第一篇：德行活動教育心得

德行教育活動心得體會

王海珍

每年的暑假，局領導，校領導都會布置老師去看一些關于教育方面的書籍，我們一線的老師們既然在這個崗位上，或多或少的都會去鉆研一些自己所教學科的專業書籍，否則在當今就業競爭激烈的今天，如何讓自己更好的立足呢？每年假期結束開學前，各校都要開展師德師風學習，讓老師們加強思想道德建設。

德者，人心之根，行為之本，無德不利，有德者興，盛德者強，缺德者失。上善若水 德行天下。德，指的是一個人的思想品德與思想感情，涵養與修養，善心與仁愛。記得有一句充滿禪機的話說明了人生的三種境界：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水”。我覺得“德行”二字正是闡述了一種不爭而勝的人生境界，不以力勝，而以理達，睿智爾雅，含蓄而為。

本學期學校開展了一系列的德行教育活動，針對我們一年級孩子年齡小，思想單純，我在班里實行了以身作則教學生，身教重于言教的活動。1.培養純善的心

首先，老師要肯定所有孩子的心性都是善的。善心的外在表現就是品行的端正和純潔。所以從品行入手，老師須以身教、言教啟發濡養孩子純善的心。善心是無遠弗屆的，由善心而起的德能、德用（良善的行為與作用）也是無有窮盡的。長養孩子的善心、善念，就是培育孩子為人的根本。2.老師要以身作則

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。以身作則基本的要領，就是老師要帶頭示范。例如如何整理家務、物品的歸類、書籍的排列、書包的整理、縫補紐扣、家電安全、時間如何安排等等。如果老師能用心體驗，就能教好學生日常生活的儀禮與規范。所以用身教示范，是老師達到教學成功，最直接、有效的方法。3.幫助學生立下志向

志不立，無以成事，凡有成就的人，必有志向。欲其年少之時，就能立下遠大的人生目標，需要老師的引導和栽培。若能經常向孩子介紹古今中外圣賢之人，以他們奮斗的事跡和不畏艱難的感人歷程，來激勵學生勤奮、好學的精神；啟發他們無盡的潛能。受到這樣教導的孩子，在學習的路程上，他們不但能勇于接受挑戰，更能不畏艱辛，勇往直前。4．合作——加強與家長的聯系與溝通

教育不是孤立的，如果家長與老師在理念上能達成共識，在教育上緊密配合，就非常有利于孩子向既定的目標發展，能起事半功倍的效果。否則，老師一種要求，家長又另行一套，孩子會不知所從，教育的效果也就大打折扣。

另外，親師經常地溝通，也有助于及時發現孩子的問題，家庭教育、學校教育雙管齊下，對孩子加強督導，就可以取得很好的教育效果。特別要重視的是，把握學生犯錯的「第一次」，是老師和家長教育他的關鍵時期。為人師長、家長者，此刻尤要相互密切配合，謹慎地教育引導，糾其偏差，補救不足，扶正心性，以奠定孩子初始的根基。

5．營造良好的班級氛圍

孩子是很易于受環境影響的。營造尊師好學、謙敬有禮、積極向上的班級氛圍，對孩子潛移默化的影響是巨大的。可以由點帶面、由面及點地讓他們在良好的環境中，健康地成長。例如，可以用「存好心、說好話、行好事、做好人」、或「誠實、恭敬、謙虛、和睦」等作為班訓。讓全班同學普遍地學習、實踐?，F在家中的孩子很少，缺乏友愛的精神，自大意識強，與他人相處的能力差，如果沒有及時教育，會嚴重地妨礙他們建立良好的人際關系。在班級中，尤要注意培養孩子如何和諧相處、團結友愛、無私互助的精神。待其長大之后，自能與人和睦共處。

6.找尋教材資源

除了經典教材外，我們也不能忽視孩子易于接受的其它教學材料，如故事、現實的實例等。

在教學工作中，老師透過細密的觀察、及與家長的交流，可以掌握孩子現階段的主要問題，針對這些問題，老師就可以運用相應的故事、實例等材料，啟發、誘導孩子認識自身的缺點，激發他們積極向榜樣學習的內在動力和信念。特別要提示的是，我們有豐富的美德故事資源，如「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」的八德故事、歷代傳頌的圣賢、偉人的事跡等等，都要結合孩子經文學習的進度、他們自身的狀況，經常講解給他們聽，讓他們在良善的人文熏陶中養正自我。7.教學之妙 存乎于心

孟子云：「得天下英才而教之，為人生一大樂事」，況教育乃百年大計，攸關學子一生，若老師能全力投入、深信，必能喚起大家對師道的重視。愿我們以五心――愛心、信心、決心、用心、恒心共勉之。

人生，是一條由不斷學習所累積的道路，雖然道路有長、有短，但在學習過程中，有體悟、有喜樂、有困難、有突破，經由一連串的酸甜苦辣歷練，成就了一條多彩多姿的人生道路。我們是掌握道路的領航者，責任深重。唯有踏實地學習、真誠地落實、積極地奉獻才能真正辦好教育樹人的事業。

我們做老師，先改變自己的德行，讓自己變得更完美，不去要求別人怎樣做，而是用自己優秀的德行去影響人，感染人，那孩子們才能做到“上所施，下所效”呀！

第二篇：德行教育自查報告

德行教育自查報告

從我任職教師到現在已經有半年了，這半年我學到了很多的知識，也得到了很多經驗。但是，我要學習的還有很多，因此，需要不停地反省自己。根據新課程改革，我認為我要做的有如下：

一、依法執教作為一名教師本人始終全面貫徹黨教育方針政策，堅持四項基本原則，忠誠黨和人民的教育事業。

始終牢記人民教師的神圣職責，愛祖國、愛人民，以學生的發展為己任。在平凡而繁雜的教育教學實踐中認真履行好自己的職責。

二、愛崗敬業在教育教學中，我努力以崇高的職業道德，良好的教風，嚴明的教紀從教，平等的態度對待學生，以人為本、嚴格要求、耐心引導，積極實施素質教育，不斷提高教育教學質量，促進學生全面發展，以達成教學相長之目的。

三、熱愛學生我們的教育對象都是尚未成年的孩子，在學習活動中免不了會出現這樣或那樣的缺點與錯誤。

在教學中，當他們出現缺點或錯誤時，我從不一味的批評指責他們，而是從關心愛護的角度指出他們存在的問題，和他們交心談心，使他們從內心認識到自己的錯誤，并自覺地改正。

四、嚴謹治學今天的時代已經是知識經濟的時代、學習化的時代，科學技術日新月異。

教師只有不斷學習才能適應時代的要求，適應教育新形勢的需要。雖然我經驗不足，但是在工作中我認真鉆研教材、研讀學生、反思自己的教學行為，刻苦鉆研業務，不斷學習新知識，探索教育教學規律，改進教學教育方法，提高自己的教育、教學和科研水平。把做一名研究型的教師作為奮斗的目標。

五、團結協作在教學工作中能做到與同事和諧相處、互尊互學互愛互幫，以校榮我榮，校恥我恥，為創建文明校園盡心盡力。

六、廉潔從教記得陶行知先生在《每天四問》中寫道：“一切心術不正行為不端，都是由不廉潔而起”，還提出“建筑人格長城”。

工作中，我堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。

七、為人師表師德決定了教師對學生的熱愛和對事業的忠誠，決定了教師執著的追求和人格的高尚；

另一方面，師德直接影響著學生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質、道德品質和道德行為習慣的養成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。教育是一門遺憾的藝術。因此在教學實踐工作中，我們即便付出了真心真情，在學習中不斷的提升自我，在不懈的努力中完善自我，仍舊存在著這樣或那樣的缺憾與不足。自查不足如下：

一、存在的問題

1、對學生嚴肅有余，親和不足。往往導致學生對我敬而遠之。

2、學生多，因此與他們一一談心的機會就少，不能很好的去了解他們。

3、有時學生中出現問題，因為覺得他們自己會解決好問題的，我也覺得能將問題解決好因而與家長聯系少。

二、原因分析一是自身經驗不足，教學業務方面的書籍看得較少，先進的教學思想、教學理念、教學方法吸收的不多。

總認為那些業務書籍看起來枯躁無味，而且特有的教學環境已使自己的教學方法成了定勢，一時是很難改過來的，或者，實在要改時，也不是我一個人要改，跟著大家一起來。若真到不適應教學要被淘汰時，也不是我一個人被淘汰。因此，就存在著一種不著急的心里。備課欠深鉆教材，懶于思考教學方法，教學模式。至使教學方法過于形式化，語言表達欠精煉.二是和家長很少取得聯系。教學的事情本來就多，忙不過來，因此和家長聯系很少。

三、整改措施針對以上缺點，本人提出整改和努力意見如下：

1、認真學習教育教學理論，積極參加學校教育部門有關學習活動，把時間用在業務鉆研上勤勞苦鉆，精益求益。

2、加強業務學習，自覺堅持每學期學習業務書籍，觀看先進的教學片斷，吸取先進的教學經驗、方法，樹立先進的教學思想和教學理念。切實轉變觀念，增強緊迫感，提高服務意識和責任意識;加強專業知識學習，虛心求教，探索教學理論，改進教學方法。

3、加強本職分管工作的主動性、積極性。團結互助，發揚奉獻精神認真組織并積極、主動參予教學研究，關注課堂教學的現狀與策略，選定教學模式，制定教研方案，認真進行研究，求真務實，力爭一學期解決一個教學中的實際問題。

第三篇：德行教育自查報告

德行教育自查報告

從我任職教師到現在已經有半年了，這半年我學到了很多的知識，也得到了很多經驗。但是，我要學習的還有很多，因此，需要不停地反省自己。根據新課程改革，我認為我要做的有如下：

一、依法執教

作為一名教師本人始終全面貫徹黨教育方針政策，堅持四項基本原則，忠誠黨和人民的教育事業。始終牢記人民教師的神圣職責，愛祖國、愛人民，以學生的發展為己任。在平凡而繁雜的教育教學實踐中認真履行好自己的職責。

二、愛崗敬業

在教育教學中，我努力以崇高的職業道德，良好的教風，嚴明的教紀從教，平等的態度對待學生，以人為本、嚴格要求、耐心引導，積極實施素質教育，不斷提高教育教學質量，促進學生全面發展，以達成教學相長之目的。

三、熱愛學生

我們的教育對象都是尚未成年的孩子，在學習活動中免不了會出現這樣或那樣的缺點與錯誤。在教學中，當他們出現缺點或錯誤時，我從不一味的批評指責他們，而是從關心愛護的角度指出他們存在的問題，和他們交心談心，使他們從內心認識到自己的錯誤，并自覺地改正。

四、嚴謹治學

今天的時代已經是知識經濟的時代、學習化的時代，科學技術日新月異。教師只有不斷學習才能適應時代的要求，適應教育新形勢的需要。雖然我經驗不足，但是在工作中我認真鉆研教材、研讀學生、反思自己的教學行為，刻苦鉆研業務，不斷學習新知識，探索教育教學規律，改進教學教育方法，提高自己的教育、教學和科研水平。把做一名研究型的教師作為奮斗的目標。

五、團結協作

在教學工作中能做到與同事和諧相處、互尊互學互愛互幫，以校榮我榮，校恥我恥，為創建文明校園盡心盡力。

六、廉潔從教

記得陶行知先生在《每天四問》中寫道：“一切心術不正行為不端，都是由不廉潔而起”，還提出“建筑人格長城”。工作中，我堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。

七、為人師表

師德決定了教師對學生的熱愛和對事業的忠誠，決定了教師執著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質、道德品質和道德行為習慣的養成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。教育是一門遺憾的藝術。因此在教學實踐工作中，我們即便付出了真心真情，在學習中不斷的提升自我，在不懈的努力中完善自我，仍舊存在著這樣或那樣的缺憾與不足。

自查不足如下：

一、存在的問題

1、對學生嚴肅有余，親和不足。往往導致學生對我敬而遠之。

2、學生多，因此與他們一 一談心的機會就少，不能很好的去了解他們。

3、有時學生中出現問題，因為覺得他們自己會解決好問題的，我也覺得能將問題解決好因而與家長聯系少。

二、原因分析

一是自身經驗不足，教學業務方面的書籍看得較少，先進的教學思想、教學理念、教學方法吸收的不多?？傉J為那些業務書籍看起來枯躁無味，而且特有的教學環境已使自己的教學方法成了定勢，一時是很難改過來的，或者，實在要改時，也不是我一個人要改，跟著大家一起來。若真到不適應教學要被淘汰時，也不是我一個人被淘汰。因此，就存在著一種不著急的心里。備課欠深鉆教材，懶于思考教學方法，教學模式。至使教學方法過于形式化，語言表達欠精煉.二是和家長很少取得聯系。教學的事情本來就多，忙不過來，因此和家長聯系很少。

三、整改措施

針對以上缺點，本人提出整改和努力意見如下：

1、認真學習教育教學理論，積極參加學校教育部門有關學習活動，把時間用在業務鉆研上勤勞苦鉆，精益求益。

2、加強業務學習，自覺堅持每學期學習業務書籍，觀看先進的教學片斷，吸取先進的教學經驗、方法，樹立先進的教學思想和教學理念。切實轉變觀念，增強緊迫感，提高服務意識和責任意識;加強專業知識學習，虛心求教，探索教學理論，改進教學方法。

3、加強本職分管工作的主動性、積極性。團結互助，發揚奉獻精神。

4、認真組織并積極、主動參予教學研究，關注課堂教學的現狀與策略，選定教學模式，制定教研方案，認真進行研究，求真務實，力爭一學期解決一個教學中的實際問題。

5、更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學生是為學生好的錯誤思想，改變對學生居高臨下的態度，主動、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關系，尊重學生人格，熱愛學生，尤其要熱愛后進生。

6、加強自己的人格休養，用高尚的人格魅力去陶冶熏陶學生情操。

總之,在今后的工作中，我會以模范老師為榜樣，努力學習，積極工作，加強修養，提升教育品質，努力使自己成為一個為人民服務的教師，讓人民群眾滿意的教師。

第四篇：如何落實德行教育

5啟仁學堂教師培訓資料一

如何落實德行教育

一、明白教育的本質

（一）人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷 人的本性，都是善的。本性雖然都是善的，但現實生活中，我們可以明顯地發現，每個人的稟性和習性不同。如果不從小教育，就會隨著種種不同環境的熏習，養成了他的習性，進而影響他的一生。從歷史可以證明，好的學習環境足以教育成為賢圣之人。相對地，污濁的環境也會腐蝕人心，破壞人的本質，小者影響其一生與家庭，大者敗壞社會風氣，影響國家安定。若因此而背離本善的心性，茫茫一生，如同廢棄自己一般，甚是可惜！

鑒于此，我們必須深切地明白教育的重要性。其最根本乃是培養德行，次才是知識技能。故，讓孩子們保持本善之心，常存善念、常做善行，進而培育其誠意、正心、修身的大根大本，這才是真正教育化人的目的。

（二）教也者，長善而救其失者也

教育，就是培育、長養孩子的善心、善念、善行，糾正其偏差的觀念、錯誤的言行舉止，引導他有正確的思想理念，進而，有宏偉的人生觀、宇宙觀，以期達到育人的目的。

一位好的老師能成就孩子的一生。

（三）人不學，不知道

人之所以異于禽獸者，就在于接受過教育。教育的內容首要的是明白人倫大道：即明了父子的關系、夫婦的關系、兄弟的關系、朋友的關系、君臣的關系（君臣用現代話來說是領導與被領導的關系）。讓孩子清清楚楚、明明白白，他在什么身份、處于什么關系時，應該要盡什么樣的義務。

人事關系明白之后，再進一步，教給孩子與環境相處的道理：即與動物的關系、與植物的關系、與山河大地的關系。這些都是宇宙人生的大道理，是做人的大根大本。受教之后，他就懂得如何做人了，就能活得有價值、有意義。

由此可見，教育是一件多么重要的事情。

（四）教學慎于開始

古云:「教兒嬰孩，教婦初來」。凡事能謹慎于開始，就能免于日后的憂患，教育孩子更是如此。在兒童天性未染污前，善言易入、善心易導、善行易養。所以，我們要把握先入為主的原則，把最好的經典在此時，教導他誦讀、進而熟讀、牢記不忘。如果不予經典教育，孩子一樣會起妄想、妄念，易受環境污染，尤其是不法的網絡、不良的電視節目，染其心智更加嚴重。若空過這段黃金時光，待其長大，就很難接受這種經典教育了。

兒童的經典教育就是扎根教育，是人生的基礎。根基不穩，就難以有光明的人生。

（五）家庭教育、學校教育、社會教育及宗教教育

家庭教育是一切教育的根本；學校是實施教育最大的學習場所；社會教育是全面性的教育，其覆蓋面廣，幾乎遍布各個階層、各個角落。它可經由電視、網絡、報紙、雜志等等媒體，深入到家庭、學校，滲透到社會的各個領域。從世界的現況來看，當前的社會教育幾乎負面的多，正面的導向很少。其污染的危害往往為人所忽略。面對社會教育的現狀，我們應該有清醒的認知，凡有影響力者，如電視媒體、文化媒體、藝術媒體均應負起正面的教育作用。否則，社會風氣、道德公義只有日益淪喪而已！

宗教教育是道德的教育，是提升人性向善的教育，但往往被忽視 4 或排斥。究其原因，是因為沒有深入地了解，所以很容易人云亦云，產生了對宗教教育的嚴重誤解。

譬如，佛陀教育就是教人要覺——覺而不迷，能清楚明白宇宙人生的道理，知道人生的方向，了解生命的意義；要正——正而不邪，思想純正、觀念純正、心地純正、行為純正；要凈——凈而不染，能明辨是非，不迷惑顛倒，能約束自己，不被染著。

基督的精神就是「神愛世人」，就是不分族群，能相互包容、普愛世間一切人類。

伊斯蘭教的精神是「至仁、至慈、至恕、至?！沟?，這些無疑都是人類優良品行的標志。

宗教教育是多元文化教育，都倡導愛與和平。而這愛與和平是人類所必需，是維系人類安定的力量，是神圣的教育，是值得學習的教育。

以上四種教育，就是人生的教育。在人生過程中，與我們息息相關。成長期間，家庭教育是根基；求學時候，學校教育是核心；步入社會，社會教育就是每一個人應盡的責任；精神的升華、德行的提升就要靠宗教教育來熏陶。所以我們應該有正確的認知，明白這四種教育對人生的重要性，因為每一個教育都是人生的關鍵。

身為一個教師，對于這四種教育若能有明白的理解、深刻的體悟，5 就能做好這份神圣的教育偉業。

二、教師應有的角色

（一）經師易得，人師難求；學為人師，行為世范

兒童經典教育的必要性和迫切性，近年來，已普遍獲得大眾的共鳴。能擔起經典導讀者眾，但能身體力行、德行涵養皆備的老師就不多了。

教師，本是傳道、授業、解惑。但在現實的教育中，多以學科知識傳授為主，人文的教育、道德的教育幾乎失去了。就傳道、解惑而言，如果僅僅止于言教，沒有深入體悟求證，就很難引起學生的共鳴，也無法進一步落實學習。故，自古以來，身教為人所重視，因其確能引領學生真誠地效法學習。

《弟子規》云：「不力行，但學文。長浮華，成何人？」如果老師不深入經意、義理，不在人品上扎扎實實地落實，不在道德修養上提升自己，又如何能化己育人呢？

教師素為人倫典范、世間人的榜樣，從事教育的人應以此自勉。

（二）教學相長

《禮記·學記》云：「學，然后知不足；教，然后知困。知不足，6 然后能自反也；知困，然后能自強也。」

越是深入地學習，就越感到自己的不足；越是不足，越能激發自己向學的動力。

在教學過程中，要解決學生的各項問題，就不得不更深入地體悟經典的內容。若要提升學生的學習能力，除了要主動帶動學習之外，更要不斷汲取圣賢智慧與現代知識，融會貫通化為自己的學識才能。那么在教學的領域中，才能源源不斷推陳出新，引領出學生積極向學的精神。

教學相長是難得的提升自己的機會，身為教師，要好好把握這得天獨厚的學習機緣，讓師生在學習互動中更為茁壯進步。

（三）心理建設

古人云：「十年樹木，百年樹人?！菇逃聵I是神圣的，需要用真誠的愛與平等無私的奉獻，因材施教，才能灌溉培育出優良的下一代。

在現實環境中，礙于教育政策和扭曲的社會價值觀念，教育的目的已為人所忽略。環視大環境中的教育，它究竟為人類帶來什么？經由內心徹底省思之后，我們應該重新建立對教育的認知。

三、怎樣落實「童蒙養正」教育

「少成若天性，習慣成自然」，「童蒙養正」教育是奠定孩子一生為人處世、成家立業、幸福成功的基礎。

（一）養其正心、正德、正見、正行（四正）1．培養純善的心

首先，老師要肯定所有孩子的心性都是善的。善心的外在表現就是品行的端正和純潔。所以從品行入手，老師須以身教、言教啟發濡養孩子純善的心。善心是無遠弗屆的，由善心而起的德能、德用（良善的行為與作用）也是無有窮盡的。長養孩子的善心、善念，就是培育孩子為人的根本。

2．教育對人、對事、對物應有的正確態度

（１）對人：明白五倫的關系，知道要孝順父母、友愛兄弟、尊敬師長、關懷體貼他人；教導互助合群的理念、培養寬厚待人的心性；曉喻見賢思齊、知恩報恩的道理。

（２）對事：強調「事雖小，勿擅為」的重要；要求「事勿忙，忙多錯」的做事方法；注重禮儀、講求信用，建立威儀與守信的觀念；教育「承擔責任、知過必改」是善良的品行；培養「面對困難，能冷靜學習如何解決問題」的態度；教導是非判斷的能力，并培養好學的精神。

8（３）對物：灌輸日常生活必須「節用愛物」，還要曉喻物資來源的艱辛，感恩大自然的賜予。例如：長養慈愛心，愛護小動物和植物；物有定位，對物品也要有恭敬愛惜之心，這樣才能用得久遠，常保如新，而且使用方便。

3．自我行為的約束

容止安詳，不可隨心所欲、為所欲為（現代家庭孩子少，自小不少已養成自大、為所欲為的心理）；注意自我儀容整齊、房間自理是應盡的責任（例如疊被、疊衣、書桌的整理、鞋襪的洗滌、參與家務勞動）；要求出言謙敬有禮，曉喻口為禍福之門，強調言語的重要；對于飲食，曉喻營養均衡、不偏食有助于身體健康。

（二）老師要以身作則

「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從」。以身作則基本的要領，就是老師要帶頭示范。例如如何整理家務、物品的歸類、書籍的排列、書包的整理、縫補紐扣、家電安全、時間如何安排等等。如果老師能用心體驗，就能教好學生日常生活的儀禮與規范。所以用身教示范，是老師達到教學成功，最直接、有效的方法。

（三）幫助學生立下志向

「志不立，無以成事」，凡有成就的人，必有志向。欲其年少之時，就能立下遠大的人生目標，需要老師的引導和栽培。若能經常向孩子介紹古今中外圣賢之人，以他們奮斗的事跡和不畏艱難的感人歷程，來激勵學生勤奮、好學的精神；啟發他們無盡的潛能。

受到這樣教導的孩子，在學習的路程上，他們不但能勇于接受挑戰，更能不畏艱辛，勇往直前。

由此可見，幫助學生確立人生的方向與目標，也是老師非常重大的責任。

（四）熟練經典讀誦教材

作為教導兒童讀經的老師，課前的準備是非常必要的，不要認為他是小孩，什么都不懂，就草率應付了事。尤其家長會注意觀察老師的文化程度與敬業的精神。因此自我充實，不但是必要的，也是應盡的責任、義務。同時，在學習、教學過程中，通過教學相長的互動，自己是最大的受益者。

（五）教導學生落實經典的教誨

1．要求學生必須做到

（1）四正：心正、身正、椅正、書正

要求上課專注、座椅平正、姿態挺正、課本擺正。在家里也應如此，因為精神散漫就容易意志不集中，學習效果降低。

（2）精神抖擻，讀誦要求吐字清楚、抑揚頓挫，聲調不可太高 精神抖擻是提高學習效果、增強學習興致的有效方法。因此老師要掌握課堂的氣氛。

「凡道字，重且舒」，讀誦要求字正腔圓，首先自己要做到。平素與孩子對話時，也要觀察孩子的吐字是否清晰、語速是否過快，如果能從小注意音聲的高低控制、速度快慢的調節，則孩子將來的言談也會溫文儒雅，氣度翩翩。

（3）落實每天讀誦

要求每天朗誦固定遍數，例如十遍、二十遍、三十遍……一周下來就可累積百遍以上，自然就能背誦下來。背誦得越熟越好，可以終身牢記不忘。而且對于已經背過的經典也要經常令其復習，誠如《論語》所言：「溫故而知新，可以為師矣」。背誦的遍數也是越多越好，因為「讀書百遍，其意自見」。

2．講解做人的道理──與生活相結合

許多學生雖然書讀得不錯，但與人相處的能力非常差，難以面對挫折，膽小懦弱，心胸狹隘，因此，老師應當主動引導學生，如何在日常生活中落實《弟子規》。例如：對長輩禮敬的應對、與同學友愛的相處、公共場合的行儀，個人優秀品格的培養，這些在課堂上都要詳細地教育。必要時，可以將《弟子規》編為劇本，讓孩子表演、互相觀摩學習，從中理解做人的道理。

3．合作──加強與家長的聯系與溝通

教育不是孤立的，如果家長與老師在理念上能達成共識，在教育上緊密配合，就非常有利于孩子向既定的目標發展，能起事半功倍的效果。否則，老師一種要求，家長又另行一套，孩子會不知所從，教育的效果也就大打折扣。

另外，親師經常地溝通，也有助于及時發現孩子的問題，家庭教育、學校教育雙管齊下，對孩子加強督導，就可以取得很好的教育效果。

特別要重視的是，把握學生犯錯的「第一次」，是老師和家長教育他的關鍵時期。為人師長、家長者，此刻尤要相互密切配合，謹慎 12 地教育引導，糾其偏差，補救不足，扶正心性，以奠定孩子初始的根基。

4．如何營造良好的班級氛圍

孩子是很易于受環境影響的。營造尊師好學、謙敬有禮、積極向上的班級氛圍，對孩子潛移默化的影響是巨大的?？梢杂牲c帶面、由面及點地讓他們在良好的環境中，健康地成長。

例如，可以用「存好心、說好話、行好事、做好人」、或「誠實、恭敬、謙虛、和睦」等作為班訓。讓全班同學普遍地學習、實踐。

現在家中的孩子很少，缺乏友愛的精神，自大意識強，與他人相處的能力差，如果沒有及時教育，會嚴重地妨礙他們建立良好的人際關系。在班級中，尤要注意培養孩子如何和諧相處、團結友愛、無私互助的精神。待其長大之后，自能與人和睦共處。

（六）提倡老師教學交流與讀書會

對不同地區、不同環境、不同年齡段的孩子，需要用不同的教育方法。老師間彼此切磋交流，有助于掌握更多因材施教的方法。

中國圣賢的典籍非常多，透過讀書會，可以開闊對古籍更深一層 13 的了解。有助于充實自己，彼此相互勉勵，受用無窮。

（七）找尋教材資源

除了經典教材外，我們也不能忽視孩子易于接受的其它教學材料，如故事、現實的實例等。

在教學工作中，老師透過細密的觀察、及與家長的交流，可以掌握孩子現階段的主要問題。針對這些問題，老師就可以運用相應的故事、實例等材料，啟發、誘導孩子認識自身的缺點，激發他們積極向榜樣學習的內在動力和信念。

特別要提示的是，我們有豐富的美德故事資源，如「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」的八德故事，歷代傳頌的圣賢、偉人的事跡等等，都要結合孩子經文學習的進度、他們自身的狀況，經常講解給他們聽，讓他們在良善的人文熏陶中養正自我。

四、教學之妙，存乎于心

孟子云：「得天下英才而教之，為人生一大樂事」，況教育乃百年大計，攸關學子一生，若老師能全力投入、深信，必能喚起大家對師道的重視。愿我們以五心——愛心、信心、決心、用心、恒心共勉之。

五、結語

人生，是一條由不斷學習所累積的道路，雖然道路有長、有短，但在學習過程中，有體悟、有喜樂、有困難、有突破，經由一連串的酸甜苦辣歷練，成就了一條多彩多姿的人生道路。我們是掌握道路的領航者，責任深重。唯有踏實地學習、真誠地落實、積極地奉獻才能真正辦好教育樹人的事業。

第五篇：公民德行教育

大連市首屆公民德行教育公益論壇給我上的震撼一課

* 作者: 一位觀眾 * 發表時間: 2011年10月27日 *

弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文--《弟子規》-大連市首屆公民德行教育公益論壇給我上的一課。

處在浮躁的當今社會，有多少人能夠真正學到傳統文化呢？從小到大在下是沒有學過所謂的《弟子規》《了凡四訓》《孝經》。許多人曾今問我為什么那么熱衷于古典文學，其實原因是有的，因為我發現這些傳統文化中包含著許多真理。高中必修四生活與哲學中有講到，規律是不以人的意志轉移的，規律是什么？規律是事物運動過程中本質的，穩定的，必然的聯系，它是客觀存在的，人為創造的事物一樣遵循自然規律，那么古圣先賢的教導，《弟子規》等是迷信嗎？不。它不是，它是我們古代的圣人所發現的自然規律，那么讓我們走進今天的主題-《弟子規》-大連市首屆公民德行教育公益論壇給我上的一課。

古代五倫八德是什么？五倫是指君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友；八德是指孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。君臣是按照現在來說就是你和你的上級，你怎么處理關系？父子，你作為子女怎么孝順父母？兄弟，你作為兄弟姐妹怎么友愛？夫婦，你怎么對待夫妻關系？朋友，你和朋友怎么處理關系，如何交往；八德就是指孝道，悌敬，忠信，信譽，禮貌，道義，廉潔，羞恥。

那么或許有人問，這個都是老掉牙的事了，但是這些都是精華，《弟子規》講父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。但是現在出現了兒子呼，應勿緩，孫子呼，應勿緩，那么結局是什么呢？你沒有了長輩的身份，有人說這有什么，在這個論壇視頻里一對夫婦就是什么都給孩子，不懂得教育，結果三歲的女兒看到電視情節說：“媽媽，你壞，那個女的都要上床了（你懂得）不要媽媽了”后面女兒是14歲為了電視不要媽媽，媽媽跪著求女兒，說：“女兒，我求你了，我跪著求你你會折壽的啊…”然而女兒說寧可要電視也不要媽媽，你們死了這個家就是我的了，所以孩子要疼愛，但是不能過分，要讓他（她）知道長幼有序?！兜茏右帯分v“或飲食，或坐走，長者先，幼者后”有人說憑什么啊，但是這是最起碼的尊重，《孝經》里面有一句話“不愛其親，而愛他人者，謂之悖德”就是說如果你連你的父母都不愛你問問你自己，你還會去愛誰，羔羊跪乳，烏鴉反哺，那是動物，動物能做到啊，那么我們人呢？可是現在還有發生子女砍殺父母的，你能說那是人嗎？

身有傷，怡親憂，德有傷，貽親羞。在這個視頻論壇里有一位康老師，他是一個犯罪分子，他講述了自己快被處死的心里活動，他說真的痛苦，想活下去，在逃難的時間里沒辦法睡個安穩覺，就擔心自己被抓，太痛苦了，更重要的是自己死了沒關系，要是別人問自己的女兒，讓她怎么去說父親因為犯罪被槍斃了，叫她怎么開口，要是人家問自己的母親，叫母親如何開口說自己的兒子因為犯罪被槍斃了，就是說你死了還讓家人蒙羞，做人做到這樣太痛苦了，所以你做壞事是在拿著刀捅自己的親人啊。不孝順父母那更是會被雷劈啊，一個19歲的90后因為接觸到傳統文化，一位老師拿出兩個瓶子，里面裝的是太太的母乳，這個母乳已經成為紅色了，我們每個人都是喝過自己母親的奶的，而這個奶其實是母親血液的一部分啊，也就是說你是喝自己母親的血液啊。試問，父母為了我們那樣辛勞你又怎樣對待父母的？所以我們每個人一定要孝順父母。

西方不是都講平等嗎？但是父母始終是父母，不可能是平等的，人格等可以，但是長幼上你怎么都是有地位高低的，尊敬長輩，孝順父母絕對是天理，《聽聽吧，一個22歲黑社會說的話》就說明了這一點，倫理顛倒會有災禍的，你種下什么因就會得到什么果。

有人說都什么年代了還報應，但是報應是什么？報是指回報，你拿著一杯水到自己口中，這是你發出去的動作的回報，應是你能喝到水，這是對方的回應，按照西方物理學原理就是作用力和反作用力，你發出去什么就會得到什么。別羨慕那些開著好車住著好房子的人，你不知道他們有部分人過著很痛苦的生活，為什么，因為這部分人的錢財等是不義的。《大學》里有這樣一句話“貨悖而入者，亦悖而出”就是說你的錢，你的財富是不正當來的一定會不正當的走。為什么有的人剛賺到很多錢買了房子第二天房子就沒了？為什么有的人偏偏就遭到車禍了？或許有人問這是偶然啊，說句心里話當時我也是這么想的，但是聯系下以前我發現這不是偶然啊，是真有這么一回事啊，找情人的人你問問人家，他們過的好嗎？就像路邊的花，它沒有根啊，三兩天就枯萎了。有一個總經理因為貪污結局是什么呢，自己的錢被騙子騙走了，你做壞事你就感召了壞事，警察不找你，法律不找你，災難找你啊，這是規律啊，善惡到頭終有報啊，量變起質變，你等著看，那些不好的人總有一天會有災難的。

《三字經》里講“人之初，性本善，茍不教，性乃遷”為什么?。繘]有人教當然性乃遷了，和壞人在一起當然性乃遷了，好人是教出來的，壞人也是教出來的。日本一位學者做過一個實驗，就是給水灌輸的都是愛，謙讓等好的和灌輸壞，討厭等的語言，字樣等，結果灌輸愛等的水結晶很漂亮，而灌輸惡的這些結晶卻很不好，網上都有的，不信查查去。所以人性本善，關鍵是后天的教育。好人是教出來的，壞人也是教出來的假設ABC…Z這26個字母分別用123…26表示，那么心態atitude加起來是100%，所以還要一個好的心態，你總是帶著不好的心態你能不得病嗎？有些癌癥，膽結石等都是這樣來的，你心態好了你還能得啊？人家說希望越大失望越大，我想請問，有希望就沒有失望?。磕阕约豪鲜潜е刃膽B，那么好的東西它能找你?。磕憷鲜潜еj廢等思想你能過的好?。孔约簩⒆约旱男膽B調整好了你就會發現社會上有好多好東西等著你啊，說個簡單例子，我自己中考失利，說真的，高考前我自己沒底啊，高考時候文綜太難了，我還有沒完成的啊，但是我抱著希望啊，結果呢，我過線了。你能說是我運氣好？在學校我的成績上不了啊，但是我到最后抱著希望啊，結果呢，文綜那么難我沒下降太多分啊，你心態好了，心里就舒服了，你心里舒服了你身體就健康了，你身體健康了做事情效率就高了，成功當然就離你很近了，所以其實生活沒有變，是人變了，人變了生活就變了啊。有人說那為什么我那樣努力沒成功，要知道成功不是誰都能做到的，你想想，你的心態真的做到完全的自信了？何況成功不是100%，其實這個過程你做了也是成功啊，你心態好，你和別人相處就更能相處融洽了，病的根源有許多，但是心態更重要。我啊中考前沒有復習清楚導致高中過的那么痛苦，高三還山窮水盡，但是心態好了，現在的我過的很快樂，我覺得我的人生繁花似錦，所以我領悟到我也要感謝這個讓我不想待的學校，因為它教給了我許多有用的東西，每個地方都有其神圣的地方，關鍵是你怎么發現，你說社會不好那是因為你缺少發現美好的眼睛?！兜茏右帯分杏羞@樣一句話，講“能親人，無限好，德日進，過日少”

反過來還講“不親人，無限害，小人進，百事壞”為什么你的周圍都是壞人？因為你心壞了啊，為什么你沒錢但是卻過的很好，因為你心好啊，所以即使吃剩菜殘羹你都會遇到好的事情。所以種下一個好的因，相信你一定會得到好的果的。心態很重要，你不信你試著看看，肯定有一天你會發現你的生活過的很好，所以少發脾氣，少抱怨，多些好心態。人一生氣細胞就會扭曲，而細胞扭曲恢復要好幾天，所以你常常讓細胞扭曲你說你能不得那些病啊，你會不得結實等?。克阅阈膽B好不僅僅是為你的前程鋪路更是對你自己的健康負責?！兜茏右帯分兄v“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”就是說兄弟姐妹相處融洽也是盡孝，那么你自己心態好也是盡孝啊。何況的是太多東西會不合你意的，你生氣什么的就能改變？抱怨就能改變？不能的，所以心態放寬些，有個好心態比什么都強啊，不信你看看到時候是不是真的有很多好事情發生？有人說那為什么我還是不行。我想問下你做的夠嗎？量變起質變啊

為什么現在災難那么多？為什么現在違背人倫的也多了？因為種下因得到的果啊，古代怎么就少??？古代人吃不飽的情況下能追求上層建筑，我們現在都能解決了更應該追求啊，有人說經濟基礎決定上層建筑，請問現在經濟基礎你解決不了？所以掙錢肯定要啦，但是也要追求上層建筑，不要當錢的奴隸啊。家和萬事新，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

古代傳統文化講的是符合自然規律的，不要老是追求西方所謂的更高更強等，你更高更強了怎樣？行啊，跑步一百米你有種練到5秒？有人說怎么可能啊，就算你能到你也OVER了，為什么？身體超過極限了，主觀能動性是沒錯，但是也要符合自然規律，超出了你就完蛋了，所以我們應該好好重新認識傳統文化了。古語曰“女子無才便是德”但是有這樣的解釋，女孩子天性給人感覺是溫柔，就像一盆土，看上去似乎沒有才能，但是這個有才能的女孩子看上去沒有才能卻能夠教出偉大的人。所以這句話不是說女孩子沒有才能是有道德的，而是說女孩子也要有才能和道德，所以古代的這些傳統文化要好好繼承與發揚，取其精華，棄其糟泊。讓世人看看我們的中國是怎樣的偉大。所以看了這個視頻我才真正知道我們祖國為什么博大精深。和諧社會是能有的，我才發現我發現的是冰山一角中的一角啊。

還有像《了凡四訓》，《女戒》《孝經》等等都很好的，所以別羨慕外國的一些文化怎么怎么好，在外國人眼中，他們反而很多都是說中國博大精深。所以啊不愛其親而愛他人者，謂之悖德，要愛自己的祖國

講了這么多總歸還有一點：讓敬畏的力量在我們心中成長，人在做，天在看，舉頭三尺有神明，人要無愧于天地良心，多學些知識，多學些道德沒壞處的，光是教技術技能，分數能學到什么啊，道德也要學，學好了社會也會好很多的，就少了犯罪了，有余力，則學文啊，你多學習對你絕對有好處，能學到怎么相處啊，怎么做人啊等等嘛，技術等學會了未必還要學，但是道德永遠學不完。

最后以弟子規總序結束吧：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。