第一篇：讀教育心得體會

“群文閱讀”聽課心得體會

在以《故事的情節順序》為主題“群文閱讀教學”中，許麗老師用簡潔而又親切的語言帶著三年級的孩子們在不同的童話故事閱讀中，感受童話的魅力，同時循序漸進地培養孩子的記憶力和語言表達能力，給孩子們帶了快樂，讓孩子們沐浴在書的芳香里，激勵著孩子們去大量閱讀，享受閱讀帶來的精神上的愉悅。

學目標一定要抓住重點，突出要點，把握難點，一定要學會放棄。必須根據讀物的不同性質，更多地嘗試略讀、瀏覽、跳讀等閱讀方式。因此，“群文閱讀”更是對語文教師的課堂教學提出了巨大的挑戰！課堂上，如果要讓學生讀“一群”文章，就意味著教師要去讀更多的文章，為此，就需要我們語文教師要不斷豐富閱讀積累！

此次活動，帶給我們全新的閱讀形式，隨之而來的還有關于閱讀全新的思考和探索。這是一場關于語文閱讀教學的革命，革命需要堅持和嘗試，作為一名一線教師，我們是閱讀的探索者和實踐者，如何將閱讀課上的得效、高效，需要我們不斷嘗試和改革。篇二：小學教師的讀書心得體會

小學教師的讀書心得體會

安莊鎮中心小學 杜鳳

2009.6.30 首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。臺灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流?！庇浀糜腥苏f過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神

情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。

第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發事件，實質就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發散思維，才能左右逢源，化險為夷。讓學生靈動的思維火花不斷迸發，充分享受學習的樂趣，是富有實踐智慧教師的明智之舉。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分并學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。

小學教師的讀書心得體會

安莊鎮中心小學杜鳳

2010.6.30 作為一名一線的小學教師，在30年的教學生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔，當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革，此次改革是建國以來規模最大、涉及內容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生的沖擊，同時也存在一定的困惑。

首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。臺灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了

其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。

第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂

教學中的偶發事件，實質就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發散思維，才能左右逢源，化險為夷。讓學生靈動的思維火花不斷迸發，充分享受學習的樂趣，是富有實踐智慧教師的明智之舉。

第四，要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什么的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發事件與教學任務之間的聯系，迅速地切入正題。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分并學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、以發展。篇三：讀一本好書心得體會

讀一本好書心得體會(一)有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話。”這話一點不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個個案例，及王曉春老師的精辟點評，受益匪淺。

這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。

愛究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經融入我們的生命。而面對我們的教育，愛，應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。《愛的教育》中有這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”如果我們對學生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學生的鼓勵，對孩子無微不至的關愛，甚至是一個無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。

“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點評案例1的標題，是啊，對學生每個老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現象數不勝數。學生病了，老師上門探望，課落下了，利用業余時間補，校內跌了，碰了，小心呵護，及時與家長聯系。但結果不一定如你所想，可能會令其家長感動，令周圍的同仁稱贊。但有時真不能讓學生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。

學生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環境有關。王老師告訴我們，學一點心理學，走進一點學生，花一點耐心，這樣我們的收獲會讓我們驚喜。

如何走進孩子的世界，我在書上看到這樣一個詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。

“作為一個教育工作者，面對一個個活生生的孩子，應當把陽光灑在他們每一個人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z道出我們班主任比別人更要用心，不僅對每一個學生用心，要用心關注“優秀生”、“偏才少年”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識金，挖掘每一個學生的潛能助其自主成長。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學生，每個學生都是“變數”，在發展，在變化，教師對他們投入細致的感情，加溫到一定程度，他們會成長，會進步。每個學生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚，我們要善于發現他們身上的閃光點，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關注，最大限度地為他們創造表現的機會。使每一位學生在教學中都有所得！

讀一本好書心得體會(二)選擇與放棄，是一種心態、一門學問、一套智慧，是生活與人生處處需要面對的關口。昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲，每個人都是自己的導演。只有學會選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。

做一個選擇的時候，意味著需要放棄其他的觀念、想法、物質、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的，選擇的反面既是放棄。放下一粒種子，收獲一棵大樹；放下一處煩惱，收獲一片清涼；放下一種偏見，收獲一種幸福。當你放下足夠的時候，生命也將收獲一片藍天。

圣經中有這樣一句話：人降臨的時候手是合攏的，似乎在說：“世界是我的。”當離開世界時手是張開的，仿佛在說：“瞧那，我什么都沒有帶走?！逼鋵?，人生就是一連串選擇與放棄的過程，有取就有舍，有舍才有得。該放棄的就要放棄，不是沒有恒心和勇氣，而是選擇進取的一種方式。

世紀老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書。”這是一句至理名言。讀一本好書，可以使心靈充實，使之明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀規范；而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進步的階梯，成為知識的富翁，精神的巨人，成為祖國21世紀的高素質的建設者。

讀一本好書心得體會(三)“古之真人，不知說生，不知惡死。”真正懂得生命的人，沒有覺得擁有生命而可喜，面對死亡來臨而可怕。那情形，該像路邊的野花，莊子對妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，學者說儒家教人入世，道家導人出世，曾經，至親的人離世，-讓我感到生命無奈，生活疲憊，很多時連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發失了方寸和方向。我翻開書，參照已心。

有時，成年人比少年成熟，是成年人多經歷了幾場葬禮。生死是莊子一個永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質、精神、愛憎，是人就逃不了。朋友學佛，說人世是苦難的集合體，要歷無數生離死別，得失禍患，來日要去西方極樂世界，下世不要為人。“生年不滿百，常懷千歲憂”，莊子也說“生之來不能卻，其去不能止，悲乎?！彼郧f子說，我們要懂得“順應”，去面對，當你已無能力握著的本文來自站的領頭羊時候，去放開。世上沒什么是理所當然，或是橫加于人的。多經歷了葬禮，我懂得無論對人對物，如果只去憂患失去的悲哀，而不感恩曾經相遇相守的幸運，那去到哪個世界，也并不能真正快樂。有人問佛祖，什么是佛？佛說，無憂是佛。原來，現在腳下的土地，也可以是極樂世界，每一個人都有他自己與眾不同的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個數目

字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個數字。我是人類社會的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過風光，“活好當下”活出真我就不“悲乎”。

何為真我？生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書里娓娓而出。外面實在太吵了，在信息、物質、欲望膨脹的今天，滋長出原始森林里蔓藤一樣的人際網，已天天疲于奔命，卻發覺滿足更難，快樂變小。“心為形役”原來心被外物奴役著，心當然是高興不起來。是時候靜下心來，聽聽自己的聲音。見過有種培訓課程，學員要每日停下來和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說說話，關心它們過得怎么樣。這近本文來自站的領頭羊公于莊子的觀心入門?！拔崴^聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣；吾所謂明者，非謂其見彼也。自見而已矣。”莊子說的耳聰目明，不在于聽得、看得有多高遠，而是能聽見自己的聲音，看見自己的心。心要見，必先靜?！八o尤明，況精神乎，圣人之心靜乎?！彼苡潮疚膩碓矗赫仗斓厝f物，是水清靜的時候，風浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬物也照不進人的心。

“莊子把真正了解自己內心的人叫善養生者。”以心為鏡，才可看清現狀，聯系過去，看到未來。“前半生不要怕，后半生不要悔?！遍]上目，靜靜的，我問我自己的心，你曾經有過什么樣的夢，怎樣努力過？你心里想要的生活是什么樣的一幅畫卷？“達生之情者，不務生之所無以為；達命之情者，不務生之所無奈何。”懂得生命真諦的人，不會花時間在不該當的事情上，不會因為執拗、較勁追逐不可能實現的目標。于丹老師說，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開了愛情，于是此生與他（她）錯過了；舍不得放下手中的一撮米，結果猴子給逮著了?！皢始河谖?，失性本文來自站的領頭羊于俗，謂倒置之民?！睂⒀矍暗睦婧妥约旱男姆珠_，以心為鏡照見自己，再去思索問題，我看到了前面的清朗?！耙粋€人的心態，決定他的生活狀態。”且好的心態，比生活中好的技巧和技藝重要，像運動員往往場上顯不出場下的好成績；搭在板凳上的板條我可以輕易走過，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達而見心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規律迎合規律，忘利忘名忘我，做事做人都會游刃有余，做得更好。

書禪明了一種“道法自然”的生命狀態，以真求真，以真發現真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心。“大道合乎自然”，不是人們平常斷章取義的無為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運行，萬物更迭，四時有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地擁有和緩的凝聚力。中華民族五千年泱泱大國，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團結共濟和諧發展，在大浪淘沙的歷史長河里不息不滅?！昂途彽哪哿Α?，讓我們的心恒久澄靜清明，精神有了足夠的強大，便能找到自己心的大道。

靜而觀己心，洞明規律，勉力，順應，讀一本好書心得體會(四)讀書學習能提高人的自身素質，讀專業的書能提高員工的技能，那么在學習專業技術的同時再讀一本生活中的好書，深刻領會其內涵，基本就達到了雙贏，技術提高了，素質提高了，就會真正的成為一名懂技術、有素質的員工。

書中自由黃金屋，書中自有顏如玉。善學習的人愛書、讀書、悟書，一本好書傾注了作者的全部情懷，那么在讀書的時候，就要融入其中，了解作者的內心世界，最終要明白看過之后有什么收獲，學到了那些知識，受到了怎樣的教育和啟迪。

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。書山有路就是告訴我們，書讀的多了，懂得的知識也就多了，把知識融入到工作中、融入到生活中，學有所用，使理論與實踐相結合，業務水平提高了，生活質量提高了，自然就會更好的服務于企業、服務于社會。

工會組織的圖書進班組活動，大大的激發了員工的學習熱情，工作之余，讀一本自己喜歡的書，既陶冶了情操，又增長了知識，可謂一舉多得。員工平時很少有機會接觸到一些生活中的著作，在單位看的也多是一些專業技術方面的書，所以知識面就顯得有些狹窄。這次工會組織的活動，受到了員工們的高度好評，一本好書大家互相傳閱，互相交流讀后心得，既活躍了大家的業余生活，又增進了相互間的了解。

秀才不出門，便知天下聞。古時交通、通訊等都沒有現在這么發達，很多人對世界的了解多是靠書本中所學，所以凡大智者必是讀書萬卷，方得無事不通。就算在今天看似發達的社會里，人也需要學習，方能掌握其精髓，才會有一技之長，方可立足于社會。

書讀千遍，其義自現。讀好書、讀有意義的書，讀懂了，對人的精神素質提高，乃至于人生都是一份幫助。因為人生本身就是一本書，一本在探索中追求進步的書，讀一本好書能減少你很多探索中的彎路，使你獲得更大的進步。

圖書進班組活動是我廠工會的一個創舉，也是想職工之所想，既豐富了職工的業余生活又培養了職工的良好習慣，既提高了職工的學習熱情又能夠增強職工的精神文明素質，既更好的服務了企業又滿足了職工的精神需要。

讀一本好書心得體會(五)黑黑的夜，燈火闌珊之時，田野里墻角里蟋蟀卻唱的正歡?；蛘呤菆A圓的月亮掛在樹梢，做一個俏皮而充滿詩意的燈籠，星星閃著亮眼，天地間如籠輕紗，風兒輕輕搖著柳梢兒的夢，搖啊搖的，一切仿佛都進入了甜美的夢鄉，靜靜的夜，真好。

靜靜的夜，我喜歡。不用清茶，我不會品茗，只是靜靜地捧著那么一本好書，整個身心全部融入了文章的意境之中了。讀至妙處，如清溪奔流于心底，打著旋兒，撒著歡兒，把自己的靈魂在不自覺中送向了遙不可及的遠方。嚴格的講，我當算是個性急的人，特別表現于看書之時，眼珠兒不想眨一眨，恨不能一目十行，一本厚厚的好書硬生生讓我生吞活剝到極致，書不讀完則無法入睡，輾轉反側的結果必是開燈繼續，實實的沾了點神經的邊。喜歡看書應該不算是一件壞事，但當我真的讀起書來，就兩耳不聞窗外事了，愣是一個啥也聽不見了。看書就看書吧，我卻有一個可謂雷打不動的壞習慣，睡前必須看書，時間不可太短，而且還要躺在床上看，否則還是別想睡覺，兩個字“難受”！以至于兒子小時候每晚都躺在我的臂彎里滿書里找認識的字，晚上躺下必看書竟也成了兒子的習慣。

喜歡看書自然喜歡逛書店。走到書店門口一付魂兒自個就先進去了，雙腿也就不由自主機械地跟著。滿眼的書，真是美不勝收。又怎奈錢包空癟，也只能飽個眼福，倘若狠下心 來買上幾本沉甸甸的捧在手里，心里愜意的倒像自己抱了一塊玉石之類的寶物回去，簡直傻的可以。

太陽每天都是新的，而我的一堆書卻讀成了舊書，人說過日子過日子，書卻成了我過日子的命根子。真可謂可一日無飯而不可一日無書。枕頭邊堆著那么幾本好書，做夢都做的踏實。讀一本好書猶如品茶，一點點把它滲入到每一個細胞組織，一遍有一遍的味道，一遍有一遍的意境，存進大腦里就像存進了電腦硬盤，可隨身攜帶又不會因潮濕而發霉。我的每一本書都讀來讀去的總也不厭其煩，每一遍都會讀出一種新意，令自己欣喜不已。我愛讀散文，讀魯迅觸摸到筆鋒的犀利辛辣，朱自清和冰心的抒情又往往動人肺腑；讀過沈從文、讀過施蜇存，讀過賈平凹??風格獨特，各有千秋。每每讀來，我往往自問：你會寫什么？雖然讀讀寫寫終究沒有寫出一篇象樣的文字來，但從讀讀寫寫中我不也淘得了許多樂趣和做人得道理來嗎。

我愛讀書，可我絕不會去讀言情類的書。我總是駁他們而無法認同，愛便愛死，不愛則棄之如爛履，一群不食人間煙火的少男少女，悲則悲死，喜則狂喜，整個從南極到北極，恕我不能接受。再則我從不讀武俠小說，人人皆可以飛檐走壁，掌可以閃電雷鳴，不讀也罷。

愛讀書就讀吧。不知道我不讀書會是什么樣子，雖不至于悶死，但也會寂寞到無法形容的地步。我為書憂，亦為書狂，書今生與我做伴，可為幾多歡喜幾多愁。篇四：《給教師的一百條建議》讀書心得體會

讀書心得體會

今年暑假我讀了蘇霍姆林斯基專為中小學教師而寫的《給教師的一百條建議》。從蘇霍姆林斯基清新的筆調中讀到了很多的東西，他沒有空洞的理論指導，而是以提“建議”的形式，將他對教育的認識和體驗娓娓道來。讓人讀了受益匪淺

書中的第2條建議是“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”，它讓我產生了很大的共鳴。在平時的工作中我總感覺時間不夠用，每天總是備課、上課、批改作業、參加教研活動等，一天過得非常緊張，但有時還感覺有些工作沒做好。

蘇霍姆林斯基在這本書給了我很好的建議：他在書中一個很好的建議，他認為：讀書是節約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求！他還在書中舉了一個例子：一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節課”時，這位老教師說：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時間來準備的！不過，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘?！庇商K霍姆林斯基舉的這個例子，我明白了：這位教師的成功之處就在于他用了終生的時間在擴大自己的知識儲備，持之以恒地提高自己的教育技能和教育技巧，上天給我們每個人的時間都是每天24小時，我們不應該總是抱怨時間太少、事情太多。而應該抓住一切可利用的時間來豐富自己的知識，比如寒暑假及節假日，應制定合理的計劃，保證學習時間，不斷為大腦補充營養，增強知識儲備，到教學用到時就不必再去現學了，這就節省了一部分時間，正如那位上課的教師，對課題直接準備，只用了15分鐘，其實課題的內容早已存在他的腦海里。我一定接受蘇霍姆林斯基的建議，節約時間，利用一切可以利用的時間來不斷地學習，不斷豐富自己的知識，到上課時就應如“探囊取物”般的容易了，再也不會感到天天忙忙碌碌了。

《給教師的一百條建議》書中的許多經驗都值得我學習和反思，都是我一生享用不盡的財富！

劉桂芬

2013/9/6篇五：讀書心得體會

讀散文的心得體會

中學時我曾有一次作文不及格。這對一向自詡熱愛文學的我打擊甚大，不亞于斯大林格勒大戰對希特勒的打擊。于是我去請教語文老師，我的語文老師姓計，蘭大中文系畢業，頗受我們推重。那時老師都極為認真，在對我的作文一番評點之后，告訴我要寫好作文必須多看文學作品，尤其是經典之作。我說自己也讀了不少小說，怎么還寫不好作文呢？他說，對寫作幫助最大的還是散文，看點古代的散文，也看點現代散文，有些名作還要背下來。他又說，熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟。寫文章也是這樣，熟讀散文三百篇，寫作不用老師點。他給我指定了《古文觀止》中的十篇文章，又讓我讀朱自清、劉白羽、楊朔等大家的散文。那時學生也是很聽話的，對老師的話奉若“圣旨”?；厝ズ笪蚁劝牙蠋熤付ǖ氖恼卤硶?，又找來朱自清、劉白羽、楊朔等人的散文集。朱自清的《荷塘月色》、《背影》，劉白羽的《長江三日》，楊朔的《山茶花》等我讀得甚為來勁，有些段落都能背下來。后來在圖書館看到《文匯報》上的“筆會”專欄，覺得不少文人、學者寫的知識性的散文隨筆樸實無華，非常喜歡。于是，我準備了一個筆記本，把自己認為好的文章抄錄下來，有時間就拿出來讀一讀。讀著讀著，我發覺，劉白羽等人的散文初讀時覺得很美，但再多讀幾遍就覺得無論是情感還是文字都太造作了，堆砌了許多華麗的詞藻，做出一副很深情的樣子，不像是發自內心，倒像是故意寫出來給人看的，如同一個精心化妝、穿上華麗衣服的貴婦人。乍一看，很吸引人，但處久了，便覺無味。而且，以我當時的文學水平，也根本學不了。太過陽春白雪的文章，我只能敬而遠之。倒是“筆會”中的那些隨筆沒有任何裝束，清新自然，感情真切，如同一個沒化妝的純情少女那樣，令人不得不喜歡。而且，像我這類文學水平不高的人，也可以學著寫。以后我才明白，寫那種華麗的散文其實只要多掌握一些形容詞，往上堆就可以。裝深沉、裝文雅，只要有心，誰都可以做到。但那些看似隨意的隨筆倒需要深厚的學問和文字功底。

再以后，文章讀得多了，我才悟出，其實這是自古以來就有的兩種文風。各有不同的人喜歡，自然就有存在的合理性。我把這兩類文章姑且稱之為“高雅派”和“質樸派”?！墩衙魑倪x》中所選的許多文章，駢體文，都屬于前者，唐宋八大家、《古文觀止》中的許多文章都屬于后一派。近現代文學中，朱自清、劉白羽、楊朔等人的文章大多屬于前一派，余秋雨也可以歸入這一派，而魯迅及鄧拓等人以“三家村”為名寫的文章，季羨林、孫犁、汪曾祺等人的文章屬于后一派。這兩派的文章各有千秋，但就我個人的喜好而言，還是喜歡“質樸派”的。這也許與我的個性相關，喜歡真誠，而不喜歡“裝雅客”。當然，“高雅派”中也有不少高人的文章內容很好，如余秋雨的《抱愧山西》、《十萬進士》等都值得一讀，不過不喜歡這“裝腔作勢”的文字形式。據我自己十分有限的閱讀，覺得現在“高雅派”的文章似乎在減少，“質樸派”的在走紅，正如濃妝艷抹的女士少了，更多的婦女走向淡妝或素面朝天一樣。也許是人們的偏好變了，也許是現代社會節奏太快，沒有裝飾的時間了。

當年讀魯迅的作品，最喜歡的是《朝花夕拾》，文字樸實無華，情感真實

動人，堪稱回憶錄的楷模。順便說一下，我在魯迅的小說中最喜歡《吶喊》。以后讀《傅雷家書》、巴金先生的《隨想錄》，都屬于這類風格。順便也說一下，《隨想錄》中有些內容反復重復，頗有點“杰米揚的湯”。如今各雜志都有專欄，專門發表各種專業知識和評論的隨筆。有些人寫得出名還成了自由撰稿人或專欄作家，以此為生，而且活得頗為滋潤，可見喜歡讀這類文章的讀者還是相當多的。就我有限的閱讀而言，國內文章高手中我最喜歡汪曾祺、汪朗父子和葉兆言。我覺得就寫散文而言，汪曾祺堪稱大家。文章清新自然，仿佛百花園中令人陶醉的空氣。他的書我盡可能多買多讀。他的兒子汪朗可以說完全繼承了乃父的風格，而且知識性更強。他曾長期為《財經》雜志寫專門講吃的專欄。我總是一拿到雜志先看汪朗的專欄，而且，真正財經類文章往往只看一遍或只瀏覽一下，但汪朗的文章要看多次，就像見到自己愛吃的東西，吃夠了還想吃。總想汪朗的文章什么時候結成集子，一定要買一本?，F在《財經》“城頭變幻大王旗”了，汪朗的專欄也不見了，讓我很惆悵了一陣子。好像汪朗的專欄停止還在最終“大王旗”更換之前。我曾與雜志的人說過，如果一本雜志有汪朗的文章，即使其他文章有或沒有，我也會訂閱。不過現在我不知道到哪個雜志去找汪朗。葉兆言先生最令我敬佩的是四代人，四代文才。第四代葉子的文章讀得不多，葉兆言則頗有乃祖、乃父的遺風。我甚至認為他的散文與小說一樣好，但我愛他散文甚于小說。

臺灣雖然是彈丸之地，但散文大家倒不少。我也喜歡過李敖，但看得多了，覺得傲氣多了一點，也有點偏激，欠缺一點溫潤的氣度，多了一點斗士的激情。但讀來讀去最喜歡的還是三毛的文章，盡管在大陸把三毛的小冊子買全了，但兩次去臺灣，都想買一套“三毛全集”，竟未果。據說，臺灣沒出過三毛的全集。三毛的文章，文字之淡雅，情感之真，令我著迷。有人曾說，三毛講的事都是虛構的。不過我認為，即使她筆下與荷西的愛情有夸張的成分，仍然是很感人的。其實三毛給我們的是美好的一面，沒講自己內心的苦悶、憂郁。但文學并不是真實地描寫一切，而是要把美好的東西呈現給讀者，給讀者以享受以美感，夸張一點、虛構一點也沒什么不好，畢竟不是寫真實的自傳。

第二篇：讀教育教學心得體會

讀教育教學專著心得體會

前段時間我認真閱讀了《每個孩子都能成功》這本書?！睹總€孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯〃阿姆斯特朗先生,他進行了15年深入的調查研究寫成的經典教育專著，他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結果。本書中說到一個叫比利的孩子，總是喜歡發明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發明的一些其他機械，也是既富創造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校的規定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。

還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發現自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

托馬斯先生發現，孩子學習有困難，本質上是他的學習方法壓根和你不一樣，托馬斯先生具體分析了很多孩子學習不好的原因，最后歸結到是現今的學校教育很難適應孩子們多種天賦類型和學習方式的多樣性，老師們僅僅重視孩子在很有限的幾個能力方面的培養，使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了，從而產生了很多不適應在學校教育的差生，學業上的殘疾人，但這些標簽被無情的貼到孩子身上時，孩子們就真正的成了學業上的殘疾人了。

其實像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現實生活中又何嘗少呢？在報告文學《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來，她已經將來自全國的50多個家長和老師認為在學業上無可救藥的差生轉變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學四年級,數數還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學業上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學生,還有的已經考上國內重點大學,有的還赴世界一流大學留學深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經驗時,她語出驚人:世界上不愿意學習好的孩子根本不存在，學業差只是教育不當的結果。

“學業殘疾”這一概念應該換成“學習差異”，成千上萬的被認為有“學業殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長并沒有認識清楚。而且，數以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發揮自己的潛能、患有學?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發他們應該在學校表現出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說：教育是一門神秘科學，需要耐心地探求和細心地分析。

無論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國就有齊白石，年少時只能以木匠為生，五十歲時開始學習繪畫，終成一代國畫大師；而外國就有愛因斯坦，年幼時數次不及格甚至零分，也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發展，“最偉大的發明家”桂冠無可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學生都當成一塊玉，一塊可雕之玉，對他們一視同仁；并要堅信在愛的滋潤下，“另類學生”終有一天都會成就自己，成為社會可用之材。無論進步、落后，都不要讓我們的學生經常生活在否定中。一個學生如果很少得到表揚和激勵，總是受到副面的評價，就會產生自我的“負驅動”，進而自暴自棄。關注缺點，只會讓學生在充滿挑剔的眼神下，變的越來越不自信、甚至絕望；關注優點，能讓學生感受到教師的殷切希望，體驗成功的愉悅，獲取前進的動力，奔向成功的彼岸。錯誤的鐘情于缺點，更可悲的是總跟在缺點后面，只看到學生的缺點，無法以全面的、發展的眼光去看待我們的學生。實際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有一個過程。教師決不能因為學生的暫時混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓學生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違背教育規律去拔苗助長。教師要堅信學生將被喚醒的必然，要學會等待。等待的過程，同時又是一個積極發現的過程。學生的品質、智慧、淺能，總會自覺不自覺地得以顯現。這種顯現，往往稍縱即逝，我們要有靈動的心與銳利的眼光，善于于無聲處聽即將響起的驚雷。

教育，自其誕生之始，就注定是一門關于喚醒的藝術。然而，喚醒，離不開對話。對話，不止是語言的勾通，更多的是心靈的交流。教師在課堂內外，不妨以詩歌般溫暖的話語、一個眼神、一絲微笑，使學生天性中最美好的東西發揮到極致。同時，喚醒需設臵情境。數以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發揮自己的潛能、患有學校恐懼癥或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發他們應該在學校表現出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。所以，教師要創造對話雙方共同探討的平臺，要樂于傾聽，善于傾聽，在傾聽中提出懷疑與批判，但決不居高臨下，要讓孩子有選擇的余地，即使有錯，也以各種方式來維護和諧的對話情境，以求對話得以持續。這并非敷衍，而是一種寬松。這樣才讓對話雙方有足夠的空間互動，在互動中，學生的主體意識得以喚醒，心靈潛能得以發掘……

《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了這一重要的教育現象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導，無論是對正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。

第三篇：讀《教育新理念》心得體會

讀《教育新理念》心得體會

發布者：陳杰楓 發布時間：2013-07-05 17:32:1

4閱讀了袁振國教授的《教育新理念》，我收獲頗多。這本書主要從我們教師工作中經常遇到的問題作為出發點，用較通俗的語言對教育新理念進行了較全面的闡述，對當代教育實踐中遇到的突出問題、典型案例、教育科學史上的名家進行分析對比，然后從課堂教學、學科教育、素質教育、理想教育、教育研究等5個方面進行了深入的思考，提出了急需更新的教育新理念。那么處在應試教育向素質教育轉變時期的教師，需要以一種怎樣的姿態迎接這一轉變呢？我個人認為應具有以下理念：

一、修身養性，展現教師的人格魅力

教師的良好人格能對學生產生良好的影響，是形成學生人格的重要條件。前蘇聯教育家烏申斯基曾經說過：“教師人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光；教育者的人格是教育事業的一切。在教育工作中，一切都應該以教師的人格為依據，因為只有從教師的人格的活的源泉中，才能涌現出教育的力量，任何規章制度，任何人為的機關，無論設想的多么美妙，都不能代替教育事業中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發展，只有性格才能形成性格?！?我一直都在教畢業班，我就特別明顯感覺到教師師德的重要性，每一個班的學生的為人處事可以說與班主任有很大的相似。

二、熱愛學生，做到對學生尊重與寬容

“教育是人學”。教師勞動的對象是有著豐富情感和人格尊嚴的、具有主觀能動性的、具體的人。人是教育的出發點和歸宿應成為教育理論與實踐的邏輯起點。

（一）教師應尊重學生

作為教師，我們應該“以人為本”，充分尊重學生的獨立人格和自由意志，尊重學生多姿多彩的選擇，尊重學生主動活潑的呈獻。

（二）教師還要學會寬容學生

寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會對受與者會產生意想不到的效果。當然這種寬容并不是放縱。教育需要嚴師，但更需要“愛”與寬容。對自己的學生寬容，更是一名教師應必須具備的素質之一。作為教師，應充分理解、體諒學生的“不成熟”，寬容他們一時的過錯。著名教育家魏書生先生對犯錯誤的學生，常常讓他們先做一件好事，然后寫一份心理活動說明書，要求反映出做好事前、做好事時，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰的，這種做法，既能讓學生自覺認識錯誤，改正錯誤，更能讓學生體會到老師的良苦用心，感受到老師真誠的愛。

三、要做伯樂，具有一雙發現人才的慧眼

生活中許多有特殊天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人，一開始通常不會被人理解，反而被稱為愚蠢或傻瓜。

我們的學生中其實也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人，身為老師的我們是不是只盯著那些分數指揮棒下的“優等生”，而錯把美麗的天鵝當成了可憐的丑小鴨了呢？

教育的終極目標是讓學生學會生存，學會發展。需要教師關注個性差異，允許每個學生自由地發展與個性充分地張揚。我們對待學生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是應該根據學生不同的特點，因材施教，我們應當善于用欣喜的目光去發現去培養有獨特個性，富有想象力和創新精神的人才。把理解與鼓勵作為給學生們的禮物，說不定什么時候就會有天才出現。

“一切為了每一位學生的發展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學生的可持續發展為主體，以學生的個性發展為本位，以學生的創造性發展為本位。教育工作者在參與新課改的實踐中，運用自己的智慧和熱情，確立行動目標，迎接教育的挑戰。

第四篇：讀教育文摘心得體會

讀《教育文摘》感言

張丕紅

在假期里學校開展了讓每一位老師讀《教育文摘》的活動，我認真閱讀了學校下發的《教育文摘》，在讀的過程中，我會結合著自己的教育經歷對自己的工作進行反思。教育是事業，在其獻身，教育是科學，在其求真，教育是藝術，在其創新。我被這話深深地感動著，深深地吸引著。當我讀到這樣一篇文章：《寬容是老師應有的一種態度》時，我也有了一點自己的想法，對一名老師來說，寬容、理解、與教育的機智會時刻影響著我們自己，會時刻影響我們的學生們。

作為一名老師，當然會希望我們進入教室上課時學生能立刻安靜下來。但有時學生還沒有安靜下來的情況也是有的。當班級中的紀律有些亂時，我們有些教師一進門，就開始要求學生們馬上在學生亂哄哄的情況下立刻安靜下來，一些小學生是不會在教師的要求下立刻安靜的。這時的有些教師就會對學生們進行批評。點幾個教師平日就認為比較不守紀律的學生的名字，再就是大聲、再大聲地批評其他學生。

對于我們作教師來說，寬容可以防止學生產生抵觸情緒，使教育取得最佳的效果。我們采用的教育方式并不是放任自流，更不是無原則地遷就，面是以正面引導為主，用寬容的態度幫助他們尋找良性過渡的途徑。在教育的過程中，我認為教育和諧的師生關系是教育達到有效性的前提，當沒有各諧的師生關系，教育的內容對于一個小學生來說已不再重要了，重要的是學生已不再喜歡信任你了，這樣的關系

就是你說的再有理對學生來說已沒有任何效果了。

——學《文摘》用《文摘》感言

項俊蘭

讀罷《教育文摘》2009年第6期的《為師者請三思而言》一文，使我深受觸動，并且也引發我的深思。因為與我親身經歷有相似之處亦有不同之處。

文中引用了兩個事例：一個事例是講述一位老師用她的一句話改變了一名身有殘疾的二年級學生對人生的看法，并從此鼓足勇氣不懈努力，終于成了一名學有所成的人。而另一個事例則是講述一名校長在高中時因一位語文老師的話受到了深深的震撼和刺痛，并導致他放棄了愛好的語文改修數學。雖然他成為了一名校長，但他卻對此事深表遺憾：?對那篇習作，我自感滿意，可是，教師給的‘0’分以及拆下來在班上講的話，把我對語文的自信全部摧毀了，使我完全喪失了對語文的興趣，并因此改變了我后來的發展道路……?作者表示：?如果當初沒有老師的那番評論，也許他會成為一名很出色的作家！?由這兩個事例我們不禁要深思：?教育工作是和風細雨、潤物無聲的工作，面對學生稚嫩而幼小的心靈世界，教師的每一句話，都應三思而言之。因為，你的一句話，也許影響他們一輩子！?

對此，我是深有體會。作為一名教師，只有對學生施以真情的愛，在思想上嚴格要求，在生活中關心體貼，特別是對后進生給予真情的鼓勵，哪怕只是一句簡短的話語，也能使學生覺得老師沒有放棄自己。我在學生中開展了?對你說句悄悄話?的活動。說?悄悄話?就是把學生當作知心朋友，態度親切自然和孩子們進行真心的交流。

這?悄悄話?輕如絲絲細雨，柔若習習春風，融洽了師生之間的感情，拉近了師生之間的距離。通過這種方式架起了一座由教師通向大朋友的橋梁。每堂課開始之前，學生們排著整齊的隊伍，高高興興的來到微機室，我會仔細觀察每個孩子的穿著打扮、音容笑貌，不失時機的和他們說上幾句?悄悄話?：?你今天真漂亮！??老師相信你今天的表現會很出色。?諸如此類的話給孩子們信心，使學生覺得老師可親可敬，讓他們心情愉快，充滿信心的迎接新的一課；每次在學生們進行練習時，我也會送上幾句?悄悄話?：?進步了，繼續努力！??如果你的操作能像你彈琴那樣熟練，那該多好?。?恰當委婉的語氣使孩子們受到莫大鼓舞，增強了前進的動力。教師每時每刻都在面對著春意融融的心靈土壤，關注每一顆心靈，使新型人才具備著健全的心理。我們播種知識，我們播種希望，但最重要的莫過于為每一個學生種下一顆自信、自強的種子。為了激發這顆種子的蓬勃生機與活力，我想，任何一位以育人為天職的教師都不會拒絕這千百次的澆灌與耕耘吧！

愿被譽為?人類心靈工程師?的教師們都能將自己的語言化作滴滴甘露去浸潤學生們那等待灌溉的心田。

學文摘感言

盧翔云

多讀書，勤學習，是教師教書育人的職業基礎，是教師充實內涵，提高自身核心競爭力的必由之路。因此學校推薦一些教育報刊?！督逃恼芬?關注教育熱點，廣采教育信息，傳播教育理念?為宗旨，形成了專輯化的特色，既有?課題研究資料?、?教育文稿寫作指導?、?教育科研方法指導?等專輯，也有圍繞課程改革的?綜合實踐活動資料?、?校本課程資料?專輯，給教師提供大容量、專題性的學習資料。通過認真自學，及時做好《讀書摘要》，吸取先進的教育觀念，獲得前沿的教育信息，本人受益匪淺。

學習了《責任與愛心》這篇文章就是我感觸頗深。責任源于愛心，更歸于愛心。

我常想，作為一個老師，我應該怎樣去愛我的學生呢？?讓我的愛滲透到他們心靈當中吧！?只有他們真正用心靈感受到了我的愛，他們才會成長，才會進步。

心靈的滲透需要我不斷的付出，永不放棄。用我的真誠，用我的真心來打動他們，讓他們接受我，信任我，用心靈來交換心靈。我想，這也是我們每個老師都追求的目標吧！

列夫.托爾斯泰說的好：?如果教師只有對事業的愛，那他只是一個好教師，如果教師有像父母那樣對學生的愛，那么他也比讀過許多書，但又不熱愛事業也不熱愛學生的教師好。如果教師對事業的愛與對學生的愛融為一體，他就是一個完美的教師。?在工作實踐中，我

確實親身體驗到了以情育人的良好效果，感受到了師愛在學生成長中的重要性。

?十年樹木，百年樹人??。教育是一項凝聚智慧和心血的高尚事業，教育的對象是一群特別需要我們付出情感的孩子，就讓我們用愛心為學生筑就一級級臺階，幫助他們拾級而上，努力攀登到人生新的高度。

學習《教育文摘》體會

項俊蘭

《教育文摘》是一本范圍廣泛、角度多樣的文摘期刊。這本書是非常有價值的，特別是對于從事小學英語教學的教師更有指導意義。

通過書中的文章，使我了解了小學英語的教學原則和外語教學的各種流派。它可以使我的教學理念更加清晰，可以為我日常的英語教學找到切實的理論依據。如：在英語教學中較常用的?全身反應法?即?TPR?活動，其優點是通過身體動作和其他直觀手段語言情景，有利于語言教學，在大量理解性聽的輸入基礎上培養說的表達能力，強調情意因素，降低了學生學習的壓力，從而提高了教學效率；其缺點是忽視了?對話?這一交際活動的重要功能，不利于交際能力的培養。因此，文摘中也明確指出：既要扎實掌握語言知識，更要培養交際的能力；在處理外語與母語之間的關系時，強調外語教學，適當利用母語；強調在情景中傳授和綜合運用語言知識；從強調教師的教，逐步變為強調學生的學。?英語教與學?這一章節中詳細地羅列出了九項教育原則，如：興趣性原則、交際性原則、情景性原則、多樣式變化原則、理解性模仿原則等。我在英語課堂教學中，也嘗試過運用上述原則。其中?興趣性原則?尤為重要，教育心理學表明：當教學

能引起學生學習興趣時，就可以使在學習中集中注意，更好地感知、記憶、思維和想象，從而獲得較多、較牢固的知識與技能，并使他們覺得學習不是一件苦事或沉重的負擔，表現出喜悅或求知欲望，加強對知識的探索力量，激起克服困難的意志。情景性原則也是我在教學中用得比較多的一種教學方法，為學生創設一定的學習情景這樣就能使抽象的語言具體化，情境化和形象化。在生動形象的情境中操練英語知識，能促進學生理解、記憶所學的英語和運用英語的能力。上述的這些教學原則是通過長期以來對小學英語的總結、概括而制定的英語教學實踐的基本原理，對小學英語教育具有很強的指導意義。

在今后的英語教學中我將運用領會到的精神和涵義指導我的教學，同時結合小學生的生活經驗、興趣愛好、知識水平等有選擇地、有機地運用這些教育原則和方法，從而不斷提高自己的英語教學水平。

學文摘用文摘反思

項俊蘭

我閑暇時認真地閱讀了《教育文摘》這本書。在這本書中，有個專欄叫做?反思與成長?，給我留下深刻的印象?不思則罔，思而不學則殆?這句《論語》中的名句，向我們揭示了思考在工作、學習、生活中的重要性。結合自己的工作，我的切身體會是要做一名反思型的教師。

看到文章后，借此機會我反思自己了的教育教學。工作這么長時間，就拿幾方面來整體反思一下吧．

先就拿備課來說吧，不同級別，不同版本的的備課本已有不少，以前備課時，有的方面沒有考慮到．比如說根據學生年齡的不同與整個課堂氣憤的不同同樣一堂課要備不同的版本才能更好讓學生接受與理解．不能拿備過的課來參考，其實這樣是很影響備課的實質性的．隨著觀念的不斷更新、反思的不斷深入，我漸漸意識到同一種教學方法、教學內容并不適合不同時期的孩子，因而，在反思之后，以后備課時要顧及孩子們的現有水平和知識經驗，在備課時將更多的時間投放于分析教材，分析孩子們的發展水平、接受能力，不斷反問自己是否可以做得更好？還要認真設計教學活動，細致記錄觀察筆記，用心撰寫反思案例，真正做個教育的有心人。

這本書中還提到了如何巧妙的運用教學機智．

書中提到機智意味著指向他人的實踐；機智就是?打動?他人；機智是不可以事先計劃的；機智受風解的支配同時又依賴情感；機智支配著實踐。所以說教育機智是教師在長期的教學工作中不斷總結、反思自己的教學活動形成的一種教學修養，是教師的人生閱歷、文化修養、個人學識長期積累后自然形成的，是一門教學的藝術。對于這些話語，很有感觸。課堂教學是一個動態生成的過程。在實施過程中，由于不確定因素的存在，常常使教學情境瞬息變化，情況錯綜復雜，隨時都可能有意想不到的偶發事件。因些，這就需要我們的老師要有很好的教育機智。關于這點，我有幾點初淺的感想。

一．機智應該真誠

教師應該用心去打造學生心靈的世界，才能使課堂教學機智發揮它的優勢。機智是假裝不出來的。因為促使教學機智產生的情境總是隨機出現的,突然暴發的,教師往往不能事先作好準備,只能?臨場發揮?。記得在我有一次上課的時候，由于上的正好是一次講現在進行時的課，講的正好是某人正在干什么．正在我將的很高興的時候，發現有為學生在打瞌睡．我這時集中生智指著那位同學問大家：＂What is he doing?"這時全班同學的目光全部投向他．雖然他顯的很迷茫．但是還是露出了笑容．也集中了精神．這樣既沒有讓那個學生感到難堪，也使課堂順利進行．在給足學生面子的同時，達成自己的教學目的，這就是機智，這就是教學的藝術。教師的目的不是要讓學生難堪，而是一切工作為學生，一切工作為教學。

二．機智需要幽默

優質的教學，即要讓學生同教師、同教材產生共鳴又要有說服力和表現力。一個幽默機智的教師的課堂總是充滿生機的。記得在上學的時候我很喜歡心理學老師，上課從來不瞌睡．看見她來就精神抖擻，現在一想是因為她的語言非常幽默。都講到學生的心坎上去了。本來沒興趣的學生也被調動了積極性。其實他本身在生活中就是一個很幽默很生動的人，到了課堂上，就是他的舞臺，可以盡情是表演．在這個舞臺上，他運用了幽默的教學機智，把我們領進了知識的寶庫。這里也不段的促使我學習把幽默的機智帶到課堂上，在幽默中讓學生學到知識，我想這樣效果會更好的，三．機智需要智慧和巧妙

教學機智其實很考驗一個教師的各方面能力。需要較強的應變能力。要運用智慧將不利因素轉變成有利因素，將?惡劣?條件轉變成美好，課堂中，對于突發的事件能在最短的時間內做出比較合適的處理。并且這些處理要能使孩子在不經意間繼續進行著正常地學習活動。著就需要教師的智慧。

其實智慧不是一個人天生就有的，是要經過不斷的學習與總結的，所以在這里我把二者結合起來，在今后的教學工作中要不斷學習與思考，在思考與總結中領悟教學的真諦，在領悟與總結中悟出怎么樣做一名進取的教師，并能靈活的使用教學機智．

教育工作不僅僅是一種職業，一種謀生的手段，更重要的，它是一種崇高的事業，是一個值得我把全部的情感和智慧融入其中的事業。

學習《教育文摘》體會

《教育文摘》是一本范圍廣泛、角度多樣的文摘期刊。這本書是非常有價值的，特別是對于從事小學英語教學的教師更有指導意義。

通過書中的文章，使我了解了小學英語的教學原則和外語教學的各種流派。它可以使我的教學理念更加清晰，可以為我日常的英語教學找到切實的理論依據。如：在英語教學中較常用的?全身反應法?即?TPR?活動，其優點是通過身體動作和其他直觀手段語言情景，有利于語言教學，在大量理解性聽的輸入基礎上培養說的表達能力，強調情意因素，降低了學生學習的壓力，從而提高了教學效率；其缺點是忽視了?對話?這一交際活動的重要功能，不利于交際能力的培養。因此，文摘中也明確指出：既要扎實掌握語言知識，更要培養交際的能力；在處理外語與母語之間的關系時，強調外語教學，適當利用母語；強調在情景中傳授和綜合運用語言知識；從強調教師的教，逐步變為強調學生的學。?英語教與學?這一章節中詳細地羅列出了九項教育原則，如：興趣性原則、交際性原則、情景性原則、多樣式變化原則、理解性模仿原則等。我在英語課堂教學中，也嘗試過運用上述原則。其中?興趣性原則?尤為重要，教育心理學表明：當教學能引起學生學習興趣時，就可以使在學習中集中注意，更好地感知、記憶、思維和想象，從而獲得較多、較牢固的知識與技能，并使他們覺得學習不是一件苦事或沉重的負擔，表現出喜悅或求知欲望，加強對知識的探索力量，激起克服困難的意志。情景性原則也是我在教學中用得比較多的一種教學方法，為學生創設一定的學習情景這樣就能使抽象的語言具體化，情境化和形象化。在生動形象的情境中操練英語知識，能促進學生理解、記憶所學的英語和運用英語的能力。上述的這些教學原則是通過長期以來對小學英語的總結、概括而制定的英語教學實踐的基本原理，對小學英語教育具有很強的指導意義。

在今后的英語教學中我將運用領會到的精神和涵義指導我的教學，同時結合小學生的生活經驗、興趣愛好、知識水平等有選擇地、有機地運用這些教育原則和方法，從而不斷提高自己的英語教學水平。

語化甘露 浸潤心田

——學《文摘》用《文摘》心得體會

青島永寧路小學 李 勇

讀罷《教育文摘》2009年第6期的《為師者請三思而言》一文，使我深受觸動，并且也引發我的深思。因為與我親身經歷有相似之處亦有不同之處。

文中引用了兩個事例：一個事例是講述一位老師用她的一句話改變了一名身有殘疾的二年級學生對人生的看法，并從此鼓足勇氣不懈努力，終于成了一名學有所成的人。而另一個事例則是講述一名校長在高中時因一位語文老師的話受到了深深的震撼和刺痛，并導致他放棄了愛好的語文改修數學。雖然他成為了一名校長，但他卻對此事深表遺憾：?對那篇習作，我自感滿意，可是，教師給的‘0’分以及拆下來在班上講的話，把我對語文的自信全部摧毀了，使我完全喪失了對語文的興趣，并因此改變了我后來的發展道路……?作者表示：?如果當初沒有老師的那番評論，也許他會成為一名很出色的作家！?由這兩個事例我們不禁要深思：?教育工作是和風細雨、潤物無聲的工作，面對學生稚嫩而幼小的心靈世界，教師的每一句話，都應三思而言之。因為，你的一句話，也許影響他們一輩子！?

對此，我是深有體會。作為一名教師，只有對學生施以真情的

愛，在思想上嚴格要求，在生活中關心體貼，特別是對后進生給予真情的鼓勵，哪怕只是一句簡短的話語，也能使學生覺得老師沒有放棄自己。我在學生中開展了?對你說句悄悄話?的活動。說?悄悄話?就是把學生當作知心朋友，態度親切自然和孩子們進行真心的交流。這?悄悄話?輕如絲絲細雨，柔若習習春風，融洽了師生之間的感情，拉近了師生之間的距離。通過這種方式架起了一座由教師通向大朋友的橋梁。每堂課開始之前，學生們排著整齊的隊伍，高高興興的來到微機室，我會仔細觀察每個孩子的穿著打扮、音容笑貌，不失時機的和他們說上幾句?悄悄話?：?你今天真漂亮！??老師相信你今天的表現會很出色。?諸如此類的話給孩子們信心，使學生覺得老師可親可敬，讓他們心情愉快，充滿信心的迎接新的一課；每次在學生們進行練習時，我也會送上幾句?悄悄話?：?進步了，繼續努力！??如果你的操作能像你彈琴那樣熟練，那該多好啊！?恰當委婉的語氣使孩子們受到莫大鼓舞，增強了前進的動力。教師每時每刻都在面對著春意融融的心靈土壤，關注每一顆心靈，使新型人才具備著健全的心理。我們播種知識，我們播種希望，但最重要的莫過于為每一個學生種下一顆自信、自強的種子。為了激發這顆種子的蓬勃生機與活力，我想，任何一位以育人為天職的教師都不會拒絕這千百次的澆灌與耕耘吧！

愿被譽為?人類心靈工程師?的教師們都能將自己的語言化作滴滴甘露去浸潤學生們那等待灌溉的心田。

《教育文摘》心得體會

青島永寧路小學 劉海峰

假期里我學習了《教育文摘》2009年的1至6期，讓我愛不釋手而又引發我深深思考的是每一期的開卷篇。

其中印象深刻的是第2期的開卷篇《二十八張?留言條?》。文章中教師用第11張留言條（這次數學考試你考了全班第一，大家都很羨慕你，也想向你請教問題，你愿意幫助他們嗎？）換回了學生的第一張留言條（李老師，我明白您的苦心。我雖然不愛說話，但心里早就充滿感激之情，您放心，我一定不辜負您的期望。），直到后來，教師珍藏了學生的28張留言條，?換回?了一個孩子與老師的親近，換回了一個孩子的健康成長和一個充滿希望的未來。

從某種意義上說，教育，就是與孩子的溝通。因為，倘若沒有了溝通，也便沒有了教育。與學生的溝通，與其說需要教師的教育智慧，不如說需要教師的愛心——對那些個別的孩子，以平等的和平常的心態去尊重他們，去發現他們的優點，哪怕是在別人看來微不足道的一點點。

作為一名教師，我們不僅要看到學生對知識的反饋，更注重學生身心健康的發展。溝通則是最好的橋梁，它讓教師與學生的心走的更近。只有與學生成為朋友，平等的與他們交流，才會產生心靈的碰撞，激發出愛的火光，才會更加全面的了解他們，從而培養全面發展的學生。

《教育文摘》讀后感

永寧路小學 曲健

打開《教育文摘》，《責任與愛心》這篇文章就是我感觸頗深。責任源于愛心，更歸于愛心。

教師育人，最重要的品質是必須具備愛心和責任心。一位名符其實的好老師必須具備這種良好的師德和優良的職業作風，才能在教育過程中，用自己的人格形象去教育、感染學生，用自己的行為習慣去影響和熏陶學生，以產生一種潛移默化的作用。

學生是學習的主體，教師工作應該把以?學生為中心?的思想貫穿在整個教育教學過程中，用愛心和責任心去感染學生。對待差生首先要樹立?教育就是要培養人，轉變人，使他們充分發揮作用?的思想，堅持對他們進行長期的觀察、分析和教育，尊重教育效果的客觀性，探討教育措施，進行不懈的教育效果的積累，以達到質的飛躍。在塑造人、轉變差生過程中，要細致了解和分析學生，找出各自的優點和缺點，做到眼中有?人?，因人施教，才能開啟學生的智慧。學生犯了錯誤，批評處理要恰當，否則會形成惡性循環；學生有了一點進步，教師就要立即給予表揚和鼓勵，幫助其形成較完美的人格。

教師自始至終都應把一顆愛心融化在學生的心田，以微笑和友誼蘊含學生的不足和過錯，以情感和寬容激勵學生的志趣，以高度的責任心做好育人的本職工作。我想，只要每個教師都用愛心和責任心去完成教育教學工作，就不會有?孺子不可教?的現象存在了，我們的基礎教育工作就會結出豐碩的果實。

學《文摘》之精華,用《文摘》于實踐

青島永寧路小學

孫蕾

自從學校給老師們訂閱下發紅蕾〃教育文摘以來，每期我都會抽空細細閱讀，這本雜志濃縮了很多專家與老師的教學理念精華，我從中吸取了很多養分，受益非淺。其中２００９年第五期的一篇文章《教室：出錯的地方》讓我印象深刻，文中作者提出教室是出錯的地方，允許學生適度的出錯，它彰顯了教育者的大思想、大智慧，蘊涵著教育的本質和意義，這也堅定了我對學生要適度的寬容的信念。除了象作者那樣對待學生的課業要寬容，我認為更要適度寬容孩子的性格脾氣。每一個學生都有自己的特點，每一個學生都有自己的性格。有時，他的性格可能會很出格，是不被大家接受的那種，這時的老師就要有一顆寬容的心，用理解和真愛溫暖每一個固執或受傷的心。當老師的幾年里，我見到的孩子大多數是一群活潑可愛的學生，他們都快樂向上，充滿陽光。但就在這樣一些集體里，總有個別另類的孩子。有一個男孩，他孤單不合群，學習成績不差，但也并不優秀，見到老師也露叛逆的目光，讓人有些害怕。有一次因為某件小事，他竟然做了我對手。上課腦袋歪向一邊，擺出一副?我就不學，你耐我何?的姿勢，下課見了我也扭頭不理，似乎有著深仇大恨。一時間，我的心也涼了，我教他還教出仇來了？我很難過，但是我堅持著上課提問他，看著他的眼神，關注他的學習，可他仍然是那份生硬的態度對我。但是慢慢地他的態度不再生硬，眼神也柔和了，我的心情也好了許多。后來我在他的心語中讀到了這樣一段話?雖然我沒跟老師服軟，但我已經知道錯了?。我看完了這些話眼睛有些濕潤，這孩子的心啊還真

難測呢。如果當時我一頓暴風驟雨地訓斥又會是怎樣一番情景呢？

一個寬容的老師要會欣賞學生。一個人活著，最本質的意義就是要被人承認自己的價值，孩子所以是孩子，更因為他們的心是透明的。每個孩子都有好表現、被承認、被表揚的欲望。孩子的才能就象一個巨大的、沉睡著的礦藏,我們做老師的，要用欣賞的眼光,善于發現并且放大孩子們的閃光點，讓他們及早蘇醒過來。要為孩子們的哪怕是一點小小的進步和長處而欣喜，孩子會在不斷的鼓勵聲中快速地幸福地成長。?開心的工作，快樂的生活，多一份理解，多一份寬容。?面對可塑性還很強的孩子，我們為什么不能多一份寬容呢？

讓我們多一份耐心，在下一個路口再等等孩子吧！

?扣分?之后怎么辦之體會 青島永寧路小學 王琳

今天讀了2009年《教育文摘》第十期，其中的一篇文章讓我頗有感受。那就是：?扣分?之后怎么辦!隨著時代的發展，教育已經進入了一個新的領域，即是素質教育。不僅僅是讓學生學會知識，更重要的是讓他們學會學習的方法和技巧。學校的管理以及班級的管理已經逐漸開始量化，那扣分了以后怎么辦，這個至關重要。

看了這篇文章以后，我明白了怎樣更好的對待六年級的學生。在

學生管理上，一旦學生出現了不恰當的行為或一些過失，老師就會用批評教育的方式進行糾正。他們已經是大孩子了，有著很強的自尊心，有著強大的向心力，并且身上有著一股拼勁、一股不服輸的勢頭，為了更好的調動學生這股勢頭，讓他們更好的自我管理，班級開始了小組比賽，周周評出優勝組，每一個學生都在盡自己最大的努力，為小組爭光。漸漸的，讓學生的榮譽感加強。

但當學生為小組扣分以后、班級某些方面扣分以后，作為班主任的我們應該怎樣做呢？看了這篇文章，我知道了嚴厲的說教不如讓我和孩子們一起用平常心來看待吧。因為孩子長大了，老師的寬容常常會讓他們感激并更加一如既往地努力。他們都努力了，可能是努力的方向不對，可能一些細節做得不夠好，作為老師的我們應該看到的不是結果，而是學生努力的過程，用一種平和的心態去看待評價結果。結果固然重要，但更重要的是過程，讓學生感受老師的寬容，讓學生感受老師的笑容，這樣他們會更加用心去做。

學文摘體會

青島永寧路小學 王維新

多讀書，勤學習，是教師教書育人的職業基礎，是教師充實內涵，提高自身核心競爭力的必由之路。因此學校推薦一些教育報刊。《教育文摘》以?關注教育熱點，廣采教育信息，傳播教育理念?為宗旨，形成了專輯化的特色，既有?課題研究資料?、?教育文稿寫作指導?、?教育科研方法指導?等專輯，也有圍繞課程改革的?綜合實踐活動資料?、?校本課程資料?專輯，給教師提供大容量、專題性的學習資料。通過認真自學，及時做好《讀書摘要》，吸取先進的教育觀念，獲得前沿的教育信息，本人受益匪淺。

學習了《責任與愛心》這篇文章就是我感觸頗深。責任源于愛心，更歸于愛心。

我常想，作為一個老師，我應該怎樣去愛我的學生呢？?讓我的愛滲透到他們心靈當中吧！?只有他們真正用心靈感受到了我的愛，他們才會成長，才會進步。

心靈的滲透需要我不斷的付出，永不放棄。用我的真誠，用我的真心來打動他們，讓他們接受我，信任我，用心靈來交換心靈。我想，這也是我們每個老師都追求的目標吧！

列夫.托爾斯泰說的好：?如果教師只有對事業的愛，那他只是一個好教師，如果教師有像父母那樣對學生的愛，那么他也比讀過許多書，但又不熱愛事業也不熱愛學生的教師好。如果教師對事業的愛與對學生的愛融為一體，他就是一個完美的教師。?在工作實踐中，我確實親身體驗到了以情育人的良好效果，感受到了師愛在學生成長中的重要性。

?十年樹木，百年樹人??。教育是一項凝聚智慧和心血的高尚事業，教育的對象是一群特別需要我們付出情感的孩子，就讓我們用愛

心為學生筑就一級級臺階，幫助他們拾級而上，努力攀登到人生新的高度。

讀《紅蕾.教育文摘》有感

辛 萍

每次拿到《紅蕾.教育文摘》，總是愛不釋手。首先吸引我的是封皮的插圖，美輪美奐的，總是帶給我無限遐想的空間,由此也足見編者的智慧，從細微之處入手，讓拿此書的人感到溫暖，感到一種精神上的洗滌。看著插圖，便忍不住翻閱此書。

我很喜歡開卷篇的一些小文章，文章雖然簡短，但是那些文字卻充滿了生命力，它們會變成精靈一樣與我們的心靈對話，讓我們的思維變得開闊，讓我覺得一篇小小的文章，從不同的角度來欣賞，所得到的啟示就會不同，從不同的話語和人物入手，也會收獲不一樣的果實，只要肯用心，只要肯思考，只要心中有一份對教育的熱愛，就會讓我們有撥開云霧見太陽的感覺。

《紅蕾.教育文摘》知識涵蓋面非常廣，能夠滿足不同老師的需要，大家可以根據自己的所需選擇閱讀的內容，在閱讀的過程中，我們也會與作者進行心靈上的對話，畢竟是同一個職業，面對的都是孩子，我們可以在這個平臺上分享各自的感受，提出自己的建議，書寫自己的疑惑，在碰撞中共同成長，讓我們在教育事業的這條大路上奏響人生的凱歌。

讀教育家的名言，像一盞指路的明燈，讓我們更堅定了自己作為教育者的信念。同行老師的真誠語句如同涓涓流淌的小溪，述說著自己在教育教學過程中的酸甜苦辣，讓我們發現原來我們曾經遇到過一樣的問題，我們還有那么多志同道合的朋友。也從中讓我們感受到一樣的問題，原來不一樣的表達方式效果差別會那么大，有些事情原來可以那樣去處理，讀著讀著，我們的思想如同行了萬里路，在實踐 的過程中我們會少走很多彎路。

課改與課堂教學欄目，讓我看到了各位老師的智慧，近距離的接觸名師，讓我感受到了課堂追求智慧教學的魅力。感受到了高超的語言技巧所展示出的教師的人格魅力。在課堂教學中，怎樣高質量的設計教學環節，能夠讓學生最大限度的發揮主體能動性，看后受益匪淺。

教師的教育隨筆更是讓我覺得仁者見仁智者見智，面對學生所出現的問題，如果從另外一個角度去思考，看似錯事卻也能夠變成好事，而且如果我們處理得當，會大大的提高教育效果，對于學生來說也會從中受益。每每翻閱《紅蕾.教育文摘》，總會不時的給我一種驚喜，讓我的思維模式也在跳躍中補充著新鮮的血液，讓我感受到教育的魅力和作為教育者的自豪。

《紅蕾.教育文摘》是我的良師益友，我前進路上的指航燈。

學文摘、用文摘體會 永寧路小學 于婷

本學期，我繼續利用課余時間，認真閱讀了學校下發的《教育文摘》，在讀的過程中，我會結合著自己的教育經歷對自己的工作進行反思。在剛做教師時，我就曾被一句話深深地吸引了：教育是事業，在其獻身，教育是科學，在其求真，教育是藝術，在其創新。我被這話深深地感動著，深深地吸引著。我在教育的崗位的工作5年了，隨

著年齡的增長，我對這段話有了更深的理解。在教育的戰線上，要有高度的責任心，在此基礎上還要有智慧，有技巧。要思考，要總結。對一名老師來說，寬容、理解、與教育的機智會時刻影響著我們自己，會時刻影響我們的學生們。

作為一名老師，當然會希望我們進入教室上課時學生能立刻安靜下來。但有時學生還沒有安靜下來的情況也是有的。以前，當班級中的紀律有些亂時，我一進門，就開始要求學生們馬上在學生亂哄哄的情況下立刻安靜下來，一些小學生是不會在教師的要求下立刻安靜的。我還會對學生們進行批評。點幾個我平日就認為比較不守紀律的學生的名字，再就是大聲、再大聲地批評其他學生。

其實，作為小學生的他們這樣做的是符合他們的年齡特點的，關鍵是教師該如何面對這一情況呢？我在實踐中認為大聲批評一點效果都沒有表揚要遠遠勝于批評。當我進入這種情況的班級中，我就會要求學生們安靜下來。這時我會看著學生表揚ⅹⅹ學生，再表揚ⅹⅹ學生，基本上當表揚5位左右的學生時，整個班級就會如同你表揚的學生那樣安靜下來了。這時你就可以再對整個班組進行一下表揚。此時的班組安靜下來了，而且學生們會知道教師對他們的關注，學生與教師的心情是愉快的。班組的紀律也是好的，師生的關系也是和諧的。

這種情況也同樣可以用于班級中的許多情況。當我在課堂上發現學生在讀課文時聲音小，有些懶洋洋的時候。我就會說我多么希望你們能像ⅹⅹ同學那樣讀得聲音響亮。當教師這樣說的時候，第二次再讀時學生就會讀得比前一次好許多，這一次教師再多表揚幾個學生之

后，第三次的朗讀再更好。這樣學生在教師的表揚聲中，讀了三次，而且一次比一次好。

對于我們作教師來說，正如文章中說的一樣，寬容可以防止學生產生抵觸情緒，使教育取得最佳的效果。我們采用的教育方式并不是放任自流，更不是無原則地遷就，面是以正面引導為主，用寬容的態度幫助他們尋找良性過渡的途徑。在教育的過程中，我認為教育和諧的師生關系是教育達到有效性的前提，當沒有各諧的師生關系，教育的內容對于一個小學生來說已不再重要了，重要的是學生已不再喜歡信任你了，這樣的關系就是你說的再有理對學生來說已沒有任何效果了。

別讓夢想枯萎

羅彬

最近我學習了《教育文摘》2009年的1至9期，讓我愛不釋手而又引發我深深思考的是每一期的開卷篇。其中印象深刻的是第9期的開卷篇《別讓夢想枯萎》。

有個男孩心中一直深藏著兩個夢想，一個是長大后去環游世界，另一個是當一個作家。由于家庭貧困，他只能將夢想埋在心底，幫爸爸干活掙錢。

一天他在干活時發現一張埃及地圖，便出神地看起來，心早就飛向那個神秘的國度了。父親的巴掌使他從幻想中清醒過來，父親奪過他手中的地圖撕成碎片，說：?干你的活吧！我保證你一輩子也去不了那么遠的地方！?他望著被撕碎的地圖久久不語。

他每天傍晚都去不遠處的林中掃落葉，每次都偷偷帶上一本書，抽空看上一會兒。可最終還是被父親發現了，父親對他說：?你今天把明天的落葉都掃完，明天我就讓你看書！?他一聽高興了，抱住每一棵樹使勁搖晃，許多葉子飄落下來，他掃完這些樹葉，心想明天該有一個清閑的傍晚了?？傻诙彀硭麃淼搅种校@訝的發現地上又落了一層葉子，懊惱之余他就釋然了：今天掃完今天的樹葉，明天的樹葉不會在今天掉下來，不要為明天煩惱，要努力地活好今天這一刻。

許多年以后，長大的他第一件事便是去埃及，并在金字塔下給父親寄了一張明信片，上面寫著：?我一直以為我的生命不要被別人保證！?同時，他的作品也開始大量問世，被人們譽為?世紀末最清明的文章，人世間最美妙的聲音?。他就是臺灣著名的作家林清玄，他出書的速度就像辦?林清玄月刊?。當年的兩個夢想他都已實現了。

每個人心中都有美好的夢想，只是在現實生活中，由于種種原因，美好的夢想都一一凋零了，能實現夢想的人很少。其實，不管身處何時何地，用自信和努力澆灌心中的夢想，夢想之樹便會永遠清翠。別枯萎了心中的夢，每天靠近一點點，總有一天你會到達夢的遠方！

有人說,假如沒有了夢想,生命便不再有意義.我們不知道地球上其他生物是否也有夢想,但對人來說,這個假設判斷應該是肯定的.夢想,也是一種生命.我們關愛學生的生命,就沒有理由不去和孩子們一起澆灌他們的夢想。學校是種夢的地方，是呵護夢的地方。

學《文摘》,用《文摘》體會

尹貝

在假期里學校開展了讓每一位老師讀《教育文摘》的活動，我認真閱讀了學校下發的《教育文摘》，在讀的過程中，我會結合著自己的教育經歷對自己的工作進行反思。在剛做教師時，我就曾被一句話深深地吸引了：教育是事業，在其獻身，教育是科學，在其求真，教育是藝術，在其創新。我被這話深深地感動著，深深地吸引著。我在教育的崗位的工作了近二十年了，此時的我對這段話有了更深的理解。在教育的戰線上，要有高度的責任心，在此基礎上還要有智慧，有技巧。要思考，要總結。當我讀到這樣一篇文章：《寬容是老師應

有的一種態度》時，我也有了一點自己的想法，對一名老師來說，寬容、理解、與教育的機智會時刻影響著我們自己，會時刻影響我們的學生們。

作為一名老師，當然會希望我們進入教室上課時學生能立刻安靜下來。但有時學生還沒有安靜下來的情況也是有的。當班級中的紀律有些亂時，我們有些教師一進門，就開始要求學生們馬上在學生亂哄哄的情況下立刻安靜下來，一些小學生是不會在教師的要求下立刻安靜的。這時的有些教師就會對學生們進行批評。點幾個教師平日就認為比較不守紀律的學生的名字，再就是大聲、再大聲地批評其他學生。

其實，作為小學生的他們這樣做的是符合他們的年齡特點的，關鍵是教師該如何面對這一情況呢？我在實踐中認為表揚要遠遠勝于批評。當我進入這種情況的班組中，我就會要求學生們安靜下來。這時我會看著學生表揚ⅹⅹ學生，再表揚ⅹⅹ學生，基本上當教師在表揚5位左右的學生時，整個班級就會如同你表揚的學生那樣安靜下來了。這時你就可以再對整個班組進行一下表揚。此時的班組安靜下來了，而且學生們會知道教師對他們的關注，學生與教師的心情是愉快的。班組的紀律也是好的。師生的關系也是和諧的。

這種情況也同樣可以用于班級中的許多情況。當我在課堂上發現學生在讀英語對話時聲音小小的，有些懶洋洋的時候。我就會說我多么希望你們能像ⅹⅹ同學那樣讀得聲音響亮。當教師這樣說的時候，第二次再讀時學生就會讀得比前一次好許多，這一次教師再多表揚幾

個學生之后，第三次的朗讀再更好。這樣學生在教師的表揚聲中，讀了三次，而且一次比一次好。

對于我們作教師來說，正如文章中說的一樣，寬容可以防止學生產生抵觸情緒，使教育取得最佳的效果。我們采用的教育方式并不是放任自流，更不是無原則地遷就，面是以正面引導為主，用寬容的態度幫助他們尋找良性過渡的途徑。在教育的過程中，我認為教育和諧的師生關系是教育達到有效性的前提，當沒有各諧的師生關系，教育的內容對于一個小學生來說已不再重要了，重要的是學生已不再喜歡信任你了，這樣的關系就是你說的再有理對學生來說已沒有任何效果了。

第五篇：讀教育名著心得體會

讀教育名著心得體會

自主互助學習型課堂重視學會學習，終生學習，以人為本，注重人的全面素質的提高。在課堂教學中，教師必須調動學生的學習積極性，注重培養學生的學習興趣和學習能力，特別要重視培養學生的自主學習的能力和習慣。語文教學的過程性是指學生在學習的過程中的參與程度和思維方式等。注重在學習體驗的過程中，學習者對所學的內容有所選擇、判斷、解釋、運用，從而有所發現。語文教學的全過程，應是全體學生積累參與學習的過程。學生的年齡、知識積累和個性特點，只要是積極參與了學習研究的過程，都要給以肯定和鼓勵。體現語文教學的過程性，就要充分調動學生的學習主動性，給學生獨立思考的時間，讓學生邊讀邊思，領悟語言表達之精妙，獲得情感體驗之愉悅。給學生討論交流的時間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達到人人參與、各抒己見的目的；給學生質疑問難的時間，在學生學習的過程中，鼓勵學生大膽提出有價值的問題，并尋求解決的途徑。教學過程中體現新的學生觀和質量觀，是對以往注重學習結果而忽視過程的評價觀念的挑戰。對于提高教學質量，全面提高學生素質，迎接新世紀的挑戰，乃至學生終生的學習，都具有十分重要的意義。

語文教學的合作性是指學生在獨立思考的基礎上以小組為主體而進行的一種旨在促進學生主體發展的教學活動。它以小組成員的共同努力，來實現解決問題的目的。生生互動的形式，凝聚了集體的智慧，“人人教我，我教人人”，有利于優勢互補，縮小個體差異；教學的合作性主要表現在：以討論的形式研討教師或學生提出的問題，學生在討論中一般要——“傾聽”：認真聽取別人的意見；“交流”：發表自己的看法并對別人的意見進行評價和補充；“協作”：用自己擅長的形式（如讀、畫、唱、演等）展示問題的解決過程；“分享”：讓每個人獲得成功的體驗，并從中反思自己的學習行為。其他語文實踐中的合作會更加充分和自由，學生可以自由選擇合作伙伴，就共同關注的問題進行研究。這個伙伴可以是老師、同學、家長以及其他任何人，合作對象的廣泛性，有利于學生開闊視野，學會與人相處。

教學的探究性。語文教學的探究性是指學生在教師的指導下，通過自主探索式的學習研究活動，在攝取已有知識或經驗的基礎上，經過類化、組合和探究，獲得新的知識、能力和態度的教學活動。語文教學中探究的領域十分廣泛，可以是文章的思想、內容，也可以是詞句之美，景色之美，情感之美，意境之美。也可以是學生感悟學習方法的過程，獲得內心體驗的過程?！皩W起于思，思源于疑”，凡是學生產生疑問的，都可以作為探究的對象。兒童的思維和認知具有獨特的視角，不同生活經歷、個性特點的孩子有不同的理解和感悟。因此，教師對學生獨特的感受和體驗應加以鼓勵，承認差異，不搞統一標準。

我是語文教師，我在語文的田野里，耕耘每一寸土地。我深深地體會到一名教師的素養的高低決定了他是否是一名合格的教師，他的文化底蘊、他的教育追求、他的教育智慧的高低決定了他是否能擔負我們這個時代的教師使命。一名教師要想真正地成為學生成長的引領者，成為學生潛能的喚醒者，必須樹立終身學習的觀念。聯合國教科文組織在具有世界意義的《學會生存》一書中，提出了“終身學習”的觀念，它幾乎無可爭議地被全世界的人們接受了。教育是一種創造性的勞動，浸透著對人文精神的永無止境的探究完善過程。為此，我堅持“活到老，學到老”的精神，永不停息地學習。新的時代賦予教師職業道德新的內涵，師德不再是一個抽象的政治說教，而是深刻的知識內涵和文化品格的具體體現。只有堅持不懈的學習，才能在教書育人的過程中展示自己的教育智慧和內在的精神氣質，才能完成好育人的神圣使命。一個教師書教得好，學問做得好，自然具有人格的魅力，自然受學生群體的愛戴和尊敬，教師在人格上贏得學生的心，學生便會產生仰慕之情并心悅誠服、心甘情愿地接受老師的教育。在美國，有一本家喻戶曉的雜志《幸福》，有一期雜志的封面上，醒目地寫著一行大字：“要么學習，要么死亡！”這句話引發了人們廣泛而深刻地思考，被全世界的各種媒體競相引用。因為它揭示出這樣一個道理：在知識經濟時代，學習就是“生存”與“發展”的重要條件，學習就是我們每一個人乃至整個社會開啟繁榮富裕、文明幸福之門的金鑰匙。我無悔地追求著我的職業。

篇二：

蘇霍姆林斯基是前蘇聯教育思想的集大成者，是當代出類拔萃的偉大教育實踐家和理論家。

《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導自己工作的理論和經驗;它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養人的教科書、素質教育的教科書，給人以借鑒。我選了其中三段著名的話，來談談我讀書的心得。

一、蘇霍姆林斯基說:“如果教師不想辦法使學生形成情緒高漲和智力振奮的內心狀態，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產生冷漠的態度，而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。

我們上課時有時說”這堂課上得很沒勁“。原因也許不同，但教師講課時激發不出學生的真正的激-情可能是最重要的。教師對教材講述的含糊不清，針對性不強，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態度，立即會傳遞給學生，這樣一來，教學內容似乎成了架設在師生之間的一條鴻溝。面對著難以逾越的寬度，試問學生怎么能精神得起來呢?在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內容豐富的課來學生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。

學生對學習的熱切愿望，明確的學習目的，是取得成功的最重要的的動力。培養這種愿望與學校整個教學工作有著密不可分的聯系，而它的實現首先得依靠課堂教學，需要教師的不斷引導與激勵，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學生昏昏欲睡的課堂語調，用飽滿的熱情激發學生求知的動力。

二、蘇霍姆林斯基說:”在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發現者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈。

學校里會有這樣的場景:教師正講解一個新的教學內容，學生們認真聽著，講述結束了，教師問學生:“有什么問題嗎?”教室里一片沉默，于是教師得出結論，新內容學生們都搞懂了。但是當教師把學生單個叫起來，讓他復述的時候，往往又根本講不出個所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學生們說:“既然你們一點都沒懂，為什么剛才不提出問題來?”在這種情況下，我們常常氣憤學生的不懂裝懂?？墒?，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學生了。其實，在當時那種情況下，學生們根本無法判斷他們對新內容是理解了還是沒有理解。因為在講課之初，教師并沒有明確告訴學生，在學習這一新內容時，他們應該理解什么，在思考過程中應達到什么目的。

思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學生的思維活動賦予解決問題的性質，學生的智力也就能越加積極地參與到