第一篇:《大學》學習心得——校本課程
《大學》學習心得
《大學》原是小戴《禮記》中的一篇,大約成書于戰國至秦漢之際,被公認為是儒家的重要典籍之一。可是,此書的作者究竟是誰,歷來有爭論。漢代的學者中,有人以為是子思所作,而宋代朱熹卻認為是曾子所作,因為曾子是孔子的弟子,曾子記載孔子所講,更合乎情理。雖然這只是一種推測,但后人大多信從這種主張。然而到了清代,有的考證學家對此提出了異議,認為《大學》與曾子和子思均無任何聯系,甚至認定《大學》是漢代儒者之書,并舉出一些例證。清代考證學家對《大學》作者提出的異議并非無故而疑古,可是卻未能被人們所接受。于是,有關《大學》作者問題的爭論,因無確鑿證據,所以始終沒有結果。
朱熹認為《大學》舊本和各種改本有脫簡、錯簡之處,不夠完善,于是他根據程頤改本重新編定章次,并做了一定修改和補充,撰《大學章句集注》,以理學理論注釋,與《論語》、《孟子》、《中庸》合為《四書章句集注》。朱熹說,“傳之一章釋明明德,二章釋新民,三章釋止于至善,以上并從程本,而增詩云‘瞻彼淇澳’以下。四章釋本末,五章釋致知,并今本。六章釋誠意,七章釋正心修身,八章釋修身齊家,九章釋齊家治國平天下,并從舊本。”實際上朱熹對《大學》篇重新分段后,認為最前面的一段是“經”,是孔子之意,是由曾子所記述的。后面的十段為十章,是解釋經文的“傳”,以闡明“經”的意義。是由曾子的弟子記述曾子之意而成的。
歷史上《大學》版本之多,舉不勝舉。《二程全書·程氏經說》卷第五,有程穎的《改正大學》,又有程頤的《改正大學》。兩兄弟各改各的,互不相同。而朱熹的《大學章句集注》,則既不同于程穎,又不同于程頤。后來,明朝的王守仁又抬出《古本大學》,顯然是要在程朱以外,另辟蹊徑。清人毛奇齡撰《大學證文》,考《大學》傳本等。大學版本之多、種類各異,在古書里較為罕見。
《大學》依據孔子、孟子“仁政”的思想闡明了“誠意、正心、格物、致知、修身、齊家、治國、平天下”的理論。篇中提出三條基本原則(三綱)和八個步驟(/l目)。“三綱”是“明明德”、“親民”、“止于至善”。《大學》認為,人生來就具有高尚的“明德”,入世以后,“明德”被掩,需要經過“大學之道”的教育,重新發揚明德,革新民心,達到道德完善的境地。具體說來,就是做到“八目”: “格物”、“致知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”。八目中,“修身”是根本。前四目是“修身”的方法,后三目是“修身”的 目的。
《大學》篇認為“修身”的重要途徑是格物致知,即“致知在格物”。漢代鄭玄在《禮記注釋》中說:“知是對于善、惡、吉、兇的因果關系的認識。格,是招致、引來的意思。物,是事的意思。如果我們的認識趨向于善,就會引來善事,如果我們的認識趨向于惡,就會引來惡事。就是說事是按照人的思想追求發生的。”唐代孔穎達在“疏”中對“注”文又作了引申。應該說,這樣的解釋基本符合原意。宋代朱熹根據二程的觀點,對“格物致知”作了新的解釋。在《四書集注》中,朱熹解釋“物”是事物,“格”是探究、窮盡。“致”是推極,“知”是認識。朱熹認為,人心都有認識的能力,任何事物都含有理。不窮盡理,認識就不完全。要認識完全,達到頂點,就要在與事物接觸時,窮盡其理。在他看來,這就是“格物致知”,或者說是“物格”、“知致”。應該說,朱熹的解說已經不完全符合《大學》篇的原意。按原意,知是對于“至善”的認識,認識到“至善”,行為就端正。經過朱熹的解說,“格物”成為:“知”的手段。但是朱熹所說的事物,不是指客觀存在的物質現象,而是指人們從事的社會活動。格物的“格”,不是指人在實踐中對于自然社會“物”的考察、研究,而是指以“誠意”、“正心”為內容的心理體驗。因而致知的“知”并不是對于自然、社會客觀規律的認識,而是恢復一個人先夭具有的道德本性。朱熹提倡“格物”、“致知”,是教人防止個人感情、欲望的偏向,努力消除忿怒、恐懼、好樂、優患各種情感,追求道德的自我完善。這樣就把齊家治國平夭下與個人的道德修養結合在一起,強調道德修養在社會發展中的重要作用。
《大學》還強調“齊家”對于“治國平天下”的重要意義。在這方面,《大學》提倡孝、梯、慈。孝是協調下輩對上輩的關系;涕是協調同輩之間長與幼的關系;慈是協調上輩對下輩的關系。《大學》認為,協調這些關系的原則同樣適用于協調國家中君與臣,君臣與民的關系。這樣便把家族中孝、梯、慈與國家政治生活結合在一起。
《大學》還為當權者制定了政治統治的原則,即統治者要以身作則,遵循“絮矩之道”。要尊重老人,撫恤孤兒;要能愛人,能惡人,好惡要與民同,成為民之 2 父母;要注意物質生產,不能與民爭利,等。這在當時來說具有一定進步意義。
當然就《大學》的內容而言,是要求人人能正心、誠意,個個能修身、齊家。正心、誠意,是“大人”和常人修己的起點;齊家,更是人人的希望和職責;治國、平天下,也是一
國之人共同的愿望;治國、平天下的共同基礎,在每個人的正心和修身之上。這說明《大學》不僅是“大人”之學,更是人人所需要的常人之學。學好《大學》,用功久了,功夫純熟了,自然就能成為知識淵博,道德高尚的“大人”,不因地位的高低、職業的尊卑而受影響,所以這樣的“大人”,是人人都能做到的。
如前所說,從古以來《大學》篇雖有多種改本,但最具權威的仍為宋代朱熹所撰《大學章句集注》,它與《論語》、《孟子》、《中庸》合為《四書章句集注》,是宋代以后影響最深最廣,的一部經書。實際上《大學》也正是從宋朝才開始廣泛流傳。元朝延佑年間,復科舉,以《四書集注》試士子,懸為令甲,并規定科舉考試要以朱熹在《四書集注》中的注釋作為立論根據。從此,《四書集注》便成為士子必讀的經書,各類私塾也多以此為其基本教材.而《四書》中的K大學》篇更被奉為“初學入德之門”的必讀書。
包括《大學辦篇在內的《四書集注》印行極多,讀者極廣,思想影響之普遍與深刻為其他書所不及。宋元以后七百年的統治思想程朱理學,主要是通過《四書集注》傳播的。當時許多著名學者的語錄、格言、性理類著作,無不包含《大學》篇中的精辟詞句和含義。后來社會上流行的一些口頭語,如“誠心誠意”、“天理良心”、“人欲橫流”、“涵養工夫”等等也都出于此。清代桐城派還把《四書集注》的義理列為寫作古文的三要素之一,即古文辭的思想內容要以《四書集注》的義理為準則,得到眾多學者的推崇和響應。
總之,作為《四書》之一的《大學》篇是儒家思想的集中代表,它深深融匯于中國的傳統思想文化之中,影響著一代又一代中國人。它不僅對中國人的言行具有重要指導作用,而且還影響到日本朝鮮等國和世界。
第二篇:談談校本課程開發理論學習心得
談談校本課程開發理論學習心得
靈石四中
王健
校本課程是國家課程、地方課程的延續和補充,是學校及教師根據學生需求,發揮地方資源優勢,自行設計和研究、量身定做的個性化課程;是開發本校師生潛能、發展師生個性的以人為本、以校為本的課程;是一種提升學校品位的新型課程。以下是我的學習體會:
1、打破了校本課程的神秘感。影響校本課程實施的因素是眾多的,歸納起來,主要有以下幾個方面:校本課程本身的因素;學校內部因素;學校外部因素。以前對在校本課程開發方面存在的最大的疑惑是:當學校現有的利于校本開發的資源與學生的興趣愛好相沖突時,作為開發者我們該怎么辦,側重于哪方面比較合適?校本課程是開放的、多種多樣的。因此我們說,校本課程就在我們身邊,它并不神秘,也不是高不可攀的,而且校本課程開發并不具有局限性,沒有條件的限制。只要老師有興趣愛好,他的興趣愛好就可以開設一門校本課程。教師正確的課程價值觀,教師與新課程的理念相適合的角色觀,鉆研的精神,良好的人際關系以及行動研究的自覺性和行動研究的能力等都是校本課程實施過程中必備的素質。
2、校本課程開發對教師提出了更高的要求,因此首先要提高職業道德水準,具有良好的思想素質和高尚的職業道德,要充分認識校本課程對于學生個人發展所起到的特殊作用,充分認識基礎教育階段各科教學的水平對于提高全體國民素質的重要性,充分認識教書育人的神圣職責,要以強烈的責任心愛生、敬業、為人師表。努力營造民主、和諧、合作的良好氛圍。為學生全面發展和健康成長創建有利條件。其次要轉變觀念,轉變角色,課程理念的重新定位,對長期以來習慣于接受教材的法定地位、維護教材的權威性的中小學教師而言,是一種思想觀念層面上的革命。這要求教師不能再僅僅滿足于知識的傳授,而必須轉變角色意識,從教材的使用者轉為課程的開發者和研究者。第三要轉變教學方式,在轉變教學觀念的同時,必須轉變教學方式、更新教學方法,面向課程改革。開展理論學習和實踐研究,使教師們對課程價值的認識,由關注知識向關注人的發展轉變;對課程功能的認識,由給出結論向引出活動轉變;對課程資源的探討,要求老師們告別僅僅依*教科書教學的歷史,充分利用和廣泛開發新的課程資源。第四要提高素養形成研究意識:教師要不斷更新自己的知識,鉆研教育理論,積累課程資源,挖掘自身潛能,努力學會并運用教科研方法,培養探究意識,在日常的教學工作中做個有心人。通過對課程的開發與研究,提升自身的教育教學教科研水平,開設滿足學生需要、激發學習興趣、提高素養、培養完滿人格的課程,使每個學生都成功,使每位教師都幸福。
第三篇:校本課程
晏子禮貌護尊嚴
春秋時,南方的楚國一天比一天強大起來,為了疏通國與國之間的渠道,齊王就派晏嬰出使南城。晏嬰到達楚國。前來迎接的禮賓官員見他個子矮小,就命令士兵打開城門旁邊的側門,似笑非笑地指了指小門說:“先生,您請進吧!” 晏嬰輕蔑地反擊道:“出使狗國的人,才走狗洞!”禮賓官員反被侮辱了一通,只好命令士兵把正門打開。
楚王接見了晏嬰,他不屑一顧地問晏嬰:“難道齊國沒有人了嗎?”晏嬰聽了這話,贊頌自己的國家道:“故國齊都,如果每個人都把袖子甩開,能蓋住太陽!如果每個人揮一把汗水,無異于一場大雨!”
楚王接上晏嬰的話茬,冷嘲道:“齊國既然人多勢眾,為什么選取你來出使我國呢?”晏嬰接著楚王的話諷刺道:“水平高的,出使上等國家;水平低的,出使下等國家。我水平低,就到貴國來了。”
楚王還想反唇相譏,可又覺得無理,無奈,只好吞下這顆“苦藥丸”!
鐵杵成針
李白是唐朝時代的大詩人,他出生在中亞的碎葉。五歲時一家人隨父親遷入蜀地,他才開始讀書人字。他的父親是一個富商,富裕的家境,使李白養成了貪玩的習性。
這一年,李白的父母送他到學堂去讀書,可他剛念了幾天,就覺得讀書太枯燥,太沒意思。于是,他經常讀著讀著,便丟開書本跑到外面玩去了。
有一天,李白又逃學了。一個人跑到外面去玩,毫無目的地東游西逛。走著,走著,他看到路邊有一戶人家,一位白發蒼蒼的老婆婆,正在門口低著頭干著什么。他走近一看,只見老婆婆雙手一根大鐵杵,正專心致志地在一塊大石頭上用力地磨著。
李白覺得非常奇怪,便走近老婆婆身邊,好奇地問:“老婆婆,你磨這根打鐵杵,有什么用呢?”老婆婆抬起頭,看見一個孩子站在面前,就一邊擦著汗,一邊回答說:“我要把這根鐵杵磨成繡花針。”
李白聽了這話,不由得笑了起來,他心理想,這不是在開玩笑嗎?這么粗的一根大鐵杵,的磨多少年,才能磨成細細的繡花針呢?于是,他問老婆婆:“這么粗的鐵杵,要磨成針,怎么能做到呢?”
老婆婆看了李白,然后認真地說:“孩子,你不要笑,也不要覺得奇怪,更
不要認為做不到。只要功夫深,鐵杵磨成針。”
李白聽了老婆婆的話,非常手感動。他仔細地想了想,老婆婆的話可真有道理。于是,就向老婆婆深深行了一個禮,跑回家讀書去了。
從此以后,李白便抓緊時間,認真學習,刻苦鉆研,并且不斷地用“只要功夫深,鐵杵磨成針”這句話來勉勵自己。后來,他終于成為我國歷史上著名的偉大詩人。
“鐵杵成針”這一成語,用來比喻只要努力不懈,持之以恒,就一定能達到目的,取得成功。
學會感恩
“我的手還能活動;我的大腦還能思考許多終生追求的理想;我有愛我的人和我愛著的親人和朋友;對了,我還有一顆感恩的心??”
誰能想到這段豁達而美妙的文字,竟出自一位在輪椅上生活了30余年的高位癱瘓的殘疾人——世界科學世匠霍金。
與霍金相比,我們有的人什么也不缺,要手有手,要腳有腳,可生活給了他一點磨難,他就開始怨天尤人了。這樣的人沒有感恩之心,快樂也就與他失之交臂。
在現實生活中,我們常自認為怎么樣才是最好的,但往往會事與愿違,使我們不能平靜。我們必須相信:目前我們所擁有的,不論順境逆境,都是對我們最好的按排。若能如此,我們才能在順境中感恩,在逆境中依舊心存快樂。
感恩不純粹是一種心理安慰,也不是對現實的逃避,感恩是一種歌唱生活的方式,它來自對生活的愛與希望。
學會“感恩”,就會懂得尊重他人,發現自我的價值。懂得感恩,就少了歧視,就會以平等的眼光看待每一個生命,重新看待我們身邊的每個人,尊重每一份平凡普通的勞動,也更加尊重自己。
晏子用禮貌維護尊嚴
第一課時
教學目標:
1.學習晏子有膽有識,能言善辯,用禮貌維護尊嚴的精神。
2.體會晏子不顧個人安全,維護國家利益的品質。
3.有感情地朗讀課文。
教學過程
一、導入
同學們,你們聽說過《晏子使楚》這個故事嗎?今天,我們就來學習《晏子禮貌護尊嚴》這個小故事。板書課題。
二、初讀課文,自學生字、新詞
1.默讀課文,借助字典理解生字新詞。
2.學生自學。
3.檢查自學情況。
三、簡介晏子
四、自讀課文,理清層次
1.分自然段讀課文,想一想課文講的是什么?
2.課文中寫了幾次晏子巧妙地反駁楚王的羞辱?
第二課時
教學目標:
1.抓住語言、神態、動作,理解課文內容。
2.分角色朗讀課文。
教學過程:
一、體會句意,理解全文內容
1.讓學生分角色朗讀課文,體會句意。
①“出使狗國的人,才走狗洞!”
②“如果每個人都把袖子甩開,就能——!”“如果——,無異與一場大雨!” ③“水平高的,出使上等國家;水平底的,出使下等國家。”
2.談談你對這些句子的理解。
二、抓住人物的語言、神態、動作,理解課文。
1.讓學生找出描寫晏子語言、神態、動作的句子,進一步體會晏子有膽有識,能言善辯的精神。
2.小組合作學習。
3.再有感情地朗讀課文,體會晏子用禮貌維護尊嚴的可貴品質。
三、小結
通過學習本課,我們從晏子身上學到了用禮貌能維護尊嚴的精神,從而進一步體會到語言的說服力。
四、布置作業
收集有關春秋時期的故事。
鐵杵成針
第一課時
教學目標:
1.了解“鐵杵成針”這一故事的來歷。
2.學習李白刻苦學習的精神,了解“鐵杵成針”這一成語的意義。教學過程:
一、導入
同學們,你們喜歡聽故事嗎?聽過“鐵杵成針”這個故事嗎?今天我們就來學習這個故事,板書課題。
二、初讀課文,自學生詞、新詞
1.默讀課文,畫出生字、新詞、借助字典自學。
2.學生自學。
3.檢查自學情況。
三、簡介李白
四、自讀課文,理清層次
1.分自然段讀課文,想一想課文講的是什么?
2.理清課文的寫作順序。
第二課時
教學目標:
1.抓住重點詞語,理解課文內容。
2.有感情地朗讀課文。
教學過程:
一、學習第一段
1.默讀這一段,想一想李白為什么養成了貪玩的習性。
①學生匯報,老師幫助歸納。
②出示句子“他才開始讀書認真??富裕的家庭,養成貪玩的習性。”
2.談談你對這句話的理解
二、學習第二段
1.學生自由朗讀課文,邊讀邊思考:
①李白是怎樣逃學的?“毫無目的”是什么意思?
②李白在逃學路上看到什么?“專心致志”怎么理解?
③老婆婆是怎樣回答李白的問話的。“只要功夫深,鐵杵磨成針”這句話應怎樣理解?
2.李白從老婆婆的話中明白了什么?他是怎樣做的?
3.有感情地朗讀第二段。
三、學習第三段
1.朗讀第三段,思考:
①李白從此以后是怎樣做的?他終于成了什么?
②“鐵杵成針”這個成語故事告訴我們什么道理?
2.讓學生談談心得體會。
四、布置作業
學了這個故事,你懂得了什么?
學會感恩
第一課時
教學目標:
1.理解課文內容,了解霍金的感人事跡,學習他那顆感恩的心。
2.正確流利有感情地朗讀課文。
教學過程:
一、課前導入,簡介主人公
二、初讀課文,理清文章脈絡
1.霍金遇到了怎樣的打擊?
2.他是怎樣不怕困難戰勝一切的?他在取得輝煌的成就時是怎樣感恩的?
3.談談你對本文的認識。
三、深入理解課文內容
1.霍金是怎樣對待命運之神的?重點理解霍金說的一段話。
2.討論交流:你是怎樣對待感恩的?
四、小結
通過學習本課,我們懂得學會“感恩”,就會懂得尊重他人,發現自我價值。懂得感恩,就少了歧視,就會以平等的眼光看待每一個生命。
五、布置作業
談談你對感恩的看法。
第四篇:校本課程
高中實用英語詞匯與表達
一、指導思想:
依據基礎教育階段英語課程總體目標的要求,為了發展學生的綜合語言運用能力,學習策略,文化意識的能力。本學期的校本課程主要是提高學生學習興趣,增強自信,提高自身的綜合語言運用能并且使學生進一步了解中西方的差異和跨文化交際,創設英語學習氛圍,加強英語的實用性,讓英語走進學生們的實際生活。
二、課程目標
了解中西方文化差異,學習日常生活中不同場合的交際用語。培養學生的語言運用能力和跨文化交際的能力。讓學生體驗合作學習、網絡探究的快樂;提高學生的學習興趣,培養美好的道德品質和高尚的思想情操。
三.實施原因
1.英語的地位;
英語作為一種交際語言,是人類最重要的交際工具之一。隨著經濟全球化進程進一步加快,國家與國家之間擴大了交流渠道,英語也日益顯示出其獨有的重要性。
2.新課改的要求;
新課程標準對學生的英語口語能力提出了明確的要求(七級)即:能在日常交際中對一般的詢問和要求做出恰當的反應;能根據熟悉的話題,稍做準備后,有條理地作簡短的發言;能就一般性話題進行討論;能根據話題要求,與人交流、合作,共同完成任務;能用恰當的語調和節奏表達意圖。
3.與高考緊密聯系;
口語交際是高考的必考題。而且根據語言的學習規律,先聽說后讀寫,只有可理解性地輸入,才能夠輸出,進而促進其他的語言技能的提高。
四、學生情況分析:
當前大部分學生來說,英語基礎差,英語學習比較吃力。主要是缺少對英語作為語言的了解。缺乏學習英語的興趣。通過使用英語詞匯與表達的學習和應用,對英語國家的背景和文化風俗的學習,培養學生的學習興趣。
因此,為了適應新時代英語教學的要求與需要,以新課程標準為依托,根據我校學生的學習現狀,并通過閱讀大量的文獻,最終確定該題目作為校本課程。旨在提高學生的學習興趣,增強學生的英語底蘊和樹立英語學習的信心。并有意識地注重培養學生用英語進行跨文化交際的能力,使學生能夠正確地理解語言差異并靈活運用英語進行跨文化的交際
五、研究的內容
(一)餐飲
(二)旅游
(三)購物
(四)健康
(五)校園英語
(六)交通
六、教學措施
運用上網查詢、查閱資料、參觀訪問等多種方式進行調查研究,提高學生收集信息、選擇信息、整理信息的能力;通過對信息的思考分析,讓學生學會提出問題、解決問題;通過合作學習,使學生形成合作學習的習慣和能力
七、校本課程的準備和實施
(一)發現問題-查閱文獻-搜集資料-整理資料-結合我校學生學習現狀確定題目
(二)課堂教學&第二課堂實踐
1.英語口語大賽 2.情景劇大賽 3.英語演講大賽
七、擬定評價和考核方式
以形成性評價和終結性評價相結合的原則,以形成性評價為主來考核學生。既關注結果,也關注過程。其目的是激勵學生學習,幫助學生及時而有效地調控自己的學習過程,使學生獲得成就感,增強自信心,培養合作精神。
第五篇:校本課程
《珍愛生命,安全出行》校本課程的開發與實施方案
《基礎教育課程改革綱要(試行)》中提出:“學校在執行國家課程和地方課程的同時,應視當地社會,經濟發展的具體情況,結合本校的傳統和優勢、學生興趣和需要,開發或選用適合本校的課程”。隨著經濟的騰飛和社會的發展,學生活動領域越來越寬,接觸的事物越來越多,其安全問題涉及千家萬戶;我校地處泉安公路旁,安全問題更是牽動著千萬人的心,學習和掌握有關安全知識與措施,成為創建平安校園、構建和諧校園的的重中之重。為進一步強化我校安全教育,培養學生安全意識,提高學生面臨突發安全事件自救自護的應變能力,根據義務教育法、未成年人保護法、《國家突發公共事件總體應急預案》及《中小學幼兒園安全管理辦法》、《教育系統突發公共事件應急預案》,本著以人為本、以生為本的理念,我校在校長的親自帶領下著手進行校本開發,將安全教育編入課程,這已成為我校基礎教育改革的一項重要舉措。為規范管理和便于操作,特制定我校安全教育實施方案。
一、指導思想、目標和基本原則
(一)樹立和落實科學發展觀,堅持以人為本,把我校安全教育貫穿于學校教育的各個環節,使廣大學生牢固樹立“珍愛生命,安全第一,遵紀守法,和諧共處”的意識,具備自救自護的素養和能力。
(二)通過開展安全教育,培養學生的社會安全責任感,使學生逐步形成安全意識,掌握必要的安全行為的知識和技能,了解相關的法律法規常識,養成在日常生活和突發安全事件中正確應對的習慣,最大限度地預防安全事故發生和減少安全事件對小學生造成的傷害,保障小學生健康成長。
(三)安全教育要遵循學生身心發展規律,把握學生認知特點,注重實踐性、實用性和實效性。堅持專門課程與在其他學科教學中的滲透相結合;課堂教育與實踐活動相結合;知識教育與強化管理、培養習慣相結合;學校教育與家庭、社會教育相結合;國家統一要求與地方結合實際積極探索相結合;自救自護與力所能及地幫助他人相結合。做到由淺入深,循序漸進,不斷強化,養成習慣。
二、校本課程的組織管理。
1、學校建立“橋頭中心小學校本課程開發領導小組”,校長任組長,為第一責任人。學校課程開發小組負責制定課程實施方案,決定實施計劃和相應步驟,協調各方面工作,為學校開設課程提供各種保證。
2、教務處、教科室:學校實施課程管理的職能部門,負責制定具體的課程實施進度和組織課程的日常運作,檢查各年級課程實施情況,發現問題及時向校長匯報并提出處理意見,聘請校本課程的任職教師,把具體的工作要求布置給各年段和各學科教研組。
3、年段、教研組:課程組織管理的重要環節,上承校長和學校課程管理職能部門,下接年段內各班主任和校本課程的任職教師,在校本課程開發過程中起著組織、協調和監控作用。
4、班主任和任職教師:具體負責對學生的組織實施和授課指導工作,要求隨時了解學生學習進展情況,關注學生的態度和表現,做好學生思想工作,調動學生學習積極性。
三、校本課程教料的編寫。
教材名稱:《珍愛生命,安全出行》
編委會:顧問(黃肖星)主編(許金蓮)副主編(許麗鴛)責任編輯(陳婷婷、顏丹蘭)美術編輯(方秋玲)文字編輯(陳雙雙、許冬祥)
四、校本課程與平時安全教育的主要內容。
(一)安全教育的主要內容包括預防和應對社會安全、公共衛生、意外傷害、網絡、信息安全、自然災害以及影響學生安全的其他事故或事件六個模塊。重點是幫助和引導學生了解基本的保護個體生命安全和維護社會公共安全的知識和法律法規,樹立和強化安全意識,正確處理個體生命與自我、他人、社會和自然之間的關系,了解保障安全的方法并掌握一定的技能。小學心理健康教育繼續遵照教育部已經規定的相關要求實施。
(二)開展安全教育必須因地制宜,科學規劃,做到分階段、分模塊循序漸進地設置具體教育內容。要把不同學段的安全教育內容有機地整合起來,統籌安排。對不同學段各個模塊的具體教學內容設置。
1.小學1-3年級的教育內容重點為:
模塊一:預防和應對社會安全類事故。
(1)了解社會安全類突發事故的危險和危害。
(2)了解并遵守各種公共場所活動的安全常識。
(3)認識與陌生人交往中應當注意的安全問題,逐步形成基本的自我保護意識。模塊二:預防和應對公共衛生事故。
(1)了解基本公共衛生和飲食衛生常識。
(2)了解常見的腸道和呼吸道等常見疾病的預防常識,養成良好的個人衛生和健康行為及飲食習慣。
模塊三:預防和應對意外傷害事故。
(1)學習道路交通法的相關內容,了解出行時道路交通安全常識。
(2)初步識別各種危險標志;學習家用電器、煤氣(柴火)、刀具等日常用品的安全使用方法。
(3)初步具備使用電梯、索道、游樂設施等特種設備的安全意識。
(4)初步學會在事故災害事件中自我保護和求助、求生的簡單技能。學會正確使用和撥打110、119、120電話。
模塊四:預防和應對自然災害。
(1)了解學校所在地區和生活環境中可能發生的自然災害及其危險性。
(2)學習躲避自然災害引發危險的簡單方法,初步學會在自然災害發生時的自我保護和求助及逃生的簡單技能。
模塊五:預防和應對影響學生安全的其他事件。
(1)與同學、老師友好相處,不打架;初步形成避免在活動、游戲中造成誤傷的意識。
(2)學習當發生突發事件時聽從成人安排或者利用現有條件有效地保護自己的方法。
2.小學4-6年級的教育內容重點為: 模塊一:預防和應對社會安全類事故或事件。
(1)認識社會安全類突發事故或事件的危害和范圍,不參與影響和危害社會安全的活動。
(2)自覺遵守社會生活中人際交往的基本規則以及公共場所的安全規范。
(3)學會應對可疑陌生人的方法,提高自我防范意識。
(4)了解應對敲詐、恐嚇、性侵害的一般方法,提高自我保護能力。
模塊二:預防和應對公共衛生事故。
(1)加強衛生和飲食常識學習,形成良好的個人衛生和健康的飲食習慣。
(2)了解常見病和傳染病的危害、傳播途徑和預防措施。
(3)初步了解吸煙、酗酒等不良習慣的危害,知道吸毒是違法行為,逐步形成遠離煙酒及毒品的健康生活意識。
(4)初步了解青春期發育基礎知識,形成明確的性別意識和自我保護意識。
模塊三:預防和應對意外傷害事故。
(1)培養遵守交通規則的良好習慣,形成主動避讓車輛的意識。
(2)提高自我保護意識,了解私自到野外游泳、溜冰等活動的危害;學習預防和處理溺水、燙燒傷、動物咬傷、異物進氣管等意外傷害的基本常識和方法。
(3)形成對存在危險隱患的設施與區域的防范意識,了解與學習和生活密切相關的特種設備安全知識。
(4)學會有效躲避事故災害的常用方法和在事故災害發生時的自我保護和求助及逃生的基本技能。
(5)使學生初步了解與學生意外傷害有關的基本保險知識,提高學生的保險意識。
模塊四:預防和應對網絡、信息安全事故。
(1)初步認識網絡資源的積極意義和了解網絡不良信息的危害。
(2)初步學會合理使用網絡資源,努力增強對各種信息的辨別能力。
(3)學會控制自己的行為,防止沉迷網絡游戲和其他電子游戲。
模塊五:預防和應對自然災害。
(1)了解影響家鄉生態環境的常見問題,形成保護自然環境和躲避自然災害的意識。
(2)學會躲避自然災害引發危險的基本方法。
(3)掌握突發自然災害預警信號級別含義及相應采取的防范措施。
模塊六:預防和應對影響學生安全的其他事件。
(1)形成和解同學之間糾紛的意識。
(2)形成在遇到危及自身安全時及時向教師、家長、警察求助的意識。
五、校本課程與平日安全教育的實施途徑
(一)學校要在學科教學和綜合實踐活動課程中滲透安全教育內容。各科教師在學科教學中要挖掘隱性的安全教育內容,與顯性的安全教育內容一起,與學科教學有機整合,按照要求,予以貫徹落實。小學階段主要在品德與生活、品德與社會課程中進行。
(二)對無法在其他學科中滲透的安全教育內容,可以利用校本課程的時間,采用多種形式,幫助學生系統掌握安全知識和技能。充分利用班、隊、校會、升旗儀式、專題講座、墻報、板報、參觀和演練等方式,采取多種途徑和方法全方位、多角度地開展安全教育。
(三)安全教育可以針對單一主題或多個主題來設計教學活動;通過游戲、實際體驗、影片欣賞、角色扮演等活動,也可以運用廣播、電視、計算機、網絡等現代教育手段進行教學,探索寓教于樂、寓教于豐富多彩活動的教學組織形式,增強安全教育的效果。
學校要建設符合安全教育要求的物質環境和人文環境,使學生在潛移默化中提高安全意識,促進學生學習并掌握必要的安全知識和生存技能,認識、感悟安全的意義和價值。
(四)學校要與公安消防、交通、治安以及衛生、地震等部門建立密切聯系,聘請有關人員擔任校外輔導員,根據學生特點系統協調承擔安全教育的內容,并且協助學校制訂應急疏散預案和組織疏散演習活動。
六、校本課程的考核評價
(一)對學生的評價。
注重“三維”,關注發展性目標,除關注學生的學習成果外,更重視學生積極參與活動的全過程,關注學生面對挫折的表現及習慣養成等,促進學生在知識與技能、過程與方法、情感態度價值觀等方面全面發展。
學生學業成績的評定:包括對學生學習過程、基礎知識和基本技能的理解和掌握、發現問題和解決問題能力的綜合考評。考評方式:課堂觀察、課后訪談、作業分析、操作實踐等多種方式相結合。計分方式:采用定性描述的方式,用鼓勵性的語言描述學習成果。
(二)對教師的評價。
重視教師角色的定位,看教師是否成為學生學習的激發著、組織者、輔導者,是否關注學生的發展情況,是否能貫徹落實新課程“以人為本”的教學理念。學校將根據實際納入教師考勤考績,進行量化考核,與評優、職稱評聘掛鉤。
安全教育是學校、家庭和社會的共同責任。學校要采取積極措施幫助家長強化對孩子的安全教育意識,指導家長了解和掌握安全教育的科學方法,主動尋求家長和社會對安全教育的支持和幫助。學校安全無小事,我們要牢固樹立“珍愛生命,安全第一”的觀念,堅決把學生的安全放在更加重要的位置,始終保持高度的警覺,不能有絲毫的懈怠和片刻的放松,做到警鐘長鳴,常抓不懈,努力辦好讓群眾滿意的教育,辦好讓群眾放心的教育。