第一篇：作文教學中不同寫作理念內涵解讀

◎邱 亮

作文教學是語文教學的一項重要內容。綜觀許多教育改革走在前列的國家，在其語文課程標準的修訂中，都對寫作給予了足夠重視。而眾所周知，做任何一件事情，首先需要觀念正確、先進，在此前提下，效率越高，取得的社會成效才會越高，這也是管理學的一個基本概念。因而，為了實現寫作教學目標，為了更精準地定位我們的寫作教學，是不是該重新審視和厘清一些已成為傳統和當下正在流行的“寫作理念”，從而更好地用先進理念來導引我們的寫作實踐？筆者在閱讀多個國家語文（母語）教學課程標準基礎上，結合自身二十年來的作文教學實踐，把一些寫作觀念，按一定角度，分列若干對比組，試圖加以簡單闡釋與“宏觀”比較，希望這種粗淺的認識能給寫作教學帶來些新的思考：

一、“表現自我”寫作與“表達社會”寫作

作文是以語言文字表達自己的思想，與他人溝通，從而創造新意思的語言使用行為。就學校寫作的范圍和類型看，西方及日本等國曾把作文分作兩類：第一，表現自我，獨抒性靈的文章；第二，表達社會，傳達社會信息的文章。“表現自我”類的寫作，即要求學生在寫作中要擅長表達自己的所見所思所感。作品主要應以日記、書信、感想文和“生活文”等面目出現。這類寫作是教育民主化思潮的產物，是個體的精神生活的充實、改進在作文領域的體現，它注重強調寫作對于學生自己的作用。美國語文課程標準則有這樣的表述：“作文作為一種記憶、交流、組織和發展自己思想和信息的工具，同時寫作還是一種享受。”西方國家通過這種寫作培養學生的自主意識，把寫作作為表達自我、改進自我生活的重要手段和途徑。在20世紀30年代，日本曾有一項叫做“日常生活作文”的運動蔚然成風，它主張由兒童及青年將他們日常生活及在集體中的體驗、感受、所作所為，以當地的語言就有關題目寫作作文。它把培養學生作文能力與學生自我人格塑造結合起來，認為日常生活作文是克服自我缺失的重要途徑。認為寫作之方法即是寫自己，其代表人物小砂丘指出，每個人的作文之法就是他的修身、他的歷史。換言之，是他的“個我”的發現。

“表達社會”寫作則認為，寫作應以傳達社會信息為主，即寫作應發揮社會傳達機能。作品多以記錄、通信、報告、評論文等面目出現。這類文章以溝通思想為目的，強調作文的社會意義，體現了作文面向社會與社會相適應的功能和價值。韓國寫作教學目標指出：寫傳達信息的文章；寫說服的文章；寫交際的文章；在信息化社會中寫文章。美國課標也指出，要提供機會指導學生針對特別讀者群，廣泛未知的讀者群等進行寫作訓練。在這里，寫作已成為豐富個人閱歷及其融入社會的重要手段。表現出西方國家寫作教學注重其社會價值的一面，明顯有別于“表現自我”寫作，注重發揮個體人格的寫作理念。

二、“規范性”寫作與“創造性”寫作

所謂“規范性”寫作，即教以符合語篇規劃要求的寫作行為。換言之，即按照語法、寫作技能與技巧，以及文體的有關要求對學生進行循序漸進的寫作訓練，它屬于傳統的寫作模式構架與理念，也是目前我國寫作教學中最普遍采用的。“規范性”的外延覆蓋到“寫作語法、寫作技巧和技能、文體”三個方面，在寫作訓練中應嚴格遵守關于它們的系列規范要求，循規蹈矩，一步一個腳印，養成規范寫作習慣，寫出“模板性”較強的作品，從我國語文課程標準中相關表達可見一斑——七至九年級學段寫作目標中第六條：“能從文章中提取主要信息，進行縮寫；能根據文章內在聯系和自己的合理想象，進行擴寫、續寫；能變換文章的文體或表達方式等，進行改寫。”第八條：“養成修改自己作文的習慣，修改時能借助語感和語法修辭常識，做到文從字順。”第九條：“能正確使用常用的標點符號。”試想一下，如果沒有規范性指導寫作與寫作實踐，想達到上述目標談何容易。規范性寫作或多或少還是束縛了學生創作的手腳，讓孩子們失去了自由表達的夢想和激情。

而“創造性”寫作是對傳統、刻板、教條的“規范性”寫作的一種革新。隨著各國語文教學改革步伐的加快，創造性寫作在世界許多國家受到青睞，甚至被視為語文教學改革的重要突破口。自20世紀50年代，英國就率先提出創造性寫作。其改革主張的主要內容包括：在寫作中反對種種束縛學生思維的做法，反對按提綱進行擴展性寫作，反對在寫作教學中的命題作文??當時確也取得了重要收獲。寫作教學突破了原有封閉框架，無論在寫作題材及形式上，均呈現出一派前所未有的生機。90年代以后，許多國家對創造性寫作的特質進行了較為深入的討論和研究。可對于寫作創造力內部因素的構成分析，最終也未能達到一致共識。但是，崇尚自由，打破陳舊寫作規范與格式的約束，選擇自己認為適合的形式，記錄自己的靈感、思想，則謂之創造性寫作，此點則一致認可。創造性寫作要求給學生寫作以充分的自由，教師不應限制性提出其寫作題材、體裁、篇幅，語法及主題等寫作要求。任由學生“頭腦風暴”及“自由寫作”。當然，創造性寫作也應具有一定創作標準，韋斯特就此曾提出三個標準：真誠、有感情和富有獨創性。真誠要求內容真實，不說假話；有感情指要寫出自己的個性，內容的確是觸及心靈的東西；獨創性要求自己在處理材料時，要選用生動、形象、能吸引人的形式來表達。

三、實用性寫作與文學寫作

實用性寫作早先體現為應用文寫作。即以各種實用文體為基本寫作體式，以培養應用性寫作能力為價值追求的寫作教學。這些實用文體包括：申請書、調查報告、書信、演講稿、讀書筆記、會議記錄、簡歷等等。后來，實用性寫作則衍生為“交際寫作”。它的產生可以從《英語語言藝術標準》中得到佐證。其間明確提出：語言藝術教育的主要目標是確保學生掌握向家人、所在社區乃至國家表達他們需要的能力。由此“交際式寫作教學”應運而生。它認為：寫作是一項有目的的活動，它的目的可以是找工作、與朋友聯系，甚至是投訴，這些目的的實現是以作者和讀者建立成功交際為基礎的，整個寫作過程就是交際展開的過程。它無需盲目追求文學的想象和文藝作品的生動，而是能以平實的書面語言明白無誤地予以表達各類訴求，為學習、工作和生活而進行有效溝通，重在實用和講求實效。我國語文課程標準中，無論從寫作教學總目標還是各學段分目標方面來看，均強調了應用文的寫作，突出了作文一定程度上的交際功能。

重視文學寫作一直是西方國家語文教學的重要傳統。從小說、詩歌，到散文、戲劇，這一傳統到了90年代發揮得更加充分，有關文學寫作方案更為具體而全面，這與西方一貫重視文學教育本身的功能有很大關系。美國語文課程認為：“文學是人類想象的語言表達，也是人類文化賴以流傳下來的基本方式之一。”因此，美國在整個寫作教學中，均強調“美學意義和富有想象力的寫作。從文體上說，包括詩歌、小說在內的各體的文學寫作。課標指出，這類作文是為發展學生的想象力和藝術感受力而設計的。英國一直有文學教育的傳統，40年代以來，確立的文學中心的傳統認為，語文教學的中心是文學性，文學鑒賞能力不只是少數人才能具備的特殊才能。英國文學教育強調學生表達在閱讀文學作品過程中的個人反應、自我感受，表達自己感到的和想象出的東西。文學教育的理論基礎是人本主義的。在他們看來，每個人都具有文學寫作的稟賦和潛能，教師的責任就在于幫助學生使其得到充分的發掘。我國義務教育階段課程標準中關于文學寫作的表述與強調幾乎為零。早在現代教育的初創階段梁啟超就曾明確指出：中學目的在養成常識，不在養成專門文學家，所以他的國文教材，當以應用為主而美文為輔。而后劉半農在五四時期也曾尖銳地批評過文學寫作的價值追求，尤其強調寫作當以實用為主。時至今日，一脈相承，或也可能是由于文學寫作天然的“高端性”、“無規則性”、“創造性”，文字寫作依然被中國當代語文教育家當作“燙手山芋”，不情愿地暫時擱置一邊。

思維在碰撞中生成智慧火花，觀念在更迭中彰顯進步潮流。筆者意在通過對若干組好似互為對立的兩種寫作觀念的簡單觀照與討論，期待著能開啟“語文人”一個關于寫作教學的新設想，能開啟“學子們”一個關于寫作創新的天堂夢！相信智者的選擇能讓各種寫作理念優長互補，以更好地適應學生發展與時代進步的雙重需要。

第二篇：淺談文本解讀中巧學寫作

淺談文本解讀中巧學寫作

萬興鄉中心學校 陳 建 秋 2013年3月10日

淺談文本解讀中巧學寫作

施甸縣萬興鄉中心學校 陳建秋

【內容摘要】文本是學生學習語文，形成并發展自身的語文素養的重要介質。教師引導學生解讀文本做到正確解讀、準確解讀和有創意的解讀。在解讀文本的過程中，寫作教學可以與之緊密結合，不是面面俱到，但可以相互促進。教師研究教材，挑選適合的文本，讓文本為習作教學服務，在文本解讀中巧學寫作。

【關鍵詞】文本解讀 情感體驗習作知識 練筆

《語文課程標準》認為，文本“具有典范性，文質兼美，富有文化內涵和時代氣息，題材、體裁、風格豐富多樣，難易適度，適合學生學習。”它是學生學習語文，形成并發展自身的語文素養的重要介質。語文教材選編的文章可以說是美文無數，那么教師在引導學生解讀文本的過程中，談文章構段、優美詞句、思想表達等等，是否能結合學生寫作實際進行研究，幫助學生攻克“寫作難，怕寫作”的難題，能達到：解讀一課文本，提升一次寫作水平，在文本解讀中巧學寫作。下面，我就這個問題做簡單論述：

文本是作者在特定生活情境中語用的結晶，凝聚著作者的文思和情結，涵蓋著語文知識和技能，決不只是語言技巧和文字材料的簡單堆砌，它不僅貫穿著作者的生活體驗和情感傾向，作者對生活的感悟和語用經驗也高度優化于其中。蘇霍姆林斯基說過：“只有當情感的血液在知識的機體中歡騰跳躍的時候，知識

才會融入人的精神世界。”解讀文本的過程，就是學生、教師同文本及文本作者展開對話的過程，這種對話是通過分析來理解文本的過程。但分析、理解，肯定有一個背景、方式、角度、時空的問題；而且，閱歷、動機、信念、特質、能力、眼光等等，也對分析、理解產生相當大的影響。無論是老師還是學生，由于各自的閱歷、動機、信念、特質、能力、眼光等的不同，所以即使對同一文本也會做出不同的解讀。教師要把握好：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”【1】

語文教學中，學生走進文本、進行文本解讀，除了培養和鞏固學生文本解讀的能力，其自身所受到的情感體驗也是相當豐富的。教師要抓住并利用學生的這些體驗，習作教學與之緊密結合。不是要求教師把所有課文都做寫作的范文，但是有與學生生活、寫作實際相似的文章，教師就要利用好這些課文，在文本解讀中巧妙穿插，從學生習作情況出發，點撥引導、激發感悟，或學表現技巧，或學選材特點等等，讓文本為寫作教學服務。

怎樣在文本解讀教學中引導學生巧學寫作？首先教師必須吃透教材，對文章體裁、內容、表達、寫作特色等了如指掌；吃透學生，整體習作水平怎樣，比較欠缺的是什么，想在哪方面有所提高，只有這樣，教師才能有的放矢根據文本去設計引導學生。

在習作教學中，我們發現學生對寫作缺乏主動、缺乏激情、感情漠然，辭不言情，筆是心非，失真失誠。怎樣改變這個現狀？在語文教材中，每一篇文章都有一中心，都存在一種感人的力量，內容具體、真實，很好地表達出作者的真情實感。教師在教學中，可引導學生把心放到課文中去，設身處地像作者那樣去想，從中體會課文所表達的思想感情。然后教師利用“遷移”的規律，使學生體會到作者的寫作情感，從而達到激發學生的寫作情感的目的。葉圣陶曾指出：“胸中不先有一絲情感，單有一個題目，而要動手寫文章，我們有這樣的動機嗎？沒有。既然沒有一絲情感，寫作的動作便無從發生。”可見，情感是引起學生習作的真實動機。例如解讀《第一次抱母親》：課前我認真分析了這篇文章，作者飽含深情的寫了因為母親生病，在醫院第一次把母親抱入睡的事。文筆樸實、情感真摯，我被深深感動。我在想，學生們的習作總是缺乏情感的投入，讓學生們在習作中流露真情這是我一直在思索的，這篇課文就是一個很好的例文。在文本解讀中，我深情的范讀，當讀到：“母親終于閉上眼睛。我以為母親睡著了，準備把她放到床上去。可是，我忽然看見，有兩行淚水從母親的眼角流下來??”我的聲音哽咽了，再看看學生們，他們已經進入到文本，體會作者的情。在整個課堂中，“情”是主線，“情感共鳴”是目標。當我問及學生：“這篇文章讓你感動嗎？你被什么而感動？”學生們紛紛說了自己的看法，我知道學生已經“動情”了，我又問道：“你抱過自己的母親嗎？你想為母親做點什

么呢?想說一說、寫一寫嗎？”課后安排學生進行寫作，我在批閱時，很讓人震驚，原來學生投入情感寫出的作文是那么真實，效果好多了。我和學生就這次習作進行了交流，他們也發現，真心實意、真情實感一定能寫好作文。正如葉圣陶先生所說：“心有所思、情有所感，而后有所撰作。”所以，在文本解讀中，激發學生的情感體驗是必不可少的，它也是在為學生習作的“情”做準備。

當學生醞釀好情感，心中有素材，但不知道如何表達，思維凌亂，欠缺寫作的知識技巧，那這就需要老師的幫忙。文本解讀時，教師要思考：哪一篇課文可以滲透寫作知識和技巧？又該怎么去滲透？怎么能幫助學生提升一點寫作水平？例如《泉城》一課，它就是一篇學生學習寫景狀物的美文，本課在構段、遣詞造句上凸顯特色。那教師在學生、文本之間展開對話，解讀文本的過程中，不能局限于了解濟南泉水的狀況，更主要的是借助課文內容，設計語言訓練情境，千方百計的讓學生進行各種形式的語言實踐活動，能說之后才會寫，同時融入寫作知識：“有面有點，點面結合”，精講課文時，通俗易懂地去分析闡述，引導學生體會，學生不難理解。通過教師有目的地設計與引導，學生一定大有收獲。再如《記金華的雙龍洞》：這是一篇游記，理清作者的游覽順序便于學生理解課文內容，同時教師應遷移到習作中來：要寫好一篇游記，必須明確游覽順序，這樣文章思路才會清晰。我讓學生回憶自己游覽過的地方，寫出游覽順序，然后再說一說，學生會發現寫游記前理清思路、明確游覽順序是很重要的。解讀文本時，教師引導學生體會“外洞、孔隙、內洞”描寫的詳與略，問及學生作者為什么這么處理？放手讓學生探究，在分析后，教師也可以滲透到習作中去：當你確定了游覽順序，那么是不是全都詳寫？還是全都略寫？學生已經從文本中有體驗了，他們都能說出詳與略的處理，文章才會有重點。學生的習作離不開教師在知識技巧方面的指導。

無論如何組織教學，我們不能丟開聽說讀寫這些基本語用行為，語文教學必須讓學生切切實實地在訓練中學會操作和使用語文工具，也就是著眼于借助字、詞、句和篇章實施聽說讀寫的語用能力，不允許離開這種訓練去空講大道理、空講理論知識，具體地講，就是讓學生多動口、多動手。“動口，就是進行各種形式的口頭表達的訓練；動手，就是進行各種形式的筆頭表達的訓練。”通過訓練，使學生達到“入耳能撮意，出口能達辭，提筆能成文”的水平，從而獲得聽說讀寫的語用能力。如上所述，在文本解讀中，學生只是有機會聽老師分析談論寫作，自己體會感悟，進行口語表達，但這還不夠，重要的是嘗試運用，放在課后訓練倒是可以，如果爭取在課堂上像畫畫一樣來個“速寫”，現學現用，那效果是不一樣的。這就要求教師在備課時多花時間去研究教材，適合利用的文本，就應抓住重點、突破難點，舍棄一些學生易懂、教師不用講解的環節，節省出時間去設計一個小練筆，讓學生動手寫寫，無需多詳細透徹，能體現教師預設目的就

行。例如《九寨溝》一課，作者抓住特征描寫景物，其文句清新，有韻律感，大量詞組的運用，生動形象，富有表現力——“每當天氣晴朗時，藍天、白云、雪峰，森林，都倒映在湖水中，構成了一幅幅五彩繽紛的圖畫，難怪人們把這些湖泊叫做‘五花海’、‘五彩池’呢。由于河谷高低不平，湖泊與湖泊之間恰似一級級天然的臺階。由此形成的一道道高低錯落的瀑布，宛如白練騰空，銀花四濺，蔚為壯觀。雪峰插云，古木參天，平湖飛瀑，異獸珍禽······九寨溝真是個充滿詩情畫意的人間仙境啊！”在閱讀文本時，學生喜愛之情溢于言表，喜歡這樣的語句表達，教師順勢引導，出示一個景點或動物，仿照課文這么寫景狀物，使文句張弛結合、起伏抑揚、讀來瑯瑯上口，學生很樂意動手去試一試，而且模仿中有創新，學生不知不覺又學了一招。在以后的寫作中學生會喜歡上模仿借鑒然后再創新。

總之，不同教師有不同方法，以上是我對文本解讀中巧學寫作的粗淺認識，但值得強調的是：教師不能拋開文本解讀不管，把一節精講的語文課當做習作課的教學，教師把握好“度”，在文本解讀中讓學生巧學習作。寫作并不是一朝一夕能夠做好的工作，如葉圣陶先生指出：“要文章寫得像個樣兒，不該在拿起筆來的時候才文該怎么樣，應該在拿起筆來之前多做些準備功夫。準備功夫不僅是寫作方面純技術的準備，更重要的是實際生活的準備，不從這兒出發就沒有根。急躁是不成的，秘訣是沒有的。實際生活充實了，種種習慣養成了，寫文章就會像活水那樣自然

地流了。”【2】的確，寫作不僅要靠教師講解多少知識和技巧，而且也要學生留心生活、積累豐富的材料、投入自己的情感體驗、歷經大量的寫作實踐，這樣一定會取得可喜的成績。

參考文獻：

【1】熊開明 《新課程背景下的小學語文教學法》 首都師范大學出版社 2004年5月第一

【2】葉圣陶 葉圣陶教育文集（第三卷）北京人民教育出版社1994.413

第三篇：有效教學的內涵與理念

有效教學的內涵與理念

1、什么是有效教學

有效教學（effective teaching）的理念源于20世紀上半葉西方的教學科學化運動，在美國實用主義哲學和行為主義心理學影響的教學效能核定運動后，引起了世界各國教育學者的關注。20世紀以前在西方教育理論中占主導地位的教學觀是“教學是藝術”。但隨著20世紀以來科學思潮的影響，以及心理學特別是行為科學的發展，人們意識到，教學也是科學。即教學不僅有科學的基礎，而且還可以用科學的方法來研究。于是，人們開始關注教學的哲學、心理學、社會學的理論基礎，以及如何用觀察、實驗等科學的方法來研究教學問題。有效教學就是在這一背景下提出來的。

有效主要是指通過教師在一段時間的教學之后，學生所獲得的具體的進步或發展。也就是說，學生有無進步或發展是教學有沒有效益的唯一指標。教學的有效性包括如下三重意蘊：有效果，指對教學活動結果與預期教學目標的吻合程度的評價；有效率，教學活動室一種精神生產活動，教學效率可表述為：教學效率=教學產出（效果）/教學投入，或教學效率=有效教學時間/實際教學時間；有效益，指教學活動收益、教學活動價值的實現。

教學是指教師引起、維持或促進學生學習的所有行為。它的必要條件主要有單個方面：一是引起學生學習的意向。二是指明學生所要達到的目標和所學的內容；三是采用學生易于理解的方式。如果教師在教學時不具備這些條件，那么即使教得十分辛苦，也不能稱之為真正的教學。教學有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內容或教得認不認真，而是指學生有沒有學到什么或學生學得好不好。如果學生不想學或者學了沒有收獲，即使教師教得再辛苦也是無效教學。同樣如果學生學得很辛苦，但沒有得到應有的發展，也是無效或低效教學。因此，學生有無進步或發展是教學有沒有效益的惟一指標。

2、有效教學包括的幾個理念

（1）有效教學關注學生的進步或發展

首先，教學中，教師必須確立學生的主體地位，樹立“一切為了學生的發展”的思想。其次，要求教師有“全人”的概念。學生的發展是全人的發展，而不是某一個方面或某一學科的發展。教師應定位在對一個完整的人的發展上。不僅要看到學生的本學科學習、狀況，還要看到其學習習慣、興趣、態度等，多掌握學生的特點，只有知己知彼才能做到因“材”施教，激發學生的最近發展區，提高教學的實效性。

（2）有效教學關注教學效益，要求教師有時間與效益的觀念

教師在教學時不能簡單地把“效益”理解為“花最少的時間教最多的內容”。教學效益不取決于教師教多少內容，而取決于對單位時間內學習結果與學習過程綜合考慮。要注重學生學習過程與方法，情感與態度的培養，使學生在體驗和探究中變“學會”為“會學”，使學生終身受益。

(3)有效教學更多地關注可測性或量化

有效教學既要反對拒絕量化，又要反對過于量化。應該科學地對待定量與定性、過程與結果，全面反映學生的學業成就與教師的工作表現；既給學生最終評價，又要注重他們在整個學習過程中的表現，即平時的學習成績和平時的態度、習慣等。

（4）有效教學需要教師具備一種反思的意識

要求每一位教師不斷地反思自己的日常教學行為，持續地追問：“什么樣的教學才是有效的？”“我的教學有效嗎？”“有沒有比我的教學更有效的教學？”“這堂課到底有多少學生理解了？有沒有漏網之魚，我如何去彌補？”“對于不同的教學內容，我應該怎樣去尋找不同的教學策略，讓學生能有效快樂掌握？”

0929020013 王程偉

第四篇：解讀品牌文化與企業文化不同的作用相同的內涵

供稿：博銳管理 作者：韋華偉

企業文化與品牌文化都脫離不了文化，他們的形式和內容與文化都密切相關，細想一下，企業文化的塑造是不是也分成三個層次：核心理念(精神)、制度與行為(載體)、文化群體(不同職能部門)？品牌文化是不是也包括品牌精神、品牌傳播(載體)、目標消費者(群體)三個方面？

企業文化與品牌文化有相通

一個企業的文化，是這個企業的價值觀、信念和行為方式的體現，打個形象的比喻，如果我們把企業當作一個人，當你第一次見到這個人，那么他的衣著打扮會給你第一印象，這就是公司的VI(視覺識別)，包括公司的建筑、辦公環境、辦公器具、LOGO等表面的直觀的有形實體；通過他的言行舉止你又能了解到他的做事風格，這是企業文化的具體表現，但是究竟是什么決定了這個人的言行舉止？這就取決于他內心深處的價值觀和信念了。同樣的，對于企業來說，是文化決定了這個企業的制度和行為，這個文化的核心，就是我們常說的企業理念和企業核心價值觀。

那么什么是品牌文化？我們說日久見人心，你跟一個人經過長久交往，你發現他可能是一個誠實、活潑、開朗的人，你對他的個性有一個認知，你覺得喜歡跟他交往，也許會成為知己。如果對于企業來說，這個企業給消費者的心理感受和心理認同，就是品牌文化或者叫品牌內涵，他是聯系消費者心理需求與企業的平臺，是品牌建設的最高階段，目的是使消費者在消費公司的產品和服務時，能夠產生一種心理和情感上的歸屬感，并形成品牌忠誠度。比如，當我們提到麥當勞，就會想到那個和藹可親的麥當勞叔叔，就會想到他明窗凈幾的就餐環境，還會記起那句充滿個性的“我就喜歡”廣告語，這些都是麥當勞品牌文化的具體體現，是一種便捷、清潔、舒適、活力的美國文化的代表，也是其企業文化的體現。肯德基也是快餐，但是品牌內涵稍有不同，“來到肯德基，生活好滋味”，“立足中國，融入生活”的定位，可見肯德基更強調對產品和生活的關注。另外，我們發現惠普公司的“惠普科技，成就未來”的品牌內涵也是其企業文化的體現。

企業文化與品牌文化的內涵必須一致

比如可口可樂公司的動感激情、富有個性的品牌文化，那么可口可樂公司的企業文化也必然不能脫離激情、創新，很難想像一批守舊沉穩的人能夠領導可口可樂公司。海爾品牌給人的感覺是一種優質、真誠和負責，其企業文化也是以真誠、創新為核心。聯想并購IBM筆記本事業部，可以說是其創業精神的完美體現，同時，這與其品牌“只要你想”的文化內涵是一致的。紅塔集團原來的品牌口號是“天外有天，紅塔集團”，現在改為了“山高人為峰”，這與企業文化的內涵是非常一致的，而且更凸現出了人文氣息。

通過這樣的分析我們發現，企業文化與品牌文化都不能脫離公司的產品和經營，都要服務于企業的發展，因此，其核心含義應該是一致的，或者是相通的。但是企業文化與品牌文化在概念、作用、著眼點和建設方法方面又有明顯不同。

企業文化與品牌文化的核心含義不同

企業文化是企業形成的共同遵守的價值觀、信念和行為方式的總和，重點是企業價值觀、企業理念和行為方式的塑造，是企業生產與發展的指導思想。品牌文化則以品牌個性、精神的塑造和推廣為核心，使品牌具備文化特征和人文內涵，重點是通過各種策略和活動使這些消費者認同品牌所體現的精神，然后形成一個忠誠的品牌消費群體。

什么是品牌的文化特征？品牌的文化特征，不但要具備精神內涵，還要從營銷策劃、促銷活動、廣告宣傳、客戶關系等各個方面進行整合，讓消費者能夠體會到品牌的精神、個性和文化內涵，還要具備典故、故事、儀式和人物等文化載體進行傳播，比如可口可樂的誕生傳奇、聯想的創業故事、海爾的砸冰箱、送冰箱等故事，這樣就讓品牌文化鮮活和生動起來，形成具有忠誠度的品牌消費群體，并形成以品牌來連接的品牌文化。

品牌文化要借助大眾文化和消費者心理特征，才能形成自己的文化群體。不同的行業可能表現有所不同。比如商用轎車，瞄準商業人士，基本都是體現一種成功者的風度、氣質和不屈精神；麥當勞、肯德基瞄準少年兒童，賣的是美國式的快餐文化；星巴克則瞄準都市白領，塑造了一種忙里偷閑、講求情調和品位的咖啡文化。

企業文化與品牌文化的作用不同

企業文化是對內的，主要是為了明確企業的生存與發展指導原則，并形成一套以價值觀、理念為核心的制度和規范體系，以此提升企業管理水平，但一個優秀的企業文化，不僅對企業管理有幫助，也具有了品牌效應。我們發現，那些成功的企業越來越把自己的成功歸結于公司的文化，關于這些企業的優秀文化的報道也是層出不窮，我們可以試想：“惠普之道”為惠普省下了多少品牌推廣費用，海爾的企業文化為海爾帶來了多少無形價值，華為基本法為華為提升了多少品牌知名度和美譽度？沒有人做過統計，但如果請人來做評估，相信是一筆特別大的收益。所以，我們不能否認企業文化能夠推動企業形象的提升，增強企業的美譽度，這一方面可以為公司做很多免費的推廣，而且無形中可以為公司吸引更多優秀的人才。為什么海爾的薪水不高、工作也那么模塊化，但依然可以吸引那么多優秀畢業生？文化和企業形象起的作用是非常大的。

品牌文化是“品牌”與“文化”的有機融合。什么意思呢？品牌文化的作用是為了打造企業的品牌，主要應該是營銷管理的職能。從某種意義上來說，品牌文化本身就是打造品牌的一種方式，以前沒有這個概念，但不是一樣有很多優秀的品牌嗎？之所以現在越來越多的企業提出品牌文化的概念，是因為文化這個概念越來越得到關注，全球化的進程暴露出一系列文化的沖突問題(跨國公司在中國的本土化難題)，不同企業并購的失敗大多源于不同的文化，惠普與康柏合并的不成功，聯想收購IBM的pC事業部的關鍵問題是文化的融合，TCL收購湯姆遜，也是這樣的問題。現在世界級的優秀品牌，往往誕生在那些西方發達國家，這些企業進入中國，本身就帶來了文化的沖擊，洋品牌與本土品牌的競爭，其深層次是文化的競爭。

企業文化與品牌文化的建設方法不同

企業文化與品牌文化雖然都有文化的要素，但是建

設方法差別很大。

首先表現在負責的部門不同，溝通協調工作比較難。筆者在做企業文化咨詢的時候，一般也會為該企業提煉品牌內涵和品牌價值，因為我們認為這兩者是相通的。但是在企業里，負責企業文化建設和負責品牌建設的部門往往是兩個部門，所以往往這里的溝通協調工作很大，營銷人員認為企業文化與品牌文化關系不大，所以很難接受其中的一些思想和方法。

其次，我們認為，品牌文化的塑造就像是戀愛，而企業文化的塑造像是婚姻。

談戀愛的時候，你希望盡量多地展示自己優秀的一面，盡量吸引對方的注意和好感。首先你要選好對象，在你選擇跟他(她)見面之前你就要通過各種渠道多方打探，以了解這個人的身高、相貌、人品、個性、收入等，這就是對比和選擇。當你看到琳瑯滿目的洗發水品牌，你會選擇誰？你肯定要根據你以前所接受到的這些品牌給你的不同感受來進行挑選，比如你準備挑選一款能夠去頭皮屑的，就有多種選擇，不同品牌，不同價位，有海飛絲、沙宣、采樂等等，那你為什么要選擇這個品牌？功能都差不多，價格也都相差不大，關鍵就在于這個品牌給你的一種感覺，有時候你很難說出為什么要選擇這個牌子，但是這個品牌已經對你進行了潛移默化的影響，這個品牌所體現的個性、品位非常符合你的情感和感覺，于是，你們產生了好感，你選擇了這個品牌，開始了交往。當你使用了這個牌子一段時間，如果功能不好，你會失望，拒絕跟他繼續交往，如果滿足你的預期，那你們就陷入“熱戀”了，這就逐漸形成了品牌的忠誠度。

但是企業文化的塑造，更像是一場婚姻，用佛家的一句話來形容非常恰當，叫做“如人飲水、冷暖自知”。每個員工對企業文化都有自己的理解，如果他認同，可能就會激發他的工作熱情，如果他不認同，那文化對于他來說，就是一種形式而已。員工加入一個企業，他看重的無非是三個方面，一個是物質的，一個是精神的，還有一個是工作層面的。首先，這個崗位能給我帶來多少收入，這是物質的，也是經濟基礎；其次，就是這個企業的氛圍我喜歡不喜歡，我與領導、同事的關系如何，這是精神的；最后，我的工作技能能不能得到提升，能不能得到公司重用，我未來的職業生涯是什么，我是否有前途，這是工作層面的。員工與公司的關系，如夫妻兩個人一樣，不是在每天都憧憬未來，溝通愿景，而是柴米油鹽、雞毛蒜皮，員工對于企業文化的感受，主要還是靠他在實際工作中的體驗，一些小事就形成了他對公司文化的看法，比如說人際關系、公司氛圍、獎懲措施、尊重與發展、創新與活力等等。這種體驗跟婚姻是一樣的，戀愛的時候都很美好，你從表面看到的公司，也許都很好，你很渴望跟他結合，但是真正結婚了，你的豪情和激情就必須要面對現實了，任何公司都有問題，任何領導都不可能十全十美，也許你會產生失落感，也許你會感覺不公平，生活和工作都會現實得讓你無法接受，但這就是真實的生活，真實的工作，正如真實的婚姻一樣。有時候我們發現，原本是模范夫妻，但突然就分崩離析了，為什么？因為價值觀不合，也許幾十年在一起最后發現還是價值觀不合，員工于企業也是這樣，不是說高薪就一定能留住那些優秀的員工，“道不同不相為謀”，所以企業與員工剛開始“戀愛”的時候，就一定要仔細選擇，認真評審，找到那些最適合自己的員工。

企業文化與品牌文化的塑造，其根源都在于對文化的理解，對文化理解得越深，越透徹，那么越容易把握其中的真諦和關鍵。在“道”這個層面需要的是參悟，而在“術”這個層面需要的是執行和操作，我們中國的多數企業既缺乏對“道”的理解，也缺乏執行和操作能力，所以我們的管理水平無法獲得突破，總在學習別人，可總也學不到精華。

第五篇：任務驅動型作文的內涵解讀與寫作指要

【寫作】歐陽國勝：任務驅動型作文的內涵解讀與寫作指要

任務驅動型作文的內涵解讀與寫作指要

【寫作】歐陽國勝：任務驅動型作文的內涵解讀與寫作指要 歐陽國勝 語文學習

任務驅動型作文的內涵解讀與寫作指要

我國高考作文命題歷經了恢復高考起的標題作文、1998 年始用的話題作文、2006 年始用的新材料作文后，2015 年全國語文高考新課標甲乙兩套試卷作文同時采用了任務驅動型作文，但這一歷史性變化并未引起廣大一線教師的注意。

一、任務驅動型作文的緣起與識別

任務驅動型作文的興起是有明顯跡象的。除2015 年全國語文高考新課標甲乙兩套試卷（以下分別簡稱甲卷、乙卷）外，教育部考試中心張開在《語文學習》2015 年7-8 期合刊上的《注重題型設計、強化教育功能》一文中對任務驅動型作文作了明確說明。變化的主要原因是，從呈現形式上看，恢復高考之初最早最多采用的標題作文寫作空間不大，1998 年新創的話題作文及2006 年新用的材料作文盡管在多角度、多樣化方面達到較高程度，但不確定的角度也帶來了套作和宿構等問題。這些問題嚴重影響了考生表達真情實感、自主創造的訴求，大大降低了作文試題的測試效度。所以，自2015 年起，考試中心通過在材料型作文中增加任務驅動型指令，較好地解決了材料型作文的泛角度與傳統話題、材料型作文收縮性之間的矛盾，新創了“任務驅動型”作文。

實際上，任務驅動型作文緣起于國外的日常教學與作文考試。“任務型教學”的全稱為“任務語言教學法”，是基于完成交際任務的一種語言教學方法，最早由維果茨基提出，后來Pica(1993)等人根據完成任務過程中所產生的相互影響，把任務分成五類：“拼板式任務”（Jigsaw tasks）、“信息差寫作任務”（Information-gap tasks）、“ 解決問題式寫作任務”（Problem-solving tasks）、“ 決定式寫作任務”（Decision-making tasks）和“交換意見式寫作任務”（Opinion-exchanging）等。甲卷和乙卷分別對應了“作決定式寫作任務”與“交換意見式寫作任務”。“作決定式寫作任務”是指寫作任務是一個帶有爭議性的問題，可能有多個結果，讓學生通過協商或討論選擇一種結果，并進行充分論述。“交換意見式寫作任務”是指寫作任務是一個具有可討論性的話題，讓學生充分交換意見，不必達成一致。如乙卷中三位風采人物的選擇就是一個不必達成一致的可討論性的話題。

任務驅動型作文有明顯的識別密語。從所給材料上看，明確增加了“任務指令”，即“雙給”：一是“給寫作材料”——提供一個爭議性大，具有真實性、對立性、現場感和層級發展的敘事體事件。如取材于新聞事件的甲卷，由女兒小陳迫于無奈舉報父親開車接電話，到警方查實并依法教育和處罰老陳，再到警方官方微博引眾多網友點贊與質疑，最后到媒體報道激起更大范圍、更多角度的討論，事件一波三折，提供了極具現場感的真實語境下頗具爭議性甚至是對立性的討論空間。二是“給驅動任務”——材料后面的寫作要求，一般帶“誰”“怎么”等疑問詞，它往往指向“材料的內容及含意”，是作文的范圍，考生寫作時不能離開此項要求，否則屬離題；明確給定寫作內容及有限的寫作角度。

二、“任務驅動型”的內涵

了解內涵始于對材料的認識。任務驅動型作文命制要求高，首先表現在命題材料的選取必須遵從“一點四面”，“一點”即立德樹人，“四面”即社會主義核心價值觀、優秀的傳統文化、依法治國與創新。比如甲卷事件就關涉中國傳統文化“親情與法理”的拷問。《論語·子路》中有“父為子隱,子為父隱,直在其中矣”的記敘。《韓非子·五蠹》中也有“ 其父竊羊，而謁之吏。令尹曰：‘ 殺之。’以為直于君而曲于父，報而罪之。以是觀之，夫君之直臣，父之暴子也”的故事。類似事件在《呂氏春秋·當務》及《莊子·盜跖》中均有記載。但是，作文材料的選擇要求接地氣，故多立足日常生活可供爭議的事件，在矛盾分析與概念辨析中體現辯證思維。材料切入口雖小，卻能映照大理，如甲卷事件就關乎生命安全、交通法規、親情與公理、親情與法制等，這便是任務驅動型作文“以小見大”的特點。

張開在談到試題評價時提到了“六條標準”。一是可寫性，即試題內容不深奧，考生不陌生；二是選擇性，即考生對立意角度、文章內容、文體樣式、表達方式等進行選擇的可能性和多樣性；三是導向性，即試題引導考生朝著健康、積極、深刻的方向立意的意向；四是探究性，即試題要引導考生深入探討，認真研究作文內容，符合課程標準對學生基本素養的要求；五是“防套性”，即防止考生拿別人或者自己的舊作稍加改動作為應試作文；六是難易度，即高考作文試題的難度，主要由作文涉及主旨的深度、思考的強度、可開掘的角度等因素決定。“任務驅動”題目的設置正符合以上特征。

具體而言，從內容與要求上看，“任務驅動”具有以下內涵：

1.體式驅動。體式驅動即文體、格式的規定。如甲卷要求寫成書信體等任務指令，乙卷雖未明確，但明顯暗示應寫成說理性文章。

2.對象驅動。任務驅動型作文命題要求有像“對于以上事情，你怎么看？”等明確的對象指令，一般事件分析采用具體情況具體分析的個案分析法，這就要求作文必須針對材料事件中的具體人物，要有對象意識和讀者意識。

3.內容驅動。內容驅動具體表現在五個方面：一是問題的對立性，即材料具有對立的性質，如甲卷所體現的親情與公理、親情與法制的對立；乙卷中三位風采人物只能三選一的人物選擇的對立等。二是內容的指向性，即只能針對、評析所給事件，作文命題上往往給出像“對于以上事件，你怎么看？”等明確的任務指令，當然還有更具體的內容指向。三是情感的導向性，即要求考生有積極健康的心態，體現正能量。四是論說的思辨性，即要求考生具有分析事件的思辨能力，如乙卷中的“體現你的思考、權衡與選擇”就是一個任務指令，考生必須通過自己的“思考”，然后“權衡”并作出自己的“選擇”。五是策略的操作性，即議論文對考生解決現實問題所提出的想法或方案的考察注重可操作性。

4.思維驅動。任務驅動型作文材料本身具有的思辨性需要考生對材料進行探究，因而具有探究性。即讓考生在真實情境下引發真實交流，以小見大，從平實事情中燭照社會問題，由簡單粗糙的認知到認知的深化與細化。由問題的爭議性、復雜性理順自己對單個事件的立場或態度——“具體情況具體分析”。通過具體分析，通過思考、權衡與選擇，引導考生關注和思考不同人物的精神境界。符合高考作文對考生人生觀和價值觀的考查要求，高考作文不僅考查考生寫作水平，同時考查考生的人文精神、社會責任與公民意識，所以，任務驅動型作文對考生思維能力的考查有了更高的期待。

三、任務驅動型作文與闡釋型作文的區別

【寫作】歐陽國勝：任務驅動型作文的內涵解讀與寫作指要 【寫作】歐陽國勝：任務驅動型作文的內涵解讀與寫作指要

外在的變化源于內在的需求。張開在《注重題型設計、強化教育功能》中說：“通過增加任務型指令，著力發揮試題引導寫作的功能，增強寫作的針對性，使考生在真實的情境中辨析關鍵概念，在多維度的比較中說理論證。”這應成為任務驅動型作文寫法的總綱。闡釋型作文以內容或論證為核心，任選角度；任務驅動型作文以任務為核心，要求有對象意識與讀者意識，從給定的有限的角度中選定闡述對象，增強了限制性與“防套性”，所以明確并完成寫作任務就成了任務驅動型作文的第一要務。這一變化基于一種常識：因為“任務驅動型”首先源自西方的“任務語言教學法”，是基于完成交際任務的一種語言教學方法，而“任務”是與真實世界有某種意義聯系的一項活動，而在此項活動中，意義為主，并把任務的完成放在首位，同時根據任務的結果來評價任務完成的好壞。

英美等基于建構主義的“任務驅動型教學法”分為任務法與內容法，都以意義為中心。任務法關注寫作任務的情境性，內容法關注語篇主題的設定和語篇材料的組織，將二者結合起來，可以突破傳統寫作教學寫作話題隨意和寫作任務缺乏情境性兩個局限。西方的這一理念恰好契合了我國高考作文的改革需求，既要消除標題作文、話題作文寫作的“封閉性”，又要消除材料型作文寫作話題過于隨意的“ 泛角度性”，增強了“ 防套性”及對考生思考、辨析與選擇能力的考查。而突破“ 傳統寫作教學寫作任務缺乏情境性”這一點，則更是將闡釋型作文寫作簡單粗糙、輕易否定、封閉說理的弊端引向入情入理、深入的理由闡述及開放的文明交流的軌道，這正是古典語文向現代語文的良性轉向。

具體說來，闡釋型作文與任務驅動型作文主要有如下三點區別：

（一）從說理要求上看，任務驅動型作文更有針對性，一般要求就事論事，議不離事。闡釋型作文寫作只需從材料中理出一個話題、一個觀點，然后可以跳出所給材料論證觀點，是幾乎沒有對象感的封閉式說理，多為單方論證；而任務驅動型作文要“對于以上事情”說理，即不能離開所給事情架空說理，這樣就能“通過增加任務型指令，著力發揮試題引導寫作的功能”了，考生寫作必須依據試題，不能另起爐灶自說自話。如全國新課標甲卷和乙卷，若是闡釋型作文則可以跳出事件單論“親情”或“風采”如何如何，但任務驅動型作文就必須就事論事，否則就是空泛議論。

（二）從說理范圍上看，任務驅動型作文要求在“綜合材料內容及含意”的基礎上，專論一點，不宜面面俱到。如乙卷的材料單從大李的角度就可以引出“積累”“思考”“遠大志向”“創新”等話題，若是闡釋型作文則可眾議這些話題，而任務驅動型作文則要求選取對象，一般應是在“綜合材料內容及含意”的基礎上集中闡述一點，“使考生在真實的情境中辨析關鍵概念，在多維度的比較中說理論證”，這里點出了寫作中的關鍵點：一是要在表達交流的過程中，對具有多義性并影響雙方意見分歧，厘清對表明己方立場、觀點、理由起決定作用的關鍵概念；二是要選取一點深化、細化，并通過概念辨析、多維度比較等方式呈現思維的深化，而不能面面俱到地議論。

（三）從說理態度上看，任務驅動型作文更強調對象意識與讀者意識，重在文明有序的溝通交流，從粗糙封閉走向情理開放，從簡單否定走向入情入理多維度闡述。任務驅動型作文命制中新用的“闡述”一詞不同于“論證”，這是內在理念的變化。“闡述”對應的是“說服”，是人與人之間的交流，以溝通辨析為主，回到了文明交際的軌道上，所以要求有對象意識與讀者意識，這就加強了闡述的針對性。且必須入情入理地文明交流——既要申述自己的看法，又要傾聽對方的想法，呼應他說。如甲卷女兒狀告父親一事，其實只要父親理解即可，但既然其他人有看法有質疑，文章就要呼應他說，這就是“綜合材料的內容與含意”，使對象相信自己的觀點，幫助其消除顧慮，清除分歧，要求入情入理的說服——文明議論。這三點區別可以用一個簡表闡釋：

綜上所述，任務驅動型作文應把握緊扣任務指令、不簡單粗糙表態、分析事件背后人性善惡的根源、挖掘潛藏于事中的因果得失、尋找改良社會的良藥的說理方向，要注重“傾訴自己，呼應他說；深入分析，表達善意；不在壓倒，重在厘清”的說理原則。從闡釋型作文到任務驅動型作文，涉及思想與觀念的變化：從寫作材料到任務指令，從針對性到對象感，從簡單論證到入情入理的說服，從粗糙的表態到深入的理由闡述，從封閉的自圓其說到開放的文明交流，從替圣賢教訓人說神話說套話到表達自己的思考辨析說人話說真話說貼心話等，都意味著現代語文思想的變化。因此，我們也應以積極的心態迎接這一變革。參考文獻：

［1］張開.注重題型設計、強化教育功能［J］.語文學習，2015（7-8）.［2］張永奎.任務型教學在大學英語口語教學中的應用（案例分析）［J］.青海民族大學學報，2010（1）【寫作】歐陽國勝：任務驅動型作文的內涵解讀與寫作指要 【寫作】歐陽國勝：任務驅動型作文的內涵解讀與寫作指要

附：

“任務驅動型作文”中的議論文寫作例析與策略

成都市通錦中學 諸俐

內容摘要：所謂“任務驅動”原本是一種教學方法。這個概念被教育部考試中心張開老師用來給作文命了個名，因而出現了“任務驅動型作文”這個熱名詞。“任務驅動型材料作文”只是在材料下增加明確的寫作任務，這只是題型的完善,它仍屬于材料作文的范疇。但由于近年來作文材料選擇上呈現著新特點，材料后又增加了新的任務指令，這讓學生在作文中出現新的問題。本文我就談談此類作文命題的新變化，學生在任務驅動下寫作議論文出現的新問題，以及我對這些問題的思考。關鍵詞：任務驅動 材料作文 議論文 問題 策略

一、新形勢下的作文命題變化

縱觀近幾年來全國新課標卷和四川卷的作文，發現其命題出現了如下變化趨勢：

1、就材料內容來看，由蘊含著深刻道理的一句名言、一首詩或一個寓言、一個故事，過渡到關注自己的身邊的生活（如2013年四川卷“過一種平衡的生活”，2014年全國卷Ⅱ關于同學關系的思考），進而再到現在的貼近社會生活的帶有爭議性的實事或時事（如2014年全國卷Ⅱ動物園喂食事件，2015年全國卷Ⅰ關于女兒舉報父親在高速路打電話一事）。

2、就材料特點來看，材料具有爭議性、對立性、多解性，能充分體現時代價值觀多元化的特點，換言之，從不同的角度看，公說公有理，婆說婆有理，眾說紛紜。(2015年新課標全國卷Ⅱ，列了三個具有不同代表性人物的事跡，2015年全國卷Ⅰ女兒舉報父親在高速路打電話一事本身就是一個爭議較大的事件。)

3、就寫作要求來說，在敘述作文材料的基礎上，增加了新的任務型指令。如2015年全國卷Ⅰ在材料后設置如下任務與要求：“ 請給小陳、老陳或其他相關方寫一封信，表明你的態度，闡述你的看法。要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。明確收信人，統一以“明華”為寫信人，不得泄密個人信息。”這其中包含了對寫作文體的要求（信件格式），對寫作對象的限制（只能給小陳、老陳、警方、網友、媒體中的一方寫），對內容的要求（表明你的態度，闡述你的看法），以及對思維的要求（綜合材料內容及含意，多角度辯證思考）。2015年新課標全國卷Ⅱ作文在材料之后設置任務為“這三人中你認為誰更具風采?請綜合材料內容及含意作文。體現你的思考、權衡與選擇”。這要求中“誰更具風采”暗含著都具風采，在正如張開老師指出的“通過增加任務型指令，著力發揮試題引導寫作的功能，增強寫作的針對性”，[1]更能體現學生分析問題、解決問題的能力。同時也有利于對抗考生作文套作的毒瘤，使考生在真實的情境中辨析、說理、論證。

4、從思維要求的角度來說，題目越來越強調思辨性。2015年全國卷Ⅰ和全國卷Ⅱ都明確要求“綜合材料內容及含意作文。體現你的思考、權衡與選擇”。僅從“綜合”“權衡”“選擇”這些字眼里，我們就能讀到當今寫作多方位思考、多維度說理的要求。再加上命題所選的材料本身就具有爭論性，所以更能考察學生的辯證思維能力。若學生偏激看待問題，那么在行文中也難以自圓其說，合乎情理。

以上4點其實就是當前任務驅動型作文的特點了。

二、新變化下的學生新問題（以學生考試作文為例）

任務驅動型作文也屬于材料作文，因此在這里不再對以前的新材料作文中常出現的問題進行冗述，而只談談在任務驅動下的議論文寫作中學生出現的新問題。

1、對任務避而不答。

例一：2015年新課標全國卷Ⅱ作文材料（略）學生病文：

在平凡中演繹精彩

首段：一滴小小的水珠卻能折射出一個五彩繽紛的世界，一個平凡的人也演繹著自 己的精彩的人生。

中間段落：用田中耕

一、居里夫人、劉玉美的事例論證“平凡中孕育著精彩” “平凡中演繹著精彩” “平凡中成就著精彩”。

結尾段：平凡不等于平庸。平凡的我們在平淡的生活中，也一樣能夠創造出精彩的世界，不是嗎？

分析：整篇文章最大問題是全文無一句話照應材料，因此讓人無從知曉“在平凡中演繹精彩”究竟指向材料中的大李、老王還是小劉，也就沒有完成回答試題中的“這三人中你認為誰更具風采? ”的任務。

2、對材料不理不睬。

例二：2015年5月1曰，《北京市軌道交通運營安全條例》正式實施。自此，視力殘障者可攜帶導盲犬進站乘車。大部分人對導盲犬乘車表示理解,但也有人表示擔憂，比如車廂內有小孩，見狗就哭怎么辦？車廂環境密閉，導致過敏人群感染怎么辦？對此，你有何看法？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與判斷。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作,不得抄襲。（２０１６年成都市“二診”考試作文）學生病文：

讓陽光灑向世界

首段：視力殘障者可帶導盲犬進站乘車，這一條例的實施，讓一些人產生了擔憂：嚇到孩子，讓過敏人群感染。誠然，這些擔憂不無道理，但我們是否也應該關愛這些有生理缺陷的人？這些盲人眼中的世界已一片漆黑，我們難道要讓他們的心靈世界也蒙上陰霾？我們應該對他們心存關愛與包容。小孩可以安撫，當我們將這些道理講給孩子們聽后，這些善良的孩子還會怕嗎？讓我們用愛點亮盲人的世界。中間段落：聯系官東事例論證他的愛化作了陽光，灑向長江，溫暖了人心；論證王寬將他的愛化作了陽光，灑向孤兒，溫暖了他們的心；用莫振高的事例論證他的愛化作光明燭，在天上熠熠生輝。結尾段：讓我們摒棄自私，讓自己的愛化作陽光，灑向世界。

分析：這篇文章首段利用材料引出了中心觀點，中間段落的論述語言簡潔流暢，直及主題，但遺憾的是除了在首段利用材料引出觀點關鍵詞——關愛外，其余部分則完全拋開材料大談“關愛”這個話題。這樣做，在一般話題作文或材料作文中是正確的，但在任務驅動型【寫作】歐陽國勝：任務驅動型作文的內涵解讀與寫作指要 【寫作】歐陽國勝：任務驅動型作文的內涵解讀與寫作指要

作文中則欠妥，因為題干要求中有“對此，你有何看法？”的任務指令，它要求這個文章就事論事，如果不就事論事，則是丟開材料空泛議論。

3、過于局限材料（內容空、立意低）

例三：有人建議推動街區化，原則上不再建封閉式住宅小區，已建成的住宅小區和單位大院將逐步打開，實行內部道路公共化。這一動議關涉千家萬戶，引發廣泛討論。有人認為，推動街區化，可以節約土地，緩解交通壓力;有人認為，推動街區化，不利于小區安全;有人認為，推動街區化，將會與中國傳統的生活方式和文化習俗沖突，有利有弊，需慎重推行。對于以上事情，你怎么看?請寫一篇文章，表明你的態度，闡述你的看法。（2016成都七中“二診”模擬作文）學生病文：

我看小區的街區化

隨著時代發展，交通問題成為了一個大問題，于是便有人提出了推動街區化的建議，而我卻并不贊成這樣的觀點。（首段）街區化真的能夠減輕交通壓力嗎？（接下來一段圍繞此問題空議論）交通壓力不能靠其他方式緩解嗎？（接下來一段圍繞此問題空議論）

使小區街區化有哪些弊端呢？（接下來用一個自然段談安全問題，又用一個自然段談環境的衛生和噪音污染）我不贊成小區街區化，請別奪走我們已不多的樂土。（尾段）

分析：這篇文章和前面兩篇例文截然不同，它的題目及正文都直接對準此次作文的任務要求——“對此，你有何看法？”看起來似乎合乎要求了，但這樣的文章在就事論事中過分局限于材料。就事論事、議不離事并不意味著限制思維，寫作者一樣應該擴展思維的寬度，聯系生活中人與事，聯系類似材料進行類比、辨析，分析材料背后的核心價值觀。其實我們抓住材料本身可以小見大，挖掘思維的深度，可以從材料中的“打開小區和大院”中讀到開放、創新、改變、共享，從“封閉小區”中讀到安全、保障、尊重、傳統。將二者結合，可以讀到在保障與尊重的前提下改變、共享，在創新中繼承等意思。

4、封閉的自圓其說

例四：材料同例三（2016成都七中“二診”模擬作文）。學生病文：

在文章寫作談及材料時，甲學生寫到：“視力殘障的人應受到更多的關心與尊重，一條導盲犬如同他的眼睛，所以我們應以一顆寬容理解之心讓視力殘障的人與他的導盲犬一起進站乘車。”乙同學寫道：“多一份理解，便多一縷和煦的春風。《北京市軌道交通運營安全條例》的正式實施，使視力殘障者可帶導盲犬進站乘車，許多人都理解，但或有一些問題存在，如小孩怕狗，敏感人群感染，但我相信理解的微風能撫平孩子的情緒，能帶走過敏者的感染源。

分析：對比兩則片段，甲學生僅僅關照了材料中視力殘障的人得出結論，眼里只有主要人物、核心事件，而乙學生關照對象除了視力殘障的人外，還兼及小孩和過敏者，在關注議論非核心人事時沒有喧賓奪主或平均使力，而仍然將重心落在視力殘障的人上，這樣使論證更具說服力。乙在思維上更全面、辯證，也更吻合作文題干中“請綜合材料內容及含意作文”的任務要求。材料本身往往具有爭議性，所以要求我們在寫作中應多角度多方面綜合考慮，“權衡”、“判斷”變封閉的自圓其說為開放的文明的交流，觀點態度在碰撞中得到統一。只有這樣，才不會出現許多同學在寫作中要樹A就必須倒B的一棒子打死的現象。

5、貼統一的標簽

例五：由于現在的材料大都具有爭論性，常常涉及多種觀點、做法，因此作文中常出現以下題目——《論事物的兩面性》《事有利弊，謹慎權衡》，有同學認為這樣的題目似乎是“萬金油”，適用于很多爭論性材料作文，其實這種貼統一的標簽的做法會讓你的作文在審題立意上迷失方向。

三、新問題的應對策略

1．任務驅動型作文也是新材料作文。我們仍需重視并加強對材料作文審題立意、謀篇布局、材料選擇與運用等方面的訓練。2．針對任務驅動型作文的特點以及學生容易出現的問題，在議論文寫作中強化幾個意識：

（1）強化任務意識，就事論事。在認真審讀材料之外必須仔細審讀材料后的要求，特別是一些隱性信息，明確任務指向，就事論事，議不離事，避免將此類議論文寫成了話題作文。

（2）強化論證有力意識。在分析問題、解決問題時，在就事論事的過程中注意聯系生活中人與事，聯系類似材料進行類比、辨析，避免空乏議論，并注意論述語言的簡潔準確。

（3）強化論證專一意識。避免論的點多，但沒有一點說深議透，盡量集中精力說清一點。

（4）強化思維的全面、深刻、準確意識。切忌粗糙表態、輕易否定、一棒子打死的現象，應辯證的看待問題；依“事”說理，以小見大，呈現思維的深度與準確度。提倡學生利用課上、課下時間，在學校、家中，與父母、朋友多交流思想，發表你對身邊的事情的看法和觀點，同時也要留意他人對同一事物的看法。注意評論要做到有理有據，入情入理，切忌偏頗。（5）強化閱讀意識。尤其是要多讀報，多關注一些時事話題、時事評論，并及時加以收集整理。3．多練手。特別要多寫時評。只有經過不斷的練習，才能培養出良好的寫作習慣，流暢的表達能力。

參考文獻：

[1]張開.注重題型設計，強化教育功能——2015年高考作文的特點及相關問題的解讀 [J].語文學習，2015，z1

【寫作】歐陽國勝：任務驅動型作文的內涵解讀與寫作指要