第一篇：反彈琵琶作文學教案

——逆向思維的運用

主備人：使用班級：1-22使用日期：

教學目標：

1、使學生明白什么是“逆向思維”

2、學會在寫作文中運用“逆向思維”的方法 教學重點：使學生明白什么是“逆向思維”

教學難點：學會在寫作文中運用“逆向思維”的方法 教學方法：講練結合

一、導入

二、什么是逆向思維？

“反彈琶琶”即逆向思維在寫作中的運用。所謂逆向思維，即克服思維定勢，從問題的相反方向進行思索，從而顯露出新的思想，塑造新的形象。逆向思維法就是反過來想一想，不采用人們通常思考問題的思路，而是從相反的方向去思考問題。逆向思維法具有挑戰性，常能出奇制勝，取得突破勝解決問題的方法。

“反彈”就是從某論點的對立角度去確立新觀點，去闡發新見解。“即反其意而用之，是求異思維的一種形式和結果，是經過了多種多樣方向的”求異“之后，最終確定了朝原來的”信息“相反(或相對)的方向發展的一種表現，即是一種逆向求異思維。運用逆向求異思維的方法，立意才會有新的意境，發人深省。例如：

1、阿拉伯的一個大財主，對兩個兒子說，你們去賽馬，終點是沙漠中的綠洲，誰的馬后到，我的全部財產就給誰。兩個兒子聽后，都騎上自己的馬，緩慢的行走，太陽炙熱，沙漠烤人，沒過多久，兩個人便熱得支撐不住了。正巧一個“智多星”路過這里，給他們出了一條妙計，讓兩人換馬騎。因為父親說要看哪匹馬后到，兩人一換馬，比慢的賽馬就變成了比快的賽馬。換了馬，騎的是對方的馬，對方的馬先到了，自己的馬就會后到。這個辦法看起來只是換了一種騎法，實際上是換了一種思維方式，換了一個角度分析問題。這個問題若只是從正面講話進行思考，是根本解決不了的，只有從反面去考慮，才可將問題解決。

2、有一個故事說的是一個星期六的早晨，在條件很差的情況下，牧師在準備講道。那天下著雨，他的妻子沒在家，他的小兒子吵鬧不休，令他心煩。他無可奈何地他拿起一本雜志，一頁一頁的翻著，他翻到了一幅色彩鮮艷的大圖畫——世界地圖。他把地圖撕成碎片，丟在地上，對兒子說：“小約翰，如果你能把這些碎片收攏，我就給你兩角五分錢。”牧師以為這件事會花費小約翰上午的大部分時間，免得再反煩他。沒想不到十分鐘，小約翰就來敲他的門了。牧師見兒子如此快地拼好了那地圖，十分驚訝。他問道：“小約翰，這件事你怎么做得這么快？”小約翰回答說：“這很容易，在地圖的背面有一個人照片，我把這個人的照片收攏，然后把它翻過來。我想，如果這個人是正確的，那么這個世界也是正確的。”??這個故事告訴我們，思考問題、解決問題，有時侯若從反面去思考、去解決，會找到更好的方法。正是，反彈琵琶是逆向思維方法。我們在思考一個問題時，常常有“卡殼”的現象，會感到山重水復疑無路，此時如果折回來從事物的反面去思考，有時會出現“柳暗花明又一村”的境界。這種把通常的思維反過來，在對立的思維道路上打開新局面的思維叫做逆向思維。

三、逆向思維要注意以下幾個方面：

1、學會逆向思維，敢于提出與眾不同的見解，敢于破除習慣的思維方式和舊的傳統觀念的束縛，跳出因循守舊、墨守成規的老框框，大膽設想。發前人之未發，化腐朽為神奇，標新立異。

2、立論要經得起推敲。逆向求異應在一定的語言環境或特定的社會背景中進行，只有嚴格遵循客觀規律，準確把握事物的本質，才能避免從一個極端走向另一個極端。如果把“反彈”誤為“亂彈”，立論偏頗，就會畫虎不成反類犬，貽笑大方。

3、有時，”反其意而用之“只表現為局部范圍的補充、發揮，并不一定要全部推翻原采的觀點?沒有異想，哪來天開?”，“熟不一定生巧”，“弄斧應到班門”，“不看風焉能使舵”等，都是在一定的語言環境或特定的社會背景中的合理的逆向思考。對于這一類的“反其意而用之”，一定要嚴格遵循事物的客觀規律，嚴肅地探索，準確地把握事物的本質，避免從-個極端走向另一個極端。

反彈”不具普遍性，不是任何事物或觀點都能逆向求異。那些違反科學道理，有悖于人們共識和傷害人感情的“反彈”，都是不可取的。如“螳臂擋車”，貶抑螳螂已成共識，你若想褒揚它，想借此改變人們的傳統觀念，人們將難以贊同。我建議同學們用“反彈”這一手法時還是先作一番思考。一般來說，以下幾種情況不適用“反彈” 一是自古以來人們公認的道理。比如“尊老愛幼”，你不能說要“欺老騙幼”。

二是一些寓言、神話、成語、典故，不能單從表面字意理解，而應把握其內在含義。如《愚公移山》告訴我們要學習的是一種精神，如果從愚公的做法這一角度思考，得出：移山不如搬家“這一結論，這是有悖于寓言的原意的。三是對名人的優秀事跡不宜反彈。

四是對國家政策、路線、方針、不宜用反彈。

總而言之，我們寫文章要有新意，要敢于表達意見，但這并不是說我們可以懷疑一切、否定一切。經典例文 “誠信”漂流記

話說誠信被那個“聰明”的年輕入投棄到水里以后，他拼命地游著，最后來到了一個小島上。“誠信”就躺在沙灘上休息，心里計劃著等待哪位路過的朋友允許他搭船，救他一命。

突然，“誠信”聽到遠處傳來一陣陣歡樂輕松的音樂。他于是馬上站起來，向著音樂傳來的方向望去：他看見一只小船正向這邊駛來。船上有面小旗，上面寫著“快樂”二字，原來是快樂的小船。“誠信”忙喊道：“快樂快樂，我是誠信，你拉我回岸可以嗎?”“快樂”一聽，笑著對“誠信”說：“不行不行，我一有了誠信就不快樂了，你看這社會上有多少人因為說實話而不快樂，對不起，我無能為力。”說罷，“快樂”走了。過了一會兒，“地位”又來了，誠信忙喊到；“地位地位，我是誠信，我想搭你的船回家可以嗎?”“地位”忙把船劃遠了，回頭對“誠信”說：“不行不行，誠信可不能搭我的船，我的地位來之不易啊!有了你這個誠信我豈不倒霉，并且連地位也難以保住啊!”誠信很失望地看著“地位”的背影，眼里充滿了不解和疑惑，他又接著等。隨著一片有節奏的卻不和諧的聲音傳來，“競爭”們乘著小船來了，“誠信”喊道：“競爭，競爭，我能不能搭你的小船一程?”競爭們問道：“你是誰，你能給我們多少好處?”“誠信”不想說，怕說了又沒人理，但“誠信”畢竟是誠信，他說：“我是誠信??”“你是誠信啊，你這不成心給我們添麻煩嗎?如今競爭這么激烈，我們'不正當競爭'怎么、敢要你誠信?”言罷，揚長而去。正當誠信感到近乎絕望的時候，一個慈祥的聲音從遠處傳來：“孩子，上船吧!”--個白發蒼蒼的老者在船上掌著舵道：“我是時間老人。”“那您為什么要救我呢?”老人微笑著說：“只有時間才知道誠信有多么重要!”沒有誠信，快樂不長久，地位是虛假的，競爭也是失敗的。“在回去的路上，時間老人指著因翻船而落水的”快樂“"地位”、“競爭”意味深長地說道:“沒有誠信，快樂不長久，地位是虛假的，競爭也是失敗的。注意：一個事物的有無結果如何，人們很少去想到底有怎么樣，沒有怎樣；一個該有的事物，想想沒有了會怎樣，這就是逆向思維--”誠信“該有，丟棄以后會怎樣，想一想，寫出來就是用”反彈琵琶"法來寫作。

四、訓練題

1、如寫牽牛花，一般人多贊美它勇于攀登，奮發向上，為“四化”進軍吹奏喇叭；逆向思維則諷刺它攀著繩索樹枝上爬，是不能自立的軟骨頭。

例一：牽牛花，你有什么值得驕傲的呢？你看你——爬上了竹竿，高高地吹著你的小喇叭，仿佛是勝利的號角。可是，請看看你所依托的竹竿吧，他們什么也沒有說！

例二：牽牛花，我贊美你！你沒有牡丹的富貴，沒有荷花的清高，也沒有菊花傲世孤高的姿態，可是你從不自卑，哪怕是生在瓦礫堆中，破舊的墻角，你仍然開得轟轟烈烈，把你的小喇叭朝著太陽！

2、請分別就“雪”、“曇花”、“彩虹”、“竹子”“小草”、“荷花”等物為立意的對象，仿照上面的方式各寫兩段話。

3、請采用逆向思維法從“走自己的路，讓別人去說吧！”“孟母三遷”“知足者長樂”、“近朱者赤，近墨者黑”、“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”“好馬不吃回頭草”“天平”“當一天和尚撞一天鐘”中任選一個為立意的對象，寫一段話。

五、學生質疑

六、課上總結

七、布置作業讀下面材料，從逆向思維的角度寫一段話談談你的看法

西施病心而顰其里，其里之丑人見之而美之，歸亦捧心而顰其里。里之富人見之，閉門而不出；貧者見之，挈妻子而走。（《莊子》）

八、課后回顧

第二篇：反彈琵琶教案[最終版]

反彈琵琶，構筑最美彩虹

——選準角度，盡顯逆向思維魅力

三維目標： 知識與能力：

1、使學生明白什么是“逆向思維”。

2、使學生學會在寫作中運用“逆向思維”的方法 過程與方法：

合作探究法 講練結合法 情感態度與價值觀：

通過本堂課的學習，使學生認識到運用逆向思維是寫作出新的一個重要途徑。教學重點：使學生明白什么是“逆向思維”。

教學難點：學會在寫作文中運用“逆向思維”的方法。教具準備： 多媒體投影 課時安排： 1課時 教學步驟

一、故事導入 以“小”欺“大”

北京的一條街道上，同時住著3家裁縫，手藝都不錯。可是，因為住得太近了，生意上的競爭非常激烈。為了搶生意，他們都想掛出一塊有吸引力的招牌來招攬顧客。

一天，一個裁縫在他的門前掛出一塊招牌，上面寫著這樣一句話：北京城里最好的裁縫！另一個裁縫看到了這塊招牌，連忙也寫了一塊招牌，第二天也掛了出來，招牌上寫的是：全中國最好的裁縫！第三個裁縫眼看著兩位同行相繼掛出了這么大氣的廣告招牌，搶走了大部分的生意，心里很是著急。這位裁縫為了招牌的事開始茶飯不思，一個說“北京最好的裁縫”，另一個說“全國最好的裁縫”，他們都大到這份上了，我能說世界最好的裁縫？這是不是有點兒太虛假了？這時放學的兒子回來了，問明父親發愁的原因后，告訴父親不妨寫上這樣幾個字。第三天，第三個裁縫掛出了他的招牌，果然，這個裁縫從此生意興隆。

招牌上寫的是什么呢？原來第三塊招牌上寫的口氣與前兩者相比很小很小：“本街最好的裁縫”！

“本街”最好，那就是這三家中最好的。你看，聰明的第三家裁縫沒有再向大處夸自己的小店，而是運用了逆向思維，在選用廣告詞時選了在地域上比“全國”、“北京”要小得多的“本街”一詞。這個小小的“本街”卻蓋過了大大的“北京”乃至大大的“全國”。

二、了解什么是逆向思維

所謂逆向思維，即克服思維定勢，從問題的相反方向進行思索，從而顯露出新的思想，塑造新的形象。逆向思維法就是反過來想一想，不采用人們通常思考問題的思路，而是從相反的方向去思考問題。逆向思維法具有挑戰性，常能出奇制勝，取得突破勝解決問題的方法。“反彈”就是從某論點的對立角度去確立新觀點，去闡發新見解。即“反其意而用之”，是求異思維的一種形式和結果，是經過了多種多樣方向的“求異”之后，最終確定了朝原來的“信息”相反(或相對)的方向發展的一種表現，即是一種逆向求異思維。運用逆向求異思維的方法，立意才會有新的意境，發人深省。接下來，我們先來個小小的熱身，讓大家更深入地體會逆向思維。請大家看投影： 1.趣味題

有四個相同的瓶子，怎樣擺放才能使其中任意兩個瓶口的距離都相等呢？

解析：可能我們琢磨了很久還找不到答案。那么，辦法是什么呢？原來，把三個瓶子放在正三角形的頂點，將第四個瓶子倒過來放在三角形的中心位置，答案就出來了。把第四個瓶子“倒過來”，多么形象的逆向思維啊！

2、阿拉伯的一個大財主，對兩個兒子說，你們去賽馬，終點是沙漠中的綠洲，誰的馬后到，我的全部財產就給誰。兩個兒子聽后，都騎上自己的馬，緩慢的行走，太陽炙熱，沙漠烤人，沒過多久，兩個人便熱得支撐不住了。正巧一個“智多星”路過這里，給他們出了一條妙計，讓兩人換馬騎。

解析：因為父親說要看哪匹馬后到，兩人一換馬，比慢的賽馬就變成了比快的賽馬。換了馬，騎的是對方的馬，對方的馬先到了，自己的馬就會后到。這個辦法看起來只是換了一種騎法，實際上是換了一種思維方式，換了一個角度分析問題。這個問題若只是從正面進行思考，是根本解決不了的，只有從反面去考慮，才可將問題解決。

三、成（俗）語逆向立意訓練 逆向思維常能出奇制勝，取得突破勝解決問題的方法。如果在作文中運用逆向思維的方法，立意才會有新的意境。那么，如何才能打開思路呢？我們來做一個成（俗）語逆向立意訓練。出示投影：

事后諸葛亮 東施效顰 愚公移山 王婆賣瓜，自賣自夸 三天打魚，兩天曬網

逆向立意參考：

事后諸葛亮：亡羊補牢，為時不晚。

東施效顰：愛美之心人皆有之，東施想變得更好;她努力地向比她漂亮的西施學習，這是她有胸懷和膽量的具體表現。

愚公移山：動員全家，耗用好幾代人，也才挖了一點點，效率太低了！要不是神仙幫助，說不定現在還挖呢。這是蠻干。

王婆賣瓜，自賣自夸：對自己的商品有信心；為自己的產品做廣告，以此打開自己商品的銷路，在現代人的眼光來看這并不是件丑事，而是一件很有必要的大事。三天打魚，兩天曬網：曬網用了兩天，就是為了補好網，好再捕魚。

教師小結：剛才我們通過對傳統思維的質疑，得到了與愿意全然不同的結論。逆向立意能開啟人們的第三只眼，找到一條嶄新的路，但是，也并不是說逆向立意就可以隨心所欲，胡思亂想，逆向立意要注意幾個方面：

（出示投影）

1.敢想敢說勇于出新 2.立意嚴謹積極有益 3.遵從規律避免極端 4.尊重科學不傷感情 教師對以上幾點進行補充說明：

1、敢想敢說勇于出新。學會逆向思維，敢于提出與眾不同的見解，敢于破除習慣的思維方式和舊的傳統觀念的束縛，跳出因循守舊、墨守成規的老框框，大膽設想。發前人之未發，化腐朽為神奇，標新立異。

2、立意嚴謹積極有益。立意要經得起推敲，避免表面化、淺層次的思考問題。例如“善有善報，惡有惡報”，逆向內容從古至今，有理有據，不能說沒有一點道理，但理論不能算是正確的。

3、遵從規律避免極端。逆向求異應在一定的語言環境或特定的社會背景中進行，只有嚴格遵循客觀規律，準確把握事物的本質，才能避免從一個極端走向另一個極端。如“螳臂擋車”，貶抑螳螂已成共識，你若想褒揚它，想借此改變人們的傳統觀念，人們將難以贊同。

4、尊重科學，不傷感情。“逆向”不具普遍性，那些違反科學道理，有悖于人們共識和傷害人感情的“逆向”，都是不可取的。

四、課堂練筆

古人云：學以致用，我們做這個逆向立意訓練的目的是把逆向思維運用到寫作中，這樣立意構思，作文就能出新、出奇。

出示投影：

現代電子通訊快速發展，手機，幾乎成了不可或缺的通訊工具。手機，拉近了空間上的距離；手機，縮短了時間上的距離；手機，架起人們溝通的橋梁；手機，維持人們正常的交往。沒手機時，讓你跑斷腿；有手機時，只需動動嘴。由此看來，手機確實是個十全十美的物品。請用逆向思維，構思一篇150字左右的短文，闡述你的見解。

（五分鐘時間展示成果。）

五、課堂小結

同學們的習作都非常出色，看來大家已經掌握了逆向思維。其實，逆向思維不僅可以運用在作文中，生活中的一些發明創造也離不開逆向思維。如：刀削鉛筆，刀動筆不動，運用逆向思維，筆動刀不動，于是，就有了轉筆刀；人上樓梯，人動梯不動，運用逆向思維，梯動人不動，于是，就有了電梯；救落水之人，使人離水，運用逆向思維，讓水離人，于是，就有了司馬光砸缸。學會運用逆向思維，未來的文學家也許就是你；學會運用逆向思維，未來的發明家也許就是你。

反彈琵琶，構筑最美彩虹

——選準角度，盡顯逆向思維魅力

阜康市第一中學：劉維莉

2009年4月

第三篇：反彈琵琶法教案——姚彩紅1

反彈琵琶法

—— 一種新穎的寫作構思方法（板書）教學內容：構思方法——反彈琵琶法

教學目的：

1、讓生學會運用“反彈琵琶法”，拓寬其寫作思路。

2、讓生通過學習明白如何使文章立意更新穎。

3、引導學生多角度，反向構思文章。

4、學會用逆向思維去分析問題，解決問題。

5、培養學生的創新意識。

教學重點：運用角度新穎、側面開拓的方法構思作文；文章的觀點要正確、鮮明。

教學難點：具體運用此法時先確定立意，再選合適材料，培養學生的創新意識。

教學課時：一課時 教學教具：無 教學過程：

第一步：小游戲“說相反”（板書）

【師】這是一個鍛煉逆向思維的小游戲，游戲的規則就是老師給出詞語或句子，同學們將詞語或句子從最后一個字往前讀出來。如：朋友讀成友朋(字數逐漸增多)(兒童、被子、打網球、你是誰、千奇百怪、馬到成功、你來自哪里、花朵很美麗、他叫什么名字......)【師】剛剛我們玩的是關于逆向思維的小游戲，我們今天要學的“反彈琵琶法”也是是關于逆向思維的一種寫作方法。輕松一下之后就跟老師一起進入我們的第二步，對“反彈琵琶法”概念的學習。

導入新知

第二步：“反彈琵琶法”概念的學習（板書）

【師】在學習之前呢，老師先問你們幾個問題：

【師】假如現在正在舉行一場盛大的演奏會，所有的人出場都按照常規的方法彈奏琵琶，其中有一個人把琵琶背在身后，大家說哪位演奏者最吸引觀眾的眼球呢？（【生】反彈琵琶的人）在敦煌莫高窟就有這么一幅美女反彈琵琶的壁畫，現在大家看一下，是不是覺得她比普通彈琵琶的人技藝更高超呢？（【生】有）我們在作文時也可以這樣，將作文從反面或側面構思。由此得出“反彈琵琶法”的概念：比喻一種打破常規思維，從反面或側面構思，顯示一種與眾不同的思維方式。（關鍵字板書：打破常規、反面、側面）

第三步：趣味故事和熟悉古詩：（板書）

【師】接下來第三步：趣味故事和熟悉古詩。這個故事叫《秀才趕考》（講故事....）

【師】同學們想想如果秀才當真聽了算命先生的話，那他會怎么樣？這說明什么？——這就是我們“反彈琵琶法”的概念中說的，從各個方面思考，往往會柳暗花明，別有洞天！

【師】同學們對這首詩熟悉嗎？(【生】熟悉。)請大家齊聲朗讀一遍： 《題西林壁》 【宋】蘇軾

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

【師】提問：作者從幾個方面欣賞了的廬山？【生】六個。【師】對，剛剛的故事和古詩都運用到了反彈琵琶法，通過故事和古詩，同學們對“反彈琵琶法”的概念應該理解了吧。那就進入我們今天學習的第四部——舉例和討論。

第四步——舉例和討論（板書）

舉例：【師】“光說不練假把式”，現在老師就給你們個題目——“呼喚”，你會寫些什么？要呼喚什么？

【生】我要呼喚和平、自由、美麗的自然.......【師】現在我們用反彈琵琶法來重新看看這個題目，想想看，只有我們自己有呼喚的嗎？其他的事物就沒有要呼喚的嗎？

【生】有，灰太狼呼喚老婆的體貼、地球呼喚環保......（板書）出示話題：現在老是在給出一個題目——《感謝》

討論：【師】同學們在生活中一定都有要感謝的人，請和周圍同學討論，說說你要感謝誰，并舉例說明你感謝他的原因。運同時討論如何用“反彈琵琶法”構思，并舉例說明。待會兒請同學回答。（請生答，師引導生將事情敘述完整）【師】講得很好，看來大家對“反彈琵琶法”已經掌握好了。【師】這是老師的想法(PPT)，大家可以參考一下。

【師】那，再出一個題考考你們——“老師”。同樣的討論之后回答。【師】很好，同樣也請大家看看老師的觀點。第五步：注意（板書）

通過今天的學習，可見“反彈琵琶法”對我們作文能夠出奇制勝的幫助非常大，不過同學們在運用時要注意，并非所有的文題都能反彈，反彈觀點要正確、合理。如：愚公移山。第六步：家庭作業（板書）

運用反彈琵琶構思法寫一篇以“友誼”為主題的作文。

第四篇：“反彈琵琶”激趣 不守規矩作文

不守規矩作文

蘇霍姆林斯基曾說過：“興趣是一種精致而淘氣的東西，形象地說，是一支嬌嫩的花朵，有千萬條細小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養。我們雖然看不見這些根須，但必須悉心保護它們。”如何培養小學生的寫作興趣呢？筆者認為，在作文教學中偶爾做些“不守規矩”的事情，能有效地激發學生寫作興趣，讓學生愛上寫作。

一、“不同常理”的作文內容

有的學生寫命題作文常常是一籌莫展，私下寫的日記卻特別精彩。究其原因，是現實教學給了他們太多的限制。我在教學中經常開放作文內容和立意，偶爾讓學生寫寫不同常理的內容，讓他們想表達。

1．當當反面角色

孩子的好奇心是最強的，他們往往也是最勇于嘗試、敢想敢做的。針對這樣的特點，我在安排寫作內容時，特意安排一些反面角色讓學生去嘗試。比如，在一次指導動作描寫的習作訓練中，我給了這樣一個題目《我是小偷》，一見這個題目，學生個個興致高昂，紛紛議論起來。老師一直教育孩子做好事，偶爾干一次“壞事”會讓學生覺得更新奇，寫與以往截然相反的事會更有吸引力，有了興趣寫起來自然就會得心應手。

2．寫寫負面內容

人教版小學語文第九冊第二單元的習作要求是以“二十年后回故鄉”為內容寫一篇作文。按照常理二十后的故鄉肯定是會變得更加富裕、美麗、進步。但是這并不是唯一的結果，因為二十后我們的環境也有可能會越來越惡化，那時的故鄉就不會是人們所期望的那樣美好了。所以在指導習作時，我引導學生們一起來分析“二十后的故鄉”的變化可能會有哪些？為什么？結果就有學生指出可能會有上面的負面變化。的確是這樣，如果從這個視角去構思，雖然它的內容是負面的，但是題材更加新穎，主題更有深度，意義更加深刻。

3．記記失敗經歷

《第一次??》是小學作文教學中較典型的題目。對于這篇作文學生一般都會這樣構思：先寫自己干什么；然后寫在做的過程中遭遇到怎樣的困難和挫折；接著寫自己經過了不懈地努力最終克服了困難，解決了問題，獲得了成功；最后明白了一個道理。其實，在我們的生活中，第一次去做件事，并不一定都能獲得成功。也沒有誰規定第一次只許成功，不許失敗，有時失敗會比成功更有意義，更能教育人。所以我在指導學生寫這篇文章時，鼓勵學生跳出“慣例”的條框，在構思文章時要敢于反映真實的生活，表達真實的情感。

二、“不合時宜”的作文時空

傳統的作文教學常常拘泥于在教室里進行的作文訓練。但這是遠遠不夠的。作文訓練的時間和空間應該是開放的，時時、處處都可以讓學生進行作文訓練。在教學中，我偶爾來個突然襲擊，讓他們愿表達。

例如，課間十分鐘，我突然摟著一只紙盒箱來到教室。學生們一見老師摟來紙盒箱，都非常好奇，立刻圍了上來。我微笑著對大家說：“你們猜猜看盒子里是什么？”這時學生們立即議論起來，大家都在盡情地發揮著自己大膽的想象力，一邊猜測一邊講述著自己的分析。每個學生都在全身心地投入著、思索著。趁著大家濃厚的興趣，我在黑板上寫下了“猜猜猜”三個大字，讓學生以此為內容把剛才課間十分鐘發生的事情記錄下來。

盡管在課間十分鐘進行作文指導顯得有些不合時宜，但是正是因為不合時宜的課間十分鐘是學生最放松，最投入時刻，他們的感受也是最真切的。我們要提倡隨機作文，化整為零，從課內向課外拓展，不拘泥于慣常的作文寫作時間，讓學生時時感到作文就在身邊，滲透隨時表達的意識。

三、“不拘一格”的作文過程

《語文課程標準》指出：“寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達。”我經常開展帶有游戲性質的活動作文課，改變封閉的作文教學模式，通過游戲活動讓學生不把作文當作文，只當作表達他們自己思想的工具，讓他們樂于表達。

《體驗盲人生活》是一次活動課作文。寫作前，我先告訴學生這節課來體驗一次盲人的生活，活動時大家一定要遵守活動規則，不要去管最后的結果，要注意自己的感受和收獲。活動開始我讓學生閉上眼睛，然后布置一項任務──不接受任何幫助自己從書包里拿出學習用具，語文書、作業本，文具盒并分別放在自己課桌的正中、右上角、正中靠上等合適的位置。做完這些之后再讓學生自己說說自己的感受，寫下自己的體驗。

活動作文課能讓學生在真實的生活，真切的體驗中思緒飛揚，想自己所想，說自己所說，寫自己所寫，沒有約束沒有羈絆地表達自己的真實感受。活動作文課寫出的作文自然非常真實，充滿情感。

教學貴在得法，雖然這些作文指導有些不守規矩，它也不能完全替代傳統的作文教學，但它無疑是一種十分有益的補充。偶爾反彈琵琶、不守規矩，作文教學會更加全面，更加多彩。

第五篇：作文指導技法之反彈琵琶素材

中考作文指導技法之反彈琵琶

文貴創新，反彈琵琶——逆向思維不失為一種理想的創新手段，所謂“反彈琵琶”是指在寫作上避開常規的思維模式，從相反或對立的逆向角度立意構思。運用這種技法有時確能起到點石成金、化腐朽為神奇的功效，從而寫出新穎別致的文章。

譬如名人名言、警句、成語，都有一定的哲理性，但是，不少成語警句往往是從某一個角度而言的，隨著時代的進步，人們的觀念也在不斷更新。我們就可以從逆向的角度去思考，提出完全不同的新觀點。

如“班門弄斧”歷來被視為才疏學淺而不自量力，好在行家面前賣弄本事的代名詞，顯然是個貶義詞，久成定論（有時也用于有本事人的自謙）。班門弄斧者一直為世人所不齒。若打破傳統的意識和觀念，從虛心學藝積極角度逆向思維反彈琵琶立意，言之成理，豈不富有新意？要虛心學藝，不到班門何以能識名師？有技藝者不“班門弄斧”何以顯示自己的本領？怎能得到名師的認可，從而登堂入室，得以在“班門”深造，使自己的本領更加博大精深？當年身微人卑的華羅庚，如果不敢在當時北大數學系主任熊慶來教授面前“弄斧”——寫了一篇有質量的數學研究論文，何以能踏入數學的神圣殿堂，成為蜚聲海內外的著名科學家？技藝不精者不敢在師門“弄斧”，怎能成為“班門”繼承人？所以“弄斧”必到“班門”。古今中外多少敢于“班門弄斧”者，他們不僅繼承師藝，而且青出于藍而勝于藍，從而創造了燦爛的人類文明，推動了社會的進步與科技的發展。

再如“知足常樂”是指個人在物質生活的需求上，名利地位的欲望上不可貪得無厭，而應適可而止。常常用來作為勸誡他人和自慰的至理名言。若突破這個成語的范圍，擴大到學習知識、工作進取、理想追求和事業建樹上就不再適用了。知足就是固步自封，就是以現實為滿足。只有知不足才能學業進步，事業發展有成，理想追求才能昂揚不懈。若知足于幾千年的刀耕火種，哪有現代化的生產？若知足于穴居茅檐，哪有摩天大廈聳立云天？若知足刀矛箭戟，哪有蘑菇云升天？知不足科技才會發展，知不足社會才能進步。

對以上類似命題，長期以來人們已經形成較為固定的看法，若從原義角度立意，定會千篇一意。若從相反的角度逆向思維，一反傳統看法，定會令人耳目一新。

當然，逆向思維要有“度”，反彈琵琶決不能離“譜”，決不可為立意而曲解題義，刻意獵奇；或違背真理，信口雌黃，隨意褒貶；或不顧是非，一味翻案。

我們來看一個題目《又到中秋月圓時》

這個題目，從正面來寫無非是中秋賞月、家人團圓，然而反向思維寫，中秋時不能賞到明月，一家人不能團圓，為何呢?可寫大氣污染太嚴重，能見度低，明月不易見，進而談論到熱門的環保話題；可寫由于公務繁忙，崗位需要，軍人天職等而家人不能團圓，進一步歌頌奉獻精神。需要注意的是要有恰當的鋪墊。這樣寫能收到語出意料之外又在情理之中的效果。

[例文欣賞]

“杞人憂天”新說

《列子·天瑞》中講述了這樣一則故事：杞國有個人，擔心天崩塌下來后他將無處藏身，因此愁得整天覺也不睡，飯也不吃。后來就用“杞人憂天”這個成語比喻不必要的或無根據的擔憂。大凡聽了這個故事的人，都會以嘲笑回報“杞人”，認為他的行為荒誕、滑稽得令人噴飯。

不是嗎？“杞人”因“憂天”而遭世人嘲諷，成為“庸人”“愚者”“神經不正常”的同義詞，所謂“世間本無事，庸人自擾之”“杞國無事憂天傾”者也。

然而，當我們把眼光投注到現實生活中，放眼當今嚴重的環境污染問題，我們就不得不為這個遭世人嘲諷的“憂天”的“杞人”鳴不平了。現代科學的飛速發展，“臭氧層空洞說”“太陽黑子說”“地球環境資源危機說”等，都證明天地之間并非永久太平。可以說，“杞人”天崩地裂的想象不僅有其合理性，而且頗有超前意識。如此看來，“杞人憂天”成為千古笑談實屬歷史性的誤會。

如用現代人的思想和觀念來看待“杞人”，他的這種“憂天”稱得上是“居安思危”，有著濃厚的憂患意識，這種精神應該得到我們的肯定和贊揚。而那些懷著“天塌下來高人頂著”、“事不關己，高高掛起”、“各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜”心態的人，和“杞人”相比，的確有失現代人的身份了。

看看我們周邊的某些人吧，明明知道辦工廠要處理廢水、廢氣、廢渣，就是舍不得拿出錢來治這“三廢”。工廠一開工，環境污染問題便充分顯示出來：往日清新的空氣變味了；藍天白云消失了；池塘小河里的魚、蝦不見了；晴朗的夜空中，星星被烏云遮住了光輝??這些人，把個人的利益建立在以犧牲人類的生存環境為代價的基礎上，他們不知道，人類只有一個地球，這是我們每一個人賴以生存的家園，沒有它，我們何以能生存下去？因此，我們的確應該具備一些“杞人”的憂患意識了。

目前，環境保護已成為一項世界性的全民行動。讓我們多具備一些“杞人”的憂患意識，憂憂天，憂憂地，保護好我們賴以生存的家園——地球！

點評：

這是一篇以“話題作文”的形式寫成的議論性的文章。作者采用逆向思維的方式，“反彈琵琶”，從成語“杞人憂天”闡發出與之相反的一個論題：“杞人憂天新說”，古語今用，富有個性和創意。文章選材新穎，立意奇巧，論據充分，說服力強，讀后給人以警示和教益。[學生習作]

痛苦綻放美麗

羅方晴

生命的意義不在于永遠的享受，而在于痛苦的經歷后，那綻放的永恒的美麗。——題記

鷹是天空中的帝王，它振翅飛翔，讓人肅然起敬。可又有誰知道，鷹承受了多少的痛苦和折磨！雛鷹在巢穴里剛可以自己探出頭的時候，它們的母親就把它們放在懸崖邊上，然后推下去，羽毛還沒長滿的雛鷹使盡全力向上飛，當然不能飛的將被活活摔死。更讓雛鷹痛苦的還在后面；母鷹把它們的翅膀折斷，然后再次推下懸崖。當最后一只鷹從懸崖下飛上來的時候，它將擁有豐滿的羽毛和更加強硬的翅膀，它將是浩瀚天空的霸主，長鳴一聲，氣吞山河！

鷹的前半生承受了無盡的痛苦，但它的后半生使人無不驚羨它的魅力和逼人的氣勢！

是的，痛苦綻放美麗！

我看過《感動中國》的電視節目，里面的人物讓我真正感受到了人間的美，我甚至被感動地落下了眼淚。魏青剛滄海一躍方顯英雄本色；邰麗華于無聲中體現人性的壯美；黃伯云“三萬里回國路，二十年礪劍心”??他們都是在無數的痛苦后表現出來人性所有的美麗和高潮，記得洪戰輝說過：“苦難的經歷并不是我們博得同情的資本，奮斗才是最重要的。”他之所以能從一個不幸的孩子，成為一個苦難打不倒的男子漢，相信他一定經歷了別人無法想象的痛苦。

他們之所以感動了我們不是因為他們現有的成就和名聲，而是他們那讓人潸然淚下的痛苦經歷。

是的，痛苦綻放美麗！

在生活中，在學習中，不敢面對痛苦的不僅是一個脆弱的人，更是一個被社會淘汰的人，那么你的生命將暗淡無光，最終在黑暗中結束。

記住！痛苦綻放美麗，或許你人生的痛苦越多，你的生活越美麗。

點評：

此文最大的優點是逆向立意，反彈琵琶。人們都向往成功，欣賞美好，誰愿意遭受失敗、蒙受痛苦呢？本文作者卻能辯證地看待痛苦的價值。出奇出新，令人眼睛為之一亮！再者，文章觀點鮮明，邏輯性強，采用了事實與道理相結合的手法，使文章極具說服力和感染力；題記簡潔明了，點明主旨，總領全文，一目了然，題目即文章內容的高度概括，它在文中反復出現，造成回環之勢，使文章緊湊、有力！

給冬天的一封信

何欣艷

冬：

你好！你的信使----秋，已經把你要到大地上來做客的消息告訴我了，我也很期待你的到來。記得上次你來時，也把你的朋友帶來了，我們一起玩耍，雪悄悄的落到樹枝上，在樹枝上捉迷藏，一會兒跑到樹枝上，一會兒躲到枯葉下，惹得小螞蟻直喊打擾了它的美夢。風這位化裝師也是你帶來的吧！瞧，她在樹枝間竄了竄，便把一身潔白的銀裝披在了樹的身上，樹也高興的向她點頭表示感謝。她高興的又蹦又跳，居然也把行人的帽子拉去和她一起慶賀了，真是調皮啊！后來，雪和風碰到一塊了，她們便商量著怎么去捉弄人。這不，她們趁我不注意，突然鉆進了我的袖筒里，看見我驚呼一聲，她們笑的更歡了，又跑去捉弄人了。后來，小蝸牛向你告狀說它的房子被風吹倒了。你又把風找了回來，指出她的錯，風也知道她錯了，于是去找小蝸牛道歉去了。沒有了風，雪輕飄飄的從天上落下來，我伸出手去，一片小雪落在了我的手上，瞬間便融化了，安靜的躺在我的手里，睡去了。再看看遠處，呵，冬，你真了不起啊，你是風的師傅吧，要不然大地怎么也披上了銀裝，形成了一個白色的世界。這就是你的夢想嗎？制造一個與眾不同的白色的世界----你們的世界。

冬，好朋友！如果你來了，你還會把風和雪帶來嗎？把她們帶來吧，沒有了她們，你也會失掉光彩的。一個人是需要朋友的。不過，下次再把她們帶來時，要囑咐她們，不要再調皮了，不然我會懲罰她們的哦，冬，你來了，世界就會多一種色彩，多一份喜悅，也多一份希望。

愿：健健康康

快快樂樂

你的好朋友

點評：

文章題目是《寫給××的一封信》，小作者一反常規，跳出大多數學生的寫給父母、老師、朋友??的常規思路，另辟蹊徑，給“冬”寫了一封信。語言很有詩意，立意新穎，對于一個八年級的學生來說，實屬難得。

論長處

胡艷梅

如果說，你是因為你的某個短處而遭到一些失敗，你肯定不會反駁。但如果說，你的長處也讓你遭受災難，你肯定不會贊同。其實，長處確實不一定給人帶來幸運。

我們在小學時都學過東郭先生和狼的故事。故事中的東郭先生是一個有著菩薩心腸的好人。當他看到一頭逃亡的狼時，禁不住狼的苦苦哀求，他仁慈之心大發，幫助狼避開了獵人的追趕。但他的仁慈卻讓他差一點兒喪命：獵人走后，狼執意要吃掉他。仁慈無疑是一個人在品德上所具有的長處，可是這個長處沒有給東郭先生帶來幸運，而是帶來了災難。幸虧農夫及時趕到，智除惡狼，才使善良的東郭先生幸免于難。看來，如果長處使用的場合不對，倒有可能害了自己啊。

三國時期的諸葛亮是個家喻戶曉的人物，為了完成劉備交給的大業，他“鞠躬盡瘁，死而后已”。他的勤政謹慎是他的一大長處，但他的這個長處有時卻使用過了頭：“事必躬親。”大小事務一概過問，終因勞累過度，五十四歲便過世了。倘若他不過度使用長處，該自己干的自己干，該屬下辦的事屬下辦，說不定他還能多活幾年，蜀國也不至于那么快滅亡。

常言道：“木秀于林，風必摧之。”“秀”是那棵樹的長處，但“秀”很可能為那棵樹帶來“風”的侵擾。俗話說：“淹死的多是會水的。”會游泳是一個人的長處，但這個長處也為被淹提供更多的機會。還有句成語這樣講：“玩火者必自焚。”玩火者必是知火性的人，這可以說是他的一個長處吧，可是最終的結果很可能使自己受到火的襲擊。

由此看來，長處真是一把雙刃劍啊，當劍的一面利刃對著敵人時，另一面利刃卻對著自己啊。所以，同學們千萬不要以為自己有了某個長處，就可以拿來到處炫耀了。在使用自己的長處時，大家一定要像劍一樣：學會利用對著敵人的那一面利刃，同時也要小心對著自己的那一面利刃啊！

點評：

本文是一篇觀點新穎的議論文。平常大家只看到長處的優點，卻忽略了長處本身也有缺點。文章在題目中提出了議論的對象，簡短的開頭闡述了世人對長處和短處所達成的“共識”，引出下文的議論。

作者先以“東郭先生和狼”的故事，說出“仁慈”是一個人在品德上所具有的長處，在使用場合不對時，有可能害了自己；被世人崇拜的諸葛亮，因為對自己長處的過度使用給自己和國家都帶來了不好的后果。用兩個事例進行了有力的論證。為了彌補論證的單薄，作者又引用了俗語名言進行說理論證。在最后一自然段提出論點：長處是一把雙刃劍。并告戒大家要正確使用自己的長處。文章中心明確，結構嚴謹，說服有力，是一篇較為成功的議論文章。

難忘的一課

李爽

兩星期沒回家了。上午一放學，我就以百米沖刺的速度拿著早就準備好的包，往公交車站奔去。縣城里各學校今天都星期，搭車的人很多。我利用體小身子靈活的特點，在人縫里鉆來鉆去，一會兒就擠上了車。真好，居然還有一個座位！

座位就在門旁，雖然上車的人都能碰到我，可我心里還是有一中說不出的爽。終于可以放松一下了，不需像在課堂上那樣高度緊張了。

人還不斷往車上擠，誰不想回家啊！學生歸心似箭，來城里辦事的，家里還有農活呢。公交車上已擠得背靠背，嚴重的超載。可公交車主人還站在車下吆喝：“門邊的人往里走，里邊有空。上，上，快上！”只見一個抱孩子的大嫂被推了上來，后又塞進幾個學生，車里實在再無一個人的立足之地，最后車主本人側著身子上了車，勉強關上了車門。

車外很冷，可車里很熱，混著各種氣味，有一種讓人窒息的感覺。或許是感到了不舒服，大嫂懷里的小孩哭了起來，聲音很大，沒有停下來的意思。可人太擠，大嫂沒法給他喂奶。大嫂就站在我旁邊，我心里暗嘀咕：讓座還是不讓呢？不讓吧，不合適；讓吧，連著兩星期的起早貪黑，自己也確實很乏。我橫下心，不讓。我關心別人，誰關心我。后邊有人喊：“大嫂，來坐我的位。”我往后一瞅，是一個二十多歲的小伙子。可人太擠，大嫂根本就過不去。坐在我里邊的女孩見此情形，站了起來。在她站起來的剎那，我發現她居然拄著拐杖！她離大嫂很近，可大嫂說什么也不坐。我臉紅了，可我還是不想站起來。我說：“大嫂，我幫你抱孩子吧。”大嫂把孩子遞給我。也許是孩子怕生，也許是孩子真的餓了，他在我懷里哭得更響了。我聽到了有人在說：“年紀輕輕的就不能站一會兒！”我正手忙腳亂地把孩子遞給大嫂，站在大嫂旁邊的老大爺也說話了：“同學，別怪我說你，你就不能站一會兒，讓大嫂給孩子喂喂奶。別只想著自己舒服，我要是只想自己，早就給你要座位了。你坐的位本來是我的，不信，你看座下還有東西。我下去拿東西回來時，座位讓你坐了。”我伸頭往座下一看，確實還有一只袋子。我不知該說什么好，慌慌張張站了起來，讓大嫂坐下。孩子真是餓了，吃完了奶，沉沉睡去。車廂內一下子平靜了下來，我腦子里卻一直清晰地回響著老大爺剛才的幾句話。不知何時，大嫂和老大爺換了位置，孩子熟睡在老大爺的懷里??

這次乘車經歷過去一年多了，可老大爺給我上的人生一課，我至今仍記憶猶新，它勝過我在學校上過的任何一堂課。

點評：

提到“一課”，我們的腦海中往往浮想起，四角的教室，老師的講授，學生的回答。但本文作者卻打破常規，另辟蹊徑，抓住了生活這個大課堂，于是，立意自然與眾不同，上升一格。

[寫作例話]

王羲之苦練書法

王羲之自幼酷愛書法，幾十年來鍥而不舍地刻苦練習，終于使他的書法藝術達到了超逸絕倫的高峰，被人們譽為“書圣”。

王羲之13歲那年，偶然發現他父親藏有一本《說筆》的書法書，便偷來閱讀。他父親擔心他年幼不能保密家傳，答應待他長大之后再傳授。沒料到，王羲之竟跪下請求父親允許他現在閱讀，他父親很受感動，終于答應了他的要求。

王羲之練習書法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過，真是到了無時無刻不在練習的地步。沒有紙筆，他就在身上劃寫，久而久之，衣服都被劃破了。有時練習書法達到忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書房，他竟不加思索地用饃蘸著墨吃起來，還覺得很有味。當家人發現時，已是滿嘴墨黑了。

王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時間長了，池水盡墨，人稱“墨池”。現在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為“墨池”的名勝。