，蘇武正懷抱符節，步履維艱地向前走著；面對著黑板上的一個圓，我們可以把它想象為我們所生活的星球。想象是我們應該具備的一種寫作能力，下面我們就一起來學習“想象世界

——學習虛構”吧。

二、想象

那么，什么是想象呢？請同學讀一下PPT。

好的文章往往得益于美妙的想象，如大家學了的《荷塘月色》中描寫荷塘的那段文字，“羞澀”也好，“歌聲”也好，都是主觀想象之筆。朱自清先生能把月光下寂靜的荷塘寫得如此富有生氣，靠的不是用宏偉的結構和華美的文字，而是新奇的想象，委婉細致的描寫。

此類美文，我們的一些同學看后常嘆息：“這景，我也觀賞過；這些事，我經歷過；這一主題，我也思考過，為什么他寫得這么精彩，而我不行呢。”這其中的一個重要原因就是想象缺位。

下面，我們來做一個想象練習，請同學們發揮想象。

老師在黑板上畫一條波浪線～～～～，學生想象它是什么——山脈、攢動的人頭、彎曲的繩子、蛇、心電圖、方便面、蜿蜒的小路、媽媽的皺紋、荷花的香味、音樂的旋律、起伏不定的成績、坎坷起落的人生、不平靜的心情……

這看似呆板的曲線，經同學們一加以想象，竟包含了如此豐富生動的內容。可見，想象能讓單一變得多樣化，讓呆板化做生動，能讓我們的世界更豐富。無怪乎愛因斯坦說：想象是一切創造之源。

三、虛構

什么是虛構? 為何虛構? ,怎樣虛構? 現在呢，我們一起來品讀一下經典的虛構之作《程序控制的丈夫》(品讀時思考問題,見PPT)

四、下面我們來實踐一下自己虛構、編故事的能力，做一個叫“胡編亂造”的游戲。

我給大家一組詞，“黑夜、螞蟻、月球、模型、電燈泡、馬路、巨浪、軍團”。請同學們從中任選三個詞語，展開豐富的想象，在6分鐘內將這個句子擴展成一段不少于50字的短文，力求使短文合情合理，使人信服。

好，時間到。有人選了其中的“黑夜、模型、巨浪”這三個詞。寫了小小說《亞當之死》，現在給大家讀一下。

亞當之死

雷電交加，驚濤卷天。

在這恐怖的夜晚，是難以入眠的。亞當和夏娃索性與往時一樣坐對大水打發這漫長的黑夜。

嗚咽的海嘯東一陣，西一陣，給這孤島上的黑夜帶來幾許涼意。借著閃電，可以看見，層層波浪，扭在一起，彼此踢打著，撕咬著。

“瞧，那是什么？”又一道閃電劃過，“啊，人！”

遠處，波浪間似乎有一個人影：一起一浮，時隱時現；他顯然已筋疲力盡。

“我去幫他！”亞當匆忙跳入茫茫白水。

“小心！”

夏娃叮囑聲中，亞當已經游得很遠。一朵朵炸裂的浪花不時落在他的身旁，將他沖開很遠。但慢慢的，他還是努力靠近了那個人影。

“轟”，一聲霹靂，巨浪一個連著一個漫天壓來，兩個人影消失了。

“亞當，亞當……”水面上回蕩著夏娃的呼喚，但杳無回音。仿佛墜入了無邊的黑暗，她的目光充滿了苦澀與畏懼。

十年前，由于氣溫聲高，兩極冰雪融化。洶涌的海水向人類撲來，加上水土流失引起地面變低大水吞沒了平原淹沒了高山。一切陸地的生命都化作魚類的食物。只有他倆僥幸逃到地球上這最后的孤島上。

東方發白，一個漫長的夜總算熬過，夏娃焦急的搜索水面：

……

波峰中，一具橡膠人體模型在蕩悠，不遠處，幾只鯊魚在掙食一具人尸。

[簡評]這篇小小說，主題是呼吁人類保護環境，否則，遭難的是我們人類自己。為了表現主題，文章顯然是虛構的，那么有沒有事實做基礎呢？有。工業革命以來，人類瘋狂的破壞環境，導致全球氣候變暖，兩極冰川融化，海平面上升。這是顯而易見的生活事實基礎。

下面，我們看大家寫的。請同學們把自己寫的交給同桌點評。

怎樣把握點評點：

1、對生活中本有的情節進行了怎樣的加工？

2、虛構的目的是什么？

品評點：在哪些地方進行了虛構？這樣虛構有什么好處？反映了什么主題？內容是否很好地圍繞主題而虛構？

有沒有想象一些細節來突出主題？是否有似曾相識但又十分陌生之感？如果加上些什么，效果會怎么樣？寫的內容是否是生活中的典型？

好，游戲到此結束。通過這個“胡編亂造”啊，我們發現其實很多不可能的東西經過自己的合理加工都會變成可能。這說明，我們虛構作文首先就要敢于胡編亂造，只有胡編亂造才能讓我們的想象大膽而又新穎。但虛構僅僅是胡編亂造就可以了嗎？不可以。那么虛構應該注意哪些問題呢？（請同學回答）

首先，虛構要有目的。同學們在虛構的時候呢，常常會虛構虛構，只重虛而忘了實，讓自己的想象變成了漫無邊際的胡編亂造。其實，任何好的虛構作品，無論看起來多荒誕，它都是緊緊圍繞著作者所要表達的主題而去的。例如：西游記，孫悟空大鬧天宮是夠荒誕了吧，但作者這樣虛構的目的是為了借孫悟空表達一種敢于反抗追求自由的精神。

其次，虛構要合情合理，以真實生活為基礎。這就要求我們，平時要盡可能多的占有生活素材。

巴爾扎克：“想象是雙腳站在大地上行進，他的腦袋卻在騰云駕霧。”這句話非常精辟，我把它送給大家，如果大家在以后的作文實踐中，謹記這個想象的標尺，胡編亂造便會成為奇思妙想了。

四、結束語

最后，祝大家張開想象的翅膀，展開心靈的彩翼，讓我們的作文成為一次奇思妙想的旅行。

五、布置作業： 作業1 教育部最新消息:

從今年開始,一年一度的高考制度正式取消……請以此展開想象,把你、爸爸、爺爺三代人聽到消息后的情形用簡短的語言描述出來。（從動作、神態、語言、心理等方面入手）

作業2 想象世界,合理虛構

? 第一大組：寫一個表事物名稱的詞語。

第二大組：寫一個表地點的詞語。

第三大組：寫一個表動作或心理的詞語。

? 將三個詞語連成一句話。

? 展開想象，將這個句子擴展成一段話。

? 4—6人為一小組，討論組內同學的作品，選出優秀的作品推薦給全班同學。作業3 ? 二十二年后的我，回到母校參加畢業二十周年紀念…… ? 嫦娥一號登陸月球，發現了外星人…… ? 動物界召開09年奧運會……

板書設計 ：

想象世界，學習虛構

虛構≠說假話

想象是一切創造之源

源于生活——高于生活

（如果教學時間允許，還可輔導以下內容：）

一、虛構性的作文，大致可分為兩類：一類是把現實生活典型化。就是把生活中的素材集中、概括，加工提煉，正如魯迅先生所說，人物的“嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的腳色”。課本上的例文《程序控制的把戲》和下面附的《對門》就屬于這一類。一類是科學幻想的。以一定的科學知識為基礎，大膽想象，如外星人、時空隧道、記憶移植等等。后面“有關資料”中附的《喬遷之喜》和《重生》就屬于這一類。見素材部分

第四篇：表達交流綜合實踐計劃

二0一0年七年級（上）“表達·交流”綜合實踐教學計劃

泥江口鎮樊家廟中學蔡彥苗

一、指導思想

北師大版語文教材中“表達?交流”綜合實踐是語文教學的重要組成部分，學生口語交際能力與寫作水平是衡量學生語文水平的重要尺度，只有在閱讀教學和綜合性學習中緊密結合寫作口語交際教學，才能提高學生的寫作和口語交際的能力，攀登上智商與美育的高峰，才能使寫作、口語交際生活化、情景化。

二、學期訓練目標

本學期作文訓練，以培養學生的寫作興趣為主，兼及一些基本寫作技法的訓練，使學生能夠運用一定的作文技巧，說真話，訴真情。善于觀察生活，做到描寫細致，想像合理；善于運用優美、有個性的語言；能夠圍繞中心作文，有主題；合理選材、組材；能寫出展示自我個性風采的作文。

具體如下：

1、培養學生細致觀察生活的能力，積累寫作素材，使文章內容言之有物，并能表達真實感受。

2、培養學生表述的完整性，能層次分明地、有條理地寫出自己所熟悉的人和事。

3、能形成良好的寫作習慣，合理運用多種表達方式、表現手法等來完成寫作。

4、有一定的寫作速度，在70分鐘內完成500字以上的文章。書寫認真，字跡端正。

三、學生基本情況分析

本班共有學生50人，通過分析入學考試試卷，發現大部分學生能獨立成文，能較好的審題，并能突出中心且按一定的順序寫作，部分學生能將生活中的事件融入作文，故部分作文內容真實，感情真切。作文水平相對來講較好的有樊瑩、何金、尹媛媛、謝金、聶燕妮等，但還是有相當一部分學生作文能力較差，亟待提高作文水平。另外本班還有幾個基礎奇差的學生，根本就連造句都不會，寫起文章來是上氣不接下氣，辭不達意，錯別字連篇，如何雅晴、樊雄杰、蔡港回、聶建軍、王威能。

四、教材分析

北師大版語文教材中，“表達?交流”綜合實踐一方面與閱讀結合在一起，另一方面整合于綜合性學習中，這樣，簡化頭緒，突出重點，又便于在實踐活動中提高學生的寫作水平和口語表達能力，而且“表達?交流”綜合實踐與本單元的閱讀都在內容上是互相勾連的，它是本單元的有機組成部分，它所設計的活動主題都是與學生和生活全方位的結合起來，在學習語文的同時，發展自我個性，展示自我文采。這些訓練，要求學生調查訪問，獲得資料，研究問題，能有效的提高學生合作意識和加強學生間的團結。具體分析如下：

第一單元

本單元安排的是以童年為主題的課文。童年，是一個永遠也說不盡的話題。每個人都會有難忘的童年，每個人又不盡相同。寫作訓練引導學生表達童年生活中幸福的回憶、美好的向往、純真的童心。

小作文：

l．主題深化：學習《從百草園到三味書屋》后，在深入體會作者情感的基礎上，結合自己的經歷和體驗，以“童年”為題，以詩歌來表現童年的美好清新與對人生的深遠意義。1

例：“如果說人生是一首詩，那么童年是其中最寫意的一筆；如果說人生是一幅畫、一首歌、一座建筑、一場戲??”

2．學習《雪地賀卡》之后，在深入理解主題，揣摩文章內容的基礎上，發揮想象，代替李小屹給雪人回一張賀卡。

3．學習《童年絮味》以后，以《舒婷，我比你更調皮》為題寫一篇作文，回憶童年趣事。

“表達交流”綜合實踐：“永葆童心”，引導學生回憶童年的美好生活，永葆童心。大作文：以“童年”為話題作文。提示：可擬題為：《童年的秘密》、《童年的幻想》《童年記趣》

第二單元

本單元選文以秋日為主題，引導學生去發現大自然的美，培養學生熱愛自然、熱愛祖國大好河山的精神，引導他們關注生活中的自然美、環境美，內容豐富，表現手法多樣，從不同角度表現了不同時代、不同國家的人民對于秋天的贊美。作文訓練重在激發與培養學生熱愛大自然的情感，學會發現身邊的美、季節的美。

“表達交流”綜合實踐：尋找自己的秋天。引導學生在搜集與秋天有關的作品的基礎上，進行相互交流，描述自己的閱讀感受。舉行一次“多彩的秋天”朗誦會，積累一些名篇。

口語表達：

1、閱讀有關秋天的文章后，談談讀后感。

2、朗讀并背誦與秋天有關的美文或名篇。

大作文：以“我的秋天”為題，寫一篇作文。提示：在單元閱讀和綜合性學習中充分領略秋日的美，感受秋天不同于春夏秋之處，調動各種感官，全身心投入秋天，體驗秋景喚起的心情和思緒，然后真情作文。

第三單元

本單元以親情為主題，通過學習，引導學生用心去感悟生活中樸素、自然、平常的親情，教育他們珍惜點點滴滴的親情，不斷豐富自己的心靈。

口語表達：

1、改編故事：不用《父母的心》原來皆大歡喜的結尾，在不改變主題的前提下設計另一個、或者多個結尾，講給同學聽。

2、學完《金色花》后，聯系本單元課文及《鞋匠的兒子林肯》，就“感恩”這一話題發表自己的看法。

“表達交流”綜合實踐：感悟親情。

大作文：每一個孩子對親情的溫暖都有自己獨特的體驗和感悟，以《爸爸（或其他親人），我想對你說》為題作文。要求寫出真情實感，語言流暢，富有感染力。

第四單元

這個單元選的是反映品行善惡的文章。涉及寓言與戲曲等體裁，以寓言故事為主，通過有趣味的小故事，諷喻、勸誡世人，告訴學生一些做人的道理。

口語表達：

1、借助成語詞典或其他資料，每人講一個成語故事。

2、寓言劇表演：用對話的形式改編《漁夫的故事》《東郭先生與狼》

“表達交流”綜合實踐：生活的棱鏡

大作文：以“記者”身份寫一篇消息或通訊，報道本單元的語文學習活動。

第五單元

本單元以生命為主題。豐富的題材，多樣的文體，引人人勝的情節，令人深思的主題和精美的語言表達，將使學生對這個單元的學習充滿興趣。本單元教學目的是激發學生對生命的尊重，激發學生關愛動物，善待生命的情感，對人與動物的關系進行深入思考。

口語表達：

1、讀完《貓的故事》后，練習復述，比比看誰遺漏的關鍵情節最少。

2、比較《天鵝的故事》與《貓的故事》，說說它們的主要區別。

3、觀看《動物世界》，交流對動物的了解和情感態度。

“表達交流”綜合實踐：“關注動物朋友”。

大作文：在家禽家畜或野生動物中選擇一兩種動物，開展調查活動，著重調查這些動物在當代生活、生產中的作用及人們對這些動物的看法、態度。然后寫一篇調查報告。

參考題目：《趣味“小花”》《人類的朋友——記××動物》

第六單元

本單元的文章以“性靈愚慧”為主題。目的在于開啟學生的智慧大門，向英雄學習，從日常的點滴做起，把自己培養成對祖國、人民有用的人才。

口語練習：

以誠實、機智、勇敢、堅定為題，收集有關格言、諺語或俗語，然后聯系自己的生活經歷，在班上發言。

“表達交流”綜合實踐：做個智勇雙全的少年。

大作文：根據自己的生活經歷與閱讀積累，編寫一則表現“智勝于力”的童話故事。參考題目：《區寄新傳》《小超人》《智取×××》

五、具體措施

1、樹立信心，培養興趣。

積極開展各項活動，給學生提供一些可以寫作的素材，為習作提供實踐經驗和經歷感受。鼓勵學生創新，不拘一格，放開膽子寫。對于優秀的習作，要及時在班上講評、表揚，給以充分肯定，并在全班同學面前展示出來。多創造一些學生作品交流的機會，可以通過周記交流、學習園地展示、黑板報刊登、班級小報發表、向各級刊物推薦等，學生體驗到成功的快樂，就能調動學生寫作的積極性、主動性。

2、寫作內容上注意引導學生去感受生活，思考生活，加強生生間的交流體驗，并通過最擅長的語言表達方式切磋砥礪，閃出思想的火花，從而感悟到寫作的真諦，促使學生寫作“我口說我心”，讓學生將作文當作傾吐心聲的載體。

3、寫作過程中，應該創設一個輕松的愉快的氛圍，允許能力稍差的學生晚交，這樣做目的無非是希望學生在沒有壓力的情況下能輕松的完成文。

4、作文修改上可讓學生反復閱讀自己的初稿，在原作的基礎上對文字加以修改潤色，刪除那些與文章情感、主旨等不大符合的枝蔓，并在必要的地方添加一些照應、過渡的語句或關聯詞，使文章的語句更為優美、思路清晰、語脈暢通，最終達到文質兼美的效果。

5、作文講評時應以學生為主體，不管學生的作文寫得如何，都是他傾注自己的心血，應該給予他們尊重。讓學生針對兩次作文的修改談談自己的所得，并朗讀自己的文章，其他的同學邊聽邊做記錄，提出修改后的作文還有哪些地方需要修改。這樣，講評不再是教師一個人在唱主角，學生的寫作能力都會有所提高。

6、注意指導學生觀察認識事物、搜集積累材料，指導學生課外經常練筆，把所見、所聞、所感隨時寫下來。

7、經常評析一些有借鑒價值的例文或學生習作中的優秀篇章，使學生有具體可感的材料學習。

8、注重培養學生多說、多讀、多寫的好習慣，全面提高語文能力。學生養成寫日記、隨筆的好習慣。有話則長，無話則短，但必須堅持每天寫些文字。日記、隨筆往往以生活感悟為基礎，有助于聚集題材，激發思維，擴展視界，對于提高作文水平有著重要的意義。

六、教學安排

1． 永葆童心 ：以“童年”為話題作文。提示：可擬題為：《童年的秘密》、《童年的幻想》《童年記趣》

2． 尋找自己的秋天：以“我的秋天”為題，寫一篇作文。提示：在單元閱讀和綜合性學習中充分領略秋日的美，感受秋天不同于春夏秋之處，調動各種感官，全身心投入秋天，體驗秋景喚起的心情和思緒，然后真情作文。

3． 感悟親情：每一個孩子對親情的溫暖都有自己獨特的體驗和感悟，以《爸爸（或其他親人），我想對你說》為題作文。要求，寫出真情實感，語言流暢，富有感染力。

4． 生活的棱鏡：以“記者”身份寫一篇消息或通訊，報道本單元的語文學習活動

5． 關注動物朋友：在家禽家畜或野生動物中選擇一兩種動物，開展調查活動，著重調查這些動物在當代生活、生產中的作用及人們對這些動物的看法、態度。然后寫一篇調查報告。

參考題目：《趣味“小花”》《人類的朋友——記××動物》

6． 做個智勇雙全的少年：根據自己的生活經歷與閱讀積累，編寫一則表現“智勝于力”的童話故事。

參考題目：《區寄新傳》《小超人》《智取×××》

每次“表達交流”綜合實踐安排3課時，6次綜合性學習共需要18課時，小作文及口語表達訓練穿插在教學中進行。

第五篇：八年級語文下冊第四單元“表達交流”綜合實踐《情趣》教學設計北師大版

“‘表達·交流’綜合實踐”

情 趣

一.設計意圖

1.初步了解什么是“情趣”、什么是有情趣之文。

2.懂得面對同一景物，不同的人，因情感不同，從中感受到的情趣也是不同的。

3.明了詩文中景物的情趣，實際上便是作者的情趣；作者感受景物的同時，更重要的是感受自我；與其說觀察、貼近生活、事物，不如說閱覽、洞悉自我的心靈。

二.相關理論

情趣的捕捉，有賴于感受能力——心靈的豐富性與同化力。

感受，是指作者的感官與情感，受到外界各種現象（如形色、音響、氣味、滋味、冷暖或山川景物等）的刺激后，所產生的一種與客體刺激相應的心理活動。感受不同于感覺：感覺主要是一種簡單的生理反應，是先天的、感官的、人皆近似的；感受則是在感覺基礎上形成的一種較為復雜的心理過程，主要是后天的、情意的、因人而異的。

對作者來說，善于靈敏地感受到生活中的真、善、美與假、惡、丑，是進行寫作最可寶貴的特質之一。托爾斯泰曾這樣評論普希金：“他的美的感覺發達到了任何人所沒有達到的高度”，同時，他又“善于這樣強烈地體驗和靈敏地感覺自己的一切惡──這是寶貴的需要的特質。善于象普希金這樣靈敏地感覺的人是幸運和特別有意思的。”

感受與觀察，既有區別又有聯系。它們的區別在于：觀察側重于客觀方面，著眼于表現客體的具體形態；感受側重于主觀方面，著眼于表現主體的感情層次和情感變化。換句話說，觀察所要反映的是“物”，感受所要表現的是“情”和“意”。即使面對同一事物、同一題材，兩者的區別也極為明顯。例如，一九八○年十月，艾青夫婦應邀訪問美國時，觀賞了馳名的愛荷華秋景，艾青的妻子高瑛，在書簡里對這迷人的景色作了異常詳盡的描述：

豐富多采的秋葉，有深紅的、淺紅的、鮮紅的、杏紅的、紫紅的、玫瑰紅的。紅得透明，紅得有光澤，紅得有水份……有的滿樹紅似火，有的艷麗而輝煌，象一頂巨大的鳳冠，有的樹只有樹梢是紅的，有的樹紅一半綠一半，或是黃一半紅一半，有的樹紅黃綠三色為一體。顏色的層次很多，從淺到深，從簡到繁……

在這段文字里，她主要運用的是觀察：準確、精細的記述了六種紅顏色、三種紅光澤和六種紅樹 態，把愛荷華的紅葉翔實而又有層次地展現在讀者眼前。顯然，作者所要著重表現的，是客觀的景物，即“生活中的圖畫”。

同樣面對這一景色，在場的艾青從滿城紅葉中得到觸發，他以詩人特有的激情，贊嘆道：“多象燎原大火！”隨即寫下了《愛荷華的紅葉》這首小詩：

秋天了 愛荷華樹葉紅了 紅得象桃花 紅得象彩霞 紅得象鮮血 紅得象火焰

在陽光照耀下

整個愛荷華都燃燒起來了

在這首詩里，艾青所要表現的是感受。他所著重展示的，已經不是客觀景物的具體形態，而是由客觀景物所觸發的主觀情感，即詩人“心靈中的圖畫”——與其說是“整個愛荷華都燃燒起來了”，不如說是艾青的情感、激情在燃燒。

感受與觀察又有其相互聯系、相互滲透的一面。無論觀察或感受，都需要作者具有開放的五官──這是進行寫作活動不可缺少的生理條件。觀察，要以此為基礎，把注意力向客觀事物延伸；感受，也要以此為基礎，把注意力向主觀感情進發。它們不僅起始點相同，而且，主觀感受往往需要以客觀觀察為前提。觀察越細密，越有助于豐富感受的層次和內容。因此，培養感受能力，最好在學會觀察的基礎上進行。感情要豐富。感情是感覺的進一步升華。由感覺轉化為感情，是邁向感受的關鍵性一步。感情，先有感（覺），而后才有情；然而，如果有感無情或多感少情，則感受必定不豐富。多情，才能善感（受）；情深，感受才深。所謂感受，可以理解為生活的風雨打在作者心靈上所引起的顫動，即“心靈的顫音”。其核心就是一個“情”字。

人的情緒，一般可以分成喜、怒、哀、樂、愛、惡、懼、憂等，由于主觀情緒的變化，即使客觀的刺激前后相同，激起的感受也絕不會一樣。雪，曾多次在毛澤東的詩詞中出現。當作者豪情滿懷地稱頌革命樂觀主義精神、禮贊祖國大好河山時，雪是吟詠的對象：“更喜岷山千里雪”，“梅花歡喜漫天雪”，“…… 萬里雪飄……分外妖嬈”；而在《念奴嬌·昆侖》里，雪不過是要劍裁的昆侖山的附庸，因而作者喝令道：“不要這多雪”！可見，感受是客觀事物和主觀感情的統一。情，因物而生、依物而存；物，為情所用、因情而異。

有意識地養成觸景生情（或見物生情、聞聲生情、嗅氣生情、嘗味生情）的習慣，才能觸發、延展和豐富自己的感情。常見這樣的描寫：月殘落淚，鴉噪生悲，花香動情，酒醉增愁……這便是多情善感的表現。杜甫見春來草木繁茂，生感時恨別之情（見《春望》）；聽無聲春雨，想到滿城春色，喜上心頭（見《春夜喜雨》）；聞秋風怒號，為“天下寒士”憂（見《茅屋為秋風所破歌》）；睹鄜州之月，遙憐小兒女（見《月夜》）。詩人面對這些極平常的景物，各種各樣的感情油然而生，形成了自己極不尋常的感受。可見，欲“善感”，必先要“多情”，情深感亦深。（參見林可夫主編：《基礎寫作概論》，福建人民出版社1985年版，第57~84頁）

生活，只有跟人的個體生命需要相切，跟言語生命相互激蕩，才能成為情感、思想的土壤，成為言語表現的素材和主題。在語文教育中，不是為了生活去寫作，而是為了傾聽生命的呼喚、表達生命的需要去寫作。如果跟人的生命——情感、思想無關，生活再豐富，也不真正屬于你，寫出來的是枯燥乏味、蒼白貧血的文字垃圾；跟生命需要相感應，哪怕生活不怎么豐富，情動于衷，有感而發，筆下也會變得豐滿生動活潑起來。因此，需要貼近的不是共性化、抽象化的生活，而是生命化、個性化的生活。寫作，不是人的生活化，而是生活的人化、生命化、心靈化。語文、寫作教學，就是要使不切己的生活“生命化”，變得切己，使一般的生活內容，和學生個體的、內在的、原生態的興趣、愛好、體驗相勾連，使之真正鮮活動人起來。

語文，需要關注的不是與“生活”外延的一致，而是不一致。與生活一致，那是生活；與生活不一致，與自我的言語生命、內心一致，才是語文。外在的生活不是語文，生命化、心靈化的生活才是語文。不是所有的生活都與語文重合。語文教育，所關注應是內在的“生命化、心靈化的生活”，將外在的不切己的生活排除在外——這才是科學的準確的表達。

三.實踐參考

關于“尋找自己的‘敬亭山’”。這要求學生寫出屬于自己的情感體驗。

感受要獨特。由于感受側重于表現自我的情感世界，具有濃重的主觀色彩，因此，每個人都可以借助于客觀事物來表現人人皆無、唯我獨有的生命體驗。一個人的感觸愈獨特、愈深刻，文章的個性就愈鮮明。同樣詠梅，在南宋愛國詩人陸游的眼里，它是個有骨氣、不合污，內心愁苦、孤芳自賞的失敗者的形象；而在毛澤東同志看來，它倒是個傲霜雪、戰嚴寒，剛健俊逸，堅毅不拔，對未來滿懷樂觀主義豪情的革命者的化身。獨特的感情必須與特殊的事物統一起來。感情的豐富性提供了馳騁想象的廣闊空間，而感觸的獨特性則要求作者根據自身的閱歷、體驗選準感情的靈敏區、噴發口。豐富的感情只有在自己感觸最獨特的地方噴發，才有個性，才不失之浮泛。在這里，既不需要有、也不可能有什么“標準答案”。如果一定要的話，也只能是：按照你感觸最深的那點去寫，個人的感情色彩愈濃烈，愈不像人家的愈好。

下面是學生寫的個體差異例文，對同一幅《川西牧歌》圖的不同感受：

川西牧歌

在明媚的天空下，是一片遙無邊際的廣闊草原。

遠處的山就像在牛乳中洗過的一樣，那么柔和，那么清新。

山腳下，牧民們騎著馬，在羊群中徘徊，看著一群群純白滾圓的小羊，臉上不時幸福地微笑著。牧羊狗仿佛被注射了興奮劑。不時地在羊群中奔來竄去，好不自在。羊群安祥地吃著軟軟的青草，不住地“咩—咩—”地叫著。遠遠望去，那成群的羊就像鑲在山腳下的一條白玉帶，潔白而柔和。

山腳下，一潭清流照人的湖水，把蔚藍蔚藍的天，柔和的山，潔白的羊群都融入了自己的懷里，那么幽靜，又顯得風度翩翩，胸懷寬廣。她是一位仁慈的母親，又是一位端莊的少女。湖里蕩著漣漪，使她顯得那么誘人，真想捧起來，輕輕地掬上一口。

一陣微風緩緩地吹來了，吹來了野花的芳香，吹來了湖水的溫馨，也吹來了牧民們歡樂的歌聲。多以溫馨的，恬靜的生活呀。

奇怪的草原

幾縷破棉絮般的白云踱著遲疑的腳步，游蕩在草原天際。瓦藍的天空與遠處青山喋喋不休地嘮叨著，連綿的山峰似乎很激動，心潮起伏不止。

苦澀的風掠過青山、草原、擾動吃草的羊。綿羊憤憤地抬起頭尋找那故作玄虛的風，空空洞洞的天空眨著鬼眼窺視著綿羊。一陣夾雜著憂愁、不安的“咩咩”叫聲，彌漫在草原上空。嫩綠的青草對自己任受他類踐踏而無力抵抗的悲慘命運而悲哀，竹低垂著頭，唉聲嘆氣。牧人騎著一匹瘦馬，捏著馬鞭，惱怒地 盯著天頂游云，眼前的一切是那么令人討厭。

一條小溪繞著草原緩緩流過。溪水憂心忡忡地考慮著前途。岸邊幾株嬌艷的野菊舒展著金黃的臉龐，不時地向綿羊、流水、白云拋去令人作嘔的媚眼。

草原？這就是充滿詩情畫意，令人神往的草原嗎？

夏季牧場的燥熱

天空湛藍湛藍，無一絲風，云兒似乎也凝固住了。熾熱的太陽毫不吝嗇它的光芒，慷慨地揮灑著它的光熱。廣袤的草原現著一片枯黃，遠處起伏的山巒也顯出一層干渴的黃色，這一切都是太陽的杰作。

燥熱的空氣中彌漫著一股特別的氣味，那是綿羊身上膻味和著臭味以及牧人腋下發出的騷味的混合氣息。湖面漾不起一絲漣漪，岸邊的野花焉巴巴地垂著頭，似乎是不堪忍受這燥熱的虐待，又好像是無福消受太陽如此慷慨無私的奉獻。鋪著老羊皮襖的草地上躺著閉著眼四仰八叉躺著的牧人，古銅色的臉孔由于青藏高原上那帶有強烈紫外線的陽光的照射而現出一層紫紅。牧羊犬早已收斂了往昔歡蹦亂跳的風采，無精打采地趴在牧人身旁，聳拉著耳朵，吐出半截舌頭。躦動的羊群擠在一起，不吃不喝，在燥熱的淫威下，眼中現出的是疲憊，偶爾有幾只牛蠅飛過，懶散的羊群只是將頭上的毛抖一抖，伴著幾聲稀拉的咩咩聲，是牧羊狗有氣無力的吠聲，那純粹是為了應付主人。牧人懶洋洋地躺在地上，沐浴著燦爛的日光，眼皮都懶得眨一下。一切歸于寂靜。

這是一個寂靜得令人窒息的燥熱的中午。慵懶而舒適的草原

一些金黃的花如銅鈴鐺在清脆地響著。

閑散慣了的微風在湖邊踱步，或者在湖面上懶懶地徘徊。

平緩而廣闊的草原半閉著眼閑閑地躺在湖邊。牧羊的小伙，瞇縫著眼看長在藍天上的白云。夕陽燒得真香，似乎還有點辣勁兒。咸咸的湖水里（北方的牧區多為咸水湖）腌著大塊大塊肥厚的白云，散發著烤羊肉的清香。

有酒就好。他咂咂嘴，想。

羊兒象潔白的云棲息在他寬廣的胸膛，真軟真暖。風輕輕地哼著民歌，遠處幾縷細細的青煙在輕輕地搖。他躺著，一句話也懶得說。就這樣躺下去，該多好！他想。

[簡評]面對同一副圖，如果同學們寫得都一樣，或大同小異，這是不正常的，寫得各有情趣，有異趣，這才是正常的。上面第一位同學的《川西牧歌》，是寫得比較“正”的，和繪畫者的表現意圖，和多數人的共性化的理解比較接近，是一種“向心”的再現。作者主要用的是“觀察”的方法，試圖盡量客觀地領會畫面的“本意”，如實地反映對象。其他三篇的方法是“感受”的，著眼于表達主觀的情感。是一種“離心”的表現。《奇怪的草原》，是作者視角的怪異，使文章中的意象顯得都有點怪；《夏季牧場的燥熱》，是作者心情的煩躁、焦灼，給草原景物加溫添燥；《慵懶而舒適的草原》，是作者將自己的懶散、安逸、享受，強加于無辜的牧羊人。面對如此畫面，相信同學們也會找到自己的情趣的。