第一篇：北師大版八年級語文上冊《靜默草原》教案1

敕勒歌

【教學目標】

1、正確、流利、有感情地朗讀并背誦《敕勒歌》。

2、理解重點詩句的意思，并能展開想象，體會詩的意境，體會作者的思想感情。

3、通過學習，培養學生熱愛大自然，熱愛生活，積極豁達的思想感情。

【教學重點】

正確、流利、有感情地朗讀詩歌，理解重點詩句的意思。

【教學難點】

展開想象，體會詩的意境，體會作者的思想感情。

【教學時數】

1課時。

【教學步驟】

(一)創設情境，導入新課

1、談話引入：我們祖國的幅員遼闊，有數不清的美麗景色，今天讓我們一起來參觀雄偉壯觀的北國風光。

2、利用多媒體或教學掛圖，展示北國風光。(教師板書詩題：敕勒歌)

(二)通讀全詩，把握詩境

1、自由讀古詩，要求讀正確、讀通順。

2、指名朗讀古詩。聽聽是否讀得既正確又通順。(讀準詩中“見”的音。)

3、讀后借助課文注釋，試著說說詩的大概意思。

4、全班齊讀古詩。

(三)分步解讀，品悟詩意

1、解題意。

讀詩題，看注釋了解題意。敕勒是一個游牧的民族，生活在現在的山西、內蒙一帶。這首詩就是敕勒人當日所唱的牧歌。

2、讀通詩句，理解詩意。

①讀一讀，想一想：這首詩描寫的是什么地方的景色?

“敕勒川，陰山下。”這一句寫了敕勒川的位置。敕勒川，在陰山的腳下。

引導學生讀注釋，了解“穹廬”指的是敕勒人生活的氈帳，就是現在的蒙古包。“見”(同“現”)，露出的意思。

學生質疑，討論詩意。

②“天似穹廬，籠蓋四野”表現了大草原的什么特點?包含了草原牧民的什么情感?

表現了天高地闊，草原遼闊無邊，地之四邊與天之四垂相接，天空像巨大的蒙古包。用自己日日相伴的最為親近的生活居所來比喻，飽含了草原牧民熱愛自己的家園的情感。

③詩中為什么不寫人，而是強調、渲染天地蒼茫，上下一片?在這樣的背景下，“風吹草低見牛羊”帶給你怎樣的感覺?

詩中不寫人，而是強調、渲染天地蒼茫一片，正是要突出表現大草原的這種天地曠遠、浩瀚自然的特點。雖然詩中沒有寫人，但詩中并非無人，風吹草低見牛羊，有牛羊的地方就有人，或者說有一雙發現這些牛羊的牧民的眼睛出現在詩里。在這樣“天蒼蒼，野茫茫”的背景下，就可能給我們如下的感覺：(1)油然涌起的生機感、喜悅感;(2)尤感這些生機、活力、生命信息的寶貴;(3)在這樣草原遼闊、水草豐美之處的牛羊、牧民的怡然自得，自由自在。

教師有感情地描述詩境：

“在一望無垠的大草原上，滿眼青綠，無邊無際地延伸開去，只有那同樣遼闊的天宇，如同蒙古包一般從四面低垂下來，罩住浩瀚的草原。在蒼蒼茫茫的天地之間，風吹拂著豐茂的草原。時而在這里，時而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。”

3、交流：看到這樣的景色，你有什么感受?

(引導學生體悟詩情，感受草原風光的遼闊壯美，激發學生的向往和熱愛之情。)

4、感情誦讀古詩。

這首古詩還有一個神奇的傳說呢!據說，在公元646年，統治中國北部的東魏和西魏兩個政權之間爆發一場大戰，東魏喪師數萬。軍心渙散，主帥高歡為安定軍心，在宴會上命大將斛律金唱《敕勒歌》，群情因之一振。

想想，我們應該怎樣朗誦這首詩。學生先自己反復練習朗讀，再指名朗讀，集體評議是否讀出詩中宏大的氣勢。

5、當堂背誦這首古詩。

靜默草原

一、教學目標

1、通過對文本的學習，領略散文優美的文字魅力，積累對散文這一文體的審美體驗。

2、體會作者文字下的草原之美，感受作者對草原的深切情感。

3、鼓勵同學親近大自然，體悟自然景物的美感，豐富情感體驗，凈化心靈世界。

二、教學難點

1、對沒有真正體會過草原的同學，僅從字面上感受草原之美是困難的。

2、對初二學生而言，散文是記敘文中比較新的文體，鑒賞比較有難度。

三、教學重點

1、理解文中蘊含深義的語句，理解作者對草原的深情，掌握情景交融的寫作手法。

2、培養學生對大自然的審美能力，從中獲取美好的情感體驗。

四、教學方法

圖片展示法——師生交流互動法——提問法——課文分析法——講授法

五、預習要求

1、通過查字典，掌握生字詞的讀音、意義。

2、通讀課文，在各段落之前標上序號，并背誦第十一自然段。

3、有條件的情況下，課前通過查找一些圖片圖像，從而對草原這一自然景觀有更直觀的印象。

七、教學過程

1、以上節課學過的《刺勒歌》導入，全班齊聲背誦。

2、導入課文后，抽查預習情況，請同學到講臺上為生字詞注音，解釋文中的生詞意義。

3、進入課文講解環節，提問同學對文章的閱讀體驗，鼓勵同學自主發言。

4、同學發言完畢后，老師說說自己的閱讀感受，師生相互交流對課文及作者情感的初步理解。

5、分析課文，選取重點句段講解。

A．從“遼遠”、“蒼茫”“困惑”這幾個詞語歸納出“看不到”這個特點，第七段歸納出“看不盡”這個特點。

B．“看不到”“看不盡”——單一，但是單一中的豐富體現在哪里呢？在與海的對比中，看出“包容性”（接觸，撫摸，打滾兒，過夜等）。

C．重點段，第11自然段，結合第12自然段，一起分析。自由感和不自由感是否矛盾？為什么會有這種感覺？因為壯闊，感到很自由，不受拘束；但是完全沒有拘束，也就沒有指引，人突然感到局促，無措——引導學生體會這種感覺。另外，人被突然放置在大自然面前，顯得那樣渺小，由此感受大自然的博大。

D.為什么作者要說愿意像“母牛”和“烈馬”一樣，溫柔和剛烈的對比——作者陶醉在草原的懷抱中。草原可以給人感受到寬容溫柔的一面，也可以體會殘酷堅硬的一面——豐富人的性情。

E.最后兩段，作者冥想。由草原到人，由外在景物升華至內心情感。

F.總結，作者對草原懷有什么樣情感呢？深沉厚重的熱愛，像兒女對母親的那種熱愛和仰慕。找出文中運用對比手法的地方。——都市景色和草原的不同的欣賞感覺；牧人和城里人看草原的不同感覺；草原和大海的對比；自由感和不自由感的對比；母牛和烈馬的對比；草原與人的對比。

6、理解完課文，請同學分組分段把整篇課文朗讀一遍。之后，檢查同學背誦情況，請兩位同學背誦第11自然段。

7．結束課文，布置課后作業和下節課預習任務。

八、板書（部分）：

靜默草原 草原的特點：

遼遠、蒼茫、困惑——看不到 草一直延伸到天際——看不盡 單一（單純）——豐富（包容性）相關對比：

壯闊無邊 ——無拘束、自由 局促、無措——不自由 母牛——烈馬 草原與人

從軍行.其四

教學目標 ：

1、了解邊塞詩歌的特點。

2、品味詩人筆下的思鄉之情與誓死殺敵的精神

3、鑒賞同類詩歌，進一步了解詩人邊塞詩的藝術特色 教學重難點：

1、理解典型環境與人物感情高度統一的藝術技巧。

2、品味詩人筆下的思鄉之情與誓死殺敵的精神 教學過程：

一、解題

《從軍行》是樂府《相和歌辭?平調曲》舊題。內容敘述軍旅戰爭之事。本詩體現了出征將士報國御敵，以身許國的壯志。

二、總體感知邊塞詩歌的代表人物和風格

盛極一時的邊塞詩是構成盛唐之音的一個基本內容，它在中國詩歌史上的地位，是前無古人的。在盛唐邊塞詩人中，高適、岑參向來并稱齊名。三，王昌齡背景介紹。

詳見《學海導航》

王昌齡邊塞詩的代表作是《出塞》和《從軍行》。《出塞》共有兩首（均從《全唐詩》）。其一為：秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

四、詞語點撥：

1.青海：指青海湖。今青海省西寧市西。古名鮮水或仙海，北魏時始名青海。唐朝和吐蕃經常在這一帶發生戰爭。暗雪山：使雪山晦暗無光。雪山：指河西走廊南面的祁連山。

2.玉門關：今甘肅省敦煌縣西。漢時是邊境的一個重要關隘。唐時是通往西域的要道，是突厥的勢力范圍。

3.樓蘭：漢西域國名(今新疆維吾爾自治區鄯善縣東南)。漢武帝時，遣使通大宛，樓蘭阻擋道路，攻擊漢使。昭帝元鳳四年(前七七)，大將軍霍光派平樂監傅介子前往樓蘭，用計斬其王。唐時已無樓蘭之稱。這里借用此典，意指消滅侵擾唐朝邊境的外敵。還：歸，回家。

五、總體感知

詩開始兩句，次第展現出廣闊地域的畫面：青海湖的上空，長云彌漫；濃厚的云層，使湖北面綿延千里的祁連雪山也顯得隱隱約約；越過雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遙遙相對的軍事要塞———玉門關。這幅集中了東西數千里廣闊地域的長卷，就是當時西北邊塞戍邊將士生活、戰斗的典型環境。這兩句在寫景的同時滲透著豐富復雜的感情：戍邊將士對邊防形勢的關注，對自己所擔負的任務的自豪感、責任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開闊而又迷蒙暗淡的景色里。三、四兩句由情景交融的環境描寫轉為直接抒情。“黃沙百戰穿金甲”，短短七個字，我們可以看出環境的險惡，戰爭的頻繁，以及將士們不畏艱險、英勇戰斗的英雄形象。“百戰”極言戰事之多；“黃沙”二字，極力突出西北戰場的特征，令人宛見“日暮云沙古戰場”的景象：“百戰”而至“穿金甲”，更可想見戰斗的艱苦激烈和將士們所做出的犧牲。但是，金甲盡管磨穿，將士們的報國壯志卻并沒有消磨，而是在連年戰爭和大漠風沙的磨煉中變得更加堅定。“不破樓蘭終不還”，就是這些將士們豪壯的誓言。

這首詩一二兩句，境界闊大，感情悲壯，含蘊豐富；三四兩句轉折有致，對照鮮明，抒寫出了戍邊將士的豪情斗志。整首詩的典型環境與人物感情高度統一，體現出王昌齡絕句的突出優點，也是盛唐邊塞詩中的優秀篇章。

全詩前兩句是鋪墊，是烘托，是渲染；后兩句是抒情，是顯志，是歌贊。景中寄情，以實代虛；情中有物，以實化虛。整首詩不僅格調高昂豪邁，蘊含深邃，而且用語也十分洗煉、精道。

六、重難點分析 ：

1.詩中“黃沙百戰穿金甲”句具有高度的概括性，請作具體分析。答：“黃沙”形象點出邊塞戰場的特征，“百戰”極言戰事之頻繁，“穿金甲”是說金甲都磨穿了，形容時間之長，戰斗之艱苦。短短七個字，高度概括了邊地之荒涼、條件之惡劣、時間之漫長、戰爭之頻繁艱難。

2.一、二句寫景對表現戍邊將士有什么作用？

答：通過境界壯闊、環境惡劣的景物描寫，襯托戍邊將士不畏艱難，守衛邊疆的豪情壯志。

七、比較鑒賞：

比較分析本詩與《從軍行》（其四）（青海長云暗雪山）在抒情上各有有什么特色？在環境與心理描寫上又有什么不同？

提示：抒情（“其一”曲筆抒情，虛寫征人家鄉的妻子的無奈而痛苦的思念之情；“其四”是直接抒情，抒發戍邊將士為國殺敵、視死如歸的豪情壯志

環境與心理描寫（“其一”側重環境的凄涼孤獨，通過寫羌笛的聲音，從聽覺上抒寫思鄉之情，心理描寫采用虛寫方式，以想象寫情；“其四”側重寫邊塞環境條件的艱苦，心理描寫上采用實寫方式，直接寫戍邊將士為國盡忠，慷慨豪情的激情）

八、課堂小結

九、布置作業：背誦全詩

王維

單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢侯騎，都護在燕然。導語

詩歌是最高的語言藝術。詩歌常常用最精煉的語言來展示世界的萬千氣象，形象而含蓄地抒寫復雜的思想感情。怎樣才能學好呢？或者說如何透過精煉含蓄的語言來準確把握詩歌的蘊含呢？現在請同學們跟我一起走進詩歌優美的意境，來品味我國唐朝詩歌的藝術健力吧！

王維詩之宏大，李白詩之飄逸，杜甫詩之沉郁，無不令我們愛不釋手，浮想聯翩(一)學習目標：1．深刻理解王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”(二)整體感知

1．由學生簡介王維（知多少算多少），教師結合本詩的寫作背景補充。

王維，字摩潔，唐山水田園詩人，'詩佛'。'詩中有畫，畫中有詩' 開元二十五年（737）春天，王維奉唐玄宗之命，赴西北邊塞慰問戰勝吐蕃的河西副大使崔希逸（實際是被排擠出朝廷）。《使

使至塞上 至塞上》寫的就是這次出使的情景。2．借助課下注釋、工具書，掃除文字、3．全體學生齊讀。（注意節奏和感情，不足則糾正之）詞語障礙。

單車，一輛車，形容這次出使時隨從不多；屬國，這里指吐蕃的軍隊；征蓬，飄飛的蓬草，這里指唐朝出征的軍隊；長河，黃河；候騎，騎馬的偵察兵；子規，杜鵑鳥，又稱布谷鳥；抵，值，相當；渾，簡直；簪，古人用來別發連冠的首飾。

4．教師出示輔助資料，學生了解作者寫作時的背景或心境。

王維《使至塞上》，737年，唐玄宗命王維以監察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情，實際上是將王維排擠出朝廷。5.理解詩的內容

單車欲問邊，屬國過居延。

一隨輕車簡從，將去宣慰將士護疆守邊，奉使前行啊，車輪轆轆輾過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入吳天。

恰是路邊的蓬草，隨風飄轉出了漢朝的世界，又如那天際的大雁，翱翔北飛進入胡人的穹天。

大漠孤煙直，長河落日圓。

只見──燦黃無限的沙漠，挺拔著一柱，灰黑直聚的燧煙，橫臥如帶的黃河，正低懸著一團，落日火紅的蒼涼與渾圓。

蕭關逢候騎，都護在燕然。

行程迢迢啊，終于到達蕭關，恰逢偵察騎兵稟報──守將正在燕然前線。

6.理解詩的意境、(1)《使至塞上》王維

開元二十五年(737)，王維以監察御史從軍赴涼州，居河西節度使幕中。這詩是出塞途中所作。“單車欲間邊”，輕車前往，向哪里去呢?“屬國過居延”，居延在今甘肅張掖縣西北，遠在西關邊塞。“征蓬出漢塞，歸雁人胡天。”詩人以“蓬”、“雁”自比，說自己像隨風而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翅北飛的“歸雁”一樣進入“胡天”。古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個負有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內心的激憤和抑郁，與首句的“單車”相應。萬里行程只用了十個字輕輕帶過。

“大漠孤煙直，長河落日圓”，邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠”的“大”字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。沙漠上沒有山巒樹木，那橫貫其間的黃河，就非用一個“長”字不能表達詩人的感覺。落日，用一個“圓”字，給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。抓住了沙漠中的典型景物進行描寫。

最后兩句寫到達邊塞：“蕭關逢候騎，都護在燕然”意思是，到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。

7．教師點撥：體會詩歌的意境，（重點品味'大漠孤煙直，長河落日圓'之美，讓二個學生進行描述）。

（備學生）點撥要點： 詩人以傳神的筆墨刻畫了奇特壯美的塞外風光。荒涼無邊的背景之上，那烽火臺燃起的一股濃煙，既顯得孤單，又格外地醒目，蒼茫的沙漠，沒有山，沒有樹??，只有黃河橫貫其間。視野所及，大漠無邊無際，黃河沓無盡頭，而'長河'之上，是那一輪圓圓的落日。8．全班齊誦全詩。

小結：詩人把筆墨重點用在了他最擅長的寫景上。作者出使，恰在春天，途中見數行歸雁北翔，詩人即景設喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯，寫進入邊塞后，所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為“千古壯觀”的名句。

總結：《使至塞上》，借景寫出了自己孤寂的感情； 9.作業

①《使至塞上》寫的是什么情景？（抓住“邊塞風光”即可）

②詩中的“單”、“孤”、“征蓬”等字詞透露出作者當時怎樣的心境？（學生說出類似“孤寂”、“荒涼”、“消沉”等即可。）

③體味詩的頸聯“大漠孤煙直，長河落日圓”的意境。（重在體味詩句的畫面感。課后練習三的內容學生可以參看，但不必照搬，不強求惟一，鼓勵發散思維。）

④試著用自己的話把你讀這首詩的感受描繪出來。（開放性，不求統一）

1．《使至塞上》一詩在敘事寫景中傳達出幽微難言的內心情感的兩句詩是___________________，_____________________。

2．《使至塞上》一詩描繪塞外荒漠的壯美風光的詩句__________________，______________________。

白雪歌送武判官歸京

【學習目標】

1知識與能力：了解作者岑參及詩歌內容。

2過程與方法：理解詩歌的內容，領會名句所包含的哲理意義。

3情感態度與價值觀：體會其中蘊涵的情理，作者所表達的思想感情。

【學習重點】記憶名句，體會其中蘊涵的情理，爭取做到學以致用。

【學習難點】對詩歌語言推敲品味，培養學生的閱讀鑒賞能力。

【學習方法】誦讀—自學—討論—探究。

【學習流程】

（一）預習檢測

1作者岑參（約 715—770），江陵（今湖北荊州）人。他是（）代的（“ ”）的著名詩人。他與高適齊名，并稱“高岑”。岑參早年的詩以風華綺麗見長。由于后來歷參戎幕，往來邊陲，風格為之大變。其詩洋溢著積極樂觀的思想。

2釋題：

3反復誦讀，讀準字音。

岑參（）散入（）狐裘（）錦衾薄（）

瀚海（）闌干（）羌笛（）風掣紅旗（）

（二）課內探究：從詩題中能看出這首詩寫了哪些內容？怎樣分層？

2研讀第一層詠雪部分。

這些詩句共同顯示了胡地的雪的哪些特點？

3研讀第二層送別部分。

（1）詩人寫送別表現了對友人怎樣的情感？

（2）哪些詩句表現了這種情感？是怎樣表現出來的？

（3）詩人在句子中并未寫到“情義”“不舍”等字眼，那么這種情義是怎樣傳達出來的？

4重點語句賞析。

“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，這個比喻的本體是什么？喻體是什么？為什么會感到這個比喻新穎貼切？

5齊讀全詩——深情誦讀，嘗試背誦。

（三）拓展延伸

積累其他送別的古詩名句

（四）訓練檢測

1、你最喜歡哪兩句？寫出你喜歡的原因。

2、“山回路轉不見君，雪上空留馬行處”中“雪上空留”四字抒發了作者怎樣的一種復雜情感？和哪兩句詩有異曲同工之妙？

3、結構上起承上啟下的作用，既展示了冰天雪地、萬里愁云的景

象，又自然引出下文送別的場面。用夸張的筆墨，氣勢磅礴地勾勒出邊塞的景色，用擬人的手法，寫云的昏慘之色，看似寫景，實為寫情，為餞別渲染了氣氛。哪兩句起到了這樣的作用

草原散章

【教學目標】

（1）仔細體味作者筆下草原的“柔美”。（2)品味文章語言的精妙、想像的精致。【教學重點難點】

重點：體會筆下草原的“柔美”。難點：品味文章精妙的語言、精致的想像。【教學步驟】

一、導入：

大家在學習了原野的《靜默草原》后，草原人對草原獨有的感受一定讓你記憶憂新。今天，我們一起來看看我們福建的女作家楚楚她又是如何看待草原的！

二、通讀全文，整體感知。

同學們，在你們已經預習過的前提下，再把文章仔細閱讀一遍，思考一個問題：同樣是寫草原，這篇文章在內容上和《靜默草原》有什么相同和不同之處？

兩篇文章都是寫草原，都寫出了草原遼闊，無邊無際這一特點，但又有不同。前一篇突出寫了草原蒼茫遼闊的特點以及由此而生的種種獨特的感受，其中的不自由感、局促感、單一感顯得比較獨特，總的來說是講草原的壯闊雄渾的美。而本文分不同章節，分別寫了草原上的鮮麗的胖草、柔順的矮云、可人的笑花、綺麗的薄虹、溫柔的小水、樸素的長歌”，突出了草原的鮮亮、溫馨、柔和的美。

三、細細品味，反復咀嚼（按學習小組進行語言探究）

在整體感知了文章內容后，接下來我們一起來細細品味文章精妙的語言。大家找出自己認為最妙處，并說說理由。按學習小組進行探究。例：

1、仔細體會加點詞語所調動的想像。如：

那是一種靈醒的綠，一種每個毛孔都會出油的綠，一種恣情率性、肆無忌憚的綠，一種看一眼就會讓人心旌搖蕩的綠，一種整個生命都躍躍欲試地要從綠色中掙脫出來的綠。用“靈醒”一詞，包含亮麗、鮮活、醒豁、靈動，有生命活力的感覺，既有視覺的也有聽覺的刺激想像，還有擬人化的想像成分。全句中既有從生機活躍、生命活力的角度想像的，如“生命躍躍欲試”“掙脫”；又有從最自由的個性行為去想像的，如：“恣情率性”；既有從五官刺激的角度想像的，如：“毛孔出油”；又有從感官轉到心理感覺去想像，如：“心旌搖蕩”。

2、仔細體會想像的精致。如：

①它們自由得就像思想一樣，東奔西跑，變化無常。

②我一回頭，身后的草全開花了，一大片，好像誰說了一個笑話，把一灘草全惹笑了。

③虹是大地和天空之間的軟橋，云和草地是橋下的流水，人和牛羊是水中的石頭。④小水雖小，但明凈如眸，周遭綠草如睫，正是‘毛眼睛’的眼波盈盈流轉。

比喻成套，想像精致。想像精致指要具體而微，特征鮮明。人的思想是最不可抑制的了，用來比喻變化自由的云再貼切不過了，再加上“東奔西跑，變化無常”的特征細說，這就是想像的精致。用一個笑話引起滿堂哄笑比喻一大片的花一剎那全開放，這樣明顯的表象特征關聯是非常具體傳神的。最后一句，把睫毛都畫了出，又加上年輕漂亮姑娘長睫毛大眼睛的毛毛眼，這就是精致的想像。

3、仔細體會加點詞語的新穎獨特，生動傳神。如：

①它們就是要花著自己的花，葉著自己的葉，美著自己的美。

②它們是大自然自己的花，是大自然親自生下來的，屬于“哺乳植物”，而不是人工用種子栽培出來的“卵生植物”，更不是移植、嫁接出來的“試管植物”。

③草原上的花長得小鼻小眼小耳朵的小模樣，成堆成片地簇擁在一起，讓人錯以為他們總是在瞇瞇笑著，羞澀淑女的抿著嘴笑不露齒；陽剛豪爽的朗聲大笑，有風的時候更是笑得前仰后合、花植枝亂顫。”

例①“花著自己的花，葉著自己的葉，美著自己的美”是詞類的活用、變異。把一個雙重動賓結構的詞組給予壓縮，顯得干脆、有力、簡結、工整、新鮮，還有了一份堅決的不容置疑的力量。

例句②運用較少見的修辭手法——仿擬（也叫仿詞）。即模仿現成的語言形式，臨時置換其中的部分成分，使其以新鮮的面目出現，給人以深刻的印象和風趣的享受。如將“哺乳動物”仿擬為“哺乳植物”，又再順延仿擬為“卵生植物”“試管植物”，因有前后文的闡述，讀者完全能領會。

例句③比喻、擬人的用語別致傳神。

四、小結：

所謂的“文如其人”在這兩篇同為寫草原的文章中得到了最好的詮釋。《靜默草原》中的草原，是一個在草原長大的彪悍的蒙古男人的眼中、心中的遼闊蒼茫的草原，它是壯美的；而《草原散章》中的草原，是一個在南方女子眼中的鮮亮、溫馨的草原，它是柔美的。

五、作業：

課后“閱讀練習·探究”三。

高原，我的中國色 悟沙

課前預習：

1、閱讀課文，標出生字新詞，并自己查字典解決。

2、借助工具書了解課文有關文學常識。課程標準：

1、比較學習，理解兩篇文章內容。

2、認真閱讀，體會作者要表達的思想感情。教學目標：

1、通過閱讀，理解文章并積累文中的生字詞語。

2、品味文章語言，理解文章的主旨。

3、體會作者感情，增強愛國主義精神。

4、學會多角度體驗和感悟事物。

重、難點：理解文章主旨；增強愛國主義精神。評價任務：

1、能利用相關資料了解作者及其作品。

2、借助工具書，感知文章內容。

3、分析語言特色，學習作者寫法。

4、通過閱讀，樹立愛國主義精神。教學過程： 第一課時

一、導入：（播放課件：黃土高原圖片）同學們，看完圖片你對黃土高原有怎樣的感受？黃土高原是中華民族的發源地，她養育了炎黃子孫，有人認為她是剛毅不屈精神的化身，學完此課，也許你會感同身受，請看我們今天的學習目標吧。（出示學習目標）

二、自主學習：

1、積累生字詞。

北麓 峁 墚 塬 長髯 逶迤 褶皺 颯然 喑啞 粗獷 商賈 甲胄 玉輦 剽悍 膂力 貧瘠 銼刀 曝熱 器械 侃 動輒 嗆 縱橫捭闔 折煞 窒息 諦聽 豁谷 高亢 牽強 邏輯 嘶啞 所向披靡 荒 冢 影影綽綽 繾 綣

2、作者簡介

（1）喬良，1955年生，當代作家，發表過小說散文多篇。主要作品有《末日之門》、《靈旗》、《大冰河》等。

（2）劉元舉，當代作家，主要作品：散文集《西部生命》。《悟沙》選自《散文選刊、海外版》。

3、文題解讀

（結合工具書，同位相互討論）

（1）“高原”是指黃土高原，他是中華民族的發源地，他的色彩與中華民族的色彩相同。溝壑縱橫、褶皺斑駁的高原是中華民族剛毅不屈精神的象征。從題目中就可以感受到作者強烈的愛國之情。

（2）“悟”是了解領會之意。“沙”這里指的是黃沙，西部的黃沙。本文作者通過對“沙”不同感情的變化而有不同的感悟。

三、交流研討：

1、自讀課文，整體感知

(1)理解《高原，我的中國色》是一篇抒情散文，通觀全文，作者抒發了哪四個方面的感情？對中國悠久的歷史（或博大精深的文化）的崇敬。對近千年來中國的衰敗與懦弱的痛惜。對當代城市青年狀態深深的憂慮。對中國的未來滿懷希望和信心。(2)理解《悟沙》中作者對沙的態度發生了哪些變化？ 欣賞贊美、害怕逃避、深深的思考感悟

2、再讀課文，深入理解

(1)“中國色”指的是什么？作者為什么說高原是中國色？

“中國色”即指中華民族不畏艱險，自強不息的精神。因為黃土高原是中華民族文明的發祥地，黃色是中國人的膚色“裸著青筋，露著傲骨”的黃土高原不僅蘊藏著中國古代文明，更象征了中華民族倔強不屈的剛毅性格。(2)“悟沙”作者從沙中悟出了什么？

悟出人類應該愛護自己的生存環境，不應讓風沙肆虐，整個民族也應該具有強大的凝聚力，不應你爭我奪，像一盤散沙。

四、當堂檢測：

1、各自用語言描繪出心中的黃土高原，說出自己的感受。

2、結合《悟沙》，寫寫環保標語，談談怎樣保護環境。

五、反饋總結：

本課我們粗略的學習了有關黃土高原和沙的知識，同學們能暢所欲言，積極思考認真歸納，很好。請同學們課下細讀課文，領略作者的語言美。

第二課時

一、導入：

這節課我們再次走進西部，欣賞它的壯美，二、交流研討：

從語言中領悟作者要表達的思想感情

1、說一說《高原，我的中國色》最先給我們展示的是什么？(抓住主要的景物描寫進行概括）。明確：回顧黃土高原的形成及歷史。

2、作者引入一個軍人進行了遐想，用他的眼光來寫高原，他有哪些遐想？（分組合作學習，用“—”畫出表達作者情感的句子認真體會。）

明確：北方異族入侵，南方麗山秀水；西方強盜猖獗；國內“煙毒”泛濫；城市青年憂慮。

3、用“~~~~~~~”畫出文中能體現“真正中國”的語句，并說說它們的含義。

明確：可那才是中國，那才叫中國。在病榻上呻吟了八百年，又被人凌辱了二百年的，不是真正的中國。真正的中國是閃著絲綢之光、敦煌之光，修筑起長城，開鑿出運河，創造了儒教、道教，融合了佛教、回教，同化了一支支異族入侵者的中國。

首先分析到：面觀中華滄桑史,上下求索二百年，念往昔，華夏國土遭受浩劫何其慘烈?其次又在民族同化上加以引申，在中國歷史進程中,野蠻可以暫時戰勝文明,但僅僅是政治形式層面的意義而已。最終說明中華民族偉大的生生不息的精神。

4、請你談談作者在文中如何渲染與張揚自己的情緒？

（結合作者流露出的情感，從文中找出相關語句分析作者運用的寫作手法）。明確：作者借助環境、歷史、現實、人文、中國的南方與北方、東西方文化的差異等，用寫實、想象、對比的方法渲染與張揚著自己的情緒。

5、文章結尾說：“這個人，這個軍人，就是我。”這一句與上文哪一句相照應？怎樣理解其中的“我”？（先試著說一說軍人有哪些氣魄，結合課文認真體會）。

明確：呼應“暮云垂落下來??一個軍人。”文中的“我”是虛指，是千千萬萬有血性、有思想的中國人的代表，是中國有血性的精壯漢子。

6、解析：我把黃沙視作西部的語言，我陶醉于我的發現，我把它渲染得絢麗多姿，魅力無邊。明確：這正好說明在他心靈中，有著這種特有的精神氣質。否則他不可能對于西部大自然的地貌殘缺特征，欣賞到了這種程度，他竟這樣強調：“我堅信，讀懂了沙子就讀懂了西部，讀懂了柴達木。”劉元舉先生看到了什么，什么東西最使劉元舉先生才思得以激發，我們就知道他的心靈風貌，或者說，從中我們可以看到他是一個什么的家伙，或者文雅一點說，他所追求的是一種什么樣的藝術人格。

三、比較探究

1、比較《高原，我的中國色》、《悟沙》結尾的異同

《悟沙》的結尾的好處和特點：這是作者的工巧構思，全文讀來輕松，議論似無痕跡，不覺沉重；似無結論，卻可以觸發讀者去思考，獲得“發現” 的樂趣。

《高原，我的中國色》恰恰是結尾的堅定有力，勢如破竹的明朗結論給了我們很大的沖擊，使我們掩卷沉思。

2、比較《高原，我的中國色》、《悟沙》寫作特色異同 《高原，我的中國色》

（1）縱觀古今、橫穿中西的聯想。（2）運用對比，彰顯內涵。

（3）運用比喻反復等修辭，增強語氣和情感色彩。《悟沙》

（1）運用對比，突出特色。（2）比喻擬人等修辭手法的運用。

3、《悟沙》和《草原散章》的個性特點有何不同？

劉元舉的散文的最大特點是以他的心去作“精神的旅程”。他不但相當有魄力地表現了西部的大自然的特征，而且也在顯示著他自己的靈魂的風貌。楚楚心清如水，人淡如菊，能用第三只眼看世界，心中有清澈的山水與純凈的藍天，因為，心中有一樹菩提，超然，開著微笑的花。楚楚的散文詩，不會像針貶時事的詩那樣冷峻，一針見血，也不會填充著媚俗和銅臭，唯有凌空和精致，氤氳著禪意的詩情，才是她的真正特色。

4、《靜默草原》強調草原上“所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人”。說說《高原，我的中國色》是否也是這樣。

“所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人”表現了草原強大單一的遼闊。使人覺得唯有浩瀚自然的存在，所以，所有的人文背景都退隱了，只剩下天地人，自然，在曠遠天地的面前，人只會覺得自己如此渺小與微不足道。《高原，我的中國色》也是這樣如：“暮云垂落下來，低矮的天地盡頭，走來一個小小的黑點。一個軍人。”“豪邁的西風從長空颯然而至。他的衣襟和褲角同時低唱起喑啞而粗獷的古歌。剎那間，他獲得了人與天地自然、與遙遠的初民時代那種無縫無隙的交合。是一種虛空又充實，疏朗又密集，渺小又雄大的感覺。”

四、當堂檢測：

任選一個題目完成：

1、描寫一個你去過的，認為最美的風景片段。

2、口述一次風沙經歷。

五、課堂小結：

我想，這節課，同學們在含蓄雋永中不僅感受了西部風光，而學到更多的是作者游刃有余的筆法和意味深長的情感。文章語言鏗鏘有力，擲地有聲，在凜然傲氣中又滲透著無限的歷史蒼涼感，如同一幅黃昏時分的畫卷，述說著遙遠的歷史又翹首期待著美好的明天。希望同學們能夠把所學的知識運用到寫作中，運用到實際行動中。

六、感情升華。

最后，讓我們一起聽著劉德華的歌曲《中國人》，結束此課，來表達自己對祖國的崇敬之情。

七、布置作業。寫一篇讀后感。教學反思：

此刻，作品、作者、學生和我已產生了共鳴，我們已被西部的壯麗和作者蒼勁的筆力打動。對于這課的教學設計我主要從作者透漏的情感和描寫的手法兩方面去設計，引導學生閱讀，感知，探究，討論。為了完成這一目標，我設計了看圖片，說感受；寫環保標語，談環保設想等活動，學生興致勃勃，暢所欲言，討論激烈，并快速回憶本單元所學，比較探究，舉一反三，得到了預期的效果。同時為本單元的情感之美學習打下基礎，增強了愛國情懷。使作品、作者和讀者間產生共鳴，在此基礎上，我還引導學生，不光熱愛祖國山河，還要把這種愛延續下去，保護環境，從我做起。

第二篇：《靜默草原》教案1

《靜 默 草 原》教學簡案

教學目標：

知識與技能:了解作者有關的文學常識 過程與方法:

1、有情感的朗讀課文,概括草原的特點,并品味作者筆下草原的獨特的魅力.2、學習“對比”的修辭手法，體會文中所蘊涵的感情及人生哲理。

情感態度價值觀：在對草原景色的獨特感知中豐富情感體驗，陶冶性情。教學重點：

1、有情感的朗讀課文,概括草原的特點

2、學習并掌握“對比”的修辭手法。

教學難點：體會文中所蘊含的感情及人生哲理 教學方法：導讀點撥法

合作探究法

教學時數：1課時

一、復習舊課，導入新課：

1、背誦《敕勒歌》。

2、情境導課。

二、走近作者，了解背景：

三、檢查預習，掃清障礙：

1、讀準字音：

2、解釋生詞：

四、初讀課文，整體感知：

1、找出文中描寫草原特點以及人們對草原感受的句子。

2、作者在描寫草原時將哪些景物與草原作對比？

五、精讀課文，品析感悟：

1、讀3—10自然段，思考：

a 都市景色與草原景色有什么不同？

b 蒙古牧人看草原風景的方式與城里人看草原風景的方式有何不同？ c 草原的風景看不到的是什么？看不盡的又是什么？ d 海和草原有什么異同點？

2、“在草原上，遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以說是局促。”這里的“自由感”與“不自由”矛盾嗎？ 3、13自然段中，作者把自己比作母牛，比作烈馬，來表達他對草原的感情，這是一種怎樣的感情？

六、悟讀課文，體驗情感：

從課文哪些語句中可明顯看出，作者用草原人的眼光欣賞草原的？體現了作者由草原折射出一種怎樣的人生態度？

七、總結全文，歸納主旨。

八、布置作業，拓展延伸。

［附］板書設計：

靜 默 草 原

鮑爾吉·原野

特點：

遼遠

蒼茫

感受： “自由”又“不自由”

母牛——品嘗清水——溫柔的愛

草原

情感：

細膩 柔情 深沉

烈馬——摩挲草尖——熱烈的愛 善忘——豁達

坦然

態度：

靜默——沉穩

不張揚

第三篇：靜默草原 教案2@北師大版

靜默草原

一，教學目標：

1、通過這篇文章培養學生的感悟能力，充分發揮其審美體驗的能動性。

2、引導學生進行合理的發散思維和聚合思維品質的培養。

3、在對草原景色的獨特感知中豐富學生的情感體驗，陶冶學生的性情。

4、鼓勵學生養成觀察，分析，思考客觀世界的良好習慣，培養一定的景色寫作能力。二，教學重點、難點：

1、一些難字的讀音和難詞組的意思

2、草原的特點，魅力的具體表現在那些方面。

3、對作者蘊藏在草原景色中情感，即人生的思考體驗。

4、培養學生創造性的靈感，應用到日后的作文教學中。

三，教學方法：

以課文為文本，通過“講授法”的方式，學生與老師進行互動、對話，兼用多媒體教學方式。讓學生領悟作者的真正內蘊。四，教學時數：1課時。

五，預習要求：

1、了解有關草原方面的知識。

2、掌握一些字的音和一些詞的意思，3、熟讀全文，并能背誦第十一自然段。六，教學過程和內容：

1、導入新課：

引入：先一塊來再背誦一下《敕勒歌》??

肯定：同學們都背的很不錯！請同學們觀關于看草原風光的小電影（一段五分鐘左右的草原風光），請一些同學來告訴我，自己所了解的草原又是怎樣的？

明確：（同學都有自己獨特的感受。）概括起來，有的是談草原的表面景象的感受；有的是從媒體的渠道，來理解自己的感知的。有的是從生命的層面加以理解??

引入：今天我們來一塊走進鮑爾吉·原野的《靜默草原》，一感受他的眼里的草原，以及從草原所獲得的一些深層的蘊義。（并略帶介紹作者和寫作的背景，說明鮑爾吉·原野，歌手騰格爾和畫家朝戈三人被稱為當今中國文藝界的“草原三劍客”）

二、講授新課： 檢查預習情況：

⑴請學生上臺給生字詞注音：

前瞻 簇立 迥然 穹廬 長鬃披散 摩挲

⑵正音、正字：

前瞻（zhān）簇（cù）立 迥（jiǒng）然 穹（qióng）廬 長鬃（zōng）披散 摩挲（suō）

⑶解釋生詞：

①前瞻：向前方的遠處看；引申：向將來看。

②簇立：聚集成堆地挺立著，一般是用于花草等體型較小的植物。③迥然：形容差得很遠。④穹廬：借指天空。⑤摩挲：用手撫摩。

明確：念完生字和了解了一些的意思。回歸文本。從標題，說明作者筆下的草原側重的是“靜默”，而不是喧鬧的，明確喧鬧也是合理的。關鍵在于個人的感受體會。

引入：“靜默”在文中體現在那些方面，為何說草原是靜默的，讓同學們回答。

總結：肯定，總結一下。草原是遼遠的蒼茫的。一個人，站在在草原上，可以任意遐想，悟出一些我們以前根本沒悟出的哲理。這時的草原是靜的，也就是作者所說“靜默”的。沒有受到世俗的侵擾。所以，人，也必將是“靜默”的。也是個“善忘者”。與《敕勒歌》相比，鮑爾吉·原野的《靜默草原》有何特點？

明確：本文景物描寫較少了，更側重于抒情、感悟。作者是以感悟為主，是在對草原的一種獨特的情感基礎上，抒發了對生命的富有哲理性的感悟。問：作者的情感訴求。在文中是怎樣抒發的？用了什么手法？（生：是層層推進的，用了對比手法）。

引入：是層層推進的，用了對比手法。好對比手法體現在哪里？有哪幾組？讓同學討論回答。

總結：都市，名山園林：緊隨步移 牧人：眼里裝填著蒼茫

草原，遼遠而蒼茫 城市人：困惑

海：觀者在岸邊，景色受到限制

草原：可以是草原的中心

文中共用了四種景色和草原進行對比：都市、名山、園林、大海大海與草原是很相似的，遼闊蒼茫。大海，感覺大多是胸襟。草原的一個很明顯的特點，只要進入草原，你就是中心。說明草原的內涵更富有直觀性。牧人與城市人的比較，則要引入作者的感受。城市人是在“尋找”草原。如文中所講的“城里的人大睜眼睛看草原”，牧人，卻是在“享受”草原，如文中所講的“總是瞇著眼睛”。所以說，城里人到了草原是“困惑”的，牧人卻裝滿了 “蒼茫”。

引入：草原具體給作者怎樣的感受。（讓同學們思考一會兒，提問一些同學）。

總結：是“自由”而又“不自由”的，易讓人覺得沒安全感，有種被遺忘的，甚至是迷茫的感覺。與草原相比，人是“微不足道”的。引出文中的“自由”指的是什么？“不自由”又是什么呢？讓（同學們思考一下，提問一些同學。）

引入：一個新景點進入視野時，我們的感覺會是怎樣的呢？舒適愜意，欣然之感。

總結：“自由”是相對于景光的，景光，可以給人自由的感受。但“人”，是復雜的動物，在自由的環境里，未必就是自由的，文中的作者就是如此的，他，在“自由”之后又感到“不自由”，分析：這種不自由實際上，就是作者的心靈寫照。他覺得自己在這里沒有依靠，好象被世界遺忘了似的。在廣闊的大環境里，所以，覺得自己的生命的那么地渺小那么地“微不足道”。

引入：對草原的感受。已大致梳理了。作者的感受是“自由”的又是“不自由”的，他對草原的情感，又將是怎樣的呢？一起朗誦課文的第13自然段。（“在克什克騰，遠方的小溪載著云杉的樹影擁擠而來時，我愿意像母牛一樣，俯首以口唇觸到清淺流水。當我在草原上，不知站著坐著或趴著合適時，也想如長鬃披散的烈馬那樣用面頰摩挲草尖。”）——課文內容。

問：“母牛”和“烈馬”兩個反差的意象。母牛，讓人想到什么？

總結：那老師概括一下，用“母牛”這意象表達了作者對草原的溫柔之愛，全身心投入的敬仰之愛，易讓人想起“母親”的意象。而“烈馬”卻正好與“母牛”相反。火熱的愛，不顧一切的愛，甚至有點野蠻的愛。

引入：有了這樣迥然不同的感情，情感的源頭是什么？映射出的人生態度是什么？（讓同學們思考，過會兒問一些同學。）

明確：（肯定同學們的回答。）作者的人生態度是一種“善忘”的豁達。由于作者是沉穩的，不喜張揚的。所以，在他的眼里，草原也必然是“靜默”的，不是通常所說的“喧鬧”的。

三、小結：

理順這篇文章，這篇是抒情性散文，很獨特的，情感的流露是不動聲色的。不同一般的寫草原的“喧鬧”。更多的是在抒情感。文章的結構，從草原特點到作者的感受，到作者對草原的情感，再到作者的人生觀、態度。

四、知識延伸：

讓同學們日后，在寫作時。認真而細致地觀察景物，抒發內心的情感。布置一篇小作文：描寫一段自己所熟悉的景物，表達一定的情感，特別是能表達出自己的真實情感。（作業要求：1細致描寫，抒發真情。2體裁、內容、字數不限，3下下節課交）

［附］板書設計：

靜默草原

鮑爾吉·原野

一、正音、正字：

前瞻（zhān）簇（cù）立 迥（jiǒng）然 穹（qióng）廬 長鬃（zōng）披散 摩挲（suō）

二、解釋生詞：

前瞻：向前方的遠處看；向將來看 簇立：聚集成堆地挺立著 迥然：形容差得很遠 穹廬：借指天空 摩挲：用手撫摩

三、內容分析

1、特點：遼遠 蒼茫

2、感受：“自由”又“不自由”

3、情感：母牛——品嘗清水——溫柔的愛 烈馬——摩挲草尖——熱烈的愛

4、態度：善忘———豁達 坦然 靜默——沉穩 不張揚

第四篇：《靜默草原》教案

●教學目標

1、體會作者文字下的草原之美，感受作者對草原的深切情感。

2、鼓勵同學親近大自然，體悟自然景物的美感，豐富情感體驗，陶冶學生的性情。

●教學難點

1、對沒有真正體會過草原的同學，僅從字面上感受草原之美是困難的。

3、作者蘊藏在草原景色中的情感及對人生的思考。

●教學重點

1、理解文中蘊含深義的語句，理解作者對草原的深情，掌握情景交融的寫作手法。

2、培養學生對大自然的審美能力，從中獲取美好的情感體驗。

●教學方法

多媒體輔助教學、問答法、講授法

●教學過程

檢查預習情況：

⑴請學生給生字詞注音：

前瞻簇立迥然穹廬長鬃摩挲

⑵正音、正字：

前瞻（zhān）簇（cù）立迥（jiǒng）然穹（qióng）廬

長鬃（zōng）摩挲（suō）

一、導入新課

播放音頻騰格爾《天堂》。

藍藍的天空/清清的湖水/綠綠的草原/這是我的家/奔馳的駿馬/潔白的羊群/還有你姑娘/這是我的家/我愛你/我的家/我的天堂（《天堂》）

提問：

①你從歌曲中聽到草原上哪些獨特的事物？

②從這首蒙古長調中，你感受到歌者怎樣的情感？

點撥：騰格爾，來自大草原，自幼就生活在這歌與草的海洋里。他的歌聲飄逸、寬廣、豪爽、粗獷，充滿了對土地的熱愛，對生命的誠懇。一聽到他的歌，人們就會想起藍天、白云、草原、雄鷹。這就是騰格爾，一個唱出蒙古人性格的藝術家。

蒙古長調，是唱給天空的，藍天有多高，他們的調子就有多高；蒙古長調，是唱給大地的，土地有多遼闊，他們的尾音就有多悠長。啊！蒙古長調太長、太自由，沒有什么容納的下它，只能交給天空和草原。今天我們一起走進“原野放歌”之《靜默草原》》作者：鮑爾吉.原野。

（板書課題及作者）（播放視頻：草原赤子）

鮑爾吉.原野，蒙古族，成吉思汗的后裔。1958年出生，遼寧省公安廳專業作家。與歌手騰格爾、畫家朝戈被稱為當今中國文藝界的“草原三劍客”。鮑爾吉·原野的作品豪放、幽默、雅潔、細膩。他毫無困難地把這些因素融合，從容寧靜、自領風騷。但最鮮明的，是他筆下傾心描寫人間的美善。鮑爾吉·原野是國內讀者最多的散文作家之一。他多次獲得國內大獎，并連續三年被內地和海外評為“90年代中國十大散文家”。

二、整體感知

同學們已經預習了課文。思考：

①總覽全文，作者眼里的草原有哪些特點？

②作者說“草原不可看，只可感受”，從文中找出人在草原上的感受的語句。

③作者對草原有怎樣的情感？

明確：①特點：遼遠而蒼茫

草原不可看，只可感受

看不到與看不盡

在單一中呈現豐富

草原沒有邊際，它的每一點都是草原的中心

可以接觸

善忘者，只在靜默中觀望未來

②感受：人難免為這種遼遠而驚慌

因而困惑

遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以說局促

而人竟然如此渺小與微不足道

人的處境感最強烈

人在這里揮動雙拳咆哮顯得可笑，蹲下嚶嚶而泣顯得可悲

（板書結構提綱。要求學生填空，未完成的空留給下面解決）

三、探究揣摩

1、老師播放電視散文，要求學生注意表達獨特、深邃的句子或自己不理解的句子。

（點撥：什么是獨特：劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”是獨特？杜牧的“霜葉紅于二月花”是獨特？人云亦云，鸚鵡學舌是獨特？獨特表現在①比較，和別人不同的個性；②新辟的，別人沒有的首創。）

2、分析1－6段

作者在說明草原特點時，用了什么修辭手法？（對比）這一修辭手法具體表現在哪里？

明確：草原的景觀（一樣的風景）與他處的風景（處處是景，景隨步移）相比

蒙古牧人看草原風景的方式（瞇著，想在眼里裝填一些蒼茫。）與城里人看草原風景的方式（大睜，因而困惑）

分析：都市人因為習慣了處處是景，景隨步移，所以當他們站在草原上看到一樣的風景時，打破了他們的日常觀賞習慣，于是無所適從，難以適應，就如同我們常說的“水土不服”。一方水土養育一方人，我們在一個地方生活久，后來到了另一個地方，總是會產生許多生理心理上的不適應。都市人看草原風景也要改變方式，否則就會陷入困惑。

蒙古人“瞇著眼睛，想在眼里裝填一些蒼茫”，你在什么情況下瞇著眼睛？這不是外在刺激的反應，而是內心激發的情感。享受草原，陶醉其中。這里，已經可以看出作者對草原的感情是——喜愛，欣賞。

3、分析7—10段

①文中說，“草原在單一中呈現豐富。”單一與豐富是否矛盾？（不矛盾）以文中的句子解釋。

明確：“這顏色無疑是綠，但在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧色中的淡藍。”“草就是海水，極單純，在連綿不斷中顯示壯闊。”

分析：“在單一中呈現豐富。”也就是說，豐富是蘊涵在單一之中的。“這顏色無疑是綠”，“無疑”也就是說，不用懷疑，草原首先給人的感覺是一望無際的綠。“草就是海水，極單純”這都表現了草原的單一。然而，這種單一，“在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧色中的淡藍。”“在連綿不斷中顯示壯闊。”這就是草原的豐富。

②第10段為什么寫大海？

對比。寫出對草原的熱愛。表達婉轉含蓄，強化了語言的表現力和作者的情感體驗。

分析：如果作者一直生活在草原，沒有見過大海，我們會說他對草原的認識是片面的，狹隘的，因為缺少參照物。可是作者呢？有過海上觀景的體驗，無論怎么比，大海都不如草原，我（作者）終是更喜歡草原的。這就是一個蒙古人對草原的赤子之心。

4、分析11—12段

①學生齊讀。

②怎樣理解“自由”與“不自由”？

（層次，強調后者。）（“拐杖”、“人文背景”具體指什么？有什么作用？）

“在草原上，遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以說局促。”剛剛我們分析了“單一”與“豐富”這對看似矛盾的詞，這里又出現一對相矛盾的詞語。

首先要注意兩個詞“首先”“第二個”，也就是說自由與不自由這兩種感覺不是同時出現的，而是依此而來。當我們站在草原上，面對草原的第一個感覺就是自由。我們可以在這里騎馬、摔跤、放聲歌唱……悠閑自在。然而，正如作者接下來所說的“人，置身于這樣闊大無邊的環境中，覺得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小與微不足道。”拐杖有什么用途的？“人文背景”具體指什么？人背負著種種世俗之事，榮譽、地位、權利、金錢……也就是文中所說的“拐杖”、“人文背景”，有了這些，別人對你也就尊敬、羨慕，人有時就會以為自己至高無上，驕傲、自大……。有個成語叫“人定勝天”，什么意思呢？它強調人征服自然的勇氣和魄力。但是在草原上，人失去了一切依靠，顯示自己威力的咆哮，就是自不量力。哭泣只能證明自己的卑微渺小。于是人就會局促不安。

這種局促在“外來的旅人”身上怎么表現呢？就是“在草原上找不到一件相宜的事來做。”

5、分析作者對草原的感情及感悟（13—15段）

同學們，咆哮哭泣顯得可笑可悲，作者怎樣表達自己的情感呢?朗讀第13自然段，回答問題。

①咆哮哭泣顯得可笑可悲，該如何表達自己的情感呢?（比作“母牛”、“烈馬”）

②如何理解作者將自己比為“母牛”、“烈馬”？

烈馬牛羊是草原的象征，是蒙古人最為親密的伙伴，只有這樣最原始、最質樸的方式才能表現出作者對草原的深情。母牛品嘗流水，這是一種溫柔的愛，烈馬暴躁，摩挲草尖時，卻是那樣的溫順，這是一種熱烈的愛。

第五篇：《靜默草原》 教案

靜默草原

講讀課

2012—11—30

姜宏 安城中學

八年級上冊第五單元第十課：《靜默草原》（2課時）課前預習：

了解作者及本文背景資料，識記生字 相關課程標準：

“能初步鑒賞文學作品，豐富自己的精神世界。”“對作品中感人的情景和形象能說出自己的理解，品味作品富有表現力的語言。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味。” 教學目標：

1、用普通話正確流利有感情地朗讀課文，概括草原的特點，并品味作者筆下草原的獨特魅力

2、體會文中所蘊含的感情及人生哲理，學習并掌握“對比”的修辭手法。

3、通過本課的學習，并比較《敕勒歌》，嘗試探究散文與詩歌的不同。

4、在對草原景色的獨特感知中豐富學生的情感體驗，陶冶學生的性情。

評價任務：

1、了解有關草原方面的知識。

2、掌握一些字的音和一些詞的意思，3、熟讀全文，并能背誦第十一自然段。

教學過程：

一、學前準備： 創設情境，導入新課

導入：齊背北朝名歌《敕勒歌》，你們知道這首詩歌里寫的是什么內容嗎？（生答：遼闊的草原），你還知道哪些描寫草原的詩句嗎？討論一下，說出來，（生回答：一川草色青裊裊，繞屋水聲如在家。悵望美人不攜手，墻東又發數枝花。生再答：黃毯悄然換綠坪,古原無語釋秋聲。馬蹄踏得夕陽碎，臥唱敖包待月明。）今天，我們一起隨著蒙古作家鮑爾吉·原野，走進草原、感受草原。

二、檢查預習

1、了解作者：

鮑爾吉·原野，蒙古族。1958年生。內蒙古赤峰市人。中國作協會員。我國著名的蒙古族作家、兒童作家。從1981年開始發表作品，小說、散文、詩歌、報告文學等均多次獲獎，近年以散文創作為主，著有《掌心化雪》、《惟一的橘子惟一的燈》等散文集13部，被評為遼寧省優秀青年作家，曾獲人民文學散文獎、文匯報筆會獎、中國新聞獎金獎。（注：鮑吉爾·原野 成吉思汗后人，鮑吉爾為蒙古姓，在《元朝秘史》中譯為孛兒只斤，原野為漢文名字，蒙古名為“茫萊巴特”）他與歌手騰格爾和畫家朝戈三人被稱為當今中國文藝界的“草原三劍客”。

2、題解：從標題看，說明作者筆下的草原側重的是“靜默”，而不是喧鬧的。

3、給下列生字注音

前瞻 簇立 迥然 穹廬 長鬃披散 摩挲 明確：正音

前瞻（zhān）簇（cù）立 迥（jiǒng）然 穹（qióng）廬 長鬃（zōng）披散 摩挲（suō）

4、解釋生詞：

①前瞻：向前方的遠處看；引申：向將來看。

②簇立：聚集成堆地挺立著，一般是用于花草等體型較小的植物。③迥然：形容差得很遠。④穹廬：借指天空。⑤摩挲：用手撫摩。

三、自讀課文，整體感知

1、找出全文中最關鍵的句子

生討論后回答：都是一樣的風景：遼遠而蒼茫。

2、本文層次十分清晰，可以分為三部分，你如何劃分呢？思考劃一下，并說說理由

生說：一部分（1——6）指出草原只可感受。

二部分（7——14）寫“我”對草原的感受。

三部分（15）收束全文，點出喜歡在”靜默”中“觀望未來”。

3、作者的行文思路很清晰，再默讀課文分析作者是如何開篇謀局？

明確：作者沒有直接正面去寫草原，而是寫草原給人的一種心理效果，不可看只可感受，引出下文。

四、再讀課文，思考下列問題：

學生找出文章描寫草原特點和人（包括牧人、城里人）對草原感受的句子 明確：草原特點：遼遠而蒼茫

草原不可看，只可感受。

看不到與看不盡

在單一中呈現豐富

草原沒有邊際，它的每一點都是草原的中心。

可以接觸

善忘者，只在靜默中觀望未來。

對草原感受：人難免為這種遼遠而驚慌。

因而困惑。

遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以說局促。

而人竟然如此渺小與微不足道。

人的處境感最強烈。

人在這里揮動雙拳咆哮顯得可笑，蹲下嚶嚶而泣顯得可恥。

五、細讀課文，合作探究以下問題

1、分析1－2段 第一段只有一句話，是什么句式（明確：設問句，引起讀者的好奇“什么經歷呢”，就有了繼續讀下去的欲望）作者接著就告訴我們是什么經歷。？(為這種遼遠而驚慌。)這一段總括了草原的特點（遼遠而蒼茫）以及你（外來的旅人）對草原的感受（驚慌）。總起全文。

板書：特點：遼遠而蒼茫 感受：驚慌 ——（總起）

2、分析3－6段

（1）為什么會產生這種感覺呢？現在請大家默讀3——6自然段，思考：作者在這里運用了什么修辭手法？（對比）板書：對比（2）這一修辭手法具體表現在哪里？（學生回答）

明確：草原的景觀（一樣的風景）與他處的風景（處處是景，景隨步移）相比

蒙古牧人看草原風景的方式（瞇著，想在眼里裝填一些蒼茫。）與城里人看草原風景的方式（大睜，因而困惑）

3、分析7——8段（1）齊讀這兩段（2）提問：為什么草原具有看不到與看不盡這兩種特點？（學生回答）

明確：草原無邊無際（一直延伸到遠方與天際接壤），草原的變化多端(但在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧氣中的淡藍)。

具體分析：草原是遼闊無邊的，所以看不到也看不盡，而草原的變化多端，就使得我們無法抓住草原得某一特點，所以“看不到”；因為變化多端，我們可以看到草原各種各樣的特點，所以“看不盡”。這是草原的又一特點。板書：看不到與看不盡

4、分析9——10段

（1）“草原在單一中呈現豐富。”單一與豐富是否矛盾？（不矛盾）以文中的句子解釋（學生回答）

明確： “這顏色無疑是綠，但在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧氣中的淡藍。”“草就是海水，極單純，在連綿不斷中顯示壯闊。” 分析：“在單一中呈現豐富。”也就是說，豐富是蘊涵在單一之中的。草原首先給人以單一感。“這顏色無疑是綠”，“無疑”也就是說，不用懷疑，草原首先給人的感覺是大片大片的綠。“草就是海水，極單純”這都表現了草原的單一，然而，這種單一，“在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧氣中的淡藍。” “在連綿不斷中顯示壯闊。”這就是草原的豐富。正如作者指出的“草原在單一中呈現豐富。”板書：單一中呈現豐富

（2）草原與大海一樣在單一中呈現豐富，那二者又有什么區別呢？（學生回答）

明確：從觀海者的不同角度（岸上、船上），比較出草原的另一特點：中心不定和可接觸性，再進一步指出草原的遼遠與蒼茫，和給人的親切感。板書：中心不定和可接觸性

（3）在這里作者運用了什么修辭手法？（對比）比較出大海與草原的異同點。在前面3——6段作者也用了對比的手法，那么，這么用有什么效果呢？（學生回答）（表達婉轉含蓄，強化了語言的表現力和作者的情感體驗。）板書：強化

分析：在這里，作者運用對比手法，婉轉而含蓄的表達了作者對草原的喜愛。在這一部分可以讓我們感覺：無論怎么比，大海是不如草原，我（作者）終是更喜歡草原的。這是一個草原人對草原的赤子之心。現在我們在看到3——6，剛剛我們通過對對比的分析，知道草原的一個特點是不可看，只可感受及人們看草原應持的態度（用心感受）。草原牧人生在草原長在草原，與草原是合二為一，融為一體的。他們深深的了解草原熱愛草原，所以他們看草原是用心去看。這就是草原之子的對家鄉的細膩、柔情、深沉的愛。板書：情感：細膩、柔情、深沉的愛

5、分析11——12段（1）學生齊讀

（2）“在草原上，遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以說局促。”

這里又出現一對相矛盾的詞語。剛剛我們分析了“單一”與“豐富”這對看似矛盾的詞，現在請同學們說說自己對這句話的理解。（學生回答）

明確：首先要注意兩個詞“首先”“第二個”，也就是說自由與不自由這兩種感覺不是同時出現的，而是依此而來。當我們站在草原上，面對草原的第一個感覺就是自由。（板書：自由）我們可以在這里騎馬、摔跤??悠閑自在。然而，正如作者接下來所說的“人，置身于這樣闊大無邊的環境中，覺得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隱退了，只剩下大地人，而人竟然如此渺小與微不足道。”有句話說“有比較才有差距”人與闊大無邊的草原相比，自然就顯得渺小與微不足道了。而此前，人背負著種種世俗之事，榮譽、地位、權利、金錢??也就是文中所說的“拐杖”“人文背景”，人因此以為自己至高無上，驕傲、自大??然而面對草原的寬厚仁慈、自若坦然的闊大無邊的胸襟時，人所擁有的一切就顯得可悲、可笑了。所以作者說人“竟然”如此渺小與微不足道。“竟然”一詞突顯了人面對草原的感受以及“處境感”。這就是草原給人自由感同時給予人的另一種體會“不自量由”“局促”。（板書：局促）這種局促反映在“外來的旅人”身上，就是“在草原上找不到一件相宜的事來做。”

6、分析13——15段 作者對草原的感情及感悟（1）學生朗讀第13自然段

（2）13段表達了作者什么樣的感情。（學生回答）（對草原、對家鄉的深沉的愛，細膩柔情）

A、賞析：“遠方的小溪載著云杉的樹影擁擠而來時”

云杉在陽光的照射下，叢叢樹影倒影在小溪的水面上。水是流動的，樹影也隨著小溪的流動而一起一伏，于是就給人以載著、擁擠而來的感覺。作者的觀察細膩。大家回去可以試一試，是不是這種感覺。B、如何理解作者將自己比為“母牛”“烈馬”

分析：母牛、烈馬都是食草動物，是草原上最常見最普通的動物。它們生長在草原上，草原養育了它們。草原是它們的故鄉，它們的母親。雖然二者的性格完全不同，母牛溫順，烈馬暴躁，但它們面對草原面對故鄉時，卻表現出了類似的多大行為，表達了同樣的感情——對草原的如同對母親的深沉的愛，細膩柔情。再這里，作者自比母牛烈馬，實際上是作者的兩種不同的心境。無論是怎樣的心情，面對草原，作者的內心總是能得到寧靜。這是草原豁達的胸襟對我（作者）的感染。

(3)草原是寧靜的，“即使有風也聽不到嘯聲”，而作者此時能聽到的只有衣襟的飄響，這是唯一的聲音。“我扯住衣襟”，頓時，聲音停止，作者的思維在此時滑入了對人生的思考：（學生回答）（“草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀望未來。”）

作品寫到這里就結束了。

(4)現在我們來一同思考“草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀望未來。”這里“善忘”是忘記什么？對未來的態度，如何在靜默中觀望。

分析：善忘實際上是對人生的豁達與灑脫，是一種對榮譽金錢地位等的不計較??“在靜默中觀望”是一種坦然自若的不張揚的沉穩。觀望未來需要我們用心去感受生活，永葆一顆純凈的心。

靜默一詞始終貫穿全文，從草原的特點“遼遠而蒼茫”“不可看，只可感受”等始終暗含著看草原應以用心去感受，這種感受是發自內心的，所以作者站在草原上“凝立冥想”最后以“草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀望未來。”點明題旨

板書：題旨：靜默

六、小結：

今天我們一同欣賞了原野的《靜默草原》，領略了原野筆下的獨特的草原風景，感受了作者對草原的獨特感受和深沉的愛，以及草原給予作者的對人生的感悟。現在我們來一同比較，同樣以草原為題材的《敕勒歌》與《靜默草原》在情感表達、結構等方面有什么不同。

明確：《敕勒歌》氣勢雄渾奔放，表達凝練跳躍，富有節奏韻律感

《靜默草原》格調細膩柔情，情感深沉，富有哲理性。文章時而描寫時而抒情??運筆自如，其對生活的感受信手拈來，似散而不散，“形散而神不散”，文本始終貫穿“靜默”，這一題旨。

七、當堂達標練習

一、基礎識記

1、根據拼音寫漢字或給加點的字注音：

前zhān（）

jiǒng（）然不同

摩suō（）咆哮（）（）

面頰（）

衣襟（）

2、下列各句中沒有錯別字的一項是（）

A、這顏色無疑是綠，但在陽光與起伏之中，又換化出錫白、翡翠般的深璧或霧色中的淡藍。

B、在克什克騰，遠方的小溪載著云杉的樹影擁擠而來時，我愿意像母牛一樣，俯首以口唇觸到清淺流水。

C、所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人，而人競然如此緲小與微不足道。D、草原上沒有樹，所以既使有風也聽不到嘯聲，但衣襟已被扯得飄展生響。

3、下列各句加點的詞使用沒有錯誤的一項是（）

A、站在草原上，你勉力前眺，和回頭向后瞭望，都是一樣的風景。B、城里的人大睜著眼睛看草原，因而困惑。C、草就是海水，極單純，從連綿不斷中顯示壯闊。D、草原上沒有樹，所以雖然有風也聽不到嘯聲。

4、文中用到了許多“看”的同義詞，請根據原文在括號中填入“看”的同義詞： ⑴站在草原上，你勉力（），或回頭向后（），都是一樣的風景。⑵在都市里生活，或者尋訪名山以及賞玩江南園林的人，都習慣于這樣的（）。

⑶蒙古人（）的時候，總是瞇著眼睛。

⑷草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中（）未來。除此以外，你還能想起“看”的哪些同義詞，請在下面寫出幾個來：

5、判斷下面的句子沒有使用修辭手法的一項是（）： A、草就是海水，極單純，在連綿不斷中顯示壯闊。B、土地寬厚仁慈，起伏無際。

C、人在這里揮動雙拳咆哮顯得可笑，蹲下嚶嚶而泣顯得可悲。D、腳下的草兒紛紛簇立，一直延伸到遠方與天際相接。

八、鞏固練習

1、做助學

2、背誦11段

板書設計

1、特點：遼遠 蒼茫

2、感受：“自由”又“不自由”

3、情感： 母牛——品嘗清水——溫柔的愛

烈馬——摩挲草尖——熱烈的愛

4、態度：善忘———豁達 坦然

靜默——沉穩 不張揚

教學反思

亮點：

1、由易到難、由淺入深講解。

2、圍繞主旨，細化問題。

問題：沒能抓住文本重點，設計的問題似乎都是重點。