第一篇：高考復(fù)習(xí)

一、《勸學(xué)》荀子（必修3）

1.《荀子·勸學(xué)》強調(diào)人要廣泛學(xué)習(xí)而且經(jīng)常反省自己才會智慧明達的名句是：“_____________________，_______________________。”

1.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣

2.荀子《勸學(xué)》中“_____________________，_______________________”兩句強調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。

2.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也

3.在荀子的《勸學(xué)》中用“金石”為喻體闡明學(xué)習(xí)貴在堅持的句子是：“_____________________，_______________________。” 3.鍥而不舍，金石可鏤

4.荀子在《勸學(xué)》中說“，”，表明人與人的天資差異本不大，君子要善于利用學(xué)習(xí)來彌補自己的不足。4.君子生非異也，善假于物也

5.荀子在《勸學(xué)》中“，”兩句通過“木”與“金”的變化來進一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。5.故木受繩則直，金就礪則利

第二篇：高考復(fù)習(xí)

高考復(fù)習(xí)：文言固定句式教學(xué)案

文言固定句式教學(xué)案 教學(xué)目標(biāo)：

掌握固定句式意義并學(xué)會翻譯。教學(xué)重難點：

與考試說明要求掌握的18個虛詞密切相關(guān)的固定句式。教學(xué)方法：

翻譯、講解、訓(xùn)練

文言固定句式是指由幾個文言虛詞搭配而成的一種固定形式的句子，這些句式在文言中有其較為固定的意義，閱讀時，掌握和熟記這些較為固定的意義，有助于掌握和理解整個句子的意義。

1.“不亦??乎“連用，表反問，語氣比較委婉，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“不是??嗎？ 例1 求劍若此，不亦惑乎？（《呂氏春秋?察今》）譯文：

2.“不為??乎“連用，表反問，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“不算是??嗎？“ 例2 此不為遠者小而近者大乎？（《列子?湯問》）譯文：

3.“不??則“、“不??即“連用，表選擇，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“不是（這樣），就是（那樣）“。

例3 戰(zhàn)者，必然之勢也，不先于我，則先于彼，不出于西，則出于北。（蘇軾《教戰(zhàn)守策》）譯文：

例4 方春，百姓不耕即蠶，隙不可奪。（孫樵《書何易于》）譯文：

4.“非??而??“連用，表判斷，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“不是??卻“。例5 非字而畫。（《促織》）譯文：

5.“非惟??抑亦“連用，表遞進，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“不只??而且“。例6 非惟天時，抑亦人謀也。（陳壽《隆中對》）

譯文：

6.“庸??乎“連用，表疑問，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“哪里（怎么）??呢？“ 例7 吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（韓愈《師說》）譯文：

7.“如何（何如）“、“奈何“、“若何（何若）“同義結(jié)構(gòu)有“何若”、“奚如”、“胡如”、“奚若”連用，表詢問或商量的語氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“怎么樣（的）“、“為什么“、“怎么“等。

例8 取吾璧，不予我城，奈何？（《廉頗藺相如列傳》）譯文： 例9 非國家之利也，若何從之？（《左傳?襄公二十六年》）譯文：

例10樊噲曰：“今日之事何如？”（司馬遷《鴻門宴》）譯文：

8.“如（奈、若）??何“連用，表詢問，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“對??怎么樣“、“把??怎么樣“。

例11 以殘年之力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《列子?湯問》）譯文：

9.“何??之有“連用，是“有何??“的倒裝，“何“一般作定語。“何??之有“表反問，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“有什么??呢？“ 例12 宋何罪之有？（《墨子?公輸》）

譯文：

10.“得無??乎（耶、邪）“連用，表測度語氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“該不會（恐怕、莫不是、只怕是、莫非）??吧“。

例13 成反復(fù)自念，得無教我獵蟲耶？（《促織》）

譯文：

11.“何也（何??也）“、“何哉（何??哉）“連用，表詢問，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“為什么呢“、“什么??呢？“、“怎么??呢？“ 例14 而此獨以鐘名，何哉？（蘇軾《石鐘山記》）

譯文：

12.“何（奚）以??為“、“何（奚、曷）??“連用，表疑問，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“用??做什么呢？“、“要??干什么呢？“、“為什么要??呢？“ 例15 是社稷之臣也，何以伐為？（《論語?季氏》）

譯文：

例16 項王笑曰：“天之亡我，我何渡為？“（《史記?項羽本紀(jì)》）

譯文：

13.“豈??乎（哉）“連用，表感嘆或反詰，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“難道??嗎？“、“怎么??呢？

例17 日夜望將軍至，豈敢反乎！（《鴻門宴》）

譯文：

14.“其??乎（也、耶）“連用，表揣測、希望、反詰等語氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“大概（恐怕）??吧！“、“還是??吧！“、“ 難道??嗎？“

例18 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（韓愈《師說》）譯文：

15.“??孰與（孰若）??“連用，表比較、選擇、反問等，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“??和（同、跟）??相比，誰（哪個、哪樣）??“、“??比??怎么樣？ 例19 我孰與城北徐公美？（《鄒忌諷齊王納諫》）

譯文：

例20 公之視廉將軍孰與秦王。（《廉頗藺相如列傳》）

譯文：

16.“為所“、“為??所“連用，表被動，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的的“被“。例21 不者，若屬皆為所虜。（《鴻門宴》）譯文：

例22 而為秦人積威之所劫。（蘇洵《六國論》）

譯文：

17.“以??為“連用，表判斷，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“認(rèn)為??“、“把??當(dāng)作“、“憑借（依靠）??作為“等。

例23 以天下之美，為盡在己。（《莊子?秋水》）

譯文：

例24 而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。（《廉頗藺相如列傳》）

譯文：

18.“與其??孰若“連用，表選擇，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“與其??哪里比得上“。例25 與其殺是僮，孰若賣之（《童區(qū)寄傳》）

譯文：

19.“安??乎“、“安??哉“連用，表疑問，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“怎么??呢“、“哪里??呢“。

例26 然劉豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）

譯文：

例27 燕雀安知鴻鵠之志哉？（《史記?陳涉世家》）

譯文：

20.“獨??耶“、“ 獨??哉“連用，表示疑問，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“難道??嗎“。例28 獨不憐公子之姊耶？（《信陵君竊符救趙》）

譯文：

例29 相如雖駑，獨畏廉將軍哉？（《廉頗藺相如列傳》）

譯文：

21.“無乃??乎（歟）“連用，表揣度，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“恐怕??吧“。例30 遠主備之，無乃不可乎？（《崤之戰(zhàn)》）

譯文：

22.“非??歟“連用，表示反問，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“不是??嗎“。例31 子非三閭大夫歟？（《屈原列傳》）

譯文：

23.“寧??耶“ 連用，表示反問，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“哪里（怎么）??呢“。例32 寧知此為歸骨所耶？（《祭妹文》）

譯文：

24、“何所”，表疑問的固定結(jié)構(gòu)。是“所??者為何”的移位和壓縮。可譯為“??的（人、事、物）是什么”。

例33問女何所思，問女何所憶。（《木蘭詩》）譯文：

25、“然則”，連詞性固定結(jié)構(gòu)。“然”承接上文，“則”表示推斷。可譯為“既然這樣，那么”。例34進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？（范仲淹《岳陽樓記》）譯文：

26、“是以（以是）”，表示結(jié)果的固定結(jié)構(gòu)。可譯為“因此”。同義結(jié)構(gòu)還有“以此”、“是用”、“用是”、“用此”、“是故”、“以故”。

例35此皆良實，智慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。（諸葛亮《出師表》）譯文：

27、“有所??、無所??”，這是兩個意義相反的固定結(jié)構(gòu)。“有”、“無”是動詞，“所??”是“所”字短語作“有”或“無”的賓語。可分別譯為“有??的（人、事、物）”、“沒有??的（人、事、物）”

例36將在外，主令有所不受，以便國家。（司馬遷《信陵君竊符救趙》）譯文：

28、“有以??、無以??”，這是兩個意義相反的固定結(jié)構(gòu)。它們用在謂語動詞前，相當(dāng)于助動詞的作用。可分別譯為“有用來??的（人、事、物）”、“沒有??的（人、事、物）”。例37臣乃得有以報太子。（《荊軻刺秦王》）

譯文：

29、“??之謂也”，表示總結(jié)性判斷得固定結(jié)構(gòu)。其中“之”時標(biāo)志賓語前置的結(jié)構(gòu)助詞；“謂”是動詞，“說”的意思；“也”是表判斷的語氣助詞。可譯為“說的就是??”。例38詩云：“他人有心，子忖度之。”——夫子之謂也。（孟子《齊桓晉文之事》）

譯文：

如果“之謂”位于句中，賓語在“謂”的后邊，這是另一種固定結(jié)構(gòu)。可譯為“??叫作??”、“??稱作??”。例39此之謂失其本心。（孟子《魚我所欲也》）譯文：

課后訓(xùn)練

翻譯下列句子：

1、賣炭得錢何所營？（白居易《賣炭翁》）譯文：

2、王以為何如其父？（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）譯文：

3、然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。（孟子《齊桓晉文之事》）譯文：

4、公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也。（司馬遷《信陵君竊符救趙》）譯文：

5、財物無所取，婦女無所幸。（司馬遷《鴻門宴》）譯文：

6、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（荀子《勸學(xué)》）譯文：

7、為兩郎僮，孰若為一郎僮？（柳宗元《童區(qū)寄傳》）譯文：

8、奚以之九萬里而南為？（莊子《逍遙游》）譯文：

9、譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（司馬遷《信陵君竊符救趙》）譯文：

10、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（《論語?學(xué)而》）譯文：

11、日食飲得無衰乎？（《觸龍說趙太后》）譯文：

12、無乃爾是過與？（《季氏將伐顓臾》）譯文：

13、孰與君少長？（《鴻門宴》）譯文：

14、聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《秋水》）譯文：

15、奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？（《阿房宮賦》）譯文：

16、如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》）譯文：

17、盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）

第三篇：2010高考復(fù)習(xí)山水詩

2010高考語文復(fù)習(xí)：山水田園詩鑒賞

山水田園詩的代表人物主要有謝靈運、陶淵明、孟浩然、王維、范成大、楊萬里等，李白、杜甫、歐陽修、蘇軾等也有大量描寫山水的佳作。鑒賞山水田園詩，要注意從以下幾個角度去掌握。①把握形象的特征和寓意。

這就是我們常說的把握詩歌意象。如白居易《琵琶行》“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”“楓葉”、“荻花”、“秋”三個意象不光點明了景物、時節(jié)，還通過這三個意象特有的屬性渲染了送別時的環(huán)境氛圍和詩人憂傷的情緒。古詩意象往往寓繁于簡，寓萬于一，以高度濃縮的藝術(shù)形象誘發(fā)想象，產(chǎn)生奇特的審美效果。②體味詩歌情景交融的意境。

通過描寫景物來抒發(fā)感情，是中國古典詩的一大特色，山水田園詩更是如此。自然景物一經(jīng)詩人攝入筆端，就必然帶上詩人的感情色彩，為表達詩的特定情感服務(wù)。“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”就是一首融情入景，景中含情的好詩。煙花含愁，孤帆載憾，天際碧水帶走詩人的無盡思念。詩人的惜別之情，從每一個畫面中滲透出來。

③領(lǐng)會詩人寫景所表現(xiàn)的情感。

一般地寫景詩，字里行間透出的情感都是比較容易把握的，但一些表面上純粹是寫景的山水小詩，就不那么好理解了。這就要求我們對作者的身世，當(dāng)時的時代背景有一定的了解，即知人論世，才可能準(zhǔn)確地領(lǐng)會詩人寫景所表現(xiàn)出的情感。這里牽涉到一個感情寄托的問題，分析詩歌，應(yīng)認(rèn)真判斷感情寄托的深淺，切忌隨意拔高作品的思想內(nèi)涵。④分析詩歌的寫作技巧和語言特色。

山水田園詩寫景的方法很多，鑒賞時應(yīng)主要注意寫景的常見方法和技巧。A、留意作者觀察景物的立足點和描寫景物的角度，如高、低、俯、仰的變化。

B、把握和分析作者描寫景物的方法，如繪形、繪聲、繪色。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”

C、理解和說明描寫景物的技巧，如虛實結(jié)合（“曉看紅濕處，花重錦官城”），以動襯靜（“月出驚山鳥，時鳴春澗中”），明、暗對比（“野徑云俱黑，江船火獨明”），以小見大（“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”），粗筆勾勒和細(xì)部描繪相結(jié)合（“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”與“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”），比興手法的運用。語言運用方面，既要學(xué)會欣賞像盛唐詩人所描寫的雄渾壯麗的景象，如王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”，又要善于體會詩人細(xì)致入微的觀察、捕捉和描摹，如杜甫的“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”、陸游的“小樓一夜聽春雨，明朝深巷賣杏花”。

1、酬 張 少 府 王維

晚年惟好靜，萬事不關(guān)心。自顧無長策，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。（1）這首詩的主要內(nèi)容是什么？表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？

這首詩寫作者對官場的失望和隱居山林之樂，表現(xiàn)出作者恬靜淡泊、樂山樂水的情懷。（2）聯(lián)以“漁歌入浦深”回答張少府的詢問，它的深遠含義是什么？

山水之樂是不可言傳的，只有親自嘗試才能懂得困窘和通達的道理，領(lǐng)悟人生的真諦。

2、鹿 柴 王維

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。山居秋暝 王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。（1）王維兩首詩的意境有什么相同之處？

兩首詩都以“空山”為背景，寫出了清幽靜美的意境。是一幅色彩沖淡的山水畫，具有鮮明的畫面感。

（2）請分別說出兩首詩在表達技巧方面的特點？

《鹿柴》在表達上的特點是“反襯”，以“人語”反襯其靜，用“返景”反襯其幽暗。《山居秋暝》則是運用烘托手法。

3、過香積寺

王維 不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。注：安禪，佛家語，指閉目靜坐，不生雜念；毒龍：指世俗欲念

古人評詩時常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精練傳神的一個字，你認(rèn)為這首詩第三聯(lián)兩句詩的“詩眼”分別是哪一個字？為什么？請結(jié)合全詩簡要賞析。詩眼分別是“咽”和“冷”。山中的流泉由于巖石的阻擋，發(fā)出低吟，仿佛嗚咽之聲，照在青松上的月色，由于山林的幽暗，似乎顯得陰冷，“咽”和“冷”二字繪聲繪色，精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象。

“天人合一”是今天人們追求的終極理想。“萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。” 大自然以其無言的深沉讓我們懂得了許多，讓古代、現(xiàn)代的人在忙碌的社會生活之外找到了精神的歸宿。

4、輞川閑居贈裴秀才迪 王 維

寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。（1）本詩寫景有何特點？

描寫景物有聲、有色、有形，體現(xiàn)了“詩中有畫”的特點。所寫景物帶上了作者的主觀色彩，寫得情景交融。所選的寒山、秋水、落日、孤煙等富有季節(jié)和時間特征的景物，構(gòu)成了一幅和諧靜謐的山水田園風(fēng)景畫。

（2）簡析頷聯(lián)、尾聯(lián)的人物形象特點。

頷聯(lián)刻畫了詩人年事已高和安閑的神態(tài)。尾聯(lián)生動的刻畫了裴迪的狂士之態(tài)。（3）全詩表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？ 表現(xiàn)了詩人的閑居之樂和對友人的真切情誼。

5、渭川田家 王 維

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟《式微》。

此詩的核心字是什么？圍繞這個字共寫了幾幅畫面？

核心字是“歸”字（也可說是“羨”）。圍繞“歸”字寫了五幅畫面：窮巷牛羊歸、野老念牧童、野雞喚伴侶、蠶兒造窩、農(nóng)夫絮語。

一、山水田園詩詞的相關(guān)常識

①概念：所謂的山水詩，是以山水等自然景觀為主要描寫對象的詩歌；所謂田園詩是指歌詠田園生活的詩歌，大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動為題材。詩人把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山水，悠閑的田野，創(chuàng)造一種田園牧歌式的生活，借以表達對現(xiàn)實的不滿，對寧靜平和生活的向往和自己遺世獨立的高尚情懷。②發(fā)展概況：

A．第一個全力來描繪壯麗河山的詩人是南朝的謝靈運第一個以田園生活入詩的詩人是東晉的陶淵明。B．盛唐時，山水田園詩的創(chuàng)作蔚為大觀，代表人物：王維、孟浩然、李白、杜甫。（宋詞：范成大）③藝術(shù)特色：

A．盛唐山水詩總體特點：風(fēng)格清新、韻致高遠、格局闊大，氣象萬千.盛唐山水詩兩類風(fēng)格：

一、清新，以王、孟為代表；

二、雄奇，以李、杜為代表。

孟浩然：質(zhì)樸簡淡。聞一多先生曾說：真孟浩然不是將詩緊緊的筑在一聯(lián)或一句里，而是將它沖淡了，平均的分散在全篇中。淡到看不見詩了，才是真正孟浩然的詩。

王 維：豐韻生動。追求“神似”，追求空靈的意境，寄寓佛理禪趣；追求畫意，將繪畫的技法運用到詩歌創(chuàng)作中。

李 白：雄奇豪放。表現(xiàn)在描寫對象高大、流動、充滿陽剛美的自然山水。

藝術(shù)手法：大膽的夸張、豐富奇特的想象、神話傳說的運用。代表作品：《蜀道難》、《望天門山》

B．盛唐田園詩：風(fēng)格自然清新，多用白描手法寫田園生活的美好和愉快，情趣盎然，神韻天成。孟浩然田園詩特色：清新淡遠，簡樸純凈代表作《過故人莊》 王維田園詩特色：淡雅優(yōu)美、意境清遠，代表作《渭川田家》

④思想內(nèi)容：A、表達對現(xiàn)實的不滿，懷才不遇的苦悶；B、對寧靜、平和、歸隱生活的向往，抒發(fā)閑適自得的心情；C、自己遺世獨立的高尚情懷和隱居生活的幽寂高雅；D、歌頌勞動生活，以及在勞動中與農(nóng)民的深情厚意；E、反映農(nóng)村生活與人民生活的貧困；F、揭露封建剝削（主要是范成大）

二、背誦并完成詩后題目。

1、漢江臨泛 王維

楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中。郡邑浮前浦，波瀾動遠空。襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁。(1)頷聯(lián)兩句寫出了景物怎樣的特點？表達了作者怎樣的感情？

“江流天地外，山色有無中”，以山光水色作為畫幅的遠景。漢江滔滔遠去，好象一直涌流到天地之外去了，兩岸重重青山，迷迷蒙蒙，時隱時現(xiàn)，若有若無。前句寫出江水的流長邈遠，后句又以蒼茫山色烘托出江勢的浩瀚空闊。表達了詩人對襄陽風(fēng)物的熱愛之情，充滿了積極樂觀的情緒。

（2）頸聯(lián)中哪兩個詞用得極妙？試簡析。

“浮”和“動”。“浮”表面上寫城郭在水面上飄動，實是所乘之舟隨水上下波動，“動”表面上寫天空在搖蕩，實際上是說波濤洶涌，浪拍云天。（意思對即可

2、夜歸鹿門山歌 孟浩然

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，唯有幽人自來去。這首詩表現(xiàn)了作者怎樣的情感？請作簡要分析。

詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。抒寫清高隱逸的情懷志趣，也表現(xiàn)出消極避世的孤獨寂寞的情緒。

3、過故人莊 孟浩然 故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。（1）詩的頷聯(lián)為我們描繪了怎樣的一幅畫面？

描繪了村邊棵棵濃密的綠樹，村外坡坡橫斜的青山，為我們呈現(xiàn)出一幅清新鮮明的山村風(fēng)景畫。

（2）頷聯(lián)是千古名句，請自選一個角度（如表現(xiàn)手法，語言運用等），作一簡短分析。例一：這兩句詩近景、遠景結(jié)合，寫出了山村優(yōu)美的田園風(fēng)光，表現(xiàn)了詩人對農(nóng)家生活環(huán)境的喜愛之情。示例二：這兩句詩運用了對仗的手法，“綠樹”對“青山”，“村邊”對“郭外”，詞性相同，互相對應(yīng)，十分工整。示例三：這兩句詩用詞造句十分逼真，詩中有畫。如一個“合”字，表現(xiàn)了綠樹環(huán)抱相擁的情態(tài)，突出了村邊綠樹的繁茂。（或：一個“斜”字形象地描畫出了村外青山由近及遠伸向遠方的景象，畫面感很強。

4、次北固山下 王灣

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。

(1)本詩的景物描寫很精彩，達到了一字傳神的水平，詩的頷聯(lián)中的“闊”表現(xiàn)出一幅怎樣的情景？

“闊”表現(xiàn)長江水波激蕩，春潮涌流，江水幾與岸平，顯得江面廣闊浩渺。“闊”字既寫出了江水之勢，又寫出了春天已到，大地回春，冰雪消融，春意已濃的景象。

(2)本詩的頸聯(lián)運用了擬人化的手法，既描繪出了景物的特點，同時又傳達出了詩人怎樣的思想？

運用擬人的手法，表達了詩人對未來的希望和樂觀、積極，向上的思想情感。

5、絕句 杜甫

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

試分析這首詩的意境。

詩里寫黃鸝近景，白鷺遠景，千秋雪遠景，萬里船近景。上聯(lián)黃、翠、白、青，用了四種顏色，色彩鮮明。這樣，就景物的遠近和各種色彩構(gòu)成畫面。千秋雪顯得時間的永恒，萬里船顯得空間的廣闊。畫面色彩的豐富鮮明，境界的闊大，不僅給人以畫面美感，更促人深遠的聯(lián)想。同時表現(xiàn)了作者開朗坦蕩的心境.6、題 李 凝 幽 居（賈島）

閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負(fù)言。

（注：李凝是一個隱士）

（1）“僧敲月下門”句與名句“鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙，它們在表現(xiàn)手法上有什么共同特點？以動襯靜

（2）這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的生活情趣？ 向往悠閑舒適的隱居生活

7、滁州西澗 韋應(yīng)物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

(1)詩的第一句表明了作者對澗邊草的什么情感？最能體現(xiàn)這一情感的是哪個字？ 情感：喜愛 體現(xiàn)情感的字是：憐

(2)后兩句歷來為人們稱道，這兩句描繪了哪些意象？這些意象又創(chuàng)設(shè)出一種怎樣的意境？表達出作者什么樣的感情。

意象：春潮、雨、野渡、舟自橫；意境詩人通過這些意象，創(chuàng)設(shè)出一種孤寂、閑適的意境感情；表達了作者自甘寂寞的恬淡胸襟。

（3）這首詩用了什么手法？表現(xiàn)出詩人怎樣的情懷？

這首詩運用了托物言志的手法；也有人認(rèn)為運用了比興的手法。詩的前兩句寫自己獨愛自甘寂寞的澗邊幽草，卻無意于黃鶯，表現(xiàn)出詩人恬淡的胸襟；而夜渡無人，水急舟橫的景象里，蘊涵著一種不得其位、不得其用的無奈而憂傷的情懷。

8、清平樂.村居[辛棄疾]

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。“溪頭臥剝蓮蓬”中“臥”一向有一字千金之譽(一字用得恰到好處，給全句或全詞增輝)。你同意此說嗎?為什么? “臥”字確實使用最妙，它把小兒躺在溪邊剝蓮蓬吃的天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上，從而使人物形象鮮明，意境耐人尋味。如不同意此種說法，但能夠自圓其說，可根據(jù)具體情況考慮給分。

9、書湖陰先生壁二首（選一）[王安石]

茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥①送青來。

【注】①排闥（tà）：闖進門來。闥，小門。

“兩山排闥送青來”一句使用了什么修辭手法？這樣寫有什么好處？結(jié)合全詩看,表達了作者怎樣的情感？

該句使用了擬人的手法。寫開門見“山”，“兩山”似迫不及待地把蒼翠的山色“送”進門來（點明擬人具體內(nèi)容）。化靜為動，化無情為有情，賦予山以靈性，生動地寫出了田園風(fēng)光的盎然生機。寫出了詩人身處其間的愉悅，表現(xiàn)了詩人對這種美好的田園生活的喜愛之情。

10、東 溪 梅堯臣

行到東溪看水時，坐臨孤嶼發(fā)船遲。野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。短短蒲耳齊似剪，守平沙石凈于篩。情雖不厭住不得，薄暮歸來車馬疲。

自唐以來，古人作詩主張“外師造化，中得心源”，即是說詩人既要以自然為師，從自然景物中捕捉形象，又要在內(nèi)心深處引發(fā)思想情感。請指出在這首詩中最能體現(xiàn)這一主張的一聯(lián)詩句，并說說它體現(xiàn)了作者怎樣的思想情趣，又是如何體現(xiàn)的？ 最能體現(xiàn)這一主張的一聯(lián)詩句：野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。體現(xiàn)的思想情趣：大自然中感受到的閑情逸趣和對優(yōu)美自然景色的贊美

如何體現(xiàn)的：能結(jié)合景（“野鳧眠岸”“老樹著花”）和情（“有閑意”“無丑枝”）加以分析即可

11、慶全庵桃花（謝枋得）

尋得桃源好避秦，桃紅又見一年春。花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。

［注］謝枋得，宋末元初人。宋亡后，只身隱居，多次堅拒元朝征召。（1）首句化用了什么典故？次句中“又”字有什么作用？

①化用《桃花源記》原意 ②首先表示年復(fù)一年，時間推移；其次具有強化感情的作用。（2）請簡要分析“桃花”在全詩中的作用。

①借桃花引出世外桃源，將隱居山間的眼前現(xiàn)實（實）和陶淵明筆下的理想世界（虛）巧妙地結(jié)合了起來。②作者借寫隱居之地桃花開放之景，表達了避世山中的孤寂之情。③作者希望“花飛莫遣隨流水，”曲折表現(xiàn)了隱居絕仕之意。（第①點可緊扣詩題來答，第②點可緊扣第二句詩來答，第③點可緊扣最后兩句詩及詩后注釋來答）

12、如夢令 嚴(yán) 蕊

道是梨花不是；道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風(fēng)情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。（1）這首宋詞用了一個著名典故，它出自誰的什么作品 ? 由此可知這首宋詞抒寫的是什么事物 ? “人在武陵微醉”—句用了“武陵人”的典故，出自晉代文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》，由此可知這道宋詞抒寫的是桃花。

（2）請就這首宋詞表達的感情和運用的寫法談?wù)勀愕目捶ā?/p>

這首宋詞表達了心地高潔、凌越世俗的感情。這首詞以物況人，“白白與紅紅”一樹花分紅、白兩色，高標(biāo)逸韻，獨特別致，作者正是以這“別是東風(fēng)情味”的紅白桃花自況。這首詞還用了映襯對比寫法，以梨花之白、杏花之紅既映襯又對比，贊美了紅白桃花獨標(biāo)一格，超拔于春天群芳之上。

第四篇：高考成語復(fù)習(xí)

成語復(fù)習(xí)

一、定義

熟語是語言中定型的詞組或句子。使用時一般不能任意改變其形式。包括慣用語（俗語）、成語、諺語、格言、歇后語等，常考的是慣用語和成語。

慣用語是一種習(xí)用的固定的詞組，既有三音節(jié)為主的固定格式，又有比較靈活的結(jié)構(gòu)和強烈的修辭色彩。它通過比喻等方法而獲得修辭轉(zhuǎn)義。如：敲竹杠、穿小鞋、鉆牛角尖 成語是漢民族長期習(xí)用的定型化的短語，數(shù)量繁多，歷史悠久，運用廣泛，具有語言凝練、音韻和諧的特點，在口頭及書面表達中使用成語，能大大增強語言的表現(xiàn)力和感染力。

二、特征

1、形式固定：成語的字?jǐn)?shù)固定，成語中也保留了很多古漢語的語法結(jié)構(gòu)、古漢語的詞語。如“大放厥詞”中的“厥”意思為“其”，“桃李不言，下自成蹊”中的“蹊”意思為“小路”，“唯利是圖”保存了賓語前置的結(jié)構(gòu)。這造成了成語意思理解的第一層困難。

2、成語具有引申義：多數(shù)成語具有字面義和引申義兩層意思，而一部分成語只使用引申義，這就容易造成望文生義的錯誤。如“無所不為”，引申義是做盡了所有的壞事；如“安步當(dāng)車”，其意義并不是僅指“用走步當(dāng)坐車”，更多的是形容一個人的閑適自在。

3、情感色彩發(fā)生變化：因為成語在傳播過程中歷經(jīng)了歲月更迭，因此一些感情色彩會隨著文化、字詞義的變化而改變，就會出現(xiàn)感情色彩的變化。如“大放厥辭”本用來形容文章辭藻華麗，現(xiàn)在用來表示不負(fù)責(zé)任地說話。“臭味相投”本指意氣相投，后因“臭”的詞義范圍縮小而改為貶義成語。

4、成語語境固定：成語的使用往往也是固定的，一般放在固定的語境中，針對固定的對象。如“舉案齊眉”只能用來形容夫妻之間的關(guān)系好，“豆蔻年華”也只能形容十三四歲的女孩子，“美輪美奐”只用來形容建筑物。這里還包括謙敬語的使用，如“蓬蓽生輝”只能用來形容自己的家，“鼎力相助”只能用來形容別人對自己的幫助。

5、成語的語法：作為短語，成語也具有一定的語法角色，在句中擔(dān)任主謂賓定狀補其中的一種成分，擺錯位置就會造成語法錯誤。如“文韜武略”是名詞性短語，用作主語賓語，可以說“你便有文韜武略，怎逃出地網(wǎng)天羅”，但不能說“歷史上也曾有那么幾位文韜武略的英雄人物”。

三、錯誤類型

1、語義錯誤

①古人寫文章都是文不加點。今天的人讀起來很吃力。

（分析：句中的“文不加點”是指文章一氣寫成。無須修改。形容思維敏捷，寫作技巧純熟。如：“他略加思索，便提起筆來，文不加點地寫下去。”該句作者顯然是望文生義，以為“點”就是指標(biāo)點符號，因而造成誤用。其實“點”在這里表示涂改。）

②由于當(dāng)?shù)卣罅χ卫碇行∑髽I(yè)的環(huán)境污染問題，幾個造紙廠的關(guān)閉直接導(dǎo)致了市場上洛陽紙貴。

（分析：“洛陽紙貴”是指文章寫的好，人們紛紛傳抄，大量用紙，導(dǎo)致洛陽的紙張緊缺，因而紙貴，所以這個成語的意思是形容作品有價值，廣為流傳。）

③雜志社的來稿雖多，可多是不刊之論、沒有份量的稿子。

（分析：句中的“不刊之論”是指不必修改或不能更改的言論或著作，即非常出色的或經(jīng)典性的著作。而后面又說這樣的稿子沒有份量，顯然是因為不理解“不刊之論”的含義而造成了語意的前后矛盾。）

這類詞還有

屢試不爽：不爽：沒差錯

大方之家：大方，有學(xué)問，有見識 首當(dāng)其沖：首先受到傷害 差強人意：滿意 安步當(dāng)車：從容安定

火中取栗：冒險替別人做事，自己沒好處 三人成虎：謊話成真 五風(fēng)十雨：風(fēng)調(diào)雨順 責(zé)無旁貸：貸，推卸

對簿公堂：在公堂上受審

一衣帶水：后泛指江、河等水面不足以限制人們的交通與交往。尾大不掉：掉，指揮，調(diào)度 久假不歸：假：借

待價而沽：答應(yīng)任職或做事

明日黃花：比喻過時或無意義的事物，比喻遲暮不遇 如坐春風(fēng)：形容受到教化

翻云覆雨：比喻反復(fù)無常或慣于玩弄手段 不速之客：速，邀請 危言危行：危，正直 細(xì)大不捐：捐，放棄

這類成語一部分為整體的語義誤用，如五風(fēng)十雨、火中取栗等；一部分為個別字詞誤用導(dǎo)致成語誤用，如屢試不爽、久假不歸、危言危行等。

2、對象錯誤

①古人不乏刻苦學(xué)習(xí)的楷模，懸梁刺股者、秉燭達旦者、聞雞起舞者，在歷史上汗牛充棟。

（分析：汗牛充棟形容書籍多的讓牛拉，牛累的出汗；放進房子里都可以充滿房子。對象固定，只針對書籍而言。因此在這里對象誤用。）

②石刻作品上的各種花鳥蟲獸、人物形象栩栩如生，美輪美奐。

（分析： “輪”是“高大”的意思，“奐”是“眾多”的意思，適用的對象應(yīng)是高大的建筑物而非人物形象）

③他的兒子快要高中畢業(yè)了，正處在豆蔻年華的小伙子精力充沛，做什么事情都有使不完的勁。

（分析：豆蔻年華是指女子十三四歲的年紀(jì)，因此對象使用不對。）此類成語還有

青梅竹馬

兩小無猜

耳鬢廝磨

比翼雙飛

破鏡重圓

夫唱婦隨

舉案齊眉

相敬如賓

（以上成語都是針對夫妻而言）

炙手可熱（權(quán)勢很大）

暴露無遺（指缺點、問題、矛盾等）

蔚為大觀（匯成盛大的景象給人美不勝收的觀感）

始作俑者（第一個做壞事的人）

改弦更張（改革制度或變換方法）

下里巴人（泛指通俗的文藝作品）

栩栩如生（藝術(shù)品或人造物逼真）

惟妙惟肖（描寫或模仿）

活靈活現(xiàn)（描寫或敘述）

3、語境錯誤

①微雕是一種難度極大的雕刻技藝，這種雕蟲小技需要雕刻者具有極大的耐心，在工作過程中需要全神貫注。

（分析：雕蟲小技是使用在自己身上的自謙之詞，不能用于形容別人）

②在各種災(zāi)害面前，各級政府防患未然，及時啟動應(yīng)急預(yù)案，力爭把人民生命財產(chǎn)損失降到最低。

（分析：“各種災(zāi)害面前”說明災(zāi)害已經(jīng)發(fā)生，防患未然是指在沒發(fā)生之前，于“面前”形成矛盾。）

③他既聰明又勤奮，持之以恒的刻苦努力讓他的成績獨占鰲頭，其他同學(xué)都只能望其項背。

（分析：望其項背的意思是能夠望見別人的頸項和背脊，表示趕得上或比得上。但這個成語多用在否定句中，前面需加“不能”、“難以”。）此類成語誤用一些特殊的情況，如：

①必須用于否定句中，如“同日而語、相提并論、一概而論、等量齊觀、吹灰之力、縛雞之力、一蹴而就、等閑視之”只能用在否定句中。②謙詞用于自己，敬辭用于別人，如 雕蟲小技：自謙自己的技藝很簡單

東涂西抹： 隨意提筆寫字、繪畫、作文。多用作謙辭。恭敬不如從命：表示順從對方的意思 貽笑大方：表示自己讓內(nèi)行（對方）笑話

千慮一得：即使愚笨的人，在很多次考慮中也總會有些可取的地方。多用來表示自謙。拋磚引玉：比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。敝帚自珍：比喻珍惜自己破舊的東西。忝列門墻：謙詞，表示自己愧在師門。

敬謝不敏：謙詞，表示推詞做某事的客氣話。信筆涂鴉：多用作謙詞,形容字寫得很壞。一孔之見：多用作謙詞,比喻狹隘片面的見解。才疏學(xué)淺：多用作自謙,見識不廣，學(xué)問不深。

不情之請：謙詞,客套話，不合情理的請求（向人求助時稱自己的請求）。

姑妄言之：謙詞,姑且說說（對于自己不能深信不疑的事情，說給別人時常用此語以示保留）。

高抬貴手：敬詞,客套話，多用于請求對方饒恕或通融。不吝賜教：敬詞，用于自己向別人征求意見或請教問題。鼎力相助：敬詞，大力相助（表示請托或感謝時用）。洗耳恭聽：敬詞,專心地聽（請人講話是說的客氣話）。

4、感情色彩錯誤

①張師傅冒著生命危險解救乘客的事跡，一經(jīng)媒體報道，就被傳得滿城風(fēng)雨，感動了無數(shù)市民。

（分析：“滿城風(fēng)雨”意思是指“形容事情傳遍各處，都在議論。（多指壞事）”，是個貶義詞。

貶詞褒用）

②奶奶已經(jīng)去世十年，但她生前對我的種種關(guān)愛我卻一直銘記在心，耿耿于懷。（分析：耿耿于懷雖是指不能忘記，但含有貶義，將壞事記在心里。貶詞褒用）此類成語還有

清規(guī)戒律、蠢蠢欲動、無所不為、固步自封、作繭自縛、彈冠相慶、改頭換面

5、語法錯誤

①在飛馳的列車上，人們津津樂道地談?wù)撝哞F出行帶來的方便與快捷。

（分析：樂道”中已經(jīng)有了“道”，因此和“談?wù)摗敝貜?fù)了。在語法上出現(xiàn)了問題。）②歷史上也曾有那么幾位文韜武略的英雄人物，想統(tǒng)一天下，但是未曾實現(xiàn)自己的抱負(fù)。

（分析：作者是把“文韜武略”當(dāng)成形容詞或動詞短語看待了，其實“文韜武略”是個并列關(guān)系的名詞短語。如果要讓它作“英雄人物”的定語，必須在之前加上“具有”之類的詞。③歡迎廣大莘莘學(xué)子報考我校

（“莘莘”中已經(jīng)有了“眾多”，和“廣大”重復(fù)了。在語法上出現(xiàn)了問題。）④教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，是我們教育工作者責(zé)無旁貸的責(zé)任（“責(zé)無旁貸”是“自己的責(zé)任不能推卸給別人”之義，與“責(zé)任”重復(fù)。）此類成語還有

肝膽相照（只能作謂語或定語，不能作狀語）

【正】他們兄弟肝膽相照

【誤】他們肝膽相照地幫助對方 妄自菲薄（不帶賓語）

【正】我們絕不能妄自菲薄。

【誤】我們絕不能妄自菲薄自己的能力。

四、容易致錯的原因

1、望文生義

因多數(shù)成語常用的引申義與字面義相差較多，因此人們往往只從字面誤判成語的意思。如

昆明四季如春，無冬無夏，真是一座適合旅游度假的城市。（其中“無冬無夏”是指一年之中不間斷地做某事，而非沒有冬天夏天。）

看問題不能太過片面，目無全牛的處理方式我們是不贊同的。（“目無全牛”指技藝高超，并不是片面地看待問題）。

這類問題的處理經(jīng)驗是當(dāng)句中成語的字面義與語境完全吻合時，小心為妙。

2、形近義近

意思相近的成語往往會被混淆，所以對待這類成語要對比記憶，只區(qū)別各自特點就好。如“栩栩如生”專指雕塑或繪畫等藝術(shù)品，“惟妙惟肖”專指描寫或模仿，“繪聲繪色”專指敘述或描寫。

形式相近的成語之間差別就在個別字眼，抓住字眼區(qū)分成語。如“不負(fù)眾望”和“不孚眾望”之間僅在“孚”和“負(fù)”上的差別。但在意思上兩者差別較大。這類成語有

? ? ? ? ? 不負(fù)眾望：不辜負(fù)別人的期望 不孚眾望：得不到別人的信任 栩栩如生：繪畫、雕塑生動逼真 繪聲繪色：描述、敘述生動逼真 惟妙惟肖：模仿表演生動逼真

?

? ?

蔚為大觀：形容事物美好而繁多，給人一種盛大的印象 蔚然成風(fēng)：形成風(fēng)氣

聳人聽聞：故意捏造出夸大或驚奇的話，使人聽了感到驚異或震驚。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 駭人聽聞：真實的事件使人聽了很驚訝。處心積慮 ：千方百計盤算，貶義詞 殫精竭慮：用心精力，費盡心力。蹉跎歲月：虛度光陰與歲月。崢嶸歲月：不平凡的歲月。不脛而走 ：消息傳得很快。不翼而飛：表示東西丟失用。不可理喻：不能用道理使之明白，形容態(tài)度蠻橫或愚昧無知。

不可思議： 不可想象，不能理解，強調(diào)神秘奧妙。

不可向邇： 不能接近。

不可終日 ：形容形勢危急或心中惶恐。不可開交： 無法擺脫或結(jié)束。前面加“忙得”“打得”等。

不負(fù)眾望：沒辜負(fù)大家的期望，褒義。不孚眾望：未符合大家的期望，貶義。不以為意 ：指不把某事放在心上，不在意，不重視，不認(rèn)真對待。

不足為訓(xùn) ：不值得作為準(zhǔn)則。與教訓(xùn)無關(guān)。

不以為然 ：然，正確；不以為然即不認(rèn)為對，表示不同意。

不名一錢：名，占有；沒有一文錢，形容窮困到了極點。

不值一錢：不值一錢，即連一文錢也不值，形容沒有一點價值。

不贊一詞：指文章寫得很好，別人不能再添一句話。也指一言不發(fā)。不容置喙：喙，鳥嘴；不容置喙，不容許插嘴。

不容置辯：不容許申辯、解釋。改弦更張： 比喻改革制度或變更方法。改弦易轍 ：比喻改變方法或態(tài)度。以上兩詞都不代替“改邪歸正”。漫不經(jīng)心： 隨隨便便，不放在心上 漠不關(guān)心：對人和事物冷淡不關(guān)心。事半功倍：形容費力大收效小。事倍功半：形容費力小收效大。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

聳人聽聞： 故意夸張使人震驚。強調(diào)主觀目的。

駭人聽聞 ：多指社會上發(fā)生的壞事使人聽了吃驚。強調(diào)客觀效果。

紛紛揚揚：飄灑的多而雜亂（雪、花、葉等）

沸沸揚揚：像沸騰的水一樣喧鬧，形容議論紛紛。

付之一炬：一把火燒光。

付之一笑：用笑一笑來回答、對待它。另眼相看：指不用一般的眼光看待，比喻特殊對待，一般是較好的對待。刮目相看：指擦亮眼睛，改變舊看法，用新眼光看人。

望其項背：表示趕得上或比得上。（多用于否定式）

望塵莫及：比喻遠遠落后，趕不上。罪不容誅：易誤解為有罪卻不當(dāng)殺。指罪大惡極，處死都不足以低償。危言危行：講正直的話，做正直的事。危言聳聽：故意說些驚人的話，讓人聽了害怕。

休戚相關(guān) ：比喻彼此間禍福互相關(guān)連。

休戚與共：同甘共苦。

無所不至： 什么地方都去，什么壞事都干。

無微不至：待人細(xì)致周到，體貼入微 無所不為 ：什么壞事都干。一蹴而就： 一步就成功，不要誤解為一氣呵成。

一揮而就:：形容寫字、畫畫、作文很快就完成。

魚目混珠：比喻拿假的東西冒充真的東西。

魚龍混雜：比喻壞人和好人混在一起。洋洋大觀：形容事物繁多、豐富多彩。洋洋灑灑：形容文章或談話內(nèi)容豐富、連續(xù)不斷。

五、識記和判斷方法

積累成語時在詞義后面注明該成語容易在哪幾個方面犯錯誤。如

不刊之論：不必修改或不能更改的言論或著作，即非常出色的或經(jīng)典性的著作（語義：刊：修改：褒貶：褒義；語法：賓語）

趨之若鶩：趨：快走；鶩：野鴨。像鴨子一樣成群跑過去。比喻成群的人追逐不正當(dāng)?shù)氖挛铩＃òH：貶義；語法：謂語，定語）

第五篇：2014新版標(biāo)點符號高考復(fù)習(xí)

新版標(biāo)點符號過關(guān)檢測

1．下列各句中標(biāo)點使用正確的一項是（）

A．“生存?還是毀滅?”莎士比亞的這句名言揭示出一個最基本的哲學(xué)命題，那就是人的生存價值是什么? B．《2014年元旦聯(lián)歡晚會》受到永川中學(xué)全體師生、職工和家長的稱贊和好評。

C．至今為止，我們?nèi)詿o法準(zhǔn)確地解釋為什么會出現(xiàn)像非典、禽流感這類聞所未聞的疾病? D．央視《實話實說》節(jié)目主持人崔永元對馮小剛的賀歲片《手機》表示不滿，而馮小剛對此則保持沉默。

2．下列各句中，標(biāo)點符號使用正確的一項是（）

A．宋玉在《登徒子好色賦》里這樣描寫道：“東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。”

B．“今天好熱啊！——你什么時候去上海？”陳杰對剛剛走進辦公室李娜說，“我明天早上六點上車。要我?guī)湍戕k什么事嗎？”李娜總是那么熱情。

C．毛澤東有兩句詩：“獨有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆。”我們從中可以感受到共產(chǎn)黨人的大無畏精神。D．動物吃植物的方式多種多樣，有的是所整個植物吃掉，如原生動物；有的是把植物的大部分吃掉，如鼠類；有的是吃掉植物的要害部位，如鳥類吃掉植物的嫩芽。3．下列各句中，標(biāo)點符號使用不正確的一句是（）

A．中國抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日是9月3日！“9?3抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日”在1999年國務(wù)院修定頒布的《全國年節(jié)紀(jì)念日放假辦法》（1949年制定，1951年修改）里面寫得清清楚楚。

B．由教育部制定實施的“高層次創(chuàng)造性人才計劃”已全面啟動，其中《長江學(xué)者和創(chuàng)新團隊發(fā)展計劃》是迄今教育部最高層次的人才項目，主要著眼于吸引、遴選和造就一批優(yōu)秀創(chuàng)新團隊。

C．每天給學(xué)生一個微笑，每天給學(xué)生一句鼓勵，在每個學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)一個“閃光點”，盡可能給每個學(xué)生提供一個發(fā)揮才智的舞臺——這就是“賞識教育”的基本內(nèi)容。

D．不可否認(rèn)，考察者、推薦者的素質(zhì)是一個關(guān)鍵：它不僅要求具有很高的專業(yè)（包括教育學(xué)、心理學(xué)）修養(yǎng)與眼光，而且要求一切出于公心，以高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神來從事這項工作。4．下列各句中，標(biāo)點符號使用正確的一句是()A．本刊除發(fā)表文學(xué)作品和文學(xué)評論外，還辟有《當(dāng)代軍人掠影》、《特區(qū)風(fēng)情》、《開放城市巡禮》等豐富多彩的欄目。

B．電視以自己強大的沖擊力，推出了眾多的引人注目的明星——歌星、舞星、體壇明星、政壇風(fēng)云人物??等等。

C．同學(xué)們拉著張老師，難過地問他：“您是今天走，還是明天走?”

D．對李清照的詩，比之那“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，我倒是更喜歡她那“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。” 5．下列句子中標(biāo)點符號使用正確的一句是（）

A．第二屆“全球華人少年美文寫作征文大賽”暴露出“少年作家”的眾多問題。錯別字連篇，文風(fēng)華而不實，模仿韓寒??。

B．昨天的作業(yè)太多了，能全部完成的學(xué)生，一個班不過十之二、三，至于完成的質(zhì)量，就更不好說了。

C．這一切都是由客觀的條件造成的？還是由行為的慣性造成的？

D．我們要集中力量打好“三大戰(zhàn)役”——掃除“黃、賭、毒”，打擊假冒偽劣、制止公款吃喝，把精神文明建設(shè)搞上去，為經(jīng)濟建設(shè)增強動力。

6．下列句子中標(biāo)點符號的使用，正確的一句是（）

A．禮的公正性體現(xiàn)在社會個體成員身上便是義。孟子認(rèn)為，義與仁不同，“仁，內(nèi)也，非外也，義，外也，非內(nèi)也。”它是一種外在表現(xiàn)，正是它，決定著社會個體成員對禮的遵循。

B．翠翠吃了一驚，低下頭去。因為她不明白這笑話究竟有幾分真？又不清楚這笑話是誰謅的？ C．辦公室里訂有《人民日報》（海外版）《光明日報》和《時代周刊》等報刊。

D．通過Google搜索，我們發(fā)現(xiàn)關(guān)于世界一流大學(xué)的詞條成千上萬，而且很多院校——位于加拿大中部的相對一般化的學(xué)術(shù)性大學(xué)到新成立的位于波斯灣的學(xué)院——都自稱為“世界一流”。7．下列句子中標(biāo)點符號的使用，不正確的一句是()A．寫文章前要想好：文章主題是什么，用哪些材料，哪些詳寫，哪些略寫等等。

B．北京市前副市長王寶森畏罪自殺，河北省人大常委會原主任程維高被開除黨籍，安徽省原副省長王懷忠被執(zhí)行死刑：他們都有了應(yīng)得的下場。

C．本市江北經(jīng)濟開發(fā)區(qū)擁有大量的技術(shù)信息，較強的工業(yè)基礎(chǔ)，巨大的生活資料、生產(chǎn)資料市場，較豐富的動植物、礦產(chǎn)、旅游等資源。

D．是義無反顧地堅持激進的對抗做法，與美軍“圣戰(zhàn)”到底？還是無條件地和美軍進行談判？薩德爾的強硬立場似乎已經(jīng)開始發(fā)生變化。

8．下列句中標(biāo)點符號使用正確的一項是（）

A.談到怎樣教育青少年一代？如何適應(yīng)時代的要求？這位教育家有深刻而獨到的見解。B.古人不是說：“此中有真意，欲辯已忘言”嗎？

C.這就是你的做法嗎？你這個總經(jīng)理是怎么當(dāng)?shù)模浚磕阍趺淳垢疫@樣欺騙消費者？？？

D.高中語文課程堅持《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》提出的基本理念，從“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”三個方面出發(fā)設(shè)計課程目標(biāo)。9．下列句子標(biāo)點符號使用正確的一項是（）

A．“怎么了，你?”她非常著急地問道，“是不是出了什么事?”我呢，聽了以后直想發(fā)笑。

B．陳望道認(rèn)為：積極的修辭“是具體、體驗的，價值的高下全憑意境的高下而定”，它的目的是要“使人‘感受’。”

C．如果詩歌是窗，那么散文則就是門。窗，當(dāng)然是不能隨便出入的，但是，門大家都可以從這里進進出出，寫日記、讀書信、作序跋??等等，我們幾乎每天不都是在和散文打交道嗎? D．這種驚人的事實證明：人如果老想著錢，看不到別有用心的人的腐蝕進攻，就會誤入歧途，可見這些事實是可以作為活教材的。

10．下列各句中標(biāo)點符號使用正確的一句是（）

A．到2008年奧運會之前，北京水利發(fā)展的目標(biāo)是：2003年至2005年，用3年時間基本實現(xiàn)北京水利現(xiàn)代化；2003年至2006年，用4年時間基本完成北京三環(huán)水系改造；2003年至2007年，用5年時間使城市河湖水質(zhì)基本還清，實現(xiàn)“三環(huán)碧水繞京城”。

B．“兩會”期間，胡錦濤總書記作出重要批示，要求盡快啟動修憲工作，并對憲法修改工作提出了明確要求，強調(diào)在整個修憲過程中要“切實加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揚民主，廣泛聽取各方面的意見，嚴(yán)格依法辦事。”

C．他伸出右手說：“認(rèn)識你很高興。”我也很大方地伸出手：“我也同樣。”接著他問我叫什么名字？從什么地方來？什么時候到北京的？在什么學(xué)校讀書等等問題。

D．這個經(jīng)濟協(xié)作區(qū)，具有大量的科技信息、較強的工業(yè)基礎(chǔ)、巨大的生活資料、生產(chǎn)資料市場、較豐富的動植物、礦產(chǎn)、海洋、旅游等資源。11.下列標(biāo)點符號使用沒有錯誤的一項是（）

A.最近，教育部制訂了中學(xué)語文“新課標(biāo)”——《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》——該課標(biāo)是課程改革的依據(jù)。

B.有些古代“特有”的語序，像“吾誰欺”，“不我知”，“夜以繼日”，現(xiàn)代不用了。

C.釣魚臺，在北京玉淵潭公園東面，環(huán)境清幽，“臺下有泉涌出，匯成池，其水至冬不竭。”(《明一統(tǒng)志》)D.從屈原在當(dāng)時社會中的身份來說，他是一位政治家，而不是一般意義上的“詩人”；但從他的巨大的創(chuàng)作成就來說，他又是我國文學(xué)史上第一位偉大詩人。12．下列各句中，標(biāo)點符號使用正確的—項是（）

A．“且慢，讓我來看一看罷，”他于是往來的摸了一回，直起身來說道，“偷我們的罷，我們的大得多呢。”

B．我準(zhǔn)備講兩個問題：

一、邏輯學(xué)是什么；

二、怎樣學(xué)好邏輯學(xué)。C．“我?guī)缀踹€不會作文呢?”他驚訝地叫道。

D．哪一種辦法省時間，我們能一眼看出第一種辦法好，后兩種辦法都“窩了工”。13.下列句子中，標(biāo)點符號使用正確的一句是()A.“奪冠不是一件容易的事，”姚明苦笑了一下說：“人們往往只看到了鮮花和掌聲，而忽視這背后的汗水和辛苦呀!”

B.毛澤東有兩句詩：“獨有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆”，我從中感受到了共產(chǎn)黨人的大無畏精神。

C.假如有這樣一本書，能給“下海”或?qū)⒁跋潞！闭咭跃荆嬖V他們何處可能有陷阱，怎樣才能達到金光燦爛的彼岸，那該多好!D.東家說：“我家地里杏樹上有一窩斑斑，(斑斑，方言，即斑鳩)你看那樹上斑斑亂飛，怕是有孩子在摘杏兒呢。”

14.下列句子中標(biāo)點符號使用正確的一項是（）

A．薩特的《墻》道出了世界的荒謬，無罪的被處死，戲弄敵人變成成全敵人，抱必死決心的偏不死，藏起來的偏被抓，想給敵人開玩笑，卻被現(xiàn)實所捉弄。

B．“科學(xué)把距離縮短了，”墨爾基阿德斯吹噓說，“要不了多久，人們不用離開家門，就能看到世界上任何地方發(fā)生的事情。”

C．本市先后建立起三大農(nóng)業(yè)體系：一是建立甘蔗生產(chǎn)服務(wù)體系。成立糖業(yè)服務(wù)公司，主要給農(nóng)民提供機耕等服務(wù)；二是建立蠶桑生產(chǎn)服務(wù)體系。成立蠶桑合作社，為蠶桑養(yǎng)殖戶服務(wù)；三是建立熱作服務(wù)體系。

D．魯迅以表現(xiàn)人生、改良人生為創(chuàng)作目的，他所描寫的主要是孔乙己、華老栓、阿Q、祥林嫂??等這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運。

15．下列句子標(biāo)點符合使用正確的一句是（）

A．麥?zhǔn)找院螅瑒e的地都播種完了，就剩下這塊地。這塊地是種玉米呢，還是種紅薯呢？到底種什么呢，村民們議論紛紛，莫衷一是。

B．1861年以后，慈禧曾經(jīng)在此“垂簾聽政”(這是那拉氏控制朝政的一種形式)，指使劊子手曾國藩、李鴻章等，并勾結(jié) “洋槍隊”，瘋狂地鎮(zhèn)壓了太平天國運動。

C．“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”（《九歌》）。自從屈原吟唱出這動人的佳句，“木葉”這一鮮明的形象影響了此后歷代的詩人們，突出地成為他們筆下鐘愛的形象。

D．這次校團委組織的“獻愛心”活動所募集的捐款，據(jù)不完全統(tǒng)計：高三年級捐了一千元，高二年級捐了九百元，而高一年級則多達一千八百元，同學(xué)們捐款十分踴躍。16．下列句子中標(biāo)點使用不正確的一項是（）

A．“進化論嘛！”魯迅先生微笑著說：“我懂得你的意思，你的舌頭底下壓著個結(jié)論：可怕的進化論思想。”

B．山路崎嶇，很不好走，可我不相信自己還走不過這個背著三十多斤東西的山村女孩子（她才只有十四歲）。

C．他連這些最起碼的常識都不懂，還敢說自己是高科技人才？！

D．烏魯木齊的大街上到處擺著水果攤，甜瓜啊，西瓜啊，伊犁蘋果啊，庫爾勒香梨啊??走到哪兒都聞得見誘人的香味兒。

17．下列句子中，標(biāo)點符號的使用正確的一句是（）

A．壓力過大、工作時間過長、作息不規(guī)律，以及忽視營養(yǎng)均衡等，均會導(dǎo)致健康狀況的下降。B．到底哪里是安徒生寫作的地方?哪里是他父親的皮鞋作坊?已經(jīng)沒法弄清了。

C．任選詩中的兩種鳥，展開想像，以《××與××的對話》為題，寫一個200字左右的對話片段。D．礦藏，水流，荒地，國有森林和其他海陸資源，都屬于全民所有。18．下列句子中，標(biāo)點符號使用正確的一句是（）

A．同時，在產(chǎn)品的包裝上、商標(biāo)上、說明書的文字、圖片上講究精美，也是必要的。

B．這位老“巴爾干”同意本報記者的看法：即協(xié)議雖簽，維和部隊開始“維和”，但科索沃的危機并沒有消除。

C．《中華人民共和國經(jīng)濟合同法》規(guī)定：“經(jīng)濟合同是法人之間為實現(xiàn)一定經(jīng)濟目的，明確相互義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。”

D．楊絳的《記錢鐘書與圍城》，給我們詳盡地介紹了《圍城》這部令人拍案叫絕的杰作是如何創(chuàng)作出來的？

19．下列句子標(biāo)點符號的使用，正確的一項是（）

A．我不知道進行這種宣傳報道的記者和編輯的主觀意圖是什么？是為了取得轟動效應(yīng)，擴大報刊的銷路？還是確信有這種事？

B．“為了我的生活和我的孩子，我必須打下去”。泰森在恢復(fù)訓(xùn)練后說，“同時我也知道，雖然有很多人討厭我，但也有很多人希望看到我打拳”。

C．天氣預(yù)報的價值，并不像人們理解的那樣簡單：根據(jù)氣溫增減衣服，下雨打傘，刮風(fēng)戴紗巾，從某種意義上講，天氣預(yù)報改變了們的生活。

D．2014年《考試大綱》，將“正確使用標(biāo)點符號”一項前的“*”去掉了，這表明標(biāo)點符號將成為今年高考試題的卷面內(nèi)容。

20．下列句子中標(biāo)點符號使用不正確的一句是（）

A．唐代古文化運動的領(lǐng)袖是韓愈，他的主張是“文以載道”、“唯陳言之務(wù)去”，蘇軾贊之為“文起八代之衰”。

B．套用王勃的一句詩就是：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”這不是也頗有詩意嗎？

C．一北一南，迥然不同的兩個地域，迥然不同的兩種經(jīng)濟模式，如今卻面臨著同樣的窘境——技術(shù)工人缺口。

D．年味談了，是經(jīng)濟和社會發(fā)展的必然？還是其中別有原因？我們是漠然置之？還是積極主動地去做些什么？

參考答案

1．D（A．“生存”后“?”改為“，”，句末應(yīng)用“。”；B．文藝晚會指一項活動時，不用書名號；而特指一種節(jié)目名稱時，可用書句號C．是一陳述句，句末用“。”；D．《實話實說》是電視節(jié)目，用書名號）

2．C（A“太短”后用分號。B“陳杰對??說”后用句號。D第一個“逗號”宜改為冒號。用分號隔開的幾個并列分句不能由逗號統(tǒng)領(lǐng)或總結(jié)。）3．B（句中書名號《》為引號“”）

4．C(選擇問句中間的問可用“？”也可用“，”句末用問號；A．標(biāo)有書名號的并列成分之間通常不用頓號；B．省略號去掉；D．句號應(yīng)于引號外)5．C（A項兩個句號都用錯；B項應(yīng)刪去頓號；D項最后一個頓號改為逗號。）6．D（A將引文作為作者說話的一部分，后引號應(yīng)在句號里面；同時第二個也后面的“，”改為“；”。B第一個問號改為逗號，第二個問號改為句號。C在“（）”后加“、”，有其他成分插在并列的書名號之間，宜用頓號。）

7．A（在“等等”前加“，”。并列成分之間用頓號末尾的并列成分之后用“等”“等等”之類詞語時，“等”前不用頓號或其他點；并列成分之間用逗號，末尾的并列成分之后用“等”類詞時，“等”類詞前應(yīng)用逗號。）

8．C.(A兩個問號改為逗號；B去掉冒號；D標(biāo)有引號的并列成分之間通常不用頓號)9．A(B “。”應(yīng)在引號外；C省略號和“等” “等等”都可表示列舉的省略，但兩者不能同時使用；D“歧途”后應(yīng)加句號)10．A（B引用的部分是做句子的成分的，因此，最后的句號應(yīng)該在引號的外邊。C三個問號都改為逗號。D 頓號使用不當(dāng)使短語的層次混亂。）11.D(A項第二個“破折號”改為“逗號”；B項去掉第二和第三個“逗號”；C項“句號”改到“后括號”的外面。)12．A（B分號改問號，句號改問號。C沒有疑問語氣，表示驚訝用感嘆號。D哪一種辦法好是個問句，是設(shè)問，后面是回答，故應(yīng)用問號。）13.C(A項說后的“：”應(yīng)該為“，”；B項從表面上看，冒號后面的內(nèi)容，全是提示的范圍。其實不然。這里提示的只是兩句詩。應(yīng)將冒號改為逗號，或?qū)⒍禾柛臑橐杻?nèi)句號；D項括號的內(nèi)容是對斑斑的解釋，應(yīng)緊接在“斑斑”后。)14．B（A“無罪惡的被處死??卻被現(xiàn)實所捉弄”，這些種種情況是對荒謬情況的列舉，因此荒謬后面用冒號，“想給敵人開玩笑卻被現(xiàn)實所捉弄”是說的一種情況，兩句話中間用逗號，“處死、成全敵人、不死、被抓”等后面都應(yīng)該用分號。C分號改為句號。D去掉省略號）

15．B（A“村民”前逗號改為問號，C第一個句號置于前面后引號內(nèi)，D“同學(xué)”前用句號。）16．A(A句中“魯迅先生微笑著說”后用“，”)

17．A（B兩個問號都應(yīng)改用逗號；C書名號應(yīng)改用引號；D前三處逗號應(yīng)改用頓號）

18．C（A前兩個頓號應(yīng)改為逗號；B冒號應(yīng)改為逗號，因為后面有“即”；D第一個“圍城”應(yīng)加 “〈〉”，問號應(yīng)改為句號）

19．D（A項第一問號應(yīng)為句號；B項引號外的句號，應(yīng)放引號里邊；C項的“紗巾”后應(yīng)為句號。）20．A