第一篇：《就任北京大學校長之演說》教學設計(定)

一、演講辭

哪里有聲音，哪里就有力量；哪里有口才，哪里就有了戰斗的號角，就有了勝利的曙光，“一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師”。古有戰國蘇泰數國游說不辱使命，三國孔明力排眾議舌戰群儒，近有革命領袖宣傳愛國救亡圖存演講規起云涌，不戰屈人之兵，謀劃臨陣倒戈，戰前的動員，士氣的鼓舞，人文的凝聚，乾坤的扭轉??這一切都要通過口才表現出來。口才在無形之中改變了歷史的進程，推動了歷史的巨輪滾滾向前。口才，無疑也是一種巨大的生產力！

當今社會，人們已越來越強烈地意識到口才的重要，口才對于某些人來說將直接影響到其事業的成功與否，所以越來越多的人試圖通過強化訓練來提高自己的口才。

設問：你對自己的口才有自信嗎？你是否曾經為提高自己口才做出過一定的努力？ １．演講

演說是語言的藝術，它的歷史與人類文明的歷史一樣，源遠而流長。早在2000多年前，亞里士多德就在《修辭學》里告訴我們如何運用語言的魅力影響聽眾的思想，進而影響其行為。現在演說已成為現代政治角逐、商業競爭甚至于日常生活中不可或缺的部分。（競選演說、就職演說等）

２．演講詞的特點

設問：你在聽到別人成功的演講時曾產生過什么樣的感想？你有沒有想到這種成功是從哪里獲得的？（設題意圖：讓學生試著總結演講詞的特點，初步感知演講詞的特點）

演說，是表現人們口才最明顯的場合。在這種場合，能不能把聽眾吸引到自己預定的場景中來，能不能把自己的見解、主張表達清楚，能不能鼓動聽從接受自己的觀點，需要演講者具有高超的能力，更需要演講者具有真摯的感情。演講者為了使演講獲得最好效果，要在思想、道德、品質、學識等方面達到一定的標準和水平。演說是面對觀眾，這就使演說的內容即演說詞受到些限制。①針對性

撰寫演講詞，要考慮聽眾的需要，講話的題目應與現實緊密結合，所提出的問題應是聽眾所關注的事情，所講內容的深淺也應符合聽眾的接受水平。同時，演講又要注意環境氣氛，既要注意當時的時代氣氛，又要了解演講的具體場合：是莊嚴的會議或重大集會，是同志間的座談和討論問題；是歡迎國賓，還是一般的友人聚會。不同的場合，演講有不同的內容、不同的講法。②鮮明性

演講的內容不能只是客觀地敘述事情，還必須表明自己的主張，闡明自己的見解。贊成什么，反對什么，表揚什么，批評什么，均應做到立場鮮明、態度明確，不能含糊。好的演講總是以其精密的思想啟發聽眾，以鮮明的觀點影響聽眾，給聽眾以鼓舞和教育。③條理性

要使講話易被聽眾聽清、聽懂，就要條理清楚、層次分明，否則，所講內容雖豐富、深刻，但散亂如麻，缺乏邏輯性，亦會影響講話效果。④通俗性

演講的語言，總是說來應該通俗易懂，明白暢曉。要做到這一步，關鍵是句子不要太長，修飾不要太多，不宜咬文嚼字，要合乎口語，具有說話的特點。同時，也應該講究文采，以便雅俗共賞。

⑤適當的感情色彩

演講既要冷靜地分析既曉之以理，又要有誠摯熱烈的感情即動之以情，這樣才能使講話既有說服力，又有鼓動性。

《就任北京大學校長之演說》教學設計

一、導入新課

今天學習的這篇課文，是蔡元培先生1917年就任北京大學校長時做的演講，即擔任某一職務，在走馬上任、宣誓就職時發表的演說。提起北京大學這所無數學子夢寐以求的百年名校，我們的心中就會生出無限的向往與仰慕之情可又有多少人知道辦學之初的北京大學是怎樣的情形呢？北京大學為什么能成為世界一流的大學呢？80多年前，著名的教育家蔡元培先生在北京大學的一番講話：《就任北京大學校長之演說》，為我們提供了最好的答案這節課,我們就一起來探討學習這篇把北京大學帶進新紀元的文章。（或由奧巴馬的就職演講視頻、“根叔”的教育家情懷——２０１０年華中科技大學畢業典禮校長劉培根的《記憶》演講視頻導入）

二、蔡元培與北京大學

1、蔡元培（1868——1940）, 字鶴卿，號孑民。清同治丁卯年十二月十七日(1868年1月11日)生于浙江紹興府山陰縣。近代著名民主革命家、教育家、思想家。六歲求學，飽讀經書，崇拜宋儒，年少通經，翰林出身，留學德法，學貫中西，又能化西融中，博通古今，又善于借古鑒今；親歷滿清腐敗統治，眼見戊戌變法失敗，后組織光復會，加入同盟會，投入辛亥之役，從贊同改良到投身反清；辭官離京歸里后，委身教育事業，擔任過紹興中西學堂的總監、上海南洋公學總教習，出任過南京臨時政府教育總長、北京大學校長、中央研究院院長；閱歷豐富，功業顯赫，蔡元培主持愛國女學校時，教科書常滲革命內容，如歷史授法國革命史、俄國虛無黨（無政府主義者）故事，理化則注重炸彈制造等。

蔡元培書房中掛有自己畫像，上面題有：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，亦不知老之將至。”在書桌上放有自己寫的“學不厭，教不倦”數字。

在聯合國教科文組織評出的“影響世界歷史百人名單”中，排在孔子、孟子、孫中山、毛澤東之后，是中國第五人。

他雖然身居要職，卻自始至終是兩袖清風，一身正氣，道德文章垂范人間。毛澤東曾贊譽他為“學界泰斗，人世楷模”(重慶《新華日報》1940年3月8日);周恩來則高度概括了他一生的歷史功績:“從排滿到抗日戰爭，先生之志在民族革命;從五四到人權同盟，先生之行在民主自由。”(延安《新中華報》1940年4月19日)美國著名哲學家、教育家杜威對蔡元培先生有過這樣的評價：“把全世界各國大學校長比較一下，牛津、劍橋、巴黎、哈佛、哥倫比亞等大學的校長之中，他們有的在某一學科確有成就；但是以一個校長的身份而能領導那個大學，并對那個民族，一個時代起到轉折作用的，除了蔡元培，恐怕還找不出第二個。”

2、北京大學創辦于1898年，初名京師大學堂，是中國第一所現代意義上的大學。京師大學堂的誕生，是戊戌變法的產物。戊戌變法運動失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統治。1912年5月，京師大學堂改名為北京大學。1916年12月蔡元培被任命為北大校長之前，北大已換過五任校長，并未能改變北大的局面。

1916年底，在法國游學的蔡元培接教育部電，請他回國就任北京大學校長。但這并非美差，因北大初辦時所收學生都是京官或八旗貴族子弟，來上學時，有不少還帶著聽差，上學只是為了升官發財，對研究學問沒什么興趣，而是想方設法混資歷，找靠山。所以當時的北大以學風敗壞、腐敗盛行而聲名狼藉，封建思想、官僚習氣十分濃厚。因而蔡元培一到上海，多數友人勸其不可就職，說北大太腐敗，恐整頓不了，反把自己名譽毀掉了。蔡元培最終聽從的是這少數人的意見，走上了北大校長的職位。

先生在任職伊始，就指出了北京大學的發展方向，確定第一要改革的是學生的觀念，要求學生學實際知識，放開學生的思想，讓其自由健康地成長。為了達到這一目標，在不到十天的日子里，就聘請積學而熱心的陳獨秀先生，解聘不稱職教師，讓學生乃至于社會看到了他改革的決心和力度。

作者還針對北京社會的“風俗日偷，道德淪喪”的現狀，對學生提出了德育的新要求，做到了有的放矢。希望學生在污濁的社會環境中能夠修心養性，能以天下為己任，以身作則，擔當起撥亂反正的歷史使命。對敬愛師友的要求，可以看作是品德教育的另一側面。只有這樣，才會在北京大學形成一個良好的求學環境，才能形成良好的校風。

就職不到十天，他首先整頓了教師隊伍，聘請陳獨秀為文科學長，之后又積極聘請學識淵博且思想進步的劉半農、魯迅等加入北大行列。對不稱職的教師堅決辭退，不予任用。其次蔡元培先生樹立了良好校風，要求學生“以研究學術為天職”鼓勵學生多方學習，形成自己富于個性的獨特思想，形成了獨立進行專業研究的能力。再次，他還實行了開放性辦學的方式，打破“男女授受不親的古訓，接收女學生，這是男女同校的開始。

他把陳腐的北大，變成了學術至上的真正大學。他以堅決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風貌。不到兩三年時間，北大便從一個培養官僚的腐朽機構一躍而成為全國進步青年仰慕的學府。

三、整體感知，理清思路

1、通讀課文

2、理清思路：蔡元培先生在就職演說里提出的基本觀點是什么？ 明確：三項要求：抱定宗旨，砥礪德行，敬愛師友。兩點計劃：改良講義，添購書籍。

小結：文章的結構非常明晰開頭點出演講目的，接著提出三點要求，結尾點出自己的兩項計劃。

四、深入探究

（一）內容研討

作為一個校長，蔡元培為學校、為學生考慮得不可謂不深，不可謂不細。那么，蔡元培在這里開門見山地提出三點要求，腳踏實地地提出兩點計劃，都是針對當時社會的黑暗和北大的不良風氣而提的，究竟能不能起到革除弊端、改良風氣的作用？他做了校長后，北京大學能否一改陳腐之狀，舊貌換新顏？

1、結合作者提的三點要求，把反映當時社會現實和北大情況的句子畫出來。

①抱定宗旨，以正學風——現狀：求學于此者，皆有做官發財之思想，干祿而已；而蔡元培先生認為“大學者，研究高深學問之謂也”。明確目的

蔡元培認為，“大學之性質”是什么？ ——大學者，研究高深學問者也。

蔡元培認為，作為北大學生，為何要抱定宗旨？——正面：“宗旨既定，自趨正軌??容有止底。” 反面：“誤己誤人”

補充：子曰：三年學，不至于谷，不易得也。（求學的學生，目的都在找職業，假使求學三年而目的不在找職業，為學問而學問的人，實在是太難得了。）

這是當時孔子的感嘆。一般人跟他求學的目的，不是為了本身學問，而是為了職業。跟著他求學三年，所為的只是“谷”，也就是“俸祿”。過去“萬般皆下品，唯有讀書高。”“學而優則仕”因為所有職業，以做官這個職業最好。“十年窗下無人問，一旦成名天下知。”讀書可以做官，做官可以發財，一連串來的，幾千年都是這個觀念。包括我們大家在內，當年在家開始讀書，有沒有這種觀念作祟？如果嚴格講學問的道理，有了這種觀念的成分，就很不純潔了。說是自己真正為了學問而學問，為了求真理而求學問的，實在很少。并不是每個時代絕對沒有這種人，而是太少，這種人往往能影響整個時代的，東西方都是如此。試看每個時代的**，他真正的原動力是思想。而改變時代思想的人，往往當時默默無聞，乃至窮死、餓死，可是后來他的思想卻影響了整個時代。一直發展下來，也就形成了現代的民族思想。在西方文化中，影響本世紀最大的馬克思，還不是窮死餓死的。當時他也沒想到自己的思想，竟會影響了整個世界。我們現在就可以看出思想問題的嚴重性了。像孔子也是一個例子，在生那么可憐，死后影響千秋萬代，沒有空間的范圍，也沒有時間的界限，這就是真正的學問。可是一個讀書人開始念書時，說是立志為這種學問而學問的，那就太少了。孔子當年已有這個感嘆，更何況現在？我們要了解思想的道理，就要從這個角度去體會、去研究。

社會是現實的，有多少人打著適者生存的旗號橫沖直撞，求學的目的越變得鮮明透徹不言而喻了。當然，也有不少為學問而學問，不以物喜，不以己悲的真英雄真名士。試問當今校園的莘莘學子，有幾個是為了尋求真理,為國家而讀書？又有多少是為了未來找份好工作、好的物質生活在苦苦掙扎？追求物質生活固然無可厚非，錯的是在追求物質的同時還失去了給自己靈魂一個洗禮的機會，沒有了思想沒有了文化。（可讓學生來談）

②砥礪德行，以矯頹俗——現狀：風俗日偷，道德淪喪，敗德毀行之事，觸目皆是。著眼品行

為什么北大學生要“砥礪德行”？ ——大學生地位身高，當以身作則，力矯頹俗。北大學生當如何“砥礪德行”？ ——“以正當之娛樂，易不正當之娛樂”

補充：愛因斯坦說過:“用專業知識教育人是不夠的。通過專業教育,他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發展的人。”為人之道，重在人品，而德行為人品之靈魂。

在中華文明史上，人之德行是一個歷久彌新的話題。儒釋道三家都講人之德行。老子說：含德之厚者，比于赤子。意思是說，德性渾厚高尚的人，好比初生嬰兒一樣純潔。儒家經典《大學》開篇便說：大學之道，在明德，在親民，在止于至善。這句話告訴我們，要在學習中砥礪自己的德行，使個人素質日臻完善，讓品格更加堅毅高尚。《易》中也說：君子以厚德載物。釋家也重德行，要成就佛果，須注重修身養德，所謂“好人有好報”就是這個理。由此可見，砥礪德行是中華文明的共同價值取向，是人形成好的品格和操守、通向成功的第一要義。

德行毫無疑問是我們教育的重要內容，“育人為本，德育為先。”陶行知說：“千學萬學，學做真人。”千載而下，德行的內涵外延幾經變遷，但其核心思想始終未變。德行的最高參照標準是水德。德行，是高尚的情操、美好的心靈、遠大的理想。

③敬愛師友，以整校風——現狀：①對于教員，不能以誠相待，禮敬有加，只是利用耳。（見49頁，2段：因做官心切，對于教員，則不問其學問淺深，唯問其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋唯將來畢業有人提攜。②對于同學校友，不能開誠布公，道義相勖。

個人修養

為什么北大學生要“敬師愛友”？ ——教師為學生求學提供便利。

同學間可收切磋之效；同學同處一校，毀譽共之。

補充：有一句話叫做:“親其師,信其道”。尊師,不單單是要對老師如何，更重要的是要把對老師的尊敬和尊重化作你自己學習做人，學習知識的敬業精神。什么叫做敬業，按梁啟超的解釋，就是專心自己的功業。對學生來說，就是專心于自己的學業。“業精于勤荒于嬉”如果你對老師禮儀上做的很周到，但上課老打瞌睡，作業不按時完成，學習沒有努力，缺乏拼搏精神；或者你老不團結同學，還可能染上斗毆、偷竊等不良習氣，那么你就辜負了老師的辛勤栽培和殷切期望，從這個意義上說，你也稱不上是尊師的學生。（學生自由談同學相處之道）

這三點看起來并不復雜，但在當時卻有著振聾發聵、匡正時弊的重要意義。

2、蔡先生提出兩點計劃，目的為何？

明確：一曰改良講義，以期學有所得，能裨實用。二曰添購書籍，自可旁稽博采。小結: 正是因為有了蔡元培，有了這樣的辦學方針和求學準則、做人標準，北大才從多年陳腐封建的泥潭中拔了出來，走上正軌，逐步成為一個現代意義上的大學，為成就今后的百年輝煌打下了堅實的基礎。(二)評價人物

從這篇就職演講辭的內容,我們可以感受到什么? 從文中感受到——一種赤誠；一種卓識；一種美德；

1、感受到作者對改造教育、改造北大的赤誠。

作者就任北大校長之前，在教育部任職時就對北大有所貢獻。到北大上任才幾天，就發表演講，滿懷熱忱，醇醇告誡青年學子，要他們提高認識，端正學風。

他在演講中對北大當年的學子寄予厚望，言語懇切，情意殷殷。這表現出他改造教育、改造北大的滿腔熱忱。

2、感受到作者的遠見卓識。

作者從青年學子求學宗旨的荒唐，敏銳地看到社會政治腐敗、道德淪喪給教育帶來的消極影響。他清醒地看到，要改造教育、改造北大，必須從這兒著手糾偏救弊。一旦青年學子抱定了正大的求學宗旨，北大學風、校風就大為轉變，教育就有了轉機。而后來的事實也證明了這一點，不能不令人嘆服蔡元培先生的遠見卓識。

3、感受到作者的不同流俗的美德。

他向青年學子指出德行上共同進步的必要性，對他們寄予厚望，同時又展示了自身品德的號召力。

古人說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。”蔡元培先生正是憑自身的道德感召力，使他改造教育、改造北大的實踐，取得成功。

小結：作者在二十世紀初的中國社會中清醒地看到社會、教育的弊端，并針對弊端提出了救治的方案，需要遠見卓識；義無反顧、始終如一地實行改革，需要一種熱心腸，一種赤誠。而要在狂瀾既倒的情形中力挽狂瀾，要改變政治腐敗、道德淪喪的狀況，改革者還要有道德的感召力，自身要有高尚的道德境界。

（三）寫作特色——本文作為演講詞的特點：

1、富有針對性和現實意義。就職演說，大都會闡釋自己的施政綱領或對聽眾提出要求，本文二者融合而又側重于后者。作為北大的新一任校長，蔡元培對青年學子寄予了厚望。他深知當時社會的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開門見山，有針對性地提出了三點要求。這三點可以說每一點都事關北大的前途和命運，也是青年學子們普遍關心的。這樣，在內容上首先就抓住了聽眾的心理和興奮點，引起聽眾的興趣。

2、在結構上，這篇演講辭思路非常清晰。演講，由于是一聽而過，時間有限，一篇演講只能安排一個中心思想，而且要求中心突出。本文就是圍繞著如何做一個優秀的北大學子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結構。簡短的開場白引出話題，正文展開話題，結尾總結話題，層次分明，脈絡清楚，給人一氣呵成之感。

3、在語言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時期，當時的許多文章都帶有文白混雜的特點。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語成分，比起古文來好理解。因此，本文讀起來既有文言的言簡意賅、意味深長，又有口語的明快易懂。

另外，演講詞一般還要具有語句簡潔有力，鼓動性強，感染力強的特點。當然，通俗易懂，口語化，注意聽眾身份等也很重要。

五、拓展延伸

1、這樣的一篇演說，在歷經了百年滄桑之后，對于九零后的我們來說，還有沒有值得我們學習受教的地方？

示例：“砥礪德行”。蔡元培說當時社會風俗敗壞，道德淪喪，“敗德毀行之事，觸目皆是”，我覺得現在也好不了多少，物欲橫流，拜金主義思潮盛行，敗德毀行的事情，一樣到處都有。正如作者說的，“非根基深固，鮮不為流俗所染”，連大學生都很難避免被流俗污染，更何況我們中學生？現在的中學生拍拖早戀、抽煙酗酒、沉迷游戲、打架斗毆等現象都有，甚至很普遍。所以，蔡元培的“砥礪德行”，對我們仍有極為重要的教育意義。不說“力矯頹俗”，起碼要品行端正吧。希望我們都能像蔡元培所說的，砥礪德行，以正當之娛樂，代替不正當之娛樂，追求無虧于道德、而又有益于身體的娛樂方式和業余愛好，做一個健康正派、品行端正的中學生。

“抱定宗旨”。當年北大有無心向學、只為升官發財而讀書、在學校混文憑的學生，現在這樣的學生更多。選科不是選自己喜歡、真正想讀的，而是選發展前景好的；報考大學專業也一樣，只看熱門不熱門，出來工資高不高，不看適合不適合自己。功利至上，只為升官發財而讀書。在學校混日子的就更不用說了，平時無所事事，放蕩冶游，考試則開夜車，臨時抱佛腳，不問學問之有無，惟爭分數之多寡，甚至作弊、抄襲，樣樣都來。所以無論大學還是中學，所有的學生只要進了學校，都必須首先“抱定宗旨”，認真學習。

“敬愛師友”這一條也很重要。我們這一代人大都是獨生子女，在家里是“小公主”“小皇帝”，自小養尊處優慣了，惟我獨尊的優越感很強，比較自私，也比較自大，很多人不懂得尊重人，連最基本的禮貌也不會。在學校不懂得尊重老師，也不懂得與人相處，學生之間不要說互相勉勵、互相促進，連平等交往、友好相處也不容易。所以“敬愛師友”，是做一個好學生的最基本要求。

小結：蔡元培先生在就任北大校長的演講中，對學生約法三章，對他以后在北大的改革，起著舉足輕重的作用。他所創造的一系列行之有效的、迄今尚有很高現實意義的教學理念，具有長久不衰的生命力。它有利于青年學生遠離世俗的侵擾，樹立正確的世界觀。

2、關于蔡元培先生辭職北大：

1917年7月3日，他在北大發表熱情洋溢的就職演說的余熱未散，就向黎元洪總統提出辭職了，措辭委婉，但動因沉郁，那就是抗議張勛復辟。

1918年5月22日，為“中日防敵軍事協定”這個破事，又向大總統提出辭呈。

1919年五四運動爆發后，為抗議逮捕學生，于5月8日提交了辭呈，9日悄然離京，這個事情在中國教育史上已經很有名了；這次辭職引發廣大師生挽蔡大行動，而且鑒于政府對于留蔡無表示，北京各大專學校校長于5月13日齊上辭呈，這更讓人感動。

1923年1月17日，蔡元培再度憤而辭職，次日他在《晨報》刊發的辭去北大校長職務聲明，區區七十余字，卻如洪鐘大呂：“元培為保持人格起見，不能與主張干涉司法獨立、蹂躪人權之教育當局再生關系，業已呈請總統辭去國立北京大學校長之職，自本日起，不再到校辦事，特此聲明。

附： 不肯再任北大校長的宣言（1919年6月15日）

蔡元培

（一）我絕對不能再作那政府任命的校長：為了北京大學校長是簡任職，是半官僚性質，便生出那許多官僚的關系，那里用呈，那里用咨，天天有一大堆無聊的照例的公牘。要是稍微破點例，就要呈請教育部，候他批準。什么大學文、理科叫做本科的問題，文、理合辦的問題，選科制的問題，甚至小到法科暫省學長的問題，附設中學的問題，都要經那拘文牽義的部員來斟酌。甚而部里還常常派了什么一知半解的部員來視察，他報告了，還要發幾個訓令來訓飭幾句。我是個痛惡官僚的人，能甘心仰這些官僚的鼻息么？我將進北京大學的時候，沒有想到這一層，所以兩年有半，天天受這個苦痛。現在苦痛受足了，好容易脫離了，難道還肯投入去么？

（二）我絕對不能再做不自由的大學校長：思想自由，是世界大學的通例。得意志帝政時代，是世界著名開明專制的國，他的大學何等自由。那美、法等國，更不必說了。北京大學，向來受舊思想的拘束，是很不自由的。我進去了，想稍稍開點風氣，請了幾個比較的有點新思想的人，提倡點新的學理，發布點新的印刷品，用世界的新思想來比較，用我的理想來批評，還算是半新的。在新的一方面偶有點兒沾沾自喜的，我還覺得好笑。哪知道舊的一方面，看了這點半新的，就算“洪水猛獸”一樣了。又不能用正當的辯論法來干涉了，國務院來干涉了，甚而什么參議院也來干涉了，世界哪有這種不自由的大學么？還要我去充這種大學的校長么？

（三）我絕對不能再到北京的學校任校長：北京是個臭蟲窠（這是民國元年袁項城所送的徽號，所以他那時候雖不肯到南京去，卻有移政府到南苑去的計劃）。無論何等高尚的人物，無論何等高尚的事業，一到北京，便都染了點臭蟲的氣味。我已經染了兩年有半了，好容易逃到故鄉的西湖、鑒湖，把那個臭氣味淘洗干凈了。難道還要我再作逐臭之夫，再去嘗嘗這氣味么？

我想有人見了我這一段的話，一定要把“我不入地獄，誰入地獄”的話來勸勉我。但是我現在實在沒有到佛說這句話的時候的程度，所以只好謹謝不敏了。附：愛蔡孑民者啟

右宣言聞尚是蔡君初出京時所草，到上海后，本擬即行宣布，后因北京挽留之電，有友人勸其婉復，免致以個人去留問題與學生所爭政治問題，永結不解之緣，故有以條件的允任維持之電，后來又有臥病不行之電，均未將真意說出。聞其意，無論如何，決不回校也。鄙人抄得此宣言書，覺與北京各報所載啟事，及津浦車站告友之言，均相符合，必是祭君本意。個人意志自由，本不可以多數壓制之，且為社會上留此一個干凈人，使不與政治問題發生關系，亦是好事。故特為宣布，以備挽留蔡君者之參考焉。愛蔡孑民者啟。（1919年6月15日）

辭職理由有三點：第一，校長的身分為半官僚性質，于是生出許多官僚的關系，有著無數的繁文縟節，受管制太多，令人痛苦；第二，無法達到思想的自由，北京大學，向來受舊思想的約束，令人窒息，對新思想如同對待“洪水猛獸”，強行干涉；第三，北京正是風俗日偷，道德淪喪的社會，將人沾染上污濁。

蔡元培先生雖然態度堅決，但并未能辭去北京大學校長的職務，因為北京大學離不開他。在幾年的時間里，蔡元培先生以他先進的教學思想、廣博的學識以及個性的人格魅力，打下了北大百年的基業，得到了廣泛的認可和贊譽。

在蔡元培校長的革新精神指導下，北京大學氣象一新，在全國教育界、學術界以及思想界產生了重要的影響，成為五四愛國運動的中心。

六、欣賞頓悟

齊讀：

未名湖之光

段寶林

穿過歷史的風霜，我們聚會在未名湖旁，湖面映射著彩霞，這是青春的絢麗光芒。是烈士的鮮血，點燃了新中國的太陽，是老師的汗水，澆灌出桃李芬芳。

高舉紅旗，攀上世界科學的頂峰，——是人民的期望，挺起胸膛，做電子時代的英雄，——是我們的向往。

巍巍兮書山崎嶇曲折，我們日夜攀登，浩浩乎學海洶涌彭湃，我們共同去闖。為民造福，是我們最大的幸福，為國爭光，是我們最大的榮光。

未名湖，我們心中的湖，紅霞在湖水中蕩漾，這是五四的精靈，這是紅樓的燈光。我們永遠年輕，永不衰老，因為心中閃亮著未名湖之光。

七、布置作業

1、蔡元培先生的三點要求中最觸動你心靈的是哪一點？劃出來，談談你的感想。寫一段文字，不少于300字。

2、學以致用，擬寫自己競選“班長”的演講稿。可結合表達交流單元——演講內容

第二篇：《就任北京大學校長之演說》教學設計

《就任北京大學校長之演說》教學設計

教學目標

知識和能力：

1.理清文章結構，抓住文章主旨，明確作者的主要觀點。

2.結合本文的結構，了解演講辭針對性強、中心突出、層次分明的特點。過程和方法：

1.結合注解，疏通字句，讀懂文章大意。

2.分析關鍵語句，深入理解文章的內涵。

3.聯系現實，體會本文的思想文化意義。

情感態度和價值觀：

1.引導學生理解蔡元培的辦學方針和巨大貢獻。

2.結合文章內容，引導學生追求健康積極的學生生活。

教學重點

抓住文章主旨，理清文章結構，體會演講辭的特點。

教學難點

分析關鍵語句，體味文章的內涵及語言風格。

教學方法

自主、合作、探究式學習

教學時數

1課時

教學手段

多媒體輔助教學

教學活動設計

第一課時

一、激趣導入：

（多媒體展示一組北京大學的圖片）

波光瀲滟的未名湖，古樸秀麗的博雅塔，百年燕園與青春憧憬聯系在一起，越發充滿了詩意的情趣。今天，北大以她秀美的湖光山色和優秀的文化傳統成為莘莘學子仰慕與向往的求學圣地。然而，創辦之初的北大是怎樣的狀況呢？又是誰為北大奠定了學術至上、思想自由的優良傳統呢？90多年前，蔡元培先生就任北京大學校長之初所作的一篇劃時代的演講，為我們提供了最好的答案。下面就讓我們一起來學習這篇把北京大學帶進新紀元的文章——《就任北京大學校長之演說》。

二、走近作者：

1.根據《全程設計》了解作者

2.教師根據學生發言情況作相應補充并用投影展示重點信息。

三、初讀課文：

1.學生自讀課文，結合注釋疏通文意，勾畫出自己不理解的語句。

2.學生分組討論，初步解決自讀過程中發現的疑難語句。

3.學生提出小組內不能解決的問題，全班合作交流，教師作適當點撥。

四、整體感知：

教師用多媒體展示思考題：

蔡元培對青年學子提出了哪些殷切希望？初為北大校長，他計劃做哪些事情？（學生速讀課文，篩選相關信息）

明確：蔡元培先生對青年學子提出三點希望：抱定宗旨（學業方面）、砥礪德行（品行方面）、敬愛師友（個人修養方面）。

初為北大校長，他計劃做兩件事：改良講義、添購書籍。

五、文本探究：

教師用多媒體展示3個思考題：

1.結合課文內容說說“抱定宗旨”的涵義？這點要求是針對怎樣的社會現實而提出的？在作者看來，學生求學宗旨不正大會造成怎樣的后果？

2.礪德行”的要求是針對怎樣的社會現實提出的？蔡元培為什么認為大學生要“砥礪德行”？蔡元培認為北大學生當如何“砥礪德行”？

3.為什么北大學生要“敬愛師友”？

學生默讀課文，小組內合作探究，展開討論。學生以小組為單位發言，全班共同交流，教師適當點撥。師生合作，共同總結：

明確：“抱定宗旨”是指要抱定求學的宗旨，刻苦研究學問。蔡元培提出這一要求就匡正了大學的性質，明確了學子求學的目的。

以前的北大學生“皆有升官發財思想”，專業多選“干祿之終南捷徑”的“法科”，對于教員“不問其學問之淺深，惟問官階之大小” 等等。

研究學問“放蕩冶游”、“潦草塞責”，最終“誤己誤人”。

“砥礪德行”的要求是針對當時社會風俗敗壞的現實而提出的，當時整個社會道德淪喪，而北京社會尤為惡劣，“敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染”，可見大學生也深受流俗污染。

因為大學生“地位甚高”，應肩負“以身作則，力矯頹俗”的重任，責無旁貸。最好的方法是“以正當之娛樂”代替“不正當之娛樂”。這樣才能無虧于道德，而又有益于身體。

教師為學生求學提供便利，“自應以誠相待，敬禮有加”。

同學間“互相親愛”，“可收切磋之效”。

同學同處一校，“毀譽共之”，”所以必互相勸勉”。

六、把握文章主旨：

提問：針對當時非常腐敗的社會現實，蔡元培先生明確要求學子們要抱定宗旨，砥礪德行，敬愛師友，目的是為了什么？

明確：本文中的三點要求都是圍繞如何做一個優秀的北大學子提出的，而且全文都圍繞著這一主旨選擇材料和組織結構。

七、思考發現：

蔡元培先生的這番演說，不論是對北大，還是對眾多學子，無疑都是一筆寶貴的精神財富。另外，本文作為一篇文質兼美的演講辭，在寫法上也很有獨到之處，接下來，就讓我們體會一下。

1.投影展示思考題：

從內容、結構、語言三個方面分析，本文作為一篇演說辭有怎樣的特點？（要以文本為依據，具體分析）

2.學生再讀課文，思考并分組討論。

3.各小組選出代表發言，教師點撥，提示學生要以結合文本內容作具體分析。

4.師生共同總結，并用投影展示：

(1)富有針對性和現實意義。

就職演說，大都會闡釋自己的施政綱領或對聽眾提出要求，本文二者融合而又側重于后者。作為北大的新一任校長，蔡元培對青年學子寄予了厚望。他深知當時社會的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開門見山，有針對性地提出了三點要求。這三點可以說每一點都事關北大的前途和命運，也是青年學子們普遍關心的。這樣，在內容上首先就抓住了聽眾的心理和興奮點，引起聽眾的興趣。

(2)中心突出，層次分明。

演講，由于是一聽而過，時間有限，一篇演講只能安排一個中心思想，而且要求中心突出。本文就是圍繞著如何做一個優秀的北大學子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結構。簡短的開場白引出話題，正文展開話題，結尾總結話題，層次分明，脈絡清楚，給人一氣呵成之感。

(3)簡潔凝練，古樸典雅。

這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時期，當時的許多文章都帶有文白混雜的特點。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語成分，比起古文來好理解。因此，本文讀起來既有文言的言簡意賅、意味深長，又有口語的明快易懂。

5.學生自由朗讀課文，體會文章作為一篇演講辭的特點。

八、教師小結：通過本節課的學習，我們了解到蔡元培先生上任之初對青年學子們的諄諄教誨，意在為北大樹立新的學風、校風，言辭誠摯懇切，發人深省。

九、學以致用：

1.教師用投影展示訓練話題——

? 設想自己當了班長，寫一篇“就任班長之演說”的文稿。要求：觀點明確，有演說稿特點，不少于400字。

第三篇：《就任北京大學校長之演說》教學設計

《就任北京大學校長之演說》教學設計

教學目標 知識和能力：

1.理清文章結構，抓住文章主旨，明確作者的主要觀點。

2.結合本文的結構，了解演講辭針對性強、中心突出、層次分明的特點。

過程和方法：

1.結合注解，疏通字句，讀懂文章大意。2.分析關鍵語句，深入理解文章的內涵。3.聯系現實，體會本 文的思想文化意義。情感態度和價值觀：

1.引導學生理解蔡元培的辦學方針和巨大貢獻。2.結合文章內容，引導學生追求健康積極的學生生活。教學重點

抓住文章主旨，理清文章結構，體會演講辭的特點。教學難點

分析關鍵語句，體味文章的內涵及語言風格。教學方法

自主、合作、探究式學習教學時數 2課時 教學手段 多媒體輔助教學

教學活動設計

第一課時

一、激趣導入：

（多媒體展示一組北京大學的圖片）

波光瀲滟的未名湖，古樸秀麗的博雅塔，百年燕園與青春憧憬聯系在一起，越發充滿了詩意的情趣。今天，北大以她秀美的湖光山色和優秀的文化傳統成為莘莘學子仰慕與向往的求學圣地。然而，創辦之初的北大是怎樣的狀況呢？又是誰為北大奠定了學術至上、思想自由的優良傳統呢？90多年前，蔡元培先生就任北京大學校長之初所作的一篇劃時代的演講，為我們提供了最好的答案。下面就讓我們一起來學習這篇把北京大學帶進新紀元的文章——《就任北京大學校長之演說》。

二、走近作者：

1.學生根據課前搜集的資料發言，交流、共享信息—— “說說我所了解的蔡元培”。

2.教師根據學生發言情況作相應補充并用投影展示重點信息。

三、初讀課文：

1.學生自讀課文，結合注釋疏通文意，勾畫出自己不理解的語句。2.學生分組討論，初步解決自讀過程中發現的疑難語句。3.學生提出小組內不能解決的問題，全班合作交流，教師作適當點撥。

四、整體感知：

1.教師范讀課文，提示學生注意初步體會文章的感情。2.教師用多媒體展示思考題：

蔡元培對青年學子提出了哪些殷切希望？初為北大校長，他計劃做哪些事情？

3.學生速讀課文，篩選相關信息。4.教師引導學生解答以上思考題：

蔡元培先生對青年學子提出三點希望：抱定宗旨（學業方面）、砥礪德行（品行方面）、敬愛師友（個人修養方面）。初為北大校長，他計劃做兩件事：改良講義、添購書籍。5.師生共同小結本文整體結構內容。

五、文本探究：

教師提示學生，重視文本，要通過對課文的研讀鑒賞，積極地建構文本意義，尤其要學會分析關鍵語句，深入理解文章的內涵。㈠研讀課文第2段。1.教師用多媒體展示思考題：

①根據課文內容說說“抱定宗旨”的涵義。②這點要求是針對怎樣的社會現實而提出的？

③在作者看來，學生求學宗旨不正大會造成怎樣的后果？ 2.學生默讀課文，小組內合作探究，展開討論。

3.學生以小組為單位發言，全班共同交流，教師適當點撥。4.師生合作，共同總結：

①“抱定宗旨”是指要抱定求學的宗旨，刻苦研究學問。蔡元培提出這一要求就匡正了大學的性質，明確了學子求學的目的。

②以前的北大學生“皆有升官發財思想”，專業多選“干祿之終南捷徑”的“法科”，對于教員“不問其學問之淺深，惟問官階之大小” 等等。③研究學問“放蕩冶游”、“潦草塞責”，最終“誤己誤人”。㈡研讀課文第3段。1.教師用多媒體展示思考題：

①“砥礪德行”的要求是針對怎樣的社會現實提出的？ ②蔡元培為什么認為大學生要“砥礪德行”？ ③蔡元培認為北大學生當如何“砥礪德行”？ 2.學生默讀課文，小組內合作探究，展開討論。

3.學生以小組為單位發言，全班共同交流，教師適當點撥。4.師生合作，共同總結：

①“砥礪德行”的要求是針對當時社會風俗敗壞的現實而提出的，當時整個社會道德淪喪，而北京社會尤為惡劣，“敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染”，可見大學生也深受流俗污染。②因為大學生“地位甚高”，應肩負“以身作則，力矯頹俗”的重任，責無旁貸。

③最好的方法是“以正當之娛樂”代替“不正當之娛樂”。這樣才能無虧于道德，而又有益于身體。㈢研讀課文第4段。1.教師用多媒體展示思考題： 為什么北大學生要“敬愛師友”？

2.學生默讀課文，小組內合作探究，展開討論。

3.學生以小組為單位發言，全班共同交流，教師適當點撥。4.師生合作，共同總結：

教師為學生求學提供便利，“自應以誠相待，敬禮有加”。同學間“互相親愛”，“可收切磋之效”。

同學同處一校，“毀譽共之”，”所以必互相勸勉”。㈣把握文章主旨。

1.教師提問：針對當時非常腐敗的社會現實，蔡元培先生明確要求學子們要抱定宗旨，砥礪德行，敬愛師友，目的是為了什么？ 2.學生獨立思考，然后同桌合作探究。3.學生發言，教師適當點撥，明確答案：

本文中的三點要求都是圍繞如何做一個優秀的北大學子提出的，而且全文都圍繞著這一主旨選擇材料和組織結構。

六、教師小結：通過本節課的學習，我們了解到蔡元培先生上任之初對青年學子們的諄諄教誨，意在為北大樹立新的學風、校風，言辭誠摯懇切，發人深省。

七、布臵作業：

1.繼續搜集北大的歷史和蔡元培對北大的貢獻等方面的資料。2.以書面形式完成課后練習第1題。

第二課時

一、導入新課：

通過上節課的學習，我們知道蔡元培先生針對當時社會的黑暗和北大的不良風氣給學生提出三點要求、兩點計劃，那么他的教育方針 5 有沒有起到革除弊端、改良風氣的作用呢？他做了校長后，北京大學有怎樣的變化？下面就來看看同學們又了解到關于北大和蔡元培的哪些信息。

二、延展探究：

1.學生根據課下搜集的資料，交流信息和看法—— 說說“北大的昨天和今天”或“蔡元培對北大的貢獻”。2.教師根據學生發言情況作小結并用投影展示重點信息。

三、各抒己見：

通過剛才的信息交流，我們了解到蔡元培先生以全新的教育理念為北大的發展指明了方向，為北大的發展作出了卓越貢獻。事實上，這篇演說直到現在，對我們高中生也仍有一定的現實意義，下面就請同學們談談自己讀了本文的感受。1.教師用投影展示討論話題：

蔡元培先生對青年學子寄予的殷切希望，最觸動你的心靈的是哪一點？請談談你的感悟。

2.學生自由討論分析，在小組內交流心得。3.學生自由發言，各抒己見，教師適時點撥評價。

4.教師根據學生發言情況進行小結，注意引導學生在深入把握文章主旨的同時，思考自己應當怎樣追求健康積極的學生生活。

四、思考發現：

蔡元培先生的這番演說，不論是對北大，還是對眾多學子，無疑都是一筆寶貴的精神財富。另外，本文作為一篇文質兼美的演講辭，在寫 法上也很有獨到之處，接下來，就讓我們體會一下。1.投影展示思考題：

從內容、結構、語言三個方面分析，本文作為一篇演說辭有怎樣的特點？（要以文本為依據，具體分析）2.學生再讀課文，思考并分組討論。

3.各小組選出代表發言，教師點撥，提示學生要以結合文本內容作具體分析。

4.師生共同總結，并用投影展示：(1)富有針對性和現實意義。

就職演說，大都會闡釋自己的施政綱領或對聽眾提出要求，本文二者融合而又側重于后者。作為北大的新一任校長，蔡元培對青年學子寄予了厚望。他深知當時社會的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開門見山，有針對性地提出了三點要求。這三點可以說每一點都事關北大的前途和命運，也是青年學子們普遍關心的。這樣，在內容上首先就抓住了聽眾的心理和興奮點，引起聽眾的興趣。(2)中心突出，層次分明。

演講，由于是一聽而過，時間有限，一篇演講只能安排一個中心思想，而且要求中心突出。本文就是圍繞著如何做一個優秀的北大學子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結構。簡短的開場白引出話題，正文展開話題，結尾總結話題，層次分明，脈絡清楚，給人一氣呵成之感。(3)簡潔凝練，古樸典雅。這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時期，當時的許多文章都帶有文白混雜的特點。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語成分，比起古文來好理解。因此，本文讀起來既有文言的言簡意賅、意味深長，又有口語的明快易懂。

5.學生自由朗讀課文，體會文章作為一篇演講辭的特點。

五、學以致用：

1.教師用投影展示訓練話題——

有人說，十六歲是生命之花綻放的季節，她美麗，充滿幻想；她燦爛，充滿活力；她有困惑，但從不放棄；她有迷茫，但決不后退。請你以“花季宣言”為話題，寫一篇簡短的演說辭。2.學生完成演說辭的寫作。3.請幾名學生當堂演講。4.教師進行適當鼓勵評價。

六、布臵作業：

北京大學作為著名的高等學府,原國家主席江澤民、臺灣作家李敖等當代名人在這里作過影響深遠的演講,請同學們課后查閱相關資料,更深廣地了解北京大學的歷史文化。

參閱書目：

《普通高中語文課程標準》 《普通高中課程標準實驗教科書語文》（必修2）《教師用書》

《蔡元培與北京大學》(修訂本)《蔡元培：大學的意義》 《蔡元培傳》

《風骨：從京師大學堂到老北大》

第四篇：就任北京大學校長之演說 教學設計

《就任北京大學校長之演說》教學設計

教學目標 ：

1、結合課文內容及相關背景，理解蔡元培先生的辦學方針和巨大貢獻。

2、結合本文結構，了解演講辭中心突出、層次分明的特點。

3、體會本文的思想文化意義，并能有所感悟。教學重點、難點：

1、結合本文結構，了解演講辭中心突出、層次分明的特點

2、分析關鍵語句，深入理解文章的內涵；聯系現實，體會本文的思想文化意義 教學方法：

講解式、啟發式、合作探究式相結合 課時安排：一課時

教學輔助：多媒體課件 教學過程：

一、導入

文字含有蘊藉的光華，而當它與聲音相遇碰撞，語言便有了千鈞之力，產生強烈的審美沖擊波。尤其是演說，“一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師”。什么是演說？我們先來看一小段視頻《奧巴馬就職演講》視頻導入 演說又稱為演講，是說話者在特定的環境中,借助有聲語言(為主)和態勢語言(為輔)的藝術手段,針對社會的現實和未來,面對廣大聽眾發表意見,抒發情感,從而達到感召聽眾并促使其行動的一種現實的信息交流活動。演講的特點是富有針對性、鼓動性、可說可聽性。而演講辭，即為準備演講而寫成的文稿，是演講成功的重要一環，那么演講辭該怎樣寫才能在演講時取得良好效果？

今天就讓我們一起回溯百年時光，聆聽“北大之父”蔡元培先生的演說。畫龍點睛看題目，通過題目我們可以看出這是一篇就職演講。

二、知人論世談背景

（展示圖片）這是當時蔡元培先生就職北大校長的任命狀，如此職位，是不是一份美差呢？我讓我們就先了解一下當時的社會現狀和北大的發展歷程

北京大學創辦于1898年，初名京師大學堂，是中國第一所現代意義上的大學 京師大學堂的誕生，是戊戌變法的產物戊戌變法運動失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學堂得以保留1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統治1912年5月，京師大學堂改名為北京大學但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官僚習氣十分濃厚的學府因初辦時所收學生都是京官或八旗貴族子弟，來上學時，有不少還帶著聽差，上學只是為了升官發財，對研究學問沒什么興趣，而是想方設法混資歷，找靠山。

而五四運動之前的中國社會，極端無序和混亂。辛亥革命的失敗，致使軍閥混戰，社會動蕩不安。人們失去了舊有的道德規范，而新的又未曾確立。

1916年底，在法國游學的蔡元培接教育部電，請他回國就任北京大學校長。但這并非美差，當時的北大以學風敗壞、腐敗盛行而聲名狼藉，所以蔡元培一到上海，“有多數友人勸不可就職，說北大太腐敗，恐整頓不了，反把自己名譽毀掉了；也有少數勸他的，說腐敗的總要有人整頓，蔡元培最終聽從的是這少數人的意見，走上了北大校長的職位。

蔡元培的貢獻就在于，他把陳腐的北大，變成了學術至上的真正大學他以堅決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風貌不到兩三年時間，北大便從一個培養官僚的腐朽機構一躍而成為全國進步青年仰慕的學府

在辦學方針上，蔡元培提出“兼容并包”，延請陳獨秀等大批新學人物和劉師培等舊學人士進入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物經過這番整頓，教師隊伍的素質大大提高與此同時，他還在學生中間大力提倡思想自由，培養學術研究風氣，樹立新道德新風尚

這次就任北大校長的演說是回國后的第11場演講

這場演說是在1917年初，蔡先生已步入知命之年，第一次世界大戰尚在酣戰之中，國內正處軍閥混戰階段，正像國父孫先生說的需要蔡先生“去那歷代帝王和官僚氣氛籠罩下的北京，主持全國性的教育”于是就有這場演說的發生，集中反映了他的思想。

三．合作學習，整體把握

（一）書聲余韻析文本

誦讀文章，正音，并思考以下問題：

肄業

提攜 弭謗 造詣

砥礪 矯正 相勖 訾詈

店肆 商榷

1、身為北大校長的蔡元培先生對青年學生提出了哪些殷切希望？

課文是一篇演講稿作者開頭簡單交代自己往昔與北大的交往，顯示自己在感情方面與北大的聯系

之后，即以新任校長的身份，對青年學子提出三點要求：

（1）要求青年學子端正對大學性質的認識，抱定認真求學的正大宗旨，為做學問、為今后的發展打基礎而來，而不是為做官、發財而來

（2）要求青年學子在政治腐敗、道德淪喪的社會背景中，認真砥礪德行，以天下為己任，擔當起匡正流俗的職責

（3）勉勵青年學子相互友愛，共同進步，為促進良好的社會風氣的形成做出榜樣

在演講的最后，作者告誡青年學子近期做好為了做學問和改良校風必須做好的兩件事：改良講義，添購書籍

2、蔡元培先生是針對當時怎樣的社會現實提出以上三點要求的？（篩選出文中相關信息）

到中流擊水，浪遏飛舟。

（二）筆墨飄香巧閱讀 閱讀時注意勾、畫、圈、點、注

1、標注段落序號、明確生字詞

2、畫出文中關鍵句

<段落中心句、議論抒情句、疑難不解句、感悟批注句>

（三）追根溯源探根本

蔡元培先生是針對當時怎樣的社會現實提出以上三點要求的？（篩選出文中相關信息）

(1)外人每指摘本校之腐敗??蓋為將來畢業有人提攜也。(2)平時則放蕩冶游，??豈非與求學初衷大相背馳乎？(3)方今風俗日偷，道德淪喪，??鮮不為流俗所染。四拓展延伸 動之于心形于言

蔡元培先生始終圍繞如何做一個優秀的北大學子這一中心而展開講演。作為新時代青年，你從中得到了哪些啟示？（詩句、警言、己悟）

關于立志、道德、交往的名人名言：

（1）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。孔子（2）志不強者智不達。墨翟（3）燕雀安知鴻鵠之志哉！陳涉（4）窮且益堅，不墜青云之志。王勃（5）生當做人杰，死亦為鬼雄。李清照（6）為中華之崛起而讀書。周恩來（7）勿以惡小而為之，勿以善小而不為。劉備（8）如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。陶鑄（9）嫉妒是心靈的腫瘤。艾青（10）對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。惠特曼

恰同學少年，風華正茂。書生意氣，揮斥方遒，指點江山，激揚文字。

故今日之責任不在他人，而全在我少年，少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。

尊重師長，尊重他人（一切勞動者）

有夢想（馬云“人應該有夢想，萬一他實現了呢”）

（五）學以致用展風采

勇于表達自己，以靈魂去對接靈魂，以真誠去點亮心燈，所以每個人都需要演講，每個人也都可以演講，走出去給自己看，給別人看，站在聚光燈下的一顆小草，也有屬于他的一點露水，告訴那個曾經痛哭長夜的自己，站出來的不是一個被憂傷壓倒的靈魂。

演講：我眼中的蔡元培 循循善誘的蔡元培 銳意改革的蔡元培 蔡元培（1868---1940）

愛國的有志之士、滿懷斗志的改良之士、對教育有著深刻的認識的教育家。

1917年起任北大校長前后共11年。不拘一格，奠定了北大的學術地位，使其成為新文化運動的中心和五四運動的策源地。毛澤東稱之為:學界泰斗,人世楷模.先生就是這樣一個人，他既嚴厲務實又博學儒雅，他一身的正氣與銳氣，都源于他對祖國人民的熱愛，對事業對學生的崇高責任感先生就是那濁世中盛開的一朵卓絕之花！毛主席稱贊先生是“學界的泰斗，人士的楷模”；人們親切地稱他為“北大之父”；

拳拳真情的教育者 感人肺腑的情思

在演講的全過程，作者講述任何問題時，都傾注了無比的熱情

他五年前任職教育部時就對北大做出貢獻，早已情系北大；走馬上任之初，即針對時弊，殷殷教導青年學子改變觀念、學風，熱切關注；每提一點要求，都真誠表達自己對現實的看法、對事理的理解和對青年學子的誠摯期待；對青年學子近期應做事兩項事，也同樣是帶著滿腔熱情來進行解釋和開導

這篇演講的巨大說服力，除了深刻的思想內容因素之外，感人肺腑的情感因素也起了不可代替的作用

五、課堂小結

蔡元培多年前在北大的就職演說，不僅喚醒了當年的北大學子，在我們今天看來仍很有意義希望同學們以后能用辛勤丈量歲月，用汗水和心血澆灌理想；用誠摯培育友誼，用執著和毅力堅定信仰；用孝心敬愛父母，用關心和愛護友愛兄長；用健康填滿心智，用愉悅和快樂伴隨成長;用智慧裝飾實力，用爭辯與反省提攜修養用肩膀挑起重擔，用肩膀撐起民族的脊梁！

六、作業：寫一篇《就任高一八班（職位）之演說》的演講稿

教學反思：

這是學生本單元學到的第一篇演講辭。全文用簡潔凝練的淺易文言文寫成，很適合學生品味與揣摩。作者作為一個銳意改革的新任校長，在演講時開門見山，直指北大多年的弊端，目的明確，脈絡清楚，一氣呵成。

本文是學生接觸到的第一篇演講辭，又是由文言文寫成，所以采用講解式的教學方法。文中的一些觀點至今能啟發智慧，鼓舞人心，因此采用啟發式教學幫助學生悟其精髓。本文具有演講辭文體特點，學習時又涉及到很多背景知識，采用合作探究式較為適宜。

實用文，要教出“實用”值。這篇演講詞，很容易教成北大歷史課或者班會德育課，上著上著，就會和學生大談做人做學問的道理。我在備課本上把“演講”兩個字寫得大大的，彰顯文體意識。課程思維外，我們的教學思維首先是文體思維，其次才是文本思維。我很喜歡林忠港老師說的一句話，“對于演講詞而言，文體是綱，要用它提綱挈領；聽眾是燈，要用它照亮文本”。扣住文體來教學，彰顯文體意識，這維系著我們的專業立場和職業尊嚴。

“我總相信，在沉睡的世界中，只有我的心為這千萬顆太陽激動。”雨果的詩，我用來思考語文教學。語文面前，我們要做最真誠的思想者，它的門必定會為最純潔的心開啟。

第五篇：就任北京大學校長之演說

就任北京大學校長之演說

教學目標

一、知識教育目標

1．結合本文的結構，了解演講辭中心突出、層次分明的特點。

2．理清局部思路，弄明白一段文字，一句接一句，后一句接前一句的道理。

二、能力培養目標

1．結合注解，疏通字句，通過關鍵語句的分析，引導學生深入理解文章的內涵，體會本文的思想文化意義。

2．探究思路，提高積極思維能力。

三、德育滲透目標

引導學生理解蔡元培的辦學方針和巨大貢獻。

教學重點：了解演講辭中心突出、層次分明的特點。

教學難點：學生深入理解文章的內涵，體會本文的思想文化意義。

教學設想：

1收集一些有關蔡元培和北京大學歷史的資料，以便更好地理解蔡元培的辦學方針和他對北大的貢獻。

2采用探究、發問、思考的方法，加深對課文內容的理解。

第一課時

教學過程：

一、導入：

今天學子們選擇北大有無數個理由，下面列出十大理由：

理由之一：北大是中國的最高學府

理由之二：北大是中國最具精神魅力和學府氣質的大學

理由之三：北大是中國實力最強的綜合性大學

理由之四：北大是中國理科最強的大學

理由之五：北大擁有國內最雄厚的師資力量

理由之六：北大能給你最好的高等教育

理由之七：北大擁有中國最優秀的學生

理由之八：北大是人才的搖籃，畢業去向良好

理由之九：北大是國際上知名度最高的中國大學

理由之十：未名湖畔是讀書求學最理想的環境

而你知道嗎？剛創辦的北京大學，北大學生多抱做官發財的目的來此讀書，專業多以實惠取巧的法科為主，對于教師不以學問的深淺來衡量，而是只問官階之大小等等。，而且當時的北大，還被人們說是個腐敗的大糞，是個臭蟲窩、大染缸。

是誰改變了這一切？為什么會有今天這樣聲名卓譽。那么不能不提到對它作出重要貢獻的一位人物——蔡元培。他曾經任北京大學校長十余年。今天我們學習一篇課文，就是他就任北京大學時的一篇演講。從中我們可以了解到北大變化的一隅。

關于演說 演說在某種意義上，可以說是語言的藝術，它的歷史與人類文明的歷史一樣，源遠而流長。兩千年前，古希臘哲學家、美學家亞里士多德寫了具有劃時代意義的經典著作《修辭學》一書，詳細地闡述了修辭的藝術，告訴我們如何運用語言的魅力影響聽眾的思想，進而影響其行為。演說以其撼人的感召力，世代沿襲，風靡于世界，不僅成為文明的一種標志，也成為現代政治角逐、商業競爭甚至于日常生活中不可或缺少的一個組成部分。二戰時期坐輪椅的美國總統羅斯福曾拖著殘疾的身體巡回演說，讓美國人民了解了他的思想。

演說是面對觀眾，這就使演說的內容即演說詞受到些限制。

首先，內容上要有針對性，要注意聽眾的身分，研究聽眾的愿望，講大家最關心和迫切需要解決的問題，做到有地放矢。

其次，中心要突出，因為聽眾是聽，而不是看，演說詞要便于聽眾理清演說的思路，抓住演說的中心，理解演說的思想。

再次，演說詞要富于感情，這是與聽眾直接交流的一種方式，感情應是真摯的，不能張口訓人，也不能眾取寵，要打動聽眾的心靈，引起聽眾的共鳴。演說詞還要在事例的選取、語言的加工上下一番功夫。

二、初讀課文，理清文章結構。

1、文章結構層次分明，中心突出。

在演講中，他開門見山，在簡單地回顧了自己與北大的淵源之后，就以校長的身份直截了當地對青年學子提出了三點要求：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友。最后，告訴在座的青年學子，自己近期要做兩件事，一是改良講義，二是添購書籍。

2．結構特點與演講辭關系。

演講，由于是一聽而過，時間有限，所以要求思路非常清晰而且要求中心突出，本文就是圍繞著如何做一個優秀的北大學子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結構。簡短的開場白引出話題，正文展開話題，結尾總結話題，層次分明，脈絡清楚，從而給聽眾留下深刻印象和影響。

3、本文在語言上有何特點？

在語言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時期，當時的許多文章都帶有文白混雜的特點。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語成分，比起古文來好理解。因此，本文讀起來既有文言的言簡意賅、意味深長，又有口語的明快易懂，學習時要注意體味。

三、細讀課文，了解內容。

1、研讀，課文提出具體的哪三點要求？

——“抱定宗旨”“砥礪德行”“敬愛師友”。

? 為什么要開門見山地提出這三個要求？每一點具有怎樣的針對性？

第一點，針對因為當時的社會非常黑暗，功利至上、道德淪喪；北京大學也深受污染，存在著很多弊端，很多學生無心向學，學風腐敗。所以必須革除弊端，改良風氣，使北京大學能更好地發展，也使社會能更好地發展。

“抱定宗旨‘針對的是北大的不良學風和學生求學宗旨的不正大。從“外人每指摘本校之腐敗，以求學于此者，皆有做官發財思想”可以看出，當時北京大學學風腐敗，很多學生學習心態不正確，不是以研究學問為宗旨，而是以做官發財為目的，把大學當成了升官發財的階梯，所以作者要求學生首先要抱定研究學問的宗旨。

學生無心向學：平時敷衍塞責，放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學問之有無，惟爭分數之多寡。敷衍三四年，潦草塞責，只求混個文憑，借此活動于社會。這樣的學生在校內會對其他同學造成惡劣的影響，會對整個校風造成影響，使得北大校風變得腐敗不堪；對社會也貽害無窮：“出而任事，擔任講席，則必貽誤學生；置身政界，則必貽誤國家。是誤人也。”誤己又誤人。

小結：求學宗旨不正大不僅害了學生本人，也害了社會；同時使北大學風變得腐敗不堪。正因如此，作者才首先提出要“抱定宗旨”。

那么，作者認為，怎樣才能使學生知道求學宗旨是否正大？

首先要知道大學的性質。大學是專門研究學問的地方，不是升官發財的階梯。

所以作者希望大學能成為不被流俗污染的真正的學門凈地，把它作為第一個希望和要求提出，足見其重視程度。

提出第二條“砥礪德行”的要求，反映了怎樣的社會現實？

因為當時整個社會風俗敗壞，道德淪喪，而北京社會尤為惡劣，文中說“敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染”，可見大學生也深受污染。而風俗之好壞，又關系到國家之興替。所以北大學生必須能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”。

? 為什么認為大學生要負起“力矯頹俗”的責任？

——因為大學生在社會上地位很高，有較大的影響力，所以肩此重任，責無旁貸。

那么怎樣才能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”？有沒有好的方法？

——最好的方法是以正當之娛樂，代替不正當之娛樂。這樣才能無虧于道德，而又有益于身體。

第三個要求“敬愛師友”，今天你想到了什么？

尊敬老師，能使求學更為便利。學生友愛，能相互切磋，促進學習；有時自己做得不好，但又不知道，別人可以指出來，“當局者迷，旁觀者清”，相互提點，才能共同進步。蔡元培要求學生“敬愛師友”，不僅是為了改善校風，更重要的是為了培養學生，促使他們更好地發展。

最后作者提出了兩點計劃

改良講義是為了學生能更好地學習，購置圖書是直接為學生服務。

2、從中你對蔡元培得到怎樣的認識？

——在嚴厲和務實之外，敢于挑戰流俗和時弊，他不僅是個校長，也是一個改革家。為了挑戰，為了改革，為了建設一個一流的大學。他是北大的舵手，是開拓者。

四、作業

1、你對蔡元培的話有無感觸？他的三點要求中最觸動你心靈的是哪一點？整理成一段話，下節課各抒己見。

2查找有關蔡元培和北大歷史的資料，進一點了解這篇演講稿的歷史意義和現實意義。

第二課時

教學過程

［導入］

一、深入探究，理解文章的深層意義。

1、你對蔡元培的話有無感觸？他的三點要求中最觸動你心靈的是哪一點？談談你的感想。

——針對“砥礪德行”。蔡元培說當時社會風俗敗壞，道德淪喪，“敗德毀行之事，觸目皆是”，我覺得現在也好不了多少，物欲橫流，拜金主義思潮盛行，敗德毀行的事情，一樣到處都有。正如作者說的，“非根基深固，鮮不為流俗所染”，連大學生都很難避免被流俗污染，更何況我們中學生？現在的中學生拍拖早戀、抽煙酗酒、沉迷游戲、打架斗毆等現象都有，甚至很普遍。所以，蔡元培的“砥礪德行”，對我們仍有極為重要的教育意義。不說“力矯頹俗”，起碼要品行端正吧。希望我們都能像蔡元培所說的，砥礪德行，以正當之娛樂，代替不正當之娛樂，追求無虧于道德、而又有益于身體的娛樂方式和業余愛好，做一個健康正派、品行端正的中學生。

——針對“抱定宗旨”。當年北大有無心向學、只為升官發財而讀書、在學校混文憑的學生，現在這樣的學生更多。選科不是選自己喜歡、真正想讀的，而是選發展前景好的；報考大學專業也一樣，只看熱門不熱門，出來工資高不高，不看適合不適合自己。功利至上，只為升官發財而讀書。在學校混日子的就更不用說了，平時無所事事，放蕩冶游，考試則開夜車，臨時抱佛腳，不問學問之有無，惟爭分數之多寡，甚至作弊、抄襲，樣樣都來。所以無論大學還是中學，所有的學生只要進了學校，都必須首先“抱定宗旨”，認真學習。

——針對“敬愛師友”這一條也很重要。我們這一代人大都是獨生子女，在家里是“小公主”“小皇帝”，自小養尊處優慣了，惟我獨尊的優越感很強，比較自私，也比較自大，很多人不懂得尊重人，連最基本的禮貌也不會。在學校不懂得尊重老師，也不懂得與人相處，學生之間不要說互相勉勵、互相促進，連平等交往、友好相處也不容易。所以“敬愛師友”，是做一個好學生的最基本要求。

小結 ：大家說得都很有道理，雖然側重點不同，但都是立足現實，發自內心的。蔡元培80多年前在北大的就職演說，不僅喚醒了當年的北大學子，也打動了我們的心靈。他不朽的聲音，將穿越時空，永遠回蕩在我們靈魂的深處，陪伴我們不斷成長，走向每一個成功。

2、思考?探究：《就任北京大學校長之演說》的社會意義和現實意義

——蔡元培先生在就北大校長任職演說中，對學生約法三章，對他以后在北大的改革，起著舉足輕重的作用。他所創造出一系列行之有效的,迄今尚有很高現實意義的教學理念，具有長久不衰的生命力。直到現在，把這篇演說詞選到高中課本，仍有一定的現實意義，有種于高中生遠離世俗的侵擾，樹立正確的世界觀。

在現代文明高度發展的今天，人們對物質種益的追求越來越強烈。“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為名往。”在一部分高中生的眼中，考大學還是擺脫現實的困窘升官發財的一條捷徑，花苦功夫只為考個好大學，使自己有個好前程。不僅在學生中，即使教師在對學生教育中，也會隱約流露出這樣的思想傾向。而部分大學不再把追求高深學問作為它的目標，學校里人文課程被功利主義者嗤之以鼻，不予重視。

自實施素質教育以來，全國各學校似乎都把對學生的德育教育放到一個重要的位置，一時之間，德育教育像是成了學校教育的一個重要課題。但事實上，很多學校對學生還是側重于知識的傳受，把升學率看做是最重要的問題，而對學生的德行教育還是流于形式，背離了使學生全面發展的教育方針。由于學校疏于管理，很多學生貪圖享樂，寬松了對自己要求。一些不法分子常常在學校附近開網吧等娛樂場所，使學生沉溺于其中，荒費了學業，甚至造成了嚴重的后果。由此看來，蔡元培先生的這篇演說詞還在為中國教育敲著警鐘。

二、拓展?延伸

1、結合查閱資料，說說蔡元培給北大的貢獻。

你在課外都了解了多少北大的歷史和蔡元培的辦學方針？蔡元培對北大的發展究竟造成了多大影響？誰愿意來談一談？記住要用史實說話。

1998年戊戌變法失敗，蔡元培先生看清了中國的現狀，清醒得認識到，要想變革必須先行培養人才，于是他走上了倡導教育救國的道路。他先后在多所大學從事教育工作，推行先進的教育方針政策，力圖打破封建主義堅固的落后教育堡壘，培養對社會發展有利的人才。在1916年12月蔡元培被任命為北大校長之前，北大已換過五任校長，并未能改變北大的局面，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而于聲名有礙，但他毅然赴任，于1916－1926年任北京大學校長（實際1923年離北大）。在任職演說中，對學生約法三章，銳意改革。他首先整頓了教師隊伍，就職不到十天，就聘請陳獨秀為文科學長，之后又積極聘請學識淵博且思想進步的劉半農、魯迅等加入北大行列。對不稱職的教師堅決辭退，不予任用。其次蔡元培先生樹立了良好校風，要求學生“以研究學術為天職”鼓勵學生多方學習，形成自己富于個性的獨特思想，形成了獨立進行專業研究的能力。再次，他還實行了開放性辦學的方式，打破“男女授受不親的古訓，接收女學生，這是男女同校的開始。

就在作者任職兩年半之后的1919看，他曾寫宣言〈〈我絕對不再做那政府任命的校長〉〉，一度要求辭職。辭職理由有三點：第一，校長的身分為半官僚性質，于是生出許多官僚的關系，有著無數的繁文縟節，受管制太多，令人痛苦；第二，無法達到思想的自由，北京大學，向來受舊思想的約束，令人窒息，對新思想如同對待“洪水猛獸”，強行干涉；第三，北京正是風俗日偷，道德淪喪的社會，將人沾染上污濁。蔡元培先生雖然態度堅決，但并未能辭去北京大學校長的職務，因為北京大學離不開他。在幾年的時間里，蔡元培先生以他先進的教學思想、廣博的學識以及個性的人格魅力，打下了北大百年的基業，得到了廣泛的認可和贊譽。在“兼容并包、思想自由”教育方針的指導下，北大形成了前所未有的一種新局面。毛澤東尊稱他為“學界泰斗，人世楷模”

北京大學，中國綜合性大學。前身是京師大學堂，創辦于1898年。1912年改名為北京大學，嚴復任校長。1917年1月，蔡元培任校長，對學校進行了整頓和革新，奠定了北京大學向近代大學轉變的基礎。抗戰后南遷，1937 年 9 月，與清華大學、南開大學在湖南組成長沙臨時大學，1938 年4月，又在昆明組成國立西南聯合大學。1946 年5月西南聯大解散，北京大學遷回原址復校，同年10月正式開學。1949年人民政府接管北京大學。1951年6月，馬寅初教授被任命為中華人民共和國建立后的第一任校長。1952年院系調整后，北京大學從北京城內沙灘遷到現校址，成為一所側重于基礎學科教學和研究的文理科綜合大學。

小結：蔡元培一生的貢獻是多方面的，而在文化教育上尤為巨大。他作為中國近代最著名的民主教育家，是我國近代教育改革的杰出的先驅者。他投身教育事業后，即致力于打破封建專制教育，明確要為革新政治而培養人才。蔡元培在教育事業上最突出的貢獻，是對北京大學的革新。1917年他出任北京大學校長后，積極倡導并實行思想自由、兼容并包、允許和鼓勵不同學派發展的辦學方針，熱心延聘像陳獨秀、李大釗、胡適和魯迅這樣的新派人物到北大執教，同時對思想守舊但在學術上有造詣的學者也加以延攬，開創了學術自由的新風；大力扶植各種學術政治社團，培養了學術研究、思想爭辯之風，使新思潮、新思想在這里應運而生；實行民主辦學、教授治校，對學校領導體制、學制與課程進行了卓有成效的改革；率先招收女生，掃蕩舊習，使北大成為人才輩出的最高學府。經過整頓與革新，把一個原來陳腐不堪的封建文化營壘，改造成為生機勃勃的新北大，成為中國新文化運動的搖籃。蔡元培對北大的革新，其意義已遠遠超出一個學校的范圍，而影響到整個文化思想界。這是蔡元培一生事業中最輝煌的一個時期，從此以后，他的名字就和北京大學緊緊地聯系在一起了。這里特別值得一提的是，蔡元培任北大校長之職雖十年有半，實際在校視事僅五年余，在這樣短的時間內，取得如此巨大的成就，產生如此廣大而深遠的影響，以致至今仍為人們所懷念所樂道，這是中國近代教育史上所罕見的。而他在豐富的教育實踐基礎上提出的教育思想，留下大量的教育論著，也確有許多創見和卓識，有獨具慧眼的精到的見解，這些都是珍貴的精神財富，是值得我們認真研究的。

三、布置作業

搜集資料，以“蔡元培與北京大學”為主題，辦一期墻報。