第一篇：觀《從政之德》有感

觀《從政之德》有感

我懷著崇敬而嚴肅的心情觀看了《從政之德》這部課程輔導片，影片中關于從政道德的解讀：言辭之精辟，理解之深刻，思想之獨到，令我受益匪淺。看完這部影片對我關于公務員的忠誠、責任、誠信、廉潔等從政道德的提高都大有裨益、富有啟迪。

一、忠誠

學習完岳陽樓記這篇文章，我悟出一個哲理：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這也是文章的高潮，全文的主題。做官要做這樣的官，做人要做這樣的人！用我們現在的話說，就是無私奉獻，全心全意為人民服務。這種人超出物質利益的誘惑，超出個人的私念：在朝為官，不忘百姓；被貶江湖，不忘其君。太平時憂天下，危難時擔天下。進也憂，退也憂。是作者一生悟出的真理，也是他的信念。不管哪個時代，哪個國家的官員，都有忠奸、公私、賢愚、勤庸之分。而公而忘私、“先憂后樂”，是超時代、超階級的道德文明、政治文明，是人類共同的、永遠的精神財富。

《**樓記》留給我們的文化思考和政治財富有二：

其一、我們該怎樣做人？

一是獨立精神---無奴氣，有志氣。

二是理性精神---實事求是，按原則辦事。

三是犧牲精神---為官不滑，為人不奸。

其二、我們該怎樣做官？

1.憂民

一是“權為民所用”。

二是“情為民所系”。

三是“解放思想，改革創新”。

2.憂君

一是敢說真話，犯顏直諫。

二是大膽改革，付諸行動。

所以對黨政干部來說，忠誠可靠，指的是對國家、民族、人民的盡心、盡力、盡責、盡忠，是指忠誠于黨和人民的事業，是受黨和人民信賴的。這就是說，忠誠可靠是黨員領導干部必須具備的基本政治素質，是黨員領導干部先進性的重要體現。同時，忠誠可靠彰顯的是黨政干部的官德、政德、美德。因為有了為政之德，黨員干部才能帶頭講忠誠、講可靠，才面向黨旗發出“對黨忠誠”的誓言和承諾，還因為黨員干部肩負著黨賦予的歷史使命，特別是當前我們黨面臨著深入改革開放、發展社會主義市場經濟的新形勢和國內外敵對勢力不斷破壞搗亂的考驗，黨員干部必須時時處處保持對黨、對國家、對人民的高度忠誠，主動應對種錯綜復雜的局面，努力促進社會的發展。黨員干部忠誠可靠才能贏得人民群眾對黨的信任、信仰、信心、和信賴。所以，識別黨政干部的德，要從忠誠可靠上去剖析、分析，使之清晰。具體講，它體現在把忠誠于黨化作矢志不渝的忠心，把熱愛人民化作服務的熱心，把報效國家化作馳騁經濟戰場的信心，把獻身使命化作履職盡責的決心，把崇高的品**作追求卓越的恒心，用生命點燃未來，以忠誠可靠升華使命感和無尚榮光感。

二、責任

事業心責任感是進取之源。那么什么是事業心責任感呢？《辭海》上對事業心解釋為致力于實現某種事業的志愿，對責任感解釋為努力干好自己份內事的心情。我對事業心責任感是這樣理解的，事業心就是人們期盼事業有成的上進心和對本職事業投入的無比熱忱。責任感則主要體現為人心理上的一種狀態，既“三不安”狀態，那“三不安”呢？就是看到工作沒人干心不安，自己工作沒干完心不安，自己負責的工作沒干好心不安。這些不安體現在人的生理上就是坐臥不寧，茶飯不香，有時你可能還意識不到是工作上的原因，但當你把工作干完后，才會如釋重負，心安理得。這種感覺，應當就是事業心責任感在我們身上的直接體現。應該說，我們很多人都有干好工作的愿望，心里對自己的評價和期待都是比較高的，為什么要這樣說呢？因為事業心和責任感第一是源于高尚的人生追求。

三、誠信

誠實守信是做人的基本準則，也是社會道德和職業道德的一個基本規范。講誠實是中華民族炎黃子孫作人的品德，守信用、講信譽、重信義是中華民族的傳統美德。作為勞教場所的人民警察就必須誠實，做到表里如

一、說老實話、辦老實事、做老實人；就必須守信，做到信守諾言、講信譽、重信用，忠實履行自己承擔的教育、感化、挽救勞教人員的義務。但是，在現有的民警中，不誠實、不守信的同志有之，少數民警特別是年輕民警，有心思、有意見、有想法不愿給組織或領導傾訴，而去向周邊的同事、朋友或網友暢談，時而領導問及后，也是敷衍搪塞。有的同志匯報成績隨意夸大，匯報問題隨便縮小或隱瞞，場所中不信守承諾，出爾反爾，不及時兌現勞教人員獎懲影響管理，不按時完成任務怠慢工作等失信于民的情況還大有人在。我們的每一位民警每天都要與勞教人員或單位打交道，都要根據誠信準則來安排自己的會議、學習、工作和其他活動。如果我們不誠實、不守信，人與人的交往就無法進行，一切會議、學習、工作就無法開展，整個場所管理就會陷入一場無序和混亂之中。這樣，不僅給誠實守信構成威脅，而且還給各項工作帶來麻煩。因此，我們必須高舉誠信大旗，站在振興中華、繁榮社會、發展勞教事業的高度來認識民警誠實守信的深遠意義。

一、誠信待人。場所中就是要以坦敞的胸懷善待自己、善待別人，對待事物，不勾心斗角、不相互猜忌、不爾虞我詐、不陽奉陰違，做到對下屬無微不至、對同事和睦可親、對領導倍加尊敬、對勞教關愛有佳。

二、誠信辦事。我們每一位民警應根據分工的不同，在各自的崗位上腳踏實地，一步一個腳印的把工作干好。自覺克服消極、怠工、牢騷、報愿等不良思想和情緒，正確行使好手中的權利，做到人為組織所用、事為單位所干、利為人民所謀。

三、誠信為官。人民警察應該正確對待地位、榮譽，實事求是的向組織反映生活中的期盼、工作中的成績及存在的問題。做到不浮報虛夸、騙取政績；不歪曲事實、迎得好感；不偽造功績、獲取信任；不撈取資本、鉆營升遷。以此來營造一個團結、友善、真誠、信用、和諧的誠信環境，造就一批忠誠老實、平易近人、廉潔奉公、不謀私利的優秀人才。

四、廉潔

清廉是一種美德，是為民之志，是為官之本。黨的十七大報告中指出，堅決懲治和有效預防廉政，關系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務；胡錦濤總書記也在中紀委員會第七次全體會議上強調，全面加強新形勢下的領導干部作風建設，把黨風廉政建設和反腐敗斗爭引向深入。足見廉政建設對于國家和人民的重要性了。《干部從政道德讀本》從德政、信念、榮辱、公私、為民等方面對古代從政道德的思想和智慧進行了深入的概述和精辟的解讀。文字言近志遠，含義雋永，讓我了解到了中國古代儉以成廉、靜以修身的崇高境界以及淡泊名利、寧靜致遠的人生真諦；《反腐倡廉教育》更是讓我深深地體會到腐敗害黨害國，清廉利己利民的道理。兩本書深刻的揭示了中國從古至今千年不變的為官清廉的人格力量，如春雨潤物，化成我心中點滴感悟。

作為國家的工作人員，人民的公仆，防止自身的腐化，就要做到“慎微”、“慎好”和“慎獨”。正所謂“一絲一粟，我之名節；一厘一毫，民之脂膏。”清廉從政要從小事做起，謹防小惡積大惡。有些干部認為，自己撈點蠅頭小利無足掛齒，孰不知正是這種心理讓他們漸漸放松自我約束，今天占一點，明天撈一點，越陷越深，難以自拔。我們在平日的工作中，一定要重視每一細微之處，“積小善以成大德，去小惡以保本真。”人皆有嗜好之心，有一點興趣愛好是正常的，但領導干部要把自己的興趣愛好和官德修養聯系起來，否則，很容易為他人所用，我們的領導干部應以警覺。我國正處于一個體制的轉型期，體制和規則還不夠完備，對于手握權力的各級干部來說，做到“慎獨”就尤為重要。珍視自己的人格和名譽，不失于輕浮流俗，不狂妄自大，待人處世與自己的身份相符，加強黨性修養，養成每日“三省吾身”的習慣。作為國家工作人員要時刻保持清醒的頭腦，要“見賢思齊，思不賢而內自省”。周總理、陳毅等老一輩革命家都曾有過聞過即改、“小題大做”的動人事跡。

在我們的黨員干部中不乏養尊處優而不思進取的人，對本職工作缺乏耐心和熱情，一邊敷衍塞責，應付差事，一邊怨這怨那，嫌待遇不高，更有甚者，為索取回報而鋌而走險，而不捫心自問，好好想一想自己作為一名黨員干部到底為黨和人民奉獻了什么？對照他們，我們比照自己，是否乏善可陳？當然，我們的身邊更不乏焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞等先進典型，他們廉潔、勤勉、無私的品質讓我們看到了榜樣的無窮力量。他們沒有動聽的高調，只有實實在在的行動，像是一面面無言的鏡子：兩袖清風、勤勤懇懇、一心為民。

我，作為一名國家工作人員，深知自己的工作與國家的宏偉社稷相比，只是滄海一粟，但不論它多么渺小，我也一定要努力做好工作，修身省己，爭取以自己最大的熱情回報給人民和國家更多的貢獻。正如書中所提到的，我要在理念上，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀，牢固樹立為人民服務的宗旨意識，切不可持有“當一天和尚撞一天鐘”的工作態度；在行動上，堅持一切以人民利益為重，對待人民群眾要堅決克服對群眾漠不關心、高高在上的官僚作風，多為群眾辦實事；工作中，努力克服自身的困難，把點滴繁瑣的統計工作做好，嚴謹細致的、實事求是的對待每一個數據和工作中的細微，把大事做好，把小事做精。按照“三個代表”的要求，以胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”為指導，弘揚十七大精神，真正做到“三慎”，踏踏實實做人，勤勤懇懇工作--廉潔從政，以德為人。

以上就是我學習完從政之德后的心得體會，通過這次培訓學習，使我對公務員工作有了一個較為清晰的認識，培養了我對做好勞教工作的濃厚興趣，為我今后從事各項工作奠定了堅實基礎。

十二大隊民警：陳學軍

第二篇：觀《從政之德》有感

觀《從政之德》有感

我懷著崇敬而嚴肅的心情觀看了《從政之德》這部課程輔導片，影片中關于從政道德的解讀：言辭之精辟，理解之深刻，思想之獨到，令我受益匪淺。看完這部影片對我關于公務員的忠誠、責任、誠信、廉潔等從政道德的提高都大有裨益、富有啟迪。

一、忠誠

學習完岳陽樓記這篇文章，我悟出一個哲理：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這也是文章的高潮，全文的主題。做官要做這樣的官，做人要做這樣的人！用我們現在的話說，就是無私奉獻，全心全意為人民服務。這種人超出物質利益的誘惑，超出個人的私念：在朝為官，不忘百姓；被貶江湖，不忘其君。太平時憂天下，危難時擔天下。進也憂，退也憂。是作者一生悟出的真理，也是他的信念。不管哪個時代，哪個國家的官員，都有忠奸、公私、賢愚、勤庸之分。而公而忘私、“先憂后樂”，是超時代、超階級的道德文明、政治文明，是人類共同的、永遠的精神財富。

《**樓記》留給我們的文化思考和政治財富有二：

其一、我們該怎樣做人？

一是獨立精神---無奴氣，有志氣。

二是理性精神---實事求是，按原則辦事。

三是犧牲精神---為官不滑，為人不奸。

其二、我們該怎樣做官？

1.憂民

一是“權為民所用”。

二是“情為民所系”。

三是“解放思想，改革創新”。

2.憂君

一是敢說真話，犯顏直諫。

二是大膽改革，付諸行動。

所以對黨政干部來說，忠誠可靠，指的是對國家、民族、人民的盡心、盡力、盡責、盡忠，是指忠誠于黨和人民的事業，是受黨和人民信賴的。這就是說，忠誠可靠是黨員領導干部必須具備的基本政治素質，是黨員領導干部先進性的重要體現。同時，忠誠可靠彰顯的是黨政干部的官德、政德、美德。因為有了為政之德，黨員干部才能帶頭講忠誠、講可靠，才面向黨旗發出“對黨忠誠”的誓言和承諾，還因為黨員干部肩負著黨賦予的歷史使命，特別是當前我們黨面臨著深入改革開放、發展社會主義市場經濟的新形勢和國內外敵對勢力不斷破壞搗亂的考驗，黨員干部必須時時處處保持對黨、對國家、對人民的高度忠誠，主動應對種錯綜復雜的局面，努力促進社會的發展。黨員干部忠誠可靠才能贏得人民群眾對黨的信任、信仰、信心、和信賴。所以，識別黨政干部的德，要從忠誠可靠上去剖析、分析，使之清晰。具體講，它體現在把忠誠于黨化作矢志不渝的忠心，把熱愛人民化作服務的熱心，把報效國家化作馳騁經濟戰場的信心，把獻身使命化作履職盡責的決心，把崇高的品**作追求卓越的恒心，用生命點燃未來，以忠誠可靠升華使命感和無尚榮光感。

二、責任

事業心責任感是進取之源。那么什么是事業心責任感呢？《辭海》上對事業心解釋為致力于實現某種事業的志愿，對責任感解釋為努力干好自己份內事的心情。我對事業心責任感是這樣理解的，事業心就是人們期盼事業有成的上進心和對本職事業投入的無比熱忱。責任感則主要體現為人心理上的一種狀態，既“三不安”狀態，那“三不安”呢？就是看到工作沒人干心不安，自己工作沒干完心不安，自己負責的工作沒干好心不安。這些不安體現在人的生理上就是坐臥不寧，茶飯不香，有時你可能還意識不到是工作上的原因，但當你把工作干完后，才會如釋重負，心安理得。這種感覺，應當就是事業心責任感在我們身上的直接體現。應該說，我們很多人都有干好工作的愿望，心里對自己的評價和期待都是比較高的，為什么要這樣說呢？因為事業心和責任感第一是源于高尚的人生追求。

三、誠信

誠實守信是做人的基本準則，也是社會道德和職業道德的一個基本規范。講誠實是中華民族炎黃子孫作人的品德，守信用、講信譽、重信義是中華民族的傳統美德。作為勞教場所的人民警察就必須誠實，做到表里如

一、說老實話、辦老實事、做老實人；就必須守信，做到信守諾言、講信譽、重信用，忠實履行自己承擔的教育、感化、挽救勞教人員的義務。但是，在現有的民警中，不誠實、不守信的同志有之，少數民警特別是年輕民警，有心思、有意見、有想法不愿給組織或領導傾訴，而去向周邊的同事、朋友或友暢談，時而領導問及后，也是敷衍搪塞。有的同志匯報成績隨意夸大，()匯報問題隨便縮小或隱瞞，場所中不信守承諾，出爾反爾，不及時兌現勞教人員獎懲影響管理，不按時完成任務怠慢工作等失信于民的情況還大有人在。我們的每一位民警每天都要與勞教人員或單位打交道，都要根據誠信準則來安排自己的會議、學習、工作和其他活動。如果我們不誠實、不守信，人與人的交往就無法進行，一切會議、學習、工作就無法開展，整個場所管理就會陷入一場無序和混亂之中。這樣，不僅給誠實守信構成威脅，而且還給各項工作帶來麻煩。因此，我們必須高舉誠信大旗，站在振興中華、繁榮社會、發展勞教事業的高度來認識民警誠實守信的深遠意義。

一、誠信待人。場所中就是要以坦敞的胸懷善待自己、善待別人，對待事物，不勾心斗角、不相互猜忌、不爾虞我詐、不陽奉陰違，做到對下屬無微不至、對同事和睦可親、對領導倍加尊敬、對勞教關愛有佳。

二、誠信辦事。我們每一位民警應根據分工的不同，在各自的崗位上腳踏實地，一步一個腳印的把工作干好。自覺克服消極、怠工、牢騷、報愿等不良思想和情緒，正確行使好手中的權利，做到人為組織所用、事為單位所干、利為人民所謀。

三、誠信為官。人民警察應該正確對待地位、榮譽，實事求是的向組織反映生活中的期盼、工作中的成績及存在的問題。做到不浮報虛夸、騙取政績；不歪曲事實、迎得好感；不偽造功績、獲取信任；不撈取資本、鉆營升遷。以此來營造一個團結、友善、真誠、信用、和諧的誠信環境，造就一批忠誠老實、平易近人、廉潔奉公、不謀私利的優秀人才。

四、廉潔

清廉是一種美德，是為民之志，是為官之本。黨的十七大報告中指出，堅決懲治和有效預防廉政，關系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務；胡錦濤總書記也在中紀委員會第七次全體會議上強調，全面加強新形勢下的領導干部作風建設，把黨風廉政建設和反腐敗斗爭引向深入。足見廉政建設對于國家和人民的重要性了。《干部從政道德讀本》從德政、信念、榮辱、公私、為民等方面對古代從政道德的思想和智慧進行了深入的概述和精辟的解讀。文字言近志遠，含義雋永，讓我了解到了中國古代儉以成廉、靜以修身的崇高境界以及淡泊名利、寧靜致遠的人生真諦；《反腐倡廉教育》更是讓我深深地體會到腐敗害黨害國，清廉利己利民的道理。兩本書深刻的揭示了中國從古至今千年不變的為官清廉的人格力量，如春雨潤物，化成我心中點滴感悟。

作為國家的工作人員，人民的公仆，防止自身的腐化，就要做到“慎微”、“慎好”和“慎獨”。正所謂“一絲一粟，我之名節；一厘一毫，民之脂膏。”清廉從政要從小事做起，謹防小惡積大惡。有些干部認為，自己撈點蠅頭小利無足掛齒，孰不知正是這種心理讓他們漸漸放松自我約束，今天占一點，明天撈一點，越陷越深，難以自拔。我們在平日的工作中，一定要重視每一細微之處，“積小善以成大德，去小惡以保本真。”人皆有嗜好之心，有一點興趣愛好是正常的，但領導干部要把自己的興趣愛好和官德修養聯系起來，否則，很容易為他人所用，我們的領導干部應以警覺。我國正處于一個體制的轉型期，體制和規則還不夠完備，對于手握權力的各級干部來說，做到“慎獨”就尤為重要。珍視自己的人格和名譽，不失于輕浮流俗，不狂妄自大，待人處世與自己的身份相符，加強黨性修養，養成每日“三省吾身”的習慣。作為國家工作人員要時刻保持清醒的頭腦，要“見賢思齊，思不賢而內自省”。周總理、陳毅等老一輩革命家都曾有過聞過即改、“小題大做”的動人事跡。

在我們的黨員干部中不乏養尊處優而不思進取的人，對本職工作缺乏耐心和熱情，一邊敷衍塞責，應付差事，一邊怨這怨那，嫌待遇不高，更有甚者，為索取回報而鋌而走險，而不捫心自問，好好想一想自己作為一名黨員干部到底為黨和人民奉獻了什么？對照他們，我們比照自己，是否乏善可陳？當然，我們的身邊更不乏焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞等先進典型，他們廉潔、勤勉、無私的品質讓我們看到了榜樣的無窮力量。他們沒有動聽的高調，只有實實在在的行動，像是一面面無言的鏡子：兩袖清風、勤勤懇懇、一心為民。

我，作為一名國家工作人員，深知自己的工作與國家的宏偉社稷相比，只是滄海一粟，但不論它多么渺小，我也一定要努力做好工作，修身省己，爭取以自己最大的熱情回報給人民和國家更多的貢獻。正如書中所提到的，我要在理念上，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀，牢固樹立為人民服務的宗旨意識，切不可持有“當一天和尚撞一天鐘”的工作態度；在行動上，堅持一切以人民利益為重，對待人民群眾要堅決克服對群眾漠不關心、高高在上的官僚作風，多為群眾辦實事；工作中，努力克服自身的困難，把點滴繁瑣的統計工作做好，嚴謹細致的、實事求是的對待每一個數據和工作中的細微，把大事做好，把小事做精。按照“三個代表”的要求，以胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”為指導，弘揚十七大精神，真正做到“三慎”，踏踏實實做人，勤勤懇懇工作--廉潔從政，以德為人。

以上就是我學習完從政之德后的心得體會，通過這次培訓學習，使我對公務員工作有了一個較為清晰的認識，培養了我對做好勞教工作的濃厚興趣，為我今后從事各項工作奠定了堅實基礎。

第三篇：從政之德)

“仕”有此五者，而列于君子之林——學《從政之德》心得體會 “士有百業，以德為先”，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”，這兩句名言告訴我們從事任何行業，都以德為先，評價人的功過，德行排在第一位。先輩睿智的教誨激勵著一代代華夏兒女勵精圖治，弘揚燦爛的中華文明，作為一名國家行政執法人員，更加有責任繼承和發揚這一優良傳統。那么我們如何才能達到德行圓滿？太史公曰：“修身，愛施，取予，恥辱，立名。士有此五者，然后可以托于世，而列于君子之林矣。”

修身者，智之符也

修養身心，是有智慧的象征

公務員修養身心，要扎實“求、忠、信、寬”四個基礎。求：為民謀利的遠大抱負，不得過且過，要有銳意進取，改革創新的精神，要有比學趕超的斗志，樹立以天下為已任，為社會、為國家、為人民建功立業的志向和愿望。要有求知的渴望，終身學習的心態，把工作當作事業去追求，當作學問去研究。忠：要忠于黨。政令暢，則國興。要擁護上級領導，聽從指揮，不搞兩面派，提高組織指揮和協調各方的能力，提高執行力；忠于人民。民之利，知無不為，忠也。積極為民辦好事，辦實事，把是否有利于人民利益作為決策辦事的標準。信：人而無信，不知其可也。誠信是公民的第二個 ”身份證”,不講信用就無法在社會上立足。信，國之寶也。誠信是治國的根本法寶，作為一名行政執法人員，代表著國家行政機關的形象，更應該在工作內外樹立誠信的典范。寬：

寬則得眾，為政寬弘才能得民心，作為公務人員特別是領導干部應該有高瞻遠矚的膽略，認清形勢，因勢利導，做好新形勢下的群眾工作；寬以待人，要有寬闊的胸襟，不斤斤計較，寸利必爭，要有團結協作的團隊意識。

愛施者，仁之端也

愛護和幫助他人，是仁愛的開端

公務員仁愛之首就是情為民所系，權為民所用，利為民所謀。常懷愛民之心，做到情為民所系。“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”，要帶著深厚的感情深入基層，深入群眾，“一竿子插到底”，與群眾保持密切的關系，將柴米油鹽醬醋茶放在心上，切實關心群眾疾苦，真真切切做到事無巨細，竭心盡力為群眾解難。常思利民之策，做到權為民所用。公務員的權利是人民賦予的，要取之于民，用之于民，要摒棄“官本位”“升官發財”的不良思想，各級各崗位干部要立足崗位，勵精圖治，千方百計謀發展。作為行政執法人員，應該努力踐行“三項重點工作”為平安重慶，和諧社會做出貢獻。恪守為民之責，做到利為民所謀。無為則過，公務員手握的是權力更是義務。群眾的事無小事，要有強烈的使命感，要堅定信念，牢記使命，以等不起的緊迫感，慢不得的危機感和坐不住的責任感，堅定信心，真抓實干，咬住目標不放松，認準路子不放松，不斷開創工作新局面。

取予者，義之表也

正確對待取舍，是有道義的表現

取之有道，廉潔奉公。“君子生財，取之有道”這句古訓教育我們公

務員在糖衣炮彈泛濫的今天，要強化慎獨意識、道德意識，善于從政治上觀察和思考問題、警醒和約束自己，克勤克儉不貪沾，自尊自愛不腐化，自覺培養健康向上的精神情趣，頂得住誘惑、管得住小節、耐得住寂寞，堂堂正正做人、明明白白做官、干干凈凈做事，要算好經濟賬、政治賬、親情帳。舍之為取，彰顯智慧。舍就是為了更好的取，舍就是得。提倡“知足”，在學習和工作上不能滿足，在職務、待遇、生活上不“吃著碗里的看著鍋里的”，不“這山望著那山高”，知足常樂。去其“糟粕”，在思想、工作、生活上要不斷汲取精華，肅清不良思想，改變不良生活習慣和工作作風，日三省吾身。舍小為大，胸懷大局。每名公務員都是國家機器的一個零件，個人利益要服從集體利益，集體利益要服從大局利益，舍小家為大家。要有為集體為國家犧牲奉獻的精神，要有以身報國的大義和豪氣。

恥辱者，勇之決也

正確對待恥辱，是判斷勇敢的標準

牢記恥辱，激勵前行。隨著國家經濟建設取得巨大成就，發展走向縱深，部分干部忘記了艱苦奮斗，勤儉創業的優良傳統，忘記了落后就要挨打的屈辱史，忘記了無數英雄兒女為了民族偉大復興而獻出了生命，忘記了我黨艱苦創業的艱辛歷程，這是懦夫的表現。以史為鏡，可以知興替，牢記歷史，面對未來。看清成敗，泰然處之。勝敗乃兵家常事，作為公務人員，應該具有優于常人的素養和過硬的素質，要有愈挫愈勇的戰斗力，要有不屈不饒的韌性。要有大膽干事，勇于擔當的魄力。要有寵辱不驚，意志堅定的大氣。積極進取，正確面對。正確看待進退升

降是公務員的必備品質。得到提拔重用，首先要感到肩上的擔子更重，責任更大，權利就是職責，暗自竊喜或喜形于色，飄飄然，欣欣然，都是不成熟的表現，更是十分危險的信號。如果因組織需要換到次要崗位，更要相信組織，相信群眾，在新的崗位上爭取更大的進步，切不可怨天尤人，無端發泄。因自然規律退出領導崗位，更應順其自然，心態平和，做到功成身退，保持晚節。

立名者，行之極也。

樹立名聲，是品行的最高準則。

“人去留聲、雁走留鳴”，名聲是指美名，身后名，并非名利。破利不容易，破名更難，古往今來無數能人志士耗盡終生追逐名利，最后落得身敗名裂。作為公務員，代表國家機關的形象，“政聲人去后”，我們如何留下美名，值得思考。人死或重于泰山或輕于鴻毛，張思德沒有當過領導人，沒有干過轟轟烈烈的大事，雷鋒只是幫周圍的人做了無數件“小事”，劉玉美、楊順友、郭明義。。這些我們身邊的人物，他們默默無聞，他們平凡無奇，但是他們卻成為我們的典范，是我們弘揚的榜樣，他們樹立了名聲，他們的品行達到了最高標準，為什么？他們有共同的核心品質“德”。

第四篇：從政之德心得體會

從政之德：泛指國家公務人員以及黨的干部人員在從事公務活動或者黨務活動中應當遵守或者遵從的原則、美德、品性。是一個領導干部的人生觀、世界觀、價值觀的綜合體現。狹義上指的是國家公務員隊伍中或者黨組織中具有領導職權的人員在從事政務管理活動中應當具有的高尚品格。

從政者,民稱之為官,做人要有人品,為官要有官德。所謂＂為官之德＂,是指從政為官者在一定崗位履行職責的過程中,思想和行為方面應當遵循的道德規范和準則,是公民道德規范在各級領導干部崗位實踐中的具體化,同時也是社會對領導干部職務的具體道德要求。

通過學習，我深刻地領會到，作為一名最基層的管理干部所肩負工作的責任感和使命感，要不斷地加強學習，找出存在不足，提高自身的綜合素質，在工作、生活中起到表率作用。要按照“一個基本要求，六個方面提醒”，筑牢思想道德防線，提高廉潔自律意識，在工作上、生活中，要保持高度警覺，努力做自重、自省、自警、自勵，兢兢業業，踏踏實實，努力做好各項工作。結合實際工作，這次學習主要體會有如下：

一、加強黨性修養，筑牢思想防線。一方面要加強政治思想學習，學習黨在新時期提出具體新的要求，提高自身的思想政治覺悟，保持一名黨員在政治上敏銳性和鑒別力。只有這樣，才能正確地指導自己的實際工作。其次要重品行，樹立“八個方面”良好風氣。在生產經營工作中，項目決策上能夠發揚民主，團結共事，為企業的生存發展盡職盡責；生產施工中狠抓安全生產，落實各項管理規定。再者要作表率。依照法律、法規和單位的規章制度行使權力，做到廉潔奉公，處處以身作則，嚴格要求自己，時時提醒自己，切實做表率作用，筑牢拒腐防變的思想防線，培養廉潔工作作風和高尚的道德情操

二、要密切聯系群眾。牢記并堅持“兩個務必”，牢固樹立全心全意為人民服務的思想，這也是以德從政的核心。密切聯系群眾，不在于要做多少轟轟烈烈的事情，而在于心里要時刻裝著群眾。要樹立“為人民服務”的思想和敬業精神，職為民守、責為民盡、利為民謀、益為民求。深入實際、深入群眾，關心群眾的疾苦，傾聽群眾的呼聲，準確把握群眾的思想脈搏，誠心誠意地為人民辦實事、辦好事，以真誠踏實的辦事作風，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。

三、要起模范帶頭作用。共產黨員的一言一行對廣大群眾的影響很大，在推進依法治國、以德治國的過程中，起著重要的導向作用。任何時候都必須樹立良好的道德形象，堅持立黨為公，執政為民，身體力行社會主義道德和共產主義道德，以德修身，以德服眾，以德行政，發揮道德示范的作用，以高尚的人格力量影響和帶動廣大群眾，成為先進思想道德的引導者和模范的實踐者。

四、要在嚴于律己中把握底線。“公生明，廉生威”，在實際工作生活中，要嚴格落實廉潔自律的各項規定，堅持原則，堅持黨性，做到“八個堅持，八個反對”，嚴格執行“四大紀律，八項要求”，謹記領導干部廉潔從政的基本要求；要嚴于律己，廉潔奉公，牢記經濟方面的提醒；不該說的話堅決不說，不公開發表反對四項基本原則和反對改革開放的言論，銘記政治方面的提醒；不該辦的事堅決不辦，遵守組織規定，熟記組織方面的提醒；不該去的地方堅決不去，慎對生活和社交方面的提醒；要能頂得住歪理、耐得住清貧、抗得住誘惑，真正把握住做人做事的底線，樹立起黨員干部廉潔從政的形象。

重要意義

1、干部從政之德，是關系著黨建工作的重大舉措，符合社會發展要求和干部隊伍實際，反映了人民的熱切期盼。

第五篇：《從政之德》答案

一、填空題

1.德才兼備、以德為先；2.政治品德、職業道德、社會公德、家庭美德；3.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂；4.廉潔；5.示范、引領、輻射；6.領導和政治；7.濫用職權玩忽職守；8.重品行、作表率；

9.立黨為公、執政為民；

二、判斷題

1．√；2.×；3.√;4.√;5.√;6.×;7.√;8.×;9.√;10.√;

三、簡答題

1、從政道德缺失的主要表現

第一方面權力尋租漸成頑癥；

第二方面尋官賣官敗壞官風；

第三方面情色誘惑助長貪念；

第四方面假“大空”歪風剎而難止；

第五方面撞鐘和尚不乏其人；

第六方面黑白沆瀣合演“無間道”

2、公務員在工作中如何才能做到誠實守信

首先要堅持實事求是，做老實人，說老實話，干老實事，不回避矛盾，不推諉扯皮，不弄虛作假；其次要懂得“雁過留聲，人過留名”的古訓，珍惜自己的名譽，做到清正廉潔，以高尚的人格和美好的情操在人們心目中樹立威信；最后，要以身作則，身體力行，凡要求群眾做到的自己首先做到，要求群眾不做的自己堅決不做，為群眾樹立榜樣。

3、黨政干部問責的暫行規定提出哪七種情形將被問責？

（一）決策嚴重失誤，造成重大損失或者惡劣影響的；

（二）因工作失職，致使本地區、本部門、本系統或者本單位發生特別重大事故、事件、案件，或者在較短時間內連續發生重大事故、事件、案件，造成重大損失或者惡劣影響的；

（三）政府職能部門管理、監督不力，在其職責范圍內發生特別重大事故、事件、案件，或者在較短時間內連續發生重大事故、事件、案件，造成重大損失或者惡劣影響的；

（四）在行政活動中濫用職權，強令、授意實施違法行政行為，或者不作為，引發群體性事件或者其他重大事件的；

（五）對群體性、突發性事件處置失當，導致事態惡化，造成惡劣影響的；

（六）違反干部選拔任用工作有關規定，導致用人失察、失誤，造成惡劣影響的；

（七）其他給國家利益、人民生命財產、公共財產造成重大損失或者惡劣影響等失職行為的。

四、論述題

1、如何理解領導干部廉潔從政的重大意義？

廉潔從政的意義

《中國共產黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》總則中指出，黨員領導干部廉潔從政是堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，全面貫徹黨的路線方針政策的重要保障；是新時期從嚴治黨，不斷加強黨的執政能力建設和先進性建設的重要內容；是推進改革開放和社會主義現代化建設的基本要求；是正確行使權力、履行職責的重要基礎。這指明了黨員領導干部廉潔從政的重大意義。

黨員領導干部廉潔從政是和黨的理論路線方針政策密切聯系的，我們必須深刻把握黨員領導干部廉潔從政和黨的理論路線方針政策的內在聯系，深刻認識黨員領導干部廉潔從政對黨和國家大局的影響，認真貫徹十七屆四中全會精神，切實加強黨員領導干部廉潔從政，保證黨的路線方針政策的貫徹執行，維護改革、發展、穩定的大局，不斷推進中國特色社會主義事業的發展。

（1）黨員領導干部廉潔從政是高舉中國特色社會主義偉大旗職的根本要求；

（2）黨員領導干部廉潔從政是貫徹落實黨的路線方針的必然要求。

2、請結合工作實際，談談公務員應如何做好從政道德建設？<略> 其一，堅定信念。人無信不立。黨員領導干部要想切實擔負起“立黨為公，執政為民”的神圣職責，堅持做到廉潔從政，必須具有共產主義遠大理想和中國特色社會主義堅定信念，踐行社會主義核心價值體系；必須堅持全心全意為人民服務的宗旨，立黨為公、執政為民；必須在黨員和人民群眾中發揮表率作用，自重、自省、自警、自勵；必須模范遵守黨紀國法，清正廉潔，忠于職守，正確行使權力，始終保持職務行為的廉潔性；必須弘揚黨的優良作風，求真務實，艱苦奮斗，密切聯系群眾。要堅持人民利益高于一切，加強黨性鍛煉和從政道德修養，認真落實胡錦濤總書記提出的“為民、務實、清廉”的要求，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，做黨組織放心、群眾滿意的干部。否則，信念不強，立場不堅，便會在一些大是大非的原則問題上犯迷糊，管不住自己，再嚴的要求、再狠的約束，也只能成為“擺設”或被“束之高閣”。

其二，克制貪欲。貪如水，不遏則滔天；欲如火，不遏則自焚。人人都有貪欲，黨員干部也不例外。但是，黨員干部由于有著“人民公仆”這一特殊的身份要求，就必須克制自己心中的貪欲、貪念、貪婪。要嚴格執行廉潔從政各項規定。每個黨員領導干部要自覺做到“八個禁止”，在任何環境、任何情況、任何時候都要牢記“兩個務必”，嚴于律己，潔身自好，廉潔奉公，用準則規范自己的從政行為，決不“開口子”、“留空子”，決不放松要求，切實做到勤政廉政。堅持制度面前沒有特權、準則約束沒有例外，嚴格依章依制度辦事，始終保持

職務行為的廉潔性。面對誘惑，要多提醒自己、告誡自個，要常懷為民之心，常修為政之德、常思貪欲之害，要多向先進典型看齊，多以腐敗分子自警。

其三，防微杜漸。小洞不補，大洞吃苦。黨員干部沒有天生就不廉潔的，從廉潔到不廉潔也不是一天兩天就形成的，它有一個由小到大、由少到多的日積月累過程。從內容上看，《廉政準則》對黨員領導干部在八個方面提出了五十二條禁令，這些禁令管的看上去很多都是小事，如“在公務活動中提供或者接受超過規定標準的接待，或者超過規定標準報銷招待費、差旅費等相關費用”，“違反規定配備、購買、更換、裝飾或者使用小汽車”等，這些其實就是黨員領導干部工作生活的底線，也是他們待人處事的底線，也是杜絕違法亂紀行為的底線。從發現查處的一些腐敗分子來看，他們也就是從一點一滴突破禁令開始走向深淵的。因此，黨員領導干部要常“洗臉”，始終用廉政準則規范自己、約束自己、要求自己。各級黨政主要負責同志要充分發揮表率帶頭作用，堅持從我做起、從具體事情做起，以身作則、嚴格自律，模范遵守《廉政準則》，要把《廉政準則》當作自己的人生底線，不邁違規違紀的第一步，不犯廉潔從政的第一錯。要切實履行黨風廉政建設第一責任人的職責，對職責范圍內的黨風廉政建設，堅持原則，敢抓敢管，發現苗頭性、傾向性問題，及時教育提醒。要帶頭管好自己的親屬和身邊工作人員，凡是有礙公平、公正和廉潔的事，堅決做到不打招呼、不批條子、不徇私情，堅決杜絕違反《廉政準則》的行為發生，以自己的模范行動，帶動《廉政準則》的貫徹實施。