第一篇：學習傳統文化《大學場》心得體會

學習傳統文化《大學場》心得體會

海倫市長發小學 馬速越

為了弘揚傳統文化，為了從國學中領悟國學精髓，假期學校安排我們去讀一些國學經典，我有幸讀到了李一冉老師的國學經典系列解讀，《大學》之生命十大道。李一冉先生從修身、齊家、治國三方面進行了闡述。修身之道涉及謙道、交友、學問及運命，齊家的根本是孝道，悌道及夫婦之道、治國關鍵是為人、用人及理財之道。李一冉老師在書中寫到，謙虛體現博大胸懷，交友使人獲得快樂，學問令人大徹大悟，運命就是做生命的主宰，改造自己的命運，孝，可以領悟親情之大愛；悌，再現兄弟姐妹之大義；夫婦升華異性之真情。這本書他將個人修養與社會管理緊密的結合在一起，并強調了道德修養在社會經濟發展中所起到的重要作用。我們都是教師，自然離不開學問，今天與大家說一說學問之道。

我們這個時代是個提倡終身學習的時代，在這種環境影響下，讀書成了人們獲取生存資本的基本手段。所以，孩子一出生就開始了各種學習，孩子們遠離了天真、趣味的童年，取而代之的是走進了各種各樣的輔導班。那么學習的目的是什么呢？真正的學問又是什么呢？狹義的學問分為文學、科學、歷史、哲學四種。這四種學問都是依于不同的心境，不同的觀點。用文字語言符號來表達各自對宇宙及人生的一種感悟。廣義的學問范疇很大，俗話說，生活萬事皆學問，他不僅包括狹義的學問，更重要的是還包括人生、宇宙的學問。所以廣義的學問即如何做人，如何成就生命之學問。

子曰：古之學者為己，今之學者為人。學問的最初目的是為了自身提高道德修養及完善人格，然后才是知識技能的掌握和運用。孔子的“志于道、據于德、依于仁、游于藝，”就說明了此理。然而，當今社會卻存在著這樣的現象，文憑高，人品不高；心氣高，德行不高；脾氣大，志氣不大；營養好，修養不好。這就開始本末倒置。忽略了為人的根本，想想看，一個人道德敗壞，他的學問越高不就越危險嗎！行止不端，讀書無益、作事乖張、聰明無益、心高氣傲、博學無益，這就告訴我們學問不等于知識，知識不等于智慧，智慧不等于德行，學問絕不僅僅謀生的手段，也不完全是精神的依托和喜好，更不是什么雄厚資本的炫耀，他是內心的一種安詳，是身邊的一點一滴，是了解宇宙人生的一種氣魄，是忘我的一種奉獻。學問的最高境界和宗旨就是如何提升人格以安身立命。大學之道，在明明德，在親民、在止于至善，直接指出了學習的目的是為了完善自身美好的品德。有德無才是君子，有才無德是小人，德才兼備是圣人，保持良知良能不變，去掉私欲而純全天理，將心止于至善，而不偏離。1988年1月，75位諾貝爾獎獲得者在法國巴黎發表了共同宣言，如果人類在21世紀生存下來，必須回到2500年前去吸取孔子的智慧，學習了《大學》才體會到了古人思想的博大，儒學是我們祖宗的學問，許多人覺得那里面有許多封建禮教，從片面的否定儒學。然而其不知更加有價值的人文思想是千百年亙古不變的，可以讓人永遠受用的。

作為教師，我們肩負著傳承人類文明的偉大使命，只有了解和深刻領悟中華傳統經典文化的內涵與精髓，才能傳承和弘揚中華傳統文化。多學國學經典，不但可以豐富我們的知識，還可以提高我們的閱歷素養，務實道德修養，在紛繁復雜的社會現狀中端正自己的內心。只有這樣才能靜心的去培養學生良好的品性和至善人格，使他們明是非、辨善惡，懂得孝敬父母，善待他人，熱愛祖國，熱愛人民，繼承古人的優良傳統。以明明德，親民為己任，達到至善。

第二篇：站場工作心得體會

站場工作心得體會

9月19日，由于特殊原因，根據領導安排，我被分配與張某、李某等一組進入站廠開始參加站內生產工作，期間，擔任了半個月的輸氣工的工作，回顧辦個月的工作生活，收獲頗多，總結如下：

1、加強學習，不斷提高自身綜合素質。剛接到工作任務后，我對站場工作流程也存在很多誤區，所以一直虛心向張振杰組長等人學習，從他們身上學到了一些真實的技能。

2、深入實踐，詳細的了解站內實際情況。結合管輸工作各項規章制度，在開展工作的同時，進一步的了解遼濱東門站在日常的生產過程中存在的不足和問題。也深刻的體會到站場生產任務的艱辛和責任重大。

3、認真總結，掌握正確的工作方法。在遼濱東門站工作期間，我認真觀察站內其他同事工作的方式方法，總結經驗，認真反思。每次遇到問題后我都會認真的總結經驗，為以后自己在基層工作能順利開展打下基礎。

根據這半個月的工作，對站場存在的問題和站場管理的缺點，提出幾條不成熟的建議。

1.站內員工對鉛封核對力度不夠，經常存在卸氣結束后沒有親手為管束車打上鉛封，而是隨意將鉛封交給押運員的情況。

2.對站內2個小時巡檢一次的工作存在很大的疏忽，經常存在員工對待巡檢工作敷衍了事，在巡檢過程中未對空氣壓縮機進行認真細致的巡檢。

3.由于管束車經常凍堵，需要用水解凍，卸氣區地面經常存留大量的污水，對污水的清理工作開展的不好，經常存在卸氣工作時無處下腳。

4.管束車卸氣總閥附近經常有大量作廢的鉛封，卸氣區地面經常亂丟亂棄作廢的鉛封，押運員隨手將鉛封扔在地面上，造成卸氣區特別臟亂，打掃也很不及時，交接班時不重視。

5.經常在后半夜，管束車跟不上，換車不主動。管束車在卸氣時，司機或押運員在管束車內睡覺，非常不安全。

半個月的工作實踐鍛煉讓我受益匪淺，使我進一步了解和熟悉了站內工作情況，也提高了我發現問題和處理問題的能力，我懂得了只有切實的了解站內實際情況，才能更好的服務基層站場，今后我會繼續加強學習，提高認識，深入基層，努力使自己成為一名領導滿意、同事放心的好同志。

張鑫宇

2012年10月20日

第三篇：猴場心得體會

猴場心得體會

2017年11月12日，在學校團委的組織下，我與其他一些學生干部來到甕安縣的猴場會議議址做參觀學習，接受革命傳統教育以及走進十九大。猴場會議是繼黎平會議后中央政治局召開的又一次重要會議，為遵義會議的成功召開奠定了基礎，是偉大轉折的前夜。會后，中央紅軍以勢不可擋之勢，搶渡烏江，攻占遵義，翻開了中國革命新的篇章。這次活動讓我深切感受先輩們不屈不撓的革命斗志和革命精神，使我們堅信不忘初心、牢記使命、永遠奮斗的政治信念。在猴場會議紀念館，一幅幅歷史圖片，一件件珍貴實物，一幕幕生動影像，一個個感人故事，生動再現了那段氣壯山河的革命歷史。

1934.12.31---1935.1.1中央紅軍在貴州甕安召開了一次重要的會議“候場會議”。在紅軍處于生死危難之際召開的候場會議為紅軍樹立了正確的方向，為建立起以毛澤東同志為領導核心的黨中央奠定堅實基礎。“候場會議”是一次重要的、具有歷史意義的會議；也可以說是遵義會議的準備會議，是黎平會議與遵義會議間承上啟下的會議，沒有候場會議也就沒有遵義會議等。

在思想上、候場會議的召開統一了政治局大多數同志的思想，為遵義會議最后戰勝“左”傾錯誤聚集了力量。在候場會議上，政治局的大多數成員堅定地站在毛澤東的正確主張一邊，形成了絕對多數，最后一次否決了李德等人的錯誤主張。至此，經過通道會議、黎平會議和候場會議的三次較量，政治局大多數成員的思想已趨于一致，黨內以毛澤東為代表的正確力量已經形成多數，毛澤東的正確主張已經完全為中央政治局所接受

1934年12月31日至1935年1月1日，中央政治局擴大會議在這里召開，史稱“猴場會議”。是中國近代史上罕見的開了“兩年”的會議；猴場會議上承黎平會議，下啟遵義會議，是中國革命轉危為安的重大會議，被周恩來稱為“偉大轉折的前夜”。

項目參觀人員不會忘記，猴場會議是紅軍入黔后，政治局在黎平會議之后，遵義會議之前召開的一次重要會議。會議作出了《關于渡江后新的行動方針決定》，重申了黎平會議精神，堅持渡江北上建立新蘇區，完成了紅軍戰略方向轉移，強調加強政治局對作戰方針的領導，基本上結束了“左”傾冒險主義領導者的軍事指揮權；確立轉入反攻，消滅敵人主力的指導思想，使作戰方針由消極防御、消極避戰轉為積極作戰、積極防御；要求有計劃、有步驟地進行，積極開展政治宣傳，武裝群眾，建立政權，擴大紅軍，瓦解白軍，傳播革命火種。猴場會議決定，紅軍一舉突破烏江，實現了紅軍處境的根本好轉，挽救了黨和紅軍的命運，為遵義會議召開奠定了堅實的基礎。

通過本次參觀我們深深地認識到：無論是誰，割斷自己的根，就注定走不到輝煌的明天！忘記過去就意味著背叛！這句先哲的告誡，應該時時刻刻響在我們的耳邊。記著，我們的血脈來自大地，來自群眾，我們的魂魄最終還要歸宿到那里。因為哪里是我們的根，有根的漢子，跌倒了還會豪邁地站起來；有根的隊伍，勝敗都會驕傲地昂起頭顱；有根的民族，永遠頂天立地，生生不息。猴場會議的遺址不僅是里程碑，更是警示碑，昭示著我們：只有恪守全心全意為人民服務的根本宗旨，以優良作風把人民緊緊團結在一起，始終與人民心連心，同呼吸，共命運，才能充分調動最廣大人民的積極性，主動性和創造性，不斷推動歷史前進，實現中華民族偉大復興的中國夢。

今天我們參觀猴場會議遺址的重要意義就是要學習老一輩無產階級革命家敢于斗爭、敢于勝利的大無畏精神，就是要繼承和發揚光榮革命傳統珍惜紅軍用鮮血和生命換來我們的幸福生活，充分發揚艱苦奮斗，努力工作，擼起袖子，把工作當事業好好干，為企業的輝煌發展添加色彩。

通過本次參觀，大家感觸很深：當代中國正在沿著“一帶一路”為實現中華民族復興的中國夢而奮勇向前，目標固然重要，然而路線和方法才是決定成功與失敗的重要因素。我們要珍惜當下習總書記為我們指明的正確路線，正確把握團結合作、實現共贏的、重視民生、以人為本的正確方法，中華民族復興的夢一定會早日實現。

猴場會議為遵義會議奠定了基礎，而遵義會議作為我們黨的歷史上“生死攸關的轉折點”，給我們留下了許多極為重要的精神財富和寶貴的歷史經驗，例如：馬克思主義普遍真理必須與中國革命的具體實踐相結合；中國革命只能走自己的道路，而不能墨守教條和照搬外國的經驗；必須堅持革命辯證法，善于抓主要矛盾；要取得革命勝利，必須把黨建設好，健全和完善民主集中制原則；始終堅定革命信念，發揚百折不撓、艱苦奮斗的革命精神。這些經驗仍然需要我們在新的歷史條件下學習和借鑒。

這次的參觀學習收益良多，我心潮澎湃感慨萬千。正是有了我們革命先輩的努力，才有了我們如今的生活。作為當代青年的我們，不應再渾渾噩噩，而是要接過革命先輩的擔子，努力學習報效國家，成為我國將來的頂梁柱。

2017年11月22日 16級體教三班 林庭圳

第四篇：花場心得體會范文

花場心得體會

有一句話，雖然刻薄，倒也現實；做平常的工作沒掙到錢，可以理解，做花場女人也沒掙到錢，就說不過去了，也沒人會同情了。既然命運無法另作選擇，做花場就一定要做一個成功的花場女人，賺到錢，及早跳出紅塵，過正常的女人生活，才是硬道理。

除開職業按摩，花場演員和三陪小姐（是）紅塵中另一個能保持潔身自（號）的職業，就是俗語說的—“賣藝不賣身”，只不過花場中演員還有一個把自己定位更高的稱呼；演員！

任何一個工種，成為職業，就有規范，有技巧，花場的演員也一樣。很多人把花場女人比作公關。我認為，做花場演員其實就是一種營銷，產品就是演員自己。如何把自己推銷給客人，賺取花量，就像市場營銷中的產品的銷售一樣，要跟客戶打好交道。做一個好的銷售人員，光憑美貌是沒有作用的，也需要一定的智慧與處世技巧。我就憑我的個人的社會閱歷與處事經驗，講一講；如何做一個成功的花場演員？

職業分析

做花場演員的目的，只應該有一個，不是為了藝術而是為了賺錢。因為我們的青春有價，肉體與微笑，都是有價值的。沒有絲毫理由要去浪費在不相干的男人身上。花場演員的基本性質其實就和三陪一樣，就是職業陪待〈陪吃`陪喝`陪唱〉，內似與某種意義上的公關，業內俗語“坐臺”。活動的范圍有大廳.KTV.包房.很多客人也把花場的演員叫做“小姐”，由經理管理，并分配，帶入包廂，由客人“點臺”。有的時候是客人自己挑。花場演員靠了人的送花維持生計，經理從酒水消費中提成，或者拿包廂小費。

做花場演員必須掌握的職業技能；

一.著裝打扮。

做花場演員是一種營銷，產品是一個人。在營銷學里面，特別重視的，就是產品包裝。產品包裝體現著企業的文化與理念，產品的檔次與質量。同理，一個演員的著裝，也體現著個人的綜合素質高低，直接影響著得花率。所以，做演員，一定要置辦幾套能穿出個人優勢的“行頭”。服裝的品位不一定要拘泥于哪一種風格。舉手投足能揮灑自如就好，絕對不能太暴露，一定要能恰當遮住三點。不管是艷麗螟害上妖冶，要在大眾能接受的尺度。不要太奇異，詭異，要穿出性感卻脫俗的氣質。壯不要太濃。做花場演員，本就是吃青春飯的。年輕已經是最好的資本，所以，臉上妝該怎么化平時自己要精心琢磨，不過首先看起來健康就好。

二.要學會幾首拿手的歌曲

如果有一副好的嗓子，能唱幾首好歌，會贏得客人更多的尊重。并非所有來的客人來消費，都滿足于秀色可餐。更多的客人是來找樂子，放松心情。花場演員想要維護個人的自尊和冠冕堂皇的職業稱呼，就應該有拿得出手的一技之長。而在包房里，唱歌是花場演員最基本的素質要求。在包房里如果不會唱歌，酒量又不好，和客人又喝不起勁，那漫長的一夜，客人將如何與你消磨？除非你會打太極！你也混過去了，也給自己省去了許多麻煩。再則，欣賞優美的歌聲是一種享受。客人的花也給得值，你自己拿得也心安理得。憑技藝生活的人，能贏得所有人的尊重。演員們也必須明白，并不是所有到夜總會消費的客人都是貪戀美色。有些事業成功，志趣高雅的男人對漂亮的臉蛋與高聳的乳房，并沒有興趣。他的情人，或許比你更漂亮。所以，必須打消單憑美色誘人，假場的念頭，踏踏實實做或許比你更漂亮。所以，必須打消單憑美色誘人，假唱太假的念頭，踏踏實實做個職業歌手。

第五篇：學習中華傳統文化教育的心得體會

學習中華傳統文化教育的心得體會

中華傳統文化帶有鮮明的過去時代的烙印，它創于華夏民族的先祖，帶有自己的濃厚的民族色彩，值得后人重視、傳承和發展。作為當代中國的青年大學生，我們應該認真學習傳統文化教給我們的優秀的精神糧食，要有相應的傳統文化根基和藝術修養。在這些中華傳統文化中，我們青年大學生要學會孝敬父母，學會感恩、學會奉獻！

1、百善孝為先

中華上下五千年文化中，始終堅持“孝”為做人之根本，自古以來孝是作為評價一個人的成就與品質的重要標準，也因此在古代濃重的重孝的環境下就出現了很多至孝之人，像狄仁杰、淳于意等人。而在當今社會，我們看到的情況確背離了先人所創造的孝的社會，在網上、報紙上等都時常出現對父母不孝的事例。這讓我們在中國日益發展、國力日益增強的今天感到是一個莫大的諷刺。所以在當今開展中國傳統文化教育尤為重要。我在學校學完中國傳統文化教育之后，反思自己之前的所作所為，確實在某些方面做的不夠好。我之前只是認為原以為孝就是聽父母的話，平時回家的時候就是給父母買些東西就是孝順了，其實不然，殊不知動物都知道反哺更何況作為我們有思想、有創造力的人類。通過這次傳統文化的學習我知道了孝有四種境界：孝父母之身、孝父母之心、孝父母之志、孝父母之慧。

對比自己平時做到的也就是孝父母之身、孝父母之心。孝父母之志、孝父母之慧以前想都沒想到過，就根本不用說怎么去做了，通過學習了傳統文化，我終于懂得了真正孝的含義，那就是要做到自己所做的一切都能讓父母引以為榮。孝不是嘴上說的，是需要有實際行動做的。特別是在學習了現代孝的榜樣之人的做法，感觸很深，父母把我養育到這么大，供我上學，一直在不停的在為我無私付出，想想自己給他們回報了些什么呢？好像什么都沒有，反而可能有時候會因為一些小事還要與父母爭論頂嘴，讓父母生氣真的很不應該，以后絕不能再犯。

2、學會感恩

我原來覺得只有自己的親人值得我感恩，其他的好像沒有什么值得感恩的，但是當你真正有了一份孝心的時候，那確實是有太多的東西值得我去感恩了。就像《感恩詞》中所概括的國家、父母、老師、同仁、農夫、大眾，國家給了我們安定的生活環境；父母給了我們生命，并含辛茹苦的把我們撫養成人；老師教授我們文化知識，讓我們今后有在社會生存的技能；同學的合作幫助，讓我的學習不斷進步，取得更好的成績；農夫的辛勤耕云，讓我們有了一日三餐；還有一些我們認識的或不認識的人，他們在自己的工作崗位做的工作，實際都是一種對我們默默無聞的關心和支持。懂得了感恩也就讓我學會了謙卑。自己不會再因為為家庭和朋友或者是班上做了一些事，或學習生活中有了一點進步而沾沾自喜，就會覺得自己所做的這些如沒有來自各方面幫助支持，就憑一己之力是辦不到的。所以在學完中華傳統文化之后，我明白了做事做人要學會謙卑，這樣就會避免與他人之間的爭執，減少人與人之間的矛盾，人際關系才能愈加親密。

3、學會奉獻

在這次學習中，讓我想起了以前學院的學生干部和班上的干部，他們為我們日常的生活學習提供服務。他們在面對我們的不滿甚至有點不講道理的情形下，仍然堅持著笑臉，為我們做好各種解釋工作。他們所做的一切令我非常感動。這幾年在學校的學習生活中，除了學院的輔導員為我們的工作和學習日日操勞之外，我們的學生干部也起到了很大的作用，正因為他們的不辭辛苦，無私奉獻，才始得我們的學習和生活才是如此井然有序。在他們身上，我感受到了奉獻的力量和自我價值的體現。在他們身上我也感受到了對于自身所缺的就是如何去奉獻自己的力量，如何抱著一顆無私的心，為同學和學院做出自己的貢獻。在今后的學習生活中，我也將會盡最大的努力，為同學服務，為自己增光。

此次中華傳統文化學習，讓我發現自己日常生活與工作中的很對不足之處，從現在開始我一定要把這些不足改正過來，就如中華傳統文化中所言“亡羊補牢，為時未晚”，只有學會了如何做人，我們才能知道做好每一件事，這樣我們的生活才能更美好，社會就會更和諧，就能享受到真正的幸福人生。