第一篇：活動課教學案例《祝福》

活動課教學案例

——《祝福》教學實施過程

一．對運用課本劇進行教學方式的認識 《高中語文課程標準》中指出：“閱讀文學作品的過程，是發現和構建作品意義的過程。作品的文學價值，是由讀者在閱讀鑒賞過程中得以實現的。文學作品的閱讀鑒賞，往往帶有更多的主觀性和個人色彩。應引導學生設身處地去感受體驗，重視對作品中形象和情感的整體感知和把握，注意作品內涵的多義性和模糊性，鼓勵學生積極地富有創意地構建文本意義。”這一理念告訴我們文學作品本身是學生的“共同視域”，閱讀時必須以整體把握文本的內容為前提，如對文本的基本內容、情感和立意方面有初步的、然而是綜合的印象，在這個前提下，讓學生理清作者思路，概括課文要點，理解作者的思想、觀點和情感。但是如何讓學生深入地考察文本的外形與內實、總體與局部、表象與意蘊、主觀與客觀的統一而成為一個整體的，老師要特別關注學生的個人“期待視野”，鼓勵學生用自己的經驗、眼光、角度去體驗作品，尤其要重視學生瞬間或偶然迸發出的“靈光乍現”式的創造性思維活動。而用師生共同活動的方式進行教學，可以有意識地激發學生的想象、聯想能力和發散性思維，甚至可以允許學生“突發奇想”，讓學生在身臨其境中感悟作品的意蘊，通過師生之間平等的互動的多重對話，對文本進行多元解讀，構建文本意義，從而完善學生在生命成長中的內在需要。

二．教學設想

運用師生共同活動的教學模式，實際上體現了新的課程改革的目的，即促進學生學習方式的轉變，帶領學生從長期的封閉式、被動式學習的困境中走出來，這種學習模式，集閱讀、鑒賞、表達為一體，要求學生成為復雜的認知加工的主體、知識意義的主動構建者。這就要求我們不能用所習慣的一套教學思路去分析解讀文本，而是要通過具體的活動方式來誘發學生學習的內因，激發他們主動地構建知識網絡，去體驗文本所承載的人文內涵。課本劇的教學方式有利于發揮學生學習的主動性、積極性和創造力，有利于學生的主動探索、主動發現，有利于創造性人才的培養。

具體的活動方式：

1、可以讓學生自由選擇扮演的角色，切身體會在當時環境中的人物的心理、性格。

2、在學習的過程，他們扮演的角色可以互換。要想演好這個角色，學生要認真的消化文章所表達出來的觀點與思想，要揣摩人物心理與行為的合理性，再通過自己的語言、表情、動作等把它表現出來。這樣，學生在深化自己思想的同時，還能鑒賞別人的思維角度和方法，不斷培養自己獨立閱讀的能力，提高文學鑒賞能力和審美情趣。

三．教學實施過程

第一課時

1、整體感知，理清小說的思路

（用法庭調查的方式，分角色完成對課文內容的整體把握）

首先放《祝福》中祥林嫂倒斃街頭的片段（創設情景，渲染氣氛）

背景材料：昨天接到報案，魯鎮街頭有一個老婦倒斃在雪地里，我們馬上來到了事發現場。現場勘察——老婦滿頭白發，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，她的身旁有一個竹籃，內中一個破碗，空的；一支比她長的竹竿，下端開了裂。在座的各位都是魯鎮人，你們都在家里忙著祝福，祈求來年的幸福，而她為什么死在雪地里？她是誰？哪里人氏？因何到此？又是如何落魄到這等地步？誰最后見到她？

現在開始法庭調查。法官：她叫什么名字？哪里人氏？

四嬸：她可能是衛家山人，大家都叫她祥林嫂。法官：她怎么跑到魯鎮來呢？

四嬸：是衛老婆子介紹到我們家打工的。

（法官對身邊的人說“到衛家山去傳衛老婆子”）法官：你們家待她如何？

四叔：她曾兩次在我們家做幫工，第一次是冬初，做中人的衛老婆子帶來的，說是她母家的鄰居，死了當家人，所以出來做工，講好了每月工錢五百文，后來這工錢都被她婆婆領走了。第二次是秋季，仍然是衛老婆子領來的，說是她再嫁的男人賀老六得了傷寒死了，兒子也被狼銜去了，大伯來收了她的屋子，她走投無路，還是衛老婆子領來的，求我們收留她。工錢她是從四嬸手中支取的。

法官：她支取了多少錢？

四嬸：歷年的積蓄，相當于十二元鷹洋。法官：這些錢那里去了？

四嬸：這，您得問問在我們家做幫工的柳媽。法官：柳媽，你可知道她的錢的用處？ 柳媽：用來捐門檻 法官：在那里？

柳媽：在鎮西頭的土地廟里。（報告：衛老婆子帶到）法官：你可知道祥林嫂？

衛老婆子：知道，她是我娘家的鄰居。那年春上她死了丈夫，冬初逃出家中，經我介紹到魯四老爺家做工，后來她婆婆把她綁了回去，逼她嫁給賀老六，得了賀家財禮八十千。她兒子二歲時，她丈夫患傷寒死了，兒子四歲時被狼銜去。秋天又經我介紹，回到魯鎮做工，其余情況一概不知。

法官：誰最后見到她？ “我”：昨天下午，我見到了她，我以為她要向我討錢，但是她問我的卻是魂靈的有無。法官：你說了沒有？ “我”：這里的人照例相信鬼，為了不給她增加苦惱，所以我說“也許有吧”，后來她又問“死去的一家能不能見面”，我心里即刻膽怯起來，說“我也說不清。”

法官：現在進行法庭調查總結，在座各位對所調查材料無疑義，都要簽字畫押。

2、基于以上事實小說家是如何結構全篇的？（討論并回答，老師進行歸納）

打出字幕：

眼前

序幕

祝福景象和魯四老爺

1——2節

結局

祥林嫂寂然死去

3——33節

回憶

開端

祥林嫂初到魯鎮

34——53節

發展

祥林嫂被逼改嫁

54——65節

高潮

祥林嫂再到魯鎮

66——110節

眼前

尾聲

祝福景象和“我”的感受

111節

3、倒敘的方式有什么作用？ 本文采用倒敘的方式，將小說的主人公祥林嫂的悲劇結局放在開頭，然后通過回憶把其不幸的一生寫出來，這樣有利于吸引讀者，抓住讀者的心，對讀者的心靈造成強大的震撼，促使讀者去思考，便于作者與讀者的心理溝通，便于取得讀者的認同，可以幫助讀者根據情節去認識祥林嫂的真正死因。同時也表現作者的感情傾向———對祥林嫂深深的同情

在小說的結構上，“我”起到了線索的作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來展示的，“我”是事件的見證人。

[探究]

1、誰應該對祥林嫂的死負責？

2、祥林嫂面對不公平的命運她抗爭過嗎？（我們將擇日開庭，繼續審理此案，休庭）第二課時

1、關于祥林嫂死亡案件今天繼續開庭，請公訴人發言——誰應該對祥林嫂的死負責？

（按小組分配角色）公訴人一：

祥林嫂是個勤勞善良的勞動婦女，她在魯四老爺家做工，比勤快的男人還勤快，年底掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔當，竟沒有添短工（116頁第2節）。可是你魯四老爺有三次“皺眉”，第一次——她初到魯鎮，你討厭她是個寡婦（116頁第三行）；第二次——你猜測她從家里逃出來的時候（116頁第4行）；第三次——她二進魯鎮時，你說她傷風敗俗，不讓她參加祭祀（120頁第4節）。你 對一個在家里無法生活不得不逃的婦女，非但沒有同情，反而嫌惡她，她把自己的血汗錢拿去捐了門檻，就是想獲得做人的權利，而你卻說“叫她幫忙可以，祭祀時的飯菜要自己做，不干不凈，祖宗是不吃的”，是你剝奪了她生存的希望，你對祥林嫂的死要負責任。祥林嫂死后你還罵她是個“謬種”。

公訴人二： 祥林嫂的婆婆，我問你祥林嫂為什么要從家里逃出來？因為你虐待她，她第一次到魯鎮，臉色青黃，可見她生活艱辛，她在魯四老爺家那么勤快，在你們家肯定是個勤快善良的人，她有權利用自己的勞動獲得生的希望，而你卻把她當作貨物一樣地捆起來賣掉，你對她的死難道不應該負責嗎？

公訴人三：

柳媽，你本是祥林嫂的階級姐妹，你臉上已經“打皺”，眼睛已經“干枯”，可是在年節時還要給魯四老爺做幫工，你也是值得同情的。但是你相信天堂、地獄之說，你向祥林嫂灌輸的是“餓死事小，失節事大”的封建信條，你對她額頭的傷疤采取奚落態度（122頁），并把這一話題傳揚開去，讓魯鎮的人再來鑒賞她的苦痛，給她帶來更大的傷害，你還給她講陰司的故事，雖然你的本意是想救她跳出苦海，可是你的主觀愿望和客觀效果不一致，你用封建迷信作為解救她的方法，反而給她造成難以支持的精神重壓，把她推向更恐怖的深淵。祥林嫂的死你也有不可推委的責任。

公訴人四： 魯鎮居民，你們有沒有責任呢？你們在鑒賞咀嚼了她的悲哀之后，把自己的厭煩和唾棄都凝固在自己的臉上，鄙薄她，冷漠她，而不是同情她。短工——祥林嫂死了，你的回答是那樣的簡捷而又淡然。魯四嬸——你的一聲“放著吧”的吆喝就掐斷了她生存的希望。還有你就靠一聲“我說不清”，她的死就與你無關嗎？你的話加重了她的思想負擔，她是帶著恐懼走想死亡的。

2．法官：下面進行法庭辯論，要以事實為依據（要求抓住人物的性格特征）魯四老爺：

我是個講理學的老監生，我案頭堆放的都是理學著作《近思錄集注》《四書襯》，還有一堆似乎未必完全的《康熙字典》，墻上掛的是朱子格言“事理通達心氣和平”，我沒有從經濟上剝削她，也沒有從肉體上壓迫和侮辱她，沒有像她婆婆那樣捆綁她，沒有像柳媽那樣恐嚇她，我“皺眉”是因為她是個寡婦，是不詳之人，她再嫁，丈夫又死了，孩子也死了，她的行為不符合封建倫常，什么“從一而終”“一女不嫁二夫”，所有這些都是老祖宗傳下來的，我有什么罪？

公訴人一反駁：

你是個講理學的老監生——可見你滿腦子封建思想；大罵康有為——可見你頑固守舊；你掛的對聯從內容上看你虛偽，從一邊脫落下來看你生活懶散；你案頭的書籍從內容看是封建禮教的一套，從凌亂殘缺情況看你不學無術，用書籍裝點門面；你答應她在你家做工，是看重她的勤快耐勞——可見你的自私偽善；你說她傷風敗俗，剝奪她求生的欲望，搬出祖宗的神威來鄙視她，才有四嬸的一聲斷喝，使她在精神上的壓力越來越重——可見你是用封建倫理、綱常、禮教來迫害她；你在祥林嫂被搶走后說過兩次“可惡，然而-----”第一次“可惡”是說祥林嫂的婆婆可惡，因為她背著你魯四老爺搶走了你家的用人，給你帶來麻煩，有損你家的體面、尊嚴，“然而”是說祥林嫂私自逃出來，禮教不容，婆婆做主，理所當然，從這里可見你是看中祥林嫂勤快才留下她的。第二次“可惡”是說衛老婆子可惡，先薦她來，又合伙劫她走，鬧得沸反盈天，有損你家的面子，“然而”要找像她那樣的用人是不容易的了，她不該瞞著她婆婆私自逃出來。從你的言談中找不到你的一絲一毫的同情；在她精力不濟、遲鈍不再伶俐的時候，你將她一腳踢開——可見你冷酷無情；她死在你們的祝福聲中，你還罵她，這也叫做“事理通達心氣和平”嗎？你是封建思想的捍衛者。

祥林嫂婆婆：

按照古代先賢的規矩，我有權安排她的一切，在家從父，出嫁從夫，夫死從子，我是一家之長。

公訴人反駁：

你兒子靠打柴為生，他年紀青青死了，這不是祥林嫂的過錯，她逃出來做工，是因為你待她不好，你把她強行賣掉，不顧她本人意愿，你和賀老六的哥哥一樣（把祥林嫂的房子收回去），是用封建家長制的淫威對她的摧殘。（有同學會問：婆婆也死了丈夫，為什么能在家庭中立足？——她有兩個兒子，母以子為貴，如下文寫到祥林嫂的兒子被狼吃了以后，大伯子來收屋子。）

“我”的陳述： 我是一個遠離閉塞、衰敗和蕭索的魯鎮和會環境，基本上擺脫了傳統的社會精神和道德觀念禁錮的知識分子（她說“你是識字的，又是出門人，見識多”），我憎惡魯四老爺與他“談話是總不投機”，我是同情祥林嫂的，如我對祥林嫂的問話感到意外、吃驚、躊躇，回答時吞吞吐吐，支支吾吾，我不想增添末路人的痛苦，正因為同情，才不好回答。其實“我的說不清”的回答卻在她死寂的心靈上掀起了不平靜的波瀾，多少加速了她悲劇結局的到來，促使她帶著死后的恐怖離開了人間。我完全知道所謂“靈魂、地獄”之說純屬封建迷信，但在她面前我始終沒有否定它，表現了我對幫助她擺脫封建迷信的桎梏毫無力量，甚至沒有勇氣正視她所提出的問題，我決計要離開魯鎮，我的潛意識里想逃避現實矛盾，這是我的軟弱。

（誰還有要說明的嗎？請繼續。有的同學對賀老六的哥哥或者魯鎮的人提起公訴，也可以，只要說的合乎情理，都要鼓勵學生并予以肯定）

法官：下面由公訴人作總結發言 公訴人發言：

在祥林嫂死亡的事件中，魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、柳媽等他們沒有一個是導致她死亡的直接原因，但是他們都對她的死亡負責任——都用封建禮教來衡量她，來咀嚼她的苦難成為渣滓后再唾棄，用封建迷信恐嚇她，來自社會的壓力無不一步步將她推向絕境，封建禮教要她“三從四德”，社會迫使她不能守節（她被賣），封建禮教又要她“一女不嫁二夫”，她又不能不守節（被迫嫁人又說傷風敗俗），她想靠自己的勞動爭取活下去的權利而不可得，你們都是拿封建禮教和封建迷信這一套把祥林嫂一步一步推向苦難的深淵。

3、聽眾席肯定會有許多疑問，可以在莊嚴的法庭提出。譬如有人提問：面對不幸的命運，祥林嫂抗爭過嗎？（教師要控制課堂的教學進程，不能處在無序情況下）

法官：祥林嫂的婆婆，你說她反抗過嗎？ 祥林嫂的婆婆： 她反抗過，我在家比較嚴厲，我一直認為我兒子的死跟她有關，她命硬，她到魯鎮做工，逃，是她維護做人尊嚴的一種抗爭。再嫁時出格得鬧，撞，是她對婆婆家為她安排的命運的反抗。

法官：柳媽，你說她反抗過嗎？

柳媽：她反抗過，她傾其所有到土地廟捐門檻，洗刷污穢，捐，讓自己享有普通人的權利。

法官：還有人知道她反抗過嗎？ “我”：我知道，她臨死前對鬼神的懷疑，問，更體現了她對天經地義的神權的一種叛逆。

法官：但是她的抗爭結果是懷著恐怖走向更加痛苦的深淵，為什么？請聽眾席上的人作出回答。

聽眾：她的出逃是躲避被賣，抗婚是不愿意嫁二夫，她的思想、行為遵守著舊禮教的道德規范，堅守封建婦道；她捐門檻是不向命運低頭，但這又使她陷入封建禮教和封建迷信的泥潭；她對鬼神的疑惑，不是對封建迷信的徹底否定，而是她矛盾心理的反映，她的抗爭是自發的，但是缺乏明確的認識，反抗的本身就帶有濃厚的悲劇性，她命運的結局正是那個社會給她安排的。

打出字幕：

祥林嫂

她是一個仆人，她是一個妻子，她是一位母親，她是一個被厭倦的玩物。

她是舊中國勞動婦女的形象，勤勞、善良、淳樸，在喪夫失子后，頑強地生活，但在封建思想、封建禮教占統治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬，使厭見者不見。（同情）

魯四老爺

地主知識分子的典型，他迂腐、保守、頑固，反對一切變革，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度、封建禮教，他自私冷酷偽善。（批判）

柳媽

她是受壓迫的勞動婦女，由于受封建迷信的毒害很深，她相信天堂地獄之說，受封建禮教毒害之深，她用封建理學信條奚落祥林嫂，她勸祥林嫂去捐門檻是想幫助她擺脫苦難，反而造成了祥林嫂更大的精神壓力，把她推向更恐怖的深淵。（厭惡）

“我”

“我”是一個進步思想的小資產階級知識分子的形象，有反對封建的思想意識，我有善良的一面，也有軟弱的一面。

4、是誰造成了祥林嫂的悲劇？

祥林嫂生活的社會是個充斥著封建思想、封建禮教、封建迷信的社會。造成這一悲劇的根源是封建禮教、封建迷信對中國勞動婦女的摧殘和封建思想對當時中國社會根深蒂固的統治。

5、下節課交流結案后的思考

一、小說家是如何描寫祥林嫂的？

二、小說的標題為什么叫“祝福”？

三、小說的高潮為什么在“二到魯鎮”？

四、品賞傳神含蓄、雋永洗練的語言 第三課時

1、祥林嫂的死讓我們從內心感到悲哀，小說家是如何描寫她的？文章給了我們哪些美學思考？

（學生要從角色中走出來，理性的客觀的鑒賞小說的藝術手法，討論、自由發言并歸納）

（一）祥林嫂的形象給我們留下了深刻的印象，原因是什么？ ①作者刻畫了她三個時期的外貌（展示三個時期的畫面）打出字幕： 初到魯鎮

順著眼——安分、忠厚

臉色青黃——生活艱辛

兩頰還是紅的——年輕 模樣周正手腳壯大——耐勞、勤快 再到魯鎮

兩頰已經消盡了血色，眼角帶著淚痕，眼光沒有先前精神——這里寫她喪夫喪子，精神備受刺激，極度悲傷，作者用白描手法在對比中顯示人物內心的極度痛苦和悲傷。

淪為乞丐

臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了悲哀的神氣，仿佛木刻似的；眼珠間或一輪，還表示她是一個活物。從臉色的變化到眼珠的呆滯無光，是歲月滄桑在她的身上烙下的深刻的苦難的印記，說明她已經走到了生命的盡頭。

小說的外貌描寫不僅表現了人物的性格，更重要的在于表現人物命運的變化。②在肖像描寫中，作者主要寫她的眼睛 初到魯鎮是“順著眼”，再到魯鎮是“眼角帶些淚痕”，捐了門檻后是“分外有神”，對生活充滿著希望，四嬸一聲吆喝，第二天“眼睛窈陷下去”，受到打擊之慘重，她從滿懷希望中墜如絕望的深淵，淪為乞丐“眼睛是間或一輪”，她內心的苦痛已經無法表露，精神已經完全麻木，問我話時是“瞪著眼”，“那沒有精彩的眼睛忽然發光了”這是她長期痛苦的思索中所產生的對靈魂的懷疑給她帶來的希望，以免除死后更大的苦痛和恐懼，等等，眼睛是心靈的窗戶，眼睛可以窺視出心靈的秘密，小說家就是通過眼睛的刻畫，十分傳神地展示人物的內心世界，揭示主人公的悲劇命運。

（二）把祥林嫂的悲劇放在 “祝福”的環境中寫，有什么深意嗎？（鑒賞環境描寫）其一：體現了小說以事件命名的特點

其二：祥林嫂這個典型的農村勞動婦女的悲慘命運，是由“祝福”這個典型事件牽動出來的，只有將其不幸值于“祝福”的環境中，才能更清晰的揭示出舊社會里的政權、神權、夫權、族權在她悲劇一生中的作用，更能深刻揭示她悲劇一生的社會根源，揭露封建制度、封建禮教、封建思想吃人的本質。

（討論三次關于“祝福”的描寫：

第一次——通過迎接福神的人與制作福禮的人對照著寫，告訴讀者封建勢力和封建迷信對農村的統治，預示著祥林嫂悲劇的必然性。

第二次——魯四老爺家祝福的描寫，祥林嫂的一切掙扎、一切希望就是在這一次祝福聲中破滅的，特定的環境描寫推動了情節的發展。

第三次——文章結尾描寫祝福景象，祥林嫂死的慘象與“天地圣眾”預備給魯鎮的人們以無限的幸福的氣氛形成鮮明的對照，深化了對舊社會殺人本質的揭露，在布局上起到了首尾呼應。）

其三：把她的悲劇一生放在“祝福”的環境中，才能增強她命運的悲劇性，從而深化主題，進一步強化批判封建社會、封建禮教、封建迷信思想的主題，即把“兇人的愚妄的歡呼”和“悲慘者的呼號”展示給讀者。

（三）小說的高潮在哪？（討論）為什么在“二到魯鎮”？

祥林嫂被迫改嫁后，賀老六是個勤勞樸實的山里人，又有了孩子，讀到這里，讀者往往會松一口氣，命運悲慘的祥林嫂終于有了個好的結局。可是，意想不到的是她又來到了魯鎮，她為什么來？來了以后怎樣？小說再起波瀾，她被魯鎮的濃郁的封建禮教、思想、迷信所包圍，一直到她死亡。

（四）有的學生提到她為什么反復講阿毛 的故事？

“真的，我真傻”在全文出現四次（討論并解答）

因為她內心極度悲傷，想通過傾訴來發泄內心的痛苦，希望得到人們的安慰和同情，但是鎮上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對象，這說明在那個封建禮教、封建思想、封建迷信占統治地位的社會里，她享受不到一個普通人的權利，就是因為她死了丈夫，是個寡婦。

（五）為什么要選擇“我”作為敘述人？

原因有兩條：因為故事中除“我”以外其他人沒有一個真正關心祥林嫂的不幸，這些麻木的冷酷的愚鈍的靈魂已經感受不到人情的冷漠、世態的炎涼和社會的黑暗，也把握不了自己的命運，因此他們注定當不起故事敘述人的角色。只有遠離魯鎮傳統社會，具有新思想的知識分子“我”才能站在更高的視點上，以“智者”的理性精神來思索她悲劇的實質和社會意義，來暴露魯鎮人們人性的殘忍。

第二，小說通過“我”——祥林嫂不幸的目擊者對現實的冷漠和無動于衷的態度的刻畫，更能揭示祥林嫂的不幸和社會的無情（一個具有新思想的知識分子尚且如此，普通的民眾的態度又會怎樣呢？），同時也體現了一個有良知的知識分子勇敢的自我解剖的精神。

（六）語言描寫（選擇自己感悟最深的句子，說說自己的體會）開頭“灰白色的沉重的晚云-----------火藥香”————自然環境描寫

寥寥數語，勾勒出年底壓抑沉悶的氣氛，為故事的發生，人物的命運都蒙上了一層灰暗的色彩，樂景不樂，叫人只覺得沉郁，我們從如此暗淡的色彩和悲哀的情調中可以體會到作者的情感傾向。

“這百無聊賴的祥林嫂-----------玩物”中“百無聊賴”“塵芥堆”的含義是什么？前者是指她生活、感情上都沒有寄托依靠，后者是指垃圾堆，形象地說明她一類的沒有任何依靠的窮苦人就像垃圾一樣被魯四老爺之類的人遺棄。

“有些老女人---------評論著”本段中的“特意”“滿足”表現了這些老女人的怎樣的心理？這些老女人“特意”尋來聽故事，并不是同情她，而是作為無聊生活的一種調劑，獵奇之后得到了滿足，填補了自己空虛的生活。

小說最后“天地圣眾-----無限的幸福”收束全文，有什么美學價值？將魯鎮的祝福景象與她在祝福聲中死去形成鮮明的對照，并揭示了她悲劇的社會根源，深化了對舊社會殺人本質的控訴的主題。

（七）諷刺手法

運用喜劇的手法進行諷刺——祝福景象，“天地圣眾”就是指福神、灶君之類，這些根本不存在的東西，如何給人們帶來幸福呢？祥林嫂死在“天地圣眾”要給人們帶來幸福的時刻，這里的諷刺不能引發人們的笑聲，但它加強了祥林嫂悲劇的控訴力量。

運用反語進行諷刺——“我獨坐在發出黃光的-----也還都不錯”這是作者的極度憤怒和悲痛時的反語，是說她受盡了封建禮教的摧殘和迫害，活著是沒有意義的，而活得好的人并不同情她，只不過拿她的悲慘遭遇作為笑料，現在總算被無常打掃的干干凈凈，活著沒有趣味的人，就不要活下去，讓那些看到她就討厭的人不再看到她，為人為己都不錯。這是作者對吃人的舊社會的強烈的諷刺。

冷峻的諷刺——對魯四老爺的書房的描寫，作者緊緊抓住他的本質特征進行諷刺

對“中庸之道”的含蓄諷刺——我在回答祥林嫂的問話時沒有說真話，作者把犀利的筆鋒含蓄地滲透到人物的內心世界，把人物內心深處的矛盾真實地表現出來，達到了諷刺的效果。

2、作業

以《沒有春天的祥林嫂》為題，不出現“我”的敘述角度，寫一篇文章，不少700字

四、教學反思

教學時要注意三個問題：

1、把握循序漸進的教學規則，語文研究性教學所包含的內容很多，范圍廣，存在著一個教學梯度的問題，同時，學生的知識能力的發展也是一個漸進的過程，所以要求學生從半獨立研究過渡到獨立研究，從單一問題的研究過渡到復雜問題的研究，從參加局部研究過渡到掌握全過程的研究，譬如先了解祥林嫂的悲劇，后探究死因，最后探究小說的藝術美感，這一探究的過程是一個漸進的過程。

2、鼓勵學生積極主動地與文本對話，沒有對文本的理解，就難以捕捉文章中的信息，找不到為角色辯護的依據，活動課的教學就達不到預期的效果。活動時又由于學生對角色的理解會發生偏移，要允許學生互換角色，允許學生發表不同意見，實現多元思考。

3、注意營造良好的情境氛圍，課本劇需要角色理性的思考，虔誠地面對人物的命運，用觸動心靈來感受，調動學生已有的知識、經驗、人生體驗和生活理想，讓“共同視域”和“期待視野”達到較好的融合。在教學中，創設的情境帶有一種莊嚴感，不能讓悲慘的命運，深刻的人文內涵，在談笑中變得淺薄，活動課是學生展示自我的天地，活動課又是老師發揮調空能力、表現自己睿智的場所，雙方的智慧、情感撞擊出火花，對生命的理解才會跨入新的境界。

采用新穎的方式進行教學，可以吸引學生積極參與，課堂可以得到學生的積極配合。當然不同類型的文本，要采取不同的教學策略，分類對待，因文而教，師生在課堂上都要扮演好自己的角色，這需要我們在教學實踐中不斷地摸索，更好地實現教育的“三維目標”。

第二篇：祝福教學案例

2011-2012學年喻華老師（師傅）示范課

我說課的題目是《祝福》，我將從以下四個方面進行講述：

一、說教材 《祝福》是人教版高中語文第二冊第一單元第一課，小說寫的是一個質樸的農村婦女祥林嫂的悲劇一生，從而深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。本單元是高中階段的第一個小說單元，在高中語文六冊書中，中國現當代小說及外國小說共占兩個單元，可見，本單元在整個高中小說教學中占有很重要的地位，它既是初中小說學習的焊接點，又是整個高中小說學習知識技能的伸展點。

根據教材的地位、作用及本單元的教學重點“學習分析人物形象和環境描寫所起的作用”，我確定我的教學目標是：

（一）知識目標

1、了解小說三要素（人物、情節、環境）。

2、了解小說中人物描寫的幾種方式。

（二）能力目標

培養學生鑒賞小說的能力。

（三）情感目標

認識到封建思想和封建禮教的吃人本質。教學重點的確定是依據教材的特點、教學目標及學生的實際；至于教學難點則是就學生接受而言，學生經過預習，還存有疑問、理解還困難的地方。

根據以上這些，我確立本文的教學重點：對祥林嫂這一人物形象的分析。教學難點：環境描寫對于塑造人物形象的作用。

二、說教法

新課程理念很強調學生的自主探究性學習。基于此，再結合本篇課文的實際特點，確定本課教法的指導思想是：設法引起學生的注意，引導他們積極思維，獨立自主的解決問題。具體做法如下：

（一）提問法——逐步引導，逐步深入

（二）點撥法——分析引導，拓展思路

教學方法的最本質特征就是要促進大多數學生在課堂上積極參與，促進全體學生積極動腦。因而，我較多的采用了分組討論，師生對話、探究等方式。

三、說學法

四、（一）預習：此文長達萬余字，要在課堂上讓學生通讀全文是不現實的，因此，要強調預習，培養閱讀的自覺性。

（二）討論法：學生分組討論，拓展思路。

（三）比較閱讀：由于小說所反映的社會背景，對于今天的學生來說，較為陌生，所以采用課堂提問的方式讓學生將本篇課文與魯迅先生的另一篇小說《孔乙己》進行比較。

四、說教學過程

本課文的教學用兩課時

（一）第一課時本課時的主要教學目的是：整體感知，梳理情節。引導學生掌握分析人物性格的方法。

1、導入新課

上課伊始，我先播放電影《祥林嫂》結局片斷，以濃厚的悲劇色彩和強烈的視覺沖擊激發情感，創設氛圍，以激發學生閱讀興趣。

2、檢查預習

挑選幾位同學復述祥林嫂的不幸經歷。要求：（1）只作純粹的敘述，不帶議論分析。（2）敘述時要突出與悲慘命運有關的細節（3）要有感情地復述，盡可能進入祥林嫂的情感世界，真切地體驗祥林嫂的痛苦與不幸。

3、理清情節

在復述課文的基礎上，通過個人思考、小組討論、師生共同歸納總結等方式，得出本文的線索提綱：

序幕：魯鎮祝福景象和魯四老爺 結局：祥林嫂寂然死去

開端：祥林嫂初到魯鎮

發展：被賣改嫁

高潮：再到魯鎮

尾聲：祝福景象和我的感受

4、分析人物形象（注意引導學生理解細節描寫）（1）引導學生分析肖像描寫

教師提問：本文有幾處描寫到祥林嫂的眼睛？從這些描寫中你覺得祥林嫂有哪些性格特點? 初到魯鎮：順著眼——善良、安分

再到魯鎮：順著眼，眼角帶著淚痕——再受打擊，內心痛苦 講阿毛的故事：直著眼，瞪著眼——精神有些麻木 捐門檻：分外有神——又有希望 不讓祝福：失神——再受打擊 行乞：眼珠間或一輪——麻木

問有無靈魂：忽然發光——一絲希望（2）引導學生分析人物語言描寫

與我對話靈魂有無——封建迷信桎梏下矛盾的心理 對四嬸講阿毛——痛苦、自責 對大家講阿毛——麻木、空虛

與柳媽的對話——精神重壓，陷入恐懼（3）引導學生分析人物行動描寫

反對再嫁——逃、撞

怕被分身——捐（門檻）

懷疑靈魂——問

5、總結

祥林嫂守寡不成（遭劫被賣）——守家不成（喪夫失子）——守命不成（贖身行乞），是一個不幸的女人。祥林嫂這個善良的勞動婦女被毀滅了，她的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇。

6、布置作業：

學生課后思考，為下一節的課堂討論作準備：

（1）祥林嫂遭受挫折的時間多在春天或臨近春天，作者這樣安排有什么含義？（2）小說為什么以《祝福》為題？（3）誰是殺害祥林嫂的“兇手”?

（二）第二課時

本課時的主要教學目的是：分析環境描寫的作用。理解作品的主題。總結閱讀小說的方法。

1、分析環境描寫的作用

（1）祥林嫂遭受挫折的時間多在春天或臨近春天，作者這樣安排有什么含義？

春天是美好的季節，給人無限的生機和希望，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。魯迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂命運的悲劇性。

（2）小說為什么以《祝福》為題，而不是祥林嫂？

作者在一開篇就首先為魯鎮籠罩了一片喜慶的祝福氣氛，直到文末，仍然讓人們沉浸在祝福的歡樂中。小說起于祝福，結于祝福，中間一再寫祝福，情節的發展與祝福有著密切的關系，祥林嫂卻在這樣的氛圍中倒斃在雪地上，把悲劇性的情節安排在喜慶的大背景下，更顯其悲哀，更令人思索。題目用《祝福》，與祥林嫂一生的悲慘遭遇形成鮮明對比，增加了祥林嫂遭遇的悲劇性。

2、理解作品主題

（1）誰是殺害祥林嫂的兇手？

從小說情節分析、總結入手，祥林嫂為什么做工？為什么改嫁？為什么捐門檻？為什么行乞？得出結論：罪魁禍首是封建制度。

4、總結閱讀小說的基本方法：理清情節——分析人物性格命運——理解環境描寫的含義——理解主題

3、比較閱讀：比較閱讀魯迅的另一篇小說《孔乙己》，分析兩個主人公命運的異同。提示：（1）在思想內容方面，其一，它們的題材相同，但是各有不同的生活側面，《孔乙己》反映的是讀書人的生活，而《祝福》反映的則是壓在底層的被雇傭的鄉村勞動婦女的生活；其二，雖然都表現了反封建的主題，但側重點各不相同，《孔乙己》側重于對封建科舉制度的否定，而《祝福》則是對封建的政權、族權、神權、夫權等全面而猛烈的抨擊，作者對祥林嫂的同情也甚于對孔乙己的同情；其三，就生活環境而言，祥林嫂所處的環境比孔乙己要惡劣得多，她不像孔乙己那樣好吃懶做、自視清高，卻也同樣遭到周圍人們的冷遇，她一生勤勞、樸實，但是最后卻落得一無所有，可見其命運更悲慘，更令人同情。（2）在表現形式上，雖然都是以“我”的所見所聞為線索，但《孔乙己》在順敘中有補敘，使歷史和現實連為一線，以此來揭示主人公性格發展的必然性。而《祝福》則采用了倒敘，把祥林嫂的被淪為乞丐和悲滲的死提在篇首，與地主階級“祝福”的歡樂聲形成鮮明的對照，然后再追敘祥林嫂的生前事跡，揭示兩個階級嚴重對立的社會根源表達作者對吃人的封建制度和封建禮教的切齒痛恨和憤怒鞭撻。

經過這樣的比較研究，學生不僅能夠捕捉課文的新意和靈魂，而且也提高了質疑、析疑、釋疑的能力，使原有的認識結構和思維模式在深度和廣度上有所提升，同時，也為今后的學習積累了可以借鑒的經驗。

4、總結

虛偽的封建倫理道德扼殺了祥林嫂——一個普通的下層勞動婦女的幸福。最后，在富人的聲聲“祝福”聲中絕望地離開了人世。魯迅以其對歷史和人生深邃而獨特的思考揭穿了封建禮教的虛偽，給后人更多的警示和希望。在今天仍有現實意義，因為同愚昧和邪惡的思想斗爭是所有追求“科學”與“文明”的現代人的共同心愿及義務。

5、布置作業

組織學生觀看電影《祥林嫂》的砍門檻的情節，讓學生談一談對電影中增添了祥林嫂捐門檻不被承認后砍門檻的情節的看法，分析這是否符合人物性格特征？通過此題，深化學生對于人物性格以及對文章主題的理解。

五、板書設計：

情節：序幕→結局→開端→發展→高潮→尾聲 人物：肖像、語言、行動 主題：封建禮教吃人本質 環境：祝福場景

第三篇：一年級活動課教學案例

一年級活動課教學案例《給小動物一個家》(網友來稿)

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小學語文教學資源網 → 語文教案 → 一年級活動課教學案例《給小動物一個家》(網友來稿)2007-08-22

武漢市江夏區安山小學 黃金秀

一、教學設想

《給小動物一個家》是一節一年級活動課。通過本次活動培養學生愛護、關心小動物，同時鍛煉學生的動手、動腦、動口的能力。我們根據學生原有的認知基礎和年齡特點，并結合“不同的學生在活動中得到不同的發展”的教學理念，在設計本課時主要突出以下幾點：

1、探索活動課教學的新思路。

一般活動課的教學，教師通常的做法是利用的現有材料，形式單一，有較大的局限性。本次活動課力求擺脫傳統的束縛，大膽設想，讓學生自己去觀察小動物，了解小動物，走近小動物，最后用喜歡的方式給小動物一個家等一系列開放、有趣的活動情境，讓學生都能動手、動腦，各得其所，力求體現“不同的人，設計不同的家”的教學思想。

2、讓學生經歷活動材料的提供和處理過程。

讓學生經歷活動材料的提供和處理過程，一方面會使學生學會收集信息和創造性地處理信息，另一方面，學生會感到活動的材料是自己提供的，從而會主動承擔起設計成果的責任。例如在課前讓學生采用自己喜歡的方式去觀察了解小動物，在課結束時評選“動物小博士”等。

3、走近身邊的小動物。

我們在平時只要談起什么動物，學生只知道動物的名稱而已，比如說：這是小狗、這是小貓，但并不了解這些動物是怎樣生活的，即使身邊有小動物也沒有走近小動物去觀察、關心、愛護它們。通過本次活動，意在培養孩子的愛心，讓孩子們懂得生活中離不開關愛——那怕是一個小小的動物。

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二、課堂實錄。

（一）創設情境，激發興趣。

師：同學們看見過很多小動物，你們喜歡這些小動物嗎?

生：喜歡。

師：冬天到了，小朋友們感覺怎么樣?

生：好冷。

師：小動物們也感覺很冷，怎么辦呢?

生1：我把帽子給它戴。

生2：讓它們呆在家里不出門。

生3：我給它們蓋房子。

生4：我給它們一個溫暖的家。

??

師：同學們都很關心、愛護小動物，明天，我們就用自己的小手給小動物創造一個溫暖的家，大家說好不好?

生(齊)：好!

(二)指導方法、明確要求。

師:你了解哪些小動物呢?你是通過什么方法了解這些小動物的?

生：（略）

(教師板書：看電視《動物世界》、看畫報、問家長。)

師：除了以上介紹的這些方法，你還可以采取什么方法?

生1：爸爸用電腦給我查詢。

生2：還可以自己去觀察。

師：你打算觀察什么動物?

生1：我打算觀察小狗。

生2：我觀察小貓。

生3：我觀察小魚。

??

師：你打算靠自己的眼睛和愛心去觀察小動物。你真了不起!你將來一定會成為“動物博士”。

（板書：電腦查詢、自已觀察）

師：今天回去后，請同學們采用自己喜歡的方式了解小動物，并且準備好有關材料：

①厚紙卡2張。

②小刀、膠水、彩筆、鉛筆、直尺等工具。

(三)學生實踐，教師跟蹤指導。

(過程略)

(四)課堂交流，討論評價。

(教室布置：黑板上書寫美術字“給小動物一個家”，學生課桌分組排列成月牙形。)

l、給自己的小組取一個名字(學生起的名字有“可愛的小動物”、“溫暖的家”、“給小動物一個家”等)。

2、小組講述自己了解的小動物。

3、發揮想象，大膽設計——給小動物一個家。

4、學生討論、交流自己的構思。

5、學生制作的方法有：a、繪畫 b、剪貼 c、樹葉貼畫 d、利用廢品制作

6、引導學生在動物周圍填加適當的背景(如花、草、樹木等)給他們一個溫暖而舒適的家。

7、用彩筆涂上適當的顏色。

8、說一說。

各小組互相介紹交流自己的作品，看看誰給小動物的家最合適。

活動總結：

(1)評選“動物小博士”

(2)舉辦作品展覽。

三、活動反思。

在本課的教學中，學生的主體意識得到了充分的張揚，創新的思維火花，熱烈的氣氛等均給人很大的感染，具體體現在以下幾個方面。

1、活動目標的優化整合。

本次活動課教學中，我們不難發現，我并沒有僅僅停留在給小動物一個家這一淺顯的層面上，更注重發展性和開放性領域里的目標，如培養學生觀察動物的意識和為動物設計家的能力、主體意識，以及創新精神，讓每一個學生在活動中體驗到成功感等。又如，在講述自己了解的動物時，有一學生講得很靦腆，與其他學生的精彩發言相比，確實微不足道，但我知道能上臺面向全班發言對他來說已經不容易了，我還是表揚了他，向他豎起了大拇指。因為我在努力實踐“讓不同的學生在活動中得到不同的發展”。

2、活動方式的靈活多樣。

這次活動課一改全班用一種方法來完成活動任務的方式，而是由學生自主選擇自己喜歡的方式去完成一系列活動，如常分組討論，小組合作，讓學生畫的畫、剪的剪、貼的貼等，課堂氣氛空前活躍。由此可見，怎樣巧妙地挖掘教材的編寫意圖，采取靈活多樣的形式上好活動課，為學生思維與能力的發展尋求一塊合適的土壤等問題確實值得做文章。

3、活動準備的充分周全。

一堂活動課上得成功與否，課前的準備是關鍵。在上這節課之前，我布置讓學生通過多種途徑如：看電視、看畫板、問家長、征得父母幫助等，獲取相關信息和資料，并親自觀察自己喜歡的一種小動物，來加強學生對動物的了解。其次，是讓學生準備好上課時用的材料如：小刀、膠水、彩筆、剪刀、紙卡等。這一系列周全的準備工作，為這堂活動課的成功奠定了基礎。

4、需進一步探究的問題。

（1）由于本節活動課較多地采取了小組討論合作的形式進行，雖然注重培養了學生的合作精神，但同時也滋生了一部分學生思維上、動手上的惰性，會不會使他們產生過份依賴呢？

（2）“給小動物一個家”部分學生有可能比較陌生，其內容對陌生的學生恐怕難合“口味”，果真如此，那么“創設情景、激發興趣”是否存在很大的局限呢？

第四篇：安全教育活動課案例

安全教育

---活動課案例

一、活動目的：

1、通過多種形式引起同學們對交通安全的重視。

2、通過本次班會活動，使同學們了解一些基本的交通規則及交通標志，并逐步形成自覺遵守交通規則的良好的行為習慣。

二、活動準備：

1、讓同學們收集有關交通事故的新聞。

2、組織學生排演小品。

3、選好及訓練班會主持。

4、了解一些基本的交通規則。

5、了解一些常見的標志。

三、活動過程

甲：今天的活動課由我和房利蔚主持，希望同學們大力支持我們。乙：在活動課開始之前先請同學們看一段視頻。

乙：這是一個令人扼腕嘆息的故事，一個十三歲的花季少女，如花的生命就這樣葬送在滾滾車流之中。甲：多么令人悲痛，多么令人遺憾 乙：交通安全向我們敲響了警鐘 甲：出行安全向我們亮起了紅燈

乙：作為小學生我們該如何做到安全出行呢，這節課我們就以關愛生 命 文明出行為主題召開一次班會

合： “關愛生命 文明出行”班會現在開始。

甲：同學們，生命對于我們每一個人來說只有一次，請大家都珍愛生命，不要因為我們的一次僥幸，不要因為我們的一次疏忽而給社會、給親人帶來傷害，這是我們都不愿看到的。剛才那個小女孩就是活生生的例子。

乙：然而更可悲的是，類似這樣的悲劇每天都在上演。下面請聽新聞播報員給我們播報。新聞播報

甲：聽了這些報道，大家有什么話想說嗎? 發言 乙：同學們，讓我們記住這用生命的和鮮血換來的教訓。

甲：生命只有一次，尤其對我們小學生來說，只要稍微不注意，后果就不堪設想，交通安全對我們來說太重要了 乙：下面請欣賞快板《交通安全心中留》。甲：交通安全需要植根于我們每一個人的心中 乙：我們人人都應該遵守交通法，交通安全靠大家。下面請欣賞音樂小品《闖紅燈》。

乙：在這個節目里，我們了解了交通信號燈的作用，他就像一位指揮官指引著來來往往的車輛，保障著城市交通的順暢

甲：其實，在馬路上還有許許多多這樣的交通標志，他們用無聲的語言，在默默的為我們服務，同學們，你們知道他們在說什么嗎？ 下面請趙越同學為我們介紹交通標志 甲：交通法規是生命之友； 乙：交通安全是全社會的焦點。甲：為了維護交通安全，減少交通事故，乙：讓我們認真學習交通知識，自覺遵守交通法規。請欣賞三句半

甲：下面我們進行交通知識競賽，請我們的班主任老師來當評委。游戲規則：全班同學分為5個小組，在聽清題目后，以站立表示正確，以雙手交叉表示錯誤。回答正確人數較多的小組得分。大家準備好了嗎？

甲：下面請班主任老師宣布比賽結果。

(班主任：我宣布小組的同學是本次知識競賽的“交通知識百事通”)

甲：我們是21世紀的主力軍； 乙：我們是跨世紀的接班人，甲：我們是展翅高飛的雛鷹； 乙：我們是社會的小主人。

甲：我們在出行時又該如何呢？大家聽聽這位同學的表現吧 乙：請聽相聲 上學路上

甲：交通法規，給我們的唯一承諾是一路平安。乙：現代文明城市，需要大家具備現代交通意識。甲：您請！我讓！高風格。乙：文明、暢通、有秩序。甲：大家從我做起； 從不亂穿馬路做起，建設安全暢通、文明的交通環境。乙：大家從身邊做起；

從現在做起，走文明路、做文明人。甲：請把你的祝福語寫出來，祝福每一個人，讓安全與我們一生相伴 讓平安守護我們快樂生活 出示標語

甲：在父母眼里，我們是含苞欲放的花蕾；

在老師眼里我們是展翅待飛的雛鷹； 在祖國藍天里，我們是早晨八九點鐘的太陽。乙：父母，老師，祖國在期待著我們，美好的明天在期待著我們！為了更好地生活和學習，請同學們一定要把“交通安全”四個字牢記心中！

甲：讓我們祝愿所有人都平平安安。讓我們一起高歌《祝你平安》。甲：平安讓生活豐富多彩，平安讓你延伸生命的軌跡，為社會創造更多的價值。乙：平安讓天藍水清，讓你每天都能快樂的生活。

平安的意義不僅僅如此，平安，其實是一首詩

甲：下面請班主任老師作總結。

第五篇：少先隊活動課案例

少先隊活動課案例——五星紅旗我為你驕傲

廣林木小學

五星紅旗我為你驕傲

大隊輔導員：青春因星星火炬更加美麗，生命因星星火炬更加動人！適合年級：3-4年級 活動目標

1．通過活動，讓隊員進一步了解國旗，培養隊員尊重國旗、愛護國旗的良好習慣.；

2．增進隊員對歷史的了解、理解，培養孩子們的愛國情懷；

3．引導隊員從我做起、從小做起，努力學習、刻苦鉆研，樹立遠大理想。活動方法

講故事、快板誦讀歌謠、小記者采訪、動手制作等。活動準備

1．隊歌、出旗曲、退旗曲、活動背景音樂； 2．升國旗、宇航員飛太空等視頻資料；

3．收集與國旗相關的知識、訓練主持人，排練詩朗誦、講故事等節目； 4．隊會活動課PPT。

活動過程

環節1（歷史回眸——知國旗、憶往昔）

（背景音樂《國旗國旗真美麗》伴奏，主持人甲、主持人乙主持人上場）主持人甲：國旗國旗真美麗，主持人乙：五顆星星在一起，主持人甲：一顆大來四顆小，主持人乙：金光閃閃照大地。主持人甲：我愿變朵小紅云，主持人乙：飛上藍天親親你！

隊員活動一：愛我，請你認識我——認識國旗 國旗知識組隊員1：講述第一面五星紅旗的來歷。

國旗知識組隊員2：曾聯松設計的五星紅旗有其深刻含義，現在要來考考大家： ⑴紅色的旗面象征什么？（革命）⑵大五角星象征什么？（中國共產黨）⑶小五角星又象征什么呢？（全國各族人民）主持人甲：紅旗來之不容易，英雄為它捐身軀，主持人乙：看國旗，想國旗，心潮澎湃憶往昔。隊員活動二：講述愛國小英雄的故事 國旗故事組隊員1：放牛娃“王二小”的故事 國旗故事組隊員2：海娃智送雞毛信的故事

主持人甲：聽了這些故事，你有什么感想？（隊員了解了愛國小英雄的感人事跡，懂得了新中國的來之不易，激發了熱愛祖國的情感。）環節2（經典回放——頌國旗、揚國威）隊員活動三： 看視頻：頌國旗

（播放課件）國旗在具有歷史意義的重要時刻，在刷新歷史的精彩瞬間升起的畫面，配以隊員們瑯瑯上口的童謠解說，讓濃濃的愛國主義情感激蕩在每個隊員心中。隊員1組：四九年，十月一，新中國，喜成立，開國大典萬民歡，毛主席親自升國旗。（開國大典升國旗）

隊員2組：倒計時，滴滴嗒，香港回歸祖國啦！百年恥，今洗刷，到處盛開紫荊花。（香港回歸升國旗）

隊員3組：荷花開，樂開懷，離家的孩子要歸來。笑起來，唱起來，歡慶澳門回歸來。（澳門回歸升國旗）

隊員4組：登珠峰，到南極，五星紅旗多美麗，中華兒女多奇志，不屈不撓創神奇！（珠峰、南極上的五星紅旗）

隊員5組：2008奧運到，五星紅旗迎風飄，黑眼睛，黃皮膚，中國中國你真棒！（奧運賽場升紅旗）

隊員6組：神舟七號飛太空，華夏兒女真自豪，千年夢想今實現，祝福祖國更繁榮！（五星紅旗在太空艙外飛揚）

隊員7組：隊員們，齊注目，面向國旗敬隊禮。側耳聽，大聲唱，國歌莊嚴多雄壯。（五星紅旗在校園冉冉升起）

隊員活動四：詩朗誦《贊國旗》（背景音樂：《我的祖國》）環節3（雛鷹回報——愛國旗、添光彩）

主持人甲：五星紅旗高高飄揚，我們的心中充滿自豪。主持人乙：雛鷹展翅，搏擊長空，時刻準備，為它添彩！

隊員活動五：紅領巾小記者現場采訪隊員可以用哪些方式為國旗添彩。隊員交流、討論。

紅領巾小記者點評：革命烈士為國捐軀是為國旗添彩，作為少先隊員，努力學習科學文化知識，長大建設祖國也是為五星紅旗增光添彩。主持人甲：《小學生日常行為規范》第一條要求我們：“尊敬國旗、國徽，會唱國歌，升降國旗、奏唱國歌時肅立、脫帽、行注目禮，少先隊員行隊禮。”少先隊員應該從小養成尊敬國旗的好習慣。

隊員活動六：國旗知識組隊員介紹升旗禮儀和行為規范。隊員活動七：快板誦讀《東和校園升旗儀式禮儀歌謠》。升國旗，要肅立，頭要正，胸要挺，小手小腳放端正。小眼睛，看國旗，國旗升到旗桿頂，藍天白云映紅旗。藍天高，白云低，紅旗就在云中立。白云繞旗旗更美，旗映藍天顯威儀。五星紅旗迎風飄，東和校園更美麗！愛祖國，敬國旗，爭當東和好學子。

隊員活動八：模擬升旗儀式情景，觀看升旗儀式視頻，全體少先隊員起立，唱國歌，行隊禮。

主持人甲：五星紅旗高高飄揚，我們的心中充滿自豪。主持人乙：面對鮮艷的五星紅旗，我們莊嚴宣誓—— 隊員活動九：面對國旗，莊嚴宣誓（背景音樂：紅旗飄飄）全體隊員合： 人民為先，祖國至上，心系國旗，自立自強。雛鷹展翅，搏擊長空，時刻準備，為國爭光！隊員活動十：自己動手做紅旗 ①先畫出五星紅旗的圖案；

②分別用紅紙剪出五星紅旗的紅底，用黃紙剪出五顆星； ③用膠水進行粘貼；

④五星紅旗做好了，放在你的書桌上，這樣每天都可以看見它，激勵自己好好學習，長大了為祖國做貢獻。環節4（結束程序）總結談話，激情導行。主持人甲：請輔導員老師講話。

輔導員講話：隊員們，此時此刻，老師和你們一樣心潮澎湃。老師相信通過隊會活動課，大家會從心底里更加熱愛五星紅旗，小雛鷹們，祖國的希望就在你們的身上，希望大家能把這種愛國情轉化成一股向上的動力，奮發圖強，努力拼搏，今天你們為五星紅旗驕傲，明天五星紅旗同樣會因你們而倍感自豪！

主題隊會遵循“隊員為主體”的原則，讓隊員主動參與，自主體驗，充分調動了孩子們的主動性、積極性。每個環節緊扣主題，活動層層深入。采用講故事、國旗知識介紹、快板誦讀、小記者采訪、動手制作五星紅旗等活動形式，與學校“習慣經營人生特長成就未來”辦學理念相結合，整個隊會顯得有聲有色，符合隊員的年齡特征。培養了隊員的愛國主義情感，增強了榮譽感、責任感和使命感，同時也培養了孩子們對黨和社會主義祖國的樸素感情。