第一篇：德為才之帥心得體會

德為才之帥心得體會

城投公司 左金德

墨子曰：“德為才之帥，才為德之資”；古人云：“德為立國之基”，“德為國之大寶”，“德為才之帥”。為后人樹立起做人處世的典范。德，是指一個人的品德、品性；才，是指一個人的才華、能力。“才”是一個人事業成功、干一番成就的必備基礎，“德”是始終為其引導正確航向的保障，是理想信念、思想行動的首領和統帥。二者相輔相成，相互鋪墊，缺一不可，方能造就出一個完整的人，對人民和社會有用的人，無愧于時代的人。下面我就談一下我的個人心得體會。

一、樹立正確的思想觀念

一個人踏上從政的道路，在政治上追求進步，是正常的。然而，官有兩種做法，一是往上做，一是往下做。顯然，愈往上做，位置愈少，資源也就越稀缺。因此往上做，有時是可遇不一定可求，有時又是可求而不一定可得。而往下做，就是一心一意為老百姓做實事，民有所求，我有所應，不要立志做大官，而要立志做大事。所以，作為一名黨員干部必須節制往上做的欲望，千萬不能把全部心思都用在如何升遷上，而是要牢記黨的宗旨，在思想深處解決好立黨為公、執政為民的觀念，做到心里裝著群眾、凡事想著群眾、一切為著群眾、永遠服務群眾。老一輩無產階級革命家陶鑄就說過：“一個精神生活很充實的人，一定是一個很有理想的人，一定是一個很高尚的人，一定是一個只做物質的主人而不做物質的奴隸的人。”而要達到這樣的境界，就必須牢固樹立正確的人生觀和價值觀，努力充實自己的精神生活，不斷加強思想道德和黨性修養，常懷律己之心，常思貪欲之害，常排非分之念。只有這樣，才能夠經受住各種考驗，拒腐蝕，一塵不染，一身正氣，才能清清白白做官，堂堂正正做人，干干凈凈做事。

二、要嚴于律己、保持本色

作為黨員干部不是生活在真空里的，在腐敗問題上也沒有天然免疫力，在改革開放和發展社會主義市場經濟的條件下，社會上形形色色的腐朽落后思想同樣會侵蝕一些黨員干部。如果思想防線不牢，意志不堅定，就很容易受到腐敗病毒的感染，甚至跌入腐敗的泥坑。作為黨員干部要認真遵守中央關于廉潔自律的有關規定，以“一書一片”學習為契機，不斷夯實廉潔從政的思想道德基礎。時刻警醒自己要正確對待手中的權力，做到自重、自省、自警、自勵，時刻警惕金錢、美色的誘惑，自覺防止權力濫用；不斷提高廉潔自律意識，從思想源頭上杜絕違規違紀事件的發生。

三、牢記宗旨，清正廉潔 古語云：“公生明，廉生威”、“不廉，則無所不取；不恥，則無所不為”。陳毅指出：“手莫伸，伸手必被捉”。在今天，我黨涌現出一大批率先垂范，廉潔奉公，全心全意為人民服務的好公仆，他們經得起改革開放和執政的考驗，經得起權力、金錢、美色的考驗，以實際行動譜寫了一曲曲清正廉潔的頌歌。同時，念好了“廉”字經，就是保護了自己，樹立了榜樣。反之，不管多么狡猾的腐敗分子只能隱藏于一時，而不可能隱藏一世，那些心存僥幸而做了壞事的人，最終還是逃脫不了黨紀法紀的制裁。“要想人不知，除非己莫為”，“天網恢恢，疏而不漏”，這些話在現實生活中屢屢被應驗。

通過本次黨課，使我深刻地感受到我們黨員和干部要保持正確的心態，更要嚴于律己，充分發揮帶頭人的作用，給員工做好榜樣，同時要永葆人生本色，也絕不是一朝一夕就能完成。我們要把樹立遠大目標與立足當今現實結合起來。要心存高遠之態，立足本職，勤奮學習、自覺實踐、修身立德始終保持思想道德的純潔性，愛崗敬業，為茶陵城市建設發展做出新的更大的貢獻。

第二篇：為醫之德專題

為醫之德

所謂職業道德，就是同人們的職業活動緊密聯系的符合職業特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質的總和，它既是對本職人員在職業活動中行為的要求，同時又是職業對社會所負的道德責任與義務。

作為一名醫學生，我在思考著：醫生的職業道德是什么呢？“一個醫生真正的幸福是用自己的才智辛勞換來了病人的康復。古語有‘心不如佛者，不可為醫；術不如仙者，不可為醫。’即一個醫生，心地要像菩薩一樣善良，對待病人應該溫和如春；醫術要像神仙一樣高超，對待病人應該妙手回春。”這是我國著名外科鼻祖裘法祖院士的一句平凡語言，但就是這樣一句樸素的語言卻道出了醫德、醫術與醫患和諧之間的千絲萬縷。

大醫至誠，即為醫者應具備高尚的道德情操、職業操守和精湛的醫術，更重要的是人們對于醫者的評價、崇敬與依賴。為醫者首先是做人，醫生應該具備優秀的品德和高尚的情操，以解決患者疾苦為己任，一切為了病人，為了病人的一切；然后是做事，把本職工作做精、做細、做好，才能熱愛它，以德技雙馨贏得人們發自內心的尊重和依賴。救死扶傷，濟世保健，才是學醫的明確目的。

裘法祖每次手術前一定要對病人做出全面的分析最終認真的制定一個最佳方案，他說“醫生在工作中只要有一點疏忽，就會造成病人多年的痛苦，甚至終身殘疾”；吳孟超每次用聽診器給患者聽診時都要用手它捂熱，再放到患者身體上，他說“在治療中，任何人給患者增加痛苦都是有罪的”；南丁格爾注重從護理的每個環節做起，身體力行，創建了神圣的護理行業，她說“護理工作是平凡的工作，然而護理人員卻用真誠的愛心去撫平病人心靈的創傷；用火一樣的熱情去點燃患者戰勝疾病的勇氣”。

歷史上被人歌頌的名醫不計其數，“不為良相，便為良醫“，世人把好醫生等同為國家領導人一樣重要。然而當今醫患關系卻是越來越緊張了，經常可以看到醫鬧、醫患糾紛、醫生被打、被殺等等新聞，這到底是為什么呢？

現在很多的醫生對病人漠然置之，在醫療診治中粗心大意，釀成醫療事故，對患者造成終身疾苦，而使自己也陷入“惡醫”、“庸醫”等罵名之中，更使得本應該圣潔的醫院成了醫患之間斗毆的場所，使得本應該純潔的醫患關系變得更為復雜；很多的醫生一味地追逐名利，只想個人的成就輝煌，工作時心有旁騖，為了發財致富，收“紅包”、拿“回扣”、受“賄賂”，從而把自己陷入“不仁不義”的罵名當中。

如果對待病人都像那些裘法祖、吳孟超、南丁格爾等一樣有熱心、細心、耐心、愛心和高度的責任心，發揮精湛的醫療技術，以最短的時間、最小的花費、最愉快的治療來服務病人，這樣醫患之間就永遠和諧相處。

記得有一次去聽神經外科著名的詹書良教授的講座，當同學們問到以后該如何面對復雜的醫患關系時，他講到他從來沒有遇到過這樣的情況，因為他對病人的溫和細心，使得病人對他更加的尊重。關于醫患關系，他用正反不同的案例告訴我們，病人是人群中的弱者，他們本身需要的就是更多的熱情和關心，如果每個醫生都先學會做人，學會關心患者，懂得醫生的職業道德，以仁心去對待病人，病人也會反過來尊重我們，那么醫患糾紛就會減少八成。

也曾經聽兒科老師講過這么一段：有一次，一個腹瀉的小孩病了幾天了，脫水癥狀很嚴重，身體很虛弱，身上血管很難找到，可此時最急需的就是給小孩打上針，補上液體，家屬很著急，央求著那位老師幫忙，并承諾打上了針給200元酬謝。那位老師先是安撫家屬然后仔細在患兒身上尋找，終于在手背處給打上了

針，孩子有救了。可面對200元，她拒絕了，只是對家屬說了一句“這是我的工作，這錢不用收，我得對得起這身白大褂啊！”

這件事雖小，可在我們醫療中并不少見，為什么我們的老師就得經得起考驗呢？因為她們有一個優秀的醫療隊伍，一批優秀的領導干部一套完整的思想教育體系，一個不能恪守人民群眾利益不能違背醫療衛生職業道德，不能沾污白衣天使的美好形象的信念！

“凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。如有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，冤親善友，華夷愚智，普通一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護其身命。見彼苦惱，若己有之，深心凄愴，勿避險惡，晝夜寒暑，饑餓疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心，如此可為蒼生大醫”，唐朝著名醫學大家孫思邈的一番話是對為醫者醫德、醫術最好的詮釋。

只有醫術而無醫德的醫生，有時會令人生厭的，甚至會成為“惡醫”；只有醫德而無醫術的醫生，充其量稱作“庸醫”；為醫者應該具備高尚的醫德，擁有精湛的醫術，對待病人一視同仁，同情病人，愛惜病人，全心全意為病人服務，才能成為人們的“蒼生大醫”。只有這樣，才能贏得病人的信賴、尊敬，贏得自己的、科室的、醫院的名醫之美名，醫患之間才能和諧相處，醫院環境才可相對清澈。高尚的醫德，精湛的醫術，和諧的醫患關系，才是我們為醫者所一致向往的。

高尚醫德，精湛技術，強健體魄，服務人民。作為一名醫學生，我將牢記我們的校訓，深諳為醫之德，熟習醫者之術，為醫學事業做出自己應有的貢獻，為病人解除疾患，減少痛苦。

第三篇：從政之德心得體會

從政之德：泛指國家公務人員以及黨的干部人員在從事公務活動或者黨務活動中應當遵守或者遵從的原則、美德、品性。是一個領導干部的人生觀、世界觀、價值觀的綜合體現。狹義上指的是國家公務員隊伍中或者黨組織中具有領導職權的人員在從事政務管理活動中應當具有的高尚品格。

從政者,民稱之為官,做人要有人品,為官要有官德。所謂＂為官之德＂,是指從政為官者在一定崗位履行職責的過程中,思想和行為方面應當遵循的道德規范和準則,是公民道德規范在各級領導干部崗位實踐中的具體化,同時也是社會對領導干部職務的具體道德要求。

通過學習，我深刻地領會到，作為一名最基層的管理干部所肩負工作的責任感和使命感，要不斷地加強學習，找出存在不足，提高自身的綜合素質，在工作、生活中起到表率作用。要按照“一個基本要求，六個方面提醒”，筑牢思想道德防線，提高廉潔自律意識，在工作上、生活中，要保持高度警覺，努力做自重、自省、自警、自勵，兢兢業業，踏踏實實，努力做好各項工作。結合實際工作，這次學習主要體會有如下：

一、加強黨性修養，筑牢思想防線。一方面要加強政治思想學習，學習黨在新時期提出具體新的要求，提高自身的思想政治覺悟，保持一名黨員在政治上敏銳性和鑒別力。只有這樣，才能正確地指導自己的實際工作。其次要重品行，樹立“八個方面”良好風氣。在生產經營工作中，項目決策上能夠發揚民主，團結共事，為企業的生存發展盡職盡責；生產施工中狠抓安全生產，落實各項管理規定。再者要作表率。依照法律、法規和單位的規章制度行使權力，做到廉潔奉公，處處以身作則，嚴格要求自己，時時提醒自己，切實做表率作用，筑牢拒腐防變的思想防線，培養廉潔工作作風和高尚的道德情操

二、要密切聯系群眾。牢記并堅持“兩個務必”，牢固樹立全心全意為人民服務的思想，這也是以德從政的核心。密切聯系群眾，不在于要做多少轟轟烈烈的事情，而在于心里要時刻裝著群眾。要樹立“為人民服務”的思想和敬業精神，職為民守、責為民盡、利為民謀、益為民求。深入實際、深入群眾，關心群眾的疾苦，傾聽群眾的呼聲，準確把握群眾的思想脈搏，誠心誠意地為人民辦實事、辦好事，以真誠踏實的辦事作風，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。

三、要起模范帶頭作用。共產黨員的一言一行對廣大群眾的影響很大，在推進依法治國、以德治國的過程中，起著重要的導向作用。任何時候都必須樹立良好的道德形象，堅持立黨為公，執政為民，身體力行社會主義道德和共產主義道德，以德修身，以德服眾，以德行政，發揮道德示范的作用，以高尚的人格力量影響和帶動廣大群眾，成為先進思想道德的引導者和模范的實踐者。

四、要在嚴于律己中把握底線。“公生明，廉生威”，在實際工作生活中，要嚴格落實廉潔自律的各項規定，堅持原則，堅持黨性，做到“八個堅持，八個反對”，嚴格執行“四大紀律，八項要求”，謹記領導干部廉潔從政的基本要求；要嚴于律己，廉潔奉公，牢記經濟方面的提醒；不該說的話堅決不說，不公開發表反對四項基本原則和反對改革開放的言論，銘記政治方面的提醒；不該辦的事堅決不辦，遵守組織規定，熟記組織方面的提醒；不該去的地方堅決不去，慎對生活和社交方面的提醒；要能頂得住歪理、耐得住清貧、抗得住誘惑，真正把握住做人做事的底線，樹立起黨員干部廉潔從政的形象。

重要意義

1、干部從政之德，是關系著黨建工作的重大舉措，符合社會發展要求和干部隊伍實際，反映了人民的熱切期盼。

第四篇：從政之德心得體會

從政之德心得體會

唐云財

胡錦濤總書記在十七大報告中鄭重要求：“全黨同志特別是領導干部要講黨性、重品行、作表率。”講黨性、重品行，是黨對每個黨員干部的要求。通過對從政之德相關的學習教育，深刻領會到作為一名鄉鎮基層機關干部，樹立忠誠、廉潔、務實、為民的從政之德，踏踏實實做事、清清白白做人，踐行全心全意為人民服務的宗旨，就要做到：

一、強化表里如一的政治品行。理想信念是立身做人之本，也是以德從政之魂。理想信念是否堅定，直接關系到能否用科學的眼光認識世界，用健康的心態對待人生，用正確的準則規范行為。政治品行是為官從政之魂，其核心在于“忠誠”。忠于誰、代表誰、服務誰，從來都是政治立場上的分水嶺，政治品格的試金石。黨章明確要求，每個黨員都要對黨忠誠老實、言行一致，反對陽奉陰違的兩面派行為。在政治上堅決和黨中央保持一致，維護黨的團結和權威，不搞上有政策、下有對策，落實決策批示毫不含糊、不打折扣；在大是大非面前，立場堅定、旗幟鮮明，不能含含糊糊，搞政治投機；在理想信念上，始終以黨的旗幟為旗幟，以黨員標準為標準，做到人前人后一個樣、對上對下一個樣、對人對己一個樣，辦事言行統一；在履行職責上，把奉獻黨的事業作為人生追求，把干成事業作為使命責任。

二、強化求真務實的思想品行。求真務實是貫徹落實科學發展觀必須始終堅持的科學精神，也是對黨員干部的基本道德要求。堅持求真務實，關鍵在于不斷解放思想，與時俱進，更新思想觀念，創新工作理念，摒棄習慣性思維定式、老套工作思路和簡單化的工作方法，克服主觀主義、形而上學等現象，不唯書、不唯上、只唯實，始終做到說老實話，為老百姓辦實實在在的實事、好事。

三、強化廉潔行政的道德品行。要注重克己自律以養德。克己自律是黨性修養的一種境界，也是以德從政的基本途徑。品德是通過修養和實踐得到的。人的一生，貴在立德，難在養德。只有處處明于自察、時時自覺追求、事事嚴于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。黨的干部應該自覺按照“自重、自省、自警、自勵”的道德自律要求來約束自己，恪守政德。經常“三省吾身”，問問自己，所言所行是否符合“三個代表”的要求，是否符合共產黨員的標準，是否符合干部的身份，做到防微杜漸。在無人監督時，應慎獨自律、潔身自好，不斷凈化靈魂，提升道德水準。在取得成績或遇到困難時，更應再接再厲，迎難而上。強化干干凈凈做事的意識，正確對待名利得失，正確對待組織安排和調整，正確對待自己的工作成績，在錢財上不亂伸手，在晉升上不跑要，在功名榮譽上不鉆營投機。老老實實做人，清清白白做官，干干凈凈做事，做一個讓黨和人民信任放心的干部。

四、強化服務宗旨以守德。全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨，也是從政之德的核心。我們黨的全部工作，歸根到底就是帶領人民群眾為實現自己的根本利益而奮斗。黨政辦是一個窗口部門，經常接待群眾來訪、辦事，對上、對下各部門工作銜接，因此黨政辦工作做得好不好，可以說直接關系到黨委、政府的形象、聲譽。為此，我們更加應該強化服務意識，提高工作能力和水平，做到職為民守、責為民盡、利為民謀、績為民創。講從政之德，就必須恪守為民之責、善謀富民之策、多辦利民之事，扎扎實實地深入基層，兢兢業業地做好工作，勤勤懇懇地為民謀利，在為民服務的實踐中，加深理解“德”的內涵，深刻體會“德”的要求，切實履行“德”的規范，不斷凝聚“德”的力量，努力使自己成為有高尚追求的人。

第五篇：從政之德心得體會-精選

從政之德心得體會

從政之德，泛指國家公務人員以及黨的干部人員在從事公務活動或者黨務活動中應當遵守或者遵從的原則、美德、品性。是一個領導干部的人生觀、世界觀、價值觀的綜合體現。下面是小編整理的從政之德心得體會，歡迎大家參閱。

領導干部應加強從政道德建設心得

毛澤東同志要求我黨每一個黨員干部要“全心全意為人民服務，一切從人民群眾利益出發”。可是，在當前市場經濟條件下，各級領導干部與各種經濟組織、中介組織、社會團體接觸頻繁，在復雜的形勢面前，個別領導干部由于自身道德基礎薄弱，缺乏精神支柱，以致美丑、善惡、榮辱、是非界限不分，思想行為脫離道德規范，以犧牲國家、人民利益的代價在金錢和美色面前翻身落馬。身邊一個又一個的腐敗案件提醒著每一位領導干部加強從政道德建設刻不容緩。執政基礎會因腐敗而削弱，執政能力會因腐敗而降低，執政地位會因腐敗而動搖，現實中的多少腐敗案件，腐敗的源頭皆從道德失守開始。因此，領導干部要從以下幾方面加強從政道德建設，增強防腐拒變的能力，更好更安全的執政為民。

一、樹立正確的幸福觀，內強素質

打鐵還需自身硬，領導干部要加強從政道德建設，一定要先從自身做起，通過加強學習教育，樹立正確的幸福觀，不斷提高自身素質。

1、加強政治理論學習。只有不斷加強學習，領導干部的從政道德才有堅實的智力和文化支持，才能在新的形勢下不斷前進。一是向書本學習。深入學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民同志“三個代表”重要思想，把讀書與運用相結合、把閱讀和思考相結合，不斷增強政治意識、大局意識、責任意識，切實提高執政為民的自覺性。二是向實踐學習。注重學習新形勢，研究新情況，解決新問題，在實踐中總結經驗，把握規律，用實踐中來檢驗和提高學習的成效。三是向廣大人民群眾學習。領導干部要放下架子，深入基層，深入群眾，始終與人民群眾站在一起，學習人民群眾艱苦樸素的優良傳統，增進與人民群眾的感情。

2、加強思想道德教育。領導干部思想道德方面出問題，是腐敗的根本，思想道德防線是抵御腐敗的第一道防線。一是要致力于解決黨員干部的世界觀、人生觀、價值觀問題。二是要深入開展“三個代表”重要思想的學習活動，教育黨員領導干部堅定馬克思主義信仰，堅定社會主義信念，堅持立黨為公，執政為民。三是針對存在的突出問題，在當前要特別加強對領導干部進行艱苦奮斗、居安思危，始終保持同人民群眾血肉聯系的教育，按照胡錦濤總書記的要求，牢記黨的七屆二中全會提出的“兩個務必”，清醒地看到激烈的國際競爭給我們帶來的嚴峻挑戰，清醒地看到我們肩負的任務的艱巨性和復雜性，增強憂患意識，磨練意志，提高境界，保持情操，牢固樹立為黨為人民事業長期艱苦奮斗的思想。

3、加強自身修養建設。領導干部要加強自身修養一定要克服三種“障礙”。一是大權獨攬。領導干部不能把權力看得太重，具體的事要充分信任班子成員，發揮班子成員干事的積極性，管好大事、管好方向、管好原則即可。二是以權謀私。人貪必自毀，節制欲望，管好自己，是領導干部必須遵守的黨性原則和起碼要求。三是形式主義。領導干部一定要克服形式主義，掌握好工作方法，使各項工作落到實處，務求實效。

二、強化人民公仆意識，外樹形象

領導干部一定要牢固樹立“全心全意為人民服務”宗旨，強化人民公仆意識，通過以下三方面展現當代共產黨員的光輝形象。

1、要對黨忠誠，對民忠實。領導干部政治道德素質的核心是“忠”，即對黨對人民無限忠誠，對事業忠心耿耿，為人處事忠厚誠實，這是領導干部最基本的“德”。因此，在實際工作中，作為領導干部要自覺實踐“三個代表”重要思想，辦事情要緊緊扣住老百姓所想，所盼，在利益面前，要始終把對國家、對人民的利益置于對家族、個人和親朋的利益之前，分清是非輕重，取大舍小，在黨和人民需要時放棄、犧牲個人利益，做到立黨為公，掌權為民，無私無畏。

2、要為人正直，一身正氣。其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。哪個單位的領導干部講正氣，哪個單位的風氣就比較正。作為領導干部首先要居官無私，堅持原則，秉公辦事，一身正氣，帶頭反腐倡廉，當好遵紀守法的表率。

3、要在位謀政，勤政為民。領導干部要得到群眾的認可關鍵要使自己能表現出一種使干部群眾產生敬佩感、信賴感和凝聚力的道德力量，這種道德力量 就是領導干部的敬業精神和社會責任感。這就要求做到:一要勤思，經常想一想，參加革命為什么?現在當干部做什么?將來身后留什么?弄清為誰當官?為誰服務?怎樣用權的問題。二要勤干，腳踏實地、埋頭苦干，出實招，干實事，鼓實勁，做到干凈干事。三要敢創，要有敢試、敢為人先的工作勇氣，做到為官一任，造福一方。

三、遵守廉潔自律制度，遠離危險

領導干部一定要嚴格遵守廉潔自律制度，把好廉潔自律關，管理自己，管好自己的人，防微杜漸，規避風險，遠離腐敗。

1、要把好名利關。作為領導干部要時刻遵循“淡泊名利、無私奉獻”的教誨，做到居上而不驕、居下而不憂，不為名所累，不為利所縛，不為欲所惑，視名利淡如水。

2、要把好權力關。作為領導干部一定要切記手中的權力是黨和人民給的，是黨和國家事業發展的需要。要時刻想到為黨和國家事業發展盡職責和義務;要用手中的權力為廣大職工群眾謀福利，不能為自己謀私利，更不能用權力去損害國家的利益，要甘當黨和人民的公仆。

3、要把好人情關。治國家先家，身為領導干部要在工作和事業上有所建樹，不僅要嚴于律己，還要管好自己的配偶、子女，管好身邊的工作人員，要堅持原則、處以公心，切不可放棄原則搞特殊，更不能用感情去代替政策，用友情代替原則，要任人為賢而不能任人唯親。

4、要把好金錢關。金錢對人的誘惑和腐蝕力相當之大，領導干部要遵紀守法、嚴以律己、潔身自好，拒腐蝕永不沾，頂得住誘惑，經得住考驗，不做金錢的俘虜。

四、自覺接受各界監督，筑牢防線

領導干部一定要主動把自己置于組織、群眾和新聞輿論的監督之中，陽光做人，陽光做事，才能真正有效的做到防腐拒變，真正從源頭上筑牢貪污腐敗防線。

1、要自覺接受組織監督。領導干部要把組織的監督看作是對自己的關心與愛護，要自覺主動而不是敷衍抗拒。要認真按照各級紀檢監察部門的各項廉潔從政制度來管理自己、約束自己，幫助自己從源頭上筑牢貪污腐敗防線。

2、要自覺接受群眾監督。人民群眾是社會的主人、監督的主體。群眾的監督是最廣泛、最徹底的監督，也是最公正、最客觀的監督。領導干部要主動提高公務活動的透明度，保障人民群眾的知情權、監督權、批評權，激發黨內外群眾參與監督的積極性。只有依靠群眾，發動群眾，人人負責，人人監督，才能有效的防止自己為所欲為。

3、要自覺接受新聞輿論監督。新聞輿論由于公開性強、受眾面廣和傳播速度快等特點，在監督上具有特殊的作用。領導干部要敢于發揮新聞輿論對自己的監督作用，不避丑，不遮羞。讓自己的所作所為公開在陽光之下，有效預防貪腐現象的產生。

總之，領導干部因為身居要職，責任重大，所以一要加強從政道德建設，真正做到內強素質、外樹形象、遠離危險、筑牢防線。情為民所系，權為民所用，甘當人民公仆，全心全意為人民服務。只有這樣，我們的黨才能更加純潔，我們的國家才能更加繁榮昌盛。

學習《從政之德》心得體會

近段時間，按照培訓要求，我認真學習了《從政之德》系列課程，在各位老師的精辟講解和深刻引導下，對領導干部培養從政之德有了一定認識和體會。

一是要將誠信建設貫穿政德培養始終

誠信是我們永恒的課題。從古代的商鞅變法，到現代講求的誠信建設，都充分說明，國家、政府要想改革，就必須獲得民眾的支持;要想獲得民眾的支持，就必須具有良好的政府公信力;擁有良好的政府公信力，整個社會的運營成本就會降低。而政府公信力的構成部分，就包括領導干部的公信力。一個干部一個公務員的誠信，反映的是政府的形象，同時，公務員干部的誠信，體現出人民的利益。因此，要將誠信建設貫穿于政德培養的始終。干部在工作當中要做到誠信，要有誠實守信的品德，有承諾必須要踐諾，要樹立正確的政績觀不謊報績效，要力戒形式主義和官僚主義，要遵循用權當中的道德準則，要杜絕行政行為的隨意性，等等。我們的誠信建設是我們干部政德培養的一個重要方面，是在各個功德當中都要去加強的，只要我們認真對待它，認真做它，我們相信我們的干部隊伍一定會誠信。

二是要常懷憂國憂民和為民奉獻之心

有句名言叫作:“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”這是我們的古人留給我們的一份寶貴的政治遺產。憂國憂民，能不能替老百姓著想，向來是檢驗一個官好壞的試金石，他也成為了千百年來永遠的政治話題，它告訴我們廣大干部，要具備無私、獨立和犧牲的人格，要隨時想到百姓安危，隨時準備為民請命，為民除弊。此外，干部應該將講真話作為道德底線。我們講相信群眾、依靠群眾，講實事求是，一般從實際出發，從實際出發、實事求是，首先就要面對事實。面對事實為最基本一個狀態準則，就是敢不敢承認現狀，承認事實，承認事實就必須講真話。所以從黨性這個角度講，講真話是干部的一個道德底線。

三是要使廉潔奉公成為一股浩然正氣

《晏子春秋·內篇雜下》里說，“廉者，政之本也。”意思是:廉潔，是為政的根本。“廉”是指為官的品德。胡錦濤總書記在第十七屆中央紀委第五次全會的講話當中強調，黨的十七大提出，在堅決懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預防，更加注重制度建設。這是我們黨從全局和戰略高度作出的重大決策，是適應反腐倡廉形勢發展變化提出的重大任務，是推進懲治和預防腐敗體系、從源頭上防治腐敗的根本途徑。與我們自身來說，做到廉潔從政，首先應該對腐敗持有一種零容忍態度，各種形式的腐敗我們都不能容忍，各種顏色的腐敗形式的腐敗我們都不能容忍。在觀念上應該牢固的樹立權力的來源是人民的權力，要使廉潔奉公成為一股浩然正氣。具體說來，作為干部，要當心來自三方面的陷井:一是來自已經被請托的你的親友方面的陷井，二是來自想與你進行權錢交換的心里是有意圖的、帶著預謀進來的接近你的不法商人，三是要謹防自己的上司。

四是要時刻準備承擔起兩大核心責任

作為領導干部，其職責的核心是道義責任和政治責任的承擔，在從政過程中，要時刻準備承擔起這兩大核心責任。道義責任是領導職責的最高要求。作為公職人員，尤其是黨政的領導干部，有義務做社會道德的表率和引導者，所以從這個意義上來說，社會公眾和法律制度對領導干部的要求要遠遠高于對普通老百姓的要求。從主觀責任角度來說，公職人員，尤其是領導干部要有忠誠、要有良知、要有罪感、要有恥感，用更高的道德要求去要求自己。政治責任是問責制的核心，體現兩個方面:一個方面就對執政黨的忠誠，一個方面就是對人民的負責。也就是說，作為領導干部，在現行的施政過程中，我們既要對黨負責、對黨忠誠，也要對人民負責。作為領導干部，作為公職人員，在施政過程中能做到清、能做到慎、能做到勤，就不會被問責。

從政之德心得體會范文

從政之德:泛指國家公務人員以及黨的干部人員在從事公務活動或者黨務活動中應當遵守或者遵從的原則、美德、品性。是一個領導干部的人生觀、世界觀、價值觀的綜合體現。狹義上指的是國家公務員隊伍中或者黨組織中具有領導職權的人員在從事政務管理活動中應當具有的高尚品格。

從政者,民稱之為官,做人要有人品,為官要有官德。所謂“為官之德”,是指從政為官者在一定崗位履行職責的過程中,思想和行為方面應當遵循的道德規范和準則,是公民道德規范在各級領導干部崗位實踐中的具體化,同時也是社會對領導干部職務的具體道德要求。

通過學習，我深刻地領會到，作為一名最基層的管理干部所肩負工作的責任感和使命感，要不斷地加強學習，找出存在不足，提高自身的綜合素質，在工作、生活中起到表率作用。要按照“一個基本要求，六個方面提醒”，筑牢思想道德防線，提高廉潔自律意識，在工作上、生活中，要保持高度警覺，努力做自重、自省、自警、自勵，兢兢業業，踏踏實實，努力做好各項工作。結合實際工作，這次學習主要體會有如下:

一、加強黨性修養，筑牢思想防線。一方面要加強政治思想學習，學習黨在新時期提出具體新的要求，提高自身的思想政治覺悟，保持一名黨員在政治上敏銳性和鑒別力。只有這樣，才能正確地指導自己的實際工作。其次要重品行，樹立“八個方面”良好風氣。在生產經營工作中，項目決策上能夠發揚民主，團結共事，為企業的生存發展盡職盡責;生產施工中狠抓安全生產，落實各項管理規定。再者要作表率。依照法律、法規和單位的規章制度行使權力，做到廉潔奉公，處處以身作則，嚴格要求自己，時時提醒自己，切實做表率作用，筑牢拒腐防變的思想防線，培養廉潔工作作風和高尚的道德情操

二、要密切聯系群眾。牢記并堅持“兩個務必”，牢固樹立全心全意為人民服務的思想，這也是以德從政的核心。密切聯系群眾，不在于要做多少轟轟烈烈的事情，而在于心里要時刻裝著群眾。要樹立“為人民服務”的思想和敬業精神，職為民守、責為民盡、利為民謀、益為民求。深入實際、深入群眾，關心群眾的疾苦，傾聽群眾的呼聲，準確把握群眾的思想脈搏，誠心誠意地為人民辦實事、辦好事，以真誠踏實的辦事作風，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。

三、要起模范帶頭作用。共產黨員的一言一行對廣大群眾的影響很大，在推進依法治國、以德治國的過程中，起著重要的導向作用。任何時候都必須樹立良好的道德形象，堅持立黨為公，執政為民，身體力行社會主義道德和共產主義道德，以德修身，以德服眾，以德行政，發揮道德示范的作用，以高尚的人格力量影響和帶動廣大群眾，成為先進思想道德的引導者和模范的實踐者。

四、要在嚴于律己中把握底線。“公生明，廉生威”，在實際工作生活中，要嚴格落實廉潔自律的各項規定，堅持原則，堅持黨性，做到“八個堅持，八個反對”，嚴格執行“四大紀律，八項要求”，謹記領導干部廉潔從政的基本要求;要嚴于律己，廉潔奉公，牢記經濟方面的提醒;不該說的話堅決不說，不公開發表反對四項基本原則和反對改革開放的言論，銘記政治方面的提醒;不該辦的事堅決不辦，遵守組織規定，熟記組織方面的提醒;不該去的地方堅決不去，慎對生活和社交方面的提醒;要能頂得住歪理、耐得住清貧、抗得住誘惑，真正把握住做人做事的底線，樹立起黨員干部廉潔從政的形象。

1、干部從政之德，是關系著黨建工作的重大舉措，符合社會發展要求和干部隊伍實際，反映了人民的熱切期盼。

2、政黨的先進性與純潔性，引導著社會風氣，關系著社會和諧，甚至于在某種程度上影響著民心的向背。在凈化社會風氣、進行公民道德建設的今天，大力倡導黨員干部帶頭以高尚的思想道德要求和鞭策自己，在全社會作出表率，顯得尤為珍貴和重要。

3、“政者正也。子帥以正，孰敢不正?”為官一任，常修為政之德，必然能夠造福于民;常做違德之舉，必然招致危亡之禍。應該說，這是從古至今被無數事實證明了的一條鐵律。