第一篇：從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)

根據(jù)上級(jí)文件要求，我局組織干部職工在線學(xué)習(xí)了《從政之德》相關(guān)知識(shí)并觀看了視頻資料，本人在這次學(xué)習(xí)當(dāng)中全面把握《從政之德》的基本精神和主要內(nèi)涵，對(duì)這次學(xué)習(xí)體會(huì)頗深。

首先，從政之德要求我們必須練就聰明睿智的氣度，牢固樹立博學(xué)意識(shí)。“明不傷察”，說(shuō)的就是要有聰明睿智但又不失苛求的氣度，這是做人為官的基礎(chǔ)。要真正做到權(quán)為民所用，“德”與“才”缺一不可，而其中“德”建立在“才”基礎(chǔ)上，盡管有德無(wú)才的人可能會(huì)用不好權(quán)、干不成事，但有才無(wú)德的人必然會(huì)亂用權(quán)、干壞事。因此，要兼顧“德”的養(yǎng)成與“才”的培養(yǎng)，在加強(qiáng)官德修養(yǎng)同時(shí)，努力提高理論水平與綜合素質(zhì)，做到“博”學(xué)，盡可能多地學(xué)習(xí)掌握本職工作所需的相關(guān)知識(shí)。在當(dāng)前稅務(wù)征管工作面臨的新形勢(shì)下，加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提高履職能力，必須加強(qiáng)政治理論、法律法規(guī)、現(xiàn)代科技以及稅務(wù)相關(guān)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，多方面涉獵學(xué)習(xí)內(nèi)容、拓展學(xué)習(xí)范圍，從根本上提升自身理論修養(yǎng)，增強(qiáng)納稅服務(wù)能力，進(jìn)而提高道德內(nèi)涵，堅(jiān)定政治信念，永葆高尚情操。

其次，從政之德要求我們必須練就海納百川的雅量，牢固樹立誠(chéng)信意識(shí)。“清能有容”，說(shuō)的就是要有清廉純潔但又頗能容忍的雅量，這是做人為官的前提。能否具有海納百川的雅量、誠(chéng)信為本的理念，既是一個(gè)個(gè)體存在于社會(huì)的根本，也是對(duì)一個(gè)人道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，更是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的要求。古人云：“自古皆有死，民無(wú)信不立。”一個(gè)小肚雞腸、優(yōu)柔寡斷，信用缺失、道德失范的人，是不可能為民請(qǐng)命、為民謀利的。因此，養(yǎng)成海納百川的雅量、樹立誠(chéng)信為本的意識(shí)，是對(duì)各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。要胸懷全局，牢記為政之責(zé)，恪守為民之要，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要依法履行職責(zé)，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在職權(quán)范圍內(nèi)認(rèn)真思考工作、精心謀劃工作、扎實(shí)開(kāi)展工作。要敢于說(shuō)真話實(shí)話，當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事，旗幟鮮明地反對(duì)官僚主義、形式主義和表面文章。講求誠(chéng)信是安身立命之本，擁有雅量是取信于人之根，領(lǐng)導(dǎo)干部只有深懷愛(ài)民之心、恪守為民之責(zé)、善謀富民之策，講誠(chéng)信，重品行，有雅量，才能取信于民、立足于眾。

第三，從政之德要求我們必須練就堅(jiān)忍不拔的毅力，牢固樹立服務(wù)意識(shí)。“仁能善斷”，說(shuō)的就是要有仁慈心態(tài)但又有當(dāng)機(jī)立斷的毅力，這是做人為官的關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，必須以為民服務(wù)為己任，無(wú)論身處什么環(huán)境，無(wú)論決策還是做事，都要心里想著人民、心中裝著人民，以堅(jiān)忍不拔的毅力和雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，履行為民服務(wù)的理念，這也是評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)干部道德意識(shí)的重要標(biāo)準(zhǔn)。要始終踐行科學(xué)發(fā)展觀，把全心全意為人民服務(wù)作為最本質(zhì)的人格特征和政治素質(zhì)，時(shí)刻以人民群眾的根本利益為重，立足服務(wù)，真抓實(shí)干，腳踏實(shí)地，務(wù)求實(shí)效。要結(jié)合稅務(wù)工作實(shí)際，積極主動(dòng)地為納稅人提供誠(chéng)實(shí)可信的服務(wù)，只有樹立誠(chéng)信服務(wù)的意識(shí)，才能夠密切干群關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)稅務(wù)工作大發(fā)展快發(fā)展，第四，從政之德要求我們必須練就性情剛直的胸襟，牢固樹立公正意識(shí)。“直不過(guò)矯”，說(shuō)的就是要有剛直性情但又有不矯枉過(guò)正的胸襟，這是做人為官的根本。這里所說(shuō)的公正，既包括執(zhí)法公正也包括待人公正、處事公道，而能否擁有一個(gè)剛直不阿、直言率真的坦蕩胸懷，才是實(shí)現(xiàn)公正的前提和根本。權(quán)力行使是否公正公平，是否指向公眾利益，既與領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)識(shí)能力不可分割，也與領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)密切相關(guān)，而其中道德修養(yǎng)才是第一位的、也是最關(guān)鍵的。人的德行尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的德行好壞，直接影響著權(quán)力運(yùn)作的結(jié)果和服務(wù)人民的效果。要始終堅(jiān)持從嚴(yán)治政、依法辦事，決不能以個(gè)人好惡來(lái)行使權(quán)力，喪失公正原則，違背權(quán)力道德，損害國(guó)家和人民的利益。要主動(dòng)用黨紀(jì)國(guó)法來(lái)約束自己，時(shí)刻提高警惕，保持清廉本色，勿以惡小而為之,勿以善小而不為。要自覺(jué)做見(jiàn)理明而后行者，慎權(quán)、慎欲、慎微、慎獨(dú)、慎交、慎始、慎終，以德立威，以德服眾。要時(shí)刻以“君子檢身，常若有過(guò)”的態(tài)度反躬自省，以德修身，以德養(yǎng)身，言必行，行必果，真正做到學(xué)與用、知與行的和諧統(tǒng)一。

只要我們堅(jiān)守道德底線、筑牢道德根基、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，勤于學(xué)習(xí)，勤于政事，老實(shí)做人，踏實(shí)做事，就一定能夠把自己練就成為志存高遠(yuǎn)、自尊自勵(lì)、道德高尚的新時(shí)期人民公仆，從而為加快推進(jìn)稅務(wù)事業(yè)獻(xiàn)計(jì)出力。

第二篇：從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)

精選范文:從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)(共2篇)根據(jù)上級(jí)文件要求，我局組織干部職工在線學(xué)習(xí)了《從政之德》相關(guān)知識(shí)并觀看了視頻資料，本人在這次學(xué)習(xí)當(dāng)中全面把握《從政之德》的基本精神和主要內(nèi)涵，對(duì)這次學(xué)習(xí)體會(huì)頗深。首先，從政之德要求我們必須練就聰明睿智的氣度，牢固樹立博學(xué)意識(shí)。“明不傷察”，說(shuō)的就是要有聰明睿智但又不失苛求的氣度，這是做人為官的基礎(chǔ)。要真正做到權(quán)為民所用，“德”與“才”缺一不可，而其中“德”建立在“才”基礎(chǔ)上，盡管有德無(wú)才的人可能會(huì)用不好權(quán)、干不成事，但有才無(wú)德的人必然會(huì)亂用權(quán)、干壞事。因此，要兼顧“德”的養(yǎng)成與“才”的培養(yǎng)，在加強(qiáng)官德修養(yǎng)同時(shí)，努力提高理論水平與綜合素質(zhì)，做到“博”學(xué)，盡可能多地學(xué)習(xí)掌握本職工作所需的相關(guān)知識(shí)。在當(dāng)前稅務(wù)征管工作面臨的新形勢(shì)下，加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提高履職能力，必須加強(qiáng)政治理論、法律法規(guī)、現(xiàn)代科技以及稅務(wù)相關(guān)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，多方面涉獵學(xué)習(xí)內(nèi)容、拓展學(xué)習(xí)范圍，從根本上提升自身理論修養(yǎng)，增強(qiáng)納稅服務(wù)能力，進(jìn)而提高道德內(nèi)涵，堅(jiān)定政治信念，永葆高尚情操。其次，從政之德要求我們必須練就海納百川的雅量，牢固樹立誠(chéng)信意識(shí)。“清能有容”，說(shuō)的就是要有清廉純潔但又頗能容忍的雅量，這是做人為官的前提。能否具有海納百川的雅量、誠(chéng)信為本的理念，既是一個(gè)個(gè)體存在于社會(huì)的根本，也是對(duì)一個(gè)人道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，更是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的要求。古人云：“自古皆有死，民無(wú)信不立。”一個(gè)小肚雞腸、優(yōu)柔寡斷，信用缺失、道德失范的人，是不可能為民請(qǐng)命、為民謀利的。因此，養(yǎng)成海納百川的雅量、樹立誠(chéng)信為本的意識(shí)，是對(duì)各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。要胸懷全局，牢記為政之責(zé)，恪守為民之要，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要依法履行職責(zé)，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在職權(quán)范圍內(nèi)認(rèn)真思考工作、精心謀劃工作、扎實(shí)開(kāi)展工作。要敢于說(shuō)真話實(shí)話，當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事，旗幟鮮明地反對(duì)官僚主義、形式主義和表面文章。講求誠(chéng)信是安身立命之本，擁有雅量是取信于人之根，領(lǐng)導(dǎo)干部只有深懷愛(ài)民之心、恪守為民之責(zé)、善謀富民之策，講誠(chéng)信，重品行，有雅量，才能取信于民、立足于眾。第三，從政之德要求我們必須練就堅(jiān)忍不拔的毅力，牢固樹立服務(wù)意識(shí)。“仁能善斷”，說(shuō)的就是要有仁慈心態(tài)但又有當(dāng)機(jī)立斷的毅力，這是做人為官的關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，必須以為民服務(wù)為己任，無(wú)論身處什么環(huán)境，無(wú)論決策還是做事，都要心里想著人民、心中裝著人民，以堅(jiān)忍不拔的毅力和雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，履行為民服務(wù)的理念，這也是評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)干部道德意識(shí)的重要標(biāo)準(zhǔn)。要始終踐行科學(xué)發(fā)展觀，把全心全意為人民服務(wù)作為最本質(zhì)的人格特征和政治素質(zhì)，時(shí)刻以人民群眾的根本利益為重，立足服務(wù)，真抓實(shí)干，腳踏實(shí)地，務(wù)求實(shí)效。要結(jié)合稅務(wù)工作實(shí)際，積極主動(dòng)地為納稅人提供誠(chéng)實(shí)可信的服務(wù)，只有樹立誠(chéng)信服務(wù)的意識(shí)，才能夠密切干群關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)稅務(wù)工作大發(fā)展快發(fā)展，第四，從政之德要求我們必須練就性情剛直的胸襟，牢固樹立公正意識(shí)。“直不過(guò)矯”，說(shuō)的就是要有剛直性情但又有不矯枉過(guò)正的胸襟，這是做人為官的根本。這里所說(shuō)的公正，既包括執(zhí)法公正也包括待人公正、處事公道，而能否擁有一個(gè)剛直不阿、直言率真的坦蕩胸懷，才是實(shí)現(xiàn)公正的前提和根本。權(quán)力行使是否公正公平，是否指向公眾利益，既與領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)識(shí)能力不可分割，也與領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)密切相關(guān)，而其中道德修養(yǎng)才是第一位的、也是最關(guān)鍵的。人的德行尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的德行好壞，直接影響著權(quán)力運(yùn)作的結(jié)果和服務(wù)人民的效果。要始終堅(jiān)持從嚴(yán)治政、依法辦事，決不能以個(gè)人好惡來(lái)行使權(quán)力，喪失公正原則，違背權(quán)力道德，損害國(guó)家和人民的利益。要主動(dòng)用黨紀(jì)國(guó)法來(lái)約束自己，時(shí)刻提高警惕，保持清廉本色，勿以惡小而為之,勿以善小而不為。要自覺(jué)做見(jiàn)理明而后行者，慎權(quán)、慎欲、慎微、慎獨(dú)、慎交、慎始、慎終，以德立威，以德服眾。要時(shí)刻以“君子檢身，常若有過(guò)”的態(tài)度反躬自省，以德修身，以德養(yǎng)身，言必行，行必果，真正做到學(xué)與用、知與行的和諧統(tǒng)一。只要我們堅(jiān)守道德底線、筑牢道德根基、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，勤于學(xué)習(xí)，勤于政事，老實(shí)做人，踏實(shí)做事，就一定能夠把自己練就成為志存高遠(yuǎn)、自尊自勵(lì)、道德高尚的新時(shí)期人民公仆，從而為加快推進(jìn)稅務(wù)事業(yè)獻(xiàn)計(jì)出力。[從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)(共2篇)]篇一：從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)

從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)

根據(jù)上級(jí)文件要求，我局組織干部職工在線學(xué)習(xí)了《從政之德》相關(guān)知識(shí)并觀看了視頻資料(material)，本人在這次學(xué)習(xí)當(dāng)中全面把握《從政之德》的基本精神和主要內(nèi)涵，對(duì)這次學(xué)習(xí)體會(huì)頗深。

首先，從政之德要求我們必須練就聰明睿智的氣度，牢固樹立博學(xué)意識(shí)。“明不傷察”，說(shuō)的就是要有聰明睿智但又不失苛求的氣度，這是做人為官的基礎(chǔ)。要真正做到權(quán)為民所用，“德”與“才”缺一不可，而其中“德”建立在“才”基礎(chǔ)上，盡管有德無(wú)才的人可能會(huì)用不好權(quán)、干不成事，[從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)(共2篇)]但有才無(wú)德的人必然會(huì)亂用權(quán)、干壞事。因此，要兼顧“德”的養(yǎng)成與“才”的培養(yǎng)，在加強(qiáng)官德修養(yǎng)同時(shí)，努力提高理論水平與綜合素質(zhì)，做到“博”學(xué)，盡可能多地學(xué)習(xí)掌握本職工作所需的相關(guān)知識(shí)。在當(dāng)前稅務(wù)征管工作面臨的新形勢(shì)下，加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提高履職能力，必須加強(qiáng)政治理論、法律法規(guī)、現(xiàn)代科技以及稅務(wù)相關(guān)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，多方面涉獵學(xué)習(xí)內(nèi)容、拓展學(xué)習(xí)范圍，從根本上提升自身理論

修養(yǎng)，增強(qiáng)納稅服務(wù)能力，進(jìn)而提高道德內(nèi)涵，堅(jiān)定政治信念，永葆高尚情操。其次，從政之德要求我們必須練就海納百川的雅量，牢固樹立誠(chéng)信意識(shí)。“清能有容”，說(shuō)的就是要有清廉純潔但又頗能容忍的雅量，這是做人為官的前提。能否具有海納百川的雅量、誠(chéng)信為本的理念，既是一個(gè)個(gè)體存在于社會(huì)的根本，也是對(duì)一個(gè)人道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，更是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的要求。古人云：“自古皆有死，民無(wú)信不立。”一個(gè)小肚雞腸、優(yōu)柔寡斷，信用缺失、道德失范的人，是不可能為民請(qǐng)命、為民謀利的。因此，養(yǎng)成海納百川的雅量、樹立誠(chéng)信為本的意識(shí)，是對(duì)各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。要胸懷全局，牢記為政之責(zé)，恪守為民之要，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要

依法履行職責(zé)，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在職權(quán)范圍內(nèi)認(rèn)真思考工作、精心謀劃工作、扎實(shí)開(kāi)展工作。要敢于說(shuō)真話實(shí)話，當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事，旗幟鮮明地反對(duì)官僚主義、形式主義和表面文章。講求誠(chéng)信是安身立命之本，擁有雅量是取信于人之根，領(lǐng)導(dǎo)干部只有深懷愛(ài)民之心、恪守為民之責(zé)、善謀富民之策，講誠(chéng)信，重品行，有雅量，才能取信于民、立足于眾。

鍵的。人的德行尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的德行好壞，直接影響著權(quán)力運(yùn)作的結(jié)果和服務(wù)人民的效果。要始終堅(jiān)持從嚴(yán)治政、依法辦事，決不能以個(gè)人好惡來(lái)行使權(quán)力，喪失公正原則，違背權(quán)力道德，損害國(guó)家和人民的利益。要主動(dòng)用黨紀(jì)國(guó)法來(lái)約束自己，時(shí)刻提高警惕，保持清廉本色，勿以惡小而為之,勿以善小而不為。要自覺(jué)做見(jiàn)理明而后行者，慎權(quán)、慎欲、慎微、慎獨(dú)、慎交、慎始、慎終，以德立威，以德服眾。要時(shí)刻以“君子檢身，常若有過(guò)”的態(tài)度反躬自省，以德修身，以德養(yǎng)身，言必行，行必果，真正做到學(xué)與用、知與行的和諧統(tǒng)一。只要我們堅(jiān)守道德底線、筑牢道德根基、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，勤于學(xué)習(xí)，勤于政事，老實(shí)做人，踏實(shí)做事，就一定能夠把自己練就成為志存高遠(yuǎn)、自尊自勵(lì)、道德高尚的新時(shí)期人民公仆，從而為加快推進(jìn)稅務(wù)事業(yè)獻(xiàn)計(jì)出力。

篇二：從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)

從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 根據(jù)上級(jí)文件要求，我局組織干部職工在線學(xué)習(xí)了《從政之德》相關(guān)知識(shí)并觀看了視頻資料，本人在這次學(xué)習(xí)當(dāng)中全面把握《從政之德》的基本精神和主要內(nèi)涵，對(duì)這次學(xué)習(xí)體會(huì)頗深。

首先，從政之德要求我們必須練就聰明睿智的氣度，牢固樹立博學(xué)意識(shí)。“明不傷察”，說(shuō)的就是要有聰明睿智但又不失苛求的氣度，這是做人為官的基礎(chǔ)。要真正做到權(quán)為民所用，“德”與“才”缺一不可，而其中“德”建立在“才”基礎(chǔ)上，盡管[從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)(共2篇)]有德無(wú)才的人可能會(huì)用不好權(quán)、干不成事，但有才無(wú)德的人必然會(huì)亂用權(quán)、干壞事。因此，要兼顧“德”的養(yǎng)成與“才”的培養(yǎng)，在加強(qiáng)官德修養(yǎng)同時(shí)，努力提高理論水平與綜合素質(zhì)，做到“博”學(xué)，盡可能多地學(xué)習(xí)掌握本職工作所需的相關(guān)知識(shí)。在當(dāng)前稅務(wù)征管工作面臨的新形勢(shì)下，加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提高履職能力，必須加強(qiáng)政治理論、法律法規(guī)、現(xiàn)代科技以及稅務(wù)相關(guān)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，多方面涉獵學(xué)習(xí)內(nèi)容、拓展學(xué)習(xí)范圍，從根本上提升自身理論修養(yǎng)，增強(qiáng)納稅服務(wù)能力，進(jìn)而提高道德內(nèi)涵，堅(jiān)定政治信念，永葆高尚情操。

其次，從政之德要求我們必須練就海納百川的雅量，牢固樹立誠(chéng)信意識(shí)。“清能有容”，說(shuō)的就是要有清廉純潔但又頗能容忍的雅量，這是做人為官的前提。能否具有海納百川的雅量、誠(chéng)信為本的理念，既是一個(gè)個(gè)體存在于社會(huì)的根本，也是對(duì)一個(gè)人道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，更是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的要求。古人云：“自古皆有死，民無(wú)信不立。”一個(gè)小肚雞腸、優(yōu)柔寡斷，信用缺失、道德失范的人，是不可能為民請(qǐng)命、為民謀利的。因此，養(yǎng)成海納百川的雅量、樹立誠(chéng)信為本的意識(shí)，是對(duì)各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。要胸懷全局，牢記為政之責(zé)，恪守為民之要，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要依法履行職責(zé)，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在職權(quán)范圍內(nèi)認(rèn)真思考工作、精心謀劃工作、扎實(shí)開(kāi)展工作。要敢于說(shuō)真話實(shí)話，當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事，旗幟鮮明地反對(duì)官僚主義、形式主義和表面文章。講求誠(chéng)信是安身立命之本，擁有雅量是取信于人之根，領(lǐng)導(dǎo)干部只有深懷愛(ài)民之心、恪守為民之責(zé)、善謀富民之策，講誠(chéng)信，重品行，有雅量，才能取信于民、立足于眾。

第三篇：從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)

從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)

根據(jù)上級(jí)文件要求，我局組織干部職工在線學(xué)習(xí)了《從政之德》相關(guān)知識(shí)并觀看了視頻資料，本人在這次學(xué)習(xí)當(dāng)中全面把握《從政之德》的基本精神和主要內(nèi)涵，對(duì)這次學(xué)習(xí)體會(huì)頗深。

首先，從政之德要求我們必須練就聰明睿智的氣度，牢固樹立博學(xué)意識(shí)。“明不傷察”，說(shuō)的就是要有聰明睿智但又不失苛求的氣度，這是做人為官的基礎(chǔ)。要真正做到權(quán)為民所用，“德”與“才”缺一不可，而其中“德”建立在“才”基礎(chǔ)上，盡管有德無(wú)才的人可能會(huì)用不好權(quán)、干不成事，但有才無(wú)德的人必然會(huì)亂用權(quán)、干壞事。因此，要兼顧“德”的養(yǎng)成與“才”的培養(yǎng)，在加強(qiáng)官德修養(yǎng)同時(shí)，努力提高理論水平與綜合素質(zhì)，做到“博”學(xué)，盡可能多地學(xué)習(xí)掌握本職工作所需的相關(guān)知識(shí)。在當(dāng)前稅務(wù)征管工作面臨的新形勢(shì)下，加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提高履職能力，必須加強(qiáng)政治理論、法律法規(guī)、現(xiàn)代科技以及稅務(wù)相關(guān)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，多方面涉獵學(xué)習(xí)內(nèi)容、拓展學(xué)習(xí)范圍，從根本上提升自身理論修養(yǎng)，增強(qiáng)納稅服務(wù)能力，進(jìn)而提高道德內(nèi)涵，堅(jiān)定政治信念，永葆高尚情操。

其次，從政之德要求我們必須練就海納百川的雅量，牢固樹立誠(chéng)信意識(shí)。“清能有容”，說(shuō)的就是要有清廉純潔但又頗能容忍的雅量，這是做人為官的前提。能否具有海納百川的雅量、誠(chéng)信為本的理念，既是一個(gè)個(gè)體存在于社會(huì)的根本，也是對(duì)一個(gè)人道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，更是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的要求。古人云：“自古皆有死，民無(wú)信不立。”一個(gè)小肚雞腸、優(yōu)柔寡斷，信用缺失、道德失范的人，是不可能為民請(qǐng)命、為民謀利的。因此，養(yǎng)成海納百川的雅量、樹立誠(chéng)信為本的意識(shí)，是對(duì)各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。要胸懷全局，牢記為政之責(zé)，恪守為民之要，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要依法履行職責(zé)，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在職權(quán)范圍內(nèi)認(rèn)真思考工作、精心謀劃工作、扎實(shí)開(kāi)展工作。要敢于說(shuō)真話實(shí)話，當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事，旗幟鮮明地反對(duì)官僚主義、形式主義和表面文章。講求誠(chéng)信是安身立命之本，擁有雅量是取信于人之根，領(lǐng)導(dǎo)干部只有深懷愛(ài)民之心、恪守為民之責(zé)、善謀富民之策，講誠(chéng)信，重品行，有雅量，才能取信于民、立足于眾。

第三，從政之德要求我們必須練就堅(jiān)忍不拔的毅力，牢固樹立服務(wù)意識(shí)。“仁能善斷”，說(shuō)的就是要有仁慈心態(tài)但又有當(dāng)機(jī)立斷的毅力，這是做人為官的關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，必須以為民服務(wù)為己任，無(wú)論身處什么環(huán)境，無(wú)論決策還是做事，都要心里想著人民、心中裝著人民，以堅(jiān)忍不拔的毅力和雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，履行為民服務(wù)的理念，這也是評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)干部道德意識(shí)的重要標(biāo)準(zhǔn)。要始終踐行科學(xué)發(fā)展觀，把全心全意為人民服務(wù)作為最本質(zhì)的人格特征和政治素質(zhì)，時(shí)刻以人民群眾的根本利益為重，立足服務(wù)，真抓實(shí)干，腳踏實(shí)地，務(wù)求實(shí)效。要結(jié)合稅務(wù)工作實(shí)際，積極主動(dòng)地為納稅人提供誠(chéng)實(shí)可信的服務(wù)，只有樹立誠(chéng)信服務(wù)的意識(shí)，才能夠密切干群關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)稅務(wù)工作大發(fā)展快發(fā)展，第四，從政之德要求我們必須練就性情剛直的胸襟，牢固樹立公正意識(shí)。“直不過(guò)矯”，說(shuō)的就是要有剛直性情但又有不矯枉過(guò)正的胸襟，這是做人為官的根本。這里所說(shuō)的公正，既包括執(zhí)法公正也包括待人公正、處事公道，而能否擁有一個(gè)剛直不阿、直言率真的坦蕩胸懷，才是實(shí)現(xiàn)公正的前提和根本。權(quán)力行使是否公正公平，是否指向公眾利益，既與領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)識(shí)能力不可分割，也與領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)密切相關(guān)，而其中道德修養(yǎng)才是第一位的、也是最關(guān)鍵的。人的德行尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的德行好壞，直接影響著權(quán)力運(yùn)作的結(jié)果和服務(wù)人民的效果。要始終堅(jiān)持從嚴(yán)治政、依法辦事，決不能以個(gè)人好惡來(lái)行使權(quán)力，喪失公正原則，違背權(quán)力道德，損害國(guó)家和人民的利益。要主動(dòng)用黨紀(jì)國(guó)法來(lái)約束自己，時(shí)刻提高警惕，保持清廉本色，勿以惡小而為之,勿以善小而不為。要自覺(jué)做見(jiàn)理明而后行者，慎權(quán)、慎欲、慎微、慎獨(dú)、慎交、慎始、慎終，以德立威，以德服眾。要時(shí)刻以“君子檢身，常若有過(guò)”的態(tài)度反躬自省，以德修身，以德養(yǎng)身，言必行，行必果，真正做到學(xué)與用、知與行的和諧統(tǒng)一。

只要我們堅(jiān)守道德底線、筑牢道德根基、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，勤于學(xué)習(xí)，勤于政事，老實(shí)做人，踏實(shí)做事，就一定能夠把自己練就成為志存高遠(yuǎn)、自尊自勵(lì)、道德高尚的新時(shí)期人民公仆，從而為加快推進(jìn)稅務(wù)事業(yè)獻(xiàn)計(jì)出力。

第四篇：從政之德心得體會(huì)

從政之德心得體會(huì)

一、堅(jiān)持秉公用權(quán)，廉潔從政必須信念堅(jiān)定，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

信念的喪失，道德的墮落往往是腐敗發(fā)生的根源，稍有放松、懈怠，就可能權(quán)為私用，滑向腐敗的深淵。所以，我們只有不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，用理性控制私欲，才能自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕，真正做到秉公用權(quán)、廉潔從政。當(dāng)今時(shí)代，隨著城市化建設(shè)的不斷深入，新情況、新知識(shí)、新觀念不斷涌現(xiàn)，如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不注重學(xué)習(xí)、不善于學(xué)習(xí)，就要被這個(gè)時(shí)代所淘汰。當(dāng)然，作為黨的干部，我們更應(yīng)把學(xué)習(xí)作為提高能力素質(zhì)、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的根本之道。同時(shí)，學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用，在于提高，要應(yīng)把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，善于運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)解決實(shí)際工作中的問(wèn)題，努力做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)和諧的能力，不斷提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，不斷提高拒腐防變的能力，打牢自己的思想防線，確保自己在任何時(shí)候都做到不以權(quán)謀私，不濫用職權(quán)，不貪贓枉法。

二、堅(jiān)持秉公用權(quán)，廉潔從政必須依法行政，依法用權(quán)。

分析一些腐敗現(xiàn)象的思想根源，就是因?yàn)橐恍└刹拷?jīng)不起權(quán)利的誘惑，不能夠依法辦事。說(shuō)實(shí)話，權(quán)力是雙面巨刃，既可以用來(lái)為人民辦實(shí)事，也可能被腐蝕，發(fā)生異化變質(zhì)，成為謀取私利的工具。我們必須時(shí)刻清醒地認(rèn)識(shí)到，自己手中的權(quán)力是人民賦予的，人民是權(quán)力的所有者。對(duì)我們每一個(gè)有權(quán)在手的人而言，權(quán)力意味著責(zé)任和義務(wù)，權(quán)力越大，責(zé)任也就越大。為官者，若不能依法行政、依法用權(quán)，何以為民解憂，又何以言公仆?是否用好權(quán)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，就是看我們的干部是不是出于依法辦事。領(lǐng)導(dǎo)干部要在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中不迷茫，在各種思想文化沖擊下不困惑，在金錢美色誘惑面前不失節(jié)，就應(yīng)該常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，真正做到權(quán)大不移公仆心、位高更知責(zé)任重，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，從思想源頭上解決好“為誰(shuí)當(dāng)官、為誰(shuí)掌權(quán)、為誰(shuí)服務(wù)”這個(gè)從政為官的根本問(wèn)題，做到拒腐蝕，永不貪。

三、堅(jiān)持秉公用權(quán)，廉潔從政必須公道正派，不殉私情。

廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無(wú)私方能感人。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須清正廉潔、公平公正，既要講原則，又要講情義。講情義，就是要有感情、有人情味兒。一個(gè)部門或單位，大家走到一起，既是工作需要，也是一種緣分。如果不講情義，單位就沒(méi)有凝聚力;如果只講情義而不講原則，單位就難免散沙一盤，失去戰(zhàn)斗力。

四、堅(jiān)持秉公用權(quán)，廉潔從政必須加強(qiáng)監(jiān)督，接受監(jiān)督。

監(jiān)督的前提是公開(kāi)，如果權(quán)力都在暗箱里操作，那監(jiān)督就是空話。因此，必須通過(guò)制度和法制來(lái)保證權(quán)力運(yùn)行的規(guī)范和透明，才能把人民賦予的權(quán)力真正用來(lái)為人民謀利益、辦實(shí)事上。加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督，黨員干部必須增強(qiáng)接受黨組織和群眾監(jiān)督的自覺(jué)意識(shí)，嚴(yán)格約束自己，自覺(jué)接受組織、群眾、輿論的監(jiān)督。如果不主動(dòng)增強(qiáng)接受監(jiān)督的意識(shí)，有逃過(guò)監(jiān)督的僥幸心理，就容易放縱思想，我行我素，結(jié)果身敗名裂。虛心地、真誠(chéng)地接受監(jiān)督和批評(píng)，不是一種擺設(shè)，也不是一種姿態(tài)，而是黨性原則的重大問(wèn)題，是增強(qiáng)免疫力的內(nèi)在力量，是抵御各種誘惑，堅(jiān)持秉公用權(quán)，廉潔從政的重要保證。秉公用權(quán)、廉潔從政，既是作風(fēng)要求，更是紀(jì)律規(guī)范。自覺(jué)接受黨組織和群眾的監(jiān)督，不僅是一種胸懷、一種境界，也是對(duì)黨的事業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

第五篇：從政之德心得體會(huì)

從政之德心得體會(huì)

唐云財(cái)

胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中鄭重要求：“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要講黨性、重品行、作表率。”講黨性、重品行，是黨對(duì)每個(gè)黨員干部的要求。通過(guò)對(duì)從政之德相關(guān)的學(xué)習(xí)教育，深刻領(lǐng)會(huì)到作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層機(jī)關(guān)干部，樹立忠誠(chéng)、廉潔、務(wù)實(shí)、為民的從政之德，踏踏實(shí)實(shí)做事、清清白白做人，踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，就要做到：

一、強(qiáng)化表里如一的政治品行。理想信念是立身做人之本，也是以德從政之魂。理想信念是否堅(jiān)定，直接關(guān)系到能否用科學(xué)的眼光認(rèn)識(shí)世界，用健康的心態(tài)對(duì)待人生，用正確的準(zhǔn)則規(guī)范行為。政治品行是為官?gòu)恼辏浜诵脑谟凇爸艺\(chéng)”。忠于誰(shuí)、代表誰(shuí)、服務(wù)誰(shuí)，從來(lái)都是政治立場(chǎng)上的分水嶺，政治品格的試金石。黨章明確要求，每個(gè)黨員都要對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)、言行一致，反對(duì)陽(yáng)奉陰違的兩面派行為。在政治上堅(jiān)決和黨中央保持一致，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和權(quán)威，不搞上有政策、下有對(duì)策，落實(shí)決策批示毫不含糊、不打折扣；在大是大非面前，立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，不能含含糊糊，搞政治投機(jī)；在理想信念上，始終以黨的旗幟為旗幟，以黨員標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，做到人前人后一個(gè)樣、對(duì)上對(duì)下一個(gè)樣、對(duì)人對(duì)己一個(gè)樣，辦事言行統(tǒng)一；在履行職責(zé)上，把奉獻(xiàn)黨的事業(yè)作為人生追求，把干成事業(yè)作為使命責(zé)任。

二、強(qiáng)化求真務(wù)實(shí)的思想品行。求真務(wù)實(shí)是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀必須始終堅(jiān)持的科學(xué)精神，也是對(duì)黨員干部的基本道德要求。堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，關(guān)鍵在于不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，更新思想觀念，創(chuàng)新工作理念，摒棄習(xí)慣性思維定式、老套工作思路和簡(jiǎn)單化的工作方法，克服主觀主義、形而上學(xué)等現(xiàn)象，不唯書、不唯上、只唯實(shí)，始終做到說(shuō)老實(shí)話，為老百姓辦實(shí)實(shí)在在的實(shí)事、好事。

三、強(qiáng)化廉潔行政的道德品行。要注重克己自律以養(yǎng)德。克己自律是黨性修養(yǎng)的一種境界，也是以德從政的基本途徑。品德是通過(guò)修養(yǎng)和實(shí)踐得到的。人的一生，貴在立德，難在養(yǎng)德。只有處處明于自察、時(shí)時(shí)自覺(jué)追求、事事嚴(yán)于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。黨的干部應(yīng)該自覺(jué)按照“自重、自省、自警、自勵(lì)”的道德自律要求來(lái)約束自己，恪守政德。經(jīng)常“三省吾身”，問(wèn)問(wèn)自己，所言所行是否符合“三個(gè)代表”的要求，是否符合共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，是否符合干部的身份，做到防微杜漸。在無(wú)人監(jiān)督時(shí)，應(yīng)慎獨(dú)自律、潔身自好，不斷凈化靈魂，提升道德水準(zhǔn)。在取得成績(jī)或遇到困難時(shí)，更應(yīng)再接再厲，迎難而上。強(qiáng)化干干凈凈做事的意識(shí)，正確對(duì)待名利得失，正確對(duì)待組織安排和調(diào)整，正確對(duì)待自己的工作成績(jī)，在錢財(cái)上不亂伸手，在晉升上不跑要，在功名榮譽(yù)上不鉆營(yíng)投機(jī)。老老實(shí)實(shí)做人，清清白白做官，干干凈凈做事，做一個(gè)讓黨和人民信任放心的干部。

四、強(qiáng)化服務(wù)宗旨以守德。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是從政之德的核心。我們黨的全部工作，歸根到底就是帶領(lǐng)人民群眾為實(shí)現(xiàn)自己的根本利益而奮斗。黨政辦是一個(gè)窗口部門，經(jīng)常接待群眾來(lái)訪、辦事，對(duì)上、對(duì)下各部門工作銜接，因此黨政辦工作做得好不好，可以說(shuō)直接關(guān)系到黨委、政府的形象、聲譽(yù)。為此，我們更加應(yīng)該強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，提高工作能力和水平，做到職為民守、責(zé)為民盡、利為民謀、績(jī)?yōu)槊駝?chuàng)。講從政之德，就必須恪守為民之責(zé)、善謀富民之策、多辦利民之事，扎扎實(shí)實(shí)地深入基層，兢兢業(yè)業(yè)地做好工作，勤勤懇懇地為民謀利，在為民服務(wù)的實(shí)踐中，加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻體會(huì)“德”的要求，切實(shí)履行“德”的規(guī)范，不斷凝聚“德”的力量，努力使自己成為有高尚追求的人。