第一篇：總結婚俗知識

總結婚俗知識

一、婚禮的意義

1、婚禮的意義在于一種象征，因為從這天起一個男孩成為了一個男人，一個女孩成為了一個女人，從此兩個人的人生軌跡合二為一，兩位新人未來的理想將共同去編織。

2、婚禮更重要的意義還在于一種感恩和承諾。通過婚禮，一對新人用自己的言語和行動告訴大家：“我們長大了，請大家放心！我們知道感恩對方、感恩父母、感恩身邊的每一個人；我們知道從今天開始應該擔負的責任，我們知道在這里要給對方，給父母，給大家一個未來的承諾。”

二、婚戒的佩戴方式

1、在英國和美國等有英語作為母語的地區是將結婚戒指戴在左手上。

2、猶太婦女在結婚時將戒指戴在右手上，單平時戴在左手上。

3、在荷蘭，天主教徒將戒指戴在左手上，其他人戴在右手上。

三、各地區的風俗習慣

1、廣東婚禮習俗

A、婚禮前的禮儀.①、送聘禮：婚禮前，男方就要到女方家送迎親的聘禮。廣州的風俗是要送雞(意味著有生氣)、椰子(有爺有子，天倫之福)、禮餅(送給女方的親戚)，而且還要送禮金，意味著男方家有錢，會讓女子嫁過去享福。

②、安床：在結婚前一晚上，女方會找一個有福氣的男人(家庭美滿，父母健在，有兒子)來安新房的新床，并且把花生、紅棗、核桃等意味著早生貴子等好意頭的食品放在床頭。

③、嫁妝：新娘會在出嫁前，把娘家準備的嫁妝裝在一只紅皮箱里，等到第二天帶到婆家去。④、上頭：結婚前晚，會選擇一個吉時去拜神，拜天地，祈求幸福，并且會通知男方在同一時間拜。

⑤、梳頭：新娘會請一個有福氣的長輩來給自己梳頭。

⑥、吃湯圓：意味著可以圓滿成婚，圓滿幸福。

婚禮當天的禮儀.①、迎親：婚禮上午，男方的接親隊伍就要來女方家接親了。現今，接新娘是整個婚禮的一大高潮。第一關便是“入門”。若要順利接得美人歸，必須經過一連串智力及體能測試，必要時還加上歌情話，但最重要的還是豐厚的“開門利市”，眾姊妹滿意后才開門。新郎應以花球迎娶新娘(新娘不可自制花球)。

②、找紅鞋：新郎會在接新娘的房間里找給新娘穿的紅鞋子，給新娘穿上后才能把新娘帶走。

③、新娘由大妗姐或伴娘帶出來交給新娘的父親，再由父親把新娘交給新郎，正式行夫妻見面禮。跟著新人先拜天地，再拜祖先，再向雙親奉茶跪拜，接新娘儀式就此完成。

④、新娘需由伴娘或大姅姐摻扶并打紅傘，寓意開枝散葉,其它姊妹也須邊走邊撒米及紅、綠豆、金紙碎，俗稱「喂金雞」，據說可防止金雞啄新娘。

⑤、上花車前，新娘要向送行的親友鞠躬，以表謝意。一定要注意的是陪伴新娘過門到男家的除大妗姐外，必須是未婚女性，而且新娘的兄弟不可陪伴新娘過門，如果新娘早于兄長結婚，須將兄長的褲掛于門口之處，由新人在褲襠下穿過，假若早于姐姐結婚的話，則送一條裙給未婚姐姐。

⑥、到達男家后，新娘由大妗攙扶下踏入男方家門。在大門坎外會預先放一個燃木炭的火盆(銅盆或鐵盆均可)，新娘需從火盆中跨過，這叫「過火盆」，取其發旺、趕邪之意。

⑦、拜堂儀式，分為三個步驟，第一是拜天地，第二是拜祖先，第三是參拜家翁家姑。

⑧、一對新人便會向新郎父母叩拜，新娘并向家翁、家姑奉上香茶，之后再按家中各人輩份和長幼逐一向長輩敬茶，至于跪下與否，則視乎敬、受雙方的喜好。跪拜父母后，新人會互相對拜，大妗姐不斷說些吉祥話，在互租對拜后，拜堂才告禮成。

B、婚嫁禁忌.①、結婚之日，新娘出門時，嫂嫂不能相送，因為[嫂]與掃星同音，不吉利。新娘出門的衣服忌有口袋，以免帶走娘家的財運。

②、婚禮未舉辦完畢，任何人皆不可坐新床，而新娘更不可躺下，以免一年到頭都病在床上。③、新娘結婚當天必須穿新鞋，寓意將舊物丟掉。

④、新娘出門時，必須要佩戴耳環，以示聽話，沒有穿耳的可佩戴夾耳環。

⑤、新人的長輩如有已去世的人，在敬茶的時候，應在他（她）應坐的位置上 放上新人敬的茶，敬完茶后順便移一下凳子，再讓下一位就座。

2、溫州習俗

結婚前夕

祭拜：男方在婚禮前一天要祭拜天地祖先，告知有婚事要舉行。安慶禮：依八字、房屋座向……拜母床。

結婚當天

祭祖：男方出門迎娶前，應先祭祖。迎親：迎親車隊以雙數為佳，六的倍數最佳。燃炮：迎親禮車應於途中一路燃放鞭炮以示慶祝。

食姐妹桌：新娘出發前要與家人一起吃飯，表示別離，大家要說吉祥話。

請新郎：禮車至女家時，一男童持茶盤恭候新郎，新郎下車后予男孩紅包答禮，再進入女家。討喜：新郎與女方家人見面問好之后，應持捧花給待嫁之新娘，此時新娘之姐妹或好友應刻 意阻擾，經新郎哀求后以九九九元紅包禮成交，喻長長久久。蓋頭紗：新郎予捧花后，將新娘頭紗放下并挽出大廳。

拜別：新郎與新娘上香祭祖，新娘叩拜父母道別，新郎行鞠躬禮即可。出門：新娘由一福份高之女性長輩持竹篩或黑傘護走，進入禮車。

禮車：應懸掛一棵由根至葉的竹子，根上掛著蘿卜，意有頭有尾。禮車后方則有朱墨畫的八卦竹飾。

敬扇：新娘上禮車前，由一生肖吉祥之男童持扇置于茶盤給新娘回贈紅包禮。不說再見：當所有人要離開女方家時，絕不可向女方家人說再見。

潑水：新娘上禮車后，女方家長將一碗清水、稻谷及白米撒向新娘，代表女兒已是潑出去的水，并祝女兒事事有成、有吃有穿。

擲扇：禮車啟動后，新娘將扇子擲至窗外，謂棄壞性子；擲扇后應哭幾聲，且在禮車后蓋竹篩象征繁榮。

迎娶隊伍以竹篩為先，青竹連根帶葉，竹端系豬肉一片，防邪神白虎。

燃炮：一路燃放禮炮，車抵男方家門時，家人應燃炮竹。

摸橘子：由拿著兩個橘子的小孩迎接新人，新娘輕摸橘子，并贈紅包答禮。牽新娘：新娘下禮車時，由男方一福氣長輩持竹篩頂在新娘頭上，并扶持新娘入廳。忌踩門檻：門檻代表門面，故新人應橫跨門檻過去。

新娘入廳后要跨過火盆踩碎瓦片。

敬茶：將新娘介紹給家中長輩認識。

拜天地：新人一拜天地，二拜高堂，夫妻相拜，送入洞房。

進洞房：以竹篩覆床，桌上置銅鏡壓驚，新人共同坐在預先墊有新郎長褲的長椅上，謂兩人同心，并求日后生男。然后新郎掀開新娘面紗，合飲交杯酒、吃甜湯，象征早生貴子。忌坐新床：婚禮當天，任何人皆不可坐新床。送客：喜宴完畢后新人立於門口端喜糖送客。

吃茶：由男方已婚親友喝新娘的甜茶說吉祥話并贈紅包。

3、北京婚禮習俗

A、傳統婚禮流程

婚禮前的禮儀

①、送聘禮：婚禮前，男方就要到女方家送迎親的聘禮。廣州的風俗是要送雞(意味著有生氣)、椰子(有爺有子，天倫之福)、禮餅(送給女方的親戚)，而且還要送禮金，意味著男方家有錢，會讓女子嫁過去享福。

②、回禮：女方家也會接著回禮，禮物包括檳榔(意味著新郎)。

③、安床：在結婚前一晚上，女方會找一個有福氣的男人(家庭美滿，父母健在，有兒子)來安新房的新床，并且把花生、紅棗、核桃等意味著早生貴子等好意頭的食品放在床頭。

④、嫁妝：新娘會在出嫁前，把娘家準備的嫁妝裝在一只紅皮箱里，等到第二天帶到婆家去。

⑤、上頭：結婚前晚，會選擇一個吉時去拜神，拜天地，祈求幸福，并且會通知男方在同一時間拜。

⑥、梳頭：新娘會請一個有福氣的長輩來給自己梳頭。

⑦、吃湯圓：意味著可以圓滿成婚，圓滿幸福。

婚禮當天的禮儀

①、迎親：婚禮上午，男方的接親隊伍就要來女方家接親了。現今，接新娘是整個婚禮的一大高潮。第一關便是“入門”。若要順利接得美人歸，必須經過一連串智力及體能測試，必要時還加上歌情話，但最重要的還是豐厚的“開門利市”，眾姊妹滿意后才開門。新郎應以花球迎娶新娘(新娘不可自制花球)。

②、找紅鞋：新郎會在接新娘的房間里找給新娘穿的紅鞋子，給新娘穿上后才能把新娘帶走。

③、敬茶：新人再向雙親奉茶跪拜(若依照舊式俗例，新人未到男家拜見翁姑之前，不可跪拜，即新人應站著奉茶給女方父母。不過現時已沒有這么講究，想跪便去跪，以示心意)。

④、撐紅傘、撒米：由伴娘撐紅色傘伴新娘新郎出門，并且會邊走邊撒米給雞吃，以免雞啄到新娘。

⑤、繞吉祥路：迎接新娘的車必須繞著市區的吉祥路名的路走一圈。如吉祥路、惠福路等有好聽吉祥之名的路。

⑥、過門：過門指新娘由女家出門后正式踏入男家，拜見翁姑及男家其他長輩。

⑦、婚禮：到酒店舉行儀式，有司儀會主持儀式。

⑧、敬客：酒宴開始之后等到上魚的時候，新娘換上傳統的龍鳳褂給客人敬茶。

⑨、入洞房：酒宴結束后新人會和一些朋友開始去新房參觀或者娛樂。

⑩、回門：三朝回門指在婚后第三天，新婦由夫婿陪同回女方的家去。

4、傳統中式婚禮習俗

①、祭祖：男方在出門迎娶新娘之前，先祭拜祖先。

②、出發：迎親車隊以雙數為佳。

③、燃炮迎親：禮車行列在途中，應一路燃放鞭炮以示慶賀。

④、等待：新郎禮車至女方家時，會有一男童待持茶盤等候新郎、新郎下車后，應賞男孩紅包答禮，再進入女方家。

⑤、討喜：新郎應持捧花給房中待嫁之新娘，此時，新娘之閨中密友要攔住新郎，不準其見到新娘，女方可提出條件要新郎答應，通過后才得進入。

⑥、拜別：新人上香祭祖，新娘應叩拜父母道別，并由父親蓋上頭紗，而新郎僅鞠躬行禮即可。

⑦、出門：新娘應由福高德劭女性長輩待竹筷或黑傘護其走至禮車，因為新娘子在結婚當天的地位比誰都大，因此不得與天爭大。

⑧、禮車：在新娘上禮車后，車開動不久，女方家長應將一碗清水、白米撒在車后，代表女兒已是潑出去的水，以后的一切再也不予過問，并祝女兒事事有成，有吃有穿。

⑨、燃炮：由女方家至男方家途中童謠要一路燃放禮炮

⑩、摸桔子：迎新車隊到達新郎家時，由一為拿著桔子或蘋果的孩子來迎接新人，新郎要請摸下桔子。并贈紅包答禮。這兩個句子要放到晚上，讓新娘親自剝皮，意謂招來“長壽”。

?、牽新娘：新娘由禮車走出時，應由男方一位有福氣之長輩持竹筷頂在新娘頭上，并扶新郎進入大廳。進門時，新人絕不可踩門檻，而應橫跨過去。

?、喜宴：時下頗流行中西合壁式的婚禮，大都在晚上宴請客人同時舉行觀禮儀式，在喜宴上，新娘可褪去新娘禮服，換上晚禮服向各桌一一敬酒。

?、送客：喜宴完畢后，新人立于家門口送客。

?、鬧洞房：新人被整之災情大小，要看新人是否曾在其他的婚禮上戲弄別人，或平素待人夠不夠忠厚等。

5、廣東潮州人婚禮

潮州婚俗大抵效古六禮：潮俗稱納采為“提親”，問名呼為“合婚”或“合八字”，納吉稱為“定親”或“（扌克）定”，納征呼為“送聘”、“行聘”，請期呼為“擇日”、“擇吉”，親迎呼為“迎親”。

提親

提親，亦稱求婚。即由媒人到男方提親，或由媒人先到男方介紹女方情況，男方認可再到女方提親。

合八字

合八字（合婚），舊俗的合婚有兩個環節，雙方提親認可后，即由媒人把女方的姓名、生辰八字、籍貫、祖宗三代寫成庚帖送交男方。三天內若男方家里沒有發生意外或不吉祥的事，如碰破碗、鍋等，這叫做“三日好”。有這個好兆頭，男方才答應互換庚帖。換了庚帖再各自請人合婚，確認男女雙方是相生還是相克，如果相克，婚事只好告吹。

當代人崇尚自由戀愛，雖然青年男女早已擺脫了“父母之命，媒妁之言”的婚姻習俗，交換庚帖這一舊俗也已被廢棄，但不少人還保留“合八字”這一環節。

定親

合“八字”擇吉后，就進入了定親階段，即由男方備禮物到女方定下親事，也稱“（扌克）

定”。禮物通常是金耳環、金戒指、金項鏈等金銀首飾，還有白糖、面條，這是訂婚的信物。女方要有回禮。男女雙方都要給親朋鄰里分送糖果餅食，告知親事已定。

送聘

定親后便行聘禮。行聘，亦稱送聘。過去的聘禮，富有人家是金銀、彩緞、豬羊、酒果；貧者則是檳榔、雞酒而已。潮州人把檳榔當作吉祥如意的象征，這是甚有特色的行聘禮物。

當代的聘禮包括實物和現金，實物必備四式以上：白糖、面條、大吉（潮州柑）、金銀首飾、衣服布料、餅食等，但不能為奇數，務必偶數。現金也稱為聘金，分一份、二份、四份不等，但都是成倍數的。在送聘中，女方要有回禮，即把聘禮中的餅食部分退還，并回贈鴛鴦蕉、桔、豬心等。鴛鴦蕉即并生的香蕉，象征百年偕老，也有招財進寶的意思；桔諧音“吉”，象征大吉；豬心（一半留在女方）象征同心。雙方這時還要用對方禮物中的餅食鄭重其事地分贈給親朋鄰里，報告結婚喜事，親朋鄰里也要回贈禮物表示祝賀。送給新娘禮物，這叫“送花粉”。

擇日

擇日。行聘禮后，男方就要選擇結婚的日期，并轉告女方，包括通知女方什么時候剪裁結婚禮服，什么時候“挽面”（開臉，即用線絞去臉上的汗毛），什么時辰沐浴，什么時辰迎娶等。潮州人所選擇的時辰大多在深夜里，潮俗保持深夜迎親的婚俗，實是遠古的遺風。在古時候，婚禮總是以昏為期，因此迎親一定要在黃昏之后，甚至深夜。

迎親

迎親，這是新郎到女方家迎娶新娘的儀式，也是婚禮中最主要的程序。舊俗迎親有兩種：一種是新郎迎親，另一種是男方請“好命人”代迎，當代大多是新郎自己迎親。上轎時，新娘往往放聲大哭，這叫“哭嫁”。一方面是為遠別父母親而哭，另一方面據說只有流淚，才能使娘家富裕。新娘走后，家人要即刻關閉大門，以期今后不會因夫家發生意外或夫妻鬧翻而離異回轉娘家。

在迎親前前后后整個過程中，女方男方各自要舉行一些習俗活動，包括以下幾方面：

①、洗花水

臨嫁前，新娘要用仙草、石榴花等十二種花草泡水沐浴，浴后穿上“五裾齊”的上衣，也稱“上轎衫”，意取五福齊全。有些地方的新娘在沐浴后，要坐在浴盆里吃下兩顆熟雞蛋，以祈婚后產育順利。而且，新娘穿的衣服里里外外都不能縫上袋子，意在不把父母的幸運帶走。

②、分錢米

迎娶之前，新娘要“分錢米”，即把一大堆混有錢幣的大米，均分給家中兄弟姐妹，表示把財富分給大家。在饒平海山鎮，分錢米習俗是由母親在簸箕或竹篩中放上錢米，用力搖簸箕，邊搖邊念：“簸圓圓，簸后兒孫大有錢；簸勻勻，明年抱個男外孫。”然后把錢和米分給新娘的兄弟和新娘各一份，新娘拿后裝入一個特別制作的肚兜，將錢米放在夫家的米甕里。

③、吃半碗飯

新娘出門前的早上，娘家會煮一頓四道菜或九道菜式的早飯供新娘享用，其中必定有煮豬腸、豬肚、鹵菜及好合菜等四款尋常菜式，而給新娘的飯要裝得滿滿，但新娘子只可吃一邊（即半碗），表示出嫁后，也要有余錢留給娘家。

安床

迎親前，新郎在布置新房時，要舉行莊嚴的“安床”儀式。安床要選擇吉日，床頭朝向也有個講究。安床完畢，要將一條“安床大吉”和“麒麟到此”的條聯貼在床上，然后叫一個男孩到床上躺一會，意味著早生貴子。

接新娘

結婚當日，新郎到新娘家，用自行車、摩托車或汽車把新娘載回，伴娘、阿舅（新娘的兄弟）伴新娘而至。阿舅要備有禮品到男方家，這禮品除要有雌雄雞一對外，特別要備上一瓶燈油，其意為男方“添丁”，現在，有的用化妝油代替燈油。小舅子到了親家家里，會受到熱烈款待。

出嫁時，新娘要帶上嫁妝。嫁妝中，必須有燈、木屐、針線、鏡子、梳子、尺子、米筒、草頭肚兜（肚兜中夾上兩株連根的草頭香，即莎草）等，要備上送給兒童的玩具、文具，送給親朋好友的襪子。其中帶木屐取“同偕老”或“亦步亦趨”之意；帶梳子象征著新娘做事有如梳頭，有條不紊。現在有的用小孩用的小被子疊成肚兜狀，在被中夾上草頭，便成草頭肚兜。

吃“五碗頭”、“合房圓”

進洞房后，新娘要吃“五碗頭”：龍箭魚、豬肝煮蔥、韭菜炒豬肉、肉丸、甜碗——糯米飯或芋泥。桌上四角放四個甜杯，杯里放紅糖，每挾一菜都粘一點紅糖，意取從頭到尾件件甜。龍箭魚象征能干，豬肝煮蔥象征有官做、聰明、通情達理，韭菜象征長命和快發，肉丸象征團圓，甜碗取生活甜蜜，都屬吉祥如意的美好愿望。新郎新娘要坐在床的兩端吃“合房圓”，即吃甜湯圓，在吃一半之后將剩余的交換著吃。

敬甜茶

結婚當日中午，男方宴請親朋。午宴結束后，就由婆婆或新郎帶新娘出來向親友客人們敬甜茶，或者敬檳榔。敬茶的時候要嚴格按照輩序，婆婆或新郎要在旁邊挨個教給新娘：這個是誰，那個叫什么。長輩喝下一杯喜茶，就得回賜一個紅包，俗謂之“賞面錢”，并說上一些祝福的話語。

結婚當日，左鄰右舍，男男女女說說笑笑，過來食喜糖、看新娘。新娘要送玩具、文具給兒童，送襪子給親朋好友。

返厝

結婚第三天，新娘新郎要舉行“回門”禮，即回新娘娘家。“回門”禮連續三次，俗稱“頭返厝”、“二返厝”、“三返厝”。頭兩次回娘家，新娘新郎需在娘家吃午飯，但要在煮晚飯之前返回。只有第三次才能在娘家過夜，有的地方是在結婚四個月之后才舉行“回門”禮。

以六禮為內容的潮州婚俗，經歷代演變而有精簡和變異。當代大多已廢棄舊俗，從簡從新。旅行結婚、舉行小型茶話舞會和參加集體婚禮成為時尚。部分戀舊者，則還保持舊婚俗。

四、國外婚禮習俗

1、丹麥婚禮：秘密進行

籌辦婚姻會好幾天，可卻是秘密進行的，因為公開籌辦會觸怒“鬼怪”或引起他們的嫉妒。在婚慶快要結束的時候,人們把一大壇啤酒抬到園子里。新郎新娘的手握在酒壇上方，然后酒壇被打得粉碎。在場的適婚女子會把碎片撿起來，撿到最大的碎片的女子注定會第一個結婚，而撿到最小的注定會終身不嫁。

2、法國婚禮：浪漫簡單

結婚前先訂婚，儀式簡單，一般由女方的家長宴請男方的家長及兄弟姐妹，也可同時邀請其他親戚、甚至一兩名好友出席。婚禮也已逐漸簡化，但仍不失為最隆重的家庭節日，帶有莊嚴神圣的色彩。婚禮由市長或他的一名副手主持，習慣上是在周二、四、五、六早9時至下午5時之間。婚后大宴賓客。

3、日本婚禮：傳統的道教

在傳統的日本道教儀式上人們供奉kami存在于自然界的神靈。在舉行婚禮時，神職人員祈求神靈保佑新婚夫妻。儀式的最后一項是“共飲青酒”，即參加婚禮的人共同分享盛在三只扁平杯子中的米酒。這三個杯子從下往上依次騾放，新郎拿起第一個杯子，啜三口酒，然后傳給新娘，新娘也連續啜飲三口酒，再將酒杯依次傳給其他親友。然后再開始喝第二杯和第三杯酒。

4、猶太人婚禮：不忘圣戰

祝福完畢后,新郎以右腳打破酒杯,象征對當年（公元70年）圣殿的毀滅的懷念以及提醒人們永遠不要忘了當年耶路撒冷圣殿毀滅時的悲傷時刻。但在現代婚禮中，人們則以此風俗來表示人類關系的脆弱，新生活的開始以及擯棄一切偏見和無知。

5、印第安人婚禮：靜悄悄的進行

加拿大印第安人的婚禮帶有濃厚的民族色彩。婚禮地點多選擇在印第安人聚居區公共建筑物里舉行，一般是一幢較大的木頭房屋。舉行婚禮時，親朋好友，左鄰右舍，村中居民紛紛來到木房里，眾人席地而坐，互致問候。男女老幼身穿民族服裝，款式新穎，色澤艷麗。雖然印第安人性情開朗，但婚禮場合卻顯得非常安靜，即使說話也是輕言細語。

6、菲律賓婚禮：恪守古老傳統

通常在婚禮上，新娘要身穿傳統的白色婚紗，而新郎則身著菲律賓傳統男式禮服（barong）。這種禮服是一種透明的系扣男式襯衣，通常用來參加一些特殊聚會或重大場合。婚禮的主辦人將會參加婚禮，見證新人結拜為夫妻。而這些主辦人同時意味著指導和幫助，即新婚夫婦在需要時可以得到他們慷慨的幫助。

7、芬蘭婚禮：傳統與創新相結合

現代芬蘭人舉行婚禮不但要創新，有特色而且更要反映他們的傳統風俗，像拋灑大米，切婚禮蛋糕。現代婚禮可謂是古典與浪漫的結合。豪華婚禮轎車上裝飾著叮當作響的錫罐，新郎要抱著新娘跨過門檻。對于現代芬蘭人來說，這些都是真正的傳統。

8、印度的婚禮：為了祭祀

在印度教徒看來，結婚的首要目的是完成種種宗教職責，其中祭祀最為重要；但是，男子必須結婚生兒子才有資格向祖宗供奉祭品。因此，在結婚儀式上，夫婦雙方為此念咒、祈禱、發誓，并且丈夫以妻子明確說道：我為了得到兒子才同你結婚。祭司等人也為此而祝愿他們。

9、德國婚禮：砸碗盆圖吉利

應邀前來參加婚禮的客人們，每人都帶著幾樣破碗、破碟、破盤、破瓶之類的物品。然后玩命地猛砸猛摔一通，他們認為這樣可以幫助新婚夫婦除去昔日的煩惱、迎來甜蜜的開端，在漫長的生活道路上，夫妻倆能夠始終保持火熱的愛情、終身形影相伴、白頭偕老。

10、俄羅斯婚禮：叫苦不迭

婚宴上會有人大喊“苦啊！苦啊！”每當有人帶頭喊時，在場的所有人便會齊聲附和，這時新人便會站起來，當眾深情地一吻。沒過幾分鐘，又會有人大聲叫“苦”，新郎新娘便又站起來，再次用甜蜜的吻來平息親友們的叫“苦”聲……這樣的“程序”在婚宴上至少要重復十幾次親友們才會罷休。原來，按照俄羅斯人的說法，酒是苦的，不好喝，應該用新人的吻把它變甜。

11、西班牙婚禮——訓練空中絕技

西班牙的馬爾達市，自古以來有一種獨一無二的婚俗：結婚那一天，新郎新娘被人頭朝下地把腳吊起來。然后讓他們巧施才能，直到能在空中長時間接吻為止，否則所有參加婚禮的來賓都不準入席開宴。

12、毛里塔尼亞婚禮——肥新娘最滿意

摩爾人是毛里塔尼亞的一個主要民族，他們的婚禮更是獨樹一幟。長期以來，女兒的婚事都是由當母親的做主，當父親的不能干預。一位小伙子看重了哪位姑娘，他的母親便會帶著禮物到姑娘的母親那里去提親，姑娘的母親如果同意，婚事當場便商定下來。在摩爾人眼里，只有腰身粗、脖子短、臀部突出、乳房高聳的新娘才是公認的美人。因為肥胖的女人是財富的象征。若哪家小伙子娶了肥胖超群的妻子，其婚禮必然異常隆重，親友甚至會不辭辛勞遠道而來，一睹新娘的芳容。

13、俄羅斯婚禮——用吻化解苦澀的酒

俄羅斯的婚宴上會有人大喊：“苦啊！苦啊！”每當有人帶頭喊時，在場的所有人便會齊聲附和，這時新人便會站起來，當眾深情地一吻。沒過幾分鐘，又會有人大聲叫苦，新郎新娘便又站起來，再次用甜蜜的吻來平息親友們叫苦聲，這樣的程序在婚宴上至少要重復十幾次，親友們才會罷休。原來，按照俄羅斯人的習俗，喜宴喝的酒是苦澀的，需要用新人的吻把它變甜。

第二篇：婚俗 中式婚禮婚俗知識

中式婚禮婚俗知識

1祭祖:男方在出門迎娶新娘之前，先祭拜祖先。

2、出發:迎親車隊以雙數為佳。

3、燃炮:迎親禮車行列在途中，應一路燃放鞭炮以示慶賀。

4、等待:新郎禮車至女方家時，會有一男童侍持茶盤等候新郎，新郎下車后，應賞男孩紅包答禮，再進入女方家。

5、討喜:新郎應持捧花給房中待嫁之新娘，此時，新娘之閨中密友要攔住新郎，不準其見到新娘，女方可提出條件要新郎答應，通過后才得進入。

6、拜別:新人上香祭祖，新娘應叩拜父母道別，并由父親蓋上頭紗，而新郎僅鞠躬行禮即可。

7、出門:新娘應由福高德劭女性長輩持竹篩或黑傘護其走至禮車，因為新娘子在結婚當天的地位比誰都大，因此不得與天爭大。

8、禮車:在新娘上禮車后，車開動不久，女方家長應將一碗清水、白米撒在車后，代表女兒已是潑出去的水，以后的一切再也不予過問，并祝女兒事事有成，有吃有穿。

9、燃炮:由女方家至男方家的途中，同樣要一路燃放禮炮。

10、摸橘:新娘子迎新車隊到達新郎家時，由一位拿著橘子的小孩來迎接新人，新娘要輕摸一下橘子，并贈紅包答禮。這兩個橘子要放到晚上，讓新娘親自剝皮，意謂招來“長壽”。

11、牽新:娘新娘由禮車走出時，應由男方一位有福氣之長輩持竹篩頂在新娘頭上，并扶新娘進入大廳。進門時，新人絕不可踩門檻，而應橫跨過去。

12、喜宴:時下頗流行中西合壁式的婚禮，大都在晚上宴請客人同時舉行觀禮儀式，在喜宴上，新娘可褪去新娘禮服，換上晚禮服向各桌一一敬酒。

13、送客:喜宴完畢后，新人立于家門口送客。

14、鬧洞房:新人被整之災情大小，端視新人是否曾在其他的婚禮上戲弄別人，或平素待人夠不夠忠厚等。

【中式婚禮新人著裝】

新郎可以穿長袍，新娘披戴鳳冠霞帔。

鳳冠是飾有銀質或其他質地的鳳凰模型，霞帔則是紅色的披肩，一般來說，新娘穿紅綢襖褲，繡花鞋，上繡鴛鴦、梅花、蓮花等吉祥圖案。

中式的服裝可以去禮服店訂做或租借，在影樓拍攝婚紗照時也可以預定中裝，有些影樓會在拍攝套系中免費借用婚禮當天的服裝。

【中式婚禮角色安排】

下聘禮方:由男方家長擔當。向女方提親并贈送禮物﹐即舊時所稱納采和納征.贈送的禮品通常包括各種在中國文化中表示吉祥的食品﹐物品。如茶葉等。

媒人：由一位與雙方家庭關系都比較密切的人擔當﹐負責邀請雙方長輩見面，促進雙方的溝通。

童子：由男方家的未婚男子扮演，負責婚禮過程中的端茶迎轎。

全合人兒：由女方家的幾位年輕貌美的未婚女子扮演，在新娘下轎時扶新娘下轎。

婚禮司儀：宣布典禮正式開始,介紹雙方重要親友﹐并致祝福詞。

主婚人：由德高望重的長輩或友人擔當，為婚禮致詞。

攝像師：專業的攝像人員，記錄下婚禮的全過程，拍攝新人與來賓的照片，為新人留下珍貴美好的回憶。

【中式婚禮選址】

傳統的中式婚禮儀式，一般早晨女方家里要“出嫁酒”，而中午男方家里操辦喜筵。中午的時候儐相幫助在男家堂屋布置好拜堂的場所。不過如今越來越多的新人即使采用中式儀式也會在飯店擺喜筵。

中式婚禮習俗

★迎親：顧名思義，迎親是由新郎迎接新娘。在過去，新郎是受父親之命去迎親的，到了女方家，女方的人要出門相迎，新郎進門要獻上禮品雁，這個禮俗叫“奠雁”，是古婚中比較重要的儀式。我們現在所沿用的花轎始于宋代，在迎親的隊伍中，也包括了鼓吹的樂隊。清代北京的婚禮，大多有模仿帝王儀仗的趨向，迎親隊伍中有挑夫拿著“開道”、“回避”的大字木牌和提燈，還舉著金瓜、斧鋮等什物，新郎戴官帽，新娘則鳳冠霞帔。

迎親的隊伍來到女家，一系列儀俗就接連不斷地開始了。女家得到娶親隊伍到來的信息后，則將院門緊閉，這叫攔門。這時，便要有一番禮節性的對答，攔門到了一定的時間，娶方才能進門。

進門后除了特別的寒喧之外，娶方還要送上禮品，這些禮品因時代和地點的不同而存在著極大的差異，但都有些吉慶的意思。

女方離別之時，可能會哭哭啼啼的上轎，這一舉動被認為是大吉大利。據說，新娘哭的越響，婆家越有財。有些地區，娶親的轎子離開以后，娘家人要潑一盆水，表示女兒如潑出去的水。

娶親的歸途，必須走與去時不同的另外一條路，表示“不走回頭路”。如果路上碰到廟、井、祠、墳、大石和大樹等，都要把轎子遮起來，為的是避邪。

★拜堂：迎親的隊伍回到男方家，并不是馬上進門，而是把喜轎關在門外，俗稱“憋性子”，意思是把新娘的性格憋的柔順些。

舊時，新娘進門后，要撒些谷、豆、草等，用意是辟邪（三煞：青羊、烏雞、青牛之神，三煞忙于啄食，就危害不到新娘了）。現代新娘下轎（車）撒花或紅紙屑，也許就是由此而來。

喜轎到了院子里，要從預先擺好的炭火盆上慢慢跨過，意思是燒去一切不吉利的東西，以后的日子紅紅火火。

落轎之后，新郎要象征性地朝花轎射三次，稱“桃花女破周公”，也叫煞，同樣是避邪的意思。

新娘從花轎里出來，又有傳席之儀。所謂席，也就是鋪在地上的紅毯。這種習俗在唐朝就普遍存在了，寓意著傳宗接代。

下轎之后，一些地區有跨馬鞍的習俗，一對新人要跨過馬鞍，“鞍”與平安的“安”諧音，寓意著祝福新郎新娘平平安安。

接下來就進入婚禮中的核心環節，那就是拜堂，又稱“拜天地”，在唐代即已比較流行。拜天地，一般是三拜，即一拜天地、二拜高堂、三是夫妻對拜。拜堂時，男在左，女在右。拜堂以后，便是大宴賓客。新郎新娘紅線相牽步入洞房。

★進洞房：新郎新娘進入洞房以后，儀俗也是一系列的。

首先是坐帳，也稱“坐福”：新郎新娘雙雙坐在洞房的炕沿上或床上，新郎將自己的左衣襟壓在新娘的右衣襟上，表示男人應該壓倒女人一頭。

撒帳：這項習俗是指親朋在新人入洞房以后，把喜果等撒向新娘懷中，撒向合歡床上，甚至撒向洞房的每一個角落。一般所撒的物品有棗、栗子、花生等，利用諧音表示“早立子”、“花著生”（男孩、女孩）

古代婚禮有同牢全巹的儀俗：“同牢“是指新人入洞房以后一起吃一牲，表示從此成為一家稱一姓，后來的團圓飯和同牢習俗基本相同。“合巹”又稱交杯酒、合歡酒、合婚酒，是將兩個酒杯斟滿酒，新郎新娘各取一杯，手臂交錯同時飲盡杯中酒。夫妻二人喝過這杯酒后就表示二人完婚，有祝福新人合美的意義。方式是用紅繩系住兩只杯子的杯柄，夫婦一起舉杯共飲，有的則是同時喝掉一半，然后交換杯子，喝盡杯中酒。

與同牢，合巹同樣表示成婚的還有“結發”（也稱合髻）：即將新婚夫妻的頭發象征性地結扎一下，后來也有新郎新娘分別剪一縷頭發用彩線扎在一起作信物的。

“鬧洞房”：這個習俗古已有之，漢代已經非常流行。鬧洞房除逗樂這外，還有其它意義：比如鬧洞房的熱鬧紅火可驅除清冷之感，增加新婚的歡樂氣氛，因而有些地方又稱為

“暖房”

古代成親之六禮

來源： 時間：2012-09-26 17:22:58 標簽：

古代議親，一定要經過 “六禮”六禮即：納采、問名、納吉、納征、請期、迎親。提親男女婚姻大事，依父母之命，經媒人撮合，認為門當戶對，互換“庚貼”（年齡、生辰八字）壓于灶君神像前凈茶杯底，以測神意。看年庚是否相配、生肖有無相尅。定親定親前議親，議親始議“小禮”，在買賣婚姻年代均討價還價。定親后，男方將上述禮品用杠箱抬到女方。女方回禮多為金團、油包及閨女自做的繡品。定親憑證，男方送“過書”，俗稱“紅綠書紙”（紙張兩層外紅內綠)，女方送“回貼”認可，俗稱“文定”。繼“文定”后擇吉迎娶。

一、說媒 “天上無云不下雨，地上無媒不成親”。在傳統的婚姻中，男女雙方必須經過媒人的說合才能喜結連理。

二、批八字與推生肖古人十分講究婚配，若男家要娶媳婦，先向女家取得女子的八字，然后便交給算命先生推算，看與兒子合不合，俗稱“夾吾夾”，卜吉。

三、定聘定及定議，聘又稱小聘，也就是相當于現在的定婚禮。定聘時必須用一種大帖，故鄉人稱定定日為回大帖或者是壓大帖。帖之外又有聘書，俗稱婚書。聘書一般都由男家備辦。定聘之前一切禮金都已定列成禮單。男家只納禮金的一小半，俗稱上半禮。定聘時也可以以金戒指為定聘禮的。定聘的那一天男女兩家皆設宴席，宴請親朋好友，參加者只湊熱鬧，并不送禮。

四、送禮送禮大約在婚娶前二十日或一兩個月內進行，送禮最重要的是送禮金。由于定聘時已拿上半禮，這時全部納完俗稱下半禮。

五、迎親迎娶的當日，男家鳴炮奏樂，發轎迎親。上轎時，新娘一般要“哭嫁”，表示對父母的依戀。娶親的歸路，必須走另一條路，也叫不走回頭路。

六、拜堂迎娶之日，新郎新娘舉行拜堂儀式。儐相二人分別以“引贊”和“通贊”的身份出現。拜堂意識程序如下：引贊：新郎佇立于轎前。通贊：啟轎，新人起。引贊：新郎搭躬（拱手延請新娘）引贊：新郎新娘直花堂前。引贊：新郎新娘就位。通贊：新郎新娘進香。然后就是三拜：一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，最后才進洞房。

七、鬧洞房。至今，民間還流傳著越鬧越喜，不鬧不發，越鬧越發以及新婚三日無大小的說法。

在古代，只有經過這些步驟的才算得上“名媒正娶”婚姻才是合法

中國的傳統婚俗與文化

中國婚慶產業是在中國改革開放的呼喚中誕生的，是黨的改革開放政策，使許多有志于婚慶事業的朋友登上婚慶經營的舞臺，用自己的滿腔熱情、聰明才智和勤奮努力地工作，發展了今天婚慶業繁榮昌盛的局面，實現了人生的理想和價值。

文化一詞在我國古已有之，其主要含義是“人文化成”“文治教化”的意思，這里的文化是封建統治者實施統治的方式。現代文化的概念來源于19世紀的歐洲，它的內涵相當豐富，英國著名的文化學者泰勒在《原始文化》一書中，為文化下過一個經典的定義。他說：“就其廣泛的民族學來說，是包括全部的知識、信仰、一書、道德、法律、習俗，以及作為社會成員的人所掌握和接受的任何其他的才能和習慣的復合體。”后世的學者根據文化的特質，又將文化細分為物質文化、精神文化、制度文化、習俗文化四個層面。婚俗無疑是習俗文化的重要組成部分。有學者認為，婚俗發展的軌跡，“是人類文化發展的歷史鏡像”。作為中國的婚慶人，我們應該了解婚俗發展的歷史與現狀。1.從人類學角度看人類婚姻的演變。

人類從猿到人的遺傳進化經過了一個漫長的發展過程。大約在500萬年前人類開始了社會行為的遺傳進化，大約在1萬年前人類開始了主要的文化行為的遺傳進化。早期的人類，在兩性關系上沒有任何文化觀念的制約，與動物的性本能沒有多大的區別。根據人類學家研究的結果，人類的婚姻大致經過亂婚、血緣婚、普路那亞婚、對偶婚、單偶婚幾個階段。

2.從文化學角度看我國傳統婚俗的形成。

我國是個禮儀之邦，人們對婚姻的禮儀尤為重視。早在3千年前的周代，我國就有了“六俗”的婚俗。據《禮記·昏義》記載“六禮”是指“納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎”6個環節。

納彩是婚聘程序的第一步，由男方家庭請人像女方家庭正式提出婚姻請求，相當于今天的“提親”。提親的人在登門拜訪時要帶一些禮物，古人早期是“以雁”為贄，“贄”是初次見面時的進見禮。為什么一定要用活的大雁來作見面禮呢？首先，因為大雁是候鳥，往來有時，從不失信，用它來暗示婚嫁要適時，要守信不渝。同時，大雁在遷徙飛行中，行止有序，也象征著嫁娶中要長幼有序，不相跨越。當女方接受了男方的禮物之后，開始進入下一個程序問名。

問名是男方再一次請媒人問女方的姓名以及出生年月日，這是為合婚做準備。男方的姓名在納彩之時已經通知了女方，此時只問女方的名。古代男女之間“授受不親”，問名是一件很正規的事情。《禮記》上說“男女非有行媒不相問名”。當媒人將女方的生辰八字帶回后，男方請人合婚。合婚是按照舊的陰陽五行、相生相克的理論推算二人的婚事是否合乎天意，也就是后世所謂的“批八字”。這一步沒有問題就可以進入納吉階段。

男方將占卜所得的結果通過媒人告訴女方稱之為納吉，意思是此婚可定。這時媒人除了要帶簡單的訂婚禮之外，還要帶上男方的訂婚貼，女方同意之后將“報婚書”交與媒人，這就是所謂的“換帖”，后世稱之為“文訂”。雙方經過這一輪交換文書，從理論上就算是正式定親了。納征也叫納幣，征本是成的意思，這一步非常重要，只要這一關過去，婚事就算成了。春秋時稱之為“納幣”，意思是納聘的財幣，也就是我們今天的“下聘禮”。納征所用的物品隨著時代不同、條件好壞有許多變化，但是，它在婚嫁過程中始終占據非常重要的地位。

請期就是選擇結婚的日期。本來結婚的日子是由男方來確定的，為了顯示對女家的尊重，男方在選擇了吉日之后要煩請媒人去女方征求意見，女家同意之后，婚期就算正是訂下來了。

六禮的最后一步是親迎，新郎帶上禮物與迎親的隊伍到女方迎娶新娘，這是古今婚俗中最為繁縟隆重的儀式。“六禮”中前五禮都可以說是婚前準備，親迎禮才是實質上的婚禮。新娘在迎親的隊伍與送親的人群簇擁下來到男家，經過一系列繁縟的婚禮儀式，拜堂成親開始新的生活。

俗話說“十里不同風，百里不同俗”，所謂“風俗”是指由于自然環境與人文環境影響經年累月積淀形成的習俗。我國幅員遼闊，地域廣大，各地都有自己的一些獨特的婚姻習俗，但是，在封建社會中，我國各地的婚俗基本上都是在《禮記》“六禮”框架之中演變而來。

3.我國傳統婚俗與文化。

婚俗本身代表一種文化，不同民族的婚俗表示不同民族共同遵守的觀念與準則。隨著社會與時代的變化，人們對這些觀念與準則的理解可能出現某些變化。古今中國男女共同新手的觀念和準則就是，成婚要經過婚姻儀式。漢代學家鄭玄在解釋“婚姻”一詞時說：“婚姻之道，謂嫁娶之禮”。唐代孔穎達進一步解釋：“男以昏時迎女，女因男而來”“論其男女之身謂之嫁娶，指其和好之際，謂之婚姻，其事一，故云婚姻之道謂嫁娶之禮也”。又說：“娶妻之禮以昏為期，因名焉”（《禮記·婚義疏》）。正因為婚姻是就嫁娶儀式而言的，所以，古代就非常重視這種儀式，沒舉行儀式就不承認合法婚姻。古人還有一個約定俗成的禮數，凡是沒有舉行婚禮的女子，男子死了允許改嫁；凡是已經舉行過嫁娶之禮的女子，男方死了，按禮俗女方必須“從一而終”。即便是強調法制社會的今天，人們對取結婚證書的重視程度，也遠不如對成婚之禮的重視，在他們的心中認為前者只是手續，后者才是實質。可見，成親之禮在我們的意識里是何等重要。

在我們所說的“六禮”之中，前五禮只是婚姻的準備，最后的親迎才是正式的成親之禮。漢代之前，普通人的婚禮比較簡單，一方面由于生產力水平有限，并且戰亂頻仍，社會財富相對匱乏；另一方面，受原始社會搶婚習俗的影響，結婚更多的在于禮數是否合乎道德，而并不在于婚禮是否隆重。當時的婚禮既沒有歡慶的酒宴，也沒有吹奏的音樂。據《禮記·曾子問》記載：“嫁女之家，三夜不熄燭，思相離也。娶婦之家，三日不舉樂，思嗣親也。”《禮記·效特性》也說：“婚禮不賀”。可以說，當時的婚禮就其總體基調來說是莊嚴、肅穆的。

從漢代開始，社會相對穩定，生產力水平發展較快，社會物質財富響度豐富，在人們的觀念上，婚禮也變成可喜可賀之事。于是，一家結婚眾人來賀，這才有了婚禮上的酒宴禮樂之禮。在班固《漢書·宣帝紀》中，宣帝曾下詔書說：“婚姻之禮，人倫之大者也；酒食之會所以行禮樂也。”徐州漢墓博物館藏有一件漢代磚雕，刻的是漢代娶親圖，在迎親的隊伍中，已經見到樂隊的身影。漢代之后，納彩與問名合二為一，納征與請期也合二為一，嫁娶前的“聘禮”越來越重，親迎之后的婚禮也越來越繁復，后世人們既喜又怕的“聽房”“鬧房”的婚俗也起于漢代。

婚俗代表一種文化，在婚俗中，可以投射出宗教、政治、社會，經濟各個方面的影像。

在中國傳統婚禮上，有些舊習俗帶有明顯的宗教色彩。人們憎惡妖魔鬼怪，可又對他們感到畏懼與無奈，人們渴望新婚能夠帶來幸福，又害怕妖魔作祟，于是就企圖借助外力來達到驅邪治鬼的目的。在舊式婚禮中，經常有一位福壽雙全的老太太，拿著簸箕，簸箕里裝著谷豆，圍著花轎，嘴里念念有詞，邊走邊撒。今天隨著科技的發展，時代的進步沒有人相信這些做法的意義，人們在婚禮上撒花瓣，表示慶賀，表示祝福。邁火盆的習俗也變成未來生活紅紅火火的象征。

在婚禮上，最隆重的禮節就是拜堂。古代拜堂主要是拜天地，拜祖先，希望天地神靈與列祖列宗承認他們的婚姻，保護他們平安。拜堂之禮幾經演變，最初是只拜天地、祖先，后來加入拜高堂，夫妻對拜，甚至延及拜來賓，有的地方還拜鏡臺。最早拜堂是在成親之后三日，后來，變為入洞房前最重要的禮儀。今天保留的拜堂仍為“三拜九叩”之禮，一拜天地，二拜高堂，三是夫妻對拜，叩首禮也被鞠躬禮替代。最重要的，原先的宗教含義已經不復存在，“拜天地”不過是人們對“天作之合，婚姻美滿”一種感激與期盼。

4.現代婚俗的演變。

20世紀初，一方面，隨著西方帝國主義用槍炮打開中國的國門，西方的文化觀念開始越來越多地滲入中國。另一方面，辛亥革命結束了中國長達兩千年的封建統治，五四新文化運動的倡導者高舉反封建的大旗，提出“打倒孔家店”的口號，開始清算封建文化的罪行。舊的婚姻習俗，受到前所未有的沖擊。特別是婦女解放運動的興起，男女平等，自由戀愛，從根本上動搖了“父母之命媒妁之言”的傳統婚姻觀念。婚俗形式也從過去的重“禮”輕“情”，向重“情”輕“禮”過渡。于是，文明結婚的習俗被越來越多的人接受，尤其是在大中城市，以及沿海地區，新式的文明已經成為時尚。

拿我們的傳統婚俗與西方的婚俗進行比較，可以看出一下幾點明顯不同：中國傳統婚俗禮節過于繁縟，從親迎到歸寧（回娘家）就有二三十種禮節。西式婚禮則非常簡潔。

中式傳統婚禮是人前的婚禮，西式婚禮是神前的婚禮。中國的新郎新娘在眾多的親朋好友面前許下諾言，讓他們來見證這一時刻。外國的新郎新娘則大多是在“上帝”的面前進行承諾。

中式傳統婚禮追求的是熱鬧、喜慶；西式婚禮追求的是莊重、神圣。

中式傳統婚禮的主色調是紅色，象征著紅紅火火，喜慶吉祥。西式婚禮崇尚的是白色，象征著典雅、圣潔。

中式婚禮傳統的助興方式是喝喜酒、鬧洞房；西式婚禮助興的方式是自助餐、開舞會。

現代流行的婚俗，吸收了西式婚禮的簡介，卻仍然保留了人前婚禮的特色；在追求熱鬧喜慶的基礎上，也吸收了西式婚禮的某些特色。婚禮的色調以紅為主，新郎新娘的服飾基本上是西裝配婚紗；貼喜字，吃喜糖，喝喜酒的習俗依舊保留，鬧洞房的習俗在知識階層與大中城市漸趨弱化。

當然，任何形式的婚俗都要以社會穩定、物質財富作為基礎的。上世界三四十年代，因為戰爭人們的正常生活尚且不能保證，顧不上婚俗。上世界五六十年代，共和國剛剛成立，百廢待興，大多數的婚禮都非常簡單，“一張床，一包糖”就標志著結婚。上世紀70年代“文革”時期，“破四舊，立四新”，藍制服，綠軍裝，手持“紅寶書”，一張合影照片就是“革命的婚禮”。

如今，通過改革開放，生產力發展達到中國歷史上前所未有的高度，社會個人所支配的財富也創造歷史最好水平。社會發展穩定，行業分工進一步細化。在這樣的社會背景下，中國的婚慶市場逐漸啟動，婚慶公司如雨后春筍般的出現，由婚慶專業人操辦的賓館婚禮、飯店婚禮、大型集體婚禮、熱氣球空中婚禮、海上婚禮、草坪婚禮、城堡婚禮、奧運婚禮等許多更有創意、更具個性的婚慶形式受到市場的歡迎和追捧。可以預見，隨著社會經濟的發展，人均可支配財富的增加，人們用于婚禮消費的金錢必將越來越多，婚禮的規模與檔次也會越來越高。作為婚慶人應該明白：人們對婚禮的要求不是單純的物質需求，更是一種精神追求與文化追求，高規格、高品位的婚禮時青年人美好的追求與享受。婚慶人應該不斷地學習，不斷地創新，努力適應不斷變化的市場需求，爭取在婚慶行業的競爭中立于不敗之地。

第三篇：司儀禮儀知識及婚俗知識

司儀禮儀知識及婚俗知識大全

1.禮儀是由禮儀的 主體，禮儀的 客體，禮儀的 媒體，禮儀的 環境 等四項基本要素所構成的。

2.禮儀依據其適用對象，適用范圍的不同，大致上可被分為 政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、國際禮儀 等幾大分支。

3.個人修飾儀容時，應當引起注意的通常有 頭發、面容、手臂、腿部、化妝 等五方面

4.學習應用公共禮儀應當掌握好它的三條基本原則 遵守公德、勿礙他人、以右為尊。

5.交往禮儀中的三A原則是 接受對方 重視對方 贊同對方。

6.做客禮儀的核心之處在于 客隨主便禮待主人 要遵循 有約在先 上門有禮為客有方 的原則。

7.在保加利亞、印度、伊朗，當有人請你喝飲料，你如果點頭，那就只能渴著，因為那兒的習慣是“ 點頭不算，搖頭算 ”。

8.禮貌是人和人之間在接觸交往中，相互表示敬重和友好 的行為規范。

9.在日本，如果對方是女醫生、女議員、女律師，一般稱為“ 先生 ”。

10.問候用語分為 標準式 和 時效式 兩種。

11.記錄電話有 簿記、板書、錄音 三種主要方法。

12.在生活、工作中，當自己的觀點與他人的觀點不一致時，切忌以勢壓人，最好的辦法是 避免爭論，求同存異。

13.“TPO”原則要求人們的穿著、化妝和佩帶首飾均應兼顧 地點、時間、目的，而不能毫無章法。

14.饋贈是親朋好友間不可缺少的一種非語言的交往形式，“禮輕情意重”是贈送禮品最基本的原則。

15.現代社會的一般交際活動要遵守：女士優先、守時惜時以及 在公共場合不妨礙他人 等三大準則。

16.孔子在2500年以前，就主張 入境問俗，歐美也有相似的古諺：“在羅馬行如羅馬人”。

17.信訪工作中，在對待來訪者的態度上，既不能 毫無熱情，又不能 無原則的同情。

18.在外交語言中，說雙方“充分陳述了自己的觀點”，“闡明了各自的立場”，這是意味著 雙方會談僅止于各談各的，基本上沒有共同點。

19.當今在正式場合中最受歡迎的演講方式是 “借助講稿而又不照本宣科”。

220.西方人把拇指朝下表示“壞”或“差”的意思。

21.握手人與對方關系的“親密度”，在直接觀察到右手相握又有左手上前時，左手擁肩表示最親熱的關系。

22.當我們接待外賓或出國訪問時，我們給予別人的最初印象完全在我們的衣著和如何穿法上，別人其次才會注意到禮儀和言詞，最后才了解性格。

23.歐美人在吃西餐時的飲食方式，往往與飲酒密切相關。

美食之國的法國，歷來有“白酒配魚，紅酒配肉”的不成文的規矩。

24.中國人總認為吃飯的目的是聯絡感情，買賣不在仁義在，所以經常會把“良

好關系”擺在談判的利益之上。

25.在涉外交往中，每個人都必須時時刻刻注意 維護自身形象，特別是要注意維護自己在正式場合留給初次見面的外國友人的 第一印象。

26.商務禮儀，它所指的主要是公司、企業的從業人員以及其他一切從事經濟活動的人士，在經濟往來中所應當遵守的禮儀。

27.熟知西裝穿著規范的人大都聽說過一句行話：

“西裝的韻味不是單靠西裝本身穿出來的，而是用西裝與其他衣飾一道搭配出來的。

28.穿西裝時，襯衫的袖長長短要適度。最美觀的做法，是令襯衫的袖口恰好露出來 1 厘米左右。

]29.正式的邀約，既講究禮儀，又要設法使被邀請者備忘，故此它多采用書面的形式，其中檔次最高，也最為商界人士所常用的當屬 請柬邀約。

30.商界人士所進行的洽談，又稱：商務談判，它是最重要的商務活動之一。

31.在商務洽談中，正確的態度應當是：既要 講謀略，又要 講禮儀。

32.舉行雙邊洽談時，應使用長桌子或橢圓形桌子。賓主應分坐于桌子兩側。若桌子橫放，則 面對正門 的一方為上，應屬于客方； 背對正門 的一方為下，應屬主方。

若桌子豎放，則應以進門的方向為準，右側為上，屬于客方；左側為下，屬于主方。

33.有一位馳名世界的談判大師說過：“所謂洽談，就是一連串的不斷地 要求 和一個又一個不斷地 妥協。”

34.在一般情況下，禮節性的拜訪，尤其是初次登門拜訪，應控制在 一刻鐘至 半小時之內。

最長的拜訪，通常也不宜超過 兩個小時。

35.商務招待的基本原則是，可以 高消費，但是 要反對浪費。

36.奉茶時應注意：茶不要太滿，以 八 分滿為宜，應以右手端茶，從客人的右方奉上，并面帶微笑，眼睛注視對方。

37.與陌生人初次交談，視線落在對方的鼻部是最令人舒服的。

38.剪彩儀式上所需使用某些特殊用具，諸如 紅色緞帶、新剪刀、白色薄紗手套、托盤 以及 紅色地毯。

39.中餐宴會上可以從 餐巾的折放 上，看出哪個是主位，哪個是客位。

40.一般情況下，敬酒應以 年齡大小、職位高低、賓主身份 為先后順序，一定要充分考慮好敬酒的順序，分明主次。

41.女士在商務交往中的首飾佩戴，原則是 “符合身份，以少為佳”，不能比顧客戴的多，不能喧賓奪主。

42.商務宴會通常還有中式宴會和西式宴會兩種形式。

43.公文包 被稱為商界男士的“移動式辦公桌”，是商界男士必不可少的。

44.在所有適合于商界女士在正式場合所穿著的裙式服裝中，套裙 是名列首位的選擇。

45.接過名片后一定要 認真通讀一遍，一來表示 重視對方 ；二來有助于了解對方身份。

46.男士穿西裝時一定要注意“三色原則”，即 身上的顏色總體控制在三種之內。

47.毛料 應為西裝首選的布料； 藏藍色 的西裝往往是商界男士首選。

48.與來賓相見之初，迎賓人員一定要 主動 伸手與對方相握。

49.主人一方通常不宜以 節假日、午間、夜間作為招待來賓的時間。

50.賓主雙方共同面對房門并座時，以右側為上，請來賓就座；以 左 側為下，由主人自己就座。

51.賓主居于房內左右兩側之中的某一側時，一般以距離房門較 遠 的座位為上座，應該請來賓就座。

52.與來賓交談時，要聚精會神，切不可 一心二用，所答非所問，更不可忙于其他事務。

53.轎車前排副駕駛座又稱為 隨員座，由陪同、秘書、警衛或助手就座。

54.基督教教徒忌諱的房間號是 13號、666 號。

55.一般應該讓來賓住在 餐廳 附近的樓層，或距 工作點 較近，是非常善解人意的。

56.禮品禮儀是指在禮品的 選擇、贈送、接受 的過程中所必須遵循的慣例與規范。

57.代表本單位為外單位選擇禮品時，應該側重于它的 精神價值 和 紀念意義，不宜過分強調“含金量”。

58.為外國人選擇禮品時要重點突出 民族特色。

59.最常見的送別形式有道別、話別、餞別和送行。

60.公務員參加宴會時，最好男士著深色的西服或中山裝，女士穿單色旗袍或西服套裙。

61.中餐上菜的順序是：先上 冷盤，后上 熱菜，最后上 甜食與水果。

62.宴會開始，中餐的濕毛巾只能用來擦 手，不可擦 臉和嘴。

63.用牙簽剔牙時，應該用 餐巾 或手掌在前面遮擋一下，可能的話，最好不要在餐桌上剔牙。

64.西餐的刀可以用來切割食物，也可用以把食物撥到叉上。

65.上舞場是，由女方選擇雙方跳舞之處。

66.一曲結束，男士可在 原處 向女士告別，或是把對方送歸原來的地方。

67.手指甲的長度通常不應長過 手指指尖。

68.理發的間隔時間通常是 半個月。

69.國家公務員在整理、修飾儀容時的原則是 修飾避人。

70.舉止一向被視作人類的 “第二語言”。

71.國家公務員在與領導談話時，表情應當 恭敬而大方 ；與群眾談話時，表情應當 親切而溫和 ；

在秉公執法時，表情應當 嚴肅而認真。

72.公務員在從事公務活動中，應當具有 責任心 和 時間觀念。

73.公務員在執行公務時所面臨的人際關系包括對內與 同事 的關系，對外與 來訪客人 的關系，對上與 上級 的關系，對下與 下級 的關系。

74.人們在使用電話時，所留給通話對象以及其他在場者的總體印象稱為 “電話形象”。

75.打電話時應當遵循 “通話3分鐘原則”。

76.接電話時應當遵循 “鈴響不過三聲原則”。

77.到機場歡迎國賓的我國政府陪同團團長應當是一位現任的 部長 或者 副部長。

78.法國國歌是 《馬賽曲》。

79.稱呼，指的是人們在日常交往應酬之中，所采用的彼此之間的稱謂語。

80.通聯禮儀，就是人們在人際交往中進行 通訊、聯絡 時所應當遵守的禮儀規范。

81.通聯禮儀的基本原則是“ 保持聯絡 ”。

82.親緣關系，是人類的一種最基本的 人際關系。

83.在 社交活動 中舉行的聚會，稱為社交聚會。

84.參與社交聚會時，必須遵守必要的禮儀規范。這些禮儀規范，就是 聚會禮儀。

85.拜會，又稱拜見或 拜訪。

86.餐飲禮儀，一般來說，指的主要是人們在 餐飲活動 之中所必須認真遵守的行為規范。

87.禮儀，是對 禮節、儀式 的統稱。

88.個人禮儀 又稱私人禮儀，因為它所處理的大體上都是私人之事。

89.在工作崗位上，人們彼此之間的稱呼是有其特殊性的，他的總的要求是要 莊重、正式、規范。

90.所謂花語，乃指借用花卉來表達的人類某種 情感、愿望 或象征的語言。

91.在我國，對于服務人員在服務態度上總的要求是： 熱情服務、禮待賓客、以質見長。

92.雙向溝通理論的中心內容是主張以 相互交流、相互理解、作為服務人員與服務對象，彼此之間進行相互合作的基本前提。

93.美國著名學者亞歷山拉、奧康消等人于20世紀80年代末期提出了 白金法則。

94.服務人員在選擇服裝與鞋襪時應認真做到 不要光腿、不要光腳、不要露趾、不要露跟。

95.在服務于人時，服務人員要特別注意，一定要在自己站立之時 正面面對服務對象，而切不可將自己的 背部 對著對方。

96.服務人員注視的角度主要有 正視對方、平視對方、仰視對方。

97.微笑的主要特征是 面含笑意，但笑容不甚顯著。

98.對服務人員的服飾作出統一要求，主要是出于四方面考慮： 為了尊重服務對象、為了適應工作需要、為了塑造企業形象、為了提高個人素質。

99.服務人員服飾問題，主要涉及到在其服務工作之中所穿戴使用的 正裝、便裝、飾品、用品 等的選擇和使用。

100.服務人員使用飾物的主要規范是： 符合身份、以少為佳、區分品種、佩戴有方。

司儀禮儀知識及婚俗知識大全

（二）婚俗知識問答題

1、婚禮的特點是什么？ 答： 廣泛性 地域性 傳統性 多樣性

2、我國新婚姻法規定結婚的法定年齡是多少？ 答：男性為22周歲 女性為20周歲

3、普通話的四聲是什么？ 答：陰平陽平上聲 去聲

4、夫妻對拜時，胸花掉了，怎么辦？ 答：用手捧花補救

5、新郎、新娘應該怎樣站位？ 答：男左女右

6、新郎、新娘的胸花應該戴在哪？ 答：都在左邊

7、請說出結婚15周年紀念日的雅稱？ 答：水晶婚

8、敬酒時從哪些人開始敬酒？ 答：從娘家貴賓主桌開始

9、文明健康婚禮的基本要求是什么？ 答：歡快喜慶 移風易俗 去其糟粕

10、紅玫瑰代表什么含義？ 答：紅玫瑰代表愛情

11、請說出結婚45周年紀念日的雅稱？ 答：藍寶石婚

12、康乃馨這種花代表什么含義？ 答：代表溫馨和健康

13、請說出結婚10周年紀念日的雅稱？ 答：稱為錫婚

14、百合這種花代表什么含義？ 答：代表百年好合15、新娘白色的婚紗代表什么？ 答：代表純潔、美麗、高貴

16、婚禮饋贈禮品都有哪些形式？（最少說出3種）答：送喜聯 送花籃 送現金 送工藝品 送日用品 送印章等

17、請說出銀婚是結婚幾周年紀念日的雅稱？ 答：25年

18、在婚禮上，對司儀的服裝上有什么要求？（最少說出2點）答、莊重 禮貌 大方 美觀

19、回民結婚與漢民結婚有什么區別？（最少說出2點）

答：不放炮 日子一般選擇星期五 不喝交杯酒 喜字是寫紅底黑字或金字

20、說出兩條你所熟悉的婚慶喜聯。答：任選婚慶喜聯

21、專業司儀應具備哪些能力？（最少說出3條）

答：組織能力 策劃能力 語言表達能力 營造氣氛能力 應變能力 駕馭能力 引導能力

22、目前社會上流行的婚禮有幾種形式？（最少說出3種）

答：集體婚禮 西式婚禮 傳統婚禮 現代婚禮 水下婚禮等

23、婚禮準備工作包括什么？（至少說出4條）

答：出發時間 路線圖 人員安排 車輛安排 紅包準備 四色禮準備 接親人員 酒宴準備

24、繞口令：十四是十四，四十是四十，不要把四十說成十四，也不要把十四說成四十。

25、是否允許司儀在主持婚禮中講不健康的笑話或葷段子？為什么？答：不允許。幽默不等于迎合低級趣味，這是不文明的表現。

26、為什么稱結婚1周年紀念日為紙婚？ 答：喻為最初結合薄如紙

27、請問“在天愿做比翼鳥”的下聯是什么？ 答：“在地愿為連理枝”

28、繞口令：八百標兵奔北坡，北坡炮兵并排跑，炮兵怕把標兵碰，標兵怕碰炮兵炮。

29、繞口令：天上一個盆，地上一個棚，盆碰棚，棚碰盆，棚倒了，盆碎了，是棚賠盆，還是盆賠棚。

30、司儀在主持婚慶中的站姿有那些具體要求？（至少說出3點）

答：雙目平視 兩肩平穩 上身挺直 收腹立腰 兩腳夾角成60度

31、請說出4個賀婚喜幛常用語？（如：永結同心）答：任選賀婚喜幛

32、請說出古往今來一直流傳的人生四大喜事是什么？

答：久旱逢甘霖、他鄉遇故知、洞房花燭夜、金榜提名時。

33、為什么稱結婚60周年紀念日為鉆石婚？ 答：是指人生中極其珍貴稀罕的，喻意夫妻間最隆重的慶典

34、請說出瓷婚是結婚幾周年紀念日的雅稱？ 答：20年

35、說出兩條你所熟悉的婚慶喜聯。答：任選婚慶喜聯

36、怎樣幫助經濟困難的新婚夫婦操辦好婚禮？

答：錢多錢少一視同仁，節約開支，操辦人員提倡奉獻，不計報酬，保證婚禮的質量，達到新人、親屬、親朋都滿意。

第四篇：婚俗知識問答題庫

第一組

一號題

1.新郎、新娘的胸花應該戴在左邊還是右邊？ 答：左邊

2.西式婚禮中新郎新娘的站位是男右女左嗎？ 答：是（對）

3.鉆石婚是指結婚45周年紀念日嗎？ 答：不是（不對）

4.“在天長做比翼鳥”的下一句是？ 答：“在地永結連理枝”

5.傳統婚俗中的“三書”是指聘書、禮書、迎親書嗎？ 答：是（對）

6.古代迎親路線是逆時針還是順時針？ 答：逆時針

7.回門一般在婚后的第幾天進行？ 答：第三天

8.最早禁止買賣婚姻的帝王是不是李世民？ 答： 是（對）

9.舉辦了婚禮儀式是否就意味著是合法夫妻了呢？ 答：不是（不對）

10.歌曲《我只在乎你》歌詞：任時光匆匆流去我只在乎你，下一句是？ 答：心甘情愿感染你的氣息

二號題

1.新娘的手捧花與新郎的胸花之間的關系是不是胸花是手捧花束中的一朵？ 答：是（對）

2.傳統婚禮中用什么挑起新娘的蓋頭 ？ 答：秤桿或如意

3.結婚60周年紀念日的雅稱是？ 答：鉆石婚

4.中國婚禮形成定制是在周代開始的嗎？ 答：是（對）

5.請問訂婚受不受法律保護？ 答：不受

6.在婚宴當中，按照酒杯的不同種類，斟酒的程度是不一樣的，其中白酒應該斟滿，對還是不對？ 答：不對

7.古代婚俗中，新郎官“踢轎門”是不是壓新娘威風的意思？ 答：是（對）

8.傳統婚禮中新郎新娘過“火盆”是什么意思？

答：將來子孫興旺或寓意婚后日子紅紅火火（任一即可）9.傳統婚禮中，掌握婚姻的喜神是月老嗎？ 答：是（對）

10.新中國頒布的第一部《中華人民共和國婚姻法》是在1949年頒布的嗎？ 答：不是（不對）

三號題

1.“雙喜”字的由來是出自王安石的典故，對嗎？ 答：是（對）

2.中國的第一個“媒人”是女媧嗎？ 答：是（對）

3.在迎親的路線設計上，自古就留下來的婚慶風俗習慣是什么？ 答：“不走回頭路”

4.“月上柳梢頭，人約黃昏后”是王維的詩句嗎？ 答：不是（不對）

5.西方情人節是哪一天？ 答：公歷2月14日

6.在講究的婚禮中，進行到婚宴的時候，新娘更換的服裝一般不用什么顏色？ 答：白色

7.我國的新婚姻法是在2012年修正的嗎？ 答：不是（不對）8.在中國的文化中，“丈夫”一詞的本意是在一丈之內保護妻子的男人嗎？ 答：是（對）

9.歌曲《水晶》歌詞：愛一個人有繽紛心情，下一句是？ 答：看世界仿佛都透過水晶

10.在西方婚禮文化中，掌管愛情和生育的神是赫拉嗎？ 答：是（對）

四號題

1.99朵鮮花的含義是天長地久嗎？

答：是（對）

2.中國傳統婚禮中，揭蓋頭一般在什么時候？ 答：新人入洞房后

3.新郎、新娘互戴結婚戒指的習俗起源于希臘嗎？ 答：不是（不對）

4.中國傳統婚禮的流程是：亮轎、發轎、下轎、拜天地、見禮、鬧洞房，對嗎？ 答：是（對）

5.婚禮上的主婚人是什么人？

答：新郎官的爸爸或新娘的爸爸（任一即可）6.中國情人節是哪一天？ 答：農歷7月7日

7.“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”是誰的詩句？ 答：秦觀（秦少游）

8.回族的婚禮是由清真寺的主持主持的嗎？ 答：是（對）9.中國傳統禮儀以左為上，以東這個方向為尊對嗎？ 答：是（對）

10.新娘下車“撒花瓣”是由中國古典婚禮中撒谷豆這項禮節演變而來的，對嗎？ 答：是（對）

五號題

1.11朵鮮花的含義是不是一心一意？ 答：是（對）

2.婚禮上的證婚人是什么人？ 答：兩位新人單位的領導

3.西式婚禮中，新娘穿白色禮服，白色象征著愛情，這是從什么時期開始的？ 答：羅馬時代

4.白色情人節是哪一天？ 答：公歷3月14日

5.傳統的舊式婚禮中，新娘出閣前必須要做的一件事是什么？ 答：開臉或挽面，現在成為化妝。6.“紅豆生南國，春來發幾枝。”是歐陽修的詩句嗎？

答：不是（不對）

7.新郎官迎親時，在女方家塞了紅包就開門了，是寓意留住財氣嗎？ 答：是（對）

8.我國《婚姻法》中對結婚年齡的規定是女18歲即可對嗎？

答：不是（不對）

9.婚約是否受法律的保護？ 答：不受

10.敬酒時是從新郎家的貴賓主桌開始敬酒，對嗎？ 答：不是（不對）

六號題

1.“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”是一句家喻戶曉的描述愛情的著名詩句，請問，這句名句描述的是哪兩個人的愛情故事？

答：唐玄宗（李隆基）和楊貴妃（楊玉環）2.銀婚是結婚30周年的雅稱嗎？ 答：不是（不對）

3.傳統婚禮的嫁妝中，除珍貴的珠寶首飾外，還有一些象征好兆頭的東西，剪刀可以嗎？ 答：可以

4.“冰人”是不是媒人的意思？ 答：是（對）

5.拜堂是傳統婚禮的高潮階段，拜堂中傳統的“三拜”是一拜天地，二拜雙親，夫妻相拜對嗎？

答：是（對）

6.我國《婚姻法》中對結婚年齡的規定是男不低于20周歲對嗎？ 答：不是（不對）

7.傳統婚禮中新郎新娘過“火盆”的寓意是將來子孫興旺嗎？ 答：是（對）8.行親吻禮時，長輩吻晚輩應當吻臉頰，對嗎？ 答：不是（不對）

9.歌曲《知心愛人》歌詞：讓我的愛伴著你，直到永遠，下一句？ 答：你有沒有感覺到，我為你擔心。10.9朵鮮花的含義是永久的擁有嗎？ 答：是（對）

第二組

一號題

1.古代傳統婚俗“六禮”中的“納彩”是指男方遣媒人到女方家提親，對嗎？ 答：是（對）

2.傳統婚禮的嫁妝中，除珍貴的珠寶首飾外，還有一些象征好兆頭的東西，尺可以嗎？ 答：可以

3.我們稱結婚1周年紀念日為什么婚？ 答：紙婚，最初結合薄如紙

4.社會上流行的婚禮有幾種形式？（說出兩種即可）

答：集體婚禮、西式婚禮、傳統婚禮、現代婚禮、水下婚禮等 5.“大登科”“小登科”構成了中國傳統文化中的雙喜，請問“小登科”是指洞房花燭嗎？ 答：是（對）

6.古時候是不是以生六男一女為大吉呢？ 答：不是（不對）

7.敬酒時是從娘家貴賓主桌開始敬酒，對嗎？ 答：是（對）

8.新中國頒布的第一部《中華人民共和國婚姻法》是哪一年頒布的？ 答：1950年

9.在西式婚禮中，切蛋糕儀式通常放在婚禮的最開始，對嗎？ 答：不是（不對）

10.錫婚是結婚10周年紀念日的雅稱嗎？ 答：是（對）

二號題

1.“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”是出自誰的詩？ 答：柳永

2.領帶夾應別在七粒扣襯衫上數的第三至第四之間對嗎？ 答：不是（不對）

3.在中國古代婚禮中，第一件聘禮是兩張鹿皮對嗎？ 答：是（對）

4.“不走回頭路”是不是為了討個吉利讓新郎和新娘天長地久。答：是（對）

5.中國婚禮中有一個隆重的“拜堂”儀式，新郎、新娘在鞠躬時他們的腰應該彎到多少度是最合適的？ 答：45度 6.目前婚禮中所使用的道具有那些？（說出一種即可）

答：紗幔、香檳塔、燭臺、路引、幸福門、許愿樹、切蛋糕等等（只要在婚禮現場出現的即可）

7.新郎、新娘互戴結婚戒指的習俗起源于埃及這個國家對嗎？ 答：是（對）

8.10朵鮮花的含義是心心相映對嗎？ 答：不是（不對）

9.表示已訂婚，戒指一般戴在哪根手指？ 答：中指

10.中國傳統婚禮中，揭蓋頭一般是在新人入洞房之后，對嗎？ 答：是（對）

三號題

1.12朵鮮花的含義是全心投入嗎？

答：不是（不對）

2.我國的新婚姻法是在哪一年修正的？ 答：2001年

3.愿君多采擷，此物最相思，這首詩是王維作的嗎？ 答：是（對）

4.迎親時，夾紅氈是喜慶和辟邪的意思嗎？ 答：是（對）

5.請問表親婚的對象是姑表或姨表兄妹嗎？ 答：是（對）

6.人們熟知的《婚禮進行曲》共有兩首，分別為門德爾松和聶耳的作品，對不對？ 答：不是（不對）

7.請說出瓷婚是結婚幾周年紀念日的雅稱？ 答：20年

8.目前社會上流行的婚禮形式有？（說出一種即可）

答：集體婚禮、西式婚禮、傳統婚禮、現代婚禮、水下婚禮、草坪婚禮等等。9.西方婚禮中，新娘扔捧花的傳統起源于美國，對嗎？ 答：不是（不對）

10.婚俗中的“鬧洞房”是從什么時候開始有的？ 答：漢代

四號題

1.民間傳說的人生四大喜事是久旱逢甘霖、他鄉遇故知、金榜題名時，還有？ 答：洞房花燭夜

2.傳統婚禮中的交杯酒是始于周朝，對嗎？ 答：是（對）

3.傳統婚禮的嫁妝中，除珍貴的珠寶首飾外，還有一些象征好兆頭的東西，痰盂可以嗎？ 答：可以

4.“安床”是不是寓意新人早生貴子。答：是（對）

5.古代傳統婚俗“六禮”中的“問名”是不是指男方攜禮品告知女方，婚姻可以成立？ 答：不是（不對）

6.身無彩鳳雙飛翼下一句？ 答：心有靈犀一點通

7.民諺說“大喜大喜、不鬧不喜”，是指什么婚禮習俗？ 答：鬧喜

8.歌曲《很愛很愛你》歌詞：很愛很愛你，所以愿意舍得讓你，下一句是？ 答：往更多幸福的地方飛去

9.請說出鉆石婚是結婚幾周年紀念日的雅稱？ 答：60周年

10.在婚宴當中，按照酒杯的不同種類，斟酒的程度是不一樣的，其中白酒應該斟八成，對嗎？

答：是（對）

五號題

1.說出一種新娘手捧花的樣式？

答：瀑布型、圓球形、杖形、月牙形、花環、花籃等

2.傳統婚禮的嫁妝中，除珍貴的珠寶首飾外，還有一些象征好兆頭的東西，花瓶可以嗎？ 答：可以

3.訂婚當天,，所有參加訂婚的人，可不可以扇扇子？ 答：不可以

4.“月上柳梢頭，人約黃昏后。”是誰的詩句？ 答：歐陽修

5.“此情可待成追憶、只是當時已惘然”是李白的詩句嗎？ 答：不是（不對）

6.新人回門是否需要在太陽落山前趕回夫家？ 答：是（需要）

7.回民結婚放不放爆竹？ 答：不放

8.古代傳統婚俗“六禮”中的“納徵”是不是指訂婚？ 答：是（對）

9.紅色玫瑰表示我愛你，那粉紅玫瑰呢？ 答：初戀

10.西式婚禮中，新娘拋繡球，新郎要拋什么？ 答：襪圈

六號題

1.請說出傳統中式婚禮當中的一種有代表性的儀式。

答：跨馬鞍、挑蓋頭、拜天地、拜高堂、入洞房、敬茶改口、喝交杯酒等等。2.我國實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度，對嗎？ 答：是（對）

3.直系血親和三代以內的旁系血親，能否結婚？ 答：不可以（不能）

4.西方婚禮中，新娘扔捧花的傳統起源于英國，對嗎？ 答：是（對）

5.古代傳統婚俗“六禮”中的“親迎”指什么？ 答：合婚之日，新郎迎娶新娘。6.黃色玫瑰是不是表示愛的開始？ 答：是（對）

7.落紅不是無情物，下一句？ 答：化作春泥更護花

8.金婚是結婚70周年的雅稱，對嗎？ 答：不是（不對）

9.主持回族婚禮的是阿訇嗎？ 答：是（對）

10.新娘進男家門時, 可以腳踏門檻，手扶門框，對嗎？ 答：不是（不對）

第三組

一號題

1.請說出結婚15周年紀念日的雅稱？ 答：水晶婚

2.死生契闊，與子成說。下一句？ 答：執子之手，與子偕老。

3.夫妻之間可互贈百合花，象征著百年好合，順順意意，長相廝守，對嗎？ 答：是（對）

4.行親吻禮時，長輩吻晚輩應當吻手背，對嗎？ 答：不是（不對）

5.重婚的婚姻是否受法律保護？ 答：不受

6.古代迎親路線是順時針？ 答：不是（不對）

7.回民結婚喜字是寫紅底黑字或金字，對嗎？ 答：是（對）

8.結婚45周年紀念日的雅稱是藍寶石婚，對嗎？ 答：是（對）

9.古代傳統婚俗“六禮”中的“納吉”是否是指“訂婚”？ 答：不是（不對）

10.說出一種傳統婚禮當中常用的道具。

答：蓋頭、花燭、馬鞍、火盆、斗、稱桿等。

二號題

1.回民結婚的日子一般不定在星期五，對嗎？ 答：是（對）2.10朵鮮花的含義是什么？ 答：全心投入

3.古代傳統婚俗“六禮”中的“問名”是指男方向女方討“八字”。答：是（對）

4.天長地久有時盡下一句是？ 答：此恨綿綿無絕期

5.瓦格納的《婚禮進行曲》原是三幕傳奇歌劇《羅恩格林》里的一首混聲四部合唱，對嗎？ 答：是（對）

6.歌曲《今天你要嫁給我》歌詞：春暖的花開帶走冬天的感傷，下一句是？ 答：微風吹來浪漫的氣息

7.我國《婚姻法》中對結婚年齡的規定是女不得早于二十周歲，對嗎？ 答：是（對）

8.婚俗中的“鬧洞房”是從周朝開始有的，對嗎？ 答：不是（不對）

9.婚俗中的“小登科”是指？ 答：洞房花燭

10.最早禁止買賣婚姻的帝王是誰？ 答：李世民

三號題

1.回民結婚不喝交杯酒，對嗎？ 答：是（對）2.古代傳統婚俗“六禮”中的“請期”是指男方將占卜推算好的合婚日期告訴女方，俗稱“送好”，對嗎？ 答：是（對）

3.關關雎鳩，在河之洲下一句是？ 答：窈宨淑女，君子好逑。

4.歌曲《因為愛情》歌詞：因為愛情不會輕易悲傷，下一句是？ 答：所以一切都是幸福的模樣

5.是否有新婚四個月內, 忌在外過夜的習俗 答：是（對）

6.“洗和氣臉”的儀式是不是湘西苗族的民族婚俗 答：是（對）

7.交杯酒是婚禮上的常見儀式，請說出交杯酒的其他一種叫法 答：合歡酒、交心酒、合婚酒、卯顏酒 8.黃百合是代表愛慕的意思嗎？ 答：是（對）

9.中國的第一個“媒人”女媧，她被自己的子孫尊奉為媒神？ 答：是（對）

10.傳統婚禮的嫁妝中，除珍貴的珠寶首飾外，還有一些象征好兆頭的東西，用紅繩捆著的筷子可以嗎 答：是（可以）

四號題

1.“結發為夫妻，恩愛兩不疑”是蘇軾的詩句嗎？ 答：不是（不對）2.“舉案齊眉”、“相敬如賓”是指夫妻恩愛、相互敬重，這個事情的男女主人公是誰？ 答：梁鴻和孟光

3.苗族婚禮習俗是新婚當夜不同房對嗎？ 答：是（對）

4.火百合是不是表示濃烈愛火？ 答：是（對）

5.在中國傳統婚禮中，新娘頭上蒙的“紅蓋頭”，還可以叫什么？ 答：蒙頭巾、蒙頭紅、埋頭紅

6.歌曲《月亮代表我的心》歌詞：輕輕的一個吻，已經打動我的心，下一句是？ 答：深深的一段情、教我思念到如今

7.西式婚禮中新郎新娘的站位是男左女右？ 答：不是（不對）

8.傳統婚禮中，掌握婚姻的喜神是？ 答：月老

9.表示已結婚，戒指一般是戴在無名指，對嗎？ 答：是（對）

10.拜天地是不是中國傳統婚禮的流程？ 答：是（對）

五號題

1.姑娘在出嫁時要唱“哭嫁歌”是土家族的婚禮習俗對嗎？ 答：是（對）

2.香檳玫瑰的花語是？ 答：真心真意

3.鬧喜是鬧新郎和新娘對嗎？ 答：不是（不對）

4.在西方婚禮文化中，掌管愛情和生育的神是誰？ 答：赫拉

5.訂婚宴會結束后，雙方親戚可否說再見？ 答：不可以

6.歌曲《你最珍貴》歌詞：未來的日子有你才美，下一句是？ 答：夢才會真一點

7.傳統婚禮中新郎“三箭定乾坤”的寓意是驅除邪魔嗎？ 答：是（對）

8.傳統婚禮的嫁妝中，除珍貴的珠寶首飾外，還有一些象征好兆頭的東西，龍鳳杯可以嗎？ 答：是（可以）

9.婚禮前數天“安床”可用哪些東西？說出一種。答：花生、紅棗、桂圓、蓮子

10.“冰人”是否也可以稱呼為“月老”“紅娘”？ 答：是（可以）

六號題

1.火鳳凰的花語是真心不變嗎？ 答：是（對）

2.席慕蓉《一棵開花的樹》中詩句如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻，為這，我已在佛前求了多少年？ 答：500年

3.一直被人們喻為愛情的象征，相傳他是一個頑皮的、身上長著翅膀的小神是？ 答：丘比特

4.12朵鮮花的含義是心心相印嗎？ 答：是（對）

5.中國婚禮中有一個隆重的“拜堂”儀式，新郎、新娘在鞠躬時他們的腰應該彎到90度，對嗎？

答：不是（不對）

6.在西方，第一個把戒指用作訂婚信物的是奧地利王麥士米尼，對嗎？ 答：是（對）

7.歌曲《最浪漫的事》歌詞：我能想到最浪漫的事，下一句是？ 答：就是和你一起慢慢變老 8.子孫餃子吃7個，對不對？ 答：是（對）

9.中國傳統禮儀以哪個方向為尊？ 答：東

10.古代傳統婚俗“六禮”中的“納彩”是指？ 答：男方遣媒人到女方家提親，也叫“說媒”

第五篇：婚俗文化

淺談嶺南地區的婚俗文化

摘要：婚俗文化 ,是中國傳統文化的一個重要方面。嶺南地區的婚俗文化內容 ,豐富多彩 ,從一個側面反映了嶺南地區社會文化的歷史發展過程。其婚俗文化形式多樣 ,內容繁雜 ,體現了濃厚的地方特色。

關鍵詞：嶺南、婚俗、文化

嶺南地區的婚俗文化隨著社會的發展，時代的變遷而隨之變化，這昭示著嶺南地區社會的進步，人們價值觀的改變，人們生活水平的提高。嶺南地區的漢族婚俗文化從不同區域可分為三類廣府婚俗、客家婚俗與潮汕婚俗，另外還有疍民婚俗和其他一些婚俗習慣。

一、廣府婚俗指以廣州為中心分布于珠三角及周邊地區的婚俗習慣。在20世紀80年以前，廣州的婚配嫁娶按時間先后可分為3個階段。

①婚前禮，婚前禮又可分為六個步驟：一曰納采。由男家請媒人攜帶禮物向女家提親。二曰問名。提親后，交換男女雙方“生辰八字”，若男女“八字”宜婚，婚事方能進入正題。三曰納吉。實際上是訂婚儀式，是日要請酒祝賀。四曰納征。俗稱“行聘”或“過大禮”，這次送的禮比納采時的禮厚，儀式也較隆重。五曰請期。下聘禮后，男家選擇婚期，征求女家意見，雙方商定嫁娶日期。六曰迎親。婚禮前最后的重要程序。男家派出代表到女家迎親；女家收取男家送來的部分禮物（不能全收），并回禮致謝。

②正婚禮，新娘到男家后當天的禮儀。新娘和新郎雙雙拜天、拜地、拜祖宗、拜父母以及對拜。之后，新娘在新郎的陪同下，向男家父母和年長者以及賀喜的親友獻“心抱”（即媳婦）茶。被敬茶者喝完茶后，要給新人封“利市”（即紅包）。男家隨后設宴款待親友。宴中，新郎、新娘要逐席敬酒，散席前要敬茶。在入洞房前，新郎、新娘要對飲蓮子糖水，取其“連生貴子”的好意頭；要對飲“百合茶”，取其“百年好合”、“白發齊眉”之意；要吃和順欖，取其和氣、順利、甜蜜的意思。

③婚后禮，新婚夫婦于婚后第三天回娘家，稱“三朝回門”。這是婚事的最后一項儀式。回門時，夫家備上禮品，包括燒豬、雞和禮餅等。新婚夫婦必須于當天日落前返回夫家；且往返都要順著迎親時的原路走，不能“三天走兩條道”。

從20世紀80年代起，廣州興起新式婚禮，并將整個婚禮過程錄像留念。

婚禮前，先通過婚紗影樓照婚紗相。通常，新郎、新娘會提前請自己的未婚朋友做男儐相、女儐相（俗稱“兄弟”、“姐妹”）。婚禮當天，新娘由“姐妹”陪同到預先約定的美容中心做發型、化妝；而新郎的“兄弟”則裝扮花車：在轎車上掛上或貼上鮮花、絲帶、彩球，車的正前方則矗立一男一女2個洋布娃娃。吉時一到，新郎領著眾“兄弟”到新娘家接新娘。這時候，新娘的“姐妹”會嚴守層層大門，不讓新郎輕易接到新娘，而且與新郎及其“兄弟”唇槍舌戰，索取“利市”（俗稱“姐妹錢”），拿到一封“利市”開一道門，有的還會藏起新娘的鞋，直到新郎“求饒”、“認輸”才放新娘出門。這時，眾兄弟、姐妹才熱熱鬧鬧地簇擁著新郎、新娘去男家。有的時候，盡管新娘家離酒樓近在咫尺，花車也要特意繞個大圈子經過吉祥路、長壽路、萬福路、百子路等，以取好“意頭”。隨后，新娘由新郎陪同返回娘家，俗稱“回門”。在婚宴中，新郎、新娘每席必敬酒；宴畢必敬茶，賓客則以“利市”相贈。整個婚禮過程，有的新娘會換2~3套衣服，迎賓時穿西式白色婚紗；宴中著傳統紅色裙褂；宴畢送客時則換艷麗旗袍。婚宴的菜譜也很有講究，如是初婚，必有“燒乳豬”這道菜；還有紅棗蓮子湯，取“早生貴子”之意，有甜湯甜糕，取新婚甜蜜之意。婚宴后，主家還會向來賓回贈“利市”。

現在，越來越多的年輕人則選擇旅行結婚。

二、客家婚俗指梅州、河源、惠陽等地區客家人的婚俗習慣。客家婚俗一般要經過“六禮儀式”：

（1）說親。男孩長大成人，父母便托人作媒，尋訪適當人家未婚女。媒者向女方父母說明男方家庭、男子年齡、品貌等。如女方父母同意，便進一步相親，謂之“探人家”；如不同意，則婉辭謝絕。所謂“探人家”就是女方父母邀請幾位至親內戚前往男方觀看郎貌，了解家遷，男設宴款待并贈送禮品。過去女兒本人不去。經同意，女方將女兒出生年、月、日、時，俗稱“時辰八字”寫在紅帖上送往男家，謂“送庚”。男家將“庚帖”放在祖牌位前，三天內諸事順遂，則進一步請算命先生“合八字”，如認為“合”，婚姻就算定了。

（2）送定（札定）。說親合適后，女方提出條件，聘金若干，豬、酒、雞、魚若干，桔餅、糖果若干，農村要加上米、豆、粉、面若干；男方則提出要妝奩若干，由媒人在男女雙方間調和講定。農村往往用書面形式，稱“寫婚約”或“寫合婚字”，正面寫“文字厥祥”，底面寫“天作之合”，由雙方家長及媒人親房簽字畫押，各執一份。寫字時要由男方備辦盛宴。在城關則由男方送桔餅、糖果并布料、鞋襪、戒指或手表等到女家，女家回送帽鞋衣服給男方。有的還由男家請一二桌“訂婚酒”。從此，女子便是男家的人了。送定以后，逢年過節，男方要送禮物給女方，直到結婚為止。

3）報日子和送聘金。男方擇定“斗床”和接親的日期后，告知女方，叫“報日子”，一般要在結婚一個月以前，同時男方將聘金送給女方。客家人對聘金的尾數喜歡用“九”，圖其諧音“久”的吉利。女方在男方斗床的時候，要送柚子和木炭到男家，含有平生貴子和暖新房之意，俗稱“探子探孫”。男方要做許多大肉圓送給女方分贈親朋好友，以示結緣。

（4）盤嫁妝。嫁妝豐厚儉樸相差很大。舊時一般人家嫁女的妝奩有五色衫褲、梳妝臺、腳桶、尿桶、門簾席、木箱或皮箱等，富貴人家則加綾羅綢緞、被褥毛毯、金銀手飾等，招搖過市，極盡炫耀。送嫁妝的人叫“青娘”，由男方給予紅包。嫁妝送到后，男家宴請親朋“看嫁妝”。盤嫁妝的時間在日間，具體日期各地不同，城關在新娘出嫁的前一天，鄉間多在新娘出嫁的第二天。

（5）接親與送親。接親也稱迎親，舊時多在日間進行，現多在深夜。男方在午間要備豬頭、雞公、魚及香燭、喜炮聲中到女方家中接親。“我是花轎抬到夫家的！”這是舊時婦女一輩子都值得驕傲的。俗話說：“破扇子扇扇也有風，破轎子坐坐也威風。”同去接親的人要雙數。女方家中看到接親人員前來要將大門關住，待接親者連放三次鞭炮以后，接過蠟燭火種，才開門恭迎。女方要備辦酒宴款待接親者，謂之“無塊席”，婿郎、陪客稍微動筷，不多吃。出嫁姑娘洗澡后，由媒人和喜娘為之梳妝打扮。女方送客的人也要雙數，一般有新人伯娓和新娘的兄弟及其他親友。出門時，女方父母應回避。到男家后，若入門時候未到，新娘先要在門外等待。入門時，鼓炮相迎，男方父母亦應回避，到拜堂時相見，以避免“相撞”，造成日后不和。跨進大門檻時，由廚子宰殺一只公雞，叫“攔門雞”。一些鄉間習俗在門檻下放一把斧頭，新娘踏著米篩進入新房。

（6）拜堂與吃面碗雞、交杯酒。這是結婚姻最后的儀式，新郎、新娘先同拜天，次拜祖宗，然后夫妻相拜。拜畢同入洞房，洞房內點紅燭，桌上放著煮熟的雞、面條和兩個雞蛋，新娘新郎共同進餐，吃交杯酒。這是新入門第一次與新郎進食，需選吉時。新床上放的東西有講究，城關一般是放四個柚子，上貼喜字，“柚子”與“有子”諧音。鄉間放一個紅斗，裝滿白米，還有尺秤、算盤、剪刀之類，象征婚后生活富裕，會劃會算；另有一盞紅燈，取“添丁”之意。

鬧房，鬧房不屬結婚儀式，或有或無。一般在賓客宴散以后，一些青年男女親友進新房與新郎新娘逗樂，要新人說唱捧逗，如新郎抱新娘咬紅花（紅包），新郎新娘合吃一顆糖果，唱歌跳舞等。過去還有“坎壓油堆”的陋習，就是一個個壓到新娘身上。這種現象多少帶有人類早期野蠻群婚的遺風，現已革除。過去有些地方因新房狹窄，鬧房改在廳堂舉行。鬧房連續三天，這三天內不分大小，男女老幼均可參加。客家鬧房，還受一種觀念的支配，認為越鬧越吉祥。廣東客家人鬧洞房的習俗中特別突出說四句，以吉祥、祝福、禧 戲的語言構成押韻四句詞，貫穿著整個鬧房過程，典雅、風趣。

圓房，不少地舊俗有圓房驗貞之陋俗。南方特別是廣東一帶，在三朝回門時隨送燒豬以示新娘貞節完好，新娘得到男家的尊重，女家為此而感到驕傲。“吃燒豬”成了新娘子是否貞節的代名詞。三朝之日新郎伴新娘回門，女方父母翹首盼望，在看到隨來的“燒豬”時才放下那顆久懸著的心。女兒是守身如玉的處女，婿家已表示對她滿意了，父母才為女兒終身有托而感到欣慰。

請三朝，新娘出嫁后第三天，娘家要設宴席請女兒、女婿。女兒以客人身份回娘家，可坐首席，宴后當眾脫去紅衫，改穿普通新衣裳。這天不能在娘家住宿，無論遠近都要趕回夫家，有的鄉間，娘家過幾天邀一些親戚（婦女）至女兒家中做客；有的結婚滿月時，做母親的請女兒回家做滿月酒。男女親家各擇定日期，設盛宴互相請酒，謂之“上門”。這些喜慶的余音，可以加強兩家之間的往來。

婚宴設于廳堂，桌位分尊卑。左上為首席，右為次，上坐老人，下陪客。賓客按尊卑、遠近、長幼入席，外戚尊，本族插。主要賓客，新郎須一一到他面前恭請并帶到規定的席位，奉獻碗筷。嫁女宴席則由新娘家長禮請賓客。新郎和新娘的母舅為上賓，坐首桌首席。女方來到男家的客人叫“大客”，他們來了，要在門前放鞭炮迎接，他們未到席，不能開宴。新郎要在母舅的首桌執壺，斟酒從母舅開始。

三、潮汕婚俗指汕頭、潮州和揭陽地區的婚俗習慣。隨著時代的發展，潮汕人的婚禮已越來越富于時代氣息了，不少青年男女早已擺脫了“父母之命，媒妁之言”的婚姻習俗。然而，傳統婚禮還存在。

（1）提親。亦稱求婚。即由媒人到男方提親，或由媒人先到男方介紹女方情況，男方認可再到女方提親。

（2）合婚。這里有兩個環節，雙方提親認可后，即由媒人把女方姓名、生辰八字、籍貫、祖宗三代寫成庚貼送交男方。三天內若男方家里沒有發生意外不吉祥的事,如碰破碗、鍋等,這叫做“三日好”。有這個好兆頭，男方才答應互換庚帖。換了庚帖再各自請人占卜合婚，確認男女雙方是相生還是相克。

（3）定親。合婚之后，就進入了定親階段，即由男方備禮物到女方定下親事。禮物通常是一對金耳環或一枚金戒指，也有送金項鏈的，還有白糖、面條,這是表示訂婚的信物。女方在定親禮時,要給親朋鄰里分送糖果餅食，告知親事已定，定親后便行聘禮。行聘，亦稱送聘。過去的聘禮，富有人家是金銀、彩緞、豬羊酒果；貧者則是檳榔、雞酒而已。潮州人把檳榔當作吉祥如意的象征，是甚有特色的行聘禮物。現代的聘禮包括實物和現金。實物必各四式以上：白糖、面條、大吉（潮州柑）、金銀首飾、布料、餅食等，但不能為奇數，務必偶數。現金也稱為聘金，分一份、二份、四份不等，但都是成倍數的。在送聘中，女方要有回禮，即把聘禮中的餅食部分退還，并回贈“鴛鴦蕉”、桔、豬心等。鴛鴦蕉即兩個并生的香蕉，象征百年偕老；桔諧音“吉”，象征大吉；豬心（一半留在女方）象征同心。雙方這時還要用對方禮物中的餅食鄭重其事地分贈給親朋鄰里，報告結婚喜期。親朋鄰里也

婚宴隊，結婚宴請賓客，俗稱“喜酒”，禮節甚為隆重，尤其過去娶親更甚。

要回贈禮物表示祝賀。請期，行聘禮后，就要選擇結婚的日期，并轉告女方，包括通知女方什么時候剪裁結婚禮服，什么時候“挽面”，什么時辰沐浴，什么時辰迎娶等。請期所請的時辰大多在黑夜里，潮俗保持黑夜迎親的婚俗，實是遠古的遺風。

（4）迎親。這是新郎到女家迎娶新娘 的儀式，也是婚禮中最主要的程序。迎親有兩種：一種是新郎迎親，另一種是男方請“好命人”代迎。這時，新娘往往放聲大哭，這叫“哭嫁”。一方面是為遠別父母親而哭，另一方面據說只有流淚，才能使娘家富裕。

彩轎來到夫家門口，夫家要放鞭炮迎接。新郎用腳踢轎，卷轎簾，拔下新娘頭上的如意，往新娘額上作勢欲扎。踢轎、扎如意，意在給新娘下馬威：今后一切須如夫意。這是夫權的暗示。接著新娘在伴娘攙扶下跨過門檻底下一堆燃著的“火煙”。新娘進門之后，要在婆家請來的“青娘母”陪伴下，與新郎吃“合房圓”,進洞房,上廳堂給長輩、平輩端茶行禮等。這時，青娘母應在旁誦祝頌歌辭。娘家在新娘迎娶當天，要派小舅子送百合湯贈與男方，愿新娘在婆家人人合意。第二天要給新娘送木耳豬心湯，期望新娘不要忘了娘家親人。只有第三次才能在娘家住上幾天，好好傾吐思念父母之情。

這里的姑娘出嫁時還有分贈“姐妹錢”的習俗。“姐妹錢”是由前來迎娶的新郎分贈給送新娘上路的弟妹們,一般是4元4角8分。分贈姐妹錢一對男女代送,含意“好”。448分，寓“世世好”和“世世不分（離）”之意。行莊嚴的“安床”儀式。安床之時宴請算命先生擇日,床頭朝向也有個講究。在安床時,要做“四句”以圖吉利。

當新娘艷妝濃抹、將上花轎的時候,新娘娘家的人,便要端一盆清水，向花轎潑灑，邊潑邊念：“缽水潑上轎，新娘變新樣。”寄寓對出嫁新娘的祝愿。不過，現在潑灑的當然不再是花轎，而是自行車或是摩托車、小轎車了。新娘的嫁妝中，過去還必須備有兩雙木履，除方便日常生活外，也取“同偕老”或“亦步亦趨”之意。新娘過門后，隔一天清早就要起床下廚,親自做一碗甜米飯,待家翁、家婆及丈夫的兄弟姐妹起床后，請他們各嘗一點。據說，這碗甜飯，糖要從娘家帶來，做飯時還必須將一口自己的唾液摻進米湯中。當然，唾液摻米湯得悄悄進行，吃的人也不必多問。這一習俗意味著夫家的人吃了含有新娘唾液的甜米飯，新娘和全家大小就能融洽相處，生活和睦。

新婚三天內，新娘子與公婆應避免相見。第四天一早，新娘要到新居所在地的公共井汲水。汲水前先將一小撮紅糖和一小撮由娘家帶來的泥土投入井中。這是為使新娘此后不致“水土不服”，且能和鄰里和諧相處。

鬧洞房。近年來興起的一項民俗活動，就是在子夜時分拜財神。無論是哪一個地區，婚禮的最高潮是“鬧洞房”。潮汕也如此。香包是新娘出嫁前躲在閨房里刺繡的，人們要從這些刺繡工藝品的手藝高低、數量多寡來品評新娘的靈巧與笨拙、勤勞與懶惰。

四、疍民婚俗指在沿海港灣和內河上從事漁業及水上運輸,并以船為家的水上居民的婚俗習慣。疍民們的婚俗，雖和陸上居民一樣，要父母之命，媒妁之言，但其婚慶有自己的特色。談婚時，先將男女雙方生辰請相士推算，如算得雙方八字無礙，媒人再將兩邊的家庭詳細情況通告對方家長，然后雙方家長再商酌禮金，若男家不允女家提出的條件，便封回一個紅包，把年生送回，此門婚事便告吹了。餅禮則同陸上居民大同小異，突出不同的是要加檳榔五十七斤。婚禮宴客也不在艇中進行，而是擇一開闊、平坦的沙灘，以地當席，海碗當杯，暢飲慶祝。

五、其他婚俗，是嶺南特有的一些婚俗習慣，有一些特別的稱呼。

童養媳，長江長期以來有帶童養媳的風俗，俗稱“新婢子”。過去產生童養媳的原因主要有兩種：一是重男輕女；二是一些人家娶媳婦

困難。生女孩者常在一二個月內將嬰兒送給別人，收養者只需出幾斤豬肉和細面。如果將來不做兒媳婦，也可將其出嫁，獲取聘金。

過去童養媳結婚往往比一般人早，十五六歲結婚者不少。儀式也很簡單，一般不請客，不拜堂，除夕日吃過面碗雞便同房，俗稱“合巹”或“圓房”。婚后夫婦感情多不太融洽。

贅婚，男到女家結婚，長汀俗稱“打合同”或“招親”。女方多屬童養媳或等郎妹，前者指嬰兒時抱來長大后配童婚（有男孩匹配），后者指抱養來后等著生郎的。因無男孩將新生女兒與人“打合同”的則很少。“打合同”主要條件是生的孩子兩姓平分，男方對女方父母負責生養死葬。結婚儀式也較簡單，女方家長請本族親房和男方的家長商議簽署合同即可完婚，男方不出聘金，女方也無所謂嫁妝，男方可繼承女方父母財產。

轉親，城鄉均有此種婚姻，但為數極少。

換親，兄妹雙雙互換結成夫婦。兩家均可省去聘金、送禮等費用，接親、拜堂等儀式照樣進行。這主要出自家長的意圖，雙方男女并無愛情基礎。

改嫁，寡婦再醮與離群的婦女再婚，過去在社會上受歧視。結婚儀式不能與

普通婚姻相同，如不能穿紅衣，不能在廳堂正門出門，要提前一兩天離開原來的家，有的地方要半路上轎，接親時間不能在晚上而在白天等。也有寡婦不改嫁他家，招男子來家結婚“打合同”的，多因其有子女并與翁姑有感情不愿離開所致。離婚婦女也有離婚不離家的，與家人照常生活在一起，除了與丈夫脫離夫妻關系外，其地位與離婚前相同。

用公雞代替新郎與新娘拜堂成婚。由于廣東城鄉多華僑，許多僑居國外的子弟，到了當婚年齡希望在家鄉找一女子為妻，以便照顧年邁的父母。可是隔山隔海，路遠迢迢，回鄉不易，只好由父母物色一中意的女子，按照俗規，從過禮納聘，到定下婚約，一一遵行禮制。但到了完婚之日，兒子未能歸來，拜堂時，便以公雞代替新郎，一樣為公雞披紅掛綠，梳頭扮髻，吟誦祝詞。新娘花轎一到，由一中年婦女手捧公雞去迎娶新娘，公雞與新娘進入廳堂后，一樣拜天地，拜祖先，拜父母，公雞與新娘相拜，一切過程均與真正的婚禮一樣。婚禮的當晚，公雞還要縛在新房中與新娘共度良宵，直到次日清晨才能將公雞捧走。有的婚后丈夫十年八年回不來，妻子可領養一個男孩作為后嗣，俗稱“螟蛉子”。