第一篇：活在字里的中國人心得體會

活在字里的中國人心得

一個偶然的機會，接觸到一點漢字的字源字理，頓時覺得漢字作為目前世界上僅存的唯一象形文字，有著難以言喻的人生哲理，《漢字樹：活在字里的中國人》（以下簡稱《漢字樹》）就是在這個背景下開始閱讀的。

天域蒼穹 http://www.tmdps.cn/read_1730/ 《漢字樹》是由臺灣古文研究專家廖文豪教授，應(yīng)用現(xiàn)代的計算機技術(shù)，對中國文字進行整理與歸納，同時借鑒權(quán)威的許慎版《說文解字》內(nèi)容，在《說文解字》基礎(chǔ)上，對文字進行重新分類，總結(jié)出以人為基本的漢字，并且用了樹形圖表去表達這些字形的衍生關(guān)系（因此書名叫《漢字樹》），再加上解釋說明，編撰成《漢字樹》一書。

《漢字樹》共收集了500個與“人”有關(guān)的漢字，經(jīng)過匯編整理，巧妙地將漢字的部首作為漢字的構(gòu)件之一進行梳理整合，將其濃縮在“漢字樹狀圖”中。此外，《漢字樹》在詳細介紹500個與“人”有關(guān)的漢字的同時，也收集了這些與“人”有關(guān)的漢字的甲骨文、金文、篆文、繁體中文、簡體中文等，每一個與“人”有關(guān)的漢字，都有屬于自己的生長故事。

據(jù)說在1926年，只有郭沫若一人能看懂甲骨文，原因就是他了解漢字的字源字理。《漢字樹》一書從與人相關(guān)的字源入手，對其衍生出的漢字進行字理分析。它即不像《說文解字》艱澀難懂，也不像《畫說漢字》獨立成文，而是從一源引入，展開分析，一源多字，將不同的形、音、義漢字串聯(lián)在一起，使每個人都能讀懂，對學生的識字學習也很有幫助。

據(jù)統(tǒng)計，目前漢字共有約十萬個，可謂浩如煙海。要想對其進行全面的解析，既無可能。《漢字樹》選取了28個與人有關(guān)的字源，衍生出500多個常用漢字的注釋。本書共分四部分，第一部分人的生命周期，包括胎兒期、孩童期、長成期、衰老期幾個階段；第二部分人的姿態(tài)變化，包括雙腳站立的人、跪坐的人、躺臥的人、互動的人、張口喘氣的人、離不開土地的人、鄰國人民幾種；第三部分成人，包括頂天立地的人、倒掛的人、奔跑的人、首領(lǐng)等；第四部分女人，包括母親、婚姻、生活境況等。

《漢字樹》從甲骨文、金文、篆文、繁體中文、簡體中文幾種形式對漢字進行分析，講述漢字的演化過程。我們知道“甲骨文”又稱“龜甲文”或“龜甲獸骨文”，是中國的古代文字，主要是用尖刀刻寫在龜甲獸骨上的，而龜甲獸骨非常堅硬，所以筆畫以直折為主，很少圓轉(zhuǎn)，寫法上沒有定型，大小不一，隨意性大，但線條細而均勻。迄今共發(fā)現(xiàn)單字4500多個，成功識讀的約有1500個，其中主體符號約有300個。漢字就是根據(jù)這些符號排列組合的，所以甲骨文是我們認識漢字的形、音、義的重要途徑。“金文”是刻或鑄在青銅上的文字，所以又叫“鐘鼎文”，起源于商末，盛行于西周，一直沿用至漢代。與甲骨文相比，金文線條粗厚，筆彎多，團塊多。“小篆”是中國第一次有系統(tǒng)的將文字的書體標準化。是秦始皇統(tǒng)一中國后推行“書同文，車同軌”統(tǒng)一度量衡的政策，由宰相李斯負責，廢除六國文字中和秦國文字不同的形體，并將秦國固有的篆文形體進行省略刪改，同時吸收民間文字中一些簡體、俗字體，加以規(guī)范而成一種新的字體。

例如：巳字，我們現(xiàn)在經(jīng)常用的意思是辰巳午未，如巳時，而其本來的意義是指腹中的胎兒或襁褓中的嬰兒，巳字在演化過程中又衍生出已和己、由此衍生的出的漢字還有包、妃、祀、起等，包字原意是母親彎著身體，包著小嬰兒，現(xiàn)在引申為將東西包裹住，相關(guān)詞有包裹、包圍、包裝等，而“包”字作為形聲字的聲符又衍生出常用的漢字有抱、炮、刨、苞、跑、泡、袍、咆、胞、飽等，擁抱用什么——手、放炮用什么點——火、刨花用什么工具——刀、苞米屬于哪一類——植物（草）、跑步用什么——足（腳）、泡茶用什么——水、袍子用什么做的——布（衣）、咆哮用你的哪個部位——口，可以說懂一字而知十字音與義。妃字原意是指能生育嬰兒的女人，在古代，不孝有三，無后為大。君王無后更會引發(fā)戰(zhàn)爭，甚至滅國，有鑒于此，古代帝王都廣納妃子，為的就是讓妃子生育嬰兒。祀字是礻（示）補旁（示的愿意是向上天祭祀或啟示）加上巳字，指請求上天庇佑嬰兒或祈求上天賜予嬰兒。書中還引用了孔子的一段故事，孔子的父親老年無子，娶二妻生跛腳孟皮，覺得遺憾，又娶第三妻顏征在，欲得子，上“尼丘山”祈求，后生孔子，為感謝上天的賜予，將孩子取名丘、字仲尼，這就是孔子名字的由來。起字是走之加己，意思是嬰兒開始學習走路，想學走路要先站起，所以今天起字的引申意義是起來。由此我們會明白很多漢字字形的本義以及引申意義。

《漢字樹》這本書讓我受益匪淺，更多的了解了漢字的構(gòu)字規(guī)律，了解中華民族悠久的歷史和深厚的文化傳統(tǒng)，在對每個字的解讀過程中，知道了用字源字理來分析漢字的構(gòu)造，理解漢字的形、音、義，即使是一些不認識的生僻字，也可對其音、義略知一二。學習《漢字樹》不只是自身的提高，個人認為更重要的是小學語文識字教學可以試驗性的應(yīng)用這一方法，幫助學生認字同時，理解字義。識字教學是小學語文教學的重要組成部分，識字教學的成功與否，直接影響語文教學的質(zhì)量和效果。當前，隨著新課程改革的深入，人們在關(guān)注課程與教學宏觀方面的同時相對忽視了小學生識字方法等微觀方面的改善，小學語文識字教學的狀況不容樂觀。要提高識字教學的效率，就必須呼喚一種新的教學方法，將原本的單字認讀，變?yōu)橄到y(tǒng)學習，將漢字的構(gòu)字單元釋義教給學生，讓學生通過已有知識，構(gòu)建自己的識字學習體系。長春版語文教材的識字量，難易程度都較人教版要高，這給小學的識字教學帶來了困難，應(yīng)用解字這一教學法已得到了部分學者的關(guān)注，他們借鑒教育學、心理學以及文字學的相關(guān)知識，設(shè)計出眾多的識字方法供一線教師參考，《漢字樹》一書正是其中之一。我被喪尸了100年http://www.tmdps.cn/read_6799/ 運用字源字理實施識字教學，從微觀層面講，旨在拓寬教學思路，提高小學識字教學的效率；從宏觀層面來講，通過引導學生了解漢字的字源字理，承載的文化內(nèi)涵，使學生傳承和吸收華夏五千年燦爛文化的同時，積累基本的學習技能，從而將識字教學由教師教，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生自學和交流學的自主學習。實施字理識字教學法的主體是教師，這就要求教師豐富自己的文字學等本體性知識，在實踐中做到教學相長，這樣才能使得學生把識字當作愉快的事情，并使其成為一種主動的學習行為，成為終身受用的一種學習技能。

【個人書評】

本書中的歷史和地理知識信手拈來，語言嚴謹又不失趣味性，閱讀門坎要求不高，小學生都可以看得懂，讓讀者身臨其境地去感受造字時的掙扎與想象，幫助以漢語為母語的人重新建立與漢字的關(guān)系。讀者可以根據(jù)書中的邏輯關(guān)系，由淺入深地逐步了解漢字的發(fā)展歷程，而以部首及其他發(fā)散式理解方式，又能讓讀者迅速了解不同漢字間的邏輯關(guān)系。可以說，本書是一本以“根、干、枝、葉”的形式，讓讀者富有趣味性地系統(tǒng)學習漢字及其不同含義，具有很好的可讀性與學習性。它突破了傳統(tǒng)文字學的窠臼，通過數(shù)據(jù)庫技術(shù)整理提煉，從漢字的人文特征入手，將意義上互有聯(lián)系的漢字都歸攏在了一棵神奇的漢字樹里。《漢字樹:活在字里的中國人》可以說匠心獨具，為我們展開了一幅精美的漢字畫卷。

第二篇：活在回憶里散文

時隔半年，我再也沒有去過東窯坊。

一個地方都會有它的故事，而東窯坊就有她的故事。

我如今已寫不出什么文字了，就好比她和我之間已經(jīng)再沒有更多的交集一樣。然而生活還在繼續(xù)，時間真是一個可怕的東西，它能夠叫你愛上一個人，越愛越深，她也能夠叫你遠離一個人叫你們遠走遠遠。令人可悲的是，時間并不站在我這邊，遠遠的停留在的那年深冬初春。

我還記得今年的七月二號，我剛好路過那坐不管什么時候都人來人往的天橋，還在同一個位置，我靠著那個圍欄，看著紅綠燈再不停的交替，也閉著眼睛體會這座天橋承受人來人往車來車去所給這個天橋帶來的輕微晃動。我就在想啊，你是否也記得這一天，也會來回憶一下，從夜幕降臨到等火透明，我等了好久，你始終也沒有來。

忙碌的生活總是過得極快的，就好比現(xiàn)在又快到深夜了，我五味陳雜，對于你和我，有時候你是那么近，有時候你又變得遙不可及。可能這一天你都不會想起我，你依然過的很開心，也會依然覺得日子過得很快。也有時候你會想起我，卻并不會和我說一句話。

昨天上海回來一個朋友，吃罷晚飯我們出去散步，我們聊了好多。人都是一樣，都會追求美好，盡力追求完美，這個完美并不是美玉無瑕，而是對生活的一種追求態(tài)度。從某件事情或者某件事情帶來的意義上，我們都會盡努力使這件事情發(fā)展帶來的結(jié)果能夠最接近我們一開始所期望它應(yīng)該所有的樣子。

第三篇：生活在思想里隨筆

生活在思想里隨筆

生活，希望有多一點點的時間，將一切雜念忘卻。生活，記錄過那么多得精彩瞬間，我們?yōu)榇慰捱^、笑過、迷茫過。我們的一切源于生活，我們的生活多姿多彩。

我們生活中的點點滴滴，有記憶深刻的，有記憶模糊的，那都是源于我們的生活。小時候的我常常在想，長大以后我應(yīng)該是一個怎樣的人，該是一個怎樣的人，我應(yīng)該為自己的夢想而努力，如今看來，一切都是這么的記憶猶新，有時候自己也曾今迷茫過，現(xiàn)在的我能做什么，到了如今的年紀，已經(jīng)不是小時候的樣子，開始懂事了，不會在爸爸媽媽的身上撒嬌，懂得不讓爸爸媽媽操心，懂得為爸爸媽媽著想，懂得孝敬爺爺奶奶。

有時候自己就在不知不覺中蛻變，這是思想上的蛻變，精神上的變化，一些以前愛鉆的牛角尖一下子變的開朗了，現(xiàn)在的我更多的是在憧憬自己的未來，我的大腦在不停的思考，漸漸的養(yǎng)成了一個習慣，喜歡一個人躺在床上，眼睛盯著天花板發(fā)呆，思緒隨著思想飛揚，長大后的自己還有小時候的天真快樂嗎，自己的生活已經(jīng)悄悄的改變了。

自己的生活里，有的只是升學的壓力，生存的壓力。社會早早的讓我體驗了生活的悲涼，有時候自己打開窗戶，晚風輕輕的吹過臉頰，頭發(fā)輕輕的舞動，我的心，是否感到迷茫，我的生活在思想中不斷的變化，如同城市中的霓虹，沒有方向，有時候也許感覺到了不是自己一個人，我的生活中還有默默支持我的人存在，我的生活應(yīng)該有他們的一份。

生活的美好、憂傷、無奈、迷茫都在自己的心底，我應(yīng)該高高興興的迎接更加美好的明天。我在腦海里默默的告訴自己，你沒有想象中的那么脆弱。

第四篇：還應(yīng)活在親情里散文

人，不管貧窮和富貴，還應(yīng)活在親情里。是我輩受傳統(tǒng)文化思想熏陶所認可并接受的！可近年來，弟讓我看到了相反的一面，這讓我心里非常地糾結(jié)。明天是除夕了，后天猴年就要到來，“猴年馬月”，寄托著我滄桑的生命里太多親情里的守望。

記得有一次，我搭嬸到梅錄看病在回家的路上，風雨交加，這樣惡劣的天氣讓我的精神高度集中，艱難行車的路上我腦子里想到的是：這樣的環(huán)境，我比日保上華駕摩托車安全些。你在武漢讀書時，我做了人人生的第一筆生意，賺了10元錢，我給你寄去了5元，這就是可貴的親情！這種親情絕對不是用金錢能夠買得到的。

金錢能夠讓一個人的靈魂出竅，也可以讓一個人在親情的人生路上迷失了方向，最終淪為只知道創(chuàng)造財富的“守財奴”，那將是注定失敗的人生，這樣的人生是可悲的！

華康弟跟你借點錢建房，你跟弟說，這樣是不是對不起上康？我跟你說，土弟嫂需要救治，你說這是杯水車薪。這難道還是兄弟之間的親情對話么？幾十年來，數(shù)不清的風雨夜里，難道我?guī)湍惚M到哪怕是那么一點兒作為兒子的責任，是對不起你么？

我的人生注定選擇了貧窮，尤其是要供養(yǎng)三個孩子成長不容易。也非常感激在我最困難時候你的“杯水車薪”，兄弟我都銘記心里，這筆債我本來是等到戰(zhàn)云畢業(yè)后才還的，但農(nóng)村有句諺語：人情緊過債！有借有還才是道理。我還真不知道你給的和借的該欠你多少錢了，就算5000元吧。猴年我一定會實現(xiàn)。如果象我們這樣的兄弟都因為這點金錢而離散，那就更悲哀了。

“猴年馬月”，那也是你年邁的父母在親情路上的守望。不管你的工作有多忙，“常回家看看”已經(jīng)是當今和諧社會最熱門的動詞。最后祝福你新年身體健康合家幸福工作順利生活愉快！

第五篇：活在自己的生命里

活在自己的生命里

——讀《活著》有感

久違的感覺，好像有些東西壓在心里。只要活著，這似乎是讀完整本書后，對自己的一種勉勵。

我突然想到史鐵生，初中的時候讀他的文章就會很覺得悲傷而有力量。他總在探討生命的意義，說人來這個世上都會去死，早晚的事，有的人趕得急一點，有的人緩一點。而他母親卻總有一種力量能讓他得到鼓舞，于是就這樣，堅強地緩一點，再緩一點。

史鐵生的文章讀完，是一種澄澈的感覺，甚至豁然開朗，讓我可以對自己說，我要熱愛自己的生命，為那些愛我的和我愛的人；我要學會給予生命能量，要有意義。而《活著》讀完，更多的卻是一種堅忍，一種在逆境中孱弱的希望，不對，沒有希望，機械的，只是為了活著。所以，很壓抑，很多東西堵在心里，又說不清是什么，為什么。就好像只是，活在自己的生命里。我想，其實余華也就是這樣的目的吧。并不想告訴我們應(yīng)該怎樣活著，只是在說，我活著，對的，就活在自己的生命里。縱然苦難，縱然生命里滿是欺凌，縱然被時間遺忘，被命運拋棄，至少我心底里知道我就是活著的，我承認自己的渺茫，我坦然接受自己面對這一切的無力感，或者好、或者差，我都接受，因為我只想活著，活在自己的生命里。執(zhí)拗而單純。

徐福貴讓我覺得很心疼，歷盡磨難和滄桑。甚至讓我覺得不禁想皺眉，為什么所有的不幸好像都降在了他身上。但是轉(zhuǎn)念一想，好在他娶到了家珍這個老婆，富貴出身的千金小姐，毫無怨言地包容迷途中的丈夫，好在他在成了俘虜之后，選擇了領(lǐng)盤纏回家，好在龍二被槍斃了，讓他感受到些許輕微的福分，好在一家人曾經(jīng)有過團員的可貴，好在有過兒子，有過女兒，有過女婿，有過孫子···雖然這一切的一切最后都沒了。

但是生命仿佛就是這樣，一路想放棄的時候，總有些東西會給你帶來些希望，然后沒了，失望了，絕望了，生命又會賜予你新的希望，周而復始。徐福貴也就是這樣被命運折磨著，折磨著，折磨著，后來就認命了一樣，很被動了，那就這樣吧，都走了，都沒有了，就剩我一個了，那就我一個吧，也差不多了，還活著吧，那就活著吧。從來沒一點別的念想，這時候想，單純

真好。

“往后的日子我只能你故意個人過了，我總想著自己日子也不長了，誰知一過又過了這么些年······這輩子想起來也是很快就過來了，過得平平常常······做人還是平常點好，爭著個爭那個，爭來爭去賠了自己的命”這時候徐福貴說的，我們說《活著》沒有告訴我們生命的意義，其實仔細想想，這不就是么？

從此以后，就為了活著而活著，簡簡單單，縱然諸多不順，至少還活著，活在自己的生命里。有過愛，會愛，那么失去了，又怎樣？